Historia eclesiástica del pueblo inglés Beda

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Prefacio

Traducción basada en L.C. Jane (1903)

EL MÁS GLORIOSO CEOLWULPH REY, BEDA, SIERVO DE CRISTO Y

SACERDOTE

ANTERIORMENTE, en su solicitud, más fácilmente transmitida a usted la historia

eclesiástica de la nación inglesa, que recientemente había publicado, para que pueda leer y
darle su aprobación; y ahora enviar nuevamente a ser transcrito y más plenamente en cuenta
en su tiempo libre. Y no puedo sino recomendar la sinceridad y el celo con que usted no
sólo diligentemente da oído para escuchar las palabras de las Sagradas Escrituras, pero
también laboriosidad procure familiarizarse con las acciones y dichos de ex hombres de
renombre, especialmente de nuestra propia nación. Si la historia se relaciona con las cosas
buenas de hombres buenos, el oyente atento es excitado a imitarlo que es bueno; o si se
menciona cosas malas de personas perversas, sin embargo el religioso y piadoso oyente o
lector, lo que es dañino y perverso, huyendo de es el más sinceramente emocionados
realizar esas cosas que él sabe ser buena y digna de Dios. De los cuales también están
profundamente sensible, estás deseosa de que la historia dicha más plenamente conviene
familiar a usted y a aquellos sobre los cuales la autoridad divina le ha nombrado
gobernador, desde su gran respeto a su bienestar general. Pero al final que puedo quitar
toda ocasión de dudar de lo que he escrito, tanto de usted y otros lectores u oyentes de esta
historia, se encargará brevemente al íntimo de qué autores principalmente aprendí lo
mismo.

Mi principal autoridad y ayuda en este trabajo fue el Albino de Abad adquirida y

reverendo; quien, educado en la Iglesia de Canterbury por aquellos venerable y hombres
cultos, Arzobispo Teodoro de bendita memoria y el abad Adrian, que me ha transmitido
Nothelm, el Piadoso sacerdote de la Iglesia de Londres, ya sea por escrito, o de boca en
boca de la misma Nothelm, todo lo que él aunque digno de memoria, se ha hecho en la
provincia de Kent, o las partes adyacentes, por los discípulos de la bendita Papa Gregorio,
como había aprendido lo mismo de registros escritos, o de las tradiciones de sus
antepasados. El mismo Notheim, después va a Roma, habiendo, con licencia del actual
Papa Gregorio, búsquedas en los archivos de la Santa Iglesia romana, hay algunas epístolas
de la bendita Papa Gregorio, y otros papas y regresar a casa, por los consejos del
mencionada más Reverendo padre Albino, trajeron a mí, para insertarse en mi historia. Así,
desde el comienzo de este volumen a la hora de la nación inglesa recibió la fe de Cristo,
que recogen los escritos de nuestros predecesores y de ellos se reunieron materia para
nuestra historia; pero desde ese momento hasta el presente, lo que fue vendido en iglesia de
Canterbury, los discípulos de San Gregorio o sus sucesores y bajo qué Reyes lo mismo
ocurrió, ha transmitido a nosotros por Nothelm a través de la industria de la mencionada
Albino Abad. Ellos también en parte me informaron por qué obispos y bajo qué Reyes de
las provincias del este y oeste sajones, como también de los anglos del este y de
Northumbria, recibió la fe de Cristo. En definitiva era principalmente alentado a emprender
este trabajo por las convicciones de los mismo Albino. De igual modo, Daniel, el obispo
más reverendo de Wessex, quien sigue viviendo, comunicado a mí por escrito algunas
cosas sobre la historia eclesiástica de esa provincia y la próxima adyacente a ella de los
sajones del Sur, como también de la isla de Wight. Pero ahora, por el Piadoso Ministerio
del Cedd y Ceadda, provincia de Mercia fue traída a la fe de Cristo, que ellos sabían no
antes, y cómo de los sajones oriental recuperado el mismo, después de haber expulsado y
cómo los padres vivieron y murió, nos enteramos de los hermanos del monasterio, que fue
construida por ellos y se llama Lastingham. ¿Qué transacciones eclesiásticas tuvo lugar en
la provincia de los anglos del este, parcialmente se hizo conocidas a nosotros de las
escrituras y la tradición de nuestros antepasados y en parte por la relación de los más
Reverendo Esius Abad. Lo que fue hecho hacia la promoción de la fe y lo que fue la
sucesión sacerdotal en la provincia de Lindsey, tuvimos ya sea por las cartas del prelado
más Reverendo Cunebert, o de boca de otras personas de buen crédito. Pero lo que se hizo
en la iglesia a lo largo de la provincia de Northumbians, desde el momento cuando
recibieron la fe de Cristo hasta este presente, recibí no de cualquier autor determinado, sino
por el testimonio fiel de innumerables testigos, lo que puede saber o recordar la misma,
además de lo que tenía de mi propio conocimiento. Donde resulta que debe observarse, que
lo que he escrito sobre nuestra mayoría Santo padre, obispo Cuthbert, ya sea en este
volumen, o en mi Tratado sobre su vida y acciones, en parte Tomé y fielmente copiado de
lo que he encontrado escrito de él por los hermanos de la Iglesia de Lindisfarne; pero al
mismo tiempo tuvo cuidado de añadir cosas tales como pude yo tengo conocimiento por el
testimonio fiel de cómo le conocían. Y yo humildemente suplica al lector, que, si él estará
en esto que hemos escrito encontrar nada no entregados de acuerdo a la verdad, él será no
imputar el mismo para mí, que, como requiere el verdadero estado de la historia, han
esforzado sinceramente a comprometerse a escribir cosas como podría reunir de informe
común, para la instrucción de la posteridad.

Además, imploramos a todos los hombres que deberán escuchar o leer esta historia de
nuestra nación, que para mis múltiples flaquezas de la mente y el cuerpo, ofrecerá hasta
frecuentes súplicas al trono de la gracia. Y orar, además que en recompensa por el trabajo
proscribieron he grabado en los diversos países y ciudades los eventos que más digno de
nota y muy agradecido a los oídos de sus habitantes, yo puedo tener mi recompensa el
beneficio de sus oraciones piadosas.

LA SITUACIÓN DE GRAN BRETAÑA E IRLANDA Y DE SUS ANTIGUOS

HABITANTES

Gran Bretaña, una isla en el océano, antiguamente llamada Albion, está situado entre el
norte y el oeste, frente a, aunque a una distancia considerable, las costas de Alemania,
Franciay España, que forman la mayor parte de Europa. Extiende 800 millas de longitud
hacia el norte y es de 200 millas de anchura, salvo donde se extienden varios promontorios
en amplitud, por la cual es su brújula hizo que 3675 millas. Al sur, como pasar a lo largo de
la orilla más cercana de la Galia belga, el primer lugar en Gran Bretaña que se abre a los
ojos es la ciudad de Rutubi Portus, por los ingleses dañados en Reptacestir. [1] La distancia
desde ahí a través del mar de Gessoriacum,[2] la orilla más cercana de la Morini, es
cincuenta millas, o como algunos escritores dicen, 450 furlongs. En la parte posterior de la
isla, donde se abre al océano sin límites, posee las islas llamadas Orcades. Gran Bretaña
sobresale de grano y árboles y está bien adaptado para alimentar ganado y bestias de carga.
También produce vides en algunos lugares y tiene un montón de tierra y waterfowls de
varios tipos; es notable también por ríos abundando en peces y abundantes manantiales.
Tiene la mayor abundancia de salmones y anguilas; también con frecuencia se toman los
sellos y los delfines, como también ballenas; Además muchos tipos de mariscos, tales como
los músculos, en el que se encuentran a menudo excelentes perlas de todos los colores, rojo,
púrpura, violeta y verde, pero en su mayoría blancos. También hay una gran abundancia de
berberechos, de los cuales se realiza el tinte escarlata; un color más hermoso, que nunca se
desvanece con el calor del sol o el lavado de la lluvia; pero el mayor es, más bella se
convierte en. Tiene sal y hot springs y de ellos fluyen ríos que amueblar baños calientes,
adecuadas para todas las edades y sexos y dispuestas según. Para el agua, como dice San
Basilio , recibe la calidad de calefacción, cuando se ejecuta a lo largo de ciertos metales y
se convierte en no sólo caliente pero hirviendo. Gran Bretaña tiene también muchas vetas
de metales como cobre, hierro, plomo y plata; tiene mucho y excelente jet, que es negro y
brillante, resplandeciente en el fuego y cuando se calienta, unidades de serpientes lejos; ser
calentado con roces, posee rápido todo lo que se le aplica, como ámbar. Anteriormente, la
isla fue adornada con ciudades nobles twentyeight, además de innumerables castillos, que
fueron todos fuertemente protegidos con muros, Torres, puertas y cerraduras. Y, desde su
mentira casi bajo el Polo Norte, las noches son luz en verano, por lo que a la medianoche
los dueños son a menudo en duda si continúa el crepúsculo de la tarde, o de la mañana
viene para el sol, en la noche, devuelve bajo la tierra, a través de las regiones del Norte a no
gran distancia de ellos. Por esta razón los días son de una gran longitud en verano, como,
por el contrario, las noches son en invierno, el sol y se retira en el sur, por lo que las noches
son 18 horas de duración. Así, las noches son extraordinariamente cortas en verano y en los
días en invierno, es decir, de sólo seis horas equinoccial. Considerando que, en Armenia,
Macedonia, Italia y otros países de la misma latitud, se extiende el día o la noche más larga
pero a 15 horas y el menor a nueve.

Esta isla en la actualidad, siguiendo el número de los libros en que fue escrita la ley divina,
contiene cinco naciones, el inglés, británicos, escoceses, pictos y latinos, cada uno en su
propio dialecto peculiar cultivando el estudio sublime de la verdad divina. La lengua latina
es, por el estudio de las escrituras, son comunes al resto. En un principio que esta isla tenía
ningún otros habitantes, pero los británicos, de los cuales deriva su nombre y que,
provenientes en Gran Bretaña, según se informó, de Armórica, poseía propios de las partes
del Sur. Cuando, comenzando en el sur, habían hecho ellos mismos dueños de la mayor
parte de la isla, sucedió, que la nación de los pictos, de Escitia, según se informó, poniendo
al mar, en unos pocos barcos largos, fueron impulsados por los vientos más allá de las
costas de Bretaña y llegaron a la costa norte de Irlanda, donde, encontrar la nación de los
escoceses, suplicó que se le permitiera resolver entre ellos, pero no podría tener éxito en la
obtención de su solicitud. Irlanda es la isla más grande junto a Gran Bretaña y se encuentra
al oeste de la misma; pero como es menor que Gran Bretaña hacia el norte, por lo tanto, por
otro lado, agote mucho más allá al sur, frente a las regiones del norte de España, aunque un
mar espacioso se encuentra entre ellos. Los pictos, como se ha dicho, llegar a esta isla por
mar, desean tener un lugar que se les otorgado en el que podría establecerse. Los escoceses
respondieron que la isla no pudo contener a ambos; pero "Te podemos dar buenos
consejos," dijo "lo que debe hacer; Sabemos que hay otra isla, no muy lejos de nosotros,
hacia el este, que a menudo vemos a distancia, cuando los días son claros. Si usted irá allí,
obtendrá los asentamientos; o, si le debe oponerse, tendrá nuestra ayuda. Los pictos, en
consecuencia, vela sobre en Gran Bretaña, comenzaron a habitan en las regiones del Norte,
para los bretones fueron poseídos de la sur. Ahora los pictos no tenían esposas y les pidió
de los escoceses; que no se consiente a concederles a cualesquiera otros términos, de que
cuando surja cualquier dificultad, debe elegir un rey de la carrera femenina real en lugar de
desde el macho: que costumbre, como es bien sabido, se ha observado entre los pictos hasta
el día de hoy. De momento, Gran Bretaña, además de los británicos y los pictos, recibió una
tercera nación los escoceses, que migra desde Irlanda bajo su líder, Reuda, por medios
justos o por la fuerza de las armas, aseguró a sí mismos esos asentamientos entre los pictos
que aún poseen. El nombre de su comandante, hasta el día de hoy se llaman Dalreudins;
para, en su idioma, Dal significa una parte.

Irlanda, en amplitud y salubridad y serenidad del clima, supera con creces Gran Bretaña;
para la nieve apenas nunca se encuentra allí por encima de tres días: ningún hombre hace el
heno en el verano para provisión de invierno o construye establos para sus bestias de carga.
No reptiles se encuentran allí, y ninguna serpiente puede vivir allí; Aunque a menudo
realizado allí de Gran Bretaña, tan pronto como el barco llega cerca de la orilla, y el olor
del aire les llega, mueren. Por el contrario, casi todas las cosas en la isla son buenas contra
el veneno. En resumen, hemos conocido que cuando algunas personas han sido mordidos
por serpientes, los scrapings de hojas de libros que fueron traídos de Irlanda, siendo puesto
en agua y dado a la bebida, que inmediatamente expulsaron la difusión veneno y soterrado
la hinchazón. La isla abunda en leche y miel, ni es que cualquiera desea de vides, pescado o
aves de corral; y es notable por ciervos y cabras. Correctamente es el país de los escoceses,
que migra desde allí, como se ha dicho, añadió una tercera nación en Gran Bretaña a los
bretones y los pictos. Hay una brecha muy grande del mar, que antiguamente dividida la
nación de los pictos de los bretones; que Golfo corre desde el oeste muy lejos en la tierra,
donde, hasta el día de hoy, se levanta la ciudad fuerte de los británicos, llamado Aicluith.
Los escoceses, llegando en el lado norte de esta bahía, asentaron allí. (Latino)

CAYO JULIO CÉSAR, EL PRIMER ROMANO QUE ENTRÓ EN GRAN

BRETAÑA[3]

Gran Bretaña nunca había sido visitado por los romanos y fue, de hecho, totalmente
desconocido para ellos antes de la hora de Cayo Julio César, quien en el año 693 después
del edificio de Roma, pero el sexagésimo año antes de la encarnación de nuestro Señor, fue
cónsul con Lucio Bíbuloy después mientras él hizo la guerra a los alemanes y los galos, que
estaban divididos por el río Rin, entró en la provincia de la Morini, de donde es el paso más
cercano y más corto en Gran Bretaña. Aquí, haber proporcionado unos ochenta barcos de
carga y embarcaciones con remos, navegó durante en Gran Bretaña; donde, siendo primer
aproximadamente manejado en una batalla y luego reunión con una violenta tormenta,
perdió una parte considerable de su flota, no pequeño número de soldados y casi todos sus
caballos. De vuelta a la Galia, poner sus legiones en cuarteles de invierno y dio órdenes
para la construcción de seiscientos vela de ambos tipos. Con estos pasó nuevamente
principios de primavera, en Gran Bretaña, pero mientras marchaba con un gran ejército
hacia el enemigo, los barcos, montando al ancla, fueron, por una tempestad discontinua uno
contra otro, o averiado e impulsadas por las Arenas. Cuarenta de ellos perecieron, el resto
eran, con mucha dificultad, reparado. En la primera carga, la caballería de César, fue
derrotada por los bretones y Labieno, el tribuno,[4] asesinado. En el segundo compromiso,
puso los britanos al vuelo con gran peligro para sus hombres. Ahí procedió al río Támesis,
donde una multitud inmensa del enemigo había publicado ellos mismos en la parte más
alejada del río, bajo el mando de Cassibellauny cercada a la orilla del río y casi todos los
ford bajo el agua con estacas afiladas: los restos de estos están por verse hasta el día de hoy,
aparentemente sobre el grosor del muslo de un hombre, y siendo causa con plomo,
permanecen fijos indeleble en la parte inferior del río. Esto, ser percibido y evitado por los
romanos, los bárbaros no capaces de soportar el choque de las legiones, escondieron en el
bosque, donde galled ofenden los romanos con repetidos abalanzarse. Entretanto, la ciudad
fuerte de Trinovantum,[5] con su comandante Androgeo, entregó a César, dándole a cuarenta
rehenes. Muchas otras ciudades, siguiendo su ejemplo, firmaron un tratado con los
romanos. Por su asistencia, César largamente, con mucha dificultad, tomó ciudad de
Cassibellaun, situada entre dos pantanos, fortificada por los bosques adyacentes y
abundantemente amueblada con todos los necesarios. Después de esto, César regresó a la
Galia, pero apenas había puesto sus legiones en cuarteles de invierno, de repente fue
acosado y distraído con guerras y tumultos formuladas contra él por todos lados. (Latino)

CLAUDIO, EL SEGUNDO DE LOS ROMANOS, QUE ENTRÓ EN GRAN

BRETAÑA, TRAJO LA ORCADES ISLAS EN SUJECIÓN AL IMPERIO
ROMANO; Y VESPASIANO, ENVIADA POR ÉL REDUJO LA ISLA DE WIGHT
BAJO SU DOMINIO

EN el año de Roma 798, Claudio, cuarto emperador de Augusto, deseosas de aprobar a sí

mismo un príncipe beneficioso a la República, y ansiosamente doblado a guerra y
conquista, emprendió una expedición en Gran Bretaña, que parecía que se levanta a la
rebelión por la negativa de los romanos a renunciar a algunos desertores. Fue el único, ya
sea antes o después de Julio César, que se había atrevido a tierra en la isla; Sin embargo,
dentro de muy pocos días, sin lucha ni derramamiento de sangre, la mayor parte de la isla
fue entregada en sus manos. También agregó al Imperio Romano el Orcades, que se
encuentran en el océano más allá de la Gran Bretaña, y entonces, volviendo al mes de
Roma el sexto después de su partida, dio a su hijo el título del británico. Esta guerra
concluyó en el cuarto año de su imperio, que es el cuadragésimo-sixth de la encarnación de
nuestro Señor. En el año que ha pasado una hambruna más grave en Siria, que en los
hechos de los apóstoles se registra al haber sido anunciada por el profeta Agabo. Vespasian,
quien fue emperador después de Nero, siendo enviadas a Gran Bretaña por el mismo
Claudio, trajo también bajo el dominio romano la isla de Wight, que es junto a Gran
Bretaña en el sur y unos treinta kilómetros de longitud de este a oeste y doce de norte a sur;
siendo seis millas de distancia de la meridional Costa de Gran Bretaña en el extremo
oriental y tres sólo al oeste. Nero, sucediendo a Claudio en el Imperio, intentó nada en
Asuntos de marciales; y, por tanto, entre otras innumerables importante traído al estado
romano, casi perdió gran Bretaña; para con él dos más nobles pueblos fueron llevados allí y
destruido. (Latino)

LUCIO, REY DE GRAN BRETAÑA, ESCRITO AL PAPA ELEUTERO, DESEA

HACERSE CRISTIANO
EN el año de la encarnación de nuestro Señor 156, Marcus Antonino Vero, la 14ª de
Augusto, se hizo emperador, junto con su hermano, Aurelio Commodus. En su tiempo,
mientras que el Eleutero, un hombre santo, presidida por el rey de la Iglesia Católica,
Lucio, de los británicos, enviada una carta a él, rogando que su comando podría ser hizo un
cristiano. Pronto obtuvo su solicitud piadosa, y los británicos conservan la fe, que habían
recibido, no dañada y todo, en paz y tranquilidad hasta la época del emperador Diocleciano.
(Latino)

CÓMO EL EMPERADOR SEVERO DIVIDIDA ESA PARTE DE GRAN BRETAÑA,

QUE SOMETIÓ EL RESTO POR UNA MURALLA

EN el año de nuestro Señor 189, severo, un africano, nacido en Leptis, en la provincia de

Tripolis, recibió la púrpura imperial. Fue la 17ª de Augusto y reinó diecisiete años. Ser
naturalmente severo y participando en muchas guerras, gobernó el estado vigorosamente,
pero con mucha dificultad. Habiendo sido victorioso en todas las guerras de civiles graves
que sucedio en su momento, él se involucró en Gran Bretaña por la rebelión de casi todas
las tribus confederadas; y después de muchas batallas grandes y peligrosos, creyó
conveniente dividir esa parte de la isla, que él se había recuperado de las otras naciones sin
conquistar, no con una pared, como algunos imaginar, pero con una muralla. Para una pared
es hecha de piedras, pero una muralla, con la que los campamentos son fortificados para
repeler los ataques de los enemigos, se hizo de sods, cortar de la tierra y planteadas por
encima del suelo que todos ronda como un muro, teniendo delante de él la zanja donde
fueron tomadas las sods, y fuertes estacas de madera fijo en su parte superior. Por lo tanto
severo dibujó una gran zanja y fuerte muralla, fortificada con varias torres, de mar a mar; y
después fue tomado enfermo y murió en York, dejando dos hijos, Basiano y Geta; de quien
murió Geta, adjudicó un enemigo público; pero Basiano, habiendo tomado el apellido de
Antonino, obtuvo el Imperio. (Latino)

EL REINADO DE DIOCLECIANO, Y CÓMO ÉL PERSIGUIÓ A LOS CRISTIANOS

EN el año de la encarnación de nuestro Señor 286, Diocleciano, el thirtythird de Augusto y

elegido emperador por el ejército, reinó entre los años veinte y creado Maximiano, había
apodado Herculius, su colega en el Imperio. En su tiempo, un Carausio, de muy promedio
al nacer, pero un soldado experto y capaz, siendo designado para vigilar los seacoasts,
entonces infestados por los francos y sajones, actuaban más que el perjuicio que la ventaja
de la commonwealth; y de su no restaurar a sus dueños el botín de los ladrones, pero
mantenimiento todo a sí mismo, se sospechó que por negligencia intencional que sufrió al
enemigo a infestar las fronteras. Audiencia, por lo tanto, que Maximiano envió un pedido
que se someta a la muerte, tomó él la imperial togas y poseído de Gran Bretaña, y más
valientemente haber retenido para el espacio de siete años, fue largamente puesto a muerte
por la traición de su socio, Alecto. El usurpador, así, haber conseguido la isla de Carausio,
mantuvo tres años y luego fue derrotado por Asclepiodoto, el capitán de las bandas de
guardia pretorianas, que así al final de diez años había restaurada de Gran Bretaña al
Imperio Romano. Mientras tanto, Diocleciano en el Oriente y Maximiano Herculius en el
oeste, comandó las iglesias para ser destruidos y los cristianos a ser asesinados. Esta
persecución fue el décimo desde el reinado de Nerón y fue más duradera y sangrienta que
todos los otros antes de él; para que llevó incesantemente para el espacio de diez años, con
quema de iglesias, proscripción de personas inocentes y el sacrificio de los mártires.
Largamente, alcanzó también Gran Bretaña, y muchas personas, con la constancia de los
mártires, murieron en la confesión de su fe. (Latino)

LA PASIÓN DE ST ALBAN Y SUS COMPAÑEROS, QUE POR AQUEL ENTONCES

VERTIERON SU SANGRE POR NUESTRO SEÑOR. [A.D. 305.]

EN ese tiempo sufrió St Alban, de los cuales el sacerdote Fortunato, en el elogio de

Vírgenes, donde hace mención de los mártires Beato llegó al señor de todas partes del
mundo, dice

En la isla de Gran Bretaña fue Alban Santo nacido.

Este Alban, siendo aún un pagano, en el momento cuando estaban haciendo estragos contra
los cristianos, las crueldades de príncipes impíos dio entretenimiento en su casa a un cierto
clérigo, volando de los perseguidores. Este hombre observó a estar viendo y participando
en la oración continua día y noche; Cuando de repente la gracia divina brilla en él, comenzó
a imitar el ejemplo de fe y piedad que se puso delante de él y gradualmente siendo instruido
por sus admoniciones sanos, él emitidos fuera de la oscuridad de la idolatría, y se convirtió
al cristianismo con toda sinceridad de corazón. El clérigo mencionado después de haber
sido unos días entretenidos por él, llegó a los oídos del Príncipe malvado, que este santo
confesor de Cristo, cuyo tiempo de martirio había aún no llegan, fue ocultado en casa de
Alban. Después de lo cual envió a unos soldados para realizar una búsqueda estricta
después de él. Cuando llegaron a casa del mártir, St Alban inmediatamente se presentó a los
soldados, en lugar de su invitado y maestro, el hábito o abrigo largo que llevaba y estuvo
vinculado ante el juez.

Sucedió que el juez, en el momento cuando Alban fue antes que él, fue parado en el altar y
ofreciendo sacrificio a los demonios. Cuando vio Alban, se enfureció mucho que él debería
por lo tanto, de su propio acuerdo, puso en manos de los soldados y incurrir en tal peligro
en nombre de su invitado, comandó a ser arrastrado las imágenes de los diablos, antes de
que se encontraba, diciendo, "porque ha decidido ocultar a una persona rebelde y
sacrílegoen lugar de le entregar a los soldados, que su desprecio de los dioses podría
cumplir con la pena debido a tal blasfemia, deberán someterse a todo el castigo que se
debió a él, si se abandona el culto de nuestra religión. " Pero St Alban, que voluntariamente
declaró él mismo a los perseguidores de la fe cristiana, fue nada amedrentaba a las
amenazas del Príncipe, pero poniendo en la armadura de guerra espiritual, declaró
públicamente que no obedecerá el mando. ¿Entonces dijo el juez, "De qué familia o raza
eres?" "Lo preocupa," respondió Alban, "de qué material estoy? Si desea escuchar la
verdad de mi religión se lo sabe, que ahora soy un cristiano y obligados por deberes
cristianos.""Pido tu nombre", dijo el juez; "Dime que inmediatamente." "me llamo Alban
por mis padres," contestó él; "y culto y adorar el Dios vivo y verdadero, que creó todas las
cosas". Entonces el juez, inflamado con ira, dijo, "Si podrá disfrutar la felicidad de la vida
eterna, no demora para ofrecer sacrificio a los dioses grandes." Alban se reincorporó, "estos
sacrificios, que, por el se ofrecen a los demonios, pueden aprovechar los temas, ni
responder a los deseos o deseos de aquellos que ofrecen hasta sus súplicas a ellos. Por el
contrario, quien deberá ofrecer sacrificio a estas imágenes deberá recibir los dolores del
infierno por su recompensa eternos."

El juez, oyendo estas palabras y siendo mucho indignó, ordenaron este santo confesor de
Dios a ser azotada por los verdugos, creyendo que podría agitar por franjas constancia de
corazón, que no pudo prevalecer por palabras. Él, más cruelmente torturados, llevaba el
mismo pacientemente, o más bien con alegría, para bien de nuestro Señor. Cuando el juez
considera que él no era superado por torturas o retirado del ejercicio de la religión cristiana,
él le ordenó someterse a muerte. Se llevó a la ejecución, llegó a un río, que con un curso
más rápido, corrió entre el muro de la ciudad y el escenario donde iba a ser ejecutado. Allí
vio a una multitud. de las personas de ambos sexos y de diversas edades y condiciones, que
indudablemente fueron montados por instinto divino, para asistir a la bendita confesor y
mártir y lo habían tomado el puente sobre el río, que escasos podría pasar esa noche. En
definitiva, casi todos habían salido, por lo que el juez permaneció en la ciudad sin
asistencia. St Alban, por lo tanto, impulsado por un deseo ardiente y devoto para llegar
rápidamente al martirio, señaló cerca a la secuencia y de levantar los ojos al cielo, el canal
fue inmediatamente secó y percibió que el agua había salido y hecho camino para él pasar.
Entre el resto, el verdugo, quien fue a meterle a muerte, observó esto y movido por la
inspiración divina se apresuró a reunirse con él en el lugar de ejecución, y echando abajo la
espada que había llevado a listo dibujado, cayó a sus pies, rezando que él pudiera sufrir
bastante con el mártir, quien mandó a ejecutar o, si es posible, en lugar de él.

Mientras que por lo tanto de un perseguidor fue convertido en un compañero de la fe, y los
otros verdugos dudado en tomar la espada que estaba mintiendo sobre el terreno, el
reverendo confesor, acompañado por la multitud, subió a una colina, sobre 500 ritmos
desde el lugar, adornado, o, más bien vestido con todo tipo de flores, con sus lados ni
perpendicular ni siquiera escarpado, pero inclinado hacia abajo en una llanura más
hermosa, digna de su apariencia encantador que la escena de los sufrimientos de los
mártires. En la parte superior de esta colina, St Alban oró que Dios le daría agua y
inmediatamente un manantial de vida estalló ante sus pies, el curso se limita, por lo que
todos los hombres perciben que el río también había sido secó a consecuencia de la
presencia del mártir. Tampoco es probable que el mártir, que no había dejado agua restante
en el río, debe desear que algunos en la cima de la colina, a menos que pareció adecuado
para la ocasión. El río haber realizado el servicio Santo, volvió a su curso natural, dejando
un testimonio de su obediencia. Aquí, por lo tanto, la cabeza del mártir más valiente fue
golpeada, y aquí recibió la corona de la vida, que Dios ha prometido a quienes aman. Pero
quien dio el trazo impíos, no se le permitió a regocijarse con el difunto; para sus ojos cayó
en el suelo junto a la cabeza del mártir Beato.

Al mismo tiempo también fue decapitado al soldado, que antes, a través de la exhortación
divina, se negó a dar el confesor Santo el trazo. De quien es evidente, que aunque él no era
regenerado por bautismo, todavía fue limpiado por el lavado de su propia sangre y procesa
digno de entrar en el Reino de los cielos. Entonces el juez, sorprendido en la novedad de
tantos milagros celestiales, ordenó la persecución a cesar de inmediato, comenzando a
honrar la muerte de los Santos, por el que antes pensaba que podría haber sido desviados de
la fe cristiana. La bendita muerte Alban sufrida el día de twentysecond de junio, cerca de la
ciudad de Verulam, que es ahora la nación inglés llamado Verlamacestir, o Varlingacestir,
donde después, cuando pacíficos veces cristianas fueron restauradas, una iglesia de mano
de obra maravillosa y adecuado a su martirio, fue erigida. En que lugar, no a este día deja la
cura de los enfermos y el trabajo frecuente de maravillas.

Al mismo tiempo sufrió Aaron y Julius, ciudadanos de Chester y muchos más de ambos
sexos en varios lugares; que, cuando había soportaron varios tormentos, y sus extremidades
habían sido arrancadas después de una manera unheardof, cedió sus almas, para disfrutar de
una recompensa por los sufrimientos que había atravesado en la ciudad celestial. (Latino)

LA PERSECUCIÓN DE CESAR, LA IGLESIA EN INGLATERRA GOZA DE PAZ

HASTA EL MOMENTO DE LA HEREJÍA ARRIANA. [A.D. 307-337.]

CUANDO cesó la tormenta de la persecución, los fieles cristianos, que, durante la época de
peligro, ellos mismos habían escondido en los bosques y desiertos, y cuevas de secreto,
apareciendo en público, reconstruir las iglesias que habían sido levefled con el suelo;
fundada, erigido, terminó los templos de los Santos mártires y, por así decirlo, muestra sus
insignias victorioso en todos los lugares; celebran festivales y realizan sus ritos sagrados
con corazones limpios y boca. Esta paz continuaron en las iglesias de Gran Bretaña hasta
todo el mundo, infectado también esta isla, tan alejado tiempo fr de la locura arriana, que,
habiendo dañado el resto del mundo, con el veneno de sus flechas; Cuando la plaga así fue
transmitida a través del mar, todo el veneno de cada herejía corrió inmediatamente en la
isla, nunca amante de algo nuevo y nunca se mantiene firme a cualquier cosa.

En este momento, Constancio, quien, mientras estaba vivo, Diocletian gobernada Galia y
España, un hombre de extraordinaria mansedumbre y cortesía, murieron en Gran Bretaña.
Este hombre dejó su hijo Constantino, de Helen su concubina, emperador de los galos.
Eutropio escribe, Constantino, creando a emperador en Gran Bretaña, sucedió a su padre en
la soberanía. En su tiempo estalló la herejía arriana, y aunque fue detectado y condenado en
el Consejo de Niza, pero que sin embargo infectado no sólo las iglesias del continente, sino
incluso a los de las islas, con sus doctrinas apestados y fatales. (Latino)

¿CÓMO DURANTE EL REINADO DE GRACIANO, MAXIMUS, CREANDO

EMPERADOR EN GRAN BRETAÑA, REGRESÓ A LA GALIA CON UN PODEROSO
EJÉRCITO. [A.D. 383.]

EN el año de la encarnación de nuestro Señor, 377, Graciano, el cuadragésimo de Augusto,

el Imperio celebró seis años después de la muerte de Valente; Aunque había mucho antes
reinó con su tío Valente y su hermano Valentiniano. Encontrar el estado de la
Mancomunidad de gran deterioro, y pasado casi a la ruina, él miró a su alrededor para
alguien cuya capacidad podría remediar los males existentes; y su elección recayó sobre
Teodosio, un español. Lo había invertido en Srijem con los trajes reales y lo hizo
emperador de Tracia y las provincias orientales. En qué momento, Maximus, un hombre de
valor y probidad y digno que un emperador, si él no había roto el juramento de lealtad que
había tomado, fue hecho emperador por el ejército, pasó a la Galia y allí por traición mató
al emperador Graciano, quien estaba en una consternación por su repentina invasión y
tratando de escapar hacia Italia. Su hermano, Valentiniano, expulsado de Italia, huyó hacia
el Oriente, donde fue entretenido por Teodosio con afecto paternal y pronto restaurado al
Imperio. Maximus el tirano, siendo encerrado en Aquilea, allí fue tomado y condenado a
muerte. (Latino)

CÓMO, DURANTE EL REINADO DE ARCADIO, PELAGIO, UN BRITÁNICO,

INSOLENTEMENTE CUESTIONADA LA GRACIA DE DIOS

EN el año de nuestro Señor 394, Arcadio, el hijo de Teodosio, el fortythird de Augusto,

teniendo el Imperio sobre él, con su hermano Honorio, mantuvo trece años. En su tiempo,
Pelagio, un británico, se extendió mucho y cerca de la infección de su doctrina pérfido
contra la ayuda de la gracia divina, siendo secundada en él por su socio Juliano de
Campania, cuya ira se encendió por la pérdida de su obispado, que él había sido sólo
privado. San Agustín y los otros padres ortodoxos, citan muchas autoridades católicas mil
contra ellos, pero ellos no corregiría su locura; pero, o por el contrario, su locura se
incrementó bastante contradicción y se negaron a aceptar la verdad; que prosperan, el
retórico, bellamente ha expresado así en heroica verse

"Un Plumífero vil, inflamado con despecho infernal, contra el gran que San Agustín se
atrevió a escribir; Serpiente presuntuoso! ¿desde qué medianoche den Durst tú para rastrear
en la tierra y buscar a los hombres? Seguro que tú estabas alimentado en las llanuras de
Gran Bretaña de girt mar, O en tus reinados de azufre las mamas."

(Latina)

CÓMO DURANTE EL REINADO DE HONORIO, GRACIANO Y CONSTANTINO

CREARON TIRANOS EN GRAN BRETAÑA; Y 500 DESPUÉS DE LOS PRIMEROS
FUE ASESINADO EN GRAN BRETAÑA Y EL ÚLTIMO EN LA GALIA

EN el año 407, Honorio, el hijo menor de Teodosio y el fortyfourth de Augusto, siendo

emperador, dos años antes de la invasión de Roma por Alarico I, rey de los godos, cuando
las Naciones de los alanos, suevos, vándalos y muchos otros con ellos, habiendo derrotado
los francos y pasaron al Rin, asolaron toda la Galia, Graciano Municeps fue establecido
como tirano y asesinados. En su lugar, Constantino, uno de los soldados menos vencidos,
sólo por el bien de su nombre y sin ningún valor para recomendar a él, fue elegido a
emperador. Tan pronto como él había tomado el comando, pasó en Francia, donde ser
impuesto a menudo por los bárbaros con tratados faithless, él causó mucho daño a la
Mancomunidad. Constancio conde por el comando de Honorio, marchando a la Galia con
un ejército, le había sitiado en la ciudad de Arles, y lo puso a la muerte. Su hijo constante,
quien de un monje que había creado César, también fue condenado a muerte por su propio
conteo de Geroncio, en Vienne.

Roma fue tomada por los godos, en el año de su fundación, 1164. Luego los romanos
dejaron de gobernar en Gran Bretaña, casi 470 años después Cayo Julio César entró en la
isla. Residían dentro de la muralla, que, como hemos mencionado, Severus realizados en
toda la isla, en el lado sur de la misma, como las ciudades, templos, puentes y caminos
pavimentados se hizo, declarar hasta este día; pero tenían un derecho de dominio sobre las
partes más lejos de Gran Bretaña, como también sobre las islas que están más allá de la
Gran Bretaña. (Latino)
LOS BRETONES, SIENDO DEVASTADOS POR LOS ESCOCESES Y PICTOS,
BUSCARON AYUDA DE LOS ROMANOS, QUE VIENE UNA SEGUNDA VEZ,
CONSTRUYÓ UN MURO EN TODA LA ISLA; PERO LOS BRITÁNICOS
NUEVAMENTE SER INVADIDOS POR LOS ENEMIGOS MENCIONADOS, SE
REDUJERON A MAYOR ANGUSTIA QUE ANTES

DESDE ese momento, la parte sur de Gran Bretaña, indigente de soldados armados de
tiendas marciales y de toda su juventud activa, que había llevado lejos por la ligereza de los
tiranos, nunca para volver, fue totalmente expuesta a rapine, como ser totalmente
ignorantes del uso de las armas. Con lo cual sufrieron muchos años bajo dos muy savage
naciones extranjeras, los escoceses desde el oeste y los pictos del Norte. Llamamos a estas
naciones extranjeras, no en la cuenta de su ser sentado fuera de Gran Bretaña, sino porque
estaban alejadas de la parte de lo que estaba poseída por los bretones; dos entradas de mar
entre ellos, uno de los que se ejecuta en el lejano y amplia en la tierra de Inglaterra, desde el
Océano Oriental y la otra de la occidental, aunque no llegan tan tocan uno al otro. El
oriental tiene en medio de ella la ciudad Giudi. La occidental tiene, es decir, de la mano
derecha, la ciudad Alcluith, que en su lengua significa la Cluith de Rock, es cercano al río
del mismo nombre.

Debido a la irrupción de estas Naciones, los británicos enviaron a mensajeros a Roma con
cartas de manera triste, orando por succours y prometedor sometimiento perpetuo, siempre
que el enemigo inminente debe ser expulsado. Una legión armada inmediatamente fue
enviada a ellos, que, al llegar a la isla y la participación slew enemigo, una gran multitud de
ellos, hicieron el resto de los territorios de sus aliados y habiendo entregado les de sus
crueles opresores, les aconsejaron a construir un muro entre los dos mares en toda la isla,
que podrían protegerlos y mantener fuera el enemigo; y así volvió a casa con gran triunfo.
Los isleños elevar la pared, como había dirigidos, no de piedra, que ningún artista capaz de
esa labor, pero de sods, hizo inútil. Sin embargo, señaló para muchos kilómetros entre los
dos compartimentos o tomas de los mares, que hemos hablado a fin de que cuando fue
querer la defensa del agua, podrían utilizar la muralla para defender sus fronteras desde los
irruptions de los enemigos. Que trabajan allí erigido, es decir, de una muralla de
extraordinaria amplitud y altura, hay restos evidentes para ser visto en este día. Comienza a
distancia de unos dos kilómetros desde el monasterio de Abercurnig, al oeste, en un lugar
llamado en el idioma picto, Peanfahel, pero en la lengua inglesa, Penneltun, y termina
ejecutando para el oeste, cerca de la ciudad Alcluith.

Pero los antiguos enemigos, cuando se percibe que los soldados romanos habían
desaparecidos, inmediatamente llegan por mar, irrumpieron en las fronteras, pisoteado y
invadieron todos los lugares y como hombres siega de maíz madura, agujero abajo todos
ante ellos. A mensajeros nuevamente son enviados a Roma, imploring ayuda, para que su
país horrible deben ser extirpada completamente, y el nombre de una provincia romana, tan
largo renombre entre ellos, derrocado por las crueldades de los bárbaros extranjeros, podría
ser absolutamente deleznable. Una legión es en consecuencia envió de nuevo y, al llegar
inesperadamente en otoño, hizo gran sacrificio del enemigo. obliga a todos los que podían
escapar, huir más allá del mar; Considerando que antes eran costumbre cada año para llevar
a su botín sin ninguna oposición. A continuación, los romanos declararon a los británicos,
que podrían emprender no para el futuro esas expediciones molestos por su bien,
aconsejándoles que manejar sus armas como los hombres y ellos mismos se comprometen
el encargado de contratar a sus enemigos, que no resultaría demasiado poderosos para ellos,
a menos que ellos fueron disuadidos por cobardía; y, pensando que podría ser alguna ayuda
a los aliados, quienes se vieron obligados a abandonar, construyeron un muro de piedra
fuerte de mar a mar, en una línea recta entre las ciudades que habían sido construidas allí
por temor de los enemigos y no lejos de la fosa de severo. Este famoso muro, que está aún
por verse, fue construido en el gasto público y privado, los británicos también prestando su
asistencia. Es ocho pies de ancho y 12 de altura, en una línea recta de este a oeste, como es
aún visible a dueños. Esto está terminado, dieron a esa personas desanimadas buenos
consejos, con los patrones a proporcionar con armas. Además, construyeron Torres en la
seacoast al hacia el sur, a una distancia adecuada, cuando sus buques fueron, porque allí
también fueron aprehendidos los irruptions de los bárbaros así que tomó licencia de sus
amigos, nunca volver otra vez.

Después de su salida, los escoceses y pictos, entendimiento que había declarado que
vendría sin más, rápidamente regresó, y creciendo más seguros de lo que habían sido antes,
ocuparon la parte norte y más lejana de la isla, por lo que respecta a la pared. A un timorato
Guardia fue colocado sobre el muro, donde ellos pined lejos día y noche en el mayor temor.
En el otro lado, el enemigo les atacaron con armas enganchadas, por el cual los defensores
cobardes fueron arrastrados desde la pared y guiones contra el suelo. Por último, los
bretones, abandonando sus ciudades y la pared, tomaron vuelo y se dispersaron. Persigue al
enemigo, y el sacrificio fue mayor que en cualquier ocasión anterior; para los nativos
horrible fueron tirados en pedazos por sus enemigos, como corderos están desgarrados por
las bestias salvajes. Así, expulsados de sus viviendas y pertenencias, salvaron a sí mismos
por inanición, por robar y saquear, añadiendo a las calamidades ocasionados por
extranjeros, por sus propios nacionales broils, hasta que el país entero quedó indigente de
alimentos, excepto como podía adquirirse en el chase. (Latino)

EN EL REINADO DE TEODOSIO EL JOVEN, PALADIO FUE ENVIADO A LOS

ESCOCESES QUE CREÍAN EN CRISTO; LOS BRETONES MENDICIDAD
ASISTENCIA DE ÆTIUS, EL CÓNSUL, PODRÍA NO OBTENERLO. [A.D. 446.]

EN el año de nuestro Señor 423, Teodosio el joven, junto a Honorio, siendo la fortyfifth de
Augusto, rige los Imperio Romano twentysix años. En el octavo año de su reinado, paladio
fue enviado por Celestinus, el Pontífice romano, a los escoceses que cree en Cristo, que es
su primer obispo. En el twentythird año de su reinado, Ætius, una persona reconocida,
siendo también un Patricio, descargan su tercer consulado con Símaco para su colega. Le
sigue el infeliz de los británicos enviados una carta, que comenzó así: "A Ætius, tres veces
cónsul, los gemidos de los británicos. Y en la secuela de la carta así expresaron sus
calamidades "los bárbaros nos conducen al mar; el mar nos impulsa a los bárbaros: entre
ellos nos encontramos a dos tipos de muerte; Estamos ya sea asesinados o ahogados." Sin
embargo tampoco podría todo esto adquirir cualquier asistencia de él, como se entabla en
guerras más peligrosas con Bledla y Attila, reyes de los hunos. Y, aunque el año anterior,
Bledla había sido asesinado por la traición de su hermano Attila, aún Attila él permaneció
tan intolerable un enemigo de la República, que devastó casi toda Europa, invadir y destruir
ciudades y castillos. Al mismo tiempo hubo una hambruna en Constantinopla, y poco
después, una plaga seguido y una gran parte de las murallas de la ciudad, con fiftyseven
Torres, cayeron al suelo. Muchas ciudades también pasó a la ruina y el hambre y el estado
pestilential del aire destruyeron miles de hombres y ganado. (Latino)

LOS BRETONES, OBLIGADOS POR LA HAMBRUNA, LLEVARON A LOS

BÁRBAROS FUERA DE SUS TERRITORIOS; POCO DESPUÉS ALLÍ SOBREVINO
UN MONTÓN DE MAÍZ, LUJO, PESTE Y LA SUBVERSIÓN DE LA NACIÓN. [A.D.
426-447.]

Entretanto, la hambruna mencionada deplorables a los bretones más y dejando a

memoriales duradera de la posteridad de sus efectos traviesos, obligados muchos de ellos se
someten a las depredators; Aunque otros aún aguantó, confiando en la ayuda divina, cuando
ninguno de los hombres. Estos continuamente realizado excursiones desde las montañas,
cuevas y bosques y, largamente, empezaron a causar graves pérdidas en sus enemigos, que
habían sido en el durante tantos años saqueando el país. Los atracadores irlandés entonces
volvieron a casa, para volver poco después. Los pictos, tanto entonces como después,
permanecieron tranquilos en la parte más lejana de la isla, salvo que a veces podría hacer
algunas travesuras y llevar a botín de los bretones.

Cuando sin embargo, los estragos del enemigo en longitud cesado, la isla comenzó a
abundan con tal abundancia de grano como nunca había sido conocida en cualquier edad
antes; con abundancia, lujo aumentó y esto inmediatamente contó con todo tipo de delitos;
en particular, la crueldad, el odio de la verdad y el amor de falsedad; insomuch, que si
alguno entre ellos pasó a ser más suave que el resto y inclinada a la verdad, el resto
aborrece y persiguió a él, como si él hubiera sido el enemigo de su país. Tampoco fueron
los laicos sólo culpables de estas cosas, pero incluso nuestro rebaño del Señor y sus
pastores también adictivo propios a la borrachera, animosidad, litigiosidad, contención,
envidia y otros tales como crímenes y fundición yugo luz de Cristo. Entretanto, en un
repentino, una grave plaga cayó sobre esa generación corrupta, que pronto destruido esos
números de ellos, que la vida eran apenas suficiente para enterrar a los muertos: sin
embargo, aquellos que sobrevivieron, no pudo ser retirado de la muerte espiritual, que han
incurrido en sus pecados, por la muerte de sus amigos, o el miedo. Con lo cual, no mucho
después, una venganza más severa, por su maldad horrible, cayó sobre la nación
pecaminosa. Consultaron lo que iba a hacer, y donde debería buscan asistencia para
prevenir o repeler las incursiones frecuentes y crueles de las Naciones del Norte; y todos
estaban de acuerdo con su rey Vortigern a llamar en su ayuda, desde las partes más allá del
mar, la nación sajona; que, como el evento aún más evidentemente mostró, parece haber
hecho el nombramiento de nuestro Señor mismo, que el mal podría caer sobre ellos para sus
actos malvados. (Latino)

LOS ÁNGULOS, SIENDO INVITADOS A GRAN BRETAÑA, AL PRINCIPIO

OBLIGACIÓN AL ENEMIGO A RETIRARSE A UNA DISTANCIA; PERO NO
MUCHO DESPUÉS, UNIÉNDOSE EN LIGA CON ELLOS, VOLVIÓ SUS ARMAS A
SUS CONFEDERADOS. [A.D. 450-456.]

