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PARTE 1 (PREGUNTAS 1 a 36 – PÁGINAS 2 a 9) − (60 MINUTOS)

LECTURA

TEXTO I: (Preguntas 1 a 6)
Si bien el concepto de bullying está asociado al tema escolar y está restringido a un problema que
parte dentro del aula, quiero plantear una situación que ocurre dentro de la casa y precisamente
en la relación con los hermanos.
Si en una familia los padres, esos que no están queriendo tener problemas con sus hijos, los de-
jan decirse “te odio” entre ellos, “no te soporto”, “te quiero matar”, “sal de mi cuarto”, etc., estamos
permitiendo una “normalización de la violencia” que fácilmente se transforma en un trastorno do-
méstico que no estamos siendo capaces de enfrentar. Todos los hermanos hemos peleado y eso
se ha hecho desde el principio de los tiempos, pero la agresividad del lenguaje que en la actuali-
dad existe, y que, además, es reforzada por la tecnología, le da hoy a la relación entre hermanos y
cercanos una dimensión distinta a la de años anteriores.
La reflexión es la siguiente: si un niño le puede decir “te odio” a un hermano al que se supone
ama profundamente, cómo no va a ser capaz de ser agresivo con un compañero de curso que
claramente le importa menos que su mismo familiar. Por eso, yo planteo que el bullying es un pro-
blema que se origina en la casa y es parte de un problema familiar que tiene que ver con la falta
de límites y de autoridad por parte de los que se suponen mandan en el hogar, que evidentemente
son los padres.

1. ¿Cuál es la opinión que sostiene el autor en el texto?

A. Los padres que quieren evitar tener problemas con sus hijos están permitiendo que la vio-
lencia en sus hogares se “normalice”.
B. El bullying es un problema que se origina en casa y está relacionado con la falta de límites
impuestos por los padres.
C. Si bien el bullying es un problema propio de la escuela, este también se manifiesta en el
ámbito familiar.
D. Los padres, en la actualidad, no plantean límites claros a sus hijos, de ahí la agresividad que
vemos en la sociedad.

2. ¿Cuál de las siguientes alternativas corresponde al argumento propuesto por el autor del texto?
A. Si entre hermanos se produce violencia verbal, estos serán capaces también de ofender a
otros compañeros con quienes no guardan mayor relación.
B. Los padres de familia no controlan hoy en día a sus hijos, por lo que ellos no tienen límites
claros.
C. Muchos padres permiten que sus hijos se insulten, de modo que se naturaliza la violencia al
interior del hogar.
D. Entre los hermanos siempre hay peleas, pero no deben llegar a perderse el respeto, ya que
ese es el germen de la violencia hacia otros.

3. ¿Cuáles de las siguientes alternativas debilitan la argumentación del autor?

I. El hecho de que los psicólogos consideren que un poco de competencia entre hermanos no
es perjudicial, sino más bien natural
II. El hecho de que, en la mayoría de casos, los hermanos se peleen de niños y adolescentes,
pero de mayores mantengan una relación muy estrecha
III. El hecho de que los niños, a pesar de tener una corta edad, sepan diferenciar los espacios
(su comportamiento en casa no tiene que ser el mismo que en la escuela)
A. Solo I B. Solo I y III C. Solo II D. Solo III

4. ¿Cuál de las siguientes alternativas corresponde al tema central del texto?

A. El bullying en la escuela y el hogar
B. El hogar como origen del bullying escolar
C. La falta de autoridad de los padres en la actualidad
D. Relaciones conflictivas entre los hermanos
5. ¿Cuál es la intención del texto?
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A. Llamar la atención respecto de la falta de límites de los niños en el entorno familiar, lo que
ocasiona problemas como el bullying
B. Instar a los padres a que impongan reglas claras en casa con respecto a posibles relaciones
violentas entre los hermanos
C. Analizar las causas del bullying en la escuela, de modo que los lectores tomen conciencia
sobre este problema
D. Proponer un cambio en las relaciones interpersonales de los niños, de modo que el hogar se
constituya como un espacio de armonía familiar
6. ¿Cuáles son inferencias posibles del texto?
I. Si en casa los hermanos pelean, en la escuela serán abusivos con sus compañeros.
II. Los padres de familia son los responsables de imponer el orden y la disciplina entre los hijos
en el ambiente familiar.
III. Existen padres que permiten que la violencia se naturalice en sus hogares.
A. Solo II y III B. Solo I y III C. Solo II D. Todas

