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El Ministerio de la Reconciliación
El material de este curso es tomado de Peacemakers Ministries ™ dirigido por Ken Sande. Ellos
se describen así (en el fin del folleto Ël Pacificador‖):
Este curso es una introducción al ministerio de la reconciliación. Se ha encontrado que los niños
de 2 años pueden empezar a aprender los principios básicos. El libro básico que contiene este
material se llama El Pacificador, por Ken Sande. Ahora solo está disponible en inglés pero
supuestamente va a salir en español dentro de un año.
Cuento 1A: 2 hermanos en Cristo de diferentes iglesias, uno alquilando un edificio del otro. El
negocio del inquilino no le iba bien, y resultó que se atraso meses en pagar su arrendamiento.
Pues el dueño necesitó estos pasos para pagar la hipoteca del edificio. El dueño tomó acción
legal para desalojar al inquilino. A través de 18 meses y $60, 000 (USD) en gastos legales
todavía no estaba solucionado, todavía estaba en el edificio el arrendatario. Los amigos y
familiares de los dos llegaron a tomar lados y participar en la hostilidad, y de pronto el cuerpo de
Cristo estaba siendo dividido. Por fin, los pastores de los varones decidieron ponerlo en un
proceso de reconciliación Cristiano. Un anciano de cada iglesia se reunió con un conciliador y los
dos hermanos y en 2 reuniones resolvieron las cuestiones legales, lograron una salida del
edificio, un perdón de la deuda, y MÁS IMPORTANTE DE TODO: confesión de pecado, perdón y
reconciliación entre los dos hermanos. ¡Eso es lo que el mundo debe ver! Uno de los hermanos
involucrado tenía a un abogado inconverso. Después de la resolución este abogado le acercó al
conciliador y le dijo que jamás había visto tal cosa antes, y que le interesaba saber más de estos
principios. ¡Alli hay una oportunidad para evangelizar!
Cuento 1B: Un pastor se enteró que su pastor asistente había seducido a 5 hermanas de la
iglesia. Dos amenazaban llevar a la iglesia a la corte. Pero los líderes de la iglesia aplicaron estos
principios y guiaron al pastor asistente hacia arrepentimiento y confesión. Perdió su posición,
pero pidió perdón de las hermanas y de la iglesia y fue restaurado al cuerpo de Cristo. Las
hermanas vieron que la iglesia lo tomó en serio y actuó de inmediato, intervino con consejería
para ellas. Ni aun una de ellas salió de la iglesia. Sus abogados fueron impresionados con el
poder de Cristo y su iglesia para manejar el conflicto. Es como debe ser conocida la iglesia de
Cristo al respecto el conflicto: restauración, perdón, reconciliación.
Cuento 1C: 2 niños tuvieron una lucha y se lo contaron a sus mamás. Las mamás lo discutieron
y empezaron a pelear, y pronto una estaba dispuesta salir de la iglesia con toda su familia. Pero
otros hermanos de la iglesia actuaron como mediadoes, se reunieron con ellas y sus esposos y
después de una hora y media llegaron al arrepentimiento, confesión, perdón y reconciliación. La
siguiente semana las dos familias se sentaron juntas en el culto.
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Cuento 1D: 2 niños se peleaban en la escuela. Uno pegó el otro y resultó que tuvo que ver al
médico y fue a su casa con un parche sobre el ojo. Los maestros temían que el padre del hijo
supiera porque este se conocía por ser enojón. Pues cuando el niño le dijo a su papá la razón
por la cual tenía el parche, el papá montó en cólera. Pero el niño le respondió ―NO, papá! Eso no
es como respondemos al conflicto. Primero tienes que admitir tus malos hechos, aceptar las
consecuencias, etc.‖ Y mientras hablaba su papá le interesó y quiso saber más....Los otros
maestros quedaron atónitos y quisieron saber de donde vinieron estos principios = Oportunidad
para evangelizar.
Los mismos principios que sirven para solucionar un pleito legal de millones de dólares aplican a
un conflicto entre niños.
Demasiadas veces negamos el conflicto pero la iglesia debe ser conocida por traer restauración y
unidad de nuevo en tales situaciones.
1. Que tengas una ACTITUD MAS POSITIVA al conflicto, que no corras de ello en miedo
2. Que veas que la BIBLIA TIENE DIRECTRICES SISTEMATICAS Y ÚTILES PARA RESOLVER CONFLICTOS.
3. Que identifiques por lo menos DOS AREAS EN TU VIDA en las cuales Dios está llamándote a poner estos principios en práctica
El Ministerio de la Reconciliación
Material de Ken Sande, los Pacificadores
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podrían manejar el conflicto, y luego ayudarles a ver cuál manera más probablemente
agradará a Dios y producirá una solución constructiva.
El diagrama ―La LOMA RESBALOSA‖ te ayuda en esto. Imagina que estás encima de un
collado cubierto con lodo remojado así. ¿Qué sucederá si te vas hacia el lado? {Muéstraselo
en el dibujo} Parece igual a lo que pasa cuando uno está en un conflicto...
Te muestra las 3 categorías de respuestas al conflicto. Un conflicto puede hacer la vida muy
incomoda. Nos coge de improviso y nos tienta decir o hacer cosas de las cuales más tarde
nos arrepentimos. Cuando alguien nos ofende, podemos reaccionar sin pensarlo. De repente
es como si estuviéramos deslizando en una loma o bajada resbalosa, y las cosas van de mal
en peor. Como la ilustración muestra, esta loma resbalosa puede caer en las dos direcciones.
Las respuestas de ESCAPE: Las personas tienden usar respuestas de escape cuando
tienen más interés en evitar o huir de un conflicto que en buscar resolverlo.
Las respuestas de escape solo posponen una solución al conflicto, por eso las llamamos
respuestas que fingen la paz.
Las respuestas de ATAQUE: Las personas tienden usar respuestas de ataque cuando
tienen más interés en ganar un conflicto que en conservar la relación.
Leamos las 3 y un ejemplo de cada uno:
El Litigio: Rom 13:1-5 habla del uso legítimo del litigio. Sin embargo, Mat. 5:25-26 y
1Cor. 6:1-8 nos aconsejan a resolver los conflictos fuera de los tribunales seculares.
La agresión: Hechos 6:8-15 (esp. 9-13) la respuesta de los hombres de la sinagoga—
hablaron contra él, inventando cargas falsas y lo prendieron y lo llevaron ante el
Consejo.
También incluye por ej. pedir oración indiscretamente por alguien en una
reunión de oración = ―El chisme santificado‖
El asesinato En Mat. 5:21-22 Jesús extiende la idea de asesinar a incluir actitudes del
corazón del uno contra al otro, incluye ―asesinar‖ con palabras
Estas respuestas usualmente dañan si no destruyen las relaciones entre las personas y hacen
que la situación se empeore, por eso las llamamos respuestas que rompen la paz. Por eso,
generalmente debes avisarles a personas que no usen estas respuestas y que, en lugar,
busquen la paz por medio de una de las respuestas de conciliación.