EN el año de nuestro Señor 449, Marciano se hizo emperador Valentiniano, y el fortysixth

de Augusto, gobernó el Imperio siete años. Entonces la nación de los ángulos, o sajones,
siendo invitada por el rey mencionado, llegó a Gran Bretaña con tres largas naves, y había
un lugar para residir en el mismo rey, en la parte oriental de la isla, que podría así parecen
estar luchando por su país, mientras que sus verdaderas intenciones eran esclavizar a lo
asignado. En consecuencia se dedicaron con el enemigo, que se viene del Norte a dar
batalla y obtuvo la victoria; que, siendo conocido en casa en su propio país, como también
la fertilidad del país y la cobardía de los británicos, una flota más considerable fue enviada
rápidamente, trayendo un número aún mayor de hombres, que se añade a la anterior,
formado por un ejército invencible. Los recién llegados recibieron de los británicos un lugar
para habitar, a condición de que debe librar guerra contra sus enemigos de la paz y la
seguridad del país, mientras que los británicos decidieron aportar con goce de sueldo.
Aquellos que llegaron fueron de las tres naciones más poderosas de Alemania sajones,
ángulos y jutos. Desde los jutos son descendientes de la gente de Kent y de la isla de
Wight, y quienes también en la provincia de Wessex que hoy en día son llamados jutos,
sentado frente a la isla de Wight. De los sajones, es decir, el país que ahora se llama vieja
Sajonia, vinieron el Essex, Sussex y Wessex. Desde los ángulos, es decir, el país que se
llama Anglia, y que se dice, desde ese momento, permanecer desierto hasta el día de hoy,
entre las provincias de los jutos y los sajones, son descendientes los anglos del este, los
ángulos de Midland, Mercia, toda la raza de Northumbria, es decir, de aquellas naciones
que habitan en el lado norte del río Humbery las otras naciones de los ingleses. Los dos
primeros comandantes se dice que han sido Hengist y Horsa. De los cuales Horsa, siendo
posteriormente asesinado en batalla por los británicos, fue enterrado en la parte oriental de
Kent, donde un monumento, lleva su nombre, está todavía en existencia. Eran los hijos de
Victgilsus, cuyo padre fue Vecta, hijo de Woden; cuyo stock la carrera real de muchas
provincias deducir su original. En un corto tiempo, enjambres de las citadas Naciones
llegaron a la isla y comenzaron a aumentar tanto, que llegaron a ser terribles para los
nativos propios que les habían invitado. Luego, en un repentino entró en la Liga con los
pictos, los cuales tenían por esta vez repelida por la fuerza de las armas, comenzaron a
activar sus armas contra los confederados. En primer lugar, les obligaba a proporcionar una
mayor cantidad de disposiciones; y, buscando una oportunidad de pelearse, protestó, que
salvo más abundantes suministros se llevaron, romper la Confederación y devastar toda la
isla; tampoco estaban atrasadas en poner sus amenazas en ejecución. En resumen, el fuego
encendió por las manos de estos paganos resultó justa venganza de Dios por los delitos de
la gente; no a diferencia de lo que una vez siendo iluminado por los caldeos, consume las
paredes y la ciudad de Jerusalén. Para los conquistadores bárbaros aquí actuando de la
misma manera, o mejor dicho el justo juez ordenar que por lo tanto debe actuar, saquearon
todas las ciudades vecinas y país, extendió la conflagración de la oriental hasta el mar
Occidental, sin ninguna oposición y cubrieron casi cada parte de la isla dedicada. Las
estructuras públicas como privadas fueron revocadas; los sacerdotes fueron asesinados en
todo el mundo antes de los altares; los prelados y la gente, sin ningún respeto de las
personas, fueron destruida con fuego y espada; no hubo ninguna para enterrar a quienes
había así cruelmente sacrificados. Algunos de los restantes miserable, adoptando en las
montañas, fueron masacrados en montones; otros, pasó con hambre, salido y sí presentaron
al enemigo para alimentos, siendo destinado a someterse a servidumbre perpetua, si ellos
no murieron incluso sobre el terreno algunos, con corazones tristes, huyeron más allá de los
mares. Otros, continuando en su propio país, llevaron una vida miserable entre los bosques,
rocas y montañas, con apenas suficientes alimentos para apoyar la vida y esperando cada
momento para ser su última. (Latino)
LOS BRITÁNICOS OBTUVIERON SU PRIMERA VICTORIA SOBRE LOS
ÁNGULOS, BAJO EL MANDO DE AMBROSIO, UN ROMANO

Cuando el ejército victorioso, habiendo destruido y dispersado a los nativos, había

regresado alberga sus propios asentamientos, los británicos comenzaron grados a tener
corazón y fuerza, se reúnen sallying fuera de los lugares de fisgoneo donde habían ocultado
ellos mismos y por unanimidad implora la ayuda divina, que podría no totalmente se
destruyeron. Tenían en ese momento para su líder, Aurelio Ambrosio, un hombre modesto,
que por sí sola, por casualidad, de la nación romana había sobrevivido a la tormenta, en la
que sus padres, que eran de la raza real, habían perecido. En él los bretones revivieron y
ofrecer batalla a los vencedores, con la ayuda de Dios, salió victoriosos. Desde ese día, a
veces los nativos y a veces sus enemigos, prevaleció, hasta el año del asedio de
Baddesdownhill, cuando no hicieron ningún pequeño sacrificio de esos invasores, unos
fortyfour años después de su llegada a Inglaterra. Pero de este en adelante. (Latino)

¿CÓMO GERMANO EL OBISPO, NAVEGANDO A GRAN BRETAÑA CON LUPUS,

PRIMERO SOFOCÓ LA TEMPESTAD DEL MAR Y DESPUÉS DE LA PELAGIANS,
POR PODER DIVINO, [A.D. 429.]

El hijo de Severiano, obispo pelasgas, lamentablemente había dañado la fe de los británicos

pero considerando que absolutamente se negaron a abrazar esa doctrina perversa, tan
blasfema contra la gracia de Cristo y no fueron capaces de sí mismos para confute su
sutileza por la fuerza del argumento, algunos años antes de su llegada, la herejía pelagiana
traída por Agricola, pensaron un plan excelente, que fue anhelan la ayuda de los prelados
galicanas en esa guerra espiritual. Entonces haber reunido un gran Sínodo, consultaron
juntos qué personas deben enviarse allí, y por unanimidad, la elección fue hecha de los
sacerdotes de releer, germano, obispo de Auxerre y el Lupus de Troyes, para ir a Gran
Bretaña para confirmar en la fe. Fácilmente cumplir con la solicitud y los comandos de la
Santa Iglesia y poner a mar, navegó a mitad de camino sobre de la Galia a Gran Bretaña
con un viento justo. Allí en un repentino se obstruyen por la malevolencia de los demonios,
que estaban celosos de que esos hombres deben enviarse a traer de vuelta los bretones de la
fe. Planteadas las tormentas y oscurece el cielo con nubes. Las velas no pueden soportar la
furia de los vientos, la habilidad de los marineros se vio obligada a ceder, el barco fue
sostenido por la oración, no por la fuerza, y tal como sucedió, su comandante espiritual y
obispo, gasta con cansancio, habían dormido. A continuación, la tempestad, como si la
persona que se opuso había dado forma, fuerza, reunieron y el barco, dominado por las
olas, estaba dispuesto a hundirse. Entonces el bendito Lupus y el resto despertaron a su
viejo, que él podría oponerse a los elementos furioso. Mostrando a sí mismo el más
decidido en proporción a la grandeza del peligro, exhortó a Cristo y que, en nombre de la
Santísima Trinidad, roció un poco de agua, sofocó las olas furioso, amonestó a su
compañero, alentó a todas y todos por unanimidad cayó a la oración. La deidad oyó su
grito, los enemigos fueron puestos en fuga, sobrevino una calma, los vientos virar sobre
aplicación a reenviar su viaje y pronto haber atravesado el océano, disfrutaron de la
tranquilidad de la deseada para la orilla. Una multitud flocado allí desde todas las partes,
recibió a los sacerdotes, cuya venida había sido predicho por las predicciones incluso de sus
adversarios. Para los espíritus malvados declarados lo que temían, y cuando los sacerdotes
después expulsaron de los cuerpos habían tomado posesión de, hicieron conocer la
naturaleza de la tempestad y los peligros que habían ocasionado, y que había sido vencidos
por los méritos y la autoridad de los Santos.

Entretanto, los sacerdotes de releer lleno la isla de Gran Bretaña con la fama de su
predicación y virtudes; y la palabra de Dios fue por ellos diariamente administrado, no sólo
en las iglesias, sino incluso en las calles y campos, por lo que los católicos fueron
confirmados en todo el mundo y aquellos que habían ido astray, corregida. Asimismo los
apóstoles, tenían honor y autoridad a través de una buena conciencia, obediencia a su
doctrina a través de su aprendizaje de sonido, mientras que la recompensa de la virtud
asistió a sus numerosos méritos. Por lo tanto la generalidad del pueblo abrazado fácilmente
sus opiniones; los autores de las doctrinas erróneas mantuvieron en segundo plano y, como
los malos espíritus, lloraron la pérdida de las personas que fueron rescatadas de ellos.
Largamente, después de madura deliberación tuvieron la audacia para entrar en las listas y
apareció para discusión pública, notoria de la riqueza, resplandeciente en prendas de vestir
y apoyado por las flatteries de muchos; la elección en lugar de peligro el combate, que al
sufrir el deshonor entre la gente de haber sido silenciados, no parecen por no decir nada
para condenar a sí mismos. Una inmensa multitud se reunió allí con sus esposas e hijos. La
gente se encontraba ronda como espectadores y jueces; pero las Partes presentes diferían
mucho en apariencia; por un lado fue fe divina, en la otra presunción humana; en la piedad
de un lado, en el otro orgullo; por un lado Pelagio en otro Cristo. Los sacerdotes Santos,
germano y Lupus, permiten sus adversarios hablar en primer lugar, que durante mucho
tiempo tuvieron el tiempo y llena los oídos con palabras vacías. Luego los prelados
venerables figura vierten el torrente de releer y elocuencia evangélica. Su discurso fue
intercalando frases bíblicas, y apoyaban sus afirmaciones más pesados mediante la lectura
de los testimonios escritos de escritores famosos. Estaba convencido de vanidad y perfidia
confuted; así, que en todas las objeciones formuladas contra ellos, no poder responder,
confesaron sus errores. Las personas, que eran jueces, apenas podían abstenerse de la
violencia, pero significaron su sentencia por sus aclamaciones. (Latino)

EL MISMO HOMBRE SANTO DIO VISTA A LOS CIEGOS, HIJA DE UN TRIBUNO,

Y LUEGO VENIR A ST ALBAN, ALLÍ RECIBIÓ ALGUNAS DE SUS RELIQUIAS Y
DEJÓ OTROS DE LOS APÓSTOLES BENDITOS Y OTROS MÁRTIRES

Después de esto, un hombre, quien tenía la calidad de un tribuno, presentó con su esposa y
presentó a su hija ciega, diez años de edad, a los sacerdotes curar. ordenó a establecerse
antes de sus adversarios, que, convencido por culpa de la conciencia, se unió a sus súplicas
a las de los padres del niño, y besought los sacerdotes que ella podría ser curada. Los
sacerdotes, por lo tanto, percibir sus adversarios a ceder, hizo una breve oración, luego
germano, lleno de Espíritu Santo, invoca la Trinidad, y teniendo en sus manos un ataúd con
reliquias de Santos, que cuelga de su cuello, lo aplica a ojos de la niña, que inmediatamente
fueron entregadas en la oscuridad y llena con la luz de la verdad. Los padres se alegraron, y
la gente se sorprende en el milagro; Después de lo cual los malos comentarios eran tan
totalmente esfumadas de las mentes de todos, que ardientemente abrazaron la doctrina de
los sacerdotes.

Esta herejía condenada así ser suprimida y los autores de su confuted y corazones de la
gente que se asentó en la pureza de la fe, los sacerdotes repararon a la tumba del mártir, St
Alban, para dar gracias a Dios a través de él. Allí germano, teniendo consigo reliquias de
todos los apóstoles y de varios mártires, después ofrece sus oraciones, comandó la tumba
para abrirse, que él podría sentar allí algunos regalos preciosos; lo juzga conveniente, que
las extremidades de los Santos reunidos de varios países, como sus iguales méritos les
habían adquirido admisión al cielo, debe preservar él en una tumba. Siendo honorablemente
depositados y sentó juntos, tomó posesión de una parcela de polvo desde el lugar donde
había sido derramado sangre del mártir, a llevar con él, que polvo haber conservado la
sangre, parecía que el sacrificio de los mártires había comunicado un enrojecimiento,
mientras que el perseguidor fue golpeado pálido. Como consecuencia de estas cosas, una
multitud innumerable de personas fue ese día convertido al Señor. (Latino)

¿CÓMO EL MISMO HOMBRE SANTO, SIENDO DETENIDO ALLÍ POR UNA

INDISPOSICIÓN, POR SUS ORACIONES APAGA; UN INCENDIO QUE HABÍA
ESTALLADO ENTRE LAS CASAS Y FUE CURADO DE UN MOQUILLO POR UNA
VISIÓN. [A.D. 429.]

COMO que regresaban desde allí, germano se cayó y rompió la pierna, por la invención del
Diablo, que no sabía que, como trabajo, sus méritos mejoraría con la aflicción de su cuerpo.
Mientras que así fue detenido algún tiempo en el mismo lugar por enfermedad, un incendio
estalló en una casa vecina a la que fue; y haber incendiado las otras casas que fueron paja
con reed, fue practicada por el viento a la vivienda en la que dormía. Todas las personas
acudían para el prelado, rogándole que podría levantarlo en sus brazos y salvarlo del
peligro inminente. Él, sin embargo, les reprendió y depender de la fe, no sufriría a sí mismo
para ser eliminado. La multitud, desesperada, corrió para oponerse a la conflagración; Sin
embargo, para la mayor manifestación del poder divino, alguna la multitud se esfuerza por
salvar, fue destruido; pero lo que estaba inmóvil y discapacitados ocupó, la llama evitada,
spare la casa que le dio el entretenimiento para el hombre santo y salvaje sobre a cada lado
del mismo; mientras que la casa en la que dormía apareció afectado, en medio de la
conflagración general. La multitud se alegró en el milagro y elogió el poder superior de
Dios. Un número infinito de la especie más pobre vieron día y noche antes de la cabaña;
algunos para sanar sus almas y algunos sus cuerpos. Es imposible relacionar lo realiza
Cristo forjado por su siervo, lo que el enfermo pregunta: por mientras él no sufriría
medicamentos para ser aplicados a su moquillo, una noche vio una persona en prendas tan
blancas como la nieve, permanente por él, que tender la mano, parecía que le levanta y le
ordenó presentarse audazmente a sus pies; desde que dejó de su dolor, y fue tan
perfectamente restaurado, que cuando llegó el día, él, sin ninguna duda, enunciados en su
viaje. (Latino)

CÓMO LOS OBISPOS MISMOS ADQUIEREN LA ASISTENCIA BRETONES DEL

CIELO EN UNA BATALLA Y LUEGO REGRESARON A CASA. [A.D. 429.]

Entretanto, los sajones y pictos, con sus fuerzas Unidas, hizo la guerra a los británicos, que,
siendo así por miedo y necesidad obligada a tomar las armas y pensando en sí mismos
desigual a sus enemigos, imploró la asistencia de los obispos Santos; tanta valentía que, lo
que acelera a ellos como había prometido, inspirado en estas personas temerosas, que uno
hubiera pensado que se han sumado un ejército poderoso. Así, por estos Santos varones
apostólicos, Cristo mismo mandó en su campamento. Los días de Santo de Cuaresma
fueron también a mano y quedaron más religiosos por la presencia de los sacerdotes, tanto
que la gente siendo instruida por sermones diarios, recurrió en multitudes para ser
bautizados; para la mayoría de la admisión de ejército deseado para el ahorro de agua; una
iglesia fue preparada con ramas para la fiesta de la resurrección de nuestro Señor y tan
equipada en ese campamento marcial, como si se tratara de una ciudad. El ejército avanzó,
aún húmedas con el agua bautismal; se fortaleció la fe del pueblo y considerando que el
poder humano había sido desesperaron antes de, ahora fue invocada la ayuda divina. El
enemigo recibió asesoría del Estado del ejército, y no cuestiona su éxito contra una
multitud desarmada, acelerado hacia adelante, pero su enfoque fue, por los scouts, dado
conocer a los bretones; la mayor parte de cuyas fuerzas que sólo provienen de la fuente, tras
la celebración de la Pascua y preparándose para armar y llevar a la guerra, el germano
declaró que él sería su líder. Había elegido el más activo, visto el país ronda sobre y
observado en el camino por el cual se esperaba que el enemigo, un valle abarcó con colinas.
En ese lugar redactó sus tropas inexpertas, él actúa como su general. Una multitud de
enemigos feroces apareció, quien tan pronto como los que lay en emboscada vio acercarse,
germano, teniendo en sus manos la norma ordenó a sus hombres en una gran voz para
repetir sus palabras y el enemigo avanzar de forma segura, como pensando llevarlos por
sorprenden, los sacerdotes gritó tres veces, Aleluya. Seguido de un grito universal de la
misma palabra, y las colinas resonante eco en todos lados, el enemigo fue golpeado con
pavor, temiendo, que no sólo las rocas vecinas, pero incluso los cielos muy caían sobre
ellos y tal fue su terror, que sus pies no eran lo suficientemente rápidas ofrecer de ella.
Huyeron en desorden, fundición lejos sus armas y bien satisfecho si, con sus cuerpos
desnudos, pudieran escapar el peligro; muchos de ellos, en su huida precipitada y
apresurada, fueron engullidos por el río que pasaban. Los bretones, sin la pérdida de un
hombre, contemplaron su venganza completa y se convirtieron en espectadores inactivos de
su victoria. Se recogió el botín disperso, y los soldados piadosos se alegraron en el éxito
que cielo les había concedido. Los prelados así triunfó sobre el enemigo sin derramamiento
de sangre y obtuvo una victoria por la fe, sin la ayuda de la fuerza humana, que se
asentaron los asuntos de la isla y restaurado tranquilidad por la derrota, así como de lo
invisible; como de los enemigos carnales, dispuestos a regresar a casa. Sus propios méritos
y la intercesión del santo mártir Alban, ellos obtuvieron un salvoconducto, y el buque feliz
los restaurados en paz a su pueblo de regocijo. (Latino)

LA PELASGAS HEREJÍA VOLVER A REVIVIR, GERMANO, REGRESAR A GRAN

BRETAÑA CON SEVERO, PRIMERO SANADO A JUVENTUD COJA, DESPUÉS DE
HABER CONDENADO O CONVIERTEN A LOS HEREJES, QUE RESTAURÓ LA
SALUD ESPIRITUAL AL PUEBLO DE DIOS. [A.D. 447.]

NO mucho después, asesoramiento fue traído desde la misma isla que algunas personas
estaban intentando nuevamente establecidos y difundir en el exterior la herejía pelagiana.
El Sacro germano fue pinchado por todos los sacerdotes, que nuevamente defendería la
causa de Dios, que él había afirmado antes. Él rápidamente cumplido con su solicitud; y
llevándose consigo severo, un hombre de santidad singular que fue discípulo al Santo padre
la mayoría, Lupus, obispo de Troyes y después, como obispo de Treves, predicada la
palabra de Dios en las partes adyacentes de Alemania, poner a mar y se despidieron con
calma sobre en Gran Bretaña.
Entretanto, los espíritus malvados volando sobre toda la isla, anunciada por la restricción
que venía germano, sacaban que una Elafius, un jefe de esa región, se apresuró a satisfacer
a los hombres santos, sin haber recibido ninguna noticia cierta, llevando consigo a su hijo,
que trabajaron bajo una debilidad de sus extremidades en la misma flor de su juventud; para
los nervios se marchita, su pierna fue contratada así que era inútil la extremidad, y él no
podía caminar. Todo el país siguió este Elafius. Los sacerdotes llegaron y fueron recibidos
por la multitud ignorante, que bendijo y predicó la palabra de Dios a ellos. Encontraron que
la gente constante en la fe que habían salido de ellos; y el aprendizaje pero pocos habían
ido astray, encontraron a los autores y condenó. Entonces Elafius a sí mismo elenco a los
pies de los sacerdotes, presentando a su hijo, cuya angustia era visible y necesitaba no hay
palabras para expresarlo. Todos fueron lloraron, pero especialmente los sacerdotes, que
acondicionar sus oraciones por él ante el trono de misericordia; y germano, causando la
juventud para sentarse, pasó suavemente su curación mano sobre la pierna que fue
contratada; la extremidad recuperó su fuerza y solidez por el poder de su toque, fueron
restaurados los nervios marchita y la juventud fue, en presencia de todas las personas que
entregan todo a su padre. La multitud fue sorprendida en el milagro y la fe católica fue
firmemente plantada en la mente de todos; Después de que fueron, en un sermón advirtió y
exhortó a hacer modifica sus errores. Por el juicio de todos, Esparcidores de la herejía,
quien había sido expulsaron de la isla, fueron llevados ante los sacerdotes, a ser transmitido
en el continente, que el país podría deshacerse de ellos, y corrección sus errores. Así la fe
en esas partes continuó mucho después pura e impoluta. Se establecieron todas las cosas, él
bendijo prelados regresados a casa como prósperamente como llegaron.

Pero germano, después de esto, fui a Ravenna para interceder por la tranquilidad de la
Armoricans, donde reciben muy honorablemente por Valentiniano y su madre, Placidia,
partió a Cristo; su cuerpo fue llevado a su ciudad con un séquito espléndido y numerosos
actos de caridad le acompañaban hasta la tumba. No mucho después, Valentiniano fue
asesinado por los seguidores de Ætius, Patricio; quien había puesto a la muerte, en el sexto
año del reinado del Marciano y con él terminó el Imperio de Occidente. (Latino)

LOS BRETONES, QUE DURANTE UN TIEMPO DE ENTREGA DE INVASIONES

EXTRANJERAS, SÍ DESPERDICIAN POR GUERRAS CIVILES Y LUEGO
ENTREGARON HASTA LOS CRÍMENES MÁS ATROCES

Mientras tanto, en Gran Bretaña, hubo algún respiro de extranjeros, pero no de la guerra
civil. Quedaban aún las ruinas de las ciudades destruidas por el enemigo y abandonada; y
los nativos, que habían escapado al enemigo, ahora combatido entre sí. Sin embargo, los
Reyes, sacerdotes, hombres privados y la nobleza, aún recuerdo la tarde calamidades y
matanzas, en cierta medida mantenido dentro de límites; pero cuando estos murieron, y
sucedió a otra generación, que no sabía nada de aquellos tiempos y sólo estaba
familiarizado con el actual estado Pacífico de las cosas, todos los bonos de sinceridad y
justicia fueron tan completamente rotos, que no había sólo ningún rastro de ellos restantes,
pero algunas personas parecen ser conscientes de que habían existido tales virtudes. Entre
otras acciones más perversas, no debe ser expresado, que su propio historiador, Gildas,
esquilada toma aviso de, agregaron este que nunca predicaron la fe a los sajones, o inglés,
que vivió entre ellos; Sin embargo, la bondad de Dios no abandonar su pueblo quien
foreknew, pero envió a la mencionada nación mucho más digno predicadores, para llevar a
la fe. (Latino)

¿CÓMO GREGORIO ENVIÓ A AGUSTÍN, CON OTROS MONJES A PREDICAR A

LA NACIÓN INGLESA Y LES ANIMÓ POR UNA CARTA DE EXHORTACIÓN, NO
AL CESE DE SU TRABAJO. [A.D. 596.]

EN el año de nuestro Señor 582, Maurice, el fiftyfourth de Augusto, ascendió al trono y

reinó twentyone años. En el décimo año de su reinado, Gregory, un hombre de renombre
para el aprendizaje y comportamiento, fue promovido a la sede de releer de Roma y
presidió trece años, seis meses y diez días. Que se mueve por inspiración divina, en el
decimocuarto año del mismo emperador y sobre el cincuentenario de y de cientos de uno
después de la llegada de los ingleses en Gran Bretaña, envió al siervo de Dios, San Agustín
y con él varios monjes, que temían al Señor, a predicar la palabra de Dios a la nación
inglesa. habiendo, en obediencia a las órdenes del Papa, realizado ese trabajo, fueron, en su
viaje, con un miedo repentino y comenzó a pensar en regresar a casa, en lugar de proceder a
una nación, Bárbara, feroz y incrédulos, cuya lengua muy eran extraños; y acordaron por
unanimidad fue el curso más seguro. En definitiva, mandaron de vuelta. Agustín, quien
había sido designado para ser consagrado obispo en caso de que fueron recibidos por los
ingleses, que él podría, por ruego humilde, obtener de los Santos Gregorio, que no debe ser
obligados a emprender un viaje tan peligroso, da e incierto. El Papa, en su respuesta, les
envió una Epístola exhortatoria, persuadirlos para continuar en la labor de la palabra divina
y dependen de la ayuda del Todopoderoso. El significado de qué carta era como follows

"Gregory, el siervo de los siervos de Dios, a los siervos de nuestro Señor. Forasmuch como
lo había sido mejor no comenzar un buen trabajo, que al pensar en desistir del que ha
comenzado, advierten ustedes, mis amados hijos, para cumplir con el buen trabajo, que, con
la ayuda de nuestro Señor, ha llevado a cabo. Dejemos que no, por lo tanto, la faena del
viaje, ni las lenguas mal hablando de hombres, después; pero con toda la seriedad posible y
celo realizarlo que, por la dirección de Dios, han emprendido; está asegurado, que mucho
trabajo es seguido por una recompensa eterna. Cuando Agustín, su jefe, vuelve, quien
también nos constituyen a su abad, humildemente le obedecen en todas las cosas; sabiendo,
que alguno hará por su dirección, en todos los aspectos, estará disponible para sus almas.
Dios todopoderoso te proteja con su gracia y conceder que puedo, en el país celestial, ver
los frutos de su trabajo. En medida en que, aunque yo no trabajo con usted, voy a participar
en la alegría de la recompensa, porque estoy dispuesto a trabajo. Dios te mantienen en
seguridad, mis hijos más queridos. Fecha el 23 de julio, en el decimocuarto año del reinado
de nuestro Señor piadoso y más agosto, Mauricio Tiberio, el decimotercer año después el
Consulado de nuestro Señor dijo. La indicción XIV." (Latino)

¿CÓMO ESCRIBIÓ AL OBISPO DE ARLÉS PARA ENTRETENERLOS. [A.D. 596.]

EL mismo Papa venerable también envió una carta a Ætheriuis, obispo de Arlés,
exhortando a dar entretenimiento favorable a San Agustín en su camino a Gran Bretaña;
Qué carta era en estas palabras
"A su más Santo y reverendo hermano y compañero obispo Ætherius, Gregory, el siervo de
los siervos de Dios. Aunque hombres religiosos están en necesidad de ninguna
recomendación con sacerdotes que tienen la caridad que es agradable a Dios; todavía se
ofrece una oportunidad adecuada para escribir, hemos pensado aptos para enviarle esta
nuestra carta, para informarle que hemos dirigido allí, por el bien de las almas, el portador
de estos presenta, Augustine, el siervo de Dios, de cuya industria estamos seguros, con
otros siervos de Dios, quien es requisito que su santidad ayudar con cariño sacerdotal, le
ofrecen todo el confort en su poder. Y al final que puede ser el más listo en su ayuda, nos
hemos ordenado le especialmente para informar sobre el motivo de su venida; sabiendo,
que cuando están familiarizados con él, como el asunto requiere, por el bien de Dios,
celosamente ofrecerá él su alivio. También en todas las cosas, recomendamos a su caridad,
Candidus, el sacerdote, nuestro hijo común, a quien nosotros hemos transferido al Gobierno
de un pequeño patrimonio en nuestra iglesia. Dios te mantienen en seguridad, más
Reverendo hermano. Fechada el día 23 de julio, en el decimocuarto año del reinado de
nuestro Señor más piadoso y agosto, Mauricio Tiberio, el decimotercer ycar después el
Consulado de nuestro Señor mencionado. La indicción XIV." (Latino)

AGUSTÍN, PROCEDENTES EN GRAN BRETAÑA, PRIMERO PREDICÓ EN LA ISLA

DE THANET A ETHELBERTO Y HABIENDO OBTENIDO LICENCIA, ENTRÓ EN
EL REINO DE KENT, A FIN DE PREDICAR EN ÉL. [A.D. 597.]

Agustín, así reforzado por la confirmación de la bendita padre Gregorio, regresó a la labor
de la palabra de Dios, con los siervos de Cristo y llegó a Gran Bretaña. Ethelbert poderoso
era ese rey tiempo de Kent; él había extendido sus dominios como el gran río Humber,
mediante el cual se dividen los sajones del sur desde el norte. En el este de Kent es la gran
isla de Thanet que contiene de acuerdo a la forma en inglés of reckoning, 600 familias,
dividido desde las otras tierras por el río Wantsum, que es aproximadamente tres furlongs y
fordable sólo en dos lugares, para ambos extremos de ejecutarla en el mar. En esta isla
aterrizó el siervo de nuestro Señor, Agustín y sus compañeros, que, como se informó, casi
cuarenta hombres. Tenían, por orden de la bendita Papa Gregorio, intérpretes tomados de la
nación de los francos y enviar a Ethelbert, significaba que eran procedentes de Roma y trajo
un mensaje alegre, que sin duda más, aseguró a todos los que aprovecharon alegrías eternos
en el cielo y un reino que nunca terminaría con el Dios vivo y verdadero. El rey habiendo
oído esto, les ordenó permanecer en esa isla donde ellos habían desembarcado, y debe
probarse con todos necesarios, hasta que él debe considerar qué hacer con ellos. Porque
antes había escuchado de la religión cristiana, tener una esposa cristiana de la familia real
de los francos, llamada Bertha; quien había recibido de sus padres, a condición de que ella
debe permitirse practicar su religión con el obispo Luidhard, que fue enviado con ella para
conservar su fe. Algunos días después, el rey entró en la isla y sentado al aire libre, ordenó
a Agustín y a sus compañeros a introducirse en su presencia. Para él ha tomado las
precauciones que debe no llegan a él en cualquier casa, no sea que, según una antigua
superstición, si practicaban las Artes mágicas, podrían imponer a él y obtener lo mejor de
él. Pero vinieron amueblados con divino, no con la virtud mágica, teniendo una Cruz de
plata por su bandera y la imagen de nuestro Señor y Salvador pintado en un tablero; y
cantando la letanía, ofrecieron hasta sus oraciones a Dios para la salvación eterna de sí
mismos y de aquellos a quienes se vienen. Cuando él había sentado, con arreglo a los
comandos del rey y predicó a él y sus asistentes allí presenten, la palabra de vida, el rey
respondió así: "las palabras y promesas son muy justos, pero como son nuevas para
nosotros y de importación incierto, no puedo aprobar hasta ahora a abandonarlo que
siempre he seguido con la nación conjunto inglés. Pero porque son llegado desde lejos en
mi Reino y, como yo concibo, están deseosas de impartir a nosotros esas cosas que parece
ser cierto y más beneficiosa, no molestar, pero darle entretenimiento favorable y cuidar a
proporcionarle el sustento necesario; "ni hacer prohibir predicar y ganar tantos como pueda
a su religión". En consecuencia les permitió residir en la ciudad de Canterbury, que fue la
metrópoli de todos sus dominios y, conforme a su promesa, además de permitirles sustento,
no niegan ellos libertad para predicar. Se ha informado de que, como señala cerca de la
ciudad, después de su forma, con la Santa Cruz y la imagen de nuestro soberano Señor y
rey, Jesucristo, que, en el concierto, cantado esta letanía: "nosotros imploramos TI, Oh
Señor, en toda tu misericordia, que tu ira y la ira se convirtió lejos de esta ciudad y de la
Santa Casa, porque nos hemos pecado. Hallelujah". (Latino)

ST. AUGUSTINE IN KENT SIGUIÓ LA DOCTRINA Y EL MODO DE VIDA DE LA

IGLESIA PRIMITIVA Y ESTABLECIERON SU SEDE EPISCOPAL EN LA CIUDAD
REAL. [A.D. 597.]

Tan pronto como entraron los dwellingplace asignados les comenzaron a imitar el curso de
la vida que se practica en la iglesia primitiva; aplicar ellos mismos a la oración frecuente,
viendo y ayuno; predicando la palabra de vida a tantos como podían; menospreciar todas
las cosas mundanas, como no pertenecientes a ellos; recibiendo sólo sus alimentos
necesarios de aquellos que imparten; viven en todos los aspectos podrá a lo que prescribe a
otros y siempre están dispuestos a sufrir cualquier adversidad e incluso a morir por esa
verdad que predicaron. En resumen, varios creyeron y fueron bautizados, admirando la
simplicidad de sus vidas inocentes y la dulzura de su doctrina celestial. Hubo en el lado este
de la ciudad una iglesia dedicada en honor de San Martín, construida, mientras que los
romanos estaban todavía en la isla, donde la reina, que, como se ha dicho antes, era un
cristiano, solía orar. En esta primera comenzaron a reunirse, a cantar, a rezar, a decir misa,
predicar y bautizar, hasta el rey, se convirtió a la fe, les permitió predicar abiertamente y
construir o reparar iglesias en todos los lugares.

Cuando, entre el resto, inducido por la vida sin mancha de estos hombres santos y sus
promesas maravillosas, que, por muchos milagros, demostraron para ser más ciertas, creyó
y fue bautizados, mayor números comenzaron diariamente a acuden juntos a escuchar la
palabra y, abandonando sus ritos paganos, a asociarse, creyendo, a la unidad de la Iglesia de
Cristo. Su conversión hasta alentó el rey, que obligó a ninguno para abrazar el cristianismo,
pero sólo mostraba más afecto a los creyentes, como a su fellowcitizens en el Reino
Celestial. para él había aprendido de sus instructores y líderes para la salvación, que el
servicio de Cristo debería ser voluntario, no por coacción. Tampoco fue mucho antes de
que le dio sus predicadores una residencia asentada en su metrópolis de Canterbury, con
esas posesiones de diferentes tipos como eran necesarios para su subsistencia. (Latino)

SAN AGUSTÍN, SIENDO NOMBRADO OBISPO, ENVÍA PARA FAMILIARIZAR A

GREGORIO CON LO QUE HABÍA HECHO Y RECIBE SU RESPUESTA A LAS
DUDAS QUE HABÍA PROPUESTO A ÉL. [A.D. 597.]
Entretanto, San Agustín, el hombre de Dios, reparado a Arles y, con arreglo a las órdenes
recibidas del Santo padre Gregorio, fue ordenado a Arzobispo de la nación inglesa,
Ætherius, arzobispo de esa ciudad. Luego regresar a Gran Bretaña, envió Laurentius el
sacerdote y Peter el monje, a Roma, para familiarizar a Gregorio, que la nación de los
ingleses había recibido la fe de Cristo, y que fue él mismo hizo su obispo. Al mismo
tiempo, él desea su solución de algunas dudas que se le ocurrió. Pronto recibió adecuadas
respuestas a sus preguntas que también hemos pensado para insertar en este sentido, nuestra
historia

La primera pregunta de Agustín, obispo de la Iglesia de Canterbury. ¿Concerning obispos,

cómo están ellos mismos comportarse hacia su clero? ¿o en porciones cuántas son las cosas
dadas por los fieles al altar divide? ¿y cómo el obispo es actuar en la Iglesia?

Gregory, de la ciudad de Roma, el Papa responde. Santo mandamiento, que sin duda están
versados en, atestigua, y especialmente San Pablo, Epístola a Timoteo, en la que él se
esfuerza por le indique cómo él mismo debe comportarse en la casa de Dios; pero es la
costumbre de la Sede Apostólica para prescribir normas a obispos recién ordenados, que
todos los emolumentos que se acumulan, son para él dividido en cuatro partes; uno para el
obispo y su familia, debido a la hospitalidad y entretenimientos; otro para el clero; un tercio
de los pobres; y el cuarto para la reparación de iglesias. Pero en el sentido que usted, mi
hermano, siendo criado bajo reglas monásticas, no pueden vivir aparte de su clero en la
Iglesia de Inglaterra, que, con ayuda de Dios, ha sido últimamente señalada a la fe; Estás
seguir ese curso de vida que nuestros antepasados hicieron en la época de la iglesia
primitiva, cuando ninguno de ellos dijo todo lo que poseía era suyo, pero todas las cosas en
común entre ellos.

Pero si hay cualquier empleados no recibidas en órdenes sagradas que no pueden vivir en
continente, van a tomar a esposas y recibir sus estipendios en el extranjero; porque sabemos
que está escrito, que de la misma abovementioned de porciones una distribución fue, a cada
uno de ellos de acuerdo con los deseos de cada uno; Atención es también tomarse sus
estipendios y disposición a hacerse, y van a mantenerse bajo normas eclesiásticas, que
puede vivir ordenadamente y asistir al canto de salmos y, por la ayuda de Dios, conservar
sus corazones y lenguas y órganos de todo lo que es ilegal. Pero como para aquellos que
viven en común, ¿por qué necesitamos decir algo de hacer porciones, o mantener la
hospitalidad y exhibiendo misericordia? en la medida en que todo lo que puede ser
perdonado es para ser invertido en obras piadosas y religiosas, de acuerdo a las órdenes de
él, que es el amo y Señor de todos, "dar limosna de tales cosas, y he aquí todas las cosas
son limpias os."

Segunda pregunta Augustine. Considerando que la fe es la misma, ¿por qué existen

diferentes costumbres en diferentes iglesias? y ¿por qué se observa una costumbre de masas
en la Santa Iglesia romana y otra en la Iglesia de Gailican?

Papa Gregorio responde. Ustedes saben, mi hermano, la costumbre de la Iglesia Católica

en que recuerda que fueron criados por. Pero me complace, que si ha encontrado nada, en la
romana, o el Galicano o en cualquier otra iglesia, que puede ser más aceptable a Dios
Todopoderoso, elegir cuidadosamente de la misma y rigurosamente enseñar la fe, a la
Iglesia de Inglaterra, que todavía es ln nueva alguna puede recopilar de varias iglesias. Para
que las cosas no deben ser amados por el bien de los lugares, sino lugares de cosas buenas.
Elija, por lo tanto, en cada iglesia esas cosas que son piadosas, religiosos y erguido y
cuando tienes, por así decirlo, formada en un solo cuerpo, dejan las mentes de los ingleses
se acostumbren al mismo.

Tercera pregunta Agustín. ¿ Imploramos a informarme, qué castigo debe ser infligido, si
alguno tendrá nada por invisible de la Iglesia?

Gregorio responde. Usted puede juzgar, mi hermano, por la persona del ladrón, de qué
manera es que hay que corregir. Para hay algunos que tener sustancia, cometer robo; y hay
otros que transgredir en este punto a través de la miseria. ¿Es necesaria, que algunos sean
castigados en sus bolsos, otros con rayas; algunos con más severidad y algunos más
suavemente. Y cuando la gravedad es más, es proceder de caridad, no de pasión; porque
esto se hace para lo que se ha corregido, que él no puede ser entregado a hellfire. Para que
advierten que mantener la disciplina entre los fieles, como buenos padres con sus hijos
carnales, que castigar con rayas de sus fallos y aún de diseño para aquellos que sus
herederos quienes castigar; y ellos preservar lo que poseen para quienes parecen en ira a
perseguir. Esta caridad es, por lo tanto, tenerse en cuenta, y dicta la medida de la pena, por
lo que la mente no puede hacer nada más allá de la regla de la razón. Puede agregar, que
son restaurar esas cosas que han robado de la iglesia. Pero, Dios quiera, que la Iglesia debe
hacer ganancias de aquellas cosas terrenales que parece perder o buscar ganancia de tales
vanidades.

Cuarta pregunta Augustine. ¿ Si dos hermano puede casarse con dos hermanas, que son de
una familia muy lejos de ellos?

Gregorio responde. Legalmente puede hacer esto; para nada se encuentra en Santo
mandamiento que parece contradecirlo.

Quinta pregunta Agustín. ¿ O qué grado pueden casarse los fieles con sus kindred? ¿y si es
lícito para los hombres a casarse con su madrastra y relaciones?

Gregorio responde. Una determinada ley mundana en la commonwealth romana permite,

que el hijo y la hija de un hermano y una hermana, o de dos hermanos y dos hermanas,
pueden unirse en matrimonio; pero hemos encontrado, por experiencia, que no puede venir
descendencia de tal matrimonio; y el derecho divino prohíbe a un hombre para "descubrir la
desnudez de su kindred." Por lo tanto de la necesidad debe ser la tercera o cuarta
generación de los fieles, que pueden ser legalmente Unidos en matrimonio; para el
segundo, que hemos mencionado, deberá abstenerse totalmente de uno a otro. Para casarse
con su madrastra es un crimen atroz, porque está escrito en la ley, "Thou shalt no descubrir
la desnudez de tu padre": ahora el hijo, de hecho, no puede descubrir la desnudez de su
padre; pero en lo que se ha escrito, "Serán dos en una carne," ciertamente él que presume a
descubrir la desnudez de su madrastra, que era una carne con su padre, descubre la
desnudez de su padre. También está prohibido casarse con un sisterinlaw, porque por la
antigua Unión que es convertido en carne de hermano. Que cosa también Juan Bautista fue
decapitado y acabó con su vida en martirio Santo. Aunque no ordenó a negar a Cristo y de
hecho fue asesinado por Cristo confessing, sin embargo, en el sentido que el mismo
Jesucristo, nuestro Señor, dijo, "Yo soy la verdad," porque John fue asesinado por la
verdad, ser también derramar su sangre por Cristo.

Pero forasmuch como hay muchos de los ingleses, que mientras estaban aún en infidelidad,
se dice que han sumado en esta execrable matrimonio, cuando llegan a la fe van a ser
amonestó a abstenerse y se hizo saber que esto es un pecado grave. Hacerles temer el
terrible juicio de Dios, para que, para la satisfacción de sus apetitos carnales, incurren en
los tormentos. de castigo eterno. Aún no están en esta cuenta de estar privados de la
comunión del cuerpo y sangre de Cristo, para que no parecen ser castigados por aquellas
cosas que lo hicieron por ignorancia antes que habían recibido el bautismo. Para en este
momento la Iglesia de Santo reprende algunas cosas a través de celo y tolera algunos a
través de mansedumbre y connives en algunas cosas a través de discreción, por lo que ella
puede a menudo, por esta paciencia y connivencia, suprimir el mal que ella desaprueba.
Pero todo lo que venga a la fe se advirtió no hacer tales cosas. Y si alguno será considerado
culpable de ellos, están excluidos de la comunión del cuerpo y sangre de Cristo. Como el
delito es, en cierta medida, a tolerarse en quienes lo hicieron por ignorancia, por lo que es a
perseguirse enérgicamente a aquellos que no tengan miedo a pecar deliberadamente.

Sexta pregunta Augustine. ¿ Si puede ser ordenado obispo sin otros obispos están presentes,
en caso se ser tan gran distancia entre ellos, que no puede fácilmente vienen juntos?

Gregorio responde. En cuanto a la Iglesia de Inglaterra, en el que está todavía el único

obispo, de lo contrario no puede ordenar a un obispo que en ausencia de otros obispos; a
menos que algunos obispos deberían provenir la Galia, que pueden estar presentes como
testigos en ordenar a un obispo. Pero nos has, mi hermano, para ordenar a obispos de tal
manera, que los obispos dijo no pueden ser ahora asunder, que cuando un nuevo obispo se
había ordenado no que ninguna dificultad, pero otros obispos y pastores también, cuya
presencia es necesaria, puede fácilmente llegar juntos. Así, cuando, por la ayuda de Dios,
obispos se constituirá así en lugares en todo el mundo cerca de a uno a otro, ninguna
ordenación de un obispo es realizarse sin ensamblar tres o cuatro obispos. Llevó a cabo
para que, incluso en los asuntos espirituales, tomaremos ejemplo por el temporal, que él
puede con prudencia y discreción. Es cierto, que cuando los matrimonios se celebran en el
mundo, algunas personas casadas se ensamblan, que aquellos que fueron antes del
matrimonio, también puede participar en la alegría de la pareja sucesiva. ¿Por qué,
entonces, en esta ordenación espiritual, en el que, por medio del Ministerio sagrado,
hombre está unido a Dios, deberían no esas personas puedan montarse, como puede
regocijarse en el adelanto del nuevo obispo, o conjuntamente pour sucesivamente sus
oraciones a Dios Todopoderoso para su preservación?

Séptima pregunta Agustín. Cómo vamos a lidiar con los obispos de Francia y Gran
Bretaña?

Gregorio responde. Le no damos ninguna autoridad sobre los obispos de Francia, porque el
obispo de Aries recibió el pall en tiempos antiguos de mi antecesor, y no para privarle de la
autoridad que ha recibido. Si, por consiguiente, deberá suceder, mi hermano, que pasar en
la provincia de Francia, estás al concierto con el obispo dijo de Aries, cómo, si haber
cualquier fallas entre los obispos, podrán ser modificados. Y si él será tibio en el
mantenimiento de la disciplina, deba ser corregido por su celo; a quien hemos también
escrito, que cuando su santidad será en Francia, puede también utilizar todos sus esfuerzos
para ayudarle y poner lejos el comportamiento de los obispos que estará frente al comando
de nuestro creador. Pero usted, de su propia autoridad, no tendrá poder para juzgar a los
obispos de Francia, sino por persuadir, relajante y mostrando buen trabaja para que ellos a
imitar; deberá reformar las mentes de los hombres impíos a la búsqueda de la santidad;
porque está escrito en la ley, "cuando tú comest en el maíz permanente de tus vecinos,
entonces tú mayest puntea las orejas con tu mano; pero tú no matarás mover una hoz a maíz
permanente de tus vecinos. Para tú mayest no aplicará la hoz de la sentencia en la cosecha
que parece que se han comprometido a otro; pero por el efecto de buenas obras thou shalt
claro trigo del Señor de la paja de sus vicios y convertirlos en el cuerpo de la iglesia, por así
decirlo, por comer. Pero alguna es hacerse por la autoridad, debe ser tratado con el citado
obispo de Aries, para que no debe ser omitido, que ha designado a la antigua institución de
los padres. Pero como para todos los obispos del Reino Unido, nos comprometemos a les a
su cuidado, que los necios pueden enseñarse el débil reforzado por la persuasión, y el
perverso corregido por la autoridad.

Octava pregunta Augustine. ¿ Si una mujer con niño debería ser bautizado? O ¿cuánto
tiempo después de que ella ha sacado a luz, puede ella vienen a la Iglesia? ¿Como también,
después de cuántos días el bebé nacido puede ser bautizado, para que él se impidió por
muerte? O cuánto tiempo después de que su esposo tenga conocimiento carnal de ella? ¿O
si es lícito para ella entrar en la iglesia cuando ella tiene sus cursos? ¿O para recibir el
Sacramento de la comunión? ¿O si un hombre, en determinadas circunstancias, pueda
entrar en la iglesia antes de que él ha lavado con agua? ¿O enfoque para recibir el misterio
de la sagrada comunión? Que todo es requisito para ser conocido por la nación grosera de
los ingleses.