TEXTO II: (Preguntas 7 a 12)

Aunque todos tenemos la imagen de ese niño regordete que iba por ahí con su arco y sus flechas
creando y destruyendo amores, Cupido también vivió su propio idilio. La historia de amor entre
Psique y Cupido fue relatada por Lucio Apuleyo en su novela Las metamorfosis, también conocida
como El asno de oro.
Cuenta la leyenda que la diosa Venus, madre de Cupido, estaba muy celosa de una mujer mortal
llamada Psique, que era conocida por su extrema belleza. Eso hizo que encargara al travieso Cu-
pido la misión de hacerla enamorarse locamente de algún hombre de baja condición. El problema
fue que, cuando Cupido vio a Psique, se enamoró perdidamente de ella y, en lugar de cumplir el
encargo de su madre, decidió tomarla por mujer. Instaló a Psique en su palacio y la visitaba todas
las noches, a oscuras, para que ella no conociese su identidad divina. Las hermanas de la mujer,
celosas de su suerte y de las riquezas de su marido, la convencieron de que este era una terrible
serpiente y de que debía matarlo.
Cuando Psique iluminó el cuerpo de su marido con la intención de cumplir su cometido, descubrió
que este era el dios Cupido, y no fue capaz de hacerle daño. Pero él la descubrió y, arrepentido
por desoír los consejos de su madre y de haberse herido con sus propias flechas, decide castigar-
la huyendo. Comienza entonces el largo peregrinaje de Psique, quien recorre cielo y tierra en bus-
ca de su Cupido. En el cielo encuentra a Venus, quien le hace pasar por durísimas pruebas con la
intención de verla desesperarse o morir en el esfuerzo. Pero ella no se rindió y, como recompen-
sa, pudo finalmente casarse con Cupido en el consejo de los dioses.
Tomado de http://www.muyinteresante.es/cupido-historia-de-un-angel-cupido-tambien-se-enamoraba

7. ¿Cuál es el mejor título para el texto anterior?

A. La verdadera historia de amor entre Psique y Cupido
B. Cupido: entre el amor de Psique y el cariño a su madre
C. Vida y pasión de Cupido y Psique
D. Historia de amor entre Cupido y Psique
8. En el texto se afirma que
A. Lucio Apuleyo tiene a Cupido como personaje central en su novela Las metamorfosis.
B. la diosa Venus era madre de Cupido.
C. Psique se enamoró perdidamente de Cupido apenas lo vio.
D. Venus nunca aceptó a Psique como amante de Cupido porque la envidiaba.
9. ¿Cuál es la estructura del último párrafo?
A. Situación – decisión – pruebas – desenlace
B. Evento – contratiempo – avatares – boda
C. Hechos – abandono – dificultad – encuentro
D. Afirmación – castigo – sino – cierre
Siga adelante...
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10. Del texto anterior, se infiere que

I. en algún momento del relato, Psique odió tanto a Cupido que quiso acabar con su vida.
II. Venus nunca aceptó a Psique porque era muy bella.
III. alguna de las hermanas de Psique estaba enamorada de Cupido.
A. Solo I B. Solo II C. Solo III D. Ninguna

11. La intención del autor del texto anterior es

A. señalar que Venus fue una madre envidiosa y vengativa.
B. narrar la historia de amor vivida entre Cupido y Psique.
C. mostrar que el amor siempre vencerá cualquier adversidad.
D. relatar las dificultades que tuvo que pasar Psique por el amor de Cupido.

12. ¿Cuál es el sentido de “hombre de baja condición” en el texto anterior?