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PREGÚNTALES ¿Cuáles respuestas son más comunes aquí (en la cultura Mexicana)?
Nuestro desafío es responder al conflicto no como Mexicanos ni como estadounidenses ni
como japoneses sino como Cristianos. Como Rom. 12:2 nos dice ―No os conformeís a este
mundo sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento…‖ Esto es
una manera práctica de vivir lo que creemos.
A veces los Cristianos tienen una ―teología devocional‖ de resolver conflictos, e.g. un
hermano acaba de leer Prov. 19:11 (―La cordura del hombre detiene su furor. Y su honra
es pasar por alto la ofensa‖). Ese día en su trabajo un co-trabajador se enoja con él y el
hermano se acuerda del versículo y decide pasarlo por alto. Sus colegas piensan ―Esos
Cristianos perdonan muy rápido.‖ Un mes después, en la mañana lee Luc. 17 ―Si tu
hermano peca contra ti, repréndelo (v. 3). Este día alguien le ofenda y él le reprende—y
los otros dicen ―Hmm esos Cristianos son impredecibles…‖ En lugar de vacilar así,
actuando de acuerdo con cualquier fuera el último texto que leímos… que tengamos una
teología sistemática de resolver conflictos.
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Hay 4 principios básicos que un hacedor de la paz debe encomendar a los que ayuda,
para que los sigan. Estos se encuentran en el bosquejo ―El Pacificador‖ en la hoja titulada
―La Promesa de los Pacificadores‖ porque estos principios describen esta teología
sistemática de la reconciliación. Ellos piden que iglesias se comprometan a estos
principios. Los tienen repetidos en la primera hoja de tu temario. Ahora los repasaremos
en breve. Estaremos profundizándolos en lo demás del curso.
1. Glorifica a Dios ¿Cómo puedo agradar y honrarle a Dios en
esta situación?
(1Cor. 10:31)
1Ped. 4:11 El que habla, hágalo como quien expresa las palabras mismas de Dios...
Col. 3:17 Y todo lo que hagan, de palabra o de obra, háganlo en el nombre del
Señor Jesús, dando gracias a Dios el Padre por medio de Él
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1. Confiar en Él Darlo por sentado que Dios VA A OBRAR en esto, en ti, primero
Ilustración del chaleco impermeable a balas o del acróbata caminando sobre la cuerda
floja que invita a un participante a subir en su carrito para ser llevado.
¿A quién le gustaría vestirse del chaleco y parase para que sus compañeros le
dispararan?
Decimos que creemos en la Palabra de Dios, que es fiable y autoritaria, pero luego
en medio de un conflicto Dios está diciendo ―Confía en Mí y en Mis principios: AMA
a tu enemigo, HAZ BIEN a los que te hacen mal, BENDICE a aquellos que te
maldicen, ORA por aquellos que te persiguen... y de repente ¡ese chaleco (o
carrito) no parece tan confiable! Decimos ―Sí, suena bonito del púlpito, pero
estamos hablando ahora de mi trabajo (o mi reputación, o mi dinero, etc.). Y no
queremos ponernos el chaleco (o subir el carrito).
Pero es por medio de confiar es estas palabras de Dios, y obedecer estos
principios que el mundo ve esta confianza y entiende que estamos serios cuando
decimos JESÚS ES EL SEÑOR.
Tenemos que vestirnos de Dios.
2Cor. 12:7-10 ¿Cómo nos ayuda el conflicto a ser más como Cristo, según este texto?
Un ―aguijón‖ nos ayuda a recordar nuestra necesidad para Dios
2. Obedecerle Cuatro veces en Juan 14:15-31 se repite, la persona que me ama,
obedecerá mis mandamientos. ¿Ves la conexión entre amor nuestro amor para con
Dios y obedecerle? Si profesamos amar a Dios, y no amamos a los demás, estamos
diciendo a Dios, ―Te amo, pero no tanto‖ Debemos acostumbrarnos a hacernos esta
pregunta cuando nos encontramos en un conflicto: ¿Cómo puedo agradar y honrarle a
Dios en esta situación? No es natural. Podemos preguntarnos esta, pero contestamos,
―Dios, ahora no me interesa glorificarte. ¡Yo quiero ganar esta lucha!‖ Es un proceso
de someternos a Él.
3. Imitar a Cristo 1Ped. 2:12 dice Mantened buena vuestra manera de vivir entre
los gentiles para que en lo que murmuran de vosotros...glorifiquen a Dios...al
considerar vuestras buenas obras.
Representando Cristo al mundo debe caracterizar nuestras vidas. Debemos manejar
conflicto en una manera diferente que el mundo.
B. Oportunidad #2: Servir a otras personas.
1. Ayudarles sobrellevar sus cargas
Ejemplo de la esposa que venía de su trabajo irritada y se molestaba fácilmente con
su familia. Su esposo al fin se dio cuenta que no estaba enojada con ellos. Su esposo
le servía por medio de no tomarlo personalmente sino ministrar a su esposa,
extiendiéndole gracia
2. Ayudarles a cambiar por medio de confrontación constructiva
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―Preséntate tú en todo como ejemplo de buenas obras‖ (Tito 2:7) Muchas más
personas nos observan cuando estamos en un conflicto que nosotros pensaríamos.
¿Qué estamos enseñando con nuestro ejemplo? Cuento de la hija de Ken cuando su
esposa y él se reconciliaron. Hicieron el arrepentimiento y confesión algo atractivo.
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Isa. 46:10 Dios dice ―Mi plan permanecerá y haré todo lo que quiero‖ Dios es
supremo, está completamente en control. Confía que Él se glorificará a través de
este conflicto. Acuérdate que el conflicto no es un accidente, sino una tarea, una
misión, una oportunidad para glorificar a Dios, para crecer, y para servir.
Sal. 62:11-12
Dios no es tan solamente todopoderoso sino también todo amando, ÉL es para
nosotros, no está en contra nosotros.
Por consiguiente...
b. Nada sucede por chance, ni siquiera el sufrimiento o el conflicto. Como dice en
Mat. 10:29-31, ni un pajarillo cae a la tierra sin el permiso de Nuestro Padre. Aun
nuestros cabellos son contados.
El narrativo más impresionante que describe esta realidad en el AT es la historia de
José. Después de todo que sufrió, le dijo a sus hermanos quienes lo habían vendido
por esclavo, ―Ahora pues, no os entristezcáis ni os pese haberme vendido acá porque
para salvar vidas Dios me envió delante de vosotros‖ Gén. 45:5. Y siguiendo con el
mismo asunto en 50:20 ―Vosotros pensaseis en hacerme mal, pero Dios lo encaminó
a bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener con vida a mucha gente.‖
Ex. 4:10-12; Prov. 16: 4-5; Hec. 2:23; 1Tes. 3:3; 1 Ped. 4:12.