Gregorio responde. No dudo, pero que estas preguntas se han puesto a usted, mi hermano,
y creo que ya he contestado te en él. Pero creo que gustaría la opinión que usted podría dar
a ser confirmada por el mío también. ¿Por qué debería no una mujer con niño ser bautizada,
ya que la fertilidad de la carne no es ninguna diferencia en los ojos de Dios Todopoderoso?
Para cuando nuestros primeros padres pecaron en el paraíso, ejecutará la inmortalidad que
habían recibido, por el juicio justo de Dios. Porque, por lo tanto, Dios todopoderoso no por
su culpa enteramente destruiría la raza humana, él tanto privados de hombre de la
inmortalidad de su pecado y, al mismo tiempo, de su gran bondad, reservados a él el poder
de propagar su carrera después de él. ¿En lo que cuenta, a continuación, puede que el
privilegio de bautismo que se conserva a la raza humana, por el regalo de Dios
Todopoderoso, excluidos? Es muy absurdo imaginar que el don de la gracia se opone a ese
misterio que todo pecado es contrarrestarlo fuera. Cuando una mujer se entrega, después de
cuántos días ella puede entrar en la iglesia, ha informado mediante la lectura del Antiguo
Testamento, es decir que ella es abstenerse de un varón hijo thirtythree días y sixtysix para
una mujer. Ahora usted debe saber que esto es para tomarse en un misterio; Si ella entra en
la Iglesia la hora muy que ella se entrega, volver gracias, ella no es culpable de algún
pecado; porque el placer de la carne es culpa, y no el dolor; pero el placer es la cópula de la
carne, Considerando que hay dolor en llevar adelante el niño. ¿Se dice que la primera
madre de todos, "Dolor matarás tú traer a niños." Si, por lo tanto, nos prohíben a una mujer
que ha sacado a luz, para entrar en la iglesia, hacemos un crimen su castigo muy. Para
bautizar o una mujer que ha sacado a luz, si hay peligro de muerte, incluso la hora muy que
ella trae, o lo que ella ha sacado a luz la hora muy nace, no está prohibido, porque, como la
gracia del misterio sagrado es que con mucha discreción prevista de la vida y comprensión,
así es que sin demora ofreció a los moribundos; no, aunque una vez más se pretende
conferir el misterio de la redención, un pequeño retraso interviene, la persona que deba ser
redimido es muerto y desaparecido.

Su marido es no acercarse a ella, hasta ser destetado al bebé nacido. Una mala costumbre es
surgieron en el comportamiento de personas casadas, es decir, que las mujeres rechazan a
amamantar a los niños que ellos traen y dar a otras mujeres a amamantar; que parece haber
sido inventado sobre ninguna otra cuenta pero incontinencia; porque, como no serán
continente, no serán amamantar a los hijos que llevan. Las mujeres, por lo tanto, que, de
mala costumbre, dan a sus hijos a otros para que aparezca, no deben acercarse a sus
maridos hasta el momento de la purificación es pasado. Porque aun cuando no ha habido
ninguna childbirth, las mujeres están prohibidas para hacerlo, aunque tienen sus cursos
mensuales, en tanto que la ley condena a muerte de cualquier hombre que deberá acercarse
a una mujer durante su inmundicia. Sin embargo la mujer, sin embargo, debe no prohibirse
a entrar en la iglesia, mientras que ella tiene sus cursos mensuales; debido a la superfluity
de la naturaleza no puede imputarse a ella como un delito; y no es justo que ella deberá ser
rechazada la admisión en la iglesia, para que ella sufre contra su voluntad. Sabemos que la
mujer que tenía el asunto de la sangre, humildemente acercándose detrás de nuestro Señor
de vuelta, tocó el dobladillo de su ropa y su moquillo partió inmediatamente de ella. Si, por
lo tanto, ella que tenía un problema de sangre podría tocar encomiable la prenda de nuestro
Señor, ¿por qué puede no ella, quien tiene los cursos mensuales, legalmente entrar en la
Iglesia de Dios? Pero se puede decir, su moquillo obligó a ella, Considerando que éstos
hablamos de están obligados por la costumbre. Considerar, entonces, más querido hermano,
que todos los que sufren en esta carne mortal, a través de la dolencia de nuestra naturaleza,
es ordenado por el justo juicio de Dios después de la caída; para el hambre, sed, estar
caliente, al ser frío, estar cansados, es de la dolencia de nuestra naturaleza; y ¿qué otra cosa
es buscar comida contra el hambre, bebida contra la sed, aire contra el calor, ropa contra el
frío, resto contra el cansancio, que al adquirir un remedio contra el distempers? Por lo tanto
a una mujer sus cursos mensuales son un moquillo. Si, por lo tanto, es un atrevimiento
encomiable en ella, quien en su enfermedad tocado prenda de nuestro Señor, ¿por qué no lo
que se permite a una persona enfermos, podrán concederse a todas las mujeres, que, por
culpa de su naturaleza, son distempered?

Ella debe no, por lo tanto, queda prohibida recibir el misterio de la sagrada comunión
durante esos días. Pero si alguno de profundo respeto no pretende hacerlo, ella es digna de
elogio; aún si ella recibe, ella no es ser juzgados. Es la parte de mentes nobles de alguna
manera a reconocer sus errores, incluso donde no hay ningún delito; porque muy a menudo
que se realiza sin un fallo, que, sin embargo, procedió de un fallo. Por lo tanto, cuando
estamos hambrientos, no es ningún delito para comer; Sin embargo tener hambre procede el
pecado del primer hombre. Los cursos mensuales no son ningún delito en las mujeres;
debido a que ocurren naturalmente; Sin embargo, debido a nuestra propia naturaleza es tan
depravado, que parece ser tan sin el asentimiento de la voluntad, el producto de la culpa del
pecado y de la naturaleza humana con lo que ella puede saber lo que ella es convertido por
sentencia. Y deja a hombre que deliberadamente había cometido el delito, tener la culpa de
ese delito. Y, por lo tanto, dejar que las mujeres examinar con ellos mismos, y si ellos no
presumir, durante sus cursos mensuales, al acercarse el Sacramento del cuerpo y la sangre
de nuestro Señor, son dignos de elogio para su examen loable; pero cuando se llevan a
distancia con el amor del mismo misterio para recibir de la costumbre habitual de la vida
religiosa, no ser restringido, como hemos dicho antes. Para como en el Antiguo Testamento
las obras hacia afuera se observan, por lo que en el nuevo testamento, que se realiza
exteriormente, no es tan diligentemente considerado como lo que se piensa interiormente, a
fin de sancionar por una sentencia más exigente. Para que la ley prohíbe comer muchas
cosas como sucio, sin embargo, nuestro Señor dice en el Evangelio, "no lo que sale en la
boca defileth un hombre; pero ese que viene de la boca, este defileth un hombre. " Y
actualmente después agregó, exponía el mismo, "fuera del corazón proceder malos
pensamientos." Cuando se es suficientemente, que es declarada por Dios todopoderoso a
estar contaminado de hecho, que procede de la raíz de un pensamiento contaminado. Ahí
también Pablo el apóstol dice: "A los puros todas las cosas son puras, pero les defiled e
incrédulos, nada es puro". Y actualmente tras declarar la causa de la desfloración, agrega,
"su mente y conciencia es profanado." Si, por lo tanto, la carne no es inmundo le que tiene
un limpio cuenta, ¿por qué será que sufre una mujer limpia de acuerdo con la naturaleza,
ser imputado a ella como la inmundicia?

Un hombre que ha dirigido a su propia esposa es no entrar en la iglesia a menos que se

lavan con agua, ni él para entrar inmediatamente aunque lavados. La ley prescribe a los
pueblos antiguos, que un hombre en tales casos debe lavarse con agua y no entrar en la
iglesia antes de la configuración del sol. Que, no obstante, podrá entenderse
espiritualmente, porque un hombre que actúa cuando la mente es conducida por la
imaginación a concupiscencia ilegal; a menos que el fuego de la concupiscencia primero
ser expulsados de su mente, él es no pensar a sí mismo digno de la Congregación de los
hermanos, mientras que él lo permite una pasión ilícita. Aunque varias naciones tienen
diferentes opiniones sobre este asunto, y parecen observar normas diferentes, siempre fue la
costumbre de los romanos, desde tiempos antiguos, tal un uno a ser purificado por lavado y
durante algún tiempo respetuosamente a Abstente de entrar en la iglesia. Ni hacer, lo dicho,
asignamos matrimonio sea una falla; pero forasmuch como relaciones sexuales lícitas no
había sin el placer de la carne, es adecuado para Abstente de entrar en el lugar santo,
porque el placer en sí mismo no puede estar sin un fallo. Para él no nació de adulterio o
fornicación, pero del matrimonio legal, quien dijo: "mira que fue concebido en iniquidad y
en el pecado de mi madre me trajo adelante." Para quien sabía que él mismo ha sido
concebido en iniquidad, lamentó que nació del pecado, porque el árbol en su rama lleva la
humedad señala desde la raíz. En las palabras que, sin embargo, él no requiere la Unión de
la iniquidad de la pareja casada, pero el placer de la copulación. Hay muchas cosas que se
ha demostrado para ser lícito, y todavía estamos algo profanados en hacerlas. Como muy a
menudo por estar enojado corregir defectos y al mismo tiempo perturbar nuestra propia paz
de la mente; y aunque lo que hacemos es correcto, pero no debe autorizarse que nuestra
mente debe ser discomposed. Para quien dijo "mi ojo fue perturbado con ira," había sido
enojado por los vicios de quienes había ofendido. Ahora, en el sentido de que sólo una
mente tranquila puede aplicar a la contemplación, él lloraron que su ojo fue perturbado con
ira; porque, mientras él estaba corrigiendo malas acciones siguientes, se vio obligado a ser
retirados y perturbado de la contemplación de las cosas más arriba. IRA contra el vicio,
pues, es encomiable y aún doloroso a un hombre, porque piensa que por su mente se agita,
ha sufrido alguna culpabilidad. Comercio lícito, por tanto, debe ser por el bien de los niños,
no de placer; y debe procurarse descendencia, no para satisfacer vicios. Pero si cualquier
hombre dirigido no por el deseo de placer, pero sólo en aras de conseguir los niños, un
hombre es dejarse a su propio juicio, como para entrar en la iglesia o a recibir el misterio
del cuerpo y la sangre de nuestro Señor, que él, que se coloca en el fuego no puede quemar,
no debe ser prohibido por nosotros para recibir. Pero cuando, no el amor de conseguir que
los niños, pero de placer prevalece, el par tiene motivos para lamentar su hazaña. Para ello
la predicación Santo les permite y aún llena la mente con pavor de la prestación muy. Para
cuando el apóstol Pablo dijo, "sea lo que no se puede contener, tienen su esposa;"
actualmente él cuidaba a subjoin, "pero esto digo por vía de indulgencia, no por medio del
comando". Para esto no se ha concedido de indulgencia que es legítimo, porque es justo; y,
por tanto, que dijo entregaban, mostró para ser un delito.

Es serio para ser considerado, que cuando Dios fue a hablar con la gente en el Monte Sinaí,
primero mandó a abstenerse de las mujeres. Y si se necesitaba tanta limpieza del cuerpo,
donde Dios habló al pueblo por medio de una criatura de tema, que aquellos que fueron a
escuchar las palabras de Dios no lo hagan; ¿Cuánto más deberían mujeres, que reciben el
cuerpo de Dios Todopoderoso, para preservar ellos mismos en la limpieza de la carne, para
que no ser cargados con la misma grandeza de ese misterio indecible? Por esta razón, se
dijo a David, sobre sus hombres, por el sacerdote, que si fueran limpios en este particular,
deberían recibir la shewbread, que no habría recibido en absoluto, no David primero
declaró que limpia. Entonces el hombre, que, posteriormente, ha sido lavado con agua,
también es capaz de recibir el misterio de la sagrada comunión, cuando es lícito para él,
según lo que ha sido antes declarado, para entrar en la iglesia.

Novena pregunta Agustín. ¿-Si después de una ilusión, como sucede en un sueño, ningún
hombre puede recibir el cuerpo de nuestro Señor, o si él ser sacerdote, celebrar los
misterios divinos?

Gregorio responde. -El testamento de la vieja ley, como ya se ha dicho en el artículo

anterior, llama a un hombre contaminado y le permite no entrar en la iglesia hasta la noche
después de ser lavada con agua. Que, no obstante, las personas espirituales, que en otro
sentido, comprenderán de la misma manera que el anterior; porque él es impuesto como en
un sueño, que, siendo tentados con suciedades, es profanado por representaciones reales en
el pensamiento, y él es lavarse con agua, que puede limpiar los pecados de pensamiento con
lágrimas; y a menos que el fuego de la tentación de salir antes, puede conocer a sí mismo
como culpable como lo fueron hasta la noche. Pero la discreción es muy necesario en esa
ilusión, que uno puede considerar seriamente lo que hace que suceda en la mente de la
persona duerme; a veces procede de exceso de comer o beber; a veces desde las afecciones
de la naturaleza y a veces de los pensamientos o superfluity. Y cuando ocurre, ya sea a
través de superfluity o afecciones de la naturaleza, tal una ilusión no temer, porque es más
bien se lamentó que la mente de la persona, que no sabía nada de ella, sufre la misma, de
que él lo había ocasionado. Pero cuando el apetito de la gula comete excesos en los
alimentos, y acto seguido los recipientes de los humores son oprimidos, la mente desde allí
contratos alguna culpabilidad; pero no tanto como para obstaculizar la recepción del
misterio sagrado, o celebrar misa, cuando un día santo requiere o necesidad obliga a
Sacramento para administrarse, porque no hay ningún otro sacerdote en el lugar; Si habrá
otros que pueden llevar a cabo el Ministerio, el procedimiento de ilusión de exceso es no
excluir un hombre reciba el misterio sagrado; pero yo soy de la opinión que humildemente
debería abstenerse de ofrecer el sacrificio del misterio; pero no de recibirlo, a menos que se
ha llenado la mente de la persona durmiendo con imaginación asqueroso. Hay algunos, que
en su mayor parte por lo que sufren la ilusión, de que su mente, incluso durante el sueño del
cuerpo, no es profanado con pensamientos sucios. En este caso, una cosa es evidente, que la
mente es culpable incluso en su propio juicio; para aunque no recuerdo haber visto
cualquier cosa, mientras que el cuerpo estaba durmiendo, pero llama a la mente al
despertarlo cayó gula corporal. Pero si la ilusión dormida procede de malos pensamientos
cuando despertar, entonces la culpa es manifiesto a la mente; para el hombre percibe desde
ahí que surgieron de mugre, porque lo que había pensado conscientemente de, que después
involuntariamente reveló. Pero es para ser considerado, si pensaba era no es más que una
sugerencia o procedió a disfrute, o que es todavía más criminal, consentido al pecado. Para
todo pecado se cumple de tres maneras, saber, por sugerencia, por placer y por
consentimiento. Sugerencia es ocasionado por el Diablo, delicia de la carne y el
consentimiento de la mente. A la serpiente sugirió el primer delito y Eva, como carne;
estaba encantado con ella, pero Adam consentido, como el espíritu o la mente. Y mucha
discreción es requisito para la mente a sentarse como juez entre sugerencia y deleite y entre
la alegría y el consentimiento. Si el espíritu maligno sugiere un pecado a la mente, si hay no
derivarse ningún placer en el pecado, el pecado es en ningún modo cometido; pero cuando
la carne comienza a estar encantados, entonces pecado empieza a crecer. Pero si
deliberadamente lo consiente, entonces el pecado es conocido por ser perfeccionado. Al
principio, por lo tanto, del pecado es la sugerencia, la nutritiva de la misma en deleite, pero
en el consentimiento es su perfección. Y a menudo ocurre que lo que el espíritu maligno
siembra en el pensamiento, la carne se dibuja para deleite y aún el alma no acepta esa
delicia. Y considerando que la carne no puede ser encantada sin la mente, aún la mente
luchando contra los placeres de la carne es un poco involuntariamente atada por el deleite
carnal, para que a través de la razón contradice y no consentir, aún siendo influido por
placer, lamenta penosamente su tan obligados. Tanto soldado principal del host de nuestro
Señor, suspirando, dijo, "veo otra ley en mis miembros beligerantes contra la ley de mi
mente y me puesta en cautiverio a la ley del pecado, que está en mis miembros". Ahora si
fue un cautivo, él lo luchar no; pero si él luchar, ¿cómo fue un cautivo? por lo tanto, luchó
contra la ley de la mente, que la ley que los diputados de oposición; Si luchó por lo que no
fue cautivo. Así, pues, hombre es, como me permito decir, cautivo y todavía libre. Libre de
Justicia, que ama, un cautivo por el deleite que involuntariamente lleva dentro de él.
(Latino)

PAPA GREGORIO ESCRIBE AL OBISPO DE ARLÉS PARA AYUDAR A SAN

AGUSTÍN EN LA OBRA DE DIOS. [A.D. 601.]

Hasta ahora las respuestas del Santo Papa Gregorio, a las preguntas del prelado más
Reverendo, Agustín. Pero sigue la epístola, que dice que había escrito al obispo de Aries,
fue dirigido a Virgilio, sucesor de Ætherius, la copia, lo cual-

"A su hermano más Santo y reverendo y sus compañero obispo, Virgilio; Gregory, siervo
de los siervos de Dios. Con cuánto cariño hermanos, procedentes de su propia decisión,
deben ser entretenidos, es bien sabidos, por ser la mayoría. parte invitada por caridad. Por
lo tanto, si nuestro hermano común, el obispo Agustín, deberá venir a usted, deseo tu amor
será, como se está volviendo, recibirlo tan amablemente y cariñosamente, que podría ser
compatibles con el honor de su consuelo, y otros ser informada cómo fraternal caridad son
cultivada. Y, puesto que a menudo resulta que quienes están a una distancia, antes que
otros, entienden las cosas que necesitan corrección, si los delitos de sacerdotes u otros
deberán pasar a establecerse antes de será, junto con él bruscamente investigar el mismo.
¿Ambos acto tan estrictamente y cuidadosamente contra aquellas cosas que ofenden a Dios
y provocar su ira, que la enmienda de los demás, puede caer el castigo a los culpables y los
inocentes no pueden sufrir un mal nombre. Dios te mantienen en seguridad, más Reverendo
hermano. Dado el día 22 de junio, en el año 19 del reinado de nuestro emperador piadoso y
agosto, Mauricio Tiberio y el XVIII después el Consulado de nuestro Señor dijo. La cuarta
indicción." (Latino)

EL MISMO PAPA ENVÍA A AGUSTÍN EL PALL, UNA EPÍSTOLA Y VARIOS

MINISTROS DE LA PALABRA. [A.D. 601.]

Por otra parte, el mismo Papa Gregorio, audición del obispo Agustín, que tenía una gran
cosecha, y pero pocos trabajadores, enviado a él, junto con sus mensajeros mencionadas,
varios compañeros obreros y Ministros de la palabra de los cuales el primero y el principal
eran Mellitus, Justus, Paulino y Rufinianus y por ellos todas las cosas en general que eran
necesarias para el servicio de la Iglesia y culto, es decir, vasos sagrados y vestimentas para
los altares, también adornos para las iglesias y vestimentas de los sacerdotes y los
secretarios, como asimismo las reliquias de los Santos Apóstoles y mártires; Además de
muchos libros. También envió cartas, en donde él significaba que había transmitido pall a él
y al mismo tiempo dirigido cómo él debería constituir a obispos en Gran Bretaña. Las
cartas fueron en estas palabras-

"A su hermano más Santo y reverendo y sus compañero obispo, Agustín; Gregory, el siervo
de los siervos de Dios. Aunque sea cierto, que las recompensas indescriptibles del reino
eterno están reservadas para aquellos que trabajo para Dios Todopoderoso, sin embargo es
requisito que nos otorgan sobre ellos la ventaja de honores, a fin de que por esta
recompensa sean habilitado más vigorosamente aplicar ellos mismos a la atención de su
trabajo espiritual. Y, en sentido que la nueva iglesia de Inglaterra es, a través de la bondad
del Señor y sus trabajos, llevó a la gracia de Dios, le otorgamos el uso de pall en la misma,
sólo para realizar el servicio solemne de la misa; para que usted en varios lugares ordenar
doce obispos, quienes estarán sujetos a su jurisdicción, por lo que será el obispo de
Londres, para el futuro, siempre consagrada por su propio Sínodo y recibió el honor de la
pall desde esta sede Santo y releer, que, por la gracia de Dios, ahora sirvo. Pero le debemos
enviar a la ciudad de York tal obispo como usted considere oportuno para ordenar; aún así,
si esa ciudad, con los lugares adyacentes, deberá recibir la palabra de Dios, ese obispo
deberá también ordenar a doce obispos y disfrutar el honor de un metropolitano; para que el
diseño, si vivimos, con la ayuda de Dios, a otorgar en él también la pall; y todavía
tendremos a ser sometida a su autoridad; pero después de su fallecimiento, lo presidirá los
obispos que él deberá ordenar, que en ningún modo sujeto a la jurisdicción del obispo de
Londres. Pero para el futuro que esta distinción entre los obispos de las ciudades de
Londres y York que él puede tener la prioridad que deberá ser ordenado. Pero dejarlos por
unanimidad disponer, por consejos comunes y conducta uniforme, absoluto es necesario
hacer para el celo de Cristo; dejarlos juzgar acertadamente y realizar lo que juzgan
convenientes de manera uniforme.

"Pero a usted, mi hermano, por la autoridad de nuestro Dios y Señor Jesucristo, será sujeto
no sólo esos obispos que deberá ordenar y que deberá ser ordenado por el obispo de York,
pero también a todos los sacerdotes en Gran Bretaña; al final de la boca y la vida de su
santidad puede aprender la regla de creer con toda razón y vivir bien y cumplir su oficina
en la fe y buenas costumbres, que podrán, cuando lo será por favor señor, alcanzan el Reino
Celestial. Dios le conserve en seguridad, más Reverendo hermano.

"El 22 de junio, en el decimonoveno año de reinado de nuestro Señor y emperador,

Mauricio Tiberio, más piadoso el decimoctavo año después el Consulado de nuestro Señor
dijo de fecha. La cuarta indicción." (Latino)

UNA COPIA DE LA CARTA QUE GREGORIO ENVIÓ A LA MELLITUS ABAD,

LUEGO ENTRAR EN GRAN BRETAÑA. [A.D. 601.]

LOS mencionada mensajeros se partió, el Santo padre, Gregory, enviaron tras ellos cartas
digno de ser conservado en la memoria, donde él muestra claramente qué atención tomó de
la salvación de nuestra nación. La carta decía-

"A su hijo más querido, la Mellitus Abad; Gregory, el siervo de los siervos de Dios. Nos
hemos preocupado mucho, desde la salida de nuestra congregación que está contigo, porque
no hemos recibido tener en cuenta el éxito de su viaje. Cuando, por lo tanto, Dios
todopoderoso le pondrán el reverendo más Agustín obispo, nuestro hermano, le diga lo que
tengo, después de madura deliberación sobre el asunto de los ingleses, determinado, a
saber, que los templos de los ídolos en esa nación no deberían ser destruidas; pero deja los
ídolos que están en ellas ser destruido; sea agua sagrada hacerse y rociado en los dichos
templos, altares se erigió y colocan de reliquias. Si bien se construyen esos templos, es
requisito que puede convertir desde la adoración de los demonios al servicio del verdadero
Dios; que la nación, viendo que sus templos no son destruidos, puede quitar el error de sus
corazones, y sabiendo y adorando al Dios verdadero, mayo más familiarmente recurren a
los lugares a los que se han acostumbrado. Y porque se han utilizado para sacrificar muchos
bueyes en los sacrificios a los demonios, algunos solemnidad debe cambiarse para ellos en
esta cuenta, que el día de la dedicación, o los nacimientos de los Santos mártires, cuyas
reliquias se depositan allí, pueden construir ellos mismos chozas de ramas de árboles,
acerca de aquellas iglesias que se han convertido a ese uso de templosy celebrar la
solemnidad con un banquete religioso y no más ofrecen bestias al Diablo, pero matar
ganado a la alabanza de Dios en su comer y volver gracias al dador de todas las cosas para
su subsistencia; a fin de que, mientras algunas gratificaciones exteriormente están
permitidos les, pueden más fácilmente su consentimiento a las consolations hacia adentro
de la gracia de Dios. Hay sin duda que es imposible mostrar todo, a la vez desde sus mentes
obstinados; porque quien se esfuerza para subir al lugar más alto, se eleva por grados o
pasos y no por saltos. Por lo tanto el señor hizo conocido para el pueblo de Israel en Egipto;
y todavía les permitió el uso de los sacrificios que eran costumbre ofrecer al Diablo, en su
propio culto; a fin de les mando en su sacrificio para matar bestias, al final, cambiar sus
corazones, podría ponen aparte una parte del sacrificio, mientras que retuvieron a otro; que
mientras que ofrecieron las mismas bestias que eran costumbre ofrecer, debe ofrecer a Dios
y no a los ídolos; y por lo tanto ya no serían los mismos sacrificios. Este advierten su afecto
a comunicar a nuestro hermano mencionado, que él, estar ahí presentes, podrá considerar
cómo es para todas las cosas. Dios le conserve en seguridad, hijo más amado.

"Dado el 17 de junio, en el año diecinueve del reinado de nuestro Señor, el emperador más
piadoso, Mauricio Tiberio, el decimoctavo año después el Consulado de nuestro Señor dijo.
La cuarta indicción." (Latino)

PAPA GREGORIO, POR CARTA, EXHORTA A AGUSTÍN NO A LA GLORIA DE

SUS MILAGROS. [A.D. 601.]

Momento en el cual también envió a Augustine una carta sobre los milagros que él había
oído había sido forjado por él; en donde amonesta él no incurrir en el peligro de ser inflado
por el número de ellos. La carta fue en estas palabras-

"Sé más amoroso hermano, que Dios Todopoderoso, por medio de su afecto, muestra
grandes milagros en la nación que ha elegido. ¿Es necesario que alegrarse con miedo y
temblar mientras que alegrarse, por el mismo Don celestial; es decir, que usted puede
alegrarse porque son las almas de los ingleses por Milagros exterior señalados a gracia
hacia adentro; pero que teme, para que, en medio de las maravillas que son forjadas, la
mente débil puede ser inflada en su propia presunción, y externamente se provoca al honor,
ahí interiormente pueden caer por vanagloria. Para debemos apelar a la mente, que cuando
los discípulos regresaron con alegría tras predicar y dijeron a su maestro celestial, 'Señor,
en tu nombre, incluso los diablos están sujetos a nosotros;' estaban actualmente dijo, "Que
no rejqice en esta cuenta, pero sino alegrarse de que sus nombres están escritos en el cielo".
Para que coloquen sus pensamientos en alegría privado y temporal, cuando alegraron en
milagros; pero se recordaron desde el privado al público y desde el temporal a la alegría
eterna, cuando se dice que ellos "Alegrarse por esto, porque sus nombres están escritos en
el cielo." Para todos los elegidos no obrar milagros, y aún están escritos los nombres de
todos en el cielo. Para estos que son discípulos de la verdad no debería regocijarse, guardar
para lo bueno que gozan de todos los hombres, así como ellos, y que será su disfrute sin fin.

"Se mantiene, por lo tanto, más querido hermano, que en medio de esas cosas, que a través
del trabajo de nuestro Señor, exteriormente realizar, siempre interiormente estrictamente
juzgar usted mismo y comprender claramente lo que eres tú mismo, y cuánta gracia es en
esa misma nación, para la conversión de los cuales también han recibido el don de milagros
de trabajo. Y si recuerdas que tienes en cualquier momento ofendió a nuestro creador, ya
sea por palabra o escritura, que siempre llaman a la mente, a fin de que el recuerdo de su
culpabilidad puede aplastar la vanidad que se alza en su corazón. Y alguno se recibe, o han
recibido, en relación con el milagros de trabajo, que considere el mismo, no como
atribuidas a usted, pero en aquellos por cuya salvación se le ha dado. (Latino)

PAPA GREGORIO SENDS LETRAS Y PRESENTA A ETHELBERTO

EL mismo Santo Papa Gregorio, al mismo tiempo, envió una carta a Ethelberto, con
muchos regalos de varios tipos; está deseosa de glorificar al rey con honores temporales, al
mismo tiempo que él se alegró de que a través de su trabajo y su celo había alcanzado el
conocimiento de la Gloria celestial. La copia de dicha carta es la siguiente-

"Para el señor más glorioso y su hijo más excelente, Ethelbert, rey de los ingleses, el obispo
Gregory. Dios todopoderoso avanza a todos los hombres buenos para el Gobierno de las
Naciones Unidas, que puede otorgar por sus medios los regalos de su misericordia a
aquellos sobre quienes se colocan. Esto sabemos que han realizado en la nación inglesa,
sobre quien su gloria por lo tanto quedó, por medio de los bienes que se le conceda,
beneficios celestiales también podrían ser atribuidas a la nación que es sujeta a. Por lo
tanto, mi hijo ilustre, cuidadosamente conservar la gracia que han recibido de la bondad
divina y acelerar para promover la fe cristiana, que ha adoptado, entre el pueblo bajo su
sujeción; multiplicar el celo de su honestidad en su conversión; suprimir la adoración de
ídolos; derrocar las estructuras de los templos; edificar las costumbres de sus temas por
mucha limpieza de vida, exhortando, terrorífica, calmante, corrigiendo y dando ejemplos de
buenas obras, que él puede encontrar a su ensalzador en el cielo, cuyo nombre y
conocimientos que se extendió en el extranjero sobre la tierra. Para él también representará
la fama de su honor más gloriosa para la posteridad, cuyo honor de buscar mantener entre
las Naciones.

"Aun asi Constantino, nuestro emperador más piadoso, recuperando a la Mancomunidad

romana de la perversa adoración de ídolos, el mismo sometido con él a nuestro Dios
todopoderoso y Jesucristo, y fue a sí mismo, con la gente bajo su sujeción, totalmente
convertido a él. Ahí siguieron, que sus alabanzas trascendió la fama de ex príncipes; y él
como sobresalió mucho sus predecesores de renombre como lo hizo en buenas obras.
Ahora, por lo tanto, dejar tu gloria apresuro a infundir en los reyes y personas que están
sujetas a usted, el conocimiento de un Dios, padre, hijo y Espíritu Santo; que puede tanto
superar a los antiguos reyes de su nación en elogios y mérito y ser por tanto más seguro
contra sus propios pecados antes de la terrible sentencia de Dios Todopoderoso, que deberá
limpiar los pecados de los demás en sus temas.

"Con mucho gusto escuchar devotamente realizar y denigran retener en su memoria, alguna
será asesorado por nuestro hermano más Reverendo, obispo Agustín, quien es instruido en
la regla monástica, completa el conocimiento de las Sagradas Escrituras, y por la ayuda de
Dios, investido con buenas obras; Si damos oído a él en lo que habla de Dios
Todopoderoso, el Dios todopoderoso mismo voluntad cuanto antes de que se oírle orando
por usted. Pero si (que Dios evitar!) leve sus palabras, ¿cómo será Dios todopoderoso oírle
en su nombre, cuando descuidan a escucharle a Dios? Unir, por lo tanto, a él con toda tu
mente, en el fervor de la fe y aún más sus esfuerzos, a través de la asistencia de esa virtud
que ofrece a la divinidad, que puede hacerle partícipe de su reino, cuya fe causar a ser
recibido y mantenido en su propio.

"Además, contamos con tu gloria saben, nos encontramos en las Sagradas Escrituras, de las
palabras del Señor todopoderoso, que al final de este mundo presente y el Reino de los
Santos, está a punto de venir, que nunca terminará. Pero como el fin mismo de los enfoques
del mundo, muchas cosas están a mano que no eran antes, saber cambia de aire y terrores
del cielo y tormentas por el orden de las temporadas, las guerras, hambrunas, plagas,
terremotos en varios lugares; Qué cosas no, sin embargo, sucederá en nuestros días, pero
todo seguirá después de nuestros días. Si, por lo tanto, ninguna de estas cosas que ocurren
en su país, sea no tu mente en alguna manera perturbado; para estas señales del fin del
mundo se envían antes, por esta razón, que puede ser solícitos para nuestras almas,
sospechosas de la hora de la muerte y que podrían encontrarse preparado con buenas obras
para satisfacer a nuestro juez. Por lo tanto, mi hijo ilustre, he dicho en pocas palabras, con
el fin de que cuando la fe cristiana se incrementará en su reino, nuestro discurso a usted
también puede ser más abundante, y podemos estar contentos a decir más, en proporción,
alegría para la conversión de su nación se multiplica en nuestra mente.

"He enviado algunos pequeños regalos, que no aparecerán pequeños, cuando recibió por
usted con la bendición del Santo Apóstol, Peter. Puede Dios Todopoderoso, por lo tanto,
perfecto en usted su gracia que él ha comenzado y prolongar su vida aquí a través de un
curso de muchos años, y después de un tiempo te reciben en la Congregación del país
celestial. Puede gracia celestial preservar Vuestra Excelencia en seguridad.

"Dado el día 22 de junio, en el año diecinueve del reinado del emperador más piadoso,
Mauricio Tiberio, en el decimoctavo año después de su consulado. Cuarto indicción."
(Latino)

AGUSTÍN REPARA LA IGLESIA DE NUESTRO SALVADOR Y CONSTRUYE EL

MONASTERIO DE SAN PEDRO APÓSTOL; PETER EL PRIMER ABAD DE LA
MISMA. [A.D. 602.]

Agustín tener su episcopal verlo sentado en la ciudad real, como se ha dicho, y siendo
apoyado por el rey, en él se recuperó una iglesia, que fue informado había sido construido
por los antiguos romanos cristianos, consagrada en el nombre de nuestro Santo Salvador,
Dios y Señor, Jesucristo y estableció allí una residencia para él y sus sucesores. También
construyó un monasterio no lejos de la ciudad a la hacia el este, en la que, por sus consejos,
Ethelbert erigido desde la Fundación de la Iglesia de las Santísima apóstoles, Pedro y Pablo
y enriquecido con varias donaciones; en los órganos de la misma Angustine y de todos los
obispos de Canterbury y de los reyes de Kent, podrían ser enterrados. Sin embargo, Agustín
mismo no consagrar esa iglesia, pero Lorenzo, su sucesor.

El primer abad de este monasterio fue el sacerdote Peter, quien, siendo enviado a
embajador en Francia, fue ahogado en una bahía del mar, que se llama Amfleat y privada
enterrado por los habitantes del lugar; pero Dios Todopoderoso, para mostrar cómo merece
un hombre que fue, causó una luz que verse sobre su tumba cada noche; hasta los vecinos
que lo vio, percibir que había sido un hombre santo que fue enterrado allí, preguntando
Quién y desde dónde fue, llevar el cuerpo y enterrado en la iglesia, en la ciudad de
Boulogne, con el honor debido a tan gran persona. (Latino)

ETHELFRID, rey de NORTHUMBRIA, habiendo vencido a las Naciones de los

ESCOCESES, EXPULSA de los territorios de la ENGLlSH. [A.D. 603.]
EN este momento, Ethelfrid, un digno mayoría rey y ambicioso de gloria, rige el Reino de
Northumbria y devastó los bretones más que todos los grandes hombres de Inglaterra,
sacaban que él podría compararse a Saúl, una vez el rey de los israelitas, exceptuando sólo
esto, que era ignorante de la verdadera religión. Conquistó más territorios de los britanos, o
haciéndolas tributario, o los habitantes de conducción limpia y plantar inglés en sus lugares,
que cualquier otro rey o tribuno. Le podría ser justamente aplica el dicho del Patriarca
bendiciendo a su hijo en la persona de Saul, "Benjamin deberá ravin como un lobo; en la
mañana él será devorar la presa, y por la noche dividirá el MIME. Entonces, Ædan, rey de
los escoceses que habitan en Gran Bretaña, está preocupada por su éxito, se vinieron contra
él con un ejército enorme y poderoso; pero fue golpeado por una fuerza inferior y puso en
fuga; casi todo su ejército fue asesinado en un lugar famoso, llamado Degsastan, es decir,
Degsastone. En qué batalla también Theodbaid, hermano de Ethelfrid, fue asesinado, con
casi todas las fuerzas que comandaba. Esta guerra Etheifrid pone fin a en el año 603
después de la encarnación de nuestro Señor, el undécimo de su reinado, que duró 24 años y
el primer año del reinado de focas, que la rige el Imperio Romano. Desde ese momento,
ningún rey durst escoceses entrar en Gran Bretaña para hacer la guerra a los ingleses hasta
el día de hoy. (Latino)

A LA MUERTE DE LA BENDITA PAPA GREGORIO. [A.D. 605]

En este momento, es decir, en el año de nuestro Señor 605, el Beato Papa Gregorio,
después de haber gobernado más gloriosamente la Sede Apostólica Romana trece años, seis
meses y diez días, murió y fue traducido a la eterna sede del Reino Celestial. De quien, en
sentido que él por su celo convertido nuestra nación, los ingleses, desde el poder de Satanás
a la fe de Cristo, advierten que el discurso más en grande en nuestra historia eclesiástica,
puede y debería acertadamente a llamarlo nuestro apóstol; porque, Considerando que
llevaba el poder Pontificio en todo el mundo y se colocó en las iglesias ya reducidas a la fe
de la verdad, hizo de nuestra nación, hasta entonces dado a ídolos, la Iglesia de Cristo, para
que nos podamos permitir así atribuir a él el carácter de un apóstol; Aunque no es un
apóstol a otros, aún él es así para nosotros; Somos el sello de su apostolado en nuestro
Señor.

Fue por nación romano, hijo de Gordiano, deducir su carrera de antepasados que no sólo
son nobles, sino religioso. Y Felix, una vez que el obispo de la misma releer ver, un hombre
de gran honor en Cristo y su iglesia, fue su bisabuelo. Tampoco hizo él ejercer a la nobleza
de la religión con menos virtud de la devoción de sus padres y kindred. Pero esa nobleza
mundana que parecía que, con la ayuda de la gracia divina, enteramente solía tener el honor
de dignidad eterna; para dejar de fumar pronto su hábito secular, reparó en un monasterio,
donde comenzó a comportarse a sí mismo con tanta gracia de perfección que (como
después fue costumbre con lágrimas a testificar) su mente estaba cosas sobre todo
transitorias; que él despreciaba todo lo que está sujeto a cambios; que solía pensar en nada,
pero lo que era celestial; que si bien detenido por el organismo, por contemplación rompió
a través de los lazos de la carne; y que amaba a la muerte, que es un terror a casi todos los
hombres, como la entrada en la vida y la recompensa de sus trabajos. Esto dijo de sí mismo,
no para alardear de su progreso en la virtud, sino a bewail la decadencia, que, como era
costumbre declarar, imaginaba que él sostenido a través de la pastoral. En definitiva,
cuando tenía un día, en privado, presentándose con Pedro, su diácono, después de haber
enumerado las virtudes ex de su mente, con dolor agregó, "pero ahora, de la pastoral, se
enreda con los asuntos de laicos y, después de tan hermosa una apariencia de reposo, es
profanado con el polvo de la acción terrenal. Y después de haber perdido sí por
condescendencia a muchas cosas que son sin, cuando desea las cosas hacia adentro,
devuelve a ellos que menos cualificado para disfrutar de ellos. Por consiguiente, considero
que lo que aguantan, considero que lo que he perdido y cuando mira esa pérdida, lo que yo
oso aparece más graves.

El hombre santo dijo fuera del exceso de su humildad. Pero se convierte en hacernos creer
que perdió nada de su perfección monástica por su cuidado pastoral, sino más bien que él
mejoró más a través del trabajo de conversión de muchos, que por el ex reposo de su
conversación y principalmente porque, mientras que el ejercicio de la función Pontificia,
dio tienen su casa hecha un monasterio. Y cuando primero dibuja desde el monasterio,
ordenado al Ministerio del altar y envían como demandado a Constantinopla desde la Sede
Apostólica, aunque él ahora mezclados con la gente del Palacio, sin embargo él
intermitentes no su antigua vida celestial; para algunos de los hermanos de su monasterio,
habiendo de brotherly caridad le siguieron a la ciudad real, mantuvo para el siguiente de
celebraciones regulares, es decir que en todo momento, por su ejemplo, como escribe de él
mismo, podría ser ocupó rápidamente a la orilla tranquila de oración, por así decirlo con el
cable de un anclaje, mientras que él debe él arrojó hacia arriba y hacia abajo por las
continuas oleadas de asuntos mundanos; y diariamente entre ellos, por las relaciones
sexuales de lectura estudiosa, fortalecer su mente mientras fue sacudido con
preocupaciones temporales. Por su compañía fue no sólo protegido contra agresiones
terrenales, pero más inflamado en los ejercicios de una vida celestial.

Para que lo convenció para dar una exposición mística del libro del Santo Job, que participa
en gran oscuridad; ni podría él negarse a realizar ese trabajo, que afecto fraternal impuestas
sobre él para el beneficio futuro de muchos; pero de una manera maravillosa, en treinta y
cinco libros de la exposición, enseñó cómo ese mismo libro es entenderse literalmente;
Cómo se remita a los misterios de Cristo y la Iglesia; y en qué sentido es ser adaptado a
cada uno de los fieles. Este trabajo comenzó cuando legado en la ciudad real, pero terminó
en Roma después de ser hecho Papa. Mientras estaba todavía en la ciudad real, por la ayuda
de la gracia divina de verdad católica, aplastó en su primera subida una herejía recién
comenzada, sobre el estado de nuestra resurrección. Por Eutiquio, obispo de esa ciudad,
enseñada, que nuestro cuerpo, en la gloria de la resurrección, sería impalpable y más subtile
que el viento y el aire; que él audición, demostrado por la fuerza de la verdad y por la
instancia de la resurrección de nuestro Señor, que esta doctrina era cada forma opuesta a la
fe cristiana. Para la Católica fe es que nuestro cuerpo, sublimado por la gloria de la
inmortalidad, se procesa sutil por el efecto del poder espiritual, pero palpable por la
realidad de la naturaleza; de acuerdo con el ejemplo de cuerpo del nuestro Señor, de que,
cuando el resucitado de entre los muertos, él mismo dice a sus discípulos, "Touch me y ver,
para un baño de espíritu no de carne y huesos como ven tiene." En afirmar que fe, el
venerable Gregorio padre trabajaron tan vehementemente contra la herejía de aumento, y
por la asistencia del emperador más piadoso, Tiberio, tan completamente suprimido lo, que
ninguno ha sido desde encontró para revitalizarla.
Asimismo compuso otro libro notable, llamado "Liber Pastoralis", donde mostró
manifiestamente qué tipo de personas debería ser preferido para gobernar la Iglesia; ¿cómo
esos gobernantes deberían vivir; con cuánta discreción para instruir a cada uno de sus
oyentes y seriedad para reflejar todos los días en su propia fragilidad. También escribió
cuarenta homilías sobre el Evangelio, que él igualmente dividido en dos volúmenes; y
compuesto por cuatro libros de los diálogos, en la que, a petición de Peter, su diácono,
recopiló los milagros de los Santos quien él conocía o había oído a ser más conocido en
Italia, un ejemplo para la posteridad a conducir sus vidas; a fin de que, mientras enseñaba
en sus libros de exposiciones, lo que deberían ser trabajaron, virtudes tan describiendo los
milagros de Santos, él podría dar a conocer la gloria de esas virtudes. Además, en veintidós
homilías, descubrió cuánta luz allí se esconde en las partes primera y últimas del profeta
Ezequiel, que parecía el más oscuro. Además de que escribió el "libro de respuestas," a las
preguntas de Agustín, el primer obispo de la nación inglesa, como hemos demostrado
anteriormente, insertar todo el libro mismo en esta historia; Además de los útiles "sinodal
librito," que él compuso con los obispos de Italia sobre los asuntos necesarios de la Iglesia;
y también familiares cartas a determinadas personas. Y es más maravilloso que él podría
escribir tantos y tales grandes volúmenes, en sentido que casi todo el tiempo de su
juventud, a utilizar sus propias palabras, a menudo fue atormentado con dolores en sus
entrañas y lenta de una debilidad de su estómago, mientras que continuamente padecía de
fiebre. Pero mientras que al mismo tiempo que cuidadosamente reflejó que, como la
escritura testifica, "cada hijo que se recibe es flagelado," más esforzado y estaba deprimido
bajo esos males presentes, más aseguró a sí mismo de su salvación eterna.

Por lo tanto mucho puede decirse de su genio inmortal, que podría no restringido por esos
dolores corporales graves; para otros papas propios aplicados a construir, o adornando de
iglesias con oro y plata, pero Gregory fue enteramente intención a ganar almas. Dinero
alguno tuvo, diligentemente tomó cuidado para distribuir y dar a los pobres, que se podría
aguantar para siempre su rectitud y su cuerno ser exaltado con honor; así que lo bendijo a
Job dijo podría ser verdaderamente dijo de él, "cuando el oído me escuchó y luego bendijo
a mí; y cuando me vio el ojo, dio testimonio de mí: porque me entregaron los pobres que
lloraba y el sin padre y lo que no tenían ninguno para ayudarlo. La bendición de lo que
estaba dispuesta a perecer vino sobre mí, y me causó el corazón de la viuda a cantar de
alegría. Puse en rectitud, y vistió de mí; mi juicio fue como una túnica y una diadema.
Tenía los ojos a los ciegos, y pies fue el cojo. Era padre de los pobres; y la causa que yo no
lo sabía, he buscado. Y freno las mandíbulas de los impíos y desplumados MIME fuera de
sus dientes. " Y un poco después: "Si he retenido," dice él, "los pobres de su voluntad; o
han causado el ojo de la viuda a fallar; o han comido mi bocado solo y yo sin el padre no ha
comido su. Para de mi juventud compasión creció conmigo, y desde el vientre de mi madre
salido conmigo."

Estas obras de piedad y rectitud, que esto también puede ser agregada, que salvó a nuestra
nación, por los predicadores envió acá, de los dientes del antiguo enemigo y hecho partícipe
de la eterna libertad; en cuya fe y salvación regocijo y dignamente Encomiando el mismo,
en su exposición sobre el Santo Job, dice, "He aquí, una lengua de Gran Bretaña, que sólo
sabía cómo pronunciar idioma bárbaro, desde hace mucho tiempo ha comenzado a resonar
el hebreo Hallelujah! He aquí, el océano una vez hinchazón ahora sirve postrado a los pies
de los Santos; y sus movimientos bárbaros, que no pudieran doblegar a príncipes terrenales
con la espada, son ahora, por el temor de Dios, obligados por las bocas de los sacerdotes
con palabras y que cuando un infiel no en asombro de la lucha contra las tropas, ahora un
creyente, teme las lenguas de los humildes! Por la razón que la virtud del conocimiento
divino es infundida en ella por preceptos, palabras celestiales y milagros evidentes, lo es
frenado por el temor de la divinidad misma, que temen actuar malvadamente y dobla todos
sus deseos para llegar a la gloria eterna." En las palabras que Gregory Santo declara esto
también, San Agustín y sus compañeros trajeron los ingleses para recibir la verdad, no sólo
por la prédica de palabras, sino también por mostrar signos celestiales. El Santo Papa
Gregorio, entre otras cosas, causó misas a celebrarse en las iglesias de los apóstoles Pedro y
Pablo, sobre sus cuerpos. Y en la celebración de misas, agregó tres frases llenas de gran
bondad y perfección: "Y disponer de nuestros días en tu paz y nosotros preservar de la
condenación eterna y nos sitúan en el número de tus electos, a través de Cristo nuestro
Señor.

Gobernó la iglesia en los días de los emperadores Mauricio y focas, pero pasar de esta vida
en el segundo año de la misma focas, partió a la verdadera vida que está en el cielo. Su
cuerpo fue enterrado en la Iglesia de San Pedro Apóstol, antes de la sacristía, el día 4 de
marzo, aumentando un día en el mismo cuerpo de gloria con el resto de los pastores Santos
de la iglesia. En su tumba fue escrito este epitafio-

Tierra tomo cuerpo que al principio dio,

Hasta que Dios nuevamente deberán plantearlo de la tumba.
Su alma en medio de las estrellas busca día celestial;
En vano las puertas de la oscuridad hacen ensayo
Le cuya muerte pero conduce a la vida el camino.
A la tumba oscura, este prelado, aunque decretó,
Vive en todos los lugares por su acto piadoso.
Antes de su Junta pródigos que pálido hambre huyó;
Para calentar a los pobres él lanudos prendas propagación;
Y para asegurar sus almas del poder de Satanás,
Enseñó por preceptos sagrados cada hora.
Ni sólo enseñó; pero primero th' ejemplo llevado,
Vivió o ' er de sus reglas y ha actuado lo que dijo.
A verdad cristiana sajones inglés enseñó,
Y traía un rebaño creyente al cielo.
Se trata de tu trabajo y estudio, este tu atención,
Ofertas para tu Redentor para preparar.
Para estos honores celestiales planteadas en alto,
Donde tu recompensa de trabajos villano morirá.