A. Ser humano de baja estatura C. Persona de escasos recursos
B. Criatura de malos sentimientos D. Mortal que no tiene un noble corazón

TEXTO III: (Preguntas 13 a 18)

El último número de El Dominical de El Comercio está dedicado al arte y la violencia a veinte años
de la captura de Abimael Guzmán. La directora Martha Meier publica allí un texto titulado “Terro-
rismo en pantalla”. En la nube del texto se lee: “La creación cinematográfica sobre la violencia
desatada por Sendero Luminoso ha sido escasa. Es la valentía de una nueva generación que na-
rra lo que los mayores olvidaron contar”.
Meier reafirma en el cuerpo del artículo que son las nuevas generaciones de cineastas “quienes
empiezan a narrar con valentía los impactos del senderismo en la vida nacional”, y menciona a
tres cineastas representativos de estas nuevas generaciones: Fabrizio Aguilar (Paloma de papel,
Tarata), Rosario García Montero (Las malas intenciones) y Héctor Gálvez (Lucanamarca, Paraí-
so). Señala: “A diferencia de otros países desangrados por la violencia, en el Perú no se generó
en este arte -básicamente monopolizado por una élite afincada en Lima- una tradición que reco-
giera ese terror. Si uno se basara en la producción cinematográfica, parece que nada pasó. Es
como si se hubiera tratado de imponer el olvido y la desmemoria, ya sea por falta de perspectiva
histórica, de coraje, o por intereses subalternos.” Añade Meier que cuando los cineastas “mayo-
res” trataron la violencia terrorista lo hicieron “superficial y aisladamente”, y menciona a Francisco
Lombardi, quien en La boca del lobo habría hecho “de las Fuerzas Armadas los villanos”, y a Chi-
cho Durant, quien en Coraje habría narrado “anecdóticamente los últimos días de la lideresa popu-
lar María Elena Moyano”.
La primera impresión que los críticos de cine han tenido al leer el artículo es que Meier está mal
informada. Desde mediados de la década de 1980 hasta el año 2000 fueron numerosas las pro-
ducciones nacionales que se ocuparon de la violencia desatada por Sendero Luminoso, de mane-
ra directa o indirecta. Recordemos a los largometrajes: Malabrigo (1986) de Alberto Chicho Du-
rant; La boca del lobo (1988) de Francisco J. Lombardi; Juliana (1989) del Grupo Chaski; Ni con
Dios ni con el diablo (1990) de Nilo Pereira; Caídos del cielo (1990) de Lombardi; Alias la Gringa
(1991) de Alberto Chicho Durant; La vida es una sola (1993) de Marianne Eyde; Sin compasión
(1994) de Lombardi; Anda, corre, vuela (1995) de Augusto Tamayo; Bajo la piel (1996) de Lom-
bardi; Coraje (1998) de Alberto Chicho Durant; Mártires del periodismo: Uchuraccay (1999) de
Luis E. Berrocal; Dios tarda pero no olvida (1997), Dios tarda pero no olvida II (1999) y Sangre
inocente (2000) de Palito Ortega Matute. Recordemos a los cortometrajes: Una pequeña mirada
(1992) de Dany Gavidia; Enigma de Santos (1992) de Edgardo Guerra; La misma carne, la misma
sangre (1992), y Kentishani y Shaavaja (1995) de Salvini.
Malabrigo toca indirectamente los temas de Uchuraccay y los desaparecidos; La boca del lobo
trata directamente el tema de las matanzas producidas por fuerzas estatales en la zona de emer-
gencia (se inspira en el caso Soccos); Juliana, a través de la ausencia del padre, remite al desam-
paro institucional; Ni con Dios ni con el diablo alude a los desplazados, denuncia la intimidación
que ejercían senderistas en una comunidad y representa por primera vez un “juicio popular” que
culmina con un bárbaro asesinato cometido por los subversivos; Caídos del cielo expresa la at-
mósfera de muerte que había en el país con la famosa frase de don Ventura: “A veces parece que
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existen seres tocados por el infortunio para los cuales no hay ni habrá esperanza”; Alias la Gringa
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alude a la matanza de los penales y da una imagen de los senderistas como dogmáticos e intran-
sigentes, muestra al país entero como una prisión que va siendo tomada por fuerzas irracionales y
toca indirectamente el tema de la emigración a causa de la violencia; La vida es una sola describe
la destrucción de una comunidad por Sendero Luminoso y la odisea de una joven reclutada por la
agrupación subversiva que, después, arrepentida, huye sin rumbo; Sin compasión se refiere indi-
rectamente a los arrepentidos y defiende a instituciones como la policía y la Iglesia católica; Anda
corre, vuela muestra a una joven en peligro, acusada injustamente de senderista; Bajo la piel ad-
vierte sobre lo precario de una paz obtenida sobre la base de la mentira, las desapariciones y las
tumbas sin nombre; Coraje adopta la estructura de una tragedia cuya protagonista no puede es-
capar a su destino y revela la crueldad de sus victimarios; Mártires del periodismo: Uchuraccay es
una versión ayacuchana sobre aquel terrible episodio; Dios tarda pero no olvida, Dios tarda pero
no olvida II y Sangre inocente reflejan el sufrimiento de quienes afrontaban el terrorismo de Sen-
dero Luminoso y la indiscriminada represión militar desde el mismo Ayacucho.
Más allá de la dispar calidad artística de aquellas películas, su valor histórico es innegable, no solo
porque rememoran los acontecimientos relacionados con la violencia política del pasado y por los
puntos de vista aportados, sino porque, sobre todo, dan cuenta de ciertas sensaciones que em-
bargaron a muchos peruanos entonces. El miedo al enemigo incomprensible, la percepción del
lugar que habitábamos como maligno y amenazante, el peligro que significaba ser joven, el
desamparo institucional, y un profundo pesimismo sobre el futuro fueron algunas de las sensacio-
nes que experimentábamos y que esas películas han recogido como huellas de una época. Son
parte de nuestra memoria como país y no pueden ser negadas por cualquier articulista.
Adaptado de http://apreci.org/olvidos-y-negaciones-sobre-un-articulo-de-martha-meier-emilio-bustamante/