2. Mayordomía quiere decir confiar que Dios siempre está obrando algo bueno, inclusive
cuando sus propósitos no son claros. ¿Alguien sabe de memoria Dt. 29:29?
―Las cosas secretas pertenecen a Dios, pero las reveladas son para nosotros y para
nuestros hijos para siempre, a fin de que cumplamos todas las palabras de esta ley.‖
Tendemos a preguntar [Escribe en pizarra]: ¿Por qué YO, Señor?
...es decir, ―¡No es justo!‖
En lugar de: ―¿Para qué, Señor? Es decir, Por favor, muéstrame lo que necesito saber
para que yo pueda cooperar contigo.
3. Un mayordomo no ve el conflicto como un accidente sino una tarea o misión
4. Mayordomía quiere decir medir el éxito no por resultados sino por fidelidad
Dios alaba al siervo fiel. El Espíritu Santo es responsable para producir el fruto.
Podemos obedecer, pero no podemos determinar el resultado. Por ejemplo, un esposo
puede confesar su pecado y realmente cambiar, pero, al fin su esposa lo puede
divorciar de todos modos. A pesar del hecho que a veces la situación se ve como un
fracaso completo, nosotros no tenemos el retrato completo. El mejor ejemplo de esto
es la muerte de Cristo. Del punto de vista humano los Cristianos experimentaron
desastre: su líder muerto, siendo pocos en número y oprimidos por su propio pueblo,
los judíos. Pero sabemos que no fue un fracaso ¡sino la victoria de victorias!
Hay dos ministerios que no son opcionales para los Cristianos. Uno es testificar a Cristo y el otro
es hacer la paz. En la misma manera de que no todos somos llamados a ser evangelistas de
tiempo completo, no todos somos llamados a un ministerio de ser conciliador de tiempo
completo. Pero en la misma manera de que sí todos somos llamados a dar testimonio de Cristo
en cuanto tengamos la oportunidad, también somos llamados a ser pacificadores en cuanto
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1. Paz con Dios = La fundación de toda paz verdadera. Paz es la esencia del evangelio.
No es meramente la ausencia del conflicto, sino que la confianza en nuestra relación
con Dios para acercarnos a El. Solo hay una manera de lograrlo y es por la sangre
derramada de Cristo.
No vamos a tener paz si vivimos en conflicto de otros. Dios nos quita la paz y es una
advertencia que hay algo que tenemos que arreglar.
Servir a nuestros ídolos de corazón nos quita la paz. ¿Cuál piensas es el ídolo que
tienta más a pastores? ¿a madres?
2. Paz con otros = la unidad. Rom 12:18 nos llama a ser conscientes de esto. Si es
posible, en cuanto depende de ti, estad en paz con todos los hombres.
Hay personas que saben que otro miembro de su iglesia ha tenido amargura para
con ellos desde hace años, y no han hecho nada para arreglar la situación. Tragedia.
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puerta detrás donde ella tuvo que pasar para salir y pensé si ella quisiera reconciliarse
conmigo, podría hablarme, y pues no me habló.
D. Los Cristianos deben resolver sus conflictos dentro de la iglesia (1Cor. 6:1-8)
Vamos a juzgar ángeles! ¿Cómo es que no tuvieramos personas suficientes sabias para
resolver una disputa entre nosotros?
El litigio es ―negación asistida profesionalmente‖
1. Da mal testimonio
2. Hace caso omiso de los problemas a las raíces
3. No trae reconciliación
Bienaventurados son los pacificadores, serán llamados hijos de Dios. ¿No quisiéramos
todos ser llamados hijos de Dios?
Ej. de la liga estirada. La negación repetida como respuesta sigue cargando la relación con
tensión. Si seguimos negando, seguimos agregando tensión y crece resentimiento hasta que…
Hacer la Paz no es opcional por eso, les llamo a:
Comprométete a la primera promesa de los pacificadores
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A. Dios nos manda pasar por alto ofensas menores (Pr. 12:16; 19:11; 17:14; 1Pe. 4:8; Col. 3:13)
¿Por qué? Para imitarle al Señor Sal. 103:8-10 dice…
y debemos ser iguales, dispuestos a aguantar
y Luc. 6:36
¿Cuándo? (¿En cuales situaciones?) ―No significa que debemos pasar por alto todo
pecado, sí implica que debemos esforzarnos para no reparar en el inconsecuente
comportamiento de otros‖ (El Pacificador p. 77). Generalmente, debes pasar por alto una
ofensa si puedes contestar ―No‖ a todas las siguientes preguntas (pp. 144-147):
1. ¿Trae significativo deshonor a Dios?
Ejemplo del hermano que llevó su auto a ser reparado por un mecánico y éste
hizo un mal trabajo. El primer hermano preguntó a Ken si debiera confrontarle
acerca de este trabajo, o pasarlo por alto. Si fuera inconverso, quizá sería bien
pasarlo por alto. Pero el mecánico era creyente y anunciaba su servicio en unas
―páginas amarillas Cristianas‖ y el primer hermano temía que si hiciera otros
trabajos así, iba a deshonrar a Dios.
2. ¿Ha dañado significativamente tu relación?
4. ¿Perjudica al ofensor?
Cuando sacamos la viga de nuestro ojo, muchas veces la situación no se ve tan seria, y
podemos pasar por alto la ofensa. Por ej. si un amigo te hace un comentario que no te
gustó y te sientes mal. Pero vas a tu casa, te duermes, te levantas el día siguiente y no
estás pensando en este evento tanto. Y piensas, ―Pues, yo sé que su papá está en el
hospital ahora, está bajo es estrés, y probablemente no quiso lastimarme. Voy a pasarlo
por alto.‖ Y si la próxima vez que lo ves se sienten cómodos el uno con el otro, está bien,
no es necesario confrontarlo. Pero si te das cuenta de que hay un heladez entre ustedes
que pertenece, y sientes alejado de él, esta situación es demasiada seria para ser pasada
por alto.
Una advertencia: Es posible que el conflicto es solamente percibido, es decir, sientes
alejado de la persona, pero el frío es solo de tu parte, no es mutuo---es posible que tu
corazón es el problema. Si sabes que es posible, mejor que esperes y pidas a Dios que Él
te muestre tu corazón. [Mi ejemplo personal, esperé 2 semanas]
¿Cómo saber si debes ser la persona para confrontarle a alguién? Una manera de
checar tu actitud es si tienes ganas de confrontarle o no. Si tienes ganas de hacerla,
¡probablemente no debes! Pero si prefieres no ir, pero quieres obedecer a Dios y piensas
que debes ir a confrontarle, eres buen candidato.