Tampoco es la cuenta de San Gregorio, que ha dictado a nosotros por la tradición de

nuestros antepasados, al pasar por en silencio, en relación con sus motivos para tomar tal
interés en la salvación de nuestra nación. Se ha informado, que algunos comerciantes, que
acaba de llegar a Roma en un día determinado, exposición muchas cosas a la venta en el
mercado, y abundancia de personas allí recurrió a comprar: Gregorio él mismo pasó con el
resto y, entre otras cosas, algunos chicos se fijaron para la venta, el blanco de su cuerpos,
sus hermosos, ha y su pelo muy fino. ¿Habiendo visto les, preguntó, como se dice, de qué
país o nación se trajeron? y le dijo, desde la isla de Gran Bretaña, cuyos habitantes eran de
tal apariencia personal. ¿Preguntó otra vez si los isleños eran cristianos, o aún implicados
en los errores del paganismo? y se informó que eran paganos. A continuación, obtener un
suspiro profundo desde el fondo de su corazón, "Alas! "Qué lástima, dijo,"que el autor de la
oscuridad es poseído de hombres de esa feria ha; y que siendo notable para tales aspectos
gráciles, sus mentes deberían ser nulos de gracia hacia adentro. ¿Por lo tanto, una vez más
preguntó cuál era el nombre de esa nación? y fue contestado, que fueron llamados ángulos.
"Derecho", dijo, tienen un rostro angelical, y se convierte en ejemplo a ser coherederos con
los Ángeles en el cielo. ¿Cuál es el nombre de"procedió a él,"de la provincia desde que
trajeron?" Fue respondió que los nativos de la provincia fueron llamados Deiri. "Realmente
son De ira," dijo, "retirado del IRA y llama a la misericordia de Cristo. ¿Cómo es el rey de
esa provincia llamado?" Le dijeron que su nombre era Aella: y él, aludiendo al nombre dijo,
"Hallelujah, la alabanza de Dios, el creador debe ser cantado en esas partes."

Entonces reparar al obispo de releer romana ver (no era él mismo hizo Papa), él pinchado le
enviar a algunos ministros de la palabra a Gran Bretaña a la nación de los ingleses, por
quién podría convertirse a Cristo; declarándose dispuesto a realizar ese trabajo, por la ayuda
de Dios, si el Papa apostólico debe pensar aptos para tenerlo lo hecho. No siendo entonces
trajo capaz de realizar, porque, aunque el Papa estaba dispuesto a conceder su petición, sin
embargo, los ciudadanos de Roma no podía consentir que tan noble, tan famoso y lo
aprendido un hombre debe salir de la ciudad; tan pronto como él mismo hizo Papa,
perfeccionó el trabajo deseado por mucho tiempo, enviando otros predicadores, pero sí por
sus oraciones y exhortaciones ayudando a la predicación, que podría tener éxito. Esta
cuenta, como lo hemos recibido de los antiguos, hemos pensado aptos para insertar en
nuestra historia eclesiástica.

AGUSTÍN AMONESTÓ A LOS OBISPOS DE LOS BRITÁNICOS A LA CATÓLICA

PAZ Y UNIDAD Y A TAL EFECTO FORJADO UN MILAGRO CELESTIAL EN SU
PRESENCIA; Y DE LA VENGANZA QUE PERSIGUIÓ A SU DESPRECIO. [A.D. 603.]

Entretanto, San Agustín, con la asistencia de Ethelberto, señaló juntos en una Conferencia
de los obispos, o médicos, de la provincia próxima de los británicos, en un lugar que hasta
el día de hoy se llama Ac Agustín, es decir, roble de San Agustín, en las fronteras de la
Wiccii y Wessex; comenzó por admoniciones fraternales para convencerlos, que preserve la
unidad católica con él, deben emprender el trabajo común de predicar el Evangelio a los
Gentiles. Para no mantienen Domingo de Pascua en el momento oportuno, pero desde el
siglo XIV a XX Luna; que computación está contenida en una revolución de ochenta y
cuatro años. Además, hicieron varias otras cosas que estaban en contra de la unidad de la
iglesia. Cuando, tras larga discusión, no cumplía con las súplicas, exhortaciones o
reprimendas de Agustín y sus compañeros, pero, prefirieron sus propias tradiciones antes de
todas las iglesias del mundo, que en Cristo de acuerdo entre ellos, el Santo padre, San
Agustín, ponen fin a esta problemática y contención tediosa, diciendo, "Permítanos ruego
de Dios, que hace que aquellos que son de una sola mente para vivir en casa de su padre,
que él se vouchsafe, por sus símbolos celestes, para declarar a nosotros, que la tradición
deba seguirse; y por qué medios vamos a encontrar nuestro camino a su Reino Celestial.
Dejar que alguna persona enfermos se trajo y dejar que la fe y la práctica de aquellos, por
cuyas oraciones deberán ser sanado, se espera - a aceptable a Dios y ser aprobado por
todos. " La parte adversa CONSENTIDORAS involuntariamente, un hombre ciego de la
carrera de inglés fue llevado, que habiendo sido presentado a los sacerdotes de los
británicos, no hallaron beneficios o cura de su Ministerio; largamente, Augustine, obligado
por la necesidad real, plegó sus rodillas al padre de nuestro Señor Jesucristo, orando que
podría restaurarse la perdía de vista al hombre ciego, y por el esclarecedor corpórea de un
hombre, podría ser encendió la luz de la gracia espiritual en los corazones de muchos de los
fieles. Inmediatamente el ciego recibió vista, y Agustín era por todos declaró el predicador
de la verdad divina. Los bretones confesaron entonces que era la verdadera forma de
rectitud que Agustín enseñó; pero que no pudo apartarse de sus antiguas costumbres sin el
consentimiento y salir de su pueblo. Por lo tanto desean que podría designarse un segundo
Sínodo, en que más de su número estaría presente.

Este se decretó, llegó (según se afirma) siete obispos de los bretones y muchos hombres
más cultos, particularmente desde su monasterio más noble, que, en la lengua inglesa, se se
llama Bancornburg, en la que el abad Dinooth se dice que han presidido en ese momento.
Ellos que iban a ir al citado Consejo, reparado primero a un santo y discreto hombre, que
solía llevar una vida esceticismo entre ellos, asesorando con él, si deberían, en la
predicación de San Agustín, a abandonar sus tradiciones. Contestó, "Si es un hombre de
Dios, seguirlo." - "¿cómo vamos nosotros sabemos?", dijo. Contestó, "dice nuestro Señor,
toma mi yugo sobre vosotros y aprender de mí, soy Manso y humilde de corazón, si por lo
tanto, Agustín es Manso y humilde de corazón, que se cree que él ha tomado el yugo de
Cristo; y lo mismo le ofrece a usted asumir. "Pero si él es severo y altiva, parece que no es
de Dios, ni vamos a considerar sus palabras". Insistieron una vez más, Y cómo podremos
discernir incluso esto?"-" usted conseguir,"dijo el anacoreta,"que él puede llegar en primer
lugar con su compañía en el lugar donde el Sínodo se celebrará; y si en el enfoque que se
elevan hasta usted, oírle sumisamente, ser aseguró que él es el siervo de Cristo; "pero si él
te deberá despreciar y no aumento hasta que, Considerando que es más en número, dejarle
también ser despreciada por usted".

Lo hicieron como dirigió; y sucedió que cuando vinieron, Augustine estaba sentado en una
silla, que ellos observando, fueron en una pasión y le carga con orgullo, intentados
contradecir todos dijo. Él les dijo, "actuar en muchas indicaciones contrarias a nuestra
costumbre, o más bien la costumbre de la Iglesia universal, y sin embargo, si usted
cumplirá conmigo en estos tres puntos, saber mantener la Pascua en el debido momento;
para administrar el bautismo, por el cual nuevamente nacemos a Dios, de acuerdo a la
costumbre de la Santa Iglesia Apostólica; y conjuntamente con nosotros para predicar la
palabra de Dios a la nación inglesa, fácilmente toleraremos todas las otras cosas que hacer,
aunque contrarios a nuestras costumbres. Contestaron que harían ninguna de esas cosas, ni
recibirlo como su arzobispo; para alegaron entre sí, que "si él no ahora aumentaría a
nosotros, cuánto más se contemn nosotros, como de no vale la pena, si comenzaremos a
estar bajo su sujeción?" A quien el hombre de Dios, San Agustín, se dice, en forma
amenazante, anunciada, que en caso de que no se sumará en unidad con sus hermanos,
deberían ser guerreó a por sus enemigos; y, si no que predican la forma de vida para la
nación inglesa, deben someterse en sus manos a la venganza de la muerte. Que, a través de
la dispensa de la sentencia divina, cayó exactamente como él había predicho.

Para después el rey belicoso de los ingleses, Ethelfrid, de quien ya hemos hablado, haber
planteado un ejército poderoso, hizo un gran sacrificio de esa nación pérfida, en la ciudad
de las legiones, que en inglés se llama Legacestir, pero por los bretones más bien Carlegion.
Está a punto de dar batalla, observó a sus sacerdotes, quienes se reunirán para ofrecer sus
oraciones a Dios por los soldados, aparte de pie en un lugar más seguro; ¿preguntó quiénes
eran? o ¿qué llegaron juntos a en lugar? La mayoría de ellos eran del monasterio de
Bangor, en el que se informa, hubo un tan gran número de monjes, que el monasterio está
dividido en siete partes, con un gobernante sobre cada uno, ninguna de las partes contenía
menos de trescientos hombres, quienes vivieron por el trabajo de sus manos. Muchos de
ellos, habiendo observado un ayuno de tres días, recurrieron entre otros a orar en la
mencionada batalla, tener un Brocmail nombrado para que su protector, para defenderlos,
mientras que tenían intención de sus oraciones, contra las espadas de los bárbaros. Rey
Ethelfrid ser informado del motivo de su venida, dijo, "Si lloran a su Dios contra nosotros,
en verdad, aunque no llevan armas, todavía luchan contra nosotros, porque se oponen a
nosotros por sus oraciones." Por lo tanto, comandó a ser atacado primero y luego destruyó
el resto del ejército impío, no sin pérdida considerable de sus propias fuerzas. Unos doce
cientos de aquellos que vinieron a orar se dice que han sido asesinado, sólo cincuenta han
escapado por vuelo. Brocmail su espalda con sus hombres, en la primera aproximación del
enemigo, dejó a quienes él debería haber defendido, desarmados y expuestos a las espadas
de los enemigos. Así fue cumplido la predicción del Santo obispo Agustín, aunque él
mismo había sido mucho antes recogido en el Reino Celestial; que esos hombres pérfidos
deben sentir la venganza de muerte temporal también, porque ha despreciado la oferta de la
salvación eterna.

¿CÓMO SAN AGUSTÍN HIZO MELLITUS Y JUSTUS OBISPOS; Y DE SU MUERTE.

[A.D. 604.]

EN el año de nuestro Señor 604, San Agustín, arzobispo de Gran Bretaña, ordenaron a dos
obispos, saber Mellitus y Justus; Mellitus a predicar a la provincia de los sajones orientales,
que se dividen de Kent por el río Támesis y frontera en el Mar Oriental. Sus metrópolis es
la ciudad de Londres, que está situado a orillas del río mencionado y el mart de muchas
naciones recurrir a ella por mar y tierra. En ese momento, Sabert, sobrino de Ethelbert por
su hermana Ricula, reinó sobre la nación, aunque estuvo bajo sujeción a Ethelbert, que,
como se ha dicho anteriormente, tenía mando sobre todas las Naciones de los ingleses
como el río Humber. Pero cuando esta provincia también recibió la palabra de verdad, por
la predicación de Mellitus, Ethelberto construyó la Iglesia de San Pablo, en la ciudad de
Londres, donde él y sus sucesores deben tener su sede episcopal. En cuanto a Justus,
Augustine le ordenado obispo en Kent, en la ciudad que la nación inglesa llamada
Rhofescestir, de uno que antes era el hombre principal, llamado Rhof. Fue casi veinticuatro
millas de distancia de la ciudad de Canterbury en el oeste y contiene una iglesia dedicada a
St Andrew, el Apóstol. Ethelberto, que lo construyó, había otorgado muchos regalos de los
obispos de las iglesias de ambos, así como en la de Canterbury, adición de tierras y bienes
para el uso de quienes estaban con los obispos.
Después de esto, el amado de Dios; Padre Agustín, murió, y su cuerpo fue depositado sin,
cerrar por la Iglesia de los apóstoles, Pedro y Pablo, anteriormente hablado, por razón de
que la misma aún no fue terminada, ni consagrada, pero tan pronto como fue dedicado, el
cuerpo fue llevado en y decentemente enterrados en el pórtico norte; dencia también fueron
enterrados los cuerpos de todos los arzobispos sucesivos, excepto dos solamente, Teodoro y
Berthwald, cuyos cuerpos están dentro de la iglesia, porque el porche mencionado no
podría contener más. Casi en medio de esta iglesia es un altar dedicado en honor del Beato
Papa Gregorio, en la que cada sábado su servicio se realiza solemnemente por el sacerdote
de ese lugar. En la tumba de dicho San Agustín está escrito este epitafio-

"Aquí descansa al señor Agustín, primer arzobispo de Canterbury, quien, siendo

anteriormente envió acá por el Beato Gregorio, obispo de la ciudad de Roma, y por la
ayuda de Dios con milagros, reducido Ethelberto y su nación desde la adoración de ídolos a
la fe de Cristo y habiendo terminado los días de su oficina en la paz, murió el día 26 de
mayoen el reinado del rey mismo. "

LORENZO Y SUS OBISPOS ADVIERTEN LOS ESCOCESES PARA OBSERVAR LA

UNIDAD DE LA IGLESIA, ESPECIALMENTE EN EL MANTENIMIENTO DE LA
PASCUA; MELLITUS VA A ROMA. [A.D. 605.]

LAURENTIUS sucedió a San Agustín en el obispado, habiendo sido ordenado

correspondientes por este último, en su vida, para que, tras su muerte, el estado de la
iglesia, aún inestable, podría empezar a tambalearse, si debería ser indigente de un pastor,
aunque pero durante una hora. En donde también siguió el ejemplo del primer pastor de la
iglesia, es decir, del Príncipe de los apóstoles, Peter, quien, haber fundado la Iglesia de
Cristo en Roma, es más bendito dijo Clemente consagrado su ayudante en la predicación
del Evangelio, y al mismo tiempo, su sucesor. Laurentius, se avanzó al grado de un
arzobispo, trabajaron incansablemente, tanto por las frecuentes exhortaciones y ejemplos de
piedad, para elevar a la perfección los cimientos de la iglesia, que ha sido tan noblemente
sentado. En resumen, él no sólo se hizo cargo de la nueva iglesia que se formó entre los
ingleses, pero también procura emplear su solicitud pastoral entre los antiguos habitantes de
Gran Bretaña, como también a los escoceses, que habitan en la isla de Irlanda, que es junto
a Gran Bretaña. Para cuando entendió que el curso de la vida y profesión de los escoceses
en su país mencionado, así como de los británicos en Gran Bretaña, no era verdaderamente
eclesiástico, especialmente que no celebrar la solemnidad de la Pascua en el debido
momento, pero pensaba que era el día de la resurrección de nuestro Señor, como se ha
dicho anteriormente, que se celebrará entre el 14 y 20 de la Luna; escribió, conjuntamente
con sus colegas obispos, una Epístola exhortatoria, rogando y conjurar a observar la unidad
de paz, y conformidad con la Iglesia de Cristo se extendió en todo el mundo. El principio
de que epístola es la siguiente -

"A nuestros hermanos más queridos, los señores obispos y abades en toda Escocia,
Laurentius, Mellitus y Justus, siervos de los siervos de Dios. Cuando la Sede Apostólica,
según la costumbre universal que ha seguido en otros lugares, nos envió a estas partes
occidentales a predicar a las Naciones paganas, que entró en esta isla, que se llama a Gran
Bretaña, sin poseer cualquier anterior saber cornisa de sus habitantes. Celebramos los
británicos y escoceses en gran estima por la santidad, creyendo que había procedido de
acuerdo a la costumbre de la Iglesia universal; Pero llegar a conocer con los errores de los
bretones, pensamos que los escoceses habían sido mejores; pero hemos sido informados por
obispo Dagan, llegan a esta isla mencionada y el abad Columba en Francia, que los
escoceses de ninguna manera difieren de los británicos en su comportamiento; para el
obispo Dagan llegando a nosotros, no sólo negó a comer con nosotros, pero incluso a tomar
su comida en la misma casa donde estábamos entretenidos."

El mismo Lorenzo y sus compañeros obispos escribieron una carta a los sacerdotes de los
bretones, adecuados a su rango, por el cual procura confirmar en la unidad Católica; pero lo
que se ganó por lo siguen haciendo los tiempos presentes declarar.

Por esta época, Mellitus, obispo de Londres, viajó a Roma, para conferir con Papa
Bonifacio sobre los asuntos necesarios de la Iglesia de Inglaterra. Y el mismo más
Reverendo Papa, montaje de un Sínodo de los obispos de Italia, prescribir las órdenes de la
vida y la paz de los monjes, Mellitus también se sentó entre ellos, en el octavo año del
reinado del emperador focas, el decimotercer indicción, el 27 de febrero, a fin de que él
también por su autoridad podría confirmar tales cosas como deben ser regularmente
decretóy a su regreso a Gran Bretaña podría llevar la misma a las iglesias de los ingleses, a
ser prescritos y observadas; junto con cartas en las que el Papa mismo envió a la amada de
Dios, arzobispo Laurentius y todo el clero; como asimismo a Ethelberto y la nación inglesa.
Este Papa fue Bonifacio, quien llegó cuarto después de Gregorio, y que obtuvo del
emperador focas que el templo llamado por los antiguos Panteón, como representantes de
todos los dioses, debe darse a la Iglesia de Cristo; en el que, habiendo purificado de toda
contaminación, dedicó una iglesia a la Santa madre de Dios y a los mártires de Cristo todos,
a fin de que los diablos están excluidos, la compañía bendita de los Santos podría tener allí
un monumento perpetuo.

CÓMO, DESPUÉS DE LA MUERTE DE LOS REYES ETHELBERTO Y SABERT, SUS

SUCESORES RESTAURADO DE IDOLATRÍA; RAZÓN POR LA CUAL, MELLITUS
Y JUSTUS PARTIÓ DE GRAN BRETAÑA. [A.D. 616.]

EN el año de la encarnación de nuestro Señor 616, que es el vigésimo primer año después
de que Agustín y sus compañeros fueron enviados a predicar a la nación inglesa, Ethelbert,
rey de Kent, más glorioso que rige su reino temporal cincuenta y seis años, entró en la
alegría eterna del Reino que es celestial. Fue el tercero de los reyes ingleses que tenía la
soberanía de todas las provincias del Sur que están divididos desde el norte por el río
Humber y los bordes contiguos a la misma; pero el primero de los reyes que ascendió al
Reino Celestial. El primero que tuvo la soberanía como fue Elli, rey o los sajones del sur; el
segundo, Celin, rey de los sajones de Occidente, que, en su propio idioma, se llama
Ceaulin; la tercera, como se ha dicho, fue Ethelbert, rey de Kent; el cuarto fue Oxford, rey
de los ángulos de Oriente, quien, mientras vivió Ethelbert, había sido subordinado a él. El
quinto fue Edwin, rey de la nación de Northumbria, es decir, de aquellos que viven en el
lado norte del río Humber, quien, con gran poder, al mando de todas las Naciones, así como
de los ingleses como de los británicos que viven en Gran Bretaña, excepto sólo la gente de
Kent, y también redujo bajo el dominio del inglés, las islas de Mevanian de los bretones,
situada entre Irlanda y Gran Bretaña; el sexto fue Oswald, el rey más cristiano de
Northumbria, que también tenía la misma medida bajo su mando; el séptimo, Oswy,
hermano de la ex, celebró los mismos dominios durante algún tiempo, y en su mayor parte
dominó e hizo tributario las Naciones de los pictos y escoceses, que poseen las regiones del
norte de Gran Bretaña: pero de estos en adelante.

Ethelberto murió el día 24 del mes de febrero, veintiún años después de que él había
recibido la fe y fue enterrado en el porche de San Martín dentro de la Iglesia de las
Santísima apóstoles Pedro y Pablo, donde también se encuentra su esposa, Bertha. Entre
otros beneficios que confiere la nación, también, por el Consejo de sabios, introdujo
decretos judiciales, siguiendo el modelo romano; que está escrito en inglés, aún se mantiene
y observados por ellos. Entre los que, en primer lugar, establecer qué satisfacción debe
darse por quienes deben robar nada pertenecientes a la iglesia, el obispo o los otros
clérigos, resolver dar protección a aquellos cuya doctrina que había abrazado.

Este Ethelbert era hijo de Irminric, cuyo padre fue Octa, cuyo padre fue Orric, apellidado
Oisc, de los cuales los reyes de Kent son costumbre llamada Oiscings. Su padre fue
Hengist, que, siendo invitado por Vortigern, llegó primero en Gran Bretaña, con su hijo
Oisc, como se ha dicho anteriormente.

Pero tras la muerte de Ethelbert, la adhesión de su hijo Eadbaldo resultó muy perjudicial
para la nueva iglesia; para él no sólo se negó a abrazar la fe de Cristo, pero que también fue
profanado con tal una especie de fornicación, como atestigua el Apóstol, no fue escuchado,
incluso entre los Gentiles; para mantuvo a la esposa de su padre. Por ambos crímenes que
dio ocasión a aquellos para volver a su antigua inmundicia, que, en virtud de su padre,
tenía, por favor, o por el miedo del rey, presentó a las leyes de la fe y la castidad. Ni el rey
pérfido escapó sin castigo divino y corrección; para él era turbulenta con frecuentes
arranques de locura y poseído por un espíritu maligno. Esta confusión se incrementó por la
muerte de Sabert, rey de los sajones orientales, que parten al Reino Celestial, dejó tres
hijos, todavía paganos, para heredar su corona temporal. Inmediatamente comenzaron a
profesar la idolatría, que, durante su padre reinar, parecía un poco a abandonar, y se
concede libertad libre al pueblo bajo su Gobierno a servir ídolos. Y cuando vieron el
obispo, mientras celebraba misa en la iglesia, dar la Eucaristía a la gente, inflado con locura
Bárbara, eran costumbre, según se informó, a decirle, "¿por qué no da nosotros también ese
pan blanco, que utiliza para dar a nuestro padre Saba (para así solían llamarlo), y que aún
continúa dar a la gente en la Iglesia?" A quien contestó, "Si usted se lavan en que laver de
salvación, en el que nuestro padre fue lavado, también puede participar del pan sagrado que
él participaban; "pero si desprecia la laver de la vida, no puede recibir el pan de vida".
Respondió, "Nosotros no entrará en laver, porque no sabemos que estamos en la necesidad
de, y todavía comemos de ese pan." Y se amonestó a menudo sinceramente por él, que el
mismo no se podía hacer, ni alguno admitidos a participar del oblation sagrado sin la
limpieza Santa, por fin, dijeron en ira, "si no se cumple con nosotros en tan pequeña
cuestión, es lo que necesitamos, no permanecerá en nuestra provincia." Y en consecuencia
se obligación a él y a sus seguidores a apartarse de su reino. Siendo expulsado de allí, entró
en Kent, para asesorar a sus compañeros obispos, Lorenzo y Justus, lo que iba a hacerse en
ese caso; y por unanimidad se acordó, que era mejor para ellos volver a su país, donde
pueden servir a Dios de la libertad, que siguen sin ninguna ventaja entre esos bárbaros, que
se había rebelado contra la fe. Mellitus y Justus en consecuencia pasó a primera y se retiró
en Francia, diseñar hay que para esperar el evento de las cosas. Pero los Reyes, que habían
expulsado de ellas el predicador de la verdad, no se continuar mucho tiempo impunes en su
culto heathenish. Para marchar fuera a la batalla contra la nación de los Gewissie, fueron
todos asesinados con su ejército. Sin embargo, el pueblo, que ha convertido una vez a la
maldad, aunque los autores del mismo fueron destruidos, no podría corregirse, ni volver a
la unidad de la fe y la caridad que es en Cristo.

LAURENTIUS, SER REPRENDIDOS POR EL APÓSTOL, CONVERTIR, ANILLO

EADBALDO A CRISTO; MELLITUS Y JUSTUS SE RECORDÓ. [A.D. 616.]

LAURENTIUS, está a punto de seguir Mellitus y Justus y para salir de Gran Bretaña,
ordenó a su cama a la noche antes en la Iglesia de las Santísima apóstoles, Pedro y Pablo,
que a menudo ha sido mencionado antes; donde sentar a tomar reposo, después de que él
había derramado muchas oraciones y lágrimas a Dios por el estado de la iglesia, que cayó
dormido; en de la noche, le apareció el bendito Príncipe de los apóstoles y flagelación le
mucho tiempo con severidad de releer, pedido de él, "por qué él sería abandonar la manada
que había cometido a él? ¿o a los pastores cometerían ovejas de Cristo que estaban en
medio de lobos? Tienen ustedes,"dijo,"olvidado mi ejemplo, que, en aras de esos pequeños,
quien recomendó Cristo me en símbolo de su afecto, sufrió a manos de infieles y enemigos
de Cristo, bonos, rayas, prisión, aflicciones y por último, la muerte de la Cruz, que por fin
podría coronado con él?" Laurentius, siervo de Cristo, está emocionado por estas palabras y
rayas, la mañana siguiente reparada al rey y despegar su prenda, mostró las cicatrices de las
rayas que había recibido. El rey, sorprendido, le preguntó, "Quien había presume dar esas
rayas a tan gran hombre?" Y fue mucho miedo cuando escuchó que el obispo había sufrido
mucho a manos del Apóstol de Cristo para su salvación. III, a continuación, la adoración de
ídolos y renunciar a su matrimonio ilegal, abrazó la fe de Cristo y ser bautizado, promovió
los asuntos de la iglesia al máximo de su poder.

También envían a través de Francia y recordó la Mellitus y Justus y mandó libremente a

volver a gobernar sus iglesias, que lo hicieron en consecuencia, un año después de su
salida. Justus, de hecho, regresado a la ciudad de Lochester, donde había antes presidió;
pero los londinenses no recibiría obispo Mellitus, eligiendo a estar bajo sus sumos
sacerdotes idólatras; para rey Eadbald tenía autoridad no tanto en el Reino como su padre,
tampoco fue capaz de restaurar al obispo en su iglesia contra la voluntad y el
consentimiento de los paganos. Pero él y su nación, después de su conversión a nuestro
Señor, habían seguido con diligencia los preceptos divinos. Por último, construyó la Iglesia
de la Santa madre de Dios, en el monasterio del más bendito Príncipe de los apóstoles, que
posteriormente fue consagrado por el arzobispo Mellitus.

OBISPO MELLITUS POR ORACIÓN APAGA UN INCENDIO EN SU CIUDAD. [A.D.

619.]

EN el reinado de este rey, el Santo Laurentius arzobispo fue tomado al Reino Celestial: fue
enterrado en la Iglesia y el monasterio del Santo Apóstol Pedro, cerca de su predecesor San
Agustín, en el 2 º día del mes de febrero. Mellitus, quien era obispo de Londres, fue el
tercer Arzobispo de Canterbury de Agustín; Justus, que aún vivía, rige la Iglesia de
Rochester. Estos gobernaron la Iglesia de Inglaterra con mucho trabajo y la industria y
recibieron cartas de exhortación de Bonifacio, obispo apostólico romano ver quien presidió
la iglesia después Deusdedit, en el año de nuestro Señor 619. Mellitus trabajaron bajo una
dolencia del cuerpo, es decir, la gota; pero su mente era sólida, alegremente pasando sobre
todas las cosas terrenales y siempre aspira al amor, buscan y alcanzan a los celestes. Él era
noble por nacimiento, pero mucho más nobles en mente.

En definitiva, que me puedo dar un testimonio de su virtud, por el cual el resto puede ser
adivinado, sucedió una vez la ciudad de Canterbury, por descuido prendieron fuego, estaba
en peligro de ser consumidos por la conflagración propagación; agua fue arrojada sobre el
incendio en vano; una parte considerable de la ciudad ya fue destruida, y la llama feroz
avanzaban hacia el obispo, cuando, confiando en la ayuda divina, donde no pudo humanos
ordenó a sí mismo para llevarse hacia el fuego furioso, que estaba propagando por todos
lados. La Iglesia de los cuatro mártires coronados estaba en el lugar donde el fuego duró
más. El obispo llevado allí por sus siervos; el enfermo evitó el peligro por oración, que un
número de hombres fuertes no había sido capaz de realizar mucho trabajo. Inmediatamente,
el viento, que sopla desde el sur propagación la conflagración en toda la ciudad,
convirtiendo al norte, impidieron la destrucción de los lugares que había lain en su camino
y luego dejar totalmente, las llamas se extinguieron inmediatamente. Y así, el hombre de
Dios, cuya mente fue inflamado con el fuego de la caridad divina, y que era costumbre
expulsar a los poderes del aire por sus oraciones frecuentes, de hacer daño a sí mismo, o su
pueblo, merecidamente le permitió a prevalecer sobre los vientos mundanos y llamas y
conseguir que no deberían herir a él o su.

Este arzobispo también, habiendo gobernado la Iglesia cinco años, partió al cielo en el
reinado del rey Eadbaldo y fue enterrado con sus predecesores en el monasterio y la iglesia,
que tantas veces hemos mencionado, el más bendito Príncipe de los apóstoles, en el año de
la encarnación de nuestro Señor 624, el día 24 de abril.

PAPA BONIFACIO ENVÍA LA PALL Y UNA EPÍSTOLA A JUSTUS, SUCESOR DE

MELLITUS. [A.D. 624.]

JUSTUS, obispo de Rochester, sucedió inmediatamente Mellitus en el arzobispado.

Consagrado obispo romano de que vea en su propio lugar, habiendo obtenido licencia de
ordenar obispos de papa Bonifacio, quien nos mencionados han sido sucesor Deusdedit: de
qué licencia es la forma -

Bonifacio, a su hermano más amado Justus. No sólo el contenido de su carta, pero la

perfección que ha obtenido su trabajo, nos ha informado cómo devotamente y con
diligencia se ha esforzado, mi hermano, para el Evangelio de Cristo; para Dios
todopoderoso ha no abandonado el misterio de su nombre, o el fruto de sus trabajos, que él
mismo prometió fielmente a los predicadores del Evangelio, ' Lo! Estoy con usted siempre,
incluso hasta el fin del mundo; "que prometen su misericordia se ha manifestado
especialmente en este Ministerio tuyo, abriendo los corazones de las Naciones Unidas para
recibir el misterio de su predicación. Para él ha ilustrado el curso aceptable de sus
esfuerzos, por la aprobación de su gracia; conceder un aumento abundante a su
administración fiel de los talentos comprometidos con usted y que puede asegurar por
muchas generaciones. Esto es por que premian atribuida a usted, que constantemente se
adhieren al ministerio ordenado, aguardan con paciencia loable la redención de esa nación,
cuya salvación se establece a pie que ellos pueden beneficiarse por sus méritos, nuestro
Señor mismo diciendo, el que persevera hasta el final será salvo. " Por lo tanto, guardan la
esperanza de la paciencia y la virtud de la resistencia, a fin de que puedan obtener los
corazones de los infieles, siendo limpiados de su enfermedad natural y supersticioso, a
merced de su Redentor: por haber recibido las cartas de nuestro hijo Ethelwald, percibimos
con cuánto conocimiento de la palabra sagrada tu mente, mi hermano, ha traído su mente a
la creencia en la conversión real y la verdadera fe. Por lo tanto, confiando firmemente en el
longánime de la gracia divina, creemos que será, a través del Ministerio de la predicación,
sobrevenir más salvación completa no sólo de las Naciones sujetas a él, sino también de
aquellos esa ronda vecina al final, que, como está escrito, la recompensa de un trabajo
perfecto podrá conferirse a usted por nuestro Señor, dador de todas las cosas buenas; y que
la confesión universal de todas las Naciones, habiendo recibido el misterio de la fe
cristiana, podrá declarar, que sus 'Sonido entró en toda la tierra y sus palabras a los
extremos del mundo'.

"Tenemos también, mi hermano, alentado por celo por lo que es bueno, enviado por el
portador de estos, el pall, que tenemos sólo dado autorización para usar en la celebración de
los sagrados misterios; concesión asimismo para ordenar a obispos cuando habrá ocasión, a
través de la misericordia de nuestro Señor; que por lo tanto el Evangelio de Cristo, por la
predicación de muchos, pueden extenderse en el extranjero en todas las Naciones todavía
no convertidos. Por lo tanto, debe procurar, mi hermano, para preservar con sinceridad
intachable de la mente lo que has recibido el favor de la Sede Apostólica, como un
emblema de lo cual han obtenido tan principal un ornamento para tenerse sobre sus
hombros. Y hacer su negocio, implorando la bondad divina, para usted, que pueden
presentar ante el tribunal del juez supremo de que está por venir, se comportan las
recompensas el favor concedido, no guiltiness, pero con el beneficio de las almas.

"Dios le preserve en seguridad, más querido hermano"!

EL REINADO DEL REY EDWIN, Y CÓMO PAULINO, LLEGANDO A PREDICAR EL

EVANGELIO, PRIMERO CONVIERTE SU HIJA Y OTROS A LA FE DE CRISTO.
[A.D. 625.]

EN este momento la nación de Northumbria, es decir, la nación de los ángulos que viven en
el lado norte del río Humber, con su rey, Edwin, recibió la fe a través de la predicación de
Paulino, mencionados anteriormente. Este Edwin, como recompensa de su recepción de la
fe y como un serio de su parte en el Reino Celestial, recibió un aumento de la que disfrutó
en la tierra, para redujo bajo su dominio todas las fronteras de Gran Bretaña que fueron las
provincias de la nación citada, o de los británicos, lo cual ningún rey británico había hecho
nunca antes; y de igual modo sometidos a los ingleses las islas Mevanian, como se ha dicho
anteriormente. El primero lo cual, que es el hacia el sur, es el mayor alcance y más
fructífera, que contiene nueve cientos y sesenta familias, según el cómputo inglés; el otro
por encima de 300.

La ocasión de esta nación abrazar la fe, su rey mencionado, se alió a los reyes de Kent,
habiendo tomado a su esposa Ethelberga, de lo contrario llamaba a Tate, hija de Ethelberto.
Él haber por sus embajadores le pidió en matrimonio de su hermano de Eadbaldo, que
luego reinó en Kent, fue contestado, "Que no era lícito para casarse con una Virgen
cristiana a un marido pagano, para que la fe y los misterios del Rey celestial deberían ser
profanados por su conviviendo con un rey que era totalmente extraño a la adoración del
verdadero Dios." Esta respuesta llevados a Edwin por sus mensajeros, prometió en ninguna
manera actuar en oposición a la fe cristiana, que profesaba la Virgen; pero dejaría dar a ella,
y todo lo que pasaron con ella, hombres o mujeres, sacerdotes o Ministros, seguir su fe y su
adoración después de la costumbre de los cristianos. Tampoco hizo niega, pero que
abarcaría la misma religión, si, siendo examinado por wise personas, debe encontrarse más
Santo y más digno de Dios.

A la Virgen fue prometida y enviada a Edwin, y de conformidad con lo acordado en,

Paulino, un hombre amado de Dios, fue ordenado obispo, para ir con ella y por diarios
exhortaciones y celebrando los misterios celestiales, para confirmar que ella y su compañía,
para que no debe estar dañadas por la compañía de los paganos. Paulino fue ordenado a
obispo por el arzobispo Justus, el día 21 de julio, en el año de nuestro Señor 625, y así llegó
a Edwin rey con la Virgen mencionada como un compañero de su Unión en la carne. Pero
su mente fue totalmente doblada al reducir la nación a la que fue enviado para el
conocimiento de la verdad; según las palabras del Apóstol, "para defender le a un marido,
que él podría presentar le como una casta Virgen a Cristo." Que entren en esa provincia,
trabajó mucho, no sólo a aquellos que iban con él, por la ayuda de Dios, que ellos no
deberían revuelta desde la fe, pero, si podía conservar, convertir algunos de los paganos a
un Estado de gracia por su predicación. Pero, como dice el Apóstol, aunque trabajó mucho
en la palabra, "el Dios de este mundo cegado las mentes de ellos que no creía que debe
brillar la luz del Evangelio glorioso de Cristo les."

Al año siguiente llegó a la provincia un cierto asesino, llamado Eumer, enviado por el rey
de los sajones de Occidente, cuyo nombre era Cuichelm, con la esperanza de una sola vez
para privar a Edwin rey de su reino y su vida. Tenía una daga de doble filo, cruce de
veneno, al final, que si la herida no fueron suficiente para matar al rey, podría realizarse por
el veneno. Llegó el rey en el primer día de la Pascua, en el río Derwent, que donde entonces
se encontraba la ciudad regal, y heing admitió como si para entregar un mensaje de su
maestro, mientras se encontraba en una manera ingeniosa entregando su Embajada
pretendida, comenzó en un repentino y dibujar la daga bajo su manto, asaltaron al rey; que
Lilla, el rey del querido Ministro, observando, no tener ninguna buckler a mano para
asegurar el rey de la muerte, interpone su cuerpo para recibir el trazo; pero el miserable
inicio tan golpeado, que herido al rey a través del cuerpo del caballero. Entonces atacado
por todos los lados con espadas, en esa confusión también mató a otro soldado, cuyo
nombre era Forthhere.

En esa misma noche Santa del domingo de Pascua, la reina había llevado adelante al rey
una hija, llamada Eanfleda. El rey, en presencia del obispo Paulino, dio gracias a sus dioses
para el nacimiento de su hija; y el obispo, por otro lado, regresó gracias a Cristo y se
esfuerza por convencer al rey, que por sus oraciones le había obtenido la Reina debe traer al
niño en seguridad y sin mucho dolor. El rey, encantado con sus palabras, prometió, que en
caso de que Dios le concedería a vida y Victoria sobre el rey por que el asesino había sido
enviado, sería deshacerse de sus ídolos y servir a Cristo; y como una promesa que él
llevaría a cabo su promesa, entregó esa misma hija a Paulino, a ser consagrado a Cristo.
Ella fue la primera de la nación de los Northunibrians, bautizada Whitsunday, con otras
doce personas de su familia. En ese tiempo, el rey, que se está recuperando de la herida que
había recibido, marchó con su ejército contra la nación de los sajones oeste; y habiendo
comenzado la guerra, mató o dominó a todos aquellos que habían sido informado habían
conspirado para asesinarlo. Así regresar victorioso a su propio país, él no inmediatamente y
unadvisedly abarcaría los misterios de la fe cristiana, aunque ya no adorado ídolos, desde
que hizo la promesa de que él sería servir a Cristo; pero pensamiento ajusta primero en
Ocio para ser instruido por el venerable Paulino, en el conocimiento de la fe y para conferir
con como él sabía que el más sabio de sus primos hombres, para asesorar a lo que pensaban
era más aptos a hacerse en ese caso. Y siendo un hombre de extraordinaria sagacidad, él a
menudo sentó solo por sí mismo mucho tiempo, silencioso como a su lengua, pero delibere
en su corazón cómo debe proceder, y que religión debe adherirse a.

PAPA BONIFACIO, POR CARTA, EXHORTA EL MISMO REY A ABRAZAR LA FE.

[A.D. 625.]

EN este momento que recibió cartas de papa Bonifacio IV. exhortando a abrazar la fe, que
fueron como sigue-

COPIA DE LA CARTA DE LA SANTA Y APOSTÓLICA EL PAPA DE LA IGLESIA

DE ROMA, BONIFACIO, AL GLORIOSO EDWIN, REY DE INGLATERRA.

"Al ilustre Edwin, rey de Inglaterra, Bonifacio obispo, siervo de los siervos de Dios.
Aunque el poder de la deidad suprema no puede expresarse por la voz humana, como
consistente en su propia grandeza y en la eternidad invisible e insondable, por lo que no
nitidez de ingenio puede comprender o expresar aún en el sentido que la bondad de Dios,
para dar alguna noción de sí mismo, abrió las puertas del corazón, afortunadamente, por
inspiración secreta, infundido en las mentes de los hombres tales cosas como está dispuesto
se declararán sobre sí mismo, hemos pensado aptos para ampliar nuestra atención
sacerdotal para dar a conocer a ustedes la plenitud de la fe cristiana; a fin de que,
informándole del Evangelio de Cristo, que nuestro Salvador mandó debe ser predicado a
todas las Naciones, podría ofrecer a usted la Copa de la vida y la salvación.

"Así la bondad de la Suprema Majestad, que, por la palabra de su mando, hizo y creó todas
las cosas, el cielo, la tierra, el mar y todos los que se encuentra en ellos, desechar el orden
por el cual debe subsistir, tiene, con el Asesor de su palabra de co-eternal y la unidad del
Espíritu Santo, formado a hombre su propia semejanza, fuera de los limos de la tierra; y le
concedió esa prerrogativa super-eminent, que lo ubican por encima de todo; así que,
observando el comando que le fue dado, debe ser su continuidad a la eternidad. Este Dios,
padre, hijo y Espíritu Santo, que es una Trinidad indivisa, - la humanidad, de Oriente a
Occidente, por confesión de fe para la salvación de sus almas, culto y adoro como el
creador de todas las cosas y su propio creador; a quien también las alturas del Imperio y las
potencias del mundo, están sujetas, porque su disposición otorga la concesión de todos los
reinos. Ha complacido a él, por lo tanto, de su gran misericordia y para mayor beneficio de
sus criaturas, por su Espíritu Santo maravillosamente a kindle los corazones fríos también
de las Naciones sentados en las extremidades de la tierra en el conocimiento de sí mismo.
"Para nosotros supongamos que Vuestra Excelencia tiene, desde el país mentir tan cerca,
entiende perfectamente lo que ha efectuado la clemencia de nuestro Redentor en la
esclarecedora de nuestro hijo glorioso, rey Eadbaldo y las Naciones bajo su sujeción; por lo
tanto, confiamos, con confianza asegurada de esperanza celeste, que su maravilloso regalo
va ser también atribuida a usted; Dado que entendemos que su ilustre consorte, que es
conocida por ser una parte de su cuerpo, es iluminado con la recompensa de la eternidad, a
través de la regeneración del Santo bautismo. Por lo tanto, tenemos cuidado por estos
regalos, con todo cariño posible, para exhortar a sus egos ilustres, que, abhorring ídolos y
su culto y contemning las locuras de templos y las flatteries engañosos de augurios, cree en
Dios padre todopoderoso y su hijo Jesucristo y el Espíritu Santo, al final, liberado de las
ataduras del cautiverio al Diablo, creyendo, a través del poder cooperar de la Trinidad Santa
y indiviso, puede partícipe de la vida eterna.

"Cómo gran culpabilidad mienten bajo, que se adhieren a las perniciosas supersticiones y el
culto de idolatría, aparece en los ejemplos de la perdición de quienes adoran. Tanto se dice
de ellos por el salmista, "todos los dioses de los Gentiles son demonios, pero el señor hizo
los cielos". Y otra vez, ' tienen ojos y no ven, tienen oídos y no oye, tienen nariz y no
huelen, tienen manos y no se sienten, tienen pies y no andan. Por lo tanto, son como
aquellos que confían en ellos. " ¿Para saber cómo puede tienen ningún poder para obtener
asistencia, que están hechos para usted de materia corruptible, por las manos de sus
inferiores y temas, a saber, a quien ha por arte humano otorgado una similitud inanimado
de miembros? Que, a menos que se trasladaron por usted, no será capaz de caminar; pero,
como una piedra que se fija en un solo lugar, formándose así y tener ninguna comprensión,
pero absorbido en insensibilidad, no tienen poder de hacer daño o bien. No podemos, por
tanto, después de madura deliberación, encontramos cómo llegar a ser tan engañados como
para seguir y adorar a los dioses, a quien ustedes han dado a la semejanza de un cuerpo.

"Advierten, por lo tanto, tomando a usted el signo de la Santa Cruz, por el cual la raza
humana es redimida, a raíz de sus corazones celebran todas esas artes y astucia del Diablo,
quien es nunca celoso de las obras de la bondad divina y establecer y los que hasta ahora ha
realizado sus dioses materiales romper en pedazos. Para la supresión de estos, que nunca se
podría recibir de vida o sentido de sus creadores, y la destrucción muy claramente pueden
demostrar a usted cómo nada tenían que hasta entonces se habían adorado, cuando ustedes,
quienes han recibido la vida del Señor, son sin duda mejores que ellos, como el
todopoderoso Dios ha nombrado a ser descendientes después de muchos años y a través de
muchas generaciones, desde el primer hombre que formó. Dibujar cerca, entonces, al
conocimiento de lo que ha creado usted, que sopló el aliento de vida en usted, que envió a
su hijo unigénito para la redención, para limpiar te del pecado original, que se entrega
desde el poder de la maldad del Diablo, él podría otorgar a usted una recompensa celestial.

Escuchar las palabras de los predicadores y el Evangelio de Dios, que declaran que, al final,
creyendo, como se ha dicho, en Dios padre todopoderoso y en Jesucristo su hijo y del
Espíritu Santo y la Trinidad indivisible, tener a las sensualities de los demonios de vuelo y
expulsado las sugerencias del enemigo venenosa y engañosa, y haber nacido de nuevo por
el agua y el Espíritu Santo, usted podrá, mediante su asistencia y recompensas, Moran en el
brillo de la gloria eterna con él en quien se cree. Además, le hemos enviado la bendición de
su protector, el Beato Peter, Príncipe de los apóstoles, es decir, una camiseta con un adorno
de oro, y una prenda de Ankara, que oramos su Alteza a aceptar con la misma buena
voluntad es amigable destinados por nosotros".

PAPA BONIFACIO INFORMA REINA ETHELBERGA PARA UTILIZAR SUS

MEJORES ESFUERZOS PARA LA SALVACIÓN DE SU CONSORTE, EDWIN REY.
[A.D. 625.]

EL mismo Papa también escribió a consorte del rey Edwin, Ethelberga, a este efecto

LA COPIA DE LA CARTA DE LA MÁS BENDECIDA Y APOSTÓLICA BONIFACIO,

PAPA DE LA CIUDAD DE ROMA, A ETHELBERGA, REINA REY EDWIN.

"A la ilustre dama su hija, la reina Ethelberga, Bonifacio, obispo, siervo de los siervos de
Dios: la bondad de nuestro Redentor con mucho Providencia ha ofrecido a los medios de
salvación para la raza humana; que rescató, por el derramamiento de su sangre preciosa, los
bonos de cautiverio al Diablo; para que hacer su nombre conocido de diversas maneras a
los Gentiles, que reconocen su creador por abrazar el misterio de la fe cristiana, qué cosa, la
purificación mística de su regeneración muestra claramente que han sido otorgados en la
mente de su Alteza por recompensa de Dios. Nuestra mente, por lo tanto, ha sido mucho
regocijado en beneficio de la bondad de nuestro Señor, para que él ha probados, en su
conversión, a kindle una chispa de la religión ortodoxa, por que él más fácilmente podría
inflamar su amor la comprensión, no sólo de su consorte glorioso, sino también de toda la
nación que está sujeta a.