13. ¿Cuál es la tesis del autor?

A. Hay más de tres directores de cine en el Perú que intentaron retratar fielmente la época del
terrorismo.
B. No se puede olvidar el valor estético de las películas producidas entre 1980 y el 2000, a pe-
sar de la pobre calidad de algunas.
C. No se debe rechazar el valor histórico de las películas producidas entre 1980 y el 2000
mencionadas por el autor.
D. Martha Meier demuestra, en su último artículo, que está mal informada sobre las películas
de violencia política.

14. ¿Cuáles de los siguientes enunciados son argumentos del autor?

I. Películas como La vida es una sola o Malabrigo evocan acontecimientos históricos relacio-
nados con la violencia política.
II. Entre 1980 y el 2000, hubo varias películas peruanas que tomaron el tema de la violencia en
el Perú.
III. Las películas mencionadas por el autor muestran sentimientos compartidos por muchos pe-
ruanos durante la violencia política.
IV. A pesar de la calidad dispar de las películas mencionadas por el autor, estas tienen un valor
histórico que no se puede eludir.
A. Solo I y III B. Solo II y III C. Solo I y IV D. Solo III

15. ¿Cuál es la síntesis argumentativa del texto?

A. Ya que se produjeron numerosas películas sobre la violencia política entre el 1980 y el 2000,
se evidencia que Martha Meier no está bien informada.
B. Las películas mencionadas remiten a los sentimientos de muchos peruanos durante la vio-
lencia política. Por ello, su valor histórico no puede ser negado.
C. Debido a los acontecimientos históricos a los que remiten, las películas mencionadas no
pueden ser rechazadas por cualquier escritor de artículos.
D. El valor histórico de las películas mencionadas no puede ser olvidado, pues evocan hechos
vinculados con la violencia política.

Siga adelante...
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16. ¿Qué se puede afirmar sobre la base del texto?

A. En Alias la Gringa, se muestra la violencia política como una causa directa de la emigración.
B. Dios tarda pero no olvida se centra únicamente en el caso del terrorismo ayacuchano.
C. Lombardi ha dirigido, por lo menos, 4 películas que tocan el tema de la violencia política en
el Perú.
D. Solo se produjeron tres películas sobre la violencia política en la década del 80.

17. ¿Cuál es el significado de “monopolizado” en “básicamente monopolizado por una élite afinca-
da en Lima”?
A. Negociado B. Acaparado C. Apreciado D. Atesorado

18. ¿Cuál es el tono predominante del texto?

