EL NIVEL DE SUPUESTO BASICO DE ORGANIZACION DE LA FAMILIA

LA CAPACIDAD DE ORGANIZACIN COMO GRUPO DE TRABAJO Cualquier comunidad tiene una capacidad de organizacin muy amplia. Estas capacidades pueden organizarse en dos categoras: grupo de trabajo y grupo de supuesto bsico. Para establecer un grupo de trabajo se necesita tiempo, pensamiento, comunicacin y cooperacin; por su parte el grupo de Supuesto bsico puede surgir en cualquier momento en el que estn dos o ms personas. Puede haber miembros ausentes que son tan importantes como los que estn presentes y funcionan a travs de un acuerdo comn inconsciente dentro del mito que conforma su supuesto bsico. Bion establece tres tipos de grupos de supuesto bsico: Supuesto Bsico de Dependencia, Supuesto Bsico de Ataque-y-fuga y Supuesto Bsico de Apareamiento. La relacin de estos tres grupos de supuesto bsico es secuencial: 1. Todas las necesidades del grupo son satisfechas por la sabidura de los lideres (padres) lo que contiene la envidia y enemistad del grupo circundante (tribu). 2. A medida que los lideres envejecieron y se volvieron menos activos, se produce un conflicto entre los aspirantes a la sucesin: estos conflictos pueden ser de ataque o de huida. 3. Al morir los lderes el grupo se dividi: uno se queda para luchar y el otro huye en busca de vecinos ms pacficos. 4. El grupo que se qued para luchar se separ o disolvi y el grupo que huy espera el nacimiento de un nuevo lder, quien nuevamente satisfar con su sabidura todas las necesidades del grupo, luego de haber estabilizado las relaciones con los nuevos vecinos. Este mito puede servir como paradigma del movimiento en una familia que se organiza como supuesto bsico respecto a la comunidad de sus vecinos, estructuras sociales, polticas, etc. En este sentido se puede decir que una familia puede en cualquier momento pasar de un nivel de organizacin de individuos con relaciones multilaterales, a un nivel dominado por un mito histrico, que se mantiene de manera unnime pero inconsciente. Estos movimientos se caracterizan por una capacidad de organizan momentneamente sobre la base de un estado mental compartido y generado por una identificacin proyectiva mutua. Aunque los roles titulares de la familia pueden quedar intactos, las funciones pueden alterarse de tal manera que se parecen ms a una tribu primitiva que a una familia.

EL GRUPO DE SUPUESTO BASICO DE DEPENDENCIA

La funcin de liderazgo recae en manos del miembro ms silenciosamente grandioso del grupo y su funcin consiste en representar, sin ejecutar, las funciones de pensar, planificar y soportar la responsabilidad. En este grupo el liderazgo lo obtiene la persona que se muestre ms silenciosa, ya que en este grupo el silencio pasa ms fcilmente por sabidura. La actitud que el lder de este grupo hacia las comunidades circundantes es de benevolencia, generosidad, paz y buena voluntad. El mal no se niega pero se ubica a cierta distancia del grupo. Donde uno de los dos sexos es dominante, dicho dominio es considerado como indispensable a la comunidad benvola. La mitologa que maneja este grupo se relaciona con la inferioridad histrica, falta de adecuacin y confiabilidad del sexo recesivo. La historia familiar, mezclada con la social, econmica y poltica de la comunidad desempea un papel importante en la justificacin de su propia poltica y actitud. El inconformista o chivo expiatorio puede ser un miembro importante y una fuerza de unin.

EL GRUPO DE SUPUESTO BASICO DE ATAQUE-Y-FUGA

El liderazgo de este grupo recae en la persona ms violenta sin importar edad, sexo o rol que posea en la familia. La violencia que se toma como fuerza y conviccin, genera una actitud de voracidad despiadada hacia la comunidad circundante, ya sea en actitud de ver que se haga justicia y hacer valer nuestros derechos o con el fin de recolectar provisiones para huir a un nuevo vecindario. El tiempo es concebido como muy importante para permitirse pensar. Lo esencial es la accin, ya que el mundo es demasiado valioso como para actuar de otra forma que no sea mediante el ensayo y error. Se puede buscar alianza con otras familias que estn dispuestas para librar batalla pero se puede presentar un pesimismo del tipo imposible vencer la burocracia lo que da pie a la huida, alentado por una poltica de quemar todo lo que pueda servirle al enemigo. Si la actitud de huida resulta inadecuada o la comunidad no logra responder con un estilo persecutorio, el ataque puede convertirse en una guerra de desgaste, una guerra fra de parasitar y despilfarrar los recursos de la comunidad mediante una perseverancia litigiosa. Esto lleva a la desintegracin del grupo debido a que los jvenes salen buscando oportunidades ms excitantes.