"Porque hemos sido informados por quienes vinieron para familiarizar a nosotros con la
conversión loable de nuestro hijo ilustre, rey Eadbaldo, que su Alteza, también, haber
recibido el maravilloso Sacramento de la fe cristiana, destaca continuamente en el
desempeño de obras piadosas y aceptable a Dios. Que asimismo cuidadosamente se
abstendrán de la adoración de ídolos y los engaños de los templos y augurios y haber
cambiado su devoción, son tan totalmente ocupado con el amor de su Redentor, como
nunca a dejar de prestar su asistencia para la propagación de la fe cristiana. Y nuestra
caridad paternal sinceramente haber pregunta relativa a su ilustre esposo, nos dieron a
entender que todavía sirvió ídolos abominables y no ceder obediencia ni dar oídos a la voz
de los predicadores. Esto nos no ocasionó ningún dolor pequeño, para parte de su cuerpo
siguen siendo un desconocido para el conocimiento de la Trinidad indivisa y Supremo. Y
nosotros, en nuestro cuidado paternal, no retrasar a advierten su Alteza cristiana,
exhortando a usted, que, con la ayuda de la inspiración divina, será aplazar no hacer eso
que, en la temporada y fuera de temporada, se requiere de nosotros; que con el poder
cooperar de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, tu marido también puede añadirse el
número de cristianos; a fin de que así se pueden disfrutar los derechos del matrimonio en el
enlace de una Unión Sagrada y intachable. Porque está escrito, ' dos estarán en una sola
carne ¿cómo se puede decir, que hay unidad entre ustedes, si continúa un extraño con el
brillo de su fe, por la interposición de error detestable y oscuro?

"Reconocernos, usted aplicar continuamente a la oración, no dejan a mendigar de la Divina

Misericordia el beneficio de su iluminación; al final, que aquellos a quienes ha realizado la
Unión de afecto carnal en forma pero un solo cuerpo, pueden, después de la muerte, siguen
en Unión perpetua, por el vínculo de la fe. Persisten, por lo tanto, hija ilustre y al máximo
de su esfuerzo de poder para suavizar la dureza de su corazón por insinuar los preceptos
divinos; haciéndolo sensible cómo noble el misterio es que han recibido por creer, y lo
maravillosa es la recompensa que, por el nuevo nacimiento, ha merecido a obtener.
Inflamar la frialdad de su corazón por el conocimiento del Espíritu Santo, que por la
abolición de la fría y pernicioso culto del paganismo, el calor de la fe divina que ilumine su
comprensión a través de sus frecuentes exhortaciones; que el testimonio de las sagradas
escrituras puede aparecer los más conspicuos, cumplido por usted, 'el marido incrédulos
será guardado por la esposa creyente'. Para este efecto ha obtenido la misericordia de la
bondad de nuestro Señor. que puede devolver con aumentar el fruto de la fe y los beneficios
confiados en sus manos; para a través de la asistencia de su misericordia nos no dejan con
frecuencia oraciones a mendigar que podrá realizar el mismo.

Tener la premisa así mucho, en cumplimiento del deber de nuestro afecto paternal,
exhortar, que cuando se ofrecerá la oportunidad de un portador, será tan pronto como sea
posible conocer nosotros con el éxito que concederá el poder divino por sus medios en la
conversión de su consorte y de la nación sujeta a; al final, que nuestra solicitud, que espera
sinceramente lo que appertains a la salvación de usted y los suyos, puede, por audiencia,
fijarse en reposo; y que nosotros, discernir más plenamente el brillo de la propiciación
divina difundió en usted, puede con una alegre confesión abundantemente retorno debido
gracias a Dios, dador de todas las cosas buenas y a San Pedro, el Príncipe de los apóstoles.
Hemos, además, te enviamos la bendición de su protector, San Pedro, el Príncipe de los
apóstoles, es decir, un espejo plata y un peine de Marfil dorado, que nos suplica que tu
gloria recibirá con el mismo cariño amable como es conocido por ser enviados por
nosotros."

EDWIN REY ES PERSUADIDO A CREER POR UNA VISIÓN QUE HABÍA VISTO
CUANDO ESTABA EN EL EXILIO. [ANTES DE A.D. 625.]

ASÍ, el mencionado Papa Bonifacio escribió para la salvación del rey Edwin y su nación.
Pero fue una visión celestial, que una vez se congratula de la Divina Misericordia para
revelar a este rey, cuando él estaba en el destierro en el Tribunal de Oxford, rey de los
anglos, de no poca utilidad en instándole a abrazar y entender las doctrinas de la salvación.
Paulino, por lo tanto, percibir que era una tarea muy difícil mente noble del rey a la
humildad del camino de la salvación de inclinación y abrazar el misterio de la Cruz de la
vida y al mismo tiempo utilizando tanto exhortación con hombres y la oración a Dios, y
salvación de sus súbditos; largamente, como nos podemos suponer, se mostró le espíritu
que cuál era la visión que anteriormente había sido revelada al rey. Tampoco perdieron
cualquier momento, pero inmediatamente advirtió al rey para realizar la promesa que hizo,
cuando recibió el oracle, prometiendo lo mismo poner en ejecución, si él fue entregado
desde la molestia fue en ese momento bajo y debe promoverse al trono.

La visión era esto. Cuando Ethelfrid, su predecesor, fue persecución le, él durante muchos
años vagó en forma privada a través de varios lugares y reinos y por fin llegó a Oxford,
suplicando le darle protección contra las trampas de su perseguidor potente. Oxford
voluntariamente lo admitió y prometió realizar lo que pidió. Pero cuando Ethelfrid entendió
que había aparecido en esa provincia, y que él y sus compañeros fueron entretenidos
hospitalariamente por Oxford, envió mensajeros a ofrecer a que el rey una gran suma de
dinero para asesinarlo, pero sin efecto. Envió un segundo y tercer tiempo, pujar más y más
cada vez y amenazando con hacer la guerra en él si se negó. Oxford, aterrorizados por sus
amenazas, o adquirida por sus dones, cumplidos con su solicitud y prometió matar a Edwin,
o le entrega a los embajadores. Esta siendo observada por un amigo fiel, entró en su
cámara, donde iba a dormir, pues fue la primera hora de la noche; y que él, descubrió lo que
el rey había prometido hacer con él, añadiendo, "si, por lo tanto, de buena voluntad, pero no
podemos hacer lo que propone, provincia y llevarlo a un lugar donde ni Oxford ni Ethelfrid
nunca deberá encontrar." Contestó, "le doy las gracias creo apropiado, será esta hora muy le
conducta fuera de esto o ser culpable de romper el Pacto que he hecho con tan gran rey,
cuando ha no hecho me ningún daño, ni me ofreció cualquier lesión; pero, por el contrario,
si debo morir, sea lo bastante a su mano que por cualquier persona avieso. Para adonde voy
ahora volar, cuando durante tantos años he sido un vagabundo a través de todas las
provincias de Gran Bretaña, para escapar de las manos de mis enemigos?" Su amigo está
desaparecido, Edwin permaneció solo sin y sentado con un corazón pesado antes el Palacio,
comenzó a ser abrumado con muchos pensamientos, no sabiendo qué hacer o qué forma de
convertir a sí mismo.

Cuando permaneció largo tiempo en silencio, cavilaciones sobre sus desgracias en la

angustia de la mente, en un repentino, en el de la noche, vio acercarse a una persona, cuyo
rostro y hábito eran igualmente extraña, en el que vista inesperada no estaba un poco
asustado. El extraño llegando cerca, lo saludó y le preguntó, "¿por qué se sentó allí sola y
melancólica sobre una piedra en ese momento, cuando todos los demás estaban tomando su
tiempo de descanso y fueron rápidamente dormido?" Edwin, a su vez, le preguntado, "qué
era para él, si pasó la noche en puertas o en el extranjero?" En respuesta, el extraño, dijo,
"no creo que soy ignorante de la causa de su dolor, su observación y sesión sola sin. Porque
sé quién eres, por qué lloran y los males que temo caerá sobre vosotros. Pero Dígame, ¿qué
recompensa dará el hombre que se le ofrecen de esta angustia y persuadir Oxford ni hacer
cualquier daño a sí mismo, ni para ofrecer le hasta ser asesinado por sus enemigos. Edwin
respondió, "que daría esa persona todo lo que pudo para tan singular favor." El mayor
agregó, "Lo que si también aseguro, que deberá superar a tus enemigos y superar en
potencia, no sólo todos sus propios progenitores, pero incluso todo lo que han reinó antes
sobre la nación inglés?" Edwin, alentado por estas cuestiones, no dudó en prometer que
haría un retorno adecuado a lo que tan altamente debe obligar a que le. Entonces dijo el
otro, "pero si quien predice tanto buenas como usted, sufren también puede dar mejor
asesoramiento para su vida y la salvación que cualquiera de sus progenitores o kindred
jamás escuchado, consentimiento a someterse a él y a seguir a sus consejos saludables?"
Edwin no dudó en prometer que él en todas las cosas sigan las indicaciones de que el
hombre que deben entregar le de tantas calamidades y criarlo en un trono.

Habiendo recibido esta respuesta, la persona que habló con él puso su mano sobre su
cabeza diciendo: "Cuando este signo será él le ha dado, recuerda este discurso actual que ha
pasado entre nosotros, y que no demora el rendimiento de lo que ahora prometen". Haber
pronunciado estas palabras, se dice que inmediatamente se han esfumado, que podría
comprender el rey no era un hombre, sino un espíritu, que había aparecido a él.
Mientras que el Real Juventud todavía sentado allí solos, contento de la comodidad que
había recibido, pero que fue, o donde llegó, considerando seriamente que lo había hablado
con él, su amigo mencionado llegaron a él y él con un semblante agradable, "Rise",
saludando dijo, "entrar y componer usted mismo a dormir sin miedo; para el rey resolución
es alterada, y diseños de hacer ningún daño, sino a realizar la promesa que hizo para cuando
él había familiarizado privadamente la reina con su intención de hacer lo que te dije antes,
ella disuadieron le, declarando que era indigno de tan gran rey a vender a su buen amigo en
esa angustia de oro y a sacrificar su honor, que es más valioso que todos los otros adornos,
para el lucro de dinero." En definitiva, el rey hizo como él fue informado y no sólo se negó
a entregar hasta el hombre desterrado a mensajeros de su enemigo, pero le ayudó a
recuperar su reino. Para tan pronto como los embajadores fueron regresó a casa, levantó un
ejército poderoso para hacer la guerra en Ethelfrid; quien le reunión con fuerzas mucho
inferiores (para Oxford no le había dado tiempo para reunir todo su poder), fue asesinado
en las fronteras del Reino de Mercia, en el lado este del río que se llama Idle. En esta
batalla, hijo de Oxford, llamado Regnhere, fue asesinado; y así, Edwin, de conformidad con
el oracle que había recibido, no sólo escapó el peligro del rey su enemigo, pero, por su
muerte, le sucedió en el trono.

Rey Edwin, por lo tanto, retrasar para recibir la palabra de Dios en la predicación de
Paulino y utilizando durante algún tiempo, como se ha dicho, a sentarse varias horas solas,
y seriamente meditar con él lo que iba a hacer y qué religión iba a seguir, el hombre de
Dios vino a él, puso su mano derecha sobre su cabezay pregunta, "Si él sabía ese signo?" El
rey en una condición temblorosa, estaba listo para caer a sus pies, pero él lo crió y en una
forma familiar le dijo, "He aquí, por la ayuda de Dios han escapado las manos de los
enemigos que temía. He aquí ha obtenido de su regalo el Reino que usted desea. Abrid no
para retrasarlo que prometió realizar; abrazar la fe y seguir los preceptos de lo que te
entrega de adversidad temporal, ha planteado el honor de un Reino temporal; y si, a partir
de este momento, usted será obediente a su voluntad, que a través de mí significa a usted, él
no sólo ofrecerá le desde los tormentos eternos de los malvados, pero también hacerle
partícipe con él de su reino eterno en el cielo. "

EL CONSEJO MANTUVO CON SUS HOMBRES JEFE ACERCA DE ABRAZAR LA

FE DE CRISTO, Y CÓMO EL SACERDOTE PROFANANDO SUS PROPIOS
ALTARES. [A.D. 627.]

EL rey, escuchar estas palabras, respondió que estaba dispuesto y obligado a recibir la fe
que enseñó; pero que él sería conferir sobre ella con sus principales amigos y counsellers,
con el fin que si fueran también de su opinión, todos juntos podrían había limpiada en
Cristo la fuente de la vida. Paulino CONSENTIDORAS, el rey hizo como dijo; ¿para
celebrar un Consejo de sabios, preguntó de cada uno en particular qué pensaba de la nueva
doctrina y el nuevo culto que se predica? Para que el jefe de. sus propios sacerdotes, Coifi,
inmediatamente respondieron, "Oh Rey, considera lo que se trata de que ahora se predica a
nosotros; de verdad declaro a usted, que la religión que hasta ahora nos hemos profesado no
tiene, como puedo aprender, ninguna virtud en él. Para ninguno de su pueblo ha aplicado a
sí mismo más diligentemente a la adoración de nuestros dioses que yo; y todavía hay
muchos que recibimos favores mayor de usted y son más preferido que yo y más próspera
en todos sus compromisos. Ahora si los dioses eran buenos para cualquier cosa, ellos más
bien enviaría me, que han sido más cuidadoso atenderlos. Sigue siendo, por tanto, que si
después de un examen encontrar esas nuevas doctrinas, que ahora son predicó a nosotros,
mejor y más eficaz, inmediatamente recibirlos sin ninguna demora."

Otro de los hombres del rey jefe, aprobación de sus palabras y exhortaciones, actualmente
agregó: "la vida actual del hombre, oh rey, me parece, en comparación de la época que es
desconocida para nosotros, como para el vuelo rápido de un gorrión a través de la sala en la
que te sientas en cena en invierno, con sus comandantes y ministros y un buen fuego en el
medio, mientras que las tormentas de lluvia y nieve prevalecerán en el extranjero; el
gorrión, digo, volando en una puerta y inmediatamente en otro, mientras que él. está dentro,
está a salvo de la tormenta invernal; pero después de un breve espacio de tiempo razonable,
inmediatamente desaparece de la vista, en el invierno oscuro desde que él había surgido.
Así esta vida de hombre aparece un espacio corto, pero de lo que pasó antes, o lo que es
seguir, somos completamente ignorantes. Si, por lo tanto, esta nueva doctrina contiene algo
más determinados, parece justamente que merece ser seguido". Los otros ancianos y
consejeros del rey, por inspiración divina, hablan con el mismo efecto.

Pero añadió Coifi, que deseaba más atentamente a tener discurso Paulino sobre el Dios
quien predicó; que teniendo por orden del rey realizó, Coifi, escuchar sus palabras, gritó,
"desde hace mucho tiempo llevo razonable que no había nada en lo que nos adoraba;
porque cuanto más diligentemente traté después de verdad en ese culto, menos lo encontré.
Pero ahora confieso libremente, esa verdad parece evidentemente en esta prédica como
puede conferir a nosotros los dones de la vida, de salvación y de la felicidad eterna. Razón
por la cual recomiendo, oh rey, que instantáneamente abjurar y prendieron fuego a los
templos y altares que nos hemos consagrado sin cosechar algún beneficio de ellos." En
definitiva, el rey públicamente dio su licencia a Paulino para predicar el Evangelio y
renunciar a la idolatría, declaró que recibió la fe de Cristo: y, a continuación, preguntó del
sumo sacerdote, quien primero debe profanan los altares y los templos de sus ídolos, con
los gabinetes que estaban sobre ellos, respondió, "yo; para quien puede más bien que yo
destruir esas cosas que yo adoraba a través de la ignorancia, un ejemplo para todos los
demás, a través de la sabiduría que se me ha dado por el verdadero Dios?" Entonces
inmediatamente, en desacato a sus antiguas supersticiones, él deseaba el rey que le
proporcione con armas y un semental; y montaje de la misma, partió para destruir a los
ídolos; no era legítimo antes de que el sacerdote llevar armas o para cabalgar sobre alguna
sino una yegua. Por lo tanto, habiendo, girt una espada sobre él, con una lanza en su mano,
montado semental del rey y procedió a los ídolos. La multitud, beholding, llegó a la
conclusión de que estaba distraído; pero él no perdió el tiempo, para tan pronto como
dibujó cerca del templo de que él mismo, profanó casting en ella la lanza que ocupó; y
regocijo en el conocimiento de la adoración del verdadero Dios, mandó a sus compañeros
para destruir el templo, con todos sus recintos, por el fuego. Este lugar donde los ídolos
eran todavía se muestra, no lejos de York, que la hacia el este, más allá del río Derwent y
ahora se llama Godmundinghan, donde el sumo sacerdote, por la inspiración del verdadero
Dios, profanado y destruido los altares que él había consagrado.

EDWIN REY Y SU NACIÓN SE CONVIERTEN EN CRISTIANOS; PAULINO

BAUTIZA LES. [A.D. 627.]
REY EDWIN, por lo tanto, con la nobleza de la nación y un gran número de tipo común,
recibió la fe y el lavado de la regeneración, en el undécimo año de su reinado, que es el año
de la encarnación de nuestro Señor 627 y unos ciento ochenta después de la llegada de los
ingleses en Gran Bretaña. Fue bautizado en York, en el día santo de la Pascua, siendo el 12
de abril, en la Iglesia de San Pedro Apóstol, que él mismo había construido de madera,
mientras que él fue catechising y instruir a fin de recibir el bautismo. En esa ciudad también
designó la sede del obispado de su instructor y obispo, Paulino. Pero tan pronto como fue
bautizado, él se hizo cargo, por la dirección de la misma Paulino, para construir en el
mismo lugar una iglesia más grande y más nobles de piedra, en el medio lo cual ese mismo
debe escribirse oratoria que había erigido en primer lugar. Por lo tanto haber sentado las
bases, comenzó a construir la Plaza de la iglesia, que abarca el antiguo oratorio. Pero antes
de que el conjunto fue elevado a la altura adecuada, el malvado asesinato del rey dejó ese
trabajo para ser terminado por Oswald de su sucesor. Paulino, el espacio de seis años desde
tiempo, es decir, hasta el final del reinado del rey, por su consentimiento y a favor, predicó
la palabra de Dios en ese país, y que todos fueron preordained a la vida eterna creída y
fueron bautizadas. Entre quienes fueron Osfrid y Eadfrid, hijos del rey Edwin, que ambos
nacieron a él, mientras estuvo en el destierro, de Quenberga, la hija de Ceari, rey de Mercia.

Posteriormente fueron bautizados otros niños de su por reina Ethelberga, saber Ethelhun y
su hija Etheidrith y otro, Wuscfrea, un hijo; los dos primeros fueron arrebató de esta vida
mientras ellos seguían en sus prendas blancas y enterraron en la Iglesia de York. Ifli, hijo
de Osfrid, también fue bautizado y muchas más personas ilustres y nobles. Tan grande fue
entonces el fervor de la fe, según se informó y el deseo del lavado de salvación entre la
nación de Northumbria, Paulino en un momento determinado con el rey y la reina del país-
sede real, que se llama Adgefrin, permaneció con ellos treinta y seis días, completamente
ocupados en catechising y bautizando; durante los días, desde la mañana hasta la noche, no
hizo nada sino instruir a la gente recurrir de todos los pueblos y lugares, en palabra de
ahorro de Cristo; y cuando se le indique, lava con agua de absolución en el río Glen, que
está cercano. Esta ciudad, bajo los siguientes reyes, fue abandonada, y otra fue construida
en intead, en el lugar llamado Melmin.

Estas cosas ocurrió en la provincia de Bernicia; pero en el de la Deiri también, donde era
costumbre a menudo a estar con el rey, bautizó en el Río Swale, que corre por la aldea de
catarata; para todavía oratorios o fuentes, no se pueden establecer en la infancia temprana
de la iglesia en esas partes. Pero construyó una iglesia en Campodonum, que
posteriormente los paganos, por quien fue asesinado el rey Edwin, quemados, junto con
todo el pueblo. En lugar de que ellos mismos construyeron los reyes posteriores un país
sede en el país había llamado Loidis. Pero el altar de piedra, escapó del incendio y aún se
conserva en el monasterio de la más Reverendo Abad y sacerdote, Thridwulf, que es de
madera de Elsiete.

LA PROVINCIA DE LOS ANGLOS DEL ESTE RECIBE LA FE DE CRISTO. [A.D.

627.]

EDWIN fue tan entusiasta para el culto de la verdad, que convenció igualmente Eorpwald,
rey de Essex, hijo de Oxford, a abandonar sus supersticiones idólatras y con su toda la
provincia para recibir la fe y los sacramentos de Cristo. Y de hecho su padre Oxford había
mucho antes han ingresado en el Sacramento de la fe cristiana en Kent, pero en vano; para a
su regreso a casa, fue seducido por su esposa y algunos profesores perversos y volvió de la
sinceridad de la fe; y así su último Estado era peor que el anterior; así que, como los
antiguos samaritanos, parecía al mismo tiempo servir a Cristo y los dioses quien había
servido antes; y en el mismo templo había un altar para sacrificar a Cristo y otra pequeña
para ofrecer a las víctimas a los demonios; testifica que templo, Aldwulf, rey de esa misma
provincia, quien vivió en nuestra época estaba hasta su tiempo, y que él había visto cuando
era un niño. La mencionada Oxford rey era noble de nacimiento, aunque innoble en sus
acciones, siendo hijo de Tytilus, cuyo padre era Uuffa, de quien los reyes de los anglos del
este se denominan Uuffings.

Eorpwald fue, no mucho después de que él había abrazado la fe cristiana, asesinada por un
Richbert, un pagano; y desde el momento en que la provincia estaba bajo error durante tres
años, hasta la corona entró en posesión de Sigeberto, hermano el mismo Eorpwald, una
mayoría cristiana y aprendió el hombre, que fue desterrado y fue a vivir a Francia durante
la vida de su hermano y allí fue admitido a los sacramentos de la fe, lo cual hizo su negocio
a causa de toda su provincia participar tan pronto como llegó al trono. Sus esfuerzos mucho
fueron promovidas por el obispo Felix, quien viene a Honorio, el arzobispo, de Borgoña,
donde él había nacido y se ha ordenado, y habiendo le dijo lo que él desea, él le envió a
predicar la palabra de vida a la mencionada nación de los ángulos. Tampoco fueron sus
buenos deseos en vano; para el marido piadoso cosechado en él una gran cosecha de
creyentes, entrega de toda la provincia (de acuerdo a la significación de su nombre, Felix)
desde infelicity y largo iniquidad y llevar a la fe y las obras de justicia y los regalos de la
felicidad eterna. Tenía la sede de su obispado lo nombró en la ciudad de Dommoc, y que
presidió en la misma provincia con autoridad Pontificia diecisiete años, terminó sus días en
paz.

¿CÓMO PAULINO PREDICÓ EN LA PROVINCIA DE LINDSEY; Y DEL REINADO

DE EDWIN. [A.D. 628.]

Paulino también predicó la palabra a la provincia de Lindsey, que es el primero en el lado

sur del río Humber, extendiéndose en lo que respecta a la mar; y convirtió en primer lugar
el gobernador de la ciudad de Lincoln, cuyo nombre era Blecca, con toda su familia.
Asimismo construyó, en esa ciudad, una iglesia de piedra de mano de obra hermosa; el
techo de que habiendo caído a través de la edad, o sido derruida por enemigos, las paredes
están todavía ser pie visto y cada año algunos curas milagrosas son forjados en ese lugar,
para beneficio de aquellos que tienen fe para tratar de la misma. En esa iglesia, Justus haber
salido a Cristo, Paulino había consagrado a obispo Honorius en su lugar, como será en
adelante mencionada en su lugar adecuado. Una cierta Abad y sacerdote del monasterio de
Peartaneu, un hombre de singular veracidad, cuyo nombre era Deda, en relación con la fe
de esta provincia dijo que una de las más antiguas personas le había informado, que él
mismo había sido bautizado al mediodía-día, por el obispo Paulino, en presencia del rey
Edwin, con un gran número de las personas, en el río Trent, cerca de la ciudad, que en la
lengua inglesa se llama Tiovulfingacestir; y también era costumbre describir a la persona de
la misma Paulino, que era alto de estatura, un poco al agacharse, su negro cabello, su rostro
escaso, su nariz aquilina y esbelta, su aspecto venerable y majestuoso. Había también con él
en el Ministerio, James, el diácono, un hombre de gran fama en la Iglesia de Cristo y celo
que vivió hasta nuestros días.

Se informó que era entonces esa paz perfecta en Gran Bretaña, determine el dominio del
rey Edwin extendido, que, como se dice aún proverbio, una mujer con su nena recién podría
caminar a lo largo de la isla, de mar a mar, sin recibir ningún daño. Que el rey tomó esa
atención por el bien de su nación, que en varios lugares donde había visto claros
manantiales cerca de las carreteras provocó estacas que se fijará, con platos de bronce
colgando en ellos, para la conveniency de los viajeros; ni ningún hombre durst les toque
para cualquier otro propósito que para el que fueron diseñadas, ya sea por el temor que
tenían del rey, o por el cariño que le dio. Su dignidad era tan grande a lo largo de sus
dominios, que sus banderas no fueron sólo tener antes que él en batalla, pero incluso en
tiempos de paz, cuando él montó sobre sus ciudades, pueblos o provincias, con sus
oficiales, el abanderado era costumbre ir delante de él. También, cuando caminaba por las
calles, ese tipo de banner que los romanos llaman Tufa y el inglés, Tuuf, de igual modo fue
tener antes que él.

EDWIN RECIBE CARTAS DE EXHORTACIÓN DEL PAPA HONORIO, QUIEN

TAMBIÉN ENVÍA PAULINO LA PALL. [A.D. 634]

EN ese momento, Honorio, sucesor de Bonifacio, prelado de la Sede Apostólica, que

convertirá a la fe y la confesión de Cristo, cuando comprendió que había sido la nación de
Northumbria, con su rey, la predicación de Paulino, enviaron el pall a Paulino dijo, y con
letras de exhortación al rey Edwin, emocionante, con caridad paternal, que su pueblo debe
persistir en la fe de la verdad, que habían recibido. El contenido de la Carta de que eran
como seguir -

"A su hijo más noble y excelente Señor, Edwin rey de los anglos, obispo Honorio, siervo de
los siervos de Dios, saludo: la integridad de su carácter cristiano, en el culto de su creador,
es tan inflamada con el fuego de la fe, que brilla fuera lejos y cerca, y, siendo informado en
todo el mundo, lleva adelante abundante fruto de sus trabajos. Por su conducta como un rey
se basa en el conocimiento que por ortodoxos predicación le han obtenido de su Dios y
creador, gracias al cual cree y adorarlo y en la medida en que el hombre es capaz, le paga la
sincera devoción de su mente. ¿Para qué más somos capaces de ofrecer a nuestro Dios, pero
al tratar de culto y a pagarle nuestros votos, persistiendo en buenas acciones y le confiesa el
creador de la humanidad? Y, por lo tanto, más excelente hijo, nos incitará te con esa
caridad paternal como es requisito, que con mente cuidadoso y constantes oraciones, cada
forma de trabajo para preservar este regalo, que la Divina Misericordia se concedía a
llamarle a su gracia; al final, que él, quien ha sido grato le brindan desde todos los errores y
traemos al conocimiento de su nombre, puede asimismo prepararte mansiones en el país
celestial. Empleando vosotros mismos, por lo tanto, en la lectura de las obras de mi Lord
Gregory, el predicador de la memoria de releer, representar ante usted la ternura de su
doctrina, que empleó celosamente por el bien de sus almas; que sus oraciones pueden
aumentar su reino y personas y presentarle intachable ante Dios Todopoderoso. Nos
estamos preparando con una mente dispuesta inmediatamente para conceder esas cosas que
espera por nosotros ordenado para sus sacerdotes, lo cual hacemos a causa de la sinceridad
de su fe, que se ha hecho a menudo conocida para nosotros en términos de elogios por los
portadores de estos presenta. Hemos enviado dos baldes a los dos metropolitanos, Honorio
y Paulino; a la intención, que cuando alguno de ellos se llama fuera de este mundo a su
creador, el otro puede, por esta autoridad, sustituir a otro obispo en su lugar; Qué privilegio
nos estamos inducidos a conceder, así como en relación con su afecto caritativo, como de
las provincias grandes y extensas que se encuentran entre nosotros y usted; que en todas las
cosas nos podemos permitir nuestro asentimiento a su devoción, de acuerdo con sus deseos.
Puede la gracia de Dios preservar Vuestra Excelencia en seguridad!

HONORIO, QUIEN SUCEDIÓ A JUSTUS EN EL OBISPADO DE CANTERBURY,

RECIBE LA PALL Y CARTAS DEL PAPA HONORIO. [A.D. 634.]

En el ínterin, arzobispo Justus fue tomada al Reino Celestial, el 10 de noviembre, y

Honorio, quien fue elegido para la sede en su lugar, llegaron a Paulino a ser ordenado, y la
reunión que él en Lincoln estaba allí consagrada al quinto prelado de la Iglesia de
Canterbury de San Agustín. A él también la mencionada Honorio Papa envió la pall y una
carta, en la que ordena la misma que antes había establecido en su Epístola a rey Edwin,
saber que cuando uno de los obispos de Canterbury o de York deberá abandonar esta vida,
el sobreviviente del mismo grado estará facultado para ordenar a un sacerdote en la
habitación de él que es difuntos; que no sea necesario siempre viajar a Roma, a tanta
distancia por mar y tierra, para ordenar a un arzobispo. Qué carta también hemos pensado
encajar para insertar en esta nuestra historia-

"Hononus a su hermano más amado Honorius: entre los muchos regalos buenos que se
alegra de la misericordia de nuestro Redentor a otorgar a sus sirvientes, el botín munificent
de amor nunca es más notoria que cuando él nos permite por relaciones fraternales, por así
decirlo cara a cara, para exponer nuestro amor mutuo. Para qué regalo volvemos
continuamente gracias a su Majestad; y nosotros humildemente imploramos a él, que nunca
confirmará su piedad predicando el Evangelio y llevar adelante frutas y siguiendo la regla
de su maestro y jefe, su Santo siervo, St Gregory; y que, para el adelanto de su iglesia, él
puede por su significa agregar aumentan aún más; al final, que las almas ya ganaron por
usted y sus predecesores, comenzando por nuestro señor Gregory, puede crecer fuerte y
ampliarse aún más por la fe y obras en el temor de Dios y de caridad; que así las promesas
de la palabra de Dios pueden ser llevado adelante pasar y que esta voz puede llamar a la
felicidad eterna. 'Ven a mí todos ye que mano de obra y son pesados cargados y me dará
usted.' Y otra vez, ' muy bien, tú buen y fiel servidor; tú has sido fiel durante un par de
cosas, te haré regla sobre muchas cosas; tú entra en el gozo de tu Señor.' Y nosotros,
hermanos más queridos, te ofrece estas palabras de exhortación, de nuestra caridad
abundante, no dude en seguir conceder aquellas cosas que percibimos pueden ser
adecuados para los privilegios de sus iglesias.

"Reconocernos, atendiendo a su solicitud y a la de los Reyes nuestros hijos, por estos

regalos, en nombre de San Pedro, Príncipe de los apóstoles, le otorgamos autoridad, que
cuando la gracia divina será llamar a cualquiera de ustedes a sí mismo, el superviviente
deberá ordenar a un obispo en la habitación de él que ha fallecido. A efecto de que también
hemos enviado un pall a cada uno de ustedes, para celebrar dicha ordenación; que la
autoridad de nuestro precepto, podrá realizar una ordenación aceptable a Dios; debido a la
distancia de mar y tierra que se encuentra entre nosotros y usted, ha obligado a nosotros
para que le conceda esta, que pérdida no puede ocurrir a su iglesia en cualquier forma por
cualquier pretexto cualquiera que sea, pero que la devoción del pueblo comprometido con
usted podrá extenderse más plenamente. Dios te preservar con seguridad, más querido
hermano! Dado el día 11 de junio, en el vigésimo cuarto año del reinado de nuestro más
Piadoso emperador, Heraclio y el vigésimo tercero después de su consulado; y en el 23 º de
su hijo Constantino y el tercero después de su consulado; y en el tercer año del más ilustre
César, hijo de Heraclio, la indicción séptima; es decir, en el año de la encarnación de
nuestro Señor, 634. "

¿CÓMO LA MENCIONADA HONORIO PRIMERO Y DESPUÉS JUAN,

ESCRIBIERON CARTAS A LA NACIÓN DE LOS ESCOCESES, RELATIVA A LA
CELEBRACIÓN DE LA PASCUA Y LA HEREJÍA PELAGIANA. [A.D. 634.]

EL mismo Honorio Papa también escribió a los escoceses [irlandeses], quien había
encontrado a errar en la celebración de la Pascua, como se ha indicado anteriormente,
exhortando vehementemente que no creo que su número de stnall, situado en las fronteras
más de la tierra, más sabia que todas las iglesias antiguas y modernas de Cristo, en todo el
mundo; y no celebrar una Pascua diferente, contrario al cálculo Pascual y los decretos
sinodal de todos los obispos sobre la tierra. Asimismo John, quien sucedió a Severino,
sucesor del mismo Honorio, siendo aún pero Papa electo, enviado cartas de gran autoridad
y erudición para corregir el mismo error; Evidentemente mostrando que el domingo de
Pascua es se encuentra entre la Luna XV y XXI, como quedó demostrado en el Consejo de
Niza. También en la misma epístola amonestó a ser cuidadosos aplastar la pelasgas herejía,
que había sido informado fue revivir entre ellos. Fue el comienzo de la Epístola como
sigue-

"A nuestro más amado y más Santo Tomianus, Columba, Cromanus, Dimanus y Baithanus,
los obispos; a los sacerdotes Cromanus, Hernianus, Laistranus, Scellanus y Segenus;
Saranus y el resto de la salud de médicos o abades, escocés de Hilario, el arco de sacerdote
y guardián del lugar de la Santa ver Apostólica; John, el diácono y electo en nombre de
Dios; de John, el Secretario Jefe y guardián del lugar de la Santa Sede Apostólica y de
John, el siervo de Dios y el consejero de la misma sede apostólica. Los escritos que fueron
llevados por los portadores a Papa Severino, de Santa memoria, fueron dejados a su muerte,
sin una respuesta a las cosas contenidas en ellos. Para que esas cuestiones intrincadas deben
permanecer sin resolver, abrimos el mismo y encontró que algunos de su provincia,
tratando de revivir una nueva herejía de un viejo, contraria a la fe ortodoxa, rechazan por
ignorancia nuestra Pascua, cuando Cristo fue sacrificado; y sostienen que la misma debe
mantenerse en la luna decimocuarta con los hebreos.

Por este principio de la Epístola evidentemente parece que esta herejía surgió entre ellos de
tiempos muy tarde y que no todos su nación, pero sólo algunos de ellos, había caído en el
mismo.

Después de haber establecido la manera de mantener a Pascua, agregan esto sobre la

Pelagians en la misma epístola.
"Y también hemos entendido que el veneno de la herejía pelagiana nuevamente nace entre
vosotros; por lo tanto, nosotros, exhortando a usted, que pongas lejos de sus pensamientos
todos esos maldad venenosa y supersticioso. Para que no se puede ser ignorante cómo ese
execrable herejía ha sido condenado; para que no sólo ha abolido estos doscientos años,
pero también es diariamente anatema para siempre por nosotros; y nos incitará a usted,
ahora que las armas de su controversia han sido quemadas, no de rake hasta las cenizas.
¿Para que no detestan esa propuesta insolente y impío, ' que el hombre puede vivir sin
pecado por su propia voluntad y no a través de la gracia de Dios? Y en primer lugar, es la
locura de blasfemia decir que el hombre es sin pecado, que ninguno puede ser, pero sólo el
mediador de Dios y man, el hombre Cristo Jesús, que fue concebido y nacido sin pecado;
para todos los otros hombres, haber nacido en pecado original, se sabe que lleven la marca
de la prevaricación de Adán, incluso mientras están sin pecado real, según el dicho del
profeta, ' para esto, estaba shapen de iniquidad; y en el pecado hizo mi madre concebir, me.

EDWIN SIENDO ASESINADO, PAULINO DEVUELVE EN KENT Y HA EL

OBISPADO DE ROCHESTER LE CONFIEREN. [A.D. 633.]

EDWIN más gloriosamente reinó diecisiete años en las Naciones de los ingleses y los
bretones, seis lo cual, como se ha dicho, también fue un sirviente en el Reino de Cristo.
Cadwalla; rey de los bretones, se rebeló contra él, apoyado por Penda, un hombre más
belicoso de la raza real de Mercia y que desde ese momento rige esa nación veintidós años
con éxito diversos. Una gran batalla que se libró en la llanura que se llama Heathfield,
Edwin fue asesinado el 12 de octubre, en el año de nuestro Señor 633, siendo entonces
cuarenta y siete años de edad, y todo su ejército fue asesinado o dispersos. En la misma
guerra también, antes que él, cayó Osfrid, uno de sus hijos, una juventud guerrera; Eanfrid,
otro de ellos, obligados por la necesidad, fueron a Rey Penda y fue por él después, durante
el reinado de Oswald, asesinado, contrariamente a su juramento. En este momento un gran
sacrificio se realizó en la iglesia o nación de Northumbria; y más aún porque uno de los
comandantes, por quien fue hecho, era un pagano y el otro un bárbaro, más cruel que un
pagano; Penda, con toda la nación de Mercia, era un idlatra y un extraño en el nombre de
Cristo; pero Cadwalla, aunque él llevaba el nombre y él mismo profesa un cristiano, fue tan
bárbaro en su disposición y su comportamiento, que ni librado de sexo femenino, ni la edad
de los niños inocente, pero con crueldad salvaje ponerlos a atormentar muertes, arrasando
con todo su país por un largo tiempo y resolver cortar toda la raza de los ingleses dentro de
las fronteras de Gran Bretaña. Tampoco hizo pagar ningún respeto a la religión cristiana
que recién se había arraigado entre ellos; que hoy en día la costumbre de los británicos no
pagar ningún respeto a la fe y la religión de los ingleses, ni se corresponden con ellos
cualquiera más que con los paganos. Cabeza del rey Edwin fue traído a York y
posteriormente en la Iglesia de San Pedro Apóstol, que había comenzado, pero que su
sucesor Oswald terminado, como se ha dicho antes. Fue depositado en el pórtico de San
Gregorio, Papa, desde cuyos discípulos había recibido la palabra de vida.

Los asuntos de Northumbria están en confusión, a causa de este desastre, sin ninguna
perspectiva de seguridad excepto en vuelo, Paulino, teniendo con él reina Ethelberga, quien
antes había traído allí, regresó en Kent por mar y honorablemente fue recibido por el
arzobispo Honorio y rey Eadbaldo. Allí quedó bajo la conducción de Baso, un soldado más
valiente del rey Edwin, tener con él Eanfleda, hija; y Wuscfrea, hijo de Edwin, como
también Iffi, hijo de Osfrid, su hijo, quien después la madre, por temor de Eadbaldo y
Oswald, enviada en Francia para ser criados hasta por rey Dagoberto, quien era su amigo; y
ambos murieron en la infancia y fueron enterrados en la iglesia con el honor debido a niños
reales y de inocentes de Cristo. También trajo consigo muchos ricos bienes del rey Edwin,
entre los que fueron una gran cruz de oro y un cáliz de oro, dedicada a la utilización del
altar, que aún se mantienen y se muestra en la Iglesia de Canterbury.

En ese momento que la Iglesia de Rochester no tenía ningún obispo, para romano, el
prelado, siendo enviado al Papa Honorio, por arzobispo Justus, como su legado, fue
ahogado en el mar de italiano; y entonces Paulino, a petición del arzobispo Honorio y rey
de Eadbaldo, tomó él la carga de la misma y lo mantuvo hasta partió al cielo, con los frutos
gloriosos de sus trabajos; y morir en esa iglesia, que dejó allí la pall que había recibido del
Papa de Roma. Él había dejado detrás de él en su iglesia en York, James, el diácono, un
eclesiástico Santo, quien continúa después de mucho tiempo en esa iglesia, enseñanza y
bautizando, rescató muchas presas de la potencia del antiguo enemigo de la humanidad; de
los cuales el pueblo, donde en su mayoría residió, cerca de catarata, tiene su nombre hasta
el día de hoy. Fue extraordinariamente hábil en el canto, y cuando la provincia fue
restaurada posteriormente a la paz, y aumentado el número de fieles, comenzó a enseñar a
muchos de la iglesia a cantar, de acuerdo a la costumbre de los romanos, o de la
Cantuarians. Y ser viejo y lleno de días, como dice la escritura, fue la manera de sus
antepasados.

¿CÓMO PRÓXIMOS SUCESORES DE REY EDWIN PERDIERON TANTO LA FE DE

SU NACIÓN Y EL REINO; PERO LA MAYORÍA CHRISTIAN KING OSWALD
HABÍA OBTENIDO AMBOS. [A.D. 633.]

EDWIN siendo asesinado en batalla, el Reino de la Deira, a qué provincia pertenecía su

familia, y donde comenzó a reinar, transferido en Osric, el hijo de su tío Elfric, quien, a
través de la predicación de Paulin, también había recibido la fe. Pero el Reino de Bernicia
para en estas dos provincias de la nación de Northumbria fue antiguamente dividida-estaba
poseída por Eanfrid, el hijo de Etheifrid, que deriva su origen de la familia real de esa
provincia. Para todo el tiempo que reinó de Edwin, los hijos de la mencionada Etheifrid,
que habían reinado antes que él, con gran parte de la nobleza, vivieron en el exilio entre los
escoceses o los pictos y allí fueron instruidos de acuerdo a la doctrina de los escoceses y
recibieron la gracia del bautismo. Tras la muerte del rey, su enemigo, regresaron a casa y
Eanfrid, como el mayor de ellos, mencionado anteriormente, se convirtió en rey de los
bernicianos. Tanto los Reyes, tan pronto como obtuvieron el Gobierno de sus reinos
terrenales, renunció a y perdieron la fe del Reino Celestial y nuevamente entregan ellos
mismos a ser profanado por las abominaciones de sus antiguos ídolos.

Pero poco después, el rey de los bretones, Cadwalla, mató a ambos, a través de la venganza
que le corresponde del cielo, aunque la ley fue base en él. Primero mató a Osric, el próximo
verano; siendo asediado por él en un pueblo fuerte, él atacó a de repente con todas sus
fuerzas, por sorpresa y destruyó a él y a todo su ejército. Después de esto, para el espacio
de un año, reinó sobre las provincias de Northumbria, no como un rey victorioso, sino
como un tirano rapaz y sangriento y trajo largamente con el mismo fin Eanfrid, que
unadvisedly vinieron a él con sólo doce soldados elegidos, a pedir la paz. Hasta el día de
hoy, ese mismo año es visto como infeliz y odioso a todos los hombres buenos; así como de
la apostasía de los reyes ingleses, quien había renunciado a la fe, como de la tiranía atroz
del rey británico. Por lo tanto se ha acordado por todos los que han escrito sobre los
reinados de los Reyes, para abolir la memoria de aquellos monarcas pérfidos y asignar ese
año el reinado del rey siguiente, Oswald, un hombre muy querido por Dios. Este último rey,
tras la muerte de su hermano Eanfrid, avanzó con un ejército, pequeño, de hecho, en
número, pero reforzado con la fe de Cristo; y el comandante impío de los británicos fue
asesinado, aunque tuvo más numerosas fuerzas, que jactó que nada podía soportar, en un
lugar en la lengua inglesa llamado Denises-quema, es decir, Denis's-brook.

¿CÓMO, ENTRE INNUMERABLES OTROS CURAS MILAGROSAS FORJADOS POR

LA CRUZ, QUE REY OSWALD, ESTÁ DISPUESTA A ENTABLAR CONTRA LOS
BÁRBAROS, ERIGIDO A CIERTOS JÓVENES TENÍAN SU COJO BRAZO SANADO.
[A.D. 635.]

EL lugar se muestra hasta el día de hoy y celebrado en gran veneración, donde Oswald, está
a punto de entablar, erigió el signo de la Santa Cruz y de rodillas oró a Dios que ayude a
sus adoradores en su gran angustia. Se informó además, que la Cruz está de prisa y el
agujero cavado en el que se fijará el rey mismo, lleno de fe, puso suspenso de ella y celebró
con ambas manos, hasta que se puso rápido lanzando en la tierra y este hecho, levantar su
voz, gritó a su ejército, "hagamos todos arrodillany conjuntamente imploramos la verdadera
y viviente Dios Todopoderoso, en su misericordia, para defendernos del enemigo feroz y
altivo; Él sabe que hemos emprendido una guerra justa por la seguridad de nuestra nación."
Todos hicieron lo que él había mandado, y en consecuencia avanzar hacia el enemigo con
el primer amanecer del día, obtuvieron la victoria, como su fe merecida. En ese lugar de
oración muchas curas milagrosas son conocidos que se han realizado, como un símbolo
(token) y memorial de fe del rey; incluso el día de hoy, muchos son costumbre cortar
pequeños chips de madera de la Santa Cruz, que poner en agua, de hombres o de ganado
bebiendo, o rociado con agua, inmediatamente se restauran a la salud.

El lugar de la lengua inglesa se llama Heavenfield, o el campo celestial, nombre que

anteriormente recibió como un presagio de lo que fue posteriormente a suceder, denotando,
que allí se haría levantaron el trofeo celestial, la victoria celestial comenzado y milagros
celestiales ser forjado hasta el día de hoy. El mismo lugar está cerca de la pared con la que
los romanos antiguamente encerrada la isla de mar a mar, para frenar la furia de las
bárbaras Naciones, como se ha dicho antes. Acá también los hermanos de la Iglesia de
Hagulstad, no lejos de allí, reparar anualmente en el día antes de que después fue asesinado
rey Oswald, para ver allí para la salud de su alma y haber cantado muchos salmos, para
ofrecer a él en la mañana el sacrificio del Santo oblation. Y ya se ha extendido esa buena
costumbre, últimamente han construido y consagró una iglesia, que ha conectado más
santidad y honor a ese lugar: y esto con razón; pues parece que no hubo ningún signo de la
fe cristiana, ninguna iglesia, ningún altar erigido a lo largo de todas las Naciones de
Bernicia, antes de nuevo comandante del ejército, impulsado por la devoción de su fe,
configurar la Cruz como él iba a dar batalla a su enemigo bárbaro.
Tampoco es ajeno a nuestro propósito para relacionar a uno de los muchos milagros que
han sido forjados en esta Cruz. Uno de los hermanos de la misma iglesia de Hagufstad,
cuyo nombre es Bothelm, y que sigue viviendo, unos pocos años, Caminando
descuidadamente sobre el hielo durante la noche, de repente cayó y rompió el brazo; un
dolor más salvaje comenzó en la parte rota, por lo que él no podía levantar el brazo a su
boca para la violencia de la angustia. Escuchar una mañana que uno de los hermanos
diseñados para ir al lugar de la Santa Cruz, él desea él, a su regreso, a traerle un poco de ese
venerable madera, diciendo que creía que con la ayuda de Dios él podría así ser sanado. El
hermano hizo como él fue deseado; y regresar en la tarde, cuando los hermanos estaban
sentados en la mesa, le dio algunos de las vieja moss que creció en la superficie de la
madera. Como se sentó en la mesa, que no hay lugar a sentar hasta que fue traído a él, puso
el mismo en su seno; y olvidar cuando fue a la cama para ponerlo, dejó en su seno.
Awaking en medio de la noche, sintió algo frío mintiendo a su lado, y poniendo su mano
para sentir lo que era, encontró su brazo y mano como sonido, como si nunca se sintió tal
dolor.

EL MISMO REY OSWALD, PIDIENDO UN OBISPO DE LA NACIÓN ESCOCESA,

HABÍA AIDAN LE ENVIÓ Y LE CONCEDIÓ UNA SEDE EPISCOPAL EN LA ISLA
DE LINDISFARNE. [A.D. 635.]