A. Nostálgico B. Alterado C. Reflexivo D. Crítico

TEXTO IV: (Preguntas 19 a 23)

El presidente de la República, Ollanta Humala, señaló hoy que la ampliación del aeropuerto inter-
nacional Jorge Chávez es una necesidad nacional. Lo afirmó tras sobrevolar el terreno adyacente
donde se construirá una segunda pista de aterrizaje, lo que permitirá atender hasta unos 20 millo-
nes de pasajeros al año.
“Creemos firmemente que la ampliación del aeropuerto hoy día se convierte en una necesidad
nacional, pues, debido al crecimiento económico, la posición geográfica del Perú lo convierte en
un proyecto de hub (eje) internacional”, manifestó el jefe de Estado. Según dijo, para el desarrollo
de esta obra, el Ministerio de Transportes concluirá la entrega de los terrenos adyacentes a fin de
año.
Humala explicó que la anterior modernización y mejoramiento del aeropuerto permitió incrementar
la capacidad de atención de 4 millones a 11 millones de pasajeros hasta el año 2011. Estimó que,
a fines de este año, esta cifra se elevará a los 13 millones de pasajeros. “Y la ampliación del aero-
puerto nos permitirá alcanzar la cifra de 20 millones de pasajeros, sin contar los pasajeros de
tránsito, que el año pasado alcanzaron el millón 200 mil”, señaló.
El jefe del Estado aseguró que las personas que aún viven de manera precaria en los terrenos
donde se construirá la segunda pista de aterrizaje tendrán todas las facilidades para su traslado.
Adaptado de http://elcomercio.pe/economia/1489763/noticia-humala-ampliacion-jorge-chavez-permitira-recibir-20-millones-pasajeros

19. ¿Cuál es la opinión de Ollanta Humala?

A. La ampliación del aeropuerto permitirá atender a 20 millones de pasajeros.
B. Para estar a la par del crecimiento económico, hay que mejorar el aeropuerto.
C. El aeropuerto nacional debería ser ampliado inmediatamente.
D. La ampliación del aeropuerto nacional es una necesidad del país.

20. ¿Cuál es el argumento central de Humala?

A. Por su economía, el Perú podría ser un lugar estratégico para el intercambio internacional.
B. Por la ubicación geográfica del Perú, el aeropuerto resulta un buen proyecto de hub mundial.
C. Ya que el Perú está bien ubicado geográficamente, podría crecer económicamente gracias a
un buen aeropuerto.
D. La pronta ampliación del aeropuerto llevaría al mayor éxito económico de la nación peruana.

21. ¿Cómo se podría debilitar la argumentación?