EL GRUPO DE SUPUESTO BASICO DE APAREAMIENTO

Cuando la actitud del grupo de supuesto bsico pasa de la dependencia, a travs del ataque-y-fuga al apareamiento el mundo que lo rodea se vuelve extrao y perseguidor. Este grupo no tiene lder pero viven en la expectativa de la llegada del nuevo lder, ya sea en la forma de un bebe o representacin de un bebe. El nuevo lder puede ser una nueva idea, un lugar, un negocio, cualquiera que sea la forma que tome, tiene el sentido de una cmara nupcial en la que se dar vida a un salvador. El sexo o la atmosfera de pasin sexual invade los pensamientos y actitudes como si hacer el amor tuviera un sentido cuasi industrial, con el amor como bien vendible o al menos transmisible, como su actividad central. Se puede presentar perfectamente libre de sustancias qumicas, ruido y olor o puede presentarse por el nudismo, una secta cristiana nueva, una empresa familiar o simplemente como la procreacin de un genio. Al haber escapado de la civilizacin que se considera como la Sodoma y Gomorra, la familia siente que todos estn en su contra, por lo que busca el aislamiento geogrfico y emocional de la comunidad. Se sienten espiados, agraviados por leyes que los obligan a enviar a sus hijos a la escuela donde son corrompidos, utilizan el dinero lo menos posible, excepto en negocios, aspirando a la auto-suficiencia. La ignorancia de la historia le permite equiparar lo bueno con lo primitivo. Para este grupo ningn grado de aislamiento logra disipar la idea paranoide de ser el centro de una curiosidad hostil. Casi siempre tienen un texto que sirve como la palabra del profeta. Si el sueo del nuevo mesas no brinda promesas adecuadas, los hijos se alejan, a menos que se los mantenga en forma tirnica. Los hijos que se alejan pueden ser reemplazados reclutando elementos entre los no comprometidos que estn buscando un grupo. Con esta forma de ampliacin el grupo de apareamiento puede volverse peligrosamente antisocial, pueden prepararse para reasumir la postura de ataque-y-fuga, con el fin de introducirse a la fuerza en la comunidad, o incluso absorberla. Aunque no se puede decir mucho sobre las fuerzas o motivaciones que facilitan el paso de una familia a la organizacin de supuesto bsico, podra hablarse de un impasse en algn problema de organizacin familiar, el impacto carismtico de un miembro cuya vitalidad refleja una grave confusin entre sueo y realidad externa, el pasado y el futuro resultan mucho ms vivos y ms reales que el presente. Una persona as es capaz de estimular un espritu de vivir en el pasado o para el futuro, que caricaturiza la abnegacin, el amor y la superacin de la egocentricidad.

Los estados de organizacin de supuesto bsico en una familia pueden ser momentneos o continuos. Probablemente sean continuos, pero quedan en suspensin cuando dominan principios de organizacin menos primitivos. Bion sugiere que la perturbacin psicosomtica tiene una relacin, con la funcin de supuesto bsico, ms estrecha cuando esta est en suspensin, que cuando es puesto en accin. Esto es importante en el grupo de supuesto bsico de apareamiento con su atmosfera religiosa, puesto que la religin y curar tienden a ir juntos. Es por esto que cuando el grupo de supuesto bsico de ataque-y-fuga se instala en la guerra de desgaste y parasitismo, en lugar de fuga, su presin sobre la comunidad se concentra en la salud de sus miembros. La responsabilidad que tiene la comunidad de curarlos, cosa que pasa a no distinguirse casi de hacerlos feliz, ya que la infelicidad los enferma, encabeza la lista de reclamos litigiosos. Por su parte, cuando el grupo de supuesto bsico de fuga ha huido hacia el aislamiento y se ocupa con su mitologa de apareamiento, declara en forma desafiante y competitiva su independencia de las pretensiones mdicas de la comunidad y pone su fe en medios ms espirituales o mgicos. Estos medios consisten en tcnicas negativas que introducen las enfermedades consideradas como males sociales. No se quiere dar la impresin de que las funciones de supuesto bsico deben ser igualadas a la locura, ya que esto significa confundir lo primitivo con lo psictico. Sin embargo es cierto que el psictico puede alcanzar con mayor facilidad una posicin de liderazgo en el nivel de supuesto bsico que en el nivel familiar, debido a que la capacidad de llevar a cabo la prueba de realidad pierde su significado, siendo reemplazada como principio gua por la mitologa del supuesto bsico.