EL misma Oswald, tan pronto como ascendió al trono, está deseoso de que todos su nación
debe recibir la fe cristiana, lo cual había encontrado feliz experiencia en derrotar a los
bárbaros, envió a los ancianos de los escoceses, entre los cuales él y sus seguidores, en el
destierro, habían recibido el Sacramento del bautismo, deseando que le enviaría a un
obispo, cuya instrucción y Ministerio la nación inglesa, que rige, podrían enseñarse las
ventajas y recibir los sacramentos de la fe cristiana. Tampoco eran lentos en la concesión de
su solicitud; pero le envió obispo Aidan, un hombre de singular mansedumbre, la piedad y
la moderación; celoso en la causa de Dios, aunque no totalmente de acuerdo al
conocimiento; para él era costumbre mantener el domingo de Pascua de acuerdo a la
costumbre de su país, que tenemos ante tantas veces mencionado, desde el siglo XIV a XX
Luna; el norte de la provincia de los escoceses y toda la nación de los pictos, celebrando la
Pascua, a continuación, después de esa manera y creyendo que en él siguieron los escritos
de la Anatolio de padre Santo y loable; la verdad que cada persona hábil puede discernir.
Pero los escoceses que habitó en el sur de Irlanda habían mucho ya que, por la exhortación
del obispo de la Sede Apostólica, aprendió a observar Pascua según la costumbre canónica.

A la llegada del obispo, el rey nombró su episcopal ver en la isla de Lindisfarne, como él lo
desea. Que lugar, como la marea de flujos y reflujos dos veces por día, es encerrado por las
olas del mar como una isla; y otra vez, dos veces en el día, cuando la orilla queda seca, se
convierte en contiguos a la tierra. El rey también humildemente y voluntariamente en todos
los casos dando oídos a sus advertencias, laboriosidad aplicó para construir y ampliar la
Iglesia de Cristo en su Reino; en el que, cuando el obispo, quien no fue hábil en la lengua
inglesa, predicó el Evangelio, era más encantador ver al rey mismo interpretar la palabra de
Dios a sus comandantes y Ministros, perfectamente había aprendido el idioma de los
escoceses durante su largo destierro. Desde tiempo muchos de los escoceses llegó
diariamente en Gran Bretaña y con gran devoción predicó la palabra a las provincias de los
ingleses, sobre la cual Oswald rey reinaron y aquellos entre ellos que había recibido
órdenes del sacerdote, administran a ellos la gracia del bautismo. Se construyeron iglesias
en varios lugares; la gente alegremente acudieron juntos a escuchar la palabra; dinero y
tierras recibieron de recompensa del rey para construir monasterios; los ingleses, grandes y
pequeños, estaban, por sus amos escocés, instruidos en las normas y la observancia de la
disciplina regular; para la mayoría de ellos que llegó a predicar eran monjes. Obispo Aidan
era un monje de la isla llamado Hii, cuyo monasterio fue por mucho tiempo al jefe de casi
todos los de los escoceses del Norte y todos aquellos de los pictos y tenía la dirección de su
pueblo. La isla pertenece a Gran Bretaña, escindida de ella por un pequeño brazo de mar,
pero había sido larga dado por los pictos, que habitan en las partes de Gran Bretaña, a los
monjes escoceses, porque habían recibido la fe de Cristo a través de su predicación.

CUANDO LA NACIÓN DE LOS PICTOS RECIBIÓ LA FE. [A.D. 565]

EN el año de nuestro Señor 565, cuando Justin, el más joven, el sucesor de Justiniano, tuvo
el Gobierno del Imperio Romano, llegaron a Gran Bretaña un sacerdote famoso y abad, un
monje por hábito y la vida, cuyo nombre era Columba, para predicar la palabra de Dios a
las provincias de los pictos del Norte, que están separados desde el sur por montañas
escarpadas y resistentes; los pictos del Sur, que habitan en este lado de las montañas,
habían mucho antes, según se informó, abandonado los errores de la idolatría, y abrazó la
verdad, por la predicación de Ninias, un obispo más Reverendo y Santo hombre de la
nación británica, que había sido instruido regularmente en Roma, en la fe y los misterios de
la verdad; cuya sede episcopal, nombrado después de San Martin del obispo, y es famoso
por una majestuosa iglesia (en el que él y muchos otros Santos descansan en el cuerpo),
todavía en existencia entre la nación inglesa. El lugar pertenece a la provincia de los
bernicianos y generalmente se llama a la Casa Blanca, porque se construyó una iglesia de
piedra, que no era usual entre los británicos.

Columba entró en Gran Bretaña en el noveno año del reinado de Bridius, quien era hijo de
Meilochon y el poderoso rey de la nación picta, y convirtió a esa nación a la fe de Cristo,
por su predicación y su ejemplo, y también recibió de ellos la mencionada isla un
monasterio, pues no es muy grande, pero contiene unos cinco familias, de acuerdo con el
cómputo inglés. Sus sucesores mantienen la isla hasta el día de hoy; También fue enterrado
allí, habiendo muerto a la edad de setenta y siete, aproximadamente treinta y dos años
después llegó a Gran Bretaña a predicar. Antes de que él pasó en Gran Bretaña, había
construido un monasterio noble en Irlanda, que, por el gran número de robles, en la lengua
escocés llamada Dearmach-The campo de encinas. De tanto que monasterios, muchos otros
tuvieron su inicio a través de sus discípulos, tanto en Gran Bretaña e Irlanda; pero el
monasterio en la isla donde se encuentra su cuerpo, es el principal de todos ellos.

La isla tiene para su gobernante un abad, que es un sacerdote, a cuya dirección toda la
provincia y aun los obispos, contrariamente al método habitual, están sometidos, de
acuerdo con el ejemplo de su primer maestro, que no era un obispo, pero un sacerdote y
monje; cuya vida y discursos algunos escritos se dice que ser conservados por sus
discípulos. Pero alguna era él mismo, esto que sabemos que para algunos, que dejó
sucesores reconocido por su continency, su amor de Dios y la observancia de reglas
monásticas. Es cierto que siguieron las reglas inciertas en su cumplimiento de la gran fiesta,
como tener ninguno para llevarles los decretos sinodal para la celebración de la Pascua, por
razón de su ser hasta ahora lejos del resto del mundo; reconocernos practicaban sólo obras
de piedad y castidad mientras aprenden de los escritos proféticos, evangélica y releer. Esta
manera de mantener Pascua continuó entre ellos para el espacio de 150 años, hasta el año
de la encarnación de nuestro Señor 715.

Pero entonces el más Reverendo y Santo padre y sacerdote, Egberto, de la nación inglesa,
que había vivido mucho tiempo en destierro en Irlanda de Cristo y fue más eruditos en las
escrituras y de renombre para largo perfección de la vida, llegó entre ellos, corrigió su error
y reducido al día cierto y canónico de la Pascua; el que sin embargo no siempre mantienen
en la luna decimocuarta con los judíos, como algunos imaginado, pero el domingo, aunque
no en la semana correcta. Para los cristianos, sabían que la resurrección de nuestro Señor,
que ocurrió el primer día después del sábado, fue siempre a celebrarse en el primer día
después del sábado; pero siendo rudo y bárbaro, no habían aprendido cuando venga ese
mismo primer día después del sábado, que ahora se llama el día del Señor. Pero porque no
había sentado un lado la gracia ferviente de caridad, eran dignos de ser informado en el
verdadero conocimiento de este particular, segun la promesa del Apóstol, diciendo, "Y si en
cualquier cosa lo contrario ser mente, Dios divulgarán incluso esto os." De que podremos
hablar más plenamente en su lugar adecuado.

DE LA VIDA DEL OBISPO AIDAN. [A.D. 635.]

A partir de la mencionada isla y Colegio de monjes, fue Aidan enviado para instruir a la
nación inglesa en Cristo, habiendo recibido la dignidad de un obispo en el momento cuando
Segenius, abad y sacerdote, presidió ese monasterio; donde, entre otras instrucciones para
la vida, abandonó el clero un ejemplo más saludable de abstinencia o continencia; fue el
más alto elogio de su doctrina, con todos los hombres, que enseñó contrario que él y sus
seguidores habían vivido; para él ni buscado ni amaba cualquier cosa de este mundo, pero
encantado en distribuir inmediatamente entre los pobres alguna le fue dado por los reyes o
los hombres ricos del mundo. Era costumbre recorrer la ciudad y el campo a pie, nunca a
caballo, a menos que obligado por alguna necesidad urgente; y siempre que en su camino
vio cualquiera, ricos o pobres, él les invitó, si infieles, abrazo el misterio de la fe o si eran
creyentes, para fortalecer en la fe y a ellas hasta por palabras y acciones de limosna y
buenas obras.

Su curso de vida era tan diferente de la slothfulness de nuestros tiempos, que todos aquellos
que le dio compañía, ya fueran esquila monjes o laicos, fueron empleadas en meditación, es
decir, en la lectura de las escrituras, o aprendizaje Salmos. Este fue el empleo diario de él y
todos los que estaban con él, determine iban; y si lo sucedido, que fue, pero rara vez, que
fue invitado a comer con el rey, fue con uno o dos secretarios y habiendo tomado una
comida pequeña, hizo apresuradamente para ser pasado con ellos, ya sea para leer o
escribir. En ese momento, muchos religiosos hombres y mujeres, suscitadas por su ejemplo,
adoptaron la costumbre de ayunar los miércoles y el viernes, hasta la hora novena, durante
todo el año, excepto durante los cincuenta días después de Pascua. Nunca dio dinero a los
hombres poderosos del mundo, pero sólo carne, si hubiera ocurrido a entretenerlos; y, por
el contrario, alguno regalos de dinero que recibió de los ricos, distribuyó, como se ha dicho,
el uso de los pobres, o había otorgado en anexionar tal como había sido equivocado.
completamente vendido para los esclavos. Además, posteriormente hizo muchos de los
había rescatado de sus discípulos y después de haber enseñado y dio instrucciones a ellos,
los avanzados a la orden de sacerdocio.

Se ha informado, que cuando rey Oswald había pedido un obispo de los escoceses para
administrar la palabra de fe a él y a su nación, allí fue primero enviado a él otro hombre de
disposición más austero, que reunión con ningún éxito y se unregarded por el pueblo inglés,
regresó a casa y en una Asamblea de los ancianos informó, que no había sido capaz de
hacer cualquier buena a la nación había sido enviado a predicar a, porque eran hombres
incivilizados y de una disposición obstinada y Bárbara. Ellos, como se demuestra, en un
gran Consejo seriamente debatieron lo que iba a hacer, está deseosa de que la nación debe
recibir la salvación exigió y aflicción que no habían recibido el predicador les enviado a.
Entonces dijo Aidan, quien también estuvo presente en el Consejo, al sacerdote y hablado
de, "soy de la opinión, hermano, que estaba más grave a sus oyentes necios que usted
debería haber sido y no en primer lugar, podrá a la regla Apostólica, darles la leche de la
doctrina más fácil, hasta ser grados alimentados con la palabra de Diosdeberían ser capaces
de una mayor perfección y ser capaz de preceptos sublimer de práctica Dios. " Habiendo
escuchado estas palabras, todos los presentes comenzó con diligencia sopesar lo que había
dijo y concluyó en la actualidad, que él merecía ser nombrado un obispo y debería ser
enviado para instruir a los incrédulos y necios; desde entonces se encontró a ser investido
con singular discreción, que es la madre de otras virtudes, y en consecuencia ser ordenado,
envió a su amigo, el rey Oswald, predicar; y, como resultado, posteriormente apareció
poseer todas las otras virtudes, así como la discreción que fue antes de notable.

DEL MARAVILLOSA PIEDAD REY OSWALD. [A.D. 635.]

REY OSWALD, con la nación de los ingleses que gobernó siendo instruido por la
enseñanza de este prelado más Reverendo, no sólo aprendió a esperar un Reino Celestial
desconocido a sus progenitores, pero también obtuvo el mismo un Dios Todopoderoso,
quien hizo el cielo y la tierra, grandes reinos terrenales que cualquiera de sus antepasados.
En resumen, trajo bajo su dominio a todas las Naciones y las provincias de Gran Bretaña,
que se dividen en cuatro idiomas, saber los bretones, los pictos, los escoceses y los ingleses.
Cuando elevó a esa altura del dominio, maravilloso para relacionar, continuó siempre
humilde, afable y generoso con los pobres y desconocidos.

En definitiva, se informa, que cuando una vez estaba sentado en la cena, el día santo de la
Pascua, el obispo mencionado y un plato de plateado lleno de delicatessen antes que él, y
estaban dispuestos sólo a bendecir el pan, el funcionario, quien había nombrado para aliviar
a los pobres, llegó en un repentino y dijo al rey, que una gran multitud de personas
necesitadas de todas las partes estaban sentados en las calles mendigando algunas limosnas
del rey; ordenó inmediatamente la carne establecer ante él para llevarse a los pobres y el
plato para ser cortado en trozos y dividido entre ellos. En el que a la vista, el obispo, quien
se sentó por él, mucho con ese acto de piedad, sentado celebrar de su mano derecha y dijo:
"no puede perecer nunca esta mano." Que cayó con su oración, su brazo y mano, siendo
cortado de su cuerpo, cuando fue asesinado en batalla, siendo todo y no dañada hasta el día
de hoy y se mantienen en un caso de la plateado, como reliquias veneradas, en iglesia de
San Pedro en la ciudad real, que ha tomado su nombre de Bebba, uno de sus ex reinas.
Mediante la administración de este rey las provincias de la Deiri y los bernicianos, que
hasta entonces habían sido en ellas, fueron pacíficamente Unidas y moldeadas en un
pueblo. Era sobrino del rey Edwin por su hermana Acha; y es que ajustar para gran
predecesor debería tener en su propia familia tan grande una persona para sucederle en su
religión y su soberanía.

CÓMO LOS SAJONES OCCIDENTALES RECIBIERON LA PALABRA DE DIOS POR

LA PREDICACIÓN DE BIRINUS; Y DE SUS SUCESORES, AGILBERT Y
ELEUTHERIUS. [A.D. 635.]

EN ese momento, los sajones occidentales, antiguamente llamada Gewissae, en el reinado

de Cynegils, abrazó la fe de Cristo, en la predicación del obispo Birinus, que entró en Gran
Bretaña por los consejos del Papa Honorio; habiendo prometido en su presencia que él sería
sembrar la semilla de la Santa Fe en las partes internas más allá de los dominios de los
ingleses, donde ningún otro profesor había sido antes que él. Entonces recibió la
consagración episcopal de Asterius, obispo de Génova; pero a su llegada a Gran Bretaña,
entró primero en la nación de los Gewissae, y encontrar todos allí más confirmados
paganos, pensó lo mejor para predicar la palabra de Dios, que al proceder a buscar otros
predicar a.

Ahora, como predicó en la mencionada provincia, sucedió que el rey mismo, habiendo sido
catequizaron, fue bautizado junto con su pueblo, y Oswald, el más Santo y victorioso rey de
Northumbria, estando presente, le recibió como él salido de bautismo y por una alianza más
agradable y aceptable a Dios, primero lo adoptó, así regenerado, para su hijoy luego llevó a
su hija en matrimonio. Los dos reyes dieron al obispo de la ciudad llamada Dorcic, allí para
resolver su sede episcopal; donde haber construido y consagrado iglesias y por su trabajo
llamado muchos al Señor, partió de esta vida y fue enterrado en la misma ciudad; pero
muchos años después, cuando Hedda fue obispo, fue traducido desde allí a la ciudad de
Winchester y puso en la Iglesia de las Santísima apóstoles, Pedro y Pablo.

El rey también morir, su hijo Coinwalch le sucedió en el trono, pero se negó a aceptar los
misterios de la fe y del Reino Celestial; y poco después también perdió el dominio de su
reino terrenal; para él mete la hermana de Penda, rey de Mercia, quien se había casado y
tomó otra esposa; con una guerra resultante, fue por él expulsado de su reino y se retiró a
Anna, rey de los sajones oriental, donde viven tres años en el destierro, encontró y recibió
la fe verdadera y fue bautizado; para el rey, con quien vivió en su destierro, era un hombre
bueno y feliz en una descendencia buena y piadosa, como mostraremos en adelante.

Pero cuando Coinwalch fue restaurado a su reino, allí entró en la provincia de Irlanda, un
cierto obispo había llamado Agilbert, por nación un francés, pero luego que habían vivido
mucho tiempo en Irlanda, con el propósito de leer las escrituras. Este obispo salió de su
propio acuerdo para servir a este rey y predicar a él la palabra de vida. El rey, observando
su erudición y la industria, deseado le acepte una sede episcopal y permanecer allí como su
obispo. Agilbert cumple con la petición del Príncipe y presidió las personas muchos años.
Largamente el rey, quien entiende ninguno pero la lengua de los sajones, crecidos cansados
de lengua bárbaro que bishop, trajo a la provincia otro obispo de su propia nación, cuyo
nombre era Wini, quien había sido ordenado en Francia; y dividiendo su provincia en dos
diócesis, nombró a este último su sede episcopal en la ciudad de Winchester, por los
sajones llamados Wintancestir. Agilbert, siendo muy ofendido, que el rey debe hacer esto
sin asesoramiento bis, regresada a Francia y siendo nombrado obispo de la ciudad de París,
murió allí, envejecido y lleno de días. No muchos años después de su salida fuera de Gran
Bretaña, Wini también fue expulsado de su obispado y se refugió con Wulfhere, rey de
Mercia, quien compró con dinero la sede de la ciudad de Londres y mantuvo su obispo
hasta su muerte. La provincia de Wessex no continuó así ningún momento pequeñas sin un
obispo.

Durante que tiempo, el rey de esa nación, sostener muy grandes pérdidas en su Reino de sus
enemigos, largamente bethought él mismo, que ya habían sido expulsado antes del trono
por su infidelidad y había sido restaurado cuando recibió la fe de Cristo, su reino, siendo
indigentes de un obispo, justamente fue privado de la protección divina. Él, por lo tanto,
envió a mensajeros a Francia a Agilbert, humildemente rogando regresar al obispado de su
nación. Pero excusó y afirmó que él no podía ir, porque él estaba obligado al obispado de
su ciudad; Sin embargo, que él no podría parecer que negarle asistencia, mandó en su stead
allí el sacerdote Eleutherius, su sobrino, quien, si cree conveniente, puede ser ordenado a su
obispo, diciendo, "Pensaba lo digno de un obispado." El rey y el pueblo lo recibió
honrosamente y buscasen Theodore, entonces arzobispo de Canterbury, le consagran a su
obispo. En consecuencia fue consagrado en la misma ciudad, y muchos años celosamente
regirá el obispado de Wessex todo autoridad sinodal.

¿CÓMO EARCONBERT, REY DE KENT, ORDENÓ A LOS ÍDOLOS PARA SER

DESTRUIDO; Y DE SU HIJA EARCONGOTA Y SU ETHELBERGA KINSWOMAN,
VÍRGENES, CONSAGRADO A DIOS. [A.D. 640.]

EN el año de nuestro Señor 640, Eadbaldo, rey de Kent, partió de esta vida y dejó su reino a
su hijo Earconbert, que él más noblemente gobernados veinticuatro años y algunos meses.
Fue el primero de los reyes ingleses que de su autoridad suprema al mando de los ídolos, a
lo largo de su reino todo, a ser abandonado y destruido y el ayuno de cuarenta días antes de
la Pascua a observarse; y que el mismo no puede descuidarse, había nombrado adecuadas y
condign castigos para los infractores. Su hija Earcongota, que se convirtió en la
descendencia de un padre así, era un Dios Virgen, siempre servicial más virtuoso en un
monasterio de Francia, construida por una abadesa más noble, llamada Fara, en un lugar
llamado Brie; en ese momento pero pocos monasterios están construidas en el país de los
ángulos, muchos eran costumbre, de conversación monástica, para reparar a los
monasterios de francos o galos; y también enviaron a sus hijas allí para ser instruidos y
entregados a su novio celestial, especialmente en los monasterios de Brie, Chelles y
Andelys. Entre los cuales también fue Sethrid, hija de la esposa de Anna, rey de los anglos
del este, sobre mencionado; y Ethelberga, hija natural del rey mismo; ambos de los cuales,
aunque extraños, eran para sus abbesses virtud hizo del monasterio de Brie. Sexberga, hija
mayor del rey, esposa de Earconbert, rey de Kent, tenía una hija llamada Earcongota, de
quien vamos a hablar.

Muchas maravillosas obras y milagros de esta Virgen, dedicado a Dios, son hoy en día por
los habitantes de ese lugar; pero será suficiente que digamos algo brevemente de su paso
por este mundo al Reino Celestial. El día de su salida cerca, visitó las células de los
enfermos siervos de Cristo, y particularmente aquellas que fueron de una gran época, ni
más notable por la probidad de vida y humildemente recomendar a sí misma a sus
oraciones, hacerles saben que su muerte fue a mano, como ella sabía por la revelación, que
dijo que había recibido de esta manera. Ella había visto un número de hombres, todos,
blancos, entrar en el monasterio y se preguntó por su "lo que querían, y qué hacían allí?",
respondieron, "ellas habían sido enviadas allí a llevar con ellos la medalla de oro que había
sido llevada allí desde Kent." Esa misma noche, en los albores de la mañana, dejando a la
oscuridad de este mundo, partió a la luz del cielo. Muchos de los hermanos de ese
monasterio que estaban en otras casas, declaró entonces habían escuchado claramente
conciertos de ángeles cantando y el ruido como si fuera de una multitud entrar en el
monasterio. Y salir inmediatamente para ver lo que podría ser, vieron una extraordinaria
gran luz bajando del cielo, que llevó a cabo esa alma Santa, rienda suelta de los lazos de la
carne, a la alegría eterna del país celestial. Agregan otros milagros que han forjado la
misma noche en el mismo monasterio; pero como debemos proceder a otros asuntos, les
dejamos estar relacionado por aquellos a quien pertenecen estas cosas. El cuerpo de este
venerable Virgen y novia de Cristo fue sepultado en la Iglesia de la Santísima Protomártir,
Stephen. Se creyó conveniente, tres días después, para ocupar la piedra que cubría la tumba
y elevar a lo más alto en el mismo lugar, y mientras hacían esto, tan grande un fragrancy de
perfume subió desde abajo que parecía a todos los hermanos y hermanas se presentan como
si se han abierto una tienda de los bálsamos más ricos.

Su tía también, Ethelberga arriba mencionados, conserva la gloria para agradar a Dios, de la
virginidad perpetua, en gran continency del cuerpo, pero la magnitud de su virtud se hizo
más notoria después de su muerte. Mientras que ella era abadesa, comenzó a construir en su
monasterio de una iglesia en honor de todos los apóstoles, en donde ella desea que su hod
podría ser enterrado; pero cuando ese trabajo avanzó a mitad de camino, fue impedido por
la muerte de terminar y enterrado en el lugar de la iglesia donde ella había deseado.
Después de su muerte, los hermanos propios ocupaban con otras cosas, y esta estructura fue
intermitentes durante siete años, en la expiración lo cual resolvieron por la grandeza de la
obra, totalmente para sentar un lado del edificio de la iglesia, sino para quitar los huesos de
la abadesa de allí a alguna otra iglesia que fue terminado y consagrada; pero, al abrir su
tumba, encontraron el cuerpo como libre de caries ya que había sido de la corrupción de la
concupiscencia carnal y haber lavado nuevamente y poner en él otra ropa, quitaron el
mismo a la Iglesia de San Esteban, mártir, cuyo nacimiento (o día de conmemoración) se
celebra con gran magnificencia el 7 de julio.

CÓMO CURAS MILAGROSAS HAN REALIZADO FRECUENTEMENTE EN EL

LUGAR DONDE FUE ASESINADO EL REY OSWALD; Y CÓMO, EN PRIMER
LUGAR, CABALLO UN VIAJERO FUE RESTAURADO Y DESPUÉS UNA JOVEN
CURA DE LA PARÁLISIS. [A.D. 642.]

OSWALD, el rey más cristiano de Northumbria, reinó nueve años, incluyendo ese año que
tendrá lugar maldito para la impiedad brutal del rey de los británicos y la apostasía de los
reyes ingleses; para, como se dijo anteriormente, se ha acordado por el consentimiento
unánime de todos, que los nombres de los apóstatas deben ser borrados del catálogo de los
reyes cristianos, y ninguna fecha atribuida a su reinado. Después de lo cual, la Oswald fue
asesinado en una gran batalla, por la misma nación pagana y rey pagano de Mercia, quien
había asesinado a su predecesor Edwin, en un lugar llamado en la lengua inglesa
Maserfield, el trigésimo octavo año de su edad, en el quinto día del mes de agosto.

¿Cuán grande era su fe hacia Dios, y cómo notable su devoción, se ha hecho evidente por
Milagros desde su muerte; en el lugar donde fue asesinado por los paganos, luchando por su
país, ganado y hombres enfermos es curado hasta el día de hoy. Después de lo cual muchos
tomaron el polvo muy del lugar donde cayó su cuerpo y ponerlo en agua, hizo mucho con
ella a sus amigos que estaban enfermos. Esta costumbre llegó tanto en uso, que llevan a la
tierra fuera por grados, quedaba un agujero tan profundo como la altura de un hombre.
Tampoco resulta ser preguntado que el enfermo debe ser curado en el lugar donde murió;
mientras que él vivió, nunca dejó para los pobres y enfermos y otorgan limosna sobre ellos
y ayudarlos. Muchos milagros se dice que han sido forjado en ese lugar, o con la tierra
desde allí; pero hemos pensado lo suficiente para mencionar dos, que hemos escuchado
desde nuestros antepasados.

Y sucedió que, no mucho después de su muerte, que un hombre viajaba cerca de ese lugar,
cuando su caballo en una repentina comenzó a cansarse, a presentarse material todavía,
cuelgan su cabeza y espuma en la boca, y largamente, como su dolor aumentado, cayó al
suelo; el jinete desmontada y lanzando algunos paja bajo él, esperaban a ver si la bestia
sería recuperar o morir. Largamente, después de mucho rodar en angustia extrema, el
caballo pasó a llegar al lugar donde murió el rey mencionado. Inmediatamente el dolor
cesado, la bestia dio sobre sus luchas y, como es habitual con ganado cansado, giró
suavemente de un lado a otro y luego arrancar, perfectamente recuperado, comenzó a pastar
en las hierbas verde; que el hombre, observando, siendo una persona ingeniosa, concluyó
allí debe ser algunos santidad maravilloso en el lugar donde el caballo había sido curada, y
dejó una marca allí, que él podría conocer el terreno nuevo. Después de lo cual nuevamente
montado en su caballo y reparado a la posada donde pretendía detener. A su llegada
encontró con una niña, sobrina del propietario, quien había languidecido durante mucho
tiempo bajo la parálisis; y cuando los amigos de la familia, en su presencia, lamentó la
calamidad de la chica, les dio cuenta del lugar donde había sido curado su caballo. En
definitiva, fue puesto en un carro y llevado a y establecida en el lugar. Primero durmió un
rato, y cuando ella despertar se encontró a sí misma sanado de sus dolencias. Que ella pedía
agua, lavada su rostro, acondicionar el pelo y había vestida de su casa de cabeza y volvió a
pie, en buena salud, con quienes le había traído.

EL PODER DE LA TIERRA DE ESE LUGAR CONTRA EL FUEGO. [A.D. 642]

CASI al mismo tiempo, otra persona de la nación británica, según se informó, sucedió a
viajar en el mismo lugar, donde se libró la batalla mencionada, y observando un punto
particular de suelo más verde y más hermosa que cualquier otra parte del campo,
juiciosamente concluyó con él que podría haber ningún otro motivo de ese verdor inusual,
pero que alguna persona de santidad más que cualquier otro en el ejército había muerto allí.
Por lo tanto tomó junto con él algunos de que tierra, atando en una sábana, suponiendo que
sería algún tiempo o otro ser de uso para curar a enfermos y proceder en su viaje, llegó por
la noche a un determinado pueblo y entró en una casa donde los vecinos fueron un banquete
en la cena; ser recibidos por los propietarios de la casa, se sentó con ellos en el
entretenimiento, colgando el paño, en el que había traído la tierra, en un puesto contra la
pared. Se sentó durante mucho tiempo en la cena y bebía mucho, con un gran incendio en el
centro de la sala; ocurrió que las chispas volaron hasta y atrapado en la parte superior de la
casa, que hizo de wattles y paja, estaba actualmente en una llama; los invitados se agotaron
en un susto, sin poder detener el fuego. La casa fue incendiada en consecuencia, sólo puesto
en el que colgó la tierra quedó todo y ONU - tocado. En esta observación, fueron todos
asombrados y investigar diligentemente, entiende que la tierra había tomada desde el lugar
donde se han derramado la sangre de rey Oswald. Estos milagros realizados conocido y en
el extranjero, informó muchos diario comenzaron a frecuentar ese lugar y recibieron de
salud para ellos y los suyos.

DE LA LUZ CELESTIAL QUE APARECIÓ TODA LA NOCHE SOBRE LOS HUESOS

DEL REY OSWALD, Y CÓMO LAS PERSONAS POSEÍAN CON DIABLOS FUERON
ENTREGADOS POR SUS HUESOS. [A.D. 697.]

ENTRE el resto, creo que no debemos pasar en silencio, celestiales favores y milagros que
se muestran cuando los huesos del Rey Oswaldo encontraron y traducidos a la iglesia donde
ahora se conserva. Esto fue hecho por el celoso cuidado de Osthrida, reina de Mercia, hija
de su hermano Oswy, que reinó después de él, como se dice en lo sucesivo.

Hay un monasterio noble en la provincia de Lindsey, llamado Beardeneu, que la reina y su

esposo Etelredo mucho amaba y confieren muchos honores y adornos. Fue aquí que estaba
deseosa de establecer los huesos venerables de su tío. Cuando el vagón en el que se
llevaron a esos huesos llegó hacia la tarde en el citado monasterio, que estaban en el mismo
se negó a admitir, porque, aunque sabían que él es un hombre santo, sin embargo, como era
originalmente de otra provincia y había reinado sobre ellos como un rey extranjero,
retuvieron su antigua aversión a él, incluso después de la muerte. Así llegó a pasar que las
reliquias fueron dejadas al aire libre todo lo que de noche, con sólo una gran carpa
repartidos en ellos; pero la aparición de un milagro celestial mostró con cuánta reverencia
deberían ser recibidos por todos los fieles; para durante la noche entera, un pilar de luz,
alcanzando desde el vagón hasta el cielo, fue visto por casi todos los habitantes de la
provincia de Lindsey. Entonces, en la mañana, los hermanos que se le habían negado el día
anterior, comenzó sinceramente a orar que esas reliquias, tan queridas por Dios, podrían ser
depositados entre ellos. En consecuencia, los huesos, se lavan, se pusieron en un santuario
que había hecho para ese propósito y colocado en la iglesia, con el debido honor; y que
podría ser un monumento perpetuo de la Real persona de este hombre santo, colgaban en el
monumento a que su pancarta hecha de oro y púrpura; y derramó el agua en la que había
lavado los huesos, en un rincón del lugar sagrado. Desde el tiempo, la tierra muy que
recibió esa agua bendita, tuvo la virtud de expulsar demonios de los cuerpos de las personas
que poseían.

Por último, cuando la reina mencionada después hizo alguna estancia en ese monasterio,
llegó a visitarla a una cierta abadesa venerable, que aún vive, llamada Ethelhilda, la
hermana de los hombres santos, Ethelwino y Aldwin, el primero de los cuales fue obispo en
la provincia de Lindsey, otro Abad del monasterio de Peartaneu; no muy lejos de que fue el
monasterio de Ethelhilda. Cuando esta señora fue, en una conversación entre ella y la reina,
el discurso, entre otras cosas, convirtiendo a Oswald, dijo que ella también esa noche vio
una luz alcanzando desde las reliquias hasta el cielo. La reina entonces agregó, que el polvo
muy del pavimento en el que el agua que lava los huesos había sido derramado, ya había
sanado a muchos enfermos. La abadesa entonces desea que algunos de los dicho polvo
podrían darse ella, que ella atada en un paño, y ponerlo en un ataúd, regresado a casa.
Algún tiempo después, cuando ella estaba en su monasterio, llegó a su invitado, quien era
costumbre a menudo en la noche en un repentino gravemente atormentado con un espíritu
maligno; siendo hospitalariamente entretenido y había ido a la cama después de la cena, en
un repentino incautados por el Diablo y empezó a gritar, a gnash sus dientes, espuma en la
boca y distorsionar sus extremidades de una manera más extraña. Ninguno pudiendo
contener o enlazar le, el sirviente corrió y llaman a la puerta, conoció a la abadesa. Ella,
abriendo la puerta del monasterio, salió de ella con una de las monjas al apartamento de los
hombres y llamar a un sacerdote, deseada que irían con ella a la víctima. Llegado allí y
viendo muchos más presentes, que no habían sido capaces, aunque esforzó, a celebrar a la
persona atormentada y evitar sus movimientos convulsivos, el sacerdote usa exorcismos y
hizo todo él pudo para calmar la locura del hombre desafortunado, pero, aunque tomó
mucho dolores, no puede prevalecer. Cuando no aparecieron esperanzas de alivio le, la
abadesa bethought ella misma del polvo y ordenó inmediatamente a su sirviente para ir y
obtener de ella el ataúd en el que fue. Tan pronto como llegó con lo que ella había sido
enviada en el porche de la casa, en la parte interna, lo cual fue atormentada la persona
poseída, que estaba actualmente callan y establecido su cabeza, como si él había sido caer
dormido, estiramiento fuera todas sus extremidades para descansar. Todos los presentes
eran silenciosa y estuvo atento para ver el final del asunto. Después de algún tiempo, el
hombre que había sido atormentado sentó y buscando un suspiro profundo, dijo, "ahora"soy
como un hombre racional, porque yo soy restaurado a mis sentidos. Sinceramente
preguntaron cómo que llegó a pasar, y respondió, "tan pronto como esa Virgen señaló cerca
del pórtico de esta casa, con el ataúd ella trajo, los malos espíritus que vexed me partió, y
no fueron más que verse". A continuación, la abadesa le dio un poco de ese polvo y el
sacerdote haber orado, tuvo una noche muy tranquila; ni él, partir de ese momento, recibió
la menor perturbación de su viejo enemigo.

DE UN NIÑO CURADO DE LA TUMBA DE UN AGUE AT ST. OSWALD. [A.D. 642.]

ALGÚN tiempo después, hubo un cierto chico en el dicho monasterio, que había sido
durante mucho tiempo agitado con un ague; fue un día esperando ansiosamente la hora que
su ajuste estaba por llegar, cuando uno de los hermanos, llegando a él, dijo, "Voy A decir,
niño, cómo puede ser curado de este moquillo? Lugar, ir a la Iglesia y acercarse a la tumba
de St Oswald; quedarse tranquilo y no dejarlo; no salir o agitar desde el lugar, hasta el
momento en que el ajuste es ir: entonces ir y lo buscar a lejos. " El niño hizo como se le
aconsejó y durst de la enfermedad no le afecta a como se sentó en la tumba del Santo; pero
huyó tan absolutamente, que consideraba no más, ya sea el segundo o tercer día, o después.
El hermano que vino desde allí y me dijo esto, agregó, que en el momento cuando estaba
hablando conmigo, el joven entonces todavía vivía en el monasterio, a quien, cuando un
niño, había sido forjado ese cura milagrosa. Tampoco es que cabe preguntarse que las
oraciones de ese rey que reinaba entonces con nuestro Señor, debe ser muy eficaz con él,
desde él, mientras aún que rigen su reino temporal, también era costumbre a orar y a tener
dolores más de lo que es eterno. En definitiva, se informa, que a menudo continuó en la
oración de la hora de acción de gracias de la mañana hasta día; y que por razón de su
constante costumbre de rezar o dando gracias a Dios, él era costumbre siempre,
dondequiera que se sentó, para celebrar sus manos encendidos sus rodillas. También se da y
convertido en un refrán, "Que terminó su vida en oración;"para cuando él estaba acosado
con armas y enemigos, percibe debe inmediatamente ser asesinado y oró a Dios por las
almas de su ejército. Ahí es proverbio dijo: "Señor, ten misericordia de sus almas, dijo
Oswald, que cayó al suelo." Por lo tanto, sus huesos, fueron traducidos al monasterio que
hemos mencionado y enterrado allí: pero el rey que mató le mandó su cabeza, manos y
brazos se cortó el cuerpo, y establecer a apuestas. Pero su sucesor en el trono, Oswy,
llegando allí el próximo año con su ejército, tomó hacia abajo y enterró la cabeza en la
Iglesia de Lindisfarne y las manos y los brazos en su ciudad real.

DE UNA PERSONA EN IRLANDA FUE RECUPERADO, CUANDO EN EL

MOMENTO DE LA MUERTE, POR LOS HUESOS DEL REY OSWALD. [A.D. 642.]

TAMPOCO fue la fama de renombre Oswald confinada a Gran Bretaña, pero, extendiendo
los rayos de su brillo curación incluso más allá del mar, alcanzó también a Alemania e
Irlanda. En resumen, el prelado más Reverendo, Acca, es costumbre que se refieren,
cuando, en su viaje a Roma, él y su obispo Wilfrid permaneció algún tiempo con Wilbrord,
ahora el Santo obispo de Fresons, él había a menudo le oyó hablar de las maravillas que
habían sido forjadas en la provincia en las reliquias del rey más Reverendo. Y que en
Irlanda, cuando, siendo todavía sólo un sacerdote, dirigió la vida de un peregrino en él por
amor del país eterno, la fama de santidad del rey ya se extendió lejos y cerca. Uno de los
milagros, entre el resto, que relató, hemos pensado aptos para insertar en nuestra historia.

"En"el momento, dijo, "de la mortalidad que hicieron esos grandes estragos en Gran
Bretaña e Irlanda, entre otros, la infección alcanzó estudiante de la carrera de Escocia, un
hombre hecho aprendido en literatura mundana, pero en ningún modo solícitos o estudioso
de su salvación eterna; que, viendo su muerte cerca de al lado, comenzaron a temer, no sea
que, tan pronto como estaba muerto se debe se apresuró lejos al infierno por sus pecados.
Envió a mí, que era en ese barrio, y mientras él estaba temblando y suspirando, con una voz
triste hizo su denuncia a mí, de esta manera: ' ves que aumenta mi moquillo, y que ahora
estoy reducido hasta el punto de muerte. Tampoco hago una pregunta pero que después de
la muerte de mi cuerpo, voy a ser inmediatamente arrebató a la muerte perpetua de mi alma
y convertirse en los tormentos del infierno, ya que por un largo tiempo, en medio de toda
mi lectura de libros divinos, yo he bastante adicta yo al vicio, que para mantener los
mandamientos de Dios. Pero es mi resolución, si la Divina Misericordia me concederá un
nuevo plazo de vida, para corregir mis hábitos viciosos, y totalmente a reformar mi mente y
curso de vida en obediencia a la divina voluntad. Pero soy sensible, que no tengo ningún
mérito de mi propia para obtener una prolongación de la vida, ni puedo confiar en él, salvo
que será agradar a Dios que me perdone, a través de la asistencia de quienes han servido
fielmente le. Hemos oído, y el informe es universal, que había en su nación un rey, de
santidad maravilloso, llamado a Oswald, la excelencia de cuya fe y virtud es ser reconocido
incluso después de su muerte por el trabajo de los milagros. Yo imploro, si tienes cualquier
reliquias de su en su custodia, que aportará lo mismo para mí; en caso de que el señor estará
satisfecho, a través de sus méritos, que tenga piedad de mí. " Respondí, "Tengo que de
hecho algunos de la estaca en la que su cabeza fue creada por los paganos, cuando fue
asesinado, y si cree que, con un corazón sincero, la bondad divina puede, mediante el
mérito de tan gran hombre, tanto que le conceda un plazo más largo de la vida aquí y le
hacen digno de admisión a la vida eterna". Respondió inmediatamente, "Que tenía completa
fe en él." Luego bendijo un poco de agua y poner un chip del mencionada roble y le dio al
hombre enfermo a beber. Actualmente encontró facilidad y, recuperándose de su
enfermedad, vivió mucho tiempo después; y, totalmente convertidos a Dios en el corazón y
las acciones, donde llegó, habló de la bondad de su creador misericordioso y el honor de su
fiel sirviente.

LA MUERTE DE PAULINO, ITHAMAR FUE NOMBRADO OBISPO DE ROCHESTER

EN SU LUGAR. DE LA MARAVILLOSA HUMILDAD DE REY OSWIN, QUIEN FUE
CRUELMENTE ASESINADO POR OSWY. [A.D. 642.]

OSWALD siendo traducido al Reino Celestial, su hermano Oswy, un joven de unos treinta
años de edad, le sucedió en el trono de su reino terrenal y lo celebró veintiocho años con
mucha molestia, ser acosada por el rey pagano, Penda y por la nación pagana de Mercia,
que había asesinado a su hermano, como también por su hijo Alfredy por su cousin-german
Ethelwald, el hijo de su hermano que reinó antes que él. En su segundo año, es decir, en el
año de nuestro Señor 644, el más Reverendo padre Paulino, antes Obispo de York, pero
luego de la ciudad de Rochester, partió a nuestro Señor, el día 10 de octubre, habiendo
celebrado el obispado diecinueve años, dos meses y 21 días; y fue enterrado en la sacristía
del bendito Apóstol Andrés, que Ethelberto había construido desde la Fundación, en la
misma ciudad de Rochester. En su lugar, arzobispo Honorius ordenado Ithamar, de la
nación Kent, pero no inferiores a sus predecesores para el aprendizaje y la conducta de la
vida.

Oswy, durante la primera parte de su reinado, tuvo un socio en la dignidad real llamado
Oswin, de la raza de Edwin rey e hijo de Osric, de quien hemos hablado anteriormente, un
hombre maravilloso piedad y devoción, que rige la provincia de la Deiri siete años de gran
prosperidad y fue el propio amado por todos los hombres. Pero Oswy, que rige toda la otra
parte norte de la nación más allá de hee Humber, es decir, la provincia de Bernicia, no
podría vivir en paz con él; pero por el contrario, las causas de su desacuerdo se agudiza, él
le asesinado más cruelmente. Para cuando planteó ejércitos uno contra el otro, Oswin
percibe que él no pudo mantener una guerra contra uno que tenía auxiliares más que él, y él
pensó mejor en ese momento establecer un lado todos los pensamientos de contratar y
conservar a sí mismo para tiempos mejores. Por lo tanto, destituyó al ejército que había
reunido, y ordenó a todos sus hombres para volver a sus hogares, desde el lugar que se
llama Wilfaresdun, es decir, Hill de Wilfar, que es casi diez millas de distancia de la aldea
llamado catarata, hacia el noroeste. Él mismo, con sólo un soldado fiel, cuyo nombre era
Tonhere, se retiró y sentar oculto en la casa de Earl Hunwald, quien se imaginaba que su
mayoría aseguró a amigo. Pero, por desgracia! era otra cosa; para el conde traicionado él y
Oswy, de una manera detestable, por las manos de su comandante, Ethilwin, mató a él y el
soldado mencionado, que esto ocurrió en el 20 de agosto, en el noveno año de su reinado,
en un lugar llamado Ingethlingum, donde después, para expiar su crimen, se construyó un
monasterio, donde debían ser oraciones diariamente ofreció a Dios por las almas de ambos
reyes, es decir, de lo que fue asesinado, y de él que mandó a ser asesinado.
Rey Oswin fue de un aspecto grácil y alto de estatura, afable en el discurso y Cortés en el
comportamiento; y más abundante, así como a la innoble como noble; por lo que fue amada
por todos los hombres por sus cualidades de cuerpo y mente, y personas de la primera fila
provenían de casi todas las provincias para servirle. Entre otras virtudes y dotación de raro,
si lo puedo expresarlo, humildad se dice que han sido el mayor, que bastará con demostrar
mediante un ejemplo.

Había dado un caballo extraordinariamente bien a obispo Aidan, que él podría utilizar en
cruzar ríos o en realizar un viaje a cualquier necesidad urgente, aunque era costumbre viajar
normalmente a pie. Algún tiempo después, un hombre pobre reunión con él y pidiendo
limosna, él inmediatamente desmontó y ordenó al caballo, con todos sus muebles real, que
debe darse a los mendigos; para él era muy compasivo, un gran amigo de los pobres, y,
como fueron, el padre de la infeliz. Esto se dijo al rey, al que iban a cenar, dijo el obispo,
"¿por qué, mi Señor Obispo, daría al pobre hombre ese caballo royal, que era necesario
para su uso? Tenía no tenemos muchos otros caballos de menor valor y de otro tipo, que
habría sido lo suficientemente bueno como para darle a los pobres y no darle ese caballo,
que había elegido especialmente para usted?" A quien el obispo instantáneamente
respondió, "¿Qué es lo que dices, oh rey? Es ese potro de una yegua más querido que el
hijo de Dios?" Esto se fueron a cenar, y el obispo se sentó en su lugar; pero el rey, quien
fue provienen de caza, se mantuvo a sí mismo, el calentamiento con sus asistentes, en el
incendio. Entonces, en un repentino, mientras que él fue el calentamiento propio, llamando
a la mente lo que el obispo había dicho a él, le ungirt su espada y le dio a un sirviente y de
una manera apresurada cayó abajo a los pies del obispo, suplicando a perdonarle; "De este
tiempo," dijo, "nunca voy a hablar más de esto, ni juzgará qué o cuánto dinero dará a los
hijos de Dios". El obispo fue movido a esta vista y puesta en marcha, le levantó, diciendo:
"Él fue totalmente reconciliado a él, si él sentarse a su carne y establecer un lado tristeza
todos." Por otro lado, el rey, en comando y solicitud, empieza a ser feliz, el obispo, el
obispo creció tan melancólico a derramar lágrimas. Su sacerdote y luego le pedía, en el
idioma de su país, que el rey y sus sirvientes no entendía, por qué llorar, "Yo sé", dijo, "que
el rey no vivirá mucho tiempo; para que nunca antes vio tan humilde rey; donde concluir
que él pronto ser arrebatado de esta vida, porque esta nación no es digna de tal regla." No
mucho después, predicción del obispo fue cumplido por la muerte del rey, como se ha
dicho anteriormente. Pero Aidan obispo mismo también fue sacado de este mundo, doce
días después el rey amaba, el 31 de agosto, para recibir la recompensa eterna de sus trabajos
de nuestro Señor.

¿CÓMO OBISPO AIDAN PREDICHO ALGUNOS MARINOS UNA TORMENTA QUE

IBA A SUCEDER Y LES DIO ALGUNOS ACEITE SANTO PARA ESTABLECERLO.
[A.D. 651.]

Cómo fueron grandes méritos de Aidan, se hizo manifiesto el juez viendo todo, con el
testimonio de los milagros, lo cual bastará con mencionar tres como un memorial. Un cierto
sacerdote, cuyo nombre era Utta, un hombre de gran gravedad y sinceridad y sobre esa
cuenta honrado por todos los hombres, incluso los príncipes del mundo, se ordenó a Kent,
traer desde allí, como esposa de rey Oswy, Eanfleda, hija del rey Edwin, quien se llevó allí
cuando su padre fue asesinado; y con la intención de ir allí por tierra, pero regresar con la
Virgen por mar, reparado a obispo Aidan, rogando a ofrecer sus oraciones a nuestro Señor
para él y su compañía, que fueron luego emprender su viaje. Él, bendición y les
recomendaba a nuestro Señor, al mismo tiempo les dio algunos aceite Santo, diciendo: "yo
sé que cuando vaya al extranjero, se reunirá con una tormenta y el viento contrario; pero
recuerdas a emitir este aceite le doy en el mar y el viento cesará inmediatamente; ustedes
tendrán agradable clima tranquilo y retorno seguro hogar."

Todos los cuales cayó como el obispo había predicho. Para en primer lugar, los vientos
furioso, los marineros intentaron sobrellevar al ancla, pero todos sin un propósito; para el
mar rompiendo todos los lados, y el barco empieza a llenarse con agua, todos ellos
concluyen que una muerte segura a mano; el sacerdote por fin, recordando palabras del
obispo, establecidos celebrar de la ampolla y emitir algunos del petróleo en el mar, que,
como había predicho, se convirtió en la actualidad calmado. Así llegó a pasar que el
hombre de Dios, por el espíritu de la profecía, predijo la tormenta que suceda y en virtud de
este mismo espíritu, aunque ausente, aplacó la misma. Qué milagro me contó no por una
persona de poco crédito, pero por Cynemund, un sacerdote más fieles de nuestra iglesia,
quien declaró que fue vinculado a él por Utta, el sacerdote, y por quien la misma fue
forjada.