Una de las mejores maneras de cambiar nuestra actitud esto es pasar unos momentos
meditando en Filipenses 4:2-9, que describe la clase de actitud que los cristianos deberían
tener aun cuando están involucrados en un conflicto.
A. Cambia tu actitud (Fil. 4:2-9)
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―Quien encubre su pecado jamás prospera; quien lo confiesa y lo deja, halla perdón‖
Nosotros Cristianos debemos ser buenos en confesar nuestros pecados, pero por lo general
no lo somos. Ya hablamos de examinar nuestra actitud. La siguiente parte nos da ayuda en
examinar nuestras palabras y nuestros hechos.
A. Toma una mirada honesta de ti mismo (Sal. 139:23-24, 1Jn. 1:8)
Ej. de Ken, fue confrontado por una hermana y debatió con ella. No salieron de acuerdo y él
fue a su amigo para preguntarle si pensara que estuvo en lo correcto. El amigo escuchó
mientras Ken le contó los hechos—pues no todos los hechos. Luego el amigo le hizo unas
preguntas y después de escuchar a los otros datos que Ken había omitido su amigo concluyó
―Creo que no estás en lo correcto.‖ En ese momento que se dio cuenta que realmente no lo
había buscado para pedir su opinión honesta sino para conseguir su aprobación, para
justificarse. El amigo le confrontó, le mostró donde en las Escrituras había violado los
principios bíblicos. Oró con él para q Dios le diera la fuerza de ir a esa Sra. Y pedirle perdón.
Fue difícil porque tuvo que humillarse, pero fue bien. Dio gracias a Dios que tuviera un amigo
tan fiel y recto que estuviera dispuesto decirle la verdad, que le amaba suficiente para
exhortarle y decirle cosas que no iba a querer escuchar.
Cuando estás involucrado en un conflicto, no vayas a personas que siempre van a
ponerse de acuerdo contigo y tomar tu lado. Busca a personas que te amen suficiente
para decirte la verdad. La periodista Ann Landers dijo: ―No aceptes la admiración de tu
perro como la evidencia concluyente que eres maravilloso.‖
1. Actitudes pecaminosas (Mat. 15:19; Stg. 4:1-3; 1Jn. 2:15-17)
2. Palabras pecaminosas
Palabras hirientes y destructivas
Prov. 12:18; Hay hombres cuyas palabras son como golpes de espada, pero la lengua
de los sabios es medicina
Palabras temerarias o imprudentes, crítica áspera
Prov. 15:1 La respuesta suave aplaca la ira, pero la palabra áspera hace subir el furor.
Fil. 2:14; Stg. 5:9; Números 11-25 Rezongo, Murmurando y quejándose
Ex. 20:16; Prov. 24:28 Falsedad, cualquier mentira o defraude o
distorsión de la verdad, incluyendo exagerar para justificarte o condenar al
otro o minimizar. También se incluye guardar silencio intencionalmente en el caso
que resulta en una malrepresentación. (Ej. Mi desobediencia cuando tuve la
―junta‖)
Prov. 11:13; 16:28; 20:19; 26:20; 1Tim. 5:13 Chisme = revelar o platicar de datos
personales acerca de otras personas, aun cuando son verdaderos. Propagar
rumores.
Especular acerca de los motivos ajenos
Escucha los chismes también es pecado.
Lev. 19:16; 2Tim. 3:3; Tito 2:3 Calumnia = hablar palabras falsas y malicias
Ef. 4:29 Palabras “descuidadas” u “ociosas” LEAMOS también Mat. 12:36.
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[Introducción a la confesión:]
Han escuchado de la ―Regla de Oro‖ (Haz a los demás como quisieras que te hagan a
ti.‖ Pues hay muchas veces también un corolario: ―El resultado de Oro‖: muchas
veces personas te tratarán como tú les tratas. Si les acusas y les criticas y les echas la
culpa por un problema, ¿qué te harían? Muchas veces el mismo. Pero se ha ocurrido
vez tras vez que cuando alguien se humilla y toma el primer paso difícil de admitir su
falta y pedir perdón—dice Ken 90% del tiempo—las siguientes palabras de la otra
persona son ―No tienes toda la culpa, yo también hice lo malo.‖ Cuando confesamos a
menuda animamos al otro a confesar también.
Muchas veces una esposa está dejando a su esposo y él no quiere que se vaya y
dice, ―Lo lamento. Seré mejor esposo.‖ Pero estas palabras son vagas. ¿Qué va a
cambiar? Nada, es una declaración superficial. No ha demostrado que sepa lo que
hizo mal porque no lo ha confesado específicamente.
Al identificar las maneras en las que hayamos hecho mal a una persona, es
importante admitir las equivocaciones específicas honesta y totalmente. Una manera
de hacerlo es mediante los siete elementos de la confesión. Pues, un problema
común es que muchos Cristianos no saben hacer una buena confesión. Una confesión
inadecuada puede empeorar la situación. Ken sugiere ensayar la confesión con la
persona, pedirle que la practique contigo, por ej., si va a hacerlo con su esposa,
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imaginando q tú eres la esposa. Resisten pero les dice, si no la puedes hacer conmigo,
te va a ir mejor con ella.
Hay 7 pasos básicos que se recomiendan para hacer una buena confesión. En dar
consejería, y en el papel de mediador, frecuentemente necesitarás enseñar a otros
cómo hacer una buena confesión. Un tipo de confesión común es ―Si te haya
ofendido en algo, lo lamento.‖ ¿Cuál es la palabra clave en esa confesión? ―Si‖
¡Realmente no es una confesión! No es una admisión de culpabilidad. Aqui es la
―versión ampliada‖ de tal confesión, lo que entienden los oyentes: ―Pues, no sé que
realmente he hecho algo malo, pero sé que me vas a molestar hasta que te dé alguna
satisfacción, por eso aquí tienes mi confesión superficial. Pues, dado que no sé qué
cosa hice mal, no te puedo asegurar que no lo haré otra vez mañana, así que puedes
asumir que lo haré otra vez…¿Me perdonas?‖ Una confesión con varias ―si‖s podría
realmente estar diciendo ―el problema es que eres demasiado sensible.‖
Esa vale nada. No es tomar la responsabilidad delante de Dios por nuestras acciones y
decir YO hice lo malo.
A. Los 7 elementos de la Confesión (―al fin del folleto EL PACIFICADOR‖)
1. Dirigirse a cada uno de los partes involucrados (Todo a quienes
has afectado)
Regla general: Mientras más público fue el conflicto, más público debe ser la confesión.
Si sólo afectaste a una persona, solo confiesa a esa persona. Si tu hecho ha afectado
muchos, hay que confesar a todos.
