Guía de examen de Introducción a las Ciencias Sociales

Guía de examen de Introducción a las Ciencias

Sociales
1 Define el concepto de ciencias sociales. son aquellas ciencias o disciplinas científicas que se
ocupan de aspectos del comportamiento y actividades de los humanos, generalmente no
estudiados en las ciencias naturales.
2 Define qué es Ciencia Se denomina ciencia a un conjunto sistematizado de
conocimientos adquiridos mediante un riguroso método. La palabra deriva del latín scientia,
que significa conocimiento.
3 ¿Qué es conocimiento? El conocimiento es la sumatoria de las representaciones abstractas
que se poseen sobre un aspecto de la realidad.
4 Conocimiento Intuitivo Es un conocimiento inmediato de la realidad, una aprehensión directa
del objeto conocido. Este conocimiento carece de metodología y no es sistemático. Es un
conocimiento a priori, que tenemos antes de conocer las cosas. Es natural o instintivo.
5 Conocimiento Empírico Es el conocimiento sensible, adquirido en nuestra vida práctica y
productiva, por el conocimiento directo que nuestros 5 sentidos nos dan de las cosas. Es un
conocimiento a posteriori.
6 Conocimiento Religioso Es el conocimiento adquirido por medio de libros sagrados como la
biblia, líderes espirituales, religiosos, mitos o por la “revelación” personal.
7 Conocimiento Filosófico Se hace preguntas por realidades inmediatas, que trascienden lo
directamente perceptible con los sentidos. Va más allá del conocimiento empírico para
interrogarse sobre las causas últimas.
8 Conocimiento Científico Se nutre de datos próximos, perceptibles mediante los sentidos o por
instrumentos. Precisa de la experimentación, de conocimientos empíricos.
9 Ciencia formal se basa en los hechos en lo experimental y material estas no empeñan
símbolos vacíos símbolos interpretados. Esta ciencia específicamente necesita de la
observación y experimentación para poder adecuar sus hipótesis.
10 Ciencia fáctica Esta ciencia abarca generalmente la lógica y la matemática y otros que estén
relacionados con estos objetivos. Esta ciencia es racional, sistemática y verificable. A pesar de
que su campo de estudio está dado solo en lo ideal está influida mucho por los objetos reales.
11 Observación participante El investigador interactúa para familiarizarse con sus, su
cotidianidad y su percepción del mundo. La ventaja de esta técnica es que genera información
rica y completa para la una compresión formal de los fenómenos.
12 Observación no participante El investigador observa directamente el objeto y lo describe,
pero no existe interacción alguna. La ventaja de esta técnica es que el objeto no tiene ninguna
influencia externa que altere su conducta y los datos serán más confiables.
13 Encuesta Se obtiene la opinión del objeto de estudio sobre un asunto determinado en un
momento específico. Se lleva a cabo con cuestionarios que pueden ser cerrados o abiertos.
14 Entrevista Conversación con personas que aportan información sobre el tema estudiado.
15 Experimento Sirve para comprobar una hipótesis en condiciones controladas por el
investigador. Se estudian las modificaciones producidas en la conducta humana al introducir
nuevos elementos. Aunque se emplear por lo regular en la psicología, sur margen de aplicación
en las ciencias sociales es bastante restringido.
16 Investigación documental También conocida como análisis histórico, consiste en rastrear
acontecimientos pasados y comprobar hipótesis con la revisión de documentos de diversa
índole. Es muy útil porque permite conocer el pasado y explicar mejor la situación actual,
debido a su perspectiva temporal. Su limitación es que aporta poca información sobre
acontecimientos contingentes.
17 Revolución Darwiniana En biología y ciencias de la Tierra, desde Charles Darwin (El origen
de las especies, 1859). También suele denominarse revolución evolucionista.
18 Revolución Copérnica En astronomía y física, El filósofo e historiador de la ciencia Alexandre
Koyré propuso el término revolución astronómica para este proceso.
19 Época de la ilustración Movimiento cultural europeo que se desarrolló –especialmente en
Francia e Inglaterra– desde principios del siglo XVIII hasta el inicio de la Revolución francesa,
aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX. Fue
denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante
las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.
20 Revolución einestiana En física, También suele denominarse revolución relativista.
Revolución indeterminista, que no se refiere al indeterminismo filosófico opuesto al
determinismo, sino a la indeterminación: la superación de la concepción mecanicista o
determinista de la ciencia.
21 Kant postulaba que Es posible un mundo basado en la libertad, la voluntad y la conciencia
etica, el hombre es libre. Los conocimientos humanos, deben ser tomados a raíz de la
experiencia, y no se debe atribuirle las acciones morales a un ser supremo, si no de la propia
conciencia individual humana. Para él las coas en sí, reales y objetivas no pueden ser
entendidas por el conocimiento humano.
22 Voltaire postulaba que La justicia es un sentimiento innato en el hombre y esta a su vez se va
a reflejar en todas las acciones justas que se realicen en la sociedad, ya que el bien propio y
justo, es el bien de los demás. El ser humano debe de tomar las riendas de su destino y
mejorar con ayuda de las ciencias
23 Rousseau postulaba que El hombre es bueno por naturaleza, pero la sociedad es quien lo
corrompe, para esto el pueblo debe de ser educado con ayuda de la sociedad y la política, este
última como la facilitadora de las reglas sociales. donde la república sea la forma de gobierno
idonea, donde el pueblo tome sus decisiones, el bien común es el objetivo principal y de este
mismo emanaran sus propias leyes y serán respetadas por todos.
24 Maquiavelo postulaba que La política es el arte de lo posible, donde se puede tener la
participación de los gobernados y gobernantes. Proclama a la república como el único medio
organizativo de instituciones, para lograr el buen desarrollo común. "Mejor ganar la confianza
que confiar en la fuerza".
25 Santo Tomás de Aquino postulaba que El poder debe de recaer en una sola persona, y esta
misma debe de gobernar conforme a las leyes de Dios, ya que sobre estas leyes no hay nada
más bueno y justo para los mismos hombres, ya que Dios sólo puede crear, Él, es el causante
de todo lo que pasa.
26 Racionalismo La geometría la representa el ideal de todas las ciencias y también de la
filosofía. Mantiene que sólo por medio de la razón se puede descubrir ciertas verdades
universales, evidentes en sí, de las que es posible deducir el resto de contenidos de la filosofía
y de las ciencias. Manifiesta que estas verdades evidentes en sí eran innatas, no derivadas de
la experiencia.
27 Positivismo Sistema filosófico que se basa en el método experimental y que rechaza los
conceptos universales y las nociones a priori. El francés Augusto Comte y el británico John
Stuart Mill suelen ser señalados como los padres de esta Ciencia, ambos sostuvieron que
cualquier actividad filosófica o científica debe llevarse a cabo mediante el análisis de los
hechos reales que fueron verificados por la experiencia.
28 Evolucionismo Afirma que los seres vivos actuales han evolucionado a partir de antecesores
comunes mediante cambios lentos y graduales: la aparición del evolucionismo fue una
auténtica conmoción para los teólogos del siglo XIX.
29 Empirismo Contraponiéndose al racionalismo, con el fin de concretar, el origen del
conocimiento, considera a la experiencia como única fuente válida del conocimiento en el
contacto de los sentidos con las cosas.
30 Materialismo Histórico Corriente del pensamiento que considera que la naturaleza de las
sociedades está determinada por su base material económica, por su división de clases
sociales con intereses antagónicos y reconoce la lucha de clases como motor de la historia
31 Primera ley de la dialéctica: Ley del cambio dialectico El cambio dialectico. Nada
permanece donde está, nada sigue siendo lo que es. Decir dialéctica es decir movimiento,
cambio.
32 Segunda ley de la dialéctica: Ley de la acción reciproca: Los procesos se encadenan, los
hechos particulares se relacionan con el conjunto. En cuanto un proceso llega a su fin, se
convierte en el comienzo de un nuevo proceso.
33 Tercera ley de la dialéctica: Ley de la contradicción: El desarrollo natural de las cosas, su
evolución, es una lucha continua de fuerzas opuestas.
34 Cuarta ley de la dialéctica: Transformación de la cantidad en calidad o ley del progreso
en saltos: Las cosas no evolucionan en línea continua sino a saltos.
35 Emilio Durkheim: Se planteó el objetivo de volver a la sociología una ciencia positiva, es decir
dotarla de un método científico particular con posibilidades de comprobación con base en
datos. Según él, la sociología debía definir con precisión cuál era su objeto de estudio.
36 Característica exterior del hecho social según Durkheim: No nace del individuo sino que
tiene vida independiente. Existe primero en la sociedad y después en el individuo.
37 Característica coercitiva del hecho social según Durkheim: Es impuesto al individuo y
existe alguna sanción determinada si no se le sigue. Aunque la mayoría de la gente acepte los
hechos sociales de forma inconsciente, existen castigos para quienes no los obedezcan.
38 Característica colectiva del hecho social según Durkheim: Es común a todos los miembros
de la sociedad o, por lo menos a la mayoría de ellos y es distinto de su repercusión individual.
39 Teoría comprensiva: Se le llama así porque intentaba entender las causas y efectos de la
acción social. La forma de comprender a la sociedad se da cuando se entiende qué es lo que
motiva la acción social y con qué fines se realiza.
40 Para Max Weber las ciencias naturales se distinguen de las sociales por Las
motivaciones. Mientras los fenómenos naturales no tienen un fin determinado, las sociales
tienen casusas y consecuencias motivadas por distintos factores.
41 De los 4 tipos de acción social, con arreglo a fines consiste en: Por el cumplimiento de
objetivos y metas específicas.
42 De los 4 tipos de acción social, con arreglo a valores: Está determinada por la creencia en
valores sin relación con las consecuencias. Actúa así quien no considera las consecuencias de
la acción, pero si con sus convicciones éticas y morales.
43 De los 4 tipos de acción social el afectivo: Es una acción social emotiva determinada por
sentimientos, cuando se responde a una necesidad de placer, enojo, pasión, venganza, etc, sin
racionalizar consecuencias ni fines.
44 De los 4 tipos de acción social el tradicional: Responde a costumbres arraigadas que no
han sido racionalizadas. Es una acción que puede incluso ser sin sentido, una mera reacción a
estímulos habituales.
45 Lengua: Se denomina lengua al sistema lingüístico empleado por un determinada comunidad
para la comunicación entre sus miembros.
46 Cultura: Es el conjunto de formas y expresiones que caracterizarán en el tiempo a una
sociedad determinada. Por el conjunto de formas y expresiones se entiende e incluye a las
costumbres, creencias, prácticas comunes, reglas, normas, códigos, vestimenta, religión,
rituales y maneras de ser que predominan en el común de la gente que la integra.
47 Religión: Es una práctica humana de creencias existenciales, morales y sobrenaturales.
48 Escuela: Deriva del latín schola y se refiere al establecimiento donde se da cualquier género
de instrucción. También permite nombrar a la enseñanza que se da o que se adquiere, al
conjunto de profesores y alumnos de una misma enseñanza, al método, estilo o gusto peculiar
de cada maestro para enseñar, y a la doctrina, principios y sistema de un autor.
49 Empresa: Es una unidad económico-social, integrada por elementos humanos, materiales y
técnicos, que tiene el objetivo de obtener utilidades a través de su participación en el mercado
de bienes y servicios. Para esto, hace uso de los factores productivos (trabajo, tierra y capital).
50 Estado: Es un concepto político que nombra a una forma de organización social soberana y
coercitiva. De esta forma, el Estado es el conjunto de las instituciones que poseen la autoridad
y la potestad para regular el funcionamiento de la sociedad dentro un territorio determinado.
51 Autoritarismo: Una autoridad opresiva que aplasta la libertad e impide la crítica.
52 Dictadura: Forma de organización política según la cual el poder está encarnado en una
persona o en un pequeño número de personas, que lo ejercen de forma absoluta.
53 Sistema parlamentario: designa una forma de gobierno representativa en la que el
Parlamento participa en forma exclusiva en la dirección de los asuntos del Estado.
54 Sistema presidencial: El sistema presidencial, al igual que el parlamentario, se caracteriza por
la división de poderes. Formalmente consagra tres órganos separados: el Legislativo, el
Ejecutivo y el Judicial.
55 Territorio: es una porción de la superficie terrestre que pertenece a un país, una provincia, una
región, etc. El término puede hacerse extensivo a la tierra o terreno que posee o controla una
persona, una organización o una institución.
56 Nación: proviene del latín nātio, que a su vez deriva de nāscor (“nacer”). Dicho vocablo latino
significa “nacimiento”, “pueblo”, “especie” o “clase”, entre otras aceptaciones.
57 Ciudadanía: Se denomina ciudadanía a la pertenencia a una determinada comunidad política.
Esta otorga una serie de derechos y obligaciones que deben ser respetados.