CÓMO EL MISMO AIDAN, POR SUS ORACIONES, SALVÓ LA CIUDAD REAL

CUANDO DISPARÓ POR EL ENEMIGO. [A.D. 651.]

OTRO milagro notable del mismo padre está relacionado por muchos como tendían a tener
conocimientos durante el tiempo que fue obispo, el ejército hostil de Mercia, bajo el mando
de Penda, cruelmente ha azotado el país de Northumbria lejos y cerca, incluso a la ciudad
real; que tiene su nombre de Bebba, anteriormente su reina. No ser capaz de entrar en vigor,
o por un largo asedio, él se esforzó grabarlo; y haber destruido todas las aldeas en el barrio
de la ciudad, llevó a una inmensa cantidad de planchas, vigas, wattles y paja, proscribieron
él comprendía el lugar a una gran altura en el lado de la tierra, y cuando el viento se
establece en él, disparó la masa, diseñando para la grabación de la ciudad.

En ese momento, el más Reverendo Aidan obispo residió en la isla de la fama, que es de
casi dos kilómetros de la ciudad; para thither fue costumbre a menudo a retirarse a orar en
privado, que podría ser perturbado. De hecho, esta residencia solitaria de su día se muestra
en esa isla. Cuando vio las llamas del fuego y el humo arrastrado por el viento bullicioso
por encima de las murallas de la ciudad, se informó, con ojos y manos levantaron al cielo,
dijo, "Mira, señor, cómo grandes travesuras Penda!" Las palabras fueron pronunciadas
apenas, cuando el viento inmediatamente volviendo de la ciudad, llevó atrás las llamas a
aquellos que se encendió en ellos, para que algunos se lastima y todos asustados, que
forbore los nuevos intentos contra la ciudad, que consideraban que estaba protegido por la
mano de Dios.

CÓMO EL POST DE LA IGLESIA SOBRE QUE AIDAN OBISPO FUE

INCLINÁNDOSE CUANDO MURIÓ, NO PUDO SER QUEMADAS CUANDO EL
RESTO DE LA IGLESIA FUE CONSUMIDO POR EL FUEGO; Y DE SU VIDA
INTERNA. [A.D. 651.]
AIDAN fue en la casa del rey país-, no lejos de la ciudad de la que hemos hablado
anteriormente, en el momento cuando muerte separados le de su cuerpo, después de haber
sido obispo dieciséis años; para tener allí una iglesia y una cámara, era costumbre ir a
menudo a permanecer allí y para hacer excursiones a predicar en el país ronda, que
igualmente hizo en otro país-asientos del rey, que no tienen nada de sus propia además de
su iglesia y unos campos sobre ella. Cuando estaba enfermo instalaron una carpa para él
cerca de la pared en el extremo oeste de la iglesia, por lo que significa que ocurrió que
abandonó el fantasma, apoyándose contra un puesto que estaba en el exterior para
fortalecer. la pared. Murió en el año XVII de su episcopado, el último día del mes de
agosto. Su cuerpo ahí fue traducido a la isla de Lindisfarne y enterrado en el cementerio
pertenecientes a los hermanos. Algún tiempo después, cuando una iglesia más grande fue
construida y dedicada en honor del bendito Príncipe de los apóstoles, sus huesos fueron
traducidas allí y depositados en la mano derecha del altar, con el respeto debido a tan
grande un prelado.

Finan, que asimismo había llegado desde el mismo monasterio de Hii en la isla de Escocia,
le sucedió y continuó un tiempo considerable en el obispado. Pasó algunos años después,
Penda, rey de Mercia, entrar en estas partes con un ejército hostil, destruyó todo lo que
pudo con fuego y espada y quemó el pueblo y la Iglesia arriba mencionada, donde murió el
obispo; pero cayó poner de manera maravillosa que el post, que había inclinado a cuando
murió, no podía ser consumido por la ira que consume todo sobre ella. Este milagro de ser
tenido en cuenta, la iglesia fue reconstruida en el mismo lugar de antes, y ese puesto muy se
estableció en el exterior, como lo había sido antes, para reforzar la pared. Una vez más,
pasó que algún tiempo después, que el mismo pueblo y la iglesia fueron incendiadas la
segunda vez, y aun entonces el fuego no podía tocar ese puesto; y cuando de una manera
más milagrosa el incendio a través de los agujeros muy proscribieron fue fijada para el
edificio y destruyó la iglesia, pero no podría hacer ningún daño a dicho puesto. La iglesia,
por tanto, construyendo allí la tercera vez, no, como antes, ponen ese puesto en el exterior
como un apoyo, pero dentro, como un memorial del milagro; y la gente que viene
costumbre a arrodillarse allí y a implorar la misericordia divina. Y es manifiesto que desde
entonces muchos tienen heen sanado en ese mismo lugar, como también que chips está
cortados desde que publicar y ponen en agua, han curado a muchos de sus distempers.

He escrito de así mucho acerca de la persona y la obra de la mencionada Aidan, de ninguna

manera Encomiando o aprobar lo que sea de manera imperfecta entiende en relación con la
observancia de la Pascua; Nay, muy detesting lo mismo, como he demostrado más
manifiestamente en el libro que he escrito, "De Temporibus"; pero, como un historiador
imparcial, sobre lo que fue hecho por o con él y encomiando cosas tales como son loables
en sus acciones y a preservar la memoria del mismo para beneficio de los lectores; saber su
amor por la paz y la caridad; su continencia y humildad; su mente superior a la ira y la
avaricia y menospreciar el orgullo y la vanagloria; su industria en mantener y enseñar los
mandamientos celestiales; su diligencia en leer y ver; su autoridad convertirse en sacerdote
en reproving el altivo y poderoso y al mismo tiempo su ternura en reconfortante los
afligidos y aliviar o la defensa de los pobres. Decir todo en pocas palabras, tan cerca como
pude informé por aquellos que conocí, tomó cuidado para omitir ninguna de esas cosas que
encontró en releer los escritos proféticos, pero al máximo de su potencia se esforzaron
realizarlas todas.
Estas cosas tengo mucho amor y admiro en el obispo mencionado; porque no dudo de que
eran agradables a Dios; pero no alabar ni aprobar su Pascua no observación en el momento
adecuado, ya sea por ignorancia de la época canónica designada, o si lo sabía, se impuso
por la autoridad de su nación, no a seguir la misma. Sin embargo esto apruebo en él, que en
la celebración de su semana Santa, el objeto que tenía a la vista de todos, dijo, lo hizo, o
predicó, fue la misma que la nuestra, es decir, la redención de la humanidad, a través de la
pasión, la resurrección y la ascensión al cielo del hombre Jesucristo, quien es mediador
betwixt Dios y el hombre. Y por lo tanto siempre celebró la misma, no, como algunos
falsamente imaginar, en la decimocuarta Luna, como los judíos, alguna fue el día, pero en
el día del Señor, desde el siglo XIV a XX Luna; y esto lo hizo desde su creencia de la
resurrección de nuestro Señor pasando el día después del sábado y de la esperanza de la
resurrección, que también, con la Santa Iglesia, creía que pasaría el mismo día después del
sábado, ahora llamado el día del Señor.

DE LA VIDA Y LA MUERTE DE LA RELIGIOSA REY SIGEBERTO. [A.D. 635.]

EN este momento, el Reino de los anglos del este, después de la muerte de Earpwald, el
sucesor de Oxford, fue sujeto a su hermano Sigeberto, un hombre bueno y religioso, que
mucho antes de que había sido bautizado en Francia, mientras vivió en el destierro, volaba
desde la enemistad de Oxford; y regresar a casa, tan pronto como ascendió al trono, están
deseosos de imitar las buenas instituciones que él había visto una Francia, estableció una
escuela para los jóvenes a ser instruido en la literatura y fue asistido en él por el obispo
Felix, quien vino a él de Kent, y quien amueblado con materias y profesores tras la forma
de ese país.

Este rey se convirtió en tan gran amante del Reino Celestial, que los asuntos de su corona
para dejar de fumar y cometiendo el mismo a su pariente, Ecgric, que antes tenía una parte
de ese reino, él Went a sí mismo en un monasterio, que había construido y habiendo
recibido la tonsura, aplicación más bien para ganar un trono celestial. Algún tiempo
después de esto, sucedió que la nación de Mercia, bajo el rey Penda, hizo guerra a los
anglos del este; quienes encuentran asuntos marciales inferior a su enemigo, buscasen
Sigeberto a ir con ellos a la batalla, para alentar a los soldados; Se negó a que le arrojó
contra su voluntad fuera del monasterio y lo llevó al ejército, con la esperanza de que los
soldados serían menos dispuestos a huir en presencia de él, que había sido un notable y un
valiente comandante. Pero, aún teniendo en cuenta su profesión, mientras que en medio de
un ejército real, llevaría a nada en la mano pero una varita y fue asesinado con rey Ecgric; y
los paganos presionando, todo su ejército fue sacrificado o dispersos.

Anna, hijo de Eni, de la sangre real, que un buen hombre y padre de una familia excelente
de los niños, les sucedió en el Reino. De los cuales vamos hablar en adelante; también ser
asesinado por el mismo comandante pagano como su predecesor había sido.

CÓMO FURSEY CONSTRUYÓ UN MONASTERIO ENTRE LOS ANGLOS DEL ESTE

Y DE SUS VISIONES Y LA SANTIDAD, DE LOS CUALES, SU CARNE RESTANTES
NO DAÑADA DESPUÉS DE MUERTE DIO TESTIMONIO. [A.D. 633.]
MIENTRAS Sigeberto aún rige el Reino, se salió de Irlanda un hombre santo llamado
Fursey reconocido tanto por sus palabras y acciones y notable de singulares virtudes, está
deseosa de vivir a un extraño para nuestro Señor, donde la oportunidad debería ofrecer. En
entrar en la provincia de los sajones oriental, honorablemente fue recibido por el rey
mencionado y realizar su trabajo habitual de predicar el Evangelio, por el ejemplo de su
virtud y la eficacia de su discurso, convertido a muchos incrédulos a Cristo y confirmado en
su fe y amor a aquellos que ya creía.

Aquí cayó en algunas afecciones del cuerpo y se creía digno de ver una visión de Dios; en
la cual él fue amonestó con diligencia para continuar en el Ministerio de la palabra que él
había emprendido y infatigablemente para continuar su habitual viendo y oraciones; ya que
su fin era cierta, pero la hora de sería incierto, segun el dicho de nuestro Señor, "Watch ye
por lo tanto, porque saben no el día ni la hora." Está confirmado por esta visión, aplicó a
toda velocidad para construir un monasterio sobre el terreno que le había sido dado por rey
Sigeberto y establecer disciplina habitual en él. Este monasterio fue gratamente situado en
el bosque y con el mar no lejos; fue construida dentro del área de un castillo, que en inglés
se llama Cnobheresburg, es decir, pueblo del Cnobher; después, Anna, rey de esa provincia
y la nobleza, embelleció con más edificios señoriales y donaciones. Este hombre era de
noble sangre escocesa, pero mucho más noble en la mente que en el parto. Desde sus años
de juvenil, particularmente había aplicó a leer libros sagrados y siguiendo la disciplina
monástica y, como es cada vez más a hombres santos, practicó cuidadosamente todo lo que
aprendió fue a hacerse.

En resumen, él construyó el monasterio, donde él podría con más libertad complacer sus
estudios celestiales. Allí, cayendo enfermo, como nos informa el libro sobre su vida, cayó
en un trance y salir de su cuerpo desde la tarde hasta la tripulación polla, fue encontrado
digno para contemplar los coros de los Ángeles y escuchar las alabanzas que se cantan en el
cielo. Era costumbre declarar, que entre otras cosas claramente escuchado esto: "los Santos
deberán avanzar desde una virtud a otro". Y una vez más, "el Dios de los dioses deberán
considerarse en Sion". Ser restaurado a su cuerpo en ese momento y nuevamente tomados
tres días después, no sólo vio las mayores alegrías de la bendición, pero también combates
extraordinarios de los malos espíritus, quien por frecuentan acusaciones malvadamente se
esforzaron obstruir su camino al cielo; pero los Ángeles protegerlo, todos sus esfuerzos
fueron en vano. Sobre qué indicaciones, si alguno desea ser más plenamente informado, es
decir, con qué sutil fraude los diablos representan sus acciones y palabras superfluas y aun
sus pensamientos, como si había anotados en un libro; y qué cosas agradables o
desagradables, le informó de los Ángeles y Santos, o simplemente hombres que le
aparecieron entre los Ángeles; le permiten leer el pequeño libro de su vida que he
mencionado, y creo que así obtendrán mucho beneficio espiritual.

Pero hay una cosa entre el resto, que hemos pensado puede ser beneficioso para muchos si
inserta en esta historia. Cuando él se había levantado en alto, se le ordenó por los Ángeles
que realizaron le mirar hacia atrás en el mundo. A que, echando sus ojos hacia abajo, vio,
por así decirlo, un valle oscuro y oscuro debajo de él. También vio cuatro incendios en el
aire, no distante unos de otros. ¿Luego pedir a los Ángeles, lo que dispara los fueron? se le
dijo, eran los incendios que kindle y consumir el mundo. Uno de ellos era de falsedad,
cuando no cumplimos lo que prometimos en el bautismo, a renunciar al Diablo y todas sus
obras. La próxima de burlas, cuando preferimos las riquezas del mundo el amor de las
cosas celestiales. El tercero de la discordia, cuando no hacemos ninguna dificultad para
ofender a las mentes de cabo vecinos incluso en cosas innecesarias. El cuarto de la
iniquidad, cuando nos fijamos en él como ningún delito a robar y a estafar a los débiles.
Estos incendios, aumentando en grados, extendidos a fin de cumplir el uno al otro y se
unió, se convirtió en una inmensa llama. Cuando señala a la cerca, temiendo por él mismo,
dijo al angel, "Señor, mirad los sorteos de fuego cerca de mí." El Ángel respondió, "que no
kindle será no quemar Aunque esto parece ser un terrible y gran incendio, aún trata de cada
hombre de acuerdo a los méritos de sus obras; por concupiscencia de cada hombre se
quema en el fuego; para como cada uno quemaduras en el cuerpo a través de placer ilegal,
por lo que cuando descargada del cuerpo, deberán grabar en el castigo que ha merecido."

Entonces vio a uno de los tres Ángeles, quien habían sido sus conductores a lo largo de
ambas visiones, ir antes y dividir la llama del fuego, mientras que los otros dos, volando
sobre de ambos lados, lo defendieron desde el peligro de que el fuego. También vio
demonios volando a través del fuego, elevar conflagraciones de guerras contra los justos.
Luego siguieron las acusaciones de los espíritus malvados contra él, la defensa de los
Ángeles buenos en su favor y una visión más amplia de las tropas celestiales; como
también de santos hombres de su propia nación, quien, como desde hace mucho tiempo
había sido informado, había sido merecidamente avanzado al grado de sacerdocio, de quien
escuchó muchas cosas que podrían ser muy saludables a sí mismo, o a todos los demás que
escuchan a ellos. Cuando había terminado su discurso y regresó al cielo con los espíritus
angelicales, los tres ángeles permanecieron con el bendito Fursey, de los cuales hemos
hablado antes, y que fueron a traerlo de vuelta a su cuerpo. Y cuando se acercaron al
mencionada fuego inmenso, el Ángel dividieron la llama, como lo había hecho antes; pero
cuando el hombre de Dios llegó al paso tan abierto en medio de las llamas, los espíritus
inmundos, sentando la suspensión de uno de aquellos a quienes atormentados por el fuego,
le arrojaron a él y, tocando su hombro y mandíbula, les quemaron. Sabía que el hombre y
llamado a juicio que había recibido su ropa cuando murió; el Ángel, inmediatamente
poniendo suspenso, arrojaron le vuelve el fuego y el enemigo maligno, dijo, "no le rechacen
quien antes recibido; para acepta los bienes de él que era un pecador, así que usted debe
participar de su castigo." El Ángel, respondiendo, dijo, "No recibió el mismo a través de la
avaricia, sino para salvar su alma." El fuego cesó, y el Ángel, en cuanto a él, añadió, "que
encendió quemados en TI; para que no había recibido el dinero de esta persona que murió
en sus pecados, su castigo sería no grabar en usted." Y proceder en su discurso, él le daba
consejos sanos por lo que debe hacerse hacia la salvación de como se arrepintió.

Después se va a restaurar a su cuerpo, durante todo el curso entero de su vida que él llevaba
la marca del fuego que sentía que había en su alma, visible para todos los hombres sobre su
hombro y la mandíbula; y la carne se mostró públicamente, de una manera maravillosa, lo
que el alma había sufrido en privado. Él siempre tuvo cuidado, como lo había hecho antes,
para convencer a todos los hombres a la práctica de la virtud, así como por su ejemplo,
como por la predicación. Pero en cuanto a la cuestión de sus visiones, él sería sólo
relacionarlos con quienes de Santo celo y deseo de reforma, desea aprender de la misma.
Un antiguo hermano de nuestro monasterio sigue viviendo, que es costumbre declarar que
un hombre muy sincero y religioso, le dijo que había visto Fursey a sí mismo en la
provincia de los anglos del este y oír esas visiones de su boca; agregando, que aunque era
más agudo invierno y una helada dura, y el hombre estaba sentado en una prenda delgada
cuando él relacionados con, sin embargo él sudaban como si hubiera estado en el mayor
calor del verano, ya sea a través de miedo excesivo o consuelo espiritual.

Para volver a lo que estábamos diciendo antes, cuando, después de predicar la palabra de
Dios en muchos años en Escocia [Irlanda], él ya no podría soportar las multitudes que
recurrían a él, dejando todo lo que parecía poseer, él salió de su isla natal y entró con unos
hermanos a través de los británicos en la provincia de los ingleses y predicar la palabra de
Dios hay, como se ha dicho, construyó un monasterio noble. Estas cosas se realiza
correctamente, se convirtió en deseoso de librarse de todos los negocios de este mundo e
incluso del monasterio en sí mismo y inmediatamente dejó la misma y el cuidado de las
almas, a su hermano Fullan y los sacerdotes y Gobban y Dicull y siendo él mismo libre de
todo eso fue mundanos, decidida a acabar con su vida como un ermitaño. Tuvo otro
hermano llamado Ultan, quien, después de una prueba larga monástica, aprobó también la
vida de un anacoreta. Reparación de todos sólo a él, vivió un año entero con él en la oración
y la continencia y trabajó diariamente con sus manos.

Después viendo la provincia en la confusión por las irruptions de los paganos y presagiando
que los monasterios estaría también en peligro, dejó todas las cosas en orden y navegó
sobre Francia y allí se entretuvo honorablemente por Clodoveo, rey de los francos, o por el
Patricio Erconwald, construyó un monasterio en el lugar llamado Latiniacum y caer
enfermo no mucho después de, partió de esta vida. El mismo Erconwald tomó su cuerpo y
depositado en el porche de una iglesia que estaba construyendo en su ciudad de Perrone,
hasta la misma iglesia debe ser dedicada. Este pasó veinte y siete días después y el cuerpo
están adoptando desde el porche ser enterrados cerca del altar, se encontró como todo como
si entonces había muerto. Y una vez más, cuatro años después, una capilla está
construyendo para que el mismo cuerpo la hacia el este del altar, o más decente tabernáculo
fue aún se encuentra libre de corrupción y traducido allí con el debido honor; donde es bien
conocido que sus méritos a través de la operación divina, han sido declarados por muchos
milagros. Estas cosas y la incorruption de su cuerpo hemos tomado nota de, que la
sublimeness de este hombre de mayo ser mejor conocido para los lectores. Todos los
cuales, quien leerá, encontrará más plenamente descrito, como también sobre sus
compañeros obreros, en el libro de su vida antes mencionado.

HONORIO MURIENDO, DEUSDEDIT ES ELEGIDO ARZOBISPO DE

CANTERBURY, DE QUIENES ESTABAN EN ESE TIEMPO LOS OBISPOS DE LOS
ANGLOS DEL ESTE Y DE LA IGLESIA DE ROCHESTER. [A.D. 653.]

En el ínterin, Félix, obispo de los anglos del este, muriendo, cuando había tuvo que ver
diecisiete años, Honorius ordenado a Thomas su diácono, de la provincia de Girvii en su
lugar; y saliendo esta vida cuando había sido obispo en cinco años, Bertgils, apellidado
Bonifacio, de la provincia de Kent, fue nombrado en su lugar. Honorio propio también,
haber ejecutado su curso, partió de esta vida en el año de nuestro Señor 653, el 30 de
septiembre; y cuando la sede había sido vacante un año y seis meses, Deusdedit, de la
nación de los sajones del Sur, fue elegido al sexto arzobispo de Canterbury. Para ordenar
quien, Ithamar, obispo de Rochester, llegó allí. Su ordenación fue el 26 de marzo, y reinó
nueve años, cuatro meses y dos días; cuando él también murió. Ithamar consagrada en su
lugar Damian, quien era de la raza de los sajones del Sur.

COMO LA PROVINCIA DE LOS ÁNGULOS DE MIDLAND SE CONVIRTIÓ EN

CRISTIANA BAJO EL REY PEADA. [A.D. 653.]

EN este momento, los ángulos de media, en virtud de su príncipe Peada, hijo del rey Penda,
recibió la fe y los sacramentos de la verdad. Siendo un joven excelente y más digno del
título y la persona de un rey, fue por su padre elevado al trono de esa nación y llegó a
Oswy, rey de Northumbria, solicitando que su hija Elfieda le dio a su esposa; pero no se
pudo obtener sus deseos a menos que abarcaría la fe de Cristo y ser bautizado, con la
nación que él gobernaba. Cuando escuchó la predicación de la verdad, la promesa del Reino
Celestial y la esperanza de la resurrección y la inmortalidad futura, declaró que
voluntariamente se convertiría en un cristiano, aunque él debe denegarse a la Virgen;
siendo principalmente prevaleció en recibir la fe por el hijo del rey Oswy Aifrid, quien era
su pariente y amigo y había casado con su hermana Cyneherga, hija del rey Penda.

En consecuencia fue bautizado por el obispo Finan, con todos sus Condes y soldados y sus
sirvientes, que llegaron junto con él, en un pueblo señaló pertenecientes al rey, llamado en
la pared. Y después de haber recibido a cuatro sacerdotes, quienes por su erudición y buena
vida se consideraron adecuados para instruir y bautizar a su nación, volvió a casa con
mucha alegría. Estos sacerdotes eran Cedd y Adda y Betti y Diuma; el último de los cuales
fue por nación un escocés, los demás inglés. ADDA fue hermano de Utta, quienes hemos
mencionado antes, un reconocido sacerdote y abad del monasterio de Gateshead. Los
sacerdotes mencionados, llegando a la provincia con el Príncipe, predicaban la palabra y
voluntariamente se escuchaban; y muchos, así como de la nobleza como la especie común,
renunciando a las abominaciones de la idolatría, fueron bautizados diariamente.

Tampoco hizo rey Penda obstruyen la predicación de la palabra entre su pueblo, Mercia, si
alguno estuviera dispuesto a escucharlo; pero, por el contrario, odiaba y despreciaba a
quienes él percibía no realizar las obras de la fe, cuando una vez habían recibido la fe,
diciendo, "eran despreciables y miserables que no obedecer a su Dios, en quien creían."
Esto fue iniciada dos años antes de la muerte del rey Penda.

Pero cuando fue asesinado, y Oswy, el rey más cristiano, le sucedió en el trono, Diuma, uno
de los mencionados cuatro sacerdotes, fue nombrado obispo de los ángulos de Midland,
como también de Mercia, siendo ordenado por el obispo Finan; la escasez de sacerdotes fue
la ocasión un prelado se fijó en dos naciones. En poco tiempo ganó mucha gente a nuestro
Señor, murió entre los ángulos de Midland, en el país llamado Feppingum; y Ceollach, de
la nación escocesa, le sucedió en el obispado. Este prelado, no mucho después, dejó su
obispado y regresó a la isla de Hii, que, entre los escoceses, era el jefe y el jefe de muchos
monasterios. Su sucesor en el obispado fue Trumhere, un hombre religioso y había educado
en la vida monástica de la nación inglesa, pero ordenado a obispo por los escoceses, que
sucedió en los días del rey Wulfhere, de los cuales vamos hablar en adelante.
¿CÓMO LOS SAJONES ORIENTAL VOLVIÓ A RECIBIR LA FE, QUE TENÍAN
ANTES DEL ELENCO BAJO EL REY SIGEBERTO, A TRAVÉS DE LA PRÉDICA
DEL CEDD. [A.D. 653.]

También, en ese momento, los sajones oriental, a instancias del rey Oswy, volvió a recibir
la fe, que anteriormente habían deshacerse cuando expulsó a Mellitus, su obispo. Para
Sigeberto I, que reinó junto a Sigeberto apodado el pequeño, entonces era rey de esa nación
y un amigo al rey Oswy, quien, cuando llegó a menudo a él en la provincia de Northumbria,
solía esforzarse para persuadirlo de que no los podían ser dioses que habían sido hechas por
las manos de los hombres; que un stock o una piedra no podía ser cuestión adecuada para
formar un Dios, los restos de lo cual fueron bien quemados en el incendio, o enmarcados en
los buques para el uso de los hombres, o bien se expulso como niegan, pisoteado en y
moretones a polvo. Que Dios es más bien para que se entienda como de Majestad
incomprensible e invisibles a los ojos humanos, Todopoderoso, eterno, el creador del cielo
y la tierra y de la humanidad; quien gobierna y juzgará el mundo en justicia; cuya sede
eterna está en el cielo y no en materia vil y fundido; y que debería en razón a concluirse,
que todos aquellos que han aprendido y obedeció la voluntad de él por quienes fueron
creadas, recibirá de él recompensas eternas. Rey Oswy tener a menudo, en un partido
amistoso y fraternal forma, dicho esto y mucho más el efecto similar, en profundidad, con
el consentimiento de sus amigos, creía, y después de consultar con aquellos sobre él y les
exhortar, todos de acuerdo y dio su aprobación y fueron bautizados con él por obispo Finan;
del rey pueblo anterior hablado, que se llama en la pared, porque es cerca de la pared con la
que los romanos antiguamente dividieron la isla de Bretaña, en la distancia de doce millas
de la zona oriental del mar.

Rey Sigeberto, siendo convertido en un ciudadano del reino eterno, regresó a la sede de su
reino temporal, solicitando de Oswy que le daría algunos docentes, que podrían convertir a
su nación a la fe de Cristo y les bautizar. Oswy, en consecuencia, enviar a la provincia de
los ángulos de Midland, invitado a él el hombre de Dios, Cedd y dándole a otro sacerdote
de su compañero, los envió a predicar a los sajones oriental. Cuando estos dos, viajando a
todas las partes de ese país, habían reunido una iglesia numerosos a nuestro Señor, sucedió
que Cedd regresó a casa y llegó a la Iglesia de Lindisfarne conferir con obispo Finan; que
encontrar el éxito había sido en la labor del Evangelio, nombró obispo de la Iglesia de los
sajones oriental, llamando a él dos otros obispos para asistir a la ordenación. Cedd,
habiendo recibido él dignidad episcopal, regresó a su provincia y persiguiendo el trabajo
había comenzado con autoridad más amplia, construyeron iglesias en varios lugares,
ordenar sacerdotes y diáconos que le ayudara en la obra de la fe y el Ministerio de
bautizando, especialmente en la ciudad que, en el lenguaje de los sajones, se llama
Ithancestir, como también en eso que se llama Tilaburg; el primero de qué lugares está en la
orilla de la Pante, el otro en la orilla del Támesis, donde, reuniendo una bandada de siervos
de Cristo, enseñó a observar la disciplina de la vida normal, como aquellas personas
groseros entonces eran capaces.

Mientras que la doctrina de la vida eterna así, fue durante un tiempo considerable,
avanzando a la alegría del rey y de todas las personas, sucedió que el rey, por instigación
del enemigo de todos los hombres buenos, fue asesinado por su propio kindred. Eran dos
hermanos que hicieron este acto perverso; y piden lo que les había trasladado a ella, tenía
nada más que responder, pero que había sido indignado contra el rey y lo odiaba, porque
era demasiado apto a sus enemigos de repuesto y fácilmente a perdonar los errores que
habían hecho a él, a su ruego. Fue tal el delito para el cual fue asesinado el rey, porque
observó los preceptos del Evangelio con un corazón devoto que muerte de inocentes, sin
embargo, también fue castigado su delito real, de acuerdo con la predicción del hombre de
Dios. Uno de aquellos Condes que le asesinaron fue ilegalmente casado, que el obispo no
ser capaz de prevenir o corregir, lo excomulgó y comandó todo lo que le daría oreja le no
entrar dentro de su casa, ni a comer su carne. El rey hizo ligero de esta inhibición y ser
invitado por el conde, fui a un espectáculo en su casa, y cuando iba de ahí, el obispo se
reunió con él. El rey, beholding él, inmediatamente desmontó de su caballo, temblando y
cayó a sus pies, pidiendo perdón por su delito; para el obispo, quien fue igualmente a
caballo, también había posado. Se indignó mucho, tocó el rey, acostado en esa postura
humilde, con la varilla que sostiene con su mano y usando su autoridad Pontificia, habló
así: "les digo, forasmuch como no se abstendrá de la casa de esa persona malvada y
condenada, morirá en esa casa muy." Sin embargo, es que se cree que tal una muerte de un
hombre religioso no sólo contrarrestarlo con su delito, sino que también agrega a su mérito;
porque ocurrió a causa de su observancia piadosa de los comandos de Cristo.

Sigeberto sucedió en el Reino Suidhelm, hijo de Sexbald, que fue bautizado por el Cedd
mismo, en la provincia de los anglos del este, en countryseat del rey, llamada Rendelsham,
es decir, mansión de Rendil; y Ethelwald, rey de los anglos del este, hermano de Anna, rey
de las mismas personas, fue su padrino.

OBISPO CEDD, TENER UN LUGAR LE DADO POR EL REY ETHELWALD,

CONSAGRA EL MISMO A NUESTRO SEÑOR CON ORACIÓN Y AYUNO. DE SU
MUERTE. [A.D. 659.]

EL mismo hombre de Dios, mientras fue obispo entre los sajones oriental, también era
costumbre varias veces a visitar a su propio país, Northumberland, hacer exhortaciones.
Ethelwald, el hijo del rey Oswald, que reinó entre el Deiri, encontrarlo a un hombre santo,
sabio y bueno, desea darle aceptar algunas tierras para construir un monasterio, al que el
propio rey podría recurrir frecuentemente, para ofrecer sus oraciones y escuchar la palabra
y ser enterrado en ella cuando murió; porque creía que él debería recibir mucho beneficio
por las oraciones de aquellos que fueron a servir a Dios en ese lugar. El rey tenía antes con
él un hermano del mismo obispo, llamado Celin, un hombre no menos dedicado a Dios,
que, siendo un sacerdote solía administrar a él la palabra y los sacramentos de la fe; por
cuyo medio principalmente llegó a conocer y amar al obispo. Ese prelado, por lo tanto, él
mismo cumpliendo con los deseos del rey, eligió un lugar para construir un monasterio
entre montañas escarpadas y distantes, que parecía más como lugares al acecho para
ladrones y retiros de bestias salvajes, de viviendas para los hombres; a fin de que, según la
profecía de Isaías, "En los asentamientos donde antes habitó los dragones, podría ser pasto
con cañas y juncos;" es decir, que los frutos del buen trabajo deben surgir, donde antes
bestias eran costumbre detenerme o hombres a vivir después de la manera de las bestias.

El hombre de Dios, deseando primero para limpiar el lugar del monasterio de antiguos
crímenes, por la oración y el ayuno, que podría ser aceptable para nuestro Señor y para
sentar las bases, solicitó del rey que él le daría permiso para residir allí todo el tiempo se
aproximaba de Cuaresma para orar. Todos los días, excepto los domingos, que ayunaron
hasta la noche, de acuerdo a la costumbre y luego no tomó ningún otro sustento de pan un
poco, huevo de una gallina y un poco de leche mezclada con agua. Esto, dijo, era costumbre
de aquellos de los cuales aprendió la regla de disciplina regular; en primer lugar, para
consagrar a nuestro Señor, por la oración y el ayuno, los lugares que recién había recibido
para la construcción de una iglesia o un monasterio. Cuando hubo diez días de la Cuaresma
que aún quedan; allí llegó un mensajero a llamarlo al rey; y él, que la obra religiosa no
podría ser intermitentes, por asuntos del rey, buscasen a su sacerdote Cynebil, quien
también fue su propio hermano, para completarlo que había sido iniciado tan piadosamente.
Cynebil cumplido fácilmente, y cuando terminó el tiempo de ayuno y oración, se construyó
el monasterio, que ahora se llama Lestingnu, y establecen las costumbres religiosas de
Lindisfarne, donde había sido educados.

Cedd durante muchos años con cargo del obispado de la provincia mencionada y de este
monasterio, sobre el cual colocó superiores, sucedió que llegó allí en un momento cuando
hubo una mortalidad cayó enfermo y murió. Primero fue enterrado en al aire libre; pero en
el proceso de tiempo se construyó una iglesia de piedra en el monasterio, en honor a la
madre de Dios y su cuerpo enterrado en la misma, sobre la derecha del altar.

El obispo dejó el monasterio para ser gobernado por su hermano Chad, quien después fue
nombrado obispo, como se dijo en su lugar después de él. Los cuatro hermanos que hemos
mencionado, Cedd y Cynebil, Celia y Ceadda [Chad], que es una cosa rara a cumplirse con,
fueron todos sacerdotes célebres de nuestro Señor, y dos de ellos también llegaron a ser
obispos. Cuando los hermanos que estaban en su monasterio, en la provincia de Essex,
escuchó que el obispo fue muerto en la provincia de Northumbria, unos treinta hombres de
ese monasterio llegaron allí, están deseosas de bien vivir cerca del cuerpo de su padre, si
debe agradar a Dios o a morir allí y ser enterrado. Siendo recibido cariñosamente por sus
hermanos y compañeros soldados en Cristo, todos ellos murieron por la peste citada,
excepto un niño, que fue entregado a muerte por oraciones de su padre. Para cuando mal
vivió allí un tiempo después y aplicó a la lectura del Sagrado mandamiento, le informó que
no había sido regenerado por el agua del bautismo y luego ser lavados en el laver de
salvación, fue posteriormente ascendido a la orden de sacerdocio y resultó muy útil para
muchos en la iglesia. No dudo de que fue entregado en el momento de la muerte, como ya
he dicho, por la intercesión de su padre, mientras él estaba abrazando su cadáver amado,
que por lo que él mismo podría evitar la muerte eterna y por la enseñanza, el Ministerio de
vida y salvación a otros de los hermanos.

REY PENDA SER ASESINADO, MERCIA RECIBIÓ LA FE DE CRISTO, OSWY DIO

POSESIONES Y TERRITORIOS A DIOS, PARA CONSTRUCCIÓN DE
MONASTERIOS, EN RECONOCIMIENTO POR LA VICTORIA OBTENIDA. [A.D.
655.]

EN este momento, rey Oswy fue expuesto a las irruptions feroz e intolerables de Penda, rey
de Mercia, quien tantas veces hemos mencionado, y que había asesinado a su hermano; en
longitud, necesidad de obligar a él, prometió darle mayor regalos que pueden que
imaginaba, para comprar la paz; siempre que el rey sería volver a casa y dejar de destruir
las provincias de su reino. Ese rey pérfido denegó su solicitud y resuelto a extirpar todos su
nación, desde el más alto al más bajo; con lo cual tuvo que recurrir a la protección de la
bondad divina para la liberación de sus enemigos bárbaros y impías y vinculantes a sí
mismo por un voto, dijo, "Si los paganos no aceptará nuestros regalos, permítanos
ofrecerles lo que el Señor nuestro Dios." Entonces juró, que si él debe desprender
victorioso, dedicar su hija a nuestro Señor en la Sagrada virginidad y dar doce granjas para
construir monasterios. Después de esto dio batalla con un muy pequeño ejército contra
fuerzas superiores: de hecho, se ha informado de que los paganos tenían tres veces el
número de hombres; para ellos tenían treinta legiones, condujo los comandantes más
destacados. Oswy rey y su hijo Aifrid cumplan con un ejército muy pequeño, como se ha
dicho, pero confiada en la conducta de Cristo; su otro hijo, Egfrid, luego se mantuvo a un
rehén en el corte de la Reina Cynwise, en la provincia de Mercia. Hijo del Rey Oswaldo
Etheiwald, que debería haber ayudado les, estaba al lado del enemigo y les llevó a luchar
contra su país y su tío; Sin embargo, durante la batalla, se retiró y espera el evento en un
lugar seguro. El comienzo de la contratación, los paganos fueron derrotados, los
comandantes de treinta y aquellos que habían llegado a su asistencia se pusieron a vuelo y
casi todos ellos asesinado; entre los cuales fue Ethelbere, hermano y sucesor de Anna, rey
de los anglos del este, quien había sido la ocasión de la guerra, y que ahora fue asesinado,
con todos sus soldados. La batalla se libró cerca del río Vinwed, que luego, con las grandes
lluvias, había no sólo llenó su canal, pero desbordó sus bancos, para que muchos más se
ahogaron en el vuelo que destruido por la espada.

A continuación, rey Oswy, conforme a la promesa que hizo a nuestro Señor, regresó gracias
a Dios por la victoria y dio a su hija Elfieda, quien era escasa un año de edad, a él
consagrada a él en perpetua virginidad; entregando también doce pequeñas porciones de
tierra, en la que debe cesar guerra terrenal, y en que debería haber una residencia
permanente y dietas para los monjes seguir la guerra que es espiritual y orar diligentemente
para la paz de su nación. De esas posesiones seis eran de la provincia de la Deiri y los otros
seis en la de los bernicianos. Cada una de las posesiones de dicha figura diez familias, es
decir, un ciento veinte en total. La mencionada hija del rey Oswy, así dedicado a Dios, se
puso en el monasterio, llamado Heruteu, o "La isla de Hart," donde, en ese momento, la
abadesa Hilda presidida y, dos años después, de haber adquirido una posesión de diez
familias, en el lugar llamado Streaneshalch, construyó un monasterio allí, en la que fue la
primera hija del rey mencionado un alumnoy después un maestro de la vida monástica;
hasta, siendo sesenta años de edad, la Santísima Virgen partió a las nupcias y abrazos de su
novio celestial. En ese mismo monasterio, ella y su padre, Oswy, su madre, Eanfleda, padre
de su madre, Edwin y muchas otras personas nobles, están enterrados en la Iglesia del
Santo Apóstol Pedro. Rey Oswy concluyó la guerra mencionada en el país de Loidis, en el
decimotercer año de su reinado, el 15 de noviembre, para el gran beneficio de ambas
naciones; para él ambos entregan a su propio pueblo de los expolios hostiles de los paganos
y, habiendo cortado la malvada cabeza del rey, convierten los mercios y las provincias
adyacentes a la gracia de la fe cristiana.

Diuma fue nombrado primer obispo de Mercia, como también de Lindisfarne y los ángulos
de Midland, como se ha dicho anteriormente, y murió y fue enterrado entre los ángulos de
Midland. El segundo fue Ceollach, quien, salir de la Oficina episcopal mientras viva,
regresó en Escocia, a qué país pertenecía, así como el obispo Diuma. El tercero fue
Trumhere, un inglés, pero enseñó y ordenado por los escoceses, siendo Abad en el
monasterio que se llama Ingethlingum y es el lugar donde fue asesinado rey Oswin, como
se ha dicho anteriormente; para la reina Eanfleda, su kinswoman, en la satisfacción de su
muerte injusta, suplicó de rey Oswy que daría al mencionado siervo de Dios un lugar allí
para construir un monasterio, porque él también era pariente del rey sacrificado; en qué
oraciones continuas monasterio deben ofrecerse para la salud eterna de los Reyes, tanto de
él que había sido asesinado, y de lo que provocó que hacerse. El mismo Oswy rey rige el
Reino de Mercia, como también las personas de otras provincias del Sur, tres años después
de que él había asesinado rey Penda; y él también dominó la mayor parte de los pictos al
dominio del inglés.

En que tiempo que le dio a la mencionada Peada, hijo de rey Penda, quien era su pariente,
el Reino de Mercia sur, consistente, según se informó, de 5000 familias, dividida por el río
Trent de Mercia del Norte, cuyas tierras figuran 7000 familias; pero que Peada fue la
próxima primavera muy malvadamente muertos, por la traición, como se dice, de su esposa,
durante el momento de la celebración de la Pascua. Tres años después de la muerte del rey
Penda, Immin y Eafa y Eadberht, generales de Mercia, se rebeló contra el rey Oswy,
configurar para su hijo Rey, Wulfhere, dijo Penda, un joven, quien había mantenido oculto;
y expulsando a los oficiales del rey extranjero, a la vez recuperaron su libertad y sus tierras;
y así ser libre, junto con su rey; ellos se alegraron a servir a Cristo el verdadero rey, que
podría obtener el reino eterno que está en el cielo. Este rey rige Mercia diecisiete años y
tuvo a su primer obispo Trumhere, hablado por encima; el segundo Jaruman; la tercera
Chad; el cuarto Winfrid. Todas estas triunfando mutuamente regularmente bajo Wulfhere
rey, habían cumplido los deberes episcopales a la nación Mercia.

¿CÓMO SURGIÓ LA CONTROVERSIA SOBRE EL TIEMPO DE VENCIMIENTO DE

MANTENER PASCUA, CON LAS QUE SALIÓ DE ESCOCIA. [A.D. 652.]

En el ínterin, obispo Aidan está muerto, Finan, quien fue ordenado y enviado por los
escoceses, le sucedió en el obispado y construyó una iglesia en la isla de Lindisfarne, la
sede episcopal; Sin embargo, la manera de los escoceses, hizo, no de piedra, sino de roble
tallado y cubiertas con cañas; y lo mismo después fue dedicado en honor de San Pedro
Apóstol, por el reverendo Theodore arzobispo. Eadberht, también obispo de ese lugar,
despegó de la paja y cubierta, techo y paredes, con placas de plomo.

En este momento, sucedió una polémica gran y frecuente acerca de la observancia de la

Pascua; aquellos que provenían de Kent o Francia afirmando, que los escoceses
mantuvieron el domingo de resurrección, contrariamente a la costumbre de la Iglesia
universal. Entre ellos estaba el más celoso defensor de la verdadera Pascua, cuyo nombre
fue Ronan, un escocés por la nación, pero instruyó en verdad eclesiástica, ya sea en Francia
o Italia, que disputan con Finan, muchos, o al menos inducido les convenció para hacer una
investigación más rigurosa la verdad; Sin embargo, no pudo persuadir a Finan, pero, por el
contrario, le hizo el más empedernido por redargüir y un declarado usado de la verdad,
siendo de un caliente y violenta templar. James, antiguamente el diácono de la venerable
arzobispo Paulino, como se ha dicho anteriormente, mantuvo la Pascua verdadera y
católica, con todos aquellos que él podría persuadir a adoptar la forma correcta. Reina
Eanfleda y sus seguidores también observan el mismo como ella había visto practicado en
Kent, tener con ella un sacerdote Kent que siguieron el modo católico, cuyo nombre era
romano. Así, se dice que han ocurrido en aquellos tiempos que Pascua se mantuvo dos
veces en un año; y que cuando el rey ha finalizado el tiempo de ayuno, mantuvo su Pascua,
la reina y sus seguidores fueron todavía en ayunas y celebrando el domingo de Ramos. Esta
diferencia sobre la observancia de la Pascua, mientras Aidan vivió, fue pacientemente
tolerada por todos los hombres, como ser razonable, que aunque no pudo seguir el Pascua
contrariamente a la costumbre de aquellos que le habían enviado, sin embargo él
laboriosidad trabajó para practicar todas las obras de la fe, la piedad y el amor, de acuerdo a
la costumbre de todos los hombres santos; razón por la cual fue merecidamente querida por
todos; incluso por aquellos que diferían en opinión relativa a la Pascua y se celebró en
veneración, no sólo por las personas indiferentes, sino incluso por los obispos, Hononus de
Canterbury y Félix de los anglos del este.

Pero tras la muerte de Finan, quien le sucedió, cuando Colman, quien también fue enviado
fuera de Escocia, llegó a ser obispo, surgió de una controversia mayor acerca de la
observancia de la Pascua y las reglas de la vida eclesiástica. Con esta disputa, naturalmente,
comenzó a influir en los pensamientos y los corazones de muchos, que temían, no habiendo
recibido el nombre de los cristianos, sucedería a ejecutar o que se han ejecutado, en vano.
Esto llegó a oídos del rey Oswy y su hijo Alfrid; para Oswy, haber sido instruido y
bautizado por los escoceses y ser muy perfectamente cualificados en su idioma, pensaba
nada mejor que lo que enseña. Pero Alfrid, habiendo sido instruido en el cristianismo por
Wilfrid, una mayoría aprendió el hombre, que primero había ido a Roma para aprender la
doctrina eclesiástica y pasó mucho tiempo en Lyon con Dalfin, arzobispo de Francia, de
quien también había recibido la tonsura eclesiástica, pensó acertadamente doctrina de este
hombre debería ser preferido antes de todas las tradiciones de los escoceses. Por esta razón
él también le había dado un monasterio de cuarenta familias, en un lugar llamado Rhypum;
que lugar, no mucho antes, había dado a aquellos que siguieron el sistema de los escoceses
para un monasterio; pero forasmuch como después, quedando a su elección, preparado para
salir del lugar, en lugar de alterar su opinión, dio lugar a él, cuya vida y doctrina eran
dignos de él.

Agilbert, obispo de Wessex, antes mencionada, un amigo rey Alfrid y Wufrid Abad, había
entrado en ese momento en la provincia de Northumbria y estaba haciendo algunos estancia
entre ellos; a petición de Alfrid, hizo Wilfrid un sacerdote en su monasterio. Un sacerdote,
cuyo nombre era Agatho tenía en su empresa. La controversia se inició allí, en lo que
respecta a semana Santa, o la tonsura o otros asuntos eclesiásticos, se convino que se
celebrara un sínodo en el monasterio de Streaneshaich, que significa la Bahía del faro, en
donde la abadesa Hilda, una mujer dedicada a Dios, y luego presidió; y que allí debe
decidirse esta controversia. Los Reyes, ambos padre y hijo, llegó allí, obispo Colman con
sus secretarios escocés y Agilbert con los sacerdotes Agatho y Wilfrid, James y romano
estaban a su lado; pero la abadesa Hilda y sus seguidores fueron para los escoceses, como
fue también el venerable obispo Cedd, mucho antes ordenado por los escoceses, como se ha
dicho anteriormente, y fue en ese Consejo un intérprete más cuidadoso para ambas partes.

Rey Oswy observó en primer lugar, que behooved quienes sirvieron un Dios para observar
la misma regla de vida; y como todos esperaban el mismo reino en el cielo, así no deberían
diferir en la celebración de los divinos Misterios; sino para preguntar cual era la tradición
más fiel, que el mismo podría ser seguido por todos; luego comandó su obispo, Colman,
primero a declarar lo que la costumbre era que él observó, y ahí deriva su origen. Entonces
Colman dijo, "la semana Santa que guardo, he recibido de mis mayores, que me enviaron
obispo acá; todos nuestros antepasados, hombres amados de Dios, se sabe que han
mantenido después de la misma manera; y que la misma puede no parecer cualquier
despreciables o digno a ser rechazado, es lo mismo que San Juan Evangelista, el discípulo
amado de nuestro Señor, con todas las iglesias que presidió, se registra haber observado. "
Dicho así y más al efecto similar, el rey Agilbert mandado para mostrar donde se deriva su
costumbre de mantener Pascua o con qué autoridad se basa. Agilbert respondió, "deseo que
mi discípulo, el sacerdote Wufrid, puede hablar en mi nombre; porque ambos estamos de
acuerdo con los otros seguidores de la tradición eclesiástica que están aquí presentes, y él
puede explicar mejor nuestra opinión en el idioma inglés, que yo por un intérprete.