A. Señalando que ya existen otros centros internacionales para transacciones económicas en
el mundo que no han logrado mayor bienestar económico
B. Afirmando que los proyectos de renovación en el aeropuerto Jorge Chávez están centrados
en la zona comercial y no contemplan ninguna ampliación
C. Demostrando que la posición geográfica del Perú no le permite tener un fácil contacto con
otras naciones, por lo que no es posible convertirlo en un eje internacional
D. Arguyendo que las ampliaciones previas del aeropuerto no tuvieron mayor repercusión en la
mejoría del bienestar de la población peruana
22. ¿Cuál es la estructura del tercer párrafo?
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A. Información – expectativa – cita C. Introducción – explicación – ampliación
B. Incremento – estimado – afirmación D. Afirmación – cifras – conclusión
23. ¿Cuál es la intención del autor del texto?
A. Dar a conocer las declaraciones de Ollanta Humala sobre la ampliación del aeropuerto Jor-
ge Chávez
B. Reflexionar sobre el bienestar económico a partir de la ampliación del aeropuerto nacional
C. Mostrar el incremento de pasajeros que se tendrá tras las renovaciones del aeropuerto pe-
ruano
D. Legitimar las expectativas del presidente Humala sobre el aeropuerto y su influencia en la
economía del país
TEXTO IV: (Preguntas 24 a 27)
Decir la verdad mejora tanto la salud mental como la salud física, según revela una investigación
de la Universidad de Notre Dame (EE.UU.) que ha sido dada a conocer en la 120 Convención
Anual de la Asociación Americana de Psicología.
Estudios recientes sugieren que, por término medio, cada estadounidense miente 11 veces por
semana. Para tratar de averiguar si vivir siendo más honestos mejoraría nuestra salud, Anita E.
Kelly y sus colegas trabajaron con 55 personas durante 10 semanas pidiéndoles que redujeran al
mínimo las mentiras cotidianas de forma premeditada, mientras en paralelo se hacía el seguimien-
to a un grupo control al que no se le había dado ninguna instrucción sobre cómo comportarse.
Analizando en el laboratorio una serie de parámetros ligados a la salud, comprobaron que las per-
sonas que reducían su tendencia a decir mentiras estaban más sanas, menos tensas y, sobre
todo, sufrían menos dolores de cabeza y menos problemas de irritación de garganta que el resto
de los participantes.
24. ¿Cuál es la estructura del segundo párrafo?
A. Dato – experimento – resultado C. Cifra – curiosidad – metodología
B. Promedio – investigadores – deducción D. Pregunta – comparación – conclusión
25. ¿Cuál de las siguientes alternativas propone una estructura análoga a la del segundo párrafo?
A. Joan Lee, de la Universidad de Calgary (Canadá), ha llevado a cabo un estudio que revela
que las personas que envían más mensajes de texto son también las más reticentes a acep-
tar nuevas palabras. Sin embargo, sus experimentos muestran que quienes consumen más
información en medios tradicionales como libros, revistas y periódicos aceptan mejor las pa-
labras nuevas e incluso son capaces de entender mejor su significado.
B. Según un nuevo sondeo realizado por la empresa estadounidense 11mark, 3 de cada 4
usuarios de teléfonos móviles suelen llevar estos aparatos consigo al baño. Muchos (un
67%) han leído al menos una vez un mensaje de texto en el retrete, y un 38% incluso ha na-
vegado por Internet. El 30% de los hombres aseguran “no ir al baño sin su móvil”, frente a
un 20% de las mujeres.
C. Cuando consumimos cafeína nuestra capacidad de reconocer palabras con connotaciones
positivas aumenta, según revela un estudio neurocientífico publicado en la revista PLOS
ONE. Concretamente, el trabajo de los investigadores revela que ingerir 200 miligramos de
cafeína —el equivalente a 2 o 3 tazas de café— aumenta en un plazo de media hora la re-
ceptividad ante el lenguaje con carga emocional positiva (como "feliz", "fiesta", "héroe" o "fin
de semana"), pero no tiene efecto sobre términos emocionalmente negativos o neutros.
D. En las personas adictas a la cafeína, el café no tiene el mismo efecto que en los sujetos sin
hábito de consumir esta sustancia, según un estudio que publica la revista Neuropsycho-
pharmacology: su efecto puede ser equivalente al de un placebo. Para probar esto, Rogers y
su equipo llevaron a cabo un experimento con 379 adultos divididos en varios grupos: con-
sumidores de niveles de café alto, medio, leve y nulo, a los que se les pidió que no lo bebie-
ran durante 16 horas. Después se les ofreció café o un placebo, y se registró sus niveles de
ansiedad, alerta y dolor de cabeza. Según los científicos, las personas adictas a la cafeína
presentaban una disminución en el estado de alerta y aumento del dolor de cabeza antes de
tomar esa bebida. Siga adelante...
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26. ¿Cuál es la idea central del texto?

A. Decir la verdad mejora la salud física y mental, según un estudio.
B. Quienes dicen la verdad tienen menos molestias físicas que quienes no lo hacen.
C. La tensión y dolores de cabeza desaparecen al decir la verdad.
D. La investigación de Anita E. Kelly reveló datos importantes sobre la sinceridad.

27. ¿Cuál es la intención del autor?

A. Reflexionar sobre los reveladores descubrimientos de un grupo académico
B. Mostrar una tendencia hallada por una investigación científica
C. Publicitar un trabajo académico de algunos miembros de una universidad
D. Reivindicar a la honestidad como un factor en la salud humana

TEXTO VI: (Preguntas 28 a 36)