Ej. del pastor y otro líder discutiendo después de la escuela dominical el día que Ken
tenía una visita consigo. ―El pastor donde yo asisto no tendría el valor de hacer lo que
tu pastor hizo.‖
No fue impresionado por la santidad y perfección del pastor sino por su disponibilidad
a humillarse y confesar su pecado ante todos a quienes había afectado. Tendemos
pensar que si confiesa, va a perder el respeto de la gente, pero Ken ha visto que
cuando lo hace, la gente piensa mejor de él. Pues puede ser diferente aquí, no sé.
2. Evita el “si,” el “pero,” y el “quizas”(No trate de justificar tus errores)
―Pero‖ se usa en la misma manera que ―si‖ : ―Sé que no debí de haberme enojado pero
tú me enojaste.‖ ¿Cuál es el énfasis verdadero de esta declaración? [TU me enojaste.]
Por eso puedes aconsejar a personas a detenerse antes del ―pero‖ y dejar la última
parte de la frase. ――Sé que no debí de haberme enojado.‖ Tenemos tantas ganas de
minimizar nuestro pecado. Siendo orgullosos, nos hace más fácil admitir nuestro mal
si podemos compartir la culpa. Pues, todas esas palabras como si, pero, quizás, sin
embargo… van a invalidar nuestra confesión—la otra persona oye ―La culpa realmente
es tuya.‖ Pero a pesar de cuanto me provocaran, soy responsable delante de Dios por
como respondo. Necesitamos omitirlo y decir Yo hice lo malo.
3. Admite asuntos específicos (Tanto actitudes como acciones)
Regresando al ej. del esposo, si dice ―Lo siento que no he sido buen esposo, voy a
tratar ser mejor‖ tales palabras no daría mucha esperanza de que iba a cambiar. Una
confesión en términos generales no vale mucho. Él tiene que mirar a su esposa en los
ojos y decir, ―He pecado contra Dios y contra ti. Dios me manda amarte como Cristo
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ama la iglesia. Pero he amado a mi misma. Dios me llama a hablar la verdad, pero no
he cumplido con mis palabras a ti, y sé que no puedes confiar en mi cuando te digo
algo.‖ Las esposas te dan cuenta del cambio de corazón, les da esperanza para el
mejoramiento del matrimonio. Los matrimonios fracasan por el pecado, pero también
por la falta de esperanza. Podemos ayudarles con nuestro consejo a admitir pecados
específicos. La lista arriba bajo ―Examínate a ti mismo‖ parte A es muy útil en esto.
4. (Excúsese) Expresa remordimiento por la manera en la cual has
herido a alguien.
Reconocer y expresar un remordimiento por el dolor que causaste es gran ayuda a la
persona para que nos perdone.
5. Acepta las consecuencias (tales como la restitución). La evidencia del
7. Pide perdón.
¿Me perdonas, por favor?
Cuando enseñas a alguien como hacer una confesión adecuada, se sugiere que uses
estos 7 elementos como un bosquejo para escribirla (ejercicio 2, p. 134 del libro).
[My addition:] Yo sé que aquí la gente se acostumbra pedir ―disculpas,‖ sin embargo,
opino que es mejor ser ―contracultural‖ en este asunto porque las palabras de la
cultura no manifiestan pensamiento bíblico. Debemos pedir PERDÓN porque
1. Es la palabra que la Biblia usa. No dice ―discúlpanos como disculpamos a los que
nos hayan ofendido..‖
2. Queremos imitar a Dios. Dios no nos ―disculpa‖ sino nos perdona, y nos manda
que perdonemos
3. ―Disculpar‖ es una palabra que minimiza la seriedad del pecado. Es un
eufemismo mundano. ―Culpable‖ quiere decir merece castigo. Literalmente ―dis-
culpa‖ quiere decir eliminar la atribución de culpa.‖ Esto no es lo que Dios hace.
Si no fuéramos culpables, ¡no habría necesidad para que nos perdone! Somos
culpables y por eso necesitamos perdón.
4. ―Perdón‖ no es una palabra rara. Se entiende
5. Precisamente por ser menos comúnmente usado, la palabra ―perdón‖ puede
tener más impacto y significado.
6. Probablemente, la seriedad de tu arrepentimiento y tu humildad serán
expresados mejor a través de esta palabra más seria.
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tu meta debe ser glorificar a Dios y _ ministrar (traer conforte y remedio) a la persona
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kilos fueron quitados de mis hombros. Hice lo que Dios me llamó hacer. Ahora su
reacción está entre el y Dios.‖
El éxito no es resultados sino fidelidad.
Comprométete a la segunda promesa de los pacificadores
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C. Para los inconversos los mismos principios básicos se aplican (Gál. 6:10)
D. Con una persona en autoridad los mismos principios básicos se aplican La
actitud respetuosa hace la diferencia. Ejemplo del empleado de quien su jefe pidió que
copiara programas en todas las computadoras de la oficina (contra la lay). Apeló al
interés propio del gerente. Le dijo que tal acción disminuiría su credibilidad en los ojos de
sus empleados y a largo plazo le podría hacer más daño. (2Sam. 12:1s ejemplo de
Samuel yendo a David)
La seriedad de la ofensa _ incrementa con la autoridad de la persona___
Algo que puedes pasar por alto cuando otra persona lo hace, quizá sea demasiado serio
cuando un líder lo hace porque Dios los llama a un estándar más alto. También aumenta
la seriedad aun más si la hizo públicamente.
Mi ejemplo de escuchar al director regional de una denominación predicar como visita
en una iglesia. Contó una broma: ―Se dice que el aguijón de Pablo fue que el apóstol
tenía esposa.‖ Creo que esta ―broma‖ menosprecia al matrimonio, lo cual la Biblia
dice es un reflejo de la realción entre Cristo y la iglesia. Si fuera otro hermano
cualquier que lo hubiera dicho en privado, yo no pensaría que tenía que ser
amonestado, necesariamente. Pero dado quién es él, y dónde lo dijo (del púlpito),
creo que sí, alguien debiera amonestarle.
E. Técnicas de comunicación
Esperando.
Concentrando en lo que te dice
Aclarando: ―¿Estás diciendo...?‖ ―¿Podrías darme un ejemplo...?‖ etc. No asumas que
entiendes. PREGÚNTALES
Reflejando: ―De tu perspectiva, yo hice lo malo cuando...‖ ―Te importa mucho...‖
Estando de acuerdo en lo que se pueda. Es una manera eficaz para bajar la tensión
en una discusión. Por ej.: ―Tienes razón. No debí de haber hecho...‖ ―Puedo
entender porque te sientes así‖ ―Mucho de lo que dices es verdad‖
3. Elementos de la confrontación efectiva (Prov. 12:18)
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Cree _lo mejor_ respecto a otros hasta que _tengas los hechos que prueben
Comunica claramente no tan solamente para que puedas ser entendido, sino
que NO puedas ser malentendido.
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A. Solamente después de haber intentado el primer paso: _ pasar por alto _ ofensas _
menores _
B. Solamente después de haber intentado varias veces el segundo paso: _ hablar uno a
uno (en privado)_. ―Si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él
solos; si te oye, has ganado a tu hermano.‖ (Mat. 18:15)
Ejemplo de Ken de la señora ciega con su perro que tuvo más paciencia con ella que
tenemos el uno con el otro a veces.
No seamos legalistas, puede haber excepciones, pero por lo general debemos intentar
varias veces
C. Paso tres: Toma _uno o dos hermanos_ contigo (Mat. 18:16).
Si rehúsa escucharte. Esto demuestra que está endurecido. Noten que el criterio bíblico
no es que su pecado fuera muy serio, ¡sino que el hermano sea terco! Muchas iglesias
tienen una lista de los ―pecados grandes‖ que incluyen adulterio, fornicación, adulterio,
fornicación...casi solamente por estos pecados se ejercita la disciplina de la iglesia. Pero el
chisme puede hacer más daño a una iglesia que el adulterio. [Un texto bíblico
interesante respecto a esto es Tito 3:10 Al que causa divisiones, amonéstalo dos veces, y
después, evítalo. Chisme fácilmente causa divisiones. Este texto demuestra la
importancia de la unidad, y por consiguiente, la seriedad del pecado de causar divisiones.
Sería un pecado de lo cual el pecador es consciente de hacer, porque casi tiene que ser
intencional.] El criterio bíblico es la dureza de corazón que se ve en no hacer caso a la
exhortación. Esta dureza de corazón es seria.
Este paso se puede tomar por la persona que ha intentado dialogar, o se puede tomar
por medio de acuerdo mutuo
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Ejemplo de la camioneta
D. Paso Cuatro: Dilo _a la iglesia_. ―Si no les oye a ellos, dilo a la iglesia.‖ (Mat. 18:17)
Puede ser un anciano o los ancianos, representando la autoridad de la iglesia, antes que
ir al paso de involucrar toda la iglesia. Hay asuntos que no todos tienen que saber.
E. Paso Cinco: Trata la persona como inconverso (Mat. 18:17-20; 1Co. 5:1-6; 2Co. 2:5-11;
2Tes. 3:14-15; Tito 3:10-11)
1. Una descripción _ funcional_, no una identificación precisa de su corazón.
Dices, ―No estás comportándote como un creyente. Tratarte como creyente no es lo
mejor para ti.‖ Por ejemplo, se prohíbe que alguien tome la Santa Cena no para
castigarle sino para protegerle del peligro de tomarla indebidamente. Es decir, ―Para
protegerte de incurrir el juicio de Dios por tomar la Santa Cena indebidamente, vamos
a prohibir que la comas hasta que veamos evidencia de la autenticidad de tu fe y
arrepentimiento.‖
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Cultiva un ambiente familiar en tu iglesia que atrae a las personas y les anima a
querer mantenerse en plena comunión.
Obviamente no puedes disciplinar a alguien que no es miembro, solamente
puedes hacer pasos 1 y 2. (No puedes remover alguno de la iglesia que no es
parte de la iglesia.) Es recomendable desanimar a personas de asistir
regularmente por años sin hacerse miembros.
F. ¿Cuándo ir a la corte (litigio)?
1. Si has agotado los recursos de la iglesia (Mat. 18:15-20; 1Co. 6:1-8)
¿Glorificará a Dios?
De lo contrario: ―Por que no sufrís más bien el agravio? ¿Por qué no sufrís más
bien ser defraudados? (1Co. 6:7)
Comprométete a la tercera promesa de los pacificadores
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Perdón nos libra de este castigo (Ef. 2:13; Jer 31:34, Sal 103:12).
Es decir, el perdón restaura la relación. Puede ser un proceso, puede requerir el tiempo.
Dios nos manda perdonar tal y como Él nos perdona. Dios no nos dice ―Te perdono, pero
no quiero nada de ti jamás.‖ Entonces, si decimos esto respecto a otra persona, esto no
es perdón.
Nosotros quienes hemos sido perdonados no tenemos el derecho de negar perdón a
otros. Por definición, los Cristianos somos las personas MÁS PERDONADAS DEL MUNDO---
por ende, ¡debemos ser las personas que PERDONAN MÁS que todos en el mundo!
Una forma de imitar el perdón de Dios es hacer cuatro promesas cuando se perdona a alguien:
4 Promesas para imitar el perdón de Dios (Mt. 6:12; Col. 3:13) (el fin del folleto EL
PACIFICADOR):
1. No pensaré más en este incidente_ Jer. 31:34, Sal. 103:12; Isa. 43:25.
Cuando alguien nos hace mal, tendemos a ―pasar el video‖ del hecho vez tras vez
en nuestras mentes, alimentando nuestra indignación. Esta es una promesa de
intentar apagar tal video y dejar de repetir la trasgresión en nuestra mente.
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(Cuento) Un señor vino para consejo matrimonial y dijo ―Mi problema es que cada
vez que peleamos mi esposa se torna histórica.‖ El consejero preguntó ―¿No
quisiste decir ‗histérica‘?‖ Pero el señor insistió, ―No. Quiero decir histórica. Vuelve
hablar de todas mis fallas desde cuando nos casamos.‖ Es común que guardamos
memorias de las fallas contra nosotros, y cuando el cónyuge hace algo nuevo,
volcamos nuestra bolsa de quejas del pasado. Y después de pelear, recogemos
todas estas cosas, inclusive las nuevas infracciones, y las guardamos nuevamente,
listos para la próxima batalla. Este hábito de abastecer ―armas‖ en la forma de
trasgresiones pasadas es 100% NO BÍBLICO. ¡Esto no es cómo Dios nos perdona
a nosotros! Imagínate si Él lo hiciera, recordándonos siempre de nuestros pecados
del pasado. No lo hace, gracias a Él. Tampoco debemos hacerlo. Hacer esta
promesa ayuda a impedir que hagamos este mal hábito.
Otro cuento: Un niño desobedeció tanto una noche mientras sus papas estaban en
una fiesta que la niñera tuvo que hablarles y pedir que regresaran a casa
temprano. Se sintieron mucho enojo y pena. En la mañana cuando el papá se
despertó su hijo estaba a su lado mirándole. El papá le preguntó en voz dura, ―¿Te
acuerdas cuan malo te portaste anoche?‖ y el niño respondió, ―Sí, y ¿Te acuerdas
que me perdonaste?‖
¿Difícil? Sí, pero necesario. Es otra manera de perdonar como DIOS perdona. Si
contamos las fallas de uno a otras personas estamos castigando al ofensor,
manchando su reputación. Estamos tomando el juicio en nuestras propias manos.
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reconciliación
Con promesa 1 esencialmente estás dejando las cosas en las manos de Dios, y dejando
de ser ―el juez‖ sino encomiendo el asunto al único Juez (1Ped. 2:19-23, Stg. 4:11-12)
Inmediato e incondicionalmente
Perdón _ transaccional_ (Promesas 2 – 4)
_ confesión ni _ arrepentimiento .
Para mayores ofensas _ estas promesas pueden ser pospuestas hasta que
18:15-20_
Si la persona no se arrepiente, tienes que volver a hablarle del asunto, así que no puedes
hacer promesa 2. Si se obstina en no arrepentirse o reconciliarse, tienes que pasar a
paso 3—llévate contigo uno o dos testigos, así que en tal caso no puedes hacer promesa
3 tampoco.
Ejemplo de la hermana que perdonó a su papá (respecto a promesa 1) por haberle
abusado sexualmente de niña. Le confrontó con su pecado pero él no le hizo caso,
entonces ella le dijo,‖Papá, te quiero, y quiero una relación contigo. Pero hay algo
importante no solucionado entre nosotros: es lo que me hiciste hace tantos años. Voy a
seguir orando por ti, y volveré hablarte del asunto en el futuro, hasta que te
arrepientas.‖
Y ¿qué de las consecuencias de los malos hechos?
Hay ocasiones para la misericordia (Mat. 18:21; Luc. 15:21-32)
Hay ocasiones para firmeza (Sal. 99:8; Prov. 19:19; Un. 14:20-23)
Perdón de ofensas personales no necesariamente descargue a la persona de las
consecuencias materiales de sus hechos. Mira que ambos perdón y retribución se
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incluyen en este texto: Sal. 99:8 Jehová Dios nuestro, tú le respondías; fuiste para
ellos un Dios perdonador y retribuidor de sus obras.
El perdón y las consecuencias no son mutuamente exclusivos. David fue
perdonado por Dios por su adulterio con Betsabé, pero de todos modos murió el
primogénito de David y Betsabé. También le dijo Dios a David que porque David
era un hombre de sangre, la espada no saldría de su casa por todos los días de su
vida. Nos muestra que aun el ungido de Dios no estuvo fuera del alcance de la
disciplina de Dios.
C. Superando la falta de perdón
1. Rehusar a perdonar te _ separará de Dios_(Mat. 18:35; Marc. 11:25)
―Entonces su señor, enojado, lo entregó a los verdugos hasta que pagara todo lo que le
debía. Así también mi Padre celestial hará con vosotros si no perdonáis de todo corazón
cada uno a su hermano sus ofensas.‖ (Mat. 18:34-35)
Si uno rehúsa perdonar a una persona que se ha arrepentido y le ha pedido perdón,
entonces él que no perdona está pecando. El asunto ahora está entre la persona que
rehúsa perdonar y Dios.
2. Renunciar actitudes pecaminosas y expectativas irrazonables (Ef. 4:32; Col. 3:13):
Esperando que el ofensor _haga algo para merecer_ el perdón (Rom. 5:8)
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todo lo puro etc....acerca de ella (o él, que me lastimó). Una de las cosas más difíciles es
no pensar pensamientos negativos. Tratar pensar nada no funciona muy bien. Por eso,
trata reemplazar los pensamientos negativos con pensamientos positivos acerca del
ofensor.
En _ palabra _ (Rom. 12:14). Habla con gracia a la persona y con otros se se habla
acerca de la persona.
En _ hecho_ (Rom. 12:20).
¡Sírvele! Es una manera concreta de ―amar al enemigo‖ y te ayudará a sentir mejor
sentimientos hacia él. Busca una oportunidad para hacerle un favor.
Ejemplo del hombre que cuando era niño un varón intentó matarlo. 25 años después
cuando por fin atraparon el reo, el hombre víctima fue a visitarlo en la cárcel y llevó su
Biblia. Fue a compartir el evangelio con él.
Perdonar para olvidar. Si cumples con las 4 promesas, las memorias desvanecen más
fácilmente
Aun cuando se trate de resolver las ofensas personales a través de la confesión y el perdón,
es posible tener que tratar asuntos esenciales que pueden involucrar dinero, propiedades o el
ejercicio de ciertos derechos. Es decir, la reconciliación típicamente incluye 2 cosas: asuntos
materiales y asuntos personales:
El asunto material es algo concreto sobre lo cual hay desacuerdo, como e ajardinamiento
delante del templo del caso que hicimos en clase.
Asuntos personales son los conflictos entre personas Por ejemplo, en el caso del jardín la
pareja tenía una historia con el pastor. Pensaban que él era cobarde.
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El proceso de la reconciliación empieza con las relaciones personales, y muchas veces cuando
se haya hecho una reconciliación, las cuestiones materiales se solucionan fácilmente. En un
caso 7 hermanos estaban discutiendo la distribución de los bienes de su mamá difunta. El
problema no era solamente quien saldría con qué cosas. A la raíz había un conflicto, celos y
envidia, entre dos de las hermanas. Cada una tenía a dos hermanos que le apoyaban, y la
séptima hermana quedó en medio, sintiendo dividida y confundida. No era posible negociar
quien iba a llevar cuáles pertenencias sin primero solucionar este conflicto personal. Una vez
que las 2 hermanas en conflicto se reconciliaron, la negociación de los bienes procedió sin
problema.
A. Cooperación en contraste de competencia (Mat. 7:12; 22:39; Fil. 2:3-4; 1Co. 10:24; 13:4-5)
Como regla general, se debería intentar negociar los asuntos fundamentales de una
manera cooperativa y no competitiva. En otras palabras, en lugar de procurar
agresivamente los propios intereses y dejar que los demás se las arreglen como puedan,
deliberadamente se debería buscar soluciones que beneficien a todas las partes
involucradas. (Dan. 1:1-16)
Como lo dijo el apóstol Pablo: "Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien
con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a uno mismo; no
mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros" (Fil. 2:3-
4; ver Mat. 22:39; 1 Cor. 13:5; Mat. 7:12). Entonces los Cristianos no deben estar
luchando solo para ganar sus propios intereses, sino tomando en cuenta los intereses de
los demás.
Un enfoque bíblico de la negociación puede resumirse en cinco pasos básicos a los cuales
se refieren como los principios ―PAUSA‖:
Cuando tienes que negociar: PAUSA:
Prepárate
Afirma las relaciones
Un entendimiento bíblico de los intereses involucrados es indispensable
Soluciones creativas: búscalas
Al fin, evalúa las opciones objetivamente y razonablemente
DANIEL 1 (LEAMOS)
¿Qué estaba pasando aquí? El rey puso a los Israelitas jóvenes bajo el cuidado de un eunuco
que tenía que darles de comer de lo mejor, de la comida del rey. Pero, dice
Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la porción de la comida del rey ni con el
vino que él bebía...‖ Dan. 1:8
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Interés: Lo que motiva a personas y resulta en sus posiciones, una preocupación, deseo, necesidad, limitación, o algo que la persona vale
¿Por qué Daniel quiso comer vegetales?