A continuación, Wilfrid, ser ordenada por el rey para hablar, entregado a sí mismo así:-"la
semana Santa que observamos, vimos celebrado por todos en Roma, donde los apóstoles
benditos, Pedro y Pablo, vivieron, enseñó, sufrieron y fueron enterrada; vimos el mismo
hecho en Italia y en Francia, cuando viajamos a través de esos países de peregrinación y
oración. Encontramos la misma practica en África, Asia, Egipto, Grecia y todo el mundo,
dondequiera que la Iglesia de Cristo se extiende en el extranjero, a través de varias naciones
y lenguas, al mismo tiempo; excepto sólo estos y sus cómplices en obstinación, me refiero a
los pictos y los bretones, que tontamente, en estas dos islas remotas del mundo y sólo en
parte incluso de ellas, se oponen a todo el resto del universo. Cuando se lo había dicho,
Colman respondió, "Es extraño que llame nuestras labores tonto, en el que seguimos el
ejemplo de tan gran Apóstol, que se creía digno poner su cabeza en el seno de nuestro
Señor, cuando todo el mundo sabe lo que han vivido más sabiamente". Wilfrid respondió,
"ahora sea de nosotros a cargo de John con locura, para literalmente observó los preceptos
de la ley judía, mientras que la iglesia todavía judaizada en muchos puntos y los apóstoles
no eran a la vez poder deshacerse de todas las celebraciones de la ley que había sido
instituido por Dios. De qué manera es necesario que todos los que vienen de la fe debe
abandonar los ídolos que fueron inventados por los diablos, que ellos no puedan dar
escándalo a los judíos que se encontraban entre los Gentiles. Por este motivo fue, que Paul
circuncidados Timothy, que ofreció sacrificio en el templo, que afeitó la cabeza con Aquila
y Priscilla en Corinto; para ninguna otra ventaja que evitar dar escándalo a los judíos. Ahí
fue que James dice, que el mismo Pablo, ' ves, hermano, cuántos miles de los judíos han
creído; y son todos celosos de la ley. Y aún, en este momento, el Evangelio extendiendo en
todo el mundo, es innecesario, nay, no es lícito, para los fieles a ser circuncidado, o para
ofrecer sacrificios de Dios de la carne.' Así que John, con arreglo a la costumbre de la ley,
inició la celebración de la festividad de la Pascua, en el decimocuarto día del primer mes,
en la noche, no en cuanto a si lo mismo ocurrió en un sábado o cualquier otro día. Pero
cuando Peter predicó en Roma, siendo conscientes de que nuestro Señor surgió de entre los
muertos y dio al mundo la esperanza de la resurrección, en el primer día después del
sábado, comprendió que Pascua debe respetarse, así como siempre a quedarse hasta el
levantamiento de la Luna en el 14 º día de la primera luna, en la noche, de acuerdo a la
costumbre y los preceptos de la ley, incluso como hizo John. Y cuando llegó que, si el día
del Señor, entonces llamado el primer día después del sábado, fue al día siguiente, comenzó
esa misma noche para mantener la semana Santa, como lo hacemos en este día. Pero si el
día del Señor no cayó a la mañana siguiente después de la Luna XIV, pero en el siglo XVI,
o el siglo XVII o cualquier otra luna hasta el XXI, esperó y, el sábado anterior, en la noche,
comenzó a observar la Santa solemnidad de la Pascua. Así llegó a pasar, que Domingo de
Pascua se mantuvo sólo desde la Luna XV al XXI. Ni esta tradición evangélica y
Apostólica abolir la ley, sino más bien cumplir el comando que mantenga la Pascua de la
luna decimocuarta del primer mes en la noche a la Luna XXI del mismo mes en la noche;
que respeto todos los sucesores de San Juan en Asia, desde su muerte y toda la iglesia en
todo el mundo, desde entonces han seguido; y que esta es la verdadera Pascua y el único a
ser conservados por los fieles, no recién decretado por el Consejo de Niza, pero sólo
confirmó desde cero; como nos informa de la historia de la iglesia.

Así parece, que ni usted, Colman, seguir el ejemplo de John, como imaginar, ni la de Peter,
cuyas tradiciones que deliberadamente contradice; y que tampoco está de acuerdo con la
ley ni el Evangelio en el mantenimiento de su Pascua. Para John, manteniendo el tiempo
Pascual de acuerdo con el decreto de la Ley Mosaica, no tuvo tener en cuenta el primer día
después del sábado, que no practican, que celebran la Pascua sólo en el primer día después
del sábado. Peter mantuvo el domingo de Pascua entre el decimoquinto y el vigésimo
primer Luna, que usted no, pero mantener el domingo de Pascua desde el siglo XIV a XX
Luna; por lo que a menudo comienzan Semana Santa en la decimotercera Luna en la noche,
lo cual ni la ley hizo mención alguna, ni hicieron nuestro Señor, el autor y dador del
Evangelio, ese día, pero en el siglo XIV, comer la Pascua en la noche vieja, o entregar los
sacramentos del Nuevo Testamento, a celebrarse por la iglesia, en memoria de su pasión.
Además, en la celebración de la Pascua, absolutamente excluir la Luna XXI, que la ley
ordenó a observarse principalmente. Por lo tanto, como he dicho antes, usted acepta con
John ni Peter ni con la ley, ni el Evangelio, en la celebración del festival mayor."

¿A este Colman se reincorporó: "hice acto anatolio, un hombre santo y elogió mucho en
historia de la iglesia, contrario a la ley y el Evangelio, cuando escribió que la Pascua fue a
celebrarse desde el siglo XIV a XX? ¿Es para creer que nuestros más Reverendo Columba
padre y sus sucesores, hombres amados por Dios, que mantuvo la Pascua después de la
misma manera, pensaban o actuaban contrariamente a los escritos divinos? Considerando
que había muchos entre ellos, cuya santidad es testificó por signos celestiales y el trabajo de
los milagros, cuya vida, costumbres y disciplina nunca dejar de seguir, no cuestionar su ser
Santos en el cielo."

"Es evidente", dijo Wufrid, "que anatolio era un hombre más Santo, adquirido y
encomiable; ¿pero lo que tienen que hacer con él, ya que no respetan sus decretos? Para él,
siguiendo la regla de la verdad en su Pascua, nombró a una revolución de diecinueve años,
que ignoran, o si lo sabe, aunque se mantiene por la Iglesia de Cristo de todo, pero que lo
desprecia. Él lo calcula la luna decimocuarta en la Pascua de nuestro Señor, que de acuerdo
a la costumbre de los egipcios, reconoció que la Luna XV en la noche; así que de igual
modo le asignó el XX al domingo de resurrección, como creer que la Luna XXI, cuando el
sol ha creado, que regla y distinción de su parece que es ignorantes, que a veces mantener
Pascua antes de la completa de la Luna, es decir, en el decimotercer día. Sobre su padre
Columba y sus seguidores, cuya santidad dices que imitar, cuyas normas y preceptos que
observa, que han sido confirmados por señales del cielo, puedo contestar, que cuando
muchos, el día del juicio, deberán decir a nuestro Señor, 'Que en su nombre profetizó, echar
fuera demonios y forjado muchas maravillas,' nuestro Señor responderá, «Que él nunca
sabía.» Pero sea lejos de mí, que me lo de sus padres, porque es mucho más justo para creer
lo que es bueno, de lo que está mal, de las personas que uno no sabe. Reconocernos no
negarlos que han sido criados de Dios y amado por él, que con simplicidad rústica, pero con
intenciones piadosas, ellos mismos han lo amaba. Tampoco creo que tal mantenimiento de
Pascua fue muy perjudicial para ellos, como ninguno llegó a mostrarles una regla más
perfecta; y sin embargo, creo que tan fácilmente que, si cualquier asesor católico había
llegado entre ellos, habría seguido sus admoniciones, como se sabe que han mantenido los
mandamientos de Dios, que había aprendido y sabía.

"Pero como para TI y tus compañeros, sin duda pecado, si, después de haber oído los
decretos de la Sede Apostólica, y de la Iglesia universal y la misma es confirmada por
Santo mandamiento, que negarse a seguir Aunque sus padres eran sagrados, ¿crees que su
pequeño número, en un rincón de la isla más remota, es ser preferido antes de la Iglesia
universal de Cristo en todo el mundo? Y si esa Columba tuyo (y, me permite decirlo,
nosotros también, si él fue siervo de Cristo), era un hombre santo y poderoso en los
milagros, aún podría él ser preferido antes el más bendito Príncipe de los apóstoles, a quien
nuestro Señor dijo, ' eres Peter y sobre esta roca edificaré mi iglesia y las puertas del
infierno no prevalecerán contra ellay a TI daré las llaves del Reino de los cielos?'"

Cuando Wufrid había hablado así, el rey dijo: "Es verdad, Colman, que estas palabras
fueron pronunciadas a Pedro por nuestro Señor?" A continuación respondió, "Es verdad, oh
rey", dice él, "Puede mostrar cualquier tal poder dado a tu Columba?" Colman respondió,
"Ninguno". A continuación, añadió el rey, "ambos coincidimos que estas palabras fueron
dirigidas principalmente a Pedro, y que las llaves del cielo fueron dados a él por nuestro
Señor?" Ambos contestaron, "Hacemos." Entonces el rey concluyó, "Y yo también digo
que él es el guardián de puerta, quien no se contradicen, sino que, como saben y soy capaz
en todas las cosas obedecen sus decretos, para que, cuando llego a las puertas del Reino de
los cielos, debe haber ninguno para abrirlos, él es mi adversario que está demostrado que
las claves". El rey habiendo dicho esto, todos los presentes, tanto grandes como pequeñas,
dio su consentimiento y renunciando a la institución más imperfecta, resuelto a ajustarse a
la que se encontraron para ser mejor.

COLMAN, SIENDO ESTAMBRE, REGRESÓ A CASA; TUDA LE SUCEDIÓ EN EL

OBISPADO; EL ESTADO DE LA IGLESIA CON LOS PROFESORES. [A.D. 664.]

LA disputa se terminó y la compañía desguazado, Agilbert volvió a casa. Colman, percibir

que su doctrina fue rechazada y su secta despreciado, llevó con él, como no cumpliría con
la Pascua católica y la tonsura (para también hubo mucha controversia acerca de que) y
volvió a Escocia, a consultar a su pueblo lo que iba a hacer en este caso. Cedd,
abandonando las prácticas de los escoceses, volvió a su obispado, habiendo presentado a la
celebración Católica de semana Santa. Esta disputa ocurrió en el año de la encarnación de
nuestro Señor 664, que fue el vigésimo segundo año el reinado del rey Oswy y el trigésimo
del episcopado de los escoceses entre el inglés; para Aidan era obispo de diecisiete años,
Finan diez y Colman tres.

Cuando Colman fue regresado a su propio país, siervo de Dios, Tuda, fue nombrado obispo
de Northumbria en su lugar, haber sido instruido y ordenado obispo entre el sur escoceses,
teniendo también la tonsura eclesiástica de su corona, según la costumbre de esa provincia
y observando el tiempo de la Pascua católico. Fue un hombre bueno y religioso, pero rige
su iglesia un tiempo muy corto; él salió de Escocia, mientras que Colman era aún obispo,
tanto por la palabra y el ejemplo, diligentemente enseñan a todas las personas aquellas
cosas que pertenecen a la fe y la verdad. Pero Eata, que fue abad del monasterio de
Melrose, un hombre más Reverendo y Manso, fue nombrado a Abad sobre los hermanos
que se quedaron en la Iglesia de Lindisfarne cuando los escoceses marchó; dicen, Colman,
tras su partida, solicitó y obtuvo de rey Oswy, porque Eata fue uno de los chicos de doce de
Aidan de la nación inglesa, quien recibió al primer nombrado obispo allí, para ser instruidos
en Cristo; para el rey mucho había amado obispo Colman de su singular discreción. Se trata
de la misma Eata, que no mucho después, fue nombrado obispo de la Iglesia misma de
Lindisfarne. Colman llevó inicio con él parte de los huesos más Reverendo padre Aidan, y
la parte izquierda de ellos en la iglesia donde él había presidido, ordenándoles a ser
enterrado en la sacristía.

El lugar que él gobernaba muestra frugal cómo él y sus predecesores fueron, hubo muy
pocas casas además de la iglesia en su salida; de hecho, no más fueron apenas suficiente
para su residencia diaria; tenían también sin dinero, pero el ganado; por si recibieron dinero
de las personas ricas, inmediatamente dieron a los pobres; allí no hay necesidad de reunir
dinero, o proporcionar casas para el entretenimiento de los grandes hombres del mundo;
para tal nunca recurrió a la iglesia, excepto para rezar y escuchar la palabra de Dios. El rey,
cuando le ofreció la oportunidad, llegó sólo con cinco o seis funcionarios y haber realizado
su devoción en la iglesia, partió. Pero si pasaron a tomar una comida allí, quedaron
satisfechos con la comida normal y cotidiana de los hermanos y no requiere más; para toda
atención de los docentes fue a servir a Dios, no el mundo-para alimentar el alma y no el
vientre.

Por esta razón el hábito religioso fue en ese momento en gran veneración; para que
determine cualquier clérigo o monje pasó a venir, con alegría fue recibida por todas las
personas, como siervo de Dios; y si ellos llegado a reunirse con él en el camino, corrió a él
y cediendo, estaban encantados de ser firmado con la mano o bendecidos con su boca.
También se prestó gran atención a sus exhortaciones; y domingos ansiosamente acudían a
la iglesia o los monasterios, no para alimentar sus cuerpos, pero al escuchar la palabra de
Dios; y si cualquier sacerdote pasó a entrar en una aldea, los habitantes acudieron juntos a
escuchar de él la palabra de vida; para los sacerdotes y clérigos entraron en la aldea en
ninguna otra cuenta que a predicar, bautizar, visitar a los enfermos y, en pocas palabras,
para cuidar de las almas; y estaban tan libres de avaricia mundana que ninguno de ellos
recibieron tierras y bienes para la construcción de monasterios, a menos que fueron
obligados a hacerlo por las autoridades temporales; que la costumbre era durante algún
tiempo después se observó en todas las iglesias de Northumbria. Pero suficiente, ahora se
ha dicho sobre este tema.

EGBERTO, UN HOMBRE SANTO DE LA NACIÓN INGLESA, LLEVÓ UNA VIDA

MONÁSTICA EN IRLANDA. [A.D. 664.]

EN el mismo año de la encarnación de nuestro Señor, 664, allí ocurrió un eclipse de sol, el
3 de mayo, unos 10 de la mañana. En el mismo año, una peste repentina también
despoblada de las costas del sur de Gran Bretaña y posteriormente se extiende a la
provincia de Northumbria, ha azotado el país lejos cerca y destruyó una gran multitud de
hombres. Que plaga el citado sacerdote Tuda cayó a víctima y fue enterrado
honorablemente en el monasterio de Pegnaleth. Esta peste hizo no menos daños en la isla
de Irlanda. Muchos de la nobleza y de los grados inferiores de la nación inglesa, estaban allí
en ese momento, quien, en los días de la Finan de obispos y Colman, abandonando su isla
natal, se retiró de allí, en aras de estudios divinos o de una continente más vida; y algunos
de ellos actualmente dedicaron a una vida monástica, otros optaron más bien aplicar a
estudiar, va de celda de un maestro a otro. Los escoceses voluntariamente todos ellos
recibieron y cuidaban a proporcionarles alimentos, como también a aportar con libros para
leer, y sus enseñanzas, gratuitamente.

Entre estos estaban Etheihun y Eghert, dos jóvenes de gran capacidad, de la nobleza
inglesa. El primero de los cuales era hermano Ethelwino, un hombre no menos querido por
Dios, que también después entraron Irlanda para estudiar y habiendo sido instruido bien,
regresaron a su país, y ser nombrado obispo en la provincia de Lindsey, largo rige la Iglesia
dignamente y manera encomiable. Estos dos están en el monasterio, que en el lenguaje de
los escoceses se llama Rathmelsigi y después de haber perdido a todos sus compañeros, que
fueron aislados por la mortalidad o dispersos en otros lugares, cayeron ambos
desesperadamente enfermo de moquillo cojo y fueron gravemente afectados. De estos,
Egbert (como me informó por un sacerdote venerable por su edad y de gran veracidad,
quien declaró que había oído esas cosas de su propia boca), concluyendo que tenía en el
momento de la muerte, salió de su cámara, donde los enfermos laicos, en la mañana y estar
solo en un lugar adecuado, comenzaron seriamente a reflexionar sobre sus acciones
pasadas, y está lleno de remordimiento en el recuerdo de sus pecados, bedewed su rostro
con lágrimas y oró fervientemente a Dios que él no podría morir todavía, antes de que él
podía hacer modifica los delitos que cometió en su infancia y juventud, o tal vez más
ejercicio propio en buenas obras. También hizo una promesa que, en aras del Dios, viviría
en un lugar extraño, así como nunca para volver a la isla de Gran Bretaña, donde él nació;
que además los tiempos canónicos de salmos de canto, él, a menos que impidió por
invalidez corporal, diría el Salterio todo diariamente a la alabanza de Dios; y que él sería
cada semana rápido uno todo día y una noche. Regresar a casa, después de sus lágrimas,
oraciones y votos, encontró a su compañero dormido y va a la cama, comenzó a componer
a sí mismo para descansar. Cuando él había lain tranquilo un rato, su camarada awaking,
Miró sobre él y dijo, "Alas, hermano de Eghert, ¿qué has hecho? Fui con la esperanza de
que nos deberíamos han entrado juntos en la vida eterna; "pero sabemos que se conceda lo
oró por". Que había aprendido en una visión de lo que el otro había solicitado, y que su
oración fue concedida.

En resumen, Ethelhun murió la noche siguiente; pero Eghert agitando fuera su moquillo, se
recuperó y vivió mucho tiempo después de gracia el ejercicio sacerdotal, que había
recibido, por su comportamiento digno; y después de mucho aumento de la virtud, según su
deseo, él extensamente, en el año de la encarnación de nuestro Señor 729, 90 años de edad,
partió al Reino Celestial. Llevó su vida en la gran perfección de humildad, mansedumbre,
continencia, simplicidad y justicia. Por lo tanto fue un gran benefactor, tanto para su propia
nación y a las de los escoceses y pictos entre quien vivió un extraño, por su ejemplo de
vida, su industria en la enseñanza, su autoridad en reproving, y su piedad en regalando
mucho de lo que recibió de la generosidad de los ricos. También esto añadió a su promesa
antes mencionado; durante la Cuaresma, él comería pero una comida al día, permitiendo
que él mismo nada pero pan y fina leche y incluso por medida. Esa leche, nuevo el día
anterior, se mantuvo en un buque y al día siguiente skimming fuera la crema, bebió el resto,
como se ha dicho, con un pequeño pan. Qué tipo de abstinencia asimismo siempre observó
cuarenta días antes de la Natividad de nuestro Señor y otros tantos después de la
solemnidad de Pentecostés, es decir, de la Quinquagesima.

TUDA ESTÁ MUERTO, WILFRID FUE ORDENADO, EN LA GALIA Y CHAD, EN

LA PROVINCIA DE WESSEX, QUE OBISPOS DE NORTHUMBRIA. [A.D. 665.]

En el ínterin, rey Alfrid envió al sacerdote, Wilfrid, al Reino de los galos, a ser consagrado
obispo sobre él y su gente. Que el Príncipe le enviado para ser ordenado por Agilbert, que,
como se dijo anteriormente, habiendo salido de Gran Bretaña, fue nombrado obispo de la
ciudad de París, y por él Wilfrid fue honorablemente consagrado, varios obispos reunidos
juntos para ese propósito en un pueblo pertenecientes al rey, llamado Compiègne. Hizo
algunos estancia en las partes más allá del mar, después de su consagración y Oswy,
siguiendo el ejemplo del rey, su hijo, envió un hombre santo, de comportamiento modesto,
leer bien en la escritura y practicando diligentemente las cosas que había aprendido en ella,
para ser ordenado obispo de la Iglesia de York. Se trata de un sacerdote llamado Ceadda
[Chad], hermano el reverendo prelado Cedd, quien ha sido a menudo mencionar, y abad del
monasterio de Lestingau. Con él, el rey también mandó a su sacerdote Eadhed,
posteriormente, hizo en el reinado de Egfrid, obispo de la Iglesia de Ripon. Al llegar a
Kent, encontraron que arzobispo Deusdedit era partió de esta vida, y no otro prelado
todavía nombrado en su lugar; tras lo cual procedieron a la provincia de Wessex, donde
Wini fue obispo, y por él la persona mencionada fue consagrado obispo; dos obispos de la
nación británica, que mantuvo el domingo de Pascua de acuerdo a la forma canónica, desde
el siglo XIV hasta el XX día de la Luna, como se ha dicho, están adoptando para asistir a la
ordenación; para ese momento no hubo ningún otro obispo en toda Gran Bretaña ordenado
canónicamente, además de Wini.

Chad, por lo tanto ser consagrado obispo, inmediatamente empezó a dedicarse a verdad
eclesiástica y a la castidad; para aplicar a sí mismo a la humildad, la continencia y el
estudio; viajar sobre, no a caballo, pero después la manera de los apóstoles, a pie, para
predicar el Evangelio en las ciudades, el campo abierto, casas, aldeas y castillos; fue uno de
los discípulos de Aidan, y se esforzaron instruir a su pueblo, por las mismas acciones y
comportamiento, de acuerdo a su y ejemplo de su hermano Cedd. Wufrid también están
realizando un obispo, entró en Gran Bretaña y de igual modo por su doctrina en la Iglesia
de Inglaterra muchas normas de observancia católica. Ahí siguieron, que las instituciones
católicas diariamente ganadas fuerza y todos los escoceses que habitó en Inglaterra o bien
conformaban, o devueltas en su propio país.

CÓMO EL WIGHARD SACERDOTE FUE ENVIADO DESDE GRAN BRETAÑA A

ROMA, PARA SER CONSAGRADO ARZOBISPO, DE SU MUERTE Y DE LAS
CARTAS DEL PAPA APOSTÓLICO DANDO UNA CUENTA SU. [A.D. 665.]

EN este momento la más noble Oswy rey, de la provincia de Northumbria y Egbert de

Kent, habiendo consultado juntos sobre el estado de la Iglesia de Inglaterra (para Oswy,
aunque educado por los escoceses, entendidos perfectamente que el romano fue la Católica
y Apostólica Iglesia), con el consentimiento de la Iglesia de la nación inglesa, aceptó de un
buen hombre, y ajuste de sacerdote, a un obispo, llamado Wighard, uno de los clérigos del
obispo Deusdedit y lo envió a Roma para ser ordenado obispo, a fin de que él, habiendo
recibido el grado de un arzobispo, podría ordenar Católica prelados de las iglesias de la
nación inglesa a lo largo de toda Gran Bretaña. Pero Wighard, al llegar a Roma, fue cortado
por la muerte, antes de que él podría ser consagrado obispo, y la siguiente carta fue enviada
a Gran Bretaña a Rey Oswy-

"Al señor más excelente, nuestro hijo, Oswy, rey de los sajones, Vitaliano, obispo, siervo
de los siervos de Dios. Hemos recibido cartas agradable de excelencia; leyendo lo cual
entendemos su más piadosa devoción y amor ferviente para obtener la vida eterna; y que de
la mano de Dios que ha convertido a la fe verdadera y Apostólica, esperando que como
reinar en su nación, proteger lo en adelante reinan en Cristo. Bendita sea la nación, por lo
tanto, que se ha encontrado digno de tener un rey sabio y adorador de Dios; forasmuch
como no solo es solo un adorador de Dios, pero también estudia día y noche la conversión
de todos sus súbditos a la fe católica y Apostólica, a la redención de su alma. ¿Que no se
alegrará al escuchar cosas tan agradables? ¿Quien no estará encantado en esas buenas
obras? Debido a que su nación ha creído en Cristo el Dios Todopoderoso, de acuerdo a las
palabras de la divinidad profetas, como está escrito en Isaías, ' en ese día habrá una raíz de
Jesse, que deberá presentarse a un alférez de la población; para él será la búsqueda de
Gentiles.» Y nuevamente, "escucha, O islas, a mí, y prestad ye personas desde lejos." Y un
poco después, "es una luz que tú shouldst ser mi siervo para levantar las tribus de Jacob y
restaurar los preservados de Israel. También daré TI para una luz a los Gentiles, que tú
mayest ser mi salvación hasta los confines de la tierra. " Y nuevamente, 'verán Reyes,
príncipes también deberán surgir y adoran.' Y en la actualidad después, ' te he dado un
Pacto del pueblo, para establecer la tierra y poseen los patrimonios desolados; que tú
mayest decir a los prisioneros, ir adelante; a ellos que están en la oscuridad, muestran
ustedes.' Y otra vez, ' que el señor han llamado a TI en la justicia, se mantenga tu mano y
mantener a TI y TI dar una luz de los Gentiles y por un Pacto del pueblo; para abrir los ojos
ciegos, para sacar el preso de la cárcel y ellos que sentarse en la oscuridad de la casa de
prisión. "

"He aquí, más excelente hijo, lo normal es, no sólo de ustedes, sino también de todas las
Naciones de los profetas, que se creen en Cristo, el creador de todas las cosas. Tanto
advierten su Alteza, como ser un miembro de Cristo, en todas las cosas, continuamente para
seguir la regla piadosa del Príncipe de los apóstoles, en la celebración de la Pascua y en
todas las cosas entregadas por los benditos apóstoles, Pedro y Pablo, cuya doctrina
diariamente ilumina los corazones de los creyentes, aun cuando las dos luces celestes, el sol
y la Luna, el diario ilumine toda la tierra."

Y después de algunas líneas, en el que habla de celebrar Pascua uniformemente a lo largo

de todo el mundo, agrega,-

"No hemos ahora capaces de encontrar, teniendo en cuenta la duración del viaje, un
hombre, dócil y calificados en todos los aspectos a ser un obispo, de acuerdo con el tenor
de las cartas. Pero tan pronto como se encontró una persona adecuada, enviaremos le
instruyó bien a su país, que él puede, de boca y a través de los oráculos divinos, con la
ayuda de Dios, extirpar cizaña del enemigo en toda la isla. Hemos recibido los regalos
enviados por su Alteza al Príncipe de los apóstoles, un monumento eterno, bendito y
volverá gracias y orar siempre para su seguridad con el clero de Cristo. Pero que trajo estos
regalos se ha quitado de este mundo y está enterrado en la Iglesia de los apóstoles, para
quienes nos hemos preocupado mucho, porque murió aquí. Sin embargo, nos hemos
ordenado los benditos regalos de los Santos mártires, es decir, las reliquias de los apóstoles
benditos, Pedro y Pablo, y de los Santos mártires, Laurentius, John y Paul y Gregory y
Pancratius, entregarse a los portadores de estas cartas, que por ellos se le entregarán. Y a su
consorte también, nuestra hija espiritual, hemos de los portadores de dicho enviado una
Cruz, con una clave de oro que, hecha de las cadenas más santas de los apóstoles, Pedro y
Pablo; en cuyos emprendimientos piadosos todas la Sede Apostólica se regocija con
nosotros, tanto como sus obras piadosas brillan y florecer ante Dios.

"Por lo tanto, deseamos que apresurar su Alteza, segun nuestro deseo dedicar toda la isla a
Cristo nuestro Dios; porque sin duda tendrá para su protector, el Redentor de la humanidad,
nuestro Señor Jesucristo, quien será, prosperar en todas las cosas, que puede traer juntos un
nuevo pueblo de Cristo; establecer allí la fe católica y Apostólica. Porque está escrito,
"buscar primero el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas se añadirá a usted".
Verdaderamente su Alteza busca y sin duda deberá obtener, que todas sus islas estará sujeto
a usted, como es nuestro deseo y voluntad. Saludar a Vuestra Excelencia con afecto
paternal, siempre oramos a la bondad divina, que se vouchsafe ayudar a usted y los suyos
en todas las obras buenas, que puede reinar con Cristo en el mundo por venir. Puede la
gracia celestial preservar Vuestra Excelencia en seguridad!"

En el siguiente libro tendremos una ocasión más apropiada para mostrarle que fue
descubierto y consagrada en lugar de Wighard.

ESSEX, DURANTE UNA PESTE, REGRESANDO A LA IDOLATRÍA, SON

INMEDIATAMENTE TRAÍDAS DE SU ERROR POR EL OBISPO JARUMAN. [A.D.
665.]

AL mismo tiempo, la Sighere de Reyes y Sebbi, aunque sujeto a Wulfhere, rey de Mercia,
gobernó la provincia de los sajones Oriental después de Suidhelm, de quien hemos hablado
anteriormente. Esa provincia trabajaba bajo la mortalidad citada, Sighere, con esa parte de
la gente que estaba bajo su dominio, abandonó los misterios de la fe cristiana y giró
apóstata. Para el rey, y muchos Commons los grandes hombres, siendo aficionado a esta
vida y no buscando tras otro, o mejor dicho no creer que allí fue otro, comenzó a restaurar
los templos que habían sido abandonados y adorar a ídolos, como si pudiera por esos
medios estar protegidos contra la mortalidad. Pero Sebbi, su compañero y coheredero en el
Reino, con su gente, muy devotamente conservan la fe que él había abrazado, y como
mostraremos en lo sucesivo, acabó con su vida fiel con mucha felicidad.

Rey Wulfhere, entendiendo que en parte fue profanada la fe de la provincia, envió obispo
Jaruman, quien fue el sucesor de Trumhere, para corregir ese error y restaurar la provincia a
la verdad. Procedió con mucha discreción (como me informó por un sacerdote que le dio
compañía en ese viaje y había sido su compañero trabajador de la palabra), para él era un
hombre bueno y religioso y recorriendo todo el país, lejos y cerca, reduce el mencionado
rey y el pueblo en el camino de la justicia, para que, abandonando o destrucción de los
templos y altares que habían erigido, abrieron las iglesias y se alegró en confesar el nombre
de Cristo que había opuesto, siendo más deseosos de morir en él con la fe de la
resurrección, que vivir en la mugre de apostasía entre sus ídolos. Estas cosas se realiza, los
sacerdotes y maestros regresaron a casa con alegría.

DEUSDEDIT, ARZOBISPO DE CANTERBURY, MURIENDO, WIGHARD FUE

ENVIADO A ROMA PARA SUCEDERLE EN ESA DIGNIDAD; PERO MORIR VAS
THEREX THEODORE ORDENADO A ARZOBISPO Y ENVIADO A GRAN
BRETAÑA CON EL ABAD DE ADRIANO. [AD 664]

EN el año de abovementioned del mencionado eclipse, que fue seguido actualmente por la
peste, en que también obispo Colman, siendo superado por el consentimiento unánime de
los católicos, regresó a casa, Deusdedit, el sexto obispo de la Iglesia de Canterbury, murió
el 14 de julio. Erconbert, también, rey de Kent, partió de esta vida el mismo mes y día;
dejando su reino a su hijo Egbert, que tuvo nueve años. La sede, a continuación, quedó
vacante durante mucho tiempo, hasta que el sacerdote Wighard, un hombre capacitado en la
disciplina eclesiástica, de la raza inglesa, fue enviado a Roma por el dicho rey Ezbert y
Oswy, rey de Northumbria, como se mencionó brevemente en el libro anterior, con una
petición que podría ser ordenado a obispo de la Iglesia de Inglaterra; enviar al mismo
tiempo presenta el Papa apostólico, y muchos vasos de oro y plata. Al llegar a Roma, donde
Vitaliano presidió en ese momento la Sede Apostólica, y habiendo hecho conocido al Papa
mencionado con motivo de su viaje, no fue mucho tiempo después arrebató, con casi todos
sus compañeros que iban con él, por una peste que ocurrió en ese momento.

Pero el Papa apostólico consultadas sobre este asunto, investigación diligente para algunos
uno enviar a ser arzobispo de las iglesias inglés. Hubo entonces en el monasterio de
Niridian, que no está lejos de la ciudad de Nápoles, en Campania, Abad, llamado a
Adriano, por nación africana, excelentemente capacitada y bien versado en Santo
mandamiento, experimentado en la disciplina monástica y eclesiástica, tanto en el griego y
latín lenguas. El Papa, enviando para él, mandó a aceptar del obispado y reparar en Gran
Bretaña; El respondió que era indigno de una tan gran dignidad, pero dijo que podría
nombrar otro, cuyo aprendizaje y edad eran ajustador para la Oficina episcopal. Y haber
propuesto al Papa un cierto monje, pertenecientes a un monasterio vecino de Vírgenes,
cuyo nombre era Andrew, era por todo lo que sabía que le juzga digno de l un obispado;
pero afecciones corporales impidieron su avanzada a la estación episcopal. Nuevamente
Adriano fue presionado para aceptar del obispado; pero él deseaba un respiro durante un
tiempo, para ver si podía encontrar otro ajuste para ser ordenado a obispo.

Allí fue en ese momento en Roma, un monje, llamado a Theodore, bien conocido por
Adriano, nacido en Tarso de Cilicia, un hombre bien instruido en literatura mundana y
divina, como también en griego y latín; de probidad conocido de la vida y venerable edad,
siendo sesenta y seis años de edad. Adriano le ofreció al Papa para ser ordenado a obispo y
prevaleció; pero en estas condiciones, que debería llevar a cabo le en Gran Bretaña, porque
él ya había viajado a través de Francia dos veces en varias ocasiones y fue, por tanto,
conocer mejor el camino y fue, además, lo suficientemente proporcionan con hombres de
su propia; como también que su compañero trabajador en doctrina, podría tener un cuidado
especial que Theodore no debe, de acuerdo a la costumbre de los griegos, introducir nada
contrario a la verdadera fe en la iglesia donde presidió. Adriano, siendo ordenado sub-
deacon, esperó cuatro meses para su cabello a crecer, que podría ser despojado en la forma
de una corona; por él tenía antes la tonsura de San Pablo, el Apóstol, después de la forma
del pueblo oriental. Fue ordenado por el Papa Vitaliano, en el año de nuestro Señor 668, el
domingo, el 26 de marzo y el 27 de mayo fue enviado con Adriano en Gran Bretaña.

Procedieron por mar a Marsella y de allí por tierra a Arles, y allí habiendo entregado a
Juan, arzobispo de esa ciudad, cartas del Papa Vitaliano de recomendación por lo
detuvieron hasta Ebrin, alcalde del rey del Palacio, envió un pase para ir donde complace.
Habiendo recibido el mismo, Theodore reparado a Agilbert, obispo de París, de los cuales
hemos hablado anteriormente, y fue por él amablemente recibida y entretuvo durante
mucho tiempo. Pero Adriano fue primero a Emme y luego a Faro, obispos de Sens y Meaux
y vivió con ellos un tiempo considerable; para el duro vinter había obligó a descansar
siempre que podían. Rey Egberto, siendo informado por mensajeros que el obispo había
pidieron el prelado romano vas en el Reino de Francia, envió allí su præfect, Redfrid, para
llevar a cabo él; llegados, están allí, con licencia de Ebrin, le transmitieron al puerto de
Quentavic; donde, siendo impedimento, hizo algunas estancia y tan pronto como comenzó a
recuperarse, navegó sobre Gran Bretaña. Pero Ebrin detenidos a Adriano, sospechando que
pasó algún mensaje del emperador a los reyes de Bretaña, en perjuicio de su reino, que en
ese momento tomó especial atención; Sin embargo, en cuando se encontró con que no había
realmente ninguna tal Comisión, le descargan y le permitió seguir Theodore. Tan pronto
como llegó, recibió de él el monasterio de San Pedro Apóstol, donde normalmente están
enterrados los arzobispos de Canterbury, como he dicho antes; para en su salida, el señor
apostólico había ordenado que debe proporcionar para él en su diócesis y darle un lugar
adecuado para vivir con sus seguidores.

THEODORE VISITAS TODOS LOS LUGARES; LAS IGLESIAS DE LOS INGLESES

COMIENZAN A SER INSTRUIDO EN LITERATURA SAGRADA Y LA VERDAD
CATÓLICA; PUTTA ES NOMBRADO OBISPO DE LA IGLESIA DE ROCHESTER EN
LA SALA DE DAMIANUS.

[A. D. 669]

THEODORE llegó a su iglesia el segundo año después de su consagración, el domingo 27

de mayo y celebró los mismos veintiún años, tres meses y veintiséis días. Poco después,
visitó la isla, donde habitan las tribus de los ángulos, para voluntariamente fue entretenido y
escuchado por todas las personas; y en todo el mundo asistieron y asistida por Adriano,
enseñó la regla de derecha de la vida y la costumbre canónica de la celebración de la
Pascua. Fue el primer arzobispo quien obedeció a la Iglesia de Inglaterra. Y forasmuch,
ambos de ellos eran, como se ha dicho antes, leer bien en sagrado y en la literatura secular,
reunieron a una multitud de discípulos y allí diariamente fluían de ellos ríos de
conocimiento al agua los corazones de sus oyentes; y, junto con los libros del Santo
mandamiento, también les enseñan el arte de la poesía eclesiástica, la Astronomía y la
aritmética. Un testimonio de que es, que hay todavía viviendo en este día algunos de sus
estudiosos, que tan versados en las lenguas griega y Latina como en su propio, en el que
nacieron. Tampoco hubo tiempos cada vez más felices desde el inglés entró en Gran
Bretaña; para sus reyes, siendo hombres valientes y buenos cristianos, fueron un terror a
todas las Naciones bárbaras y las mentes de todos los hombres estaban decididas a las
alegrías del Reino Celestial que sólo habían escuchado; y todos los que deseaba ser
instruidos en lectura sagrada tuvieran maestros a mano para enseñarles.

Desde ese momento también comenzaron en todas las iglesias de los ingleses para aprender
música sacra, que hasta entonces sólo había sido conocida en Kent. Y, excepto James
mencionados, el primer maestro de canto en las iglesias de Northumbria fue Eddi,
apellidado Stephen, invitado de Kent por el reverendo más Wilfrid, quien fue el primero de
los obispos de la nación inglesa que enseñó a las iglesias de los ingleses el modo católico
de la vida.

Theodore, visitando todas las partes, ordenado Obispos en lugares adecuados y con su
ayuda corrección cosas tales como encontró defectuoso. Entre el resto, cuando él upbraided
Chad obispo que no había sido debidamente consagrado, con gran humildad, contestó, "si
sabes que no he recibido debidamente ordenación episcopal, voluntariamente renunciar la
Oficina, porque nunca pensé que yo digno de ella; pero, aunque indigno, en obediencia
presentado a realizarla". Theodore, escuchar su respuesta humilde, dijo que él no debería
dimitir el obispado, y él terminó su ordenación la manera católica. Pero en el momento
cuando Deusdedit murió, y un obispo de la Iglesia de Canterbury fue por petición ordenado
y enviado, Wilfrid fue también enviado fuera de Gran Bretaña en Erance para ser ordenado;
y porque regresó antes de Theodore, ordenó sacerdotes y diáconos en Kent hasta el
arzobispo debe llegar a su sede. Se llegó a la ciudad de Rochester, donde la sede había sido
durante mucho tiempo vacante por la muerte de Damianus, ordenó a una persona mejor
calificada en la disciplina eclesiástica y más adicta a la simplicidad de la vida que activa en
los asuntos mundanos. Su nombre era Putta y vas extraordinariamente hábil en el estilo
romano de música sacra, que había aprendido de los discípulos del Santo Papa Gregorio.

¿CÓMO CHAD, ABOVEMENTIONED, FUE NOMBRADO OBISPO DE MERCIA. DE

SU VIDA, MUERTE Y ENTIERRO.

[D. 669]

EN ese momento, el Reino de Mercia se regían por rey Wulfhere, quien, tras la muerte de
Jaruman, deseado de Theodore a él y a su pueblo con un obispo; pero Teodoro no obtendría
una nueva para ellos, pero solicitó del rey Oswy que Chad podría ser su obispo. Entonces
vivía retirado en su monasterio, que se encuentra en Lestingau, Wilfrid llenando el
obispado de York y de todos los Northumbrianos y asimismo de los pictos, en lo que
respecta a los dominios del rey Oswy extendido. Y, viendo que era la costumbre de ese
prelado más Reverendo ir sobre la obra del Evangelio a varios lugares en pie que a caballo,
Theodore mandó a montar siempre tuvo un largo viaje para emprender; y encontrarlo muy
reacios a omitir su anterior trabajo piadoso, él mismo, con sus manos, levantó le en el
caballo; le considera un hombre santo, y por lo tanto, lo obligó a montar dondequiera que él
había necesita ir. Chad después de haber recibido el obispado de Mercia y gente de
Lindsey, cuidaba a administrar la misma con gran rectitud de vida, de acuerdo con el
ejemplo de los antiguos. Rey Wulfhere también le dio tierra de 50 familias, para construir
un monasterio, en el lugar llamado Ad Barve o "En la madera", en la provincia de Lindsey,
en donde las marcas de la vida regular instituido por él continúan hasta el día de hoy.

Tenía su sede episcopal en el lugar llamado Lichfield, en el que también murió y fue
enterrado, y donde aún continúa la sede de los sucesivos obispos de esa provincia. Él
mismo había construido una morada no lejos de la iglesia, donde era costumbre orar y leer
con siete u ocho de los hermanos, tan a menudo como tenía cualquier tiempo libre del
trabajo y el Ministerio de la palabra. Cuando había más gloriosamente gobernó la iglesia en
la provincia dos años y medio, la Divina Providencia así ordenar, llegó ronda una
temporada como la que dice Eclesiastés, "Que hay un tiempo para lanzar piedras y un
tiempo para reunir;" para allí ocurrió una mortalidad enviada del cielo, que, por medio de la
muerte de la carne, tradujo las piedras de la Iglesia desde sus lugares terrenales al edificio
celestial. Y cuando, después de muchos de la Iglesia de había adoptado más Reverendo
prelado de la carne, también señaló a su hora cerca de donde iba a pasar fuera de este
mundo a nuestro Señor, sucedió un día que estaba en la vivienda mencionada, con sólo un
hermano, llamado Owini, sus otros compañeros que en alguna ocasión razonable regresó a
la iglesia. Ahora Owini fue un monje de gran mérito, habiendo abandonado el mundo con
la pura intención de obtener la recompensa celestial; digno en todos los aspectos que los
secretos de nuestro Señor reveló a él y merece tener crédito dado por sus oyentes a lo que
decía, vino con reina Etheldrid de la provincia de los anglos del este, y fue su primer
ministro y gobernador de su familia como el fervor de su fe aumentó, resolver a renunciar
al mundo, no vaya slothfully sobre ello, pero abandonó tan completamente las cosas de este
mundo, que fumar todo él había, vestidos con una prenda simple y llevando un hacha y
hacha en la mano, llegó al monasterio de ese prelado más Reverendo, llamado Lestingau;
denotando que no salieron al monasterio para vivir inactivo, como algunos lo hacen, pero
para el trabajo, que confirmó también por la práctica; para como era menos capaz de
meditar sobre las Sagradas Escrituras, más seriamente aplicación al trabajo de sus manos.
En definitiva, fue recibido por el obispo en la casa mencionada y allí entretenido con los
hermanos, y mientras se dedicaban dentro en lectura, fue sin, haciendo este tipo de cosas
que eran necesarias.

Un día cuando así fue contratado en el extranjero, y sus compañeros han ido a la iglesia,
como comenzó a declarar, el obispo fue de solo lectura o rezando en el oratorio de ese
lugar, cuando de repente, como dijo más tarde, barba la voz de personas cantando más
dulcemente y regocijo y apareciendo a descender del cielo. Que voz dijo primero escuchó
proveniente de la southeast, y que después llamó cerca de él, hasta que llegó a la azotea de
la oratoria donde fue obispo, y entrar en él, llena el mismo y todo lo que se. Escuchaba
atentamente a lo que escuchó y después de aproximadamente media hora, percibe la misma
canción de la alegría para ascender desde la azotea de la oratoria dijo y volver al cielo del
mismo modo que llegó, con inefable dulzura. Cuando había permaneció algún tiempo
atónito y seriamente rotatorio en su mente lo que podría ser, el obispo abrió la ventana de la
oratoria, y haciendo un ruido con su mano, ya que a menudo era costumbre hacer, le ordenó
a venir a él. En consecuencia viajó apresuradamente, y el obispo le dijo, "Hacer
apresuradamente a la Iglesia y la causa de los siete hermanos a venir acá y si vienen con
ellos". Cuando se vienen, en primer lugar amonestó a preservar la virtud de la paz entre sí y
hacia los demás; y infatigablemente para practicar las reglas de disciplina regular, que
tampoco habían sido enseñados por él, visto lo observar o había notado en las palabras o
acciones de los padres de la ex. Luego añadió, que el día de su muerte fue a mano; dijo,
"ese huésped amable, que solía visitar a nuestros hermanos, se concedía también venir a mí
este día y me llaman fuera de este mundo. Regresar, por lo tanto, a la Iglesia y hablar a los
hermanos, que en sus oraciones recomiendan mi pasaje a nuestro Señor, y que ser
cuidadoso proporcionar sus propias, la hora lo cual es inciertas, por ver, oración y buenas
obras. "

Cuando había hablado así mucho y más, y ellos, habiendo recibido su bendición, habían ido
en tristeza, quien escuchó la canción celestial regresó solo y postrando a sí mismo sobre el
terreno, dijo, "yo te imploro, padre, mayo poder hacer una pregunta?"-"Pedir lo que se
quiere," respondió el obispo. Luego añadió, "suplica que me dijera qué canción de alegría
fue lo que oí venir a este oratorio y después de algún tiempo de regresar al cielo?" El
obispo respondió, "si escuchó el canto y sabe de la venida de la compañía celestial, yo
mando, en nombre de nuestro Señor, que no dicen lo mismo a cualquiera antes de mi
muerte. Ellos eran espíritus angelicales, quien llegó a llamarme a mi recompensa celestial,
que yo siempre he anhelado después, y prometieron que devolver siete días ahí y llevarme
lejos con ellos". Que en consecuencia se cumplió, como se ha dicho a él; para ser
incautados actualmente con un moquillo languidecen y el mismo diario aumenta, el séptimo
día, como había prometido a él, cuando él había preparado para la muerte por recibir el
cuerpo y la sangre de nuestro Señor, su alma se entregan desde la cárcel del cuerpo, los
Ángeles, como justamente puede ser creído, asistir a él, partió a las alegrías del cielo.

No es de sorprender que él alegremente contemplará el día de su muerte, o más bien el día

de nuestro Señor, que siempre cuidadosamente había esperado hasta que llegó; a pesar de
sus muchos méritos de continencia, humildad, enseñanza, oración, la pobreza voluntaria y
otras virtudes, fue tan lleno de temor de Dios, tan consciente de su última final en todas sus
acciones, que, como era informado por uno de los hermanos que me instruyó en la
divinidad, y que habían sido criados en su monasterio y bajo su dirección, cuyo nombre era
Trumhere, si lo que ocurrió allí voló una fuerte ráfaga de viento cuando él estaba leyendo o
haciendo cualquier otra cosa, inmediatamente llamó al Dios de misericordia y le rogó
podría extenderse a toda la humanidad. Si el viento creció más fuerte, cerró su libro y
postrando a sí mismo sobre el terreno, oró aún más fervientemente. Pero, si demuestra una
violenta tormenta de viento o lluvia, o la tierra y el aire se llenaron de truenos y
relámpagos, él sería reparar a la Iglesia y dedicarse a las oