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CAPITULO 1.
LA CIENCIA INCIPIENTE.
La comunicación no verbal ha fascinado durante siglos a los no científicos. Escultores y
pintores siempre tuvieron conciencia de cuanto puede lograrse con un gesto.
La investigación de la comunicación proviene de 5 disciplinas.
La psicología
Psiquiatría
Antropología
Sociología
Etiología
Por otra parte los psiquiatras reconocen desde hace mucho tiempo que la forma de moverse
de un individuo proporciona datos ciertos sobre su carácter y emociones.
CAPITULO 2.
SEÑALES GENERICAS.
Desde que nacemos la sociedad nos predispone a que actos debemos seguir como hombre
o mujer, a través de estímulos no necesariamente verbales, esto varía según las culturas.
Por ejemplo en medio oriente ambos sexos realizan los mismos movimientos en las manos.
La doctora Margaret Mead estudio tribus en las que encontró que los hombres se enrulaban
el cabello y se encargaban de las compras, mientras que las mujeres eran enérgicas,
ejecutivas y desprovistas de adornos superfluos.
Este es el quid de las señales genéricas. Son un intercambio básico y sensitivo entre las
personas; una manera de afirmar la propia identidad sexual y al mismo tiempo responder a
los otros.
CAPITULO 3.
CAPITULO 4
CAPITULO 5
EL CUERPO ES EL MENSAJE.
Birdwhistell cree que el aspecto físico concuerda con las pautas culturales, por ejemplo dice
que los individuos de una comunidad son parecidos porque los más pequeños reproducen
las señales de los mayores.
Birdwhistell plantea que el ser humano tiene rasgos de dos tipos: los rasgos genéticos y los
de nacimiento. Los rasgos genéticos se heredan de los padres y se tienen desde el
nacimiento, en cambio, otros rasgos son neutros y a medida que el ser humano crece y
observa a las personas que se encuentran a su alrededor empieza a imitarlas, por ejemplo
la forma de caminar.
También inquieta a las ideologías tradicionalistas en donde se cree que un bebe que nace
se parece al padre o a la madre. Pero él ha llegado a proponer que el físico se adquiere no
se nace con el planteado que existen bebes adoptados que se parecen a sus padres
adoptivos, porque, según él, el pequeño llega a imitar a sus padres a tal grado que llega a
parecerse a ellos.