¿Por qué quiso el eunuco que comieran la comida del rey?
Prepárate (Prov. 14:8, 22) La ciencia del prudente está en comprender su camino...
misericordia y verdad alcanzarán los que planean el bien
(Libro El pacificador, pp. 221-222)
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Mira detrás de las posiciones de otros y trata con sus objeciones y criticismo con sabiduría
Si alguien está poniendo un obstáculo en el proceso, echa más ganas y mucha oración para entender los intereses de la persona. Pide
discernimiento del Espíritu Santo.
EJEMPLO (1) del presidente de la compañía que se preocupó por la opinión de sus vicepresidentes
El pres. también tenía interés fuerte en compartir el evangelio y los conciliadores apelaron a este interés. Su interés en evangelizar
ganó sobre su interés en proteger su propia reputación -- lo transformó en una presentación del evangelio!
Vemos esto en las iglesias también: Los pastores quieren proyectar cierta imagen ante la gente y se enojan cuando esta imagen es amenazada
EJEMPLO (2) CUENTO DEL PASTOR Y EL VAN QUE TRANSPORTABA a los niños a la escuela
Cuento el problema al principal de la escuela Cristiana y el van.
Antes de seguir,
PREGÚNTALES cuáles son el asunto, las posiciones, y los intereses:
Cuestión ¿Posición de las ventanas?
Principal: Presidente:
Posición abiertas cerradas
Interés Salud y comodidad de los seguridad
niños
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Hablo a los Pacificadores buscando a un abogado para llevar a la compañía a un plieto en la corte. Ken trató persuadirle no hacer
eso. Le explicó los 5 principios de la PAUSA usando Daniel 1. Pero en ese momento, el principal no estaba interasdo en
buscar la paz.
Luego, leyó el pasaje en Daniel y dijo “el E.S. me dio una idea”
Fue a la oficina del pres. de la compañía: Pidió perdón por sus palabras y por pensar que no le importan los niños.
Vio una foto en su escritorio del presidente con su familia, inclusive niños
En lugar de pensar lo peor del presidente, decidió creer lo mejor. Pensó que probablemente sí le importaran algo los niños. Apeló a
un interés que se suponía que tenían en común: Dijo:
“Presupongo que a usted también le importan los niños. Veo que usted también tiene hijos. Pienso que si usted supiera cuan
caloroso llega a estar dentro del van, usted cambiaría esta regla de las ventanas.”
El presidente: “No estoy convencido que realmente hace tanto calor dentro del van....
“Le pido un FAVOR:” una hora....
¡Aguantó solo 30 minutos!
El pastor dio buen testimonio (iba a dar mal testimonio...)
David quiso vengarse, estuvo indigno que Nabal le habíua tratado así. Pero, Abigail apeló a los intereses más altos de David: la
gloria de Dios y su propio reino
CLAVE en negociación es entender los intereses Mientras más los entiendes, más probable es que encuentras soluciones aceptables a todos
y maneras de satisfacerlos)_
El eunuco no sabía que los jóvenes Israelitas iban a ser más flacas si comieran
vegetales. Por eso Daniel pidió la prueba, para obtener los hechos veradaderos.
En el ejemplo con el van y los niños, no fue la opinión del pastor contra la opinión
del presidente sino que lograron datos objetivos acerca del calor en el van
(Prov. 12:15; ¡5:22; Mat. 18:16) Busca _ opiniones objetivas de consejeros
fiables (Prov. 12:15; Mat. 18:16)_
(Mat. 18:15-20; 1Cor. 6:1-8; Rom. 12:17-13:7) Último recurso: las autoridades
seculares (litigio)
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Siempre que se esté respondiendo al conflicto, es necesario darse cuenta que es posible
que otras personas puedan endurecer sus corazones y rechacer una reconciliación. Existen dos
formas de estar preparados para esta posibilidad.
Primero, recordar que Dios no mide el éxito en términos de resultados, sino en términos
de una obediencia fiel. Él sabe que no es posible forzar a las demás personas para que actúen de
cierta manera, por lo que él no responsabilizará a nadie por las acciones o por las últimas
consecuencias que se deriven de lo hecho por esas personas en el conflicto.
Todo lo que Dios espera de uno es la obediencia de su voluntad revelada lo más fielmente
posible (Rom. 12:18). Si uno hace eso, no importa qué suceda con el conflicto, uno puede
caminar tranquilo con una conciencia clara ante Dios, sabiendo que su respuesta es "Bien buen
siervo y fiel".
Un cristiano nunca debería cerrar su Biblia. Cuando se trata de resolver un conflicto y no
se vean los resultados deseados, se debería buscar a Dios aun más intensamente en oración, el
estudio de su Palabra, y el consejo de la iglesia. Al hacer eso, es esencial mantenerse enfocado
en Cristo y todo lo que Él ya hizo por nosotros. (Col. 3:1-4). Es también útil entender seis
principios para vencer al mal, y que están descritos en Rom. 12:14-21
4. Persevera en _hacer lo bueno_ (Ro. 12:17; 1Ped. 2:12, 15; 3:15-16; 1Sam. 24; Prov. 6:1-5)
6. Usar La última arma: _amor deliberado, enfocado_ (Rom. 12:20-21; Luc. 6:27-31
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Por lo menos, estos pasos lo protegerán a uno de ser consumidos por el ácido de la
propia amargura y resentimiento si los otros continúan en su oposición. Y en algunos casos, es
posible que al final, Dios use esas acciones para traer al arrepentimiento a otra persona (1 Sam.
24:1-22)
Aun cuando la otra persona persista en hacer mal, se puede continuar confiando en que
Dios está en control y en Su tiempo tratará con ellos (Sal. 10 y 37). Dios alaba este tipo de
paciencia frente al sufrimiento, que al final de cuentas resulta para nuestro bien y para Su gloria
(1Ped. 2:19-23).
Puedes enseñar estos principios en tu iglesia y entrenar un grupo de personas como equipo de
pacificadores, que pueden funcionar como mediadores y alivian un poco de la carga del pastor.
Personas difíciles pueden ser transformadas por el ministerio de la Palabra. Si no hacen caso,
por lo menos la mayoría puede ser animado a hacer la paz y pueden exhortar a los rebeldes.
El pastor puede tener un grupo de ancianos y otros que le ayudan en obrar la paz entre personas
en conflicto.
Un pastor no necesita un grupo de ancianos que le temen y no le exhortan, sino que necesita a
ancianos dispuestos a confrontarle en amor y así servirle.
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