Se ha comparado muchas veces a la amistad con el amor, en ocasiones como pasiones comple-
mentarias y en otras, las más, como opuestas. Si se omite el elemento carnal, físico, los parecidos
entre amor y amistad son obvios. Ambos son afectos elegidos libremente, no impuestos por la ley
o la costumbre, y ambos son relaciones interpersonales. Somos amigos de una persona, no de
una multitud; a nadie se lo puede llamar, sin irrisión, “amigo del género humano”. La elección y la
exclusividad son condiciones que la amistad comparte con el amor. En cambio, podemos estar
enamorados de una persona que no nos ame, pero la amistad sin reciprocidad es imposible. Otra
diferencia: la amistad no nace de la vista, como el amor, sino de un sentimiento más complejo: la
afinidad de ideas, los sentimientos o las inclinaciones. En el comienzo del amor hay sorpresa, el
descubrimiento de otra persona a la que nada nos une excepto una indefinible atracción física y
espiritual; esa persona, incluso, puede ser extranjera y venir de otro mundo. La amistad nace de la
comunidad y de la coincidencia en las ideas, en los sentimientos o en los intereses. La simpatía es
el resultado de esta afinidad, el trato refina y transforma a la simpatía en amistad. El amor nace de
un flechazo; la amistad, del intercambio frecuente y prolongado. El amor es instantáneo; la amis-
tad requiere tiempo.
Al preguntarse la razón de la amistad que lo unía al poeta Etienne de la Boétie, responde Mon-
taigne: “porque él era él y porque yo era yo”. Y agrega que en todo esto “había una fuerza inexpli-
cable y fatal, mediadora de la unión”. Un enamorado no habría respondido de otra manera. Sin
embargo, es imposible confundir el amor con la amistad y, en el último ensayo, Montaigne se en-
carga de distinguirlos: “aunque el amor nace también de la elección, ocupa un lugar distinto al de
la amistad… Su fuego, lo confieso, es más activo, punzante y ávido; pero es un fuego temerario y
voluble… un fuego febril”, mientras que “la amistad es un calor parejo y universal, templado y a la
medida… un calor constante y tranquilo, todo dulzura y pulimento, sin asperezas…”
PAZ, Octavio. La llama doble

28. ¿Cuál es la estructura del primer párrafo?

A. Introducción – semejanzas – diferencias
B. Afirmación – tesis – argumentos
C. Divergencia – pruebas – balance
D. Contraste – opuestos – rasgos

29. ¿Cuál es la estructura del segundo párrafo?

A. Pregunta y cita textual – confusión
B. Razón – distinción y disquisición
C. Respuesta y comentario – distinción
D. Interrogante – similitudes y distinciones

30. ¿Cuál es la estructura del texto?

A. Afectos y relaciones – Montaigne
B. Postura del autor – otra referencia
C. Distintas pasiones – cita textual
D. El amor y la amistad – personaje
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31. La palabra irrisión no puede tener el sentido de
A. burla. B. ridiculez. C. sensatez. D. exageración.

32. La intención principal del autor del texto es

A. señalar algunas semejanzas y diferencias entre amor y amistad.
B. describir lo que Montaigne opina sobre los afectos humanos.
C. especular sobre la real naturaleza del amor y de la amistad.
D. proponer que, de alguna manera, amor y amistad son lo mismo.

33. El tono del texto es

A. afectivo. B. moralista. C. reflexivo. D. controversial.

34. ¿Cuál es la tesis del texto anterior?

A. Amor y amistad son tan parecidos que pueden confundirse.
B. Amor y amistad difieren en que en el amor no hay simpatía ni coincidencia de ideas.
C. Es imposible confundir la amistad con el amor.
D. Amistad y amor tienen parecidos obvios, pero diferencias substanciales.

35. ¿Cuál no es un argumento del texto anterior?

A. La amistad se parece al amor en la elección y en la exclusividad.
B. La amistad nace de la afinidad de ideas, sentimientos e inclinaciones.
C. El amor es instantáneo; la amistad requiere tiempo.
D. En el comienzo del amor hay sorpresa; en el de la amistad, comunidad de ideas.

36. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones refuerza mejor la argumentación del texto?
A. La amistad se origina en una atracción o conexión más espiritual que física.
B. Es posible que una amistad pueda devenir en amor.
C. La amistad no funciona si no es recíproca.
D. El afecto amoroso se da a una sola persona; el de la amistad no es exclusivo.

FIN DE LA PARTE 1
USTED NO PUEDE ADELANTAR HASTA QUE SE LE INDIQUE.
(Usted puede revisar sus respuestas correspondientes a la Parte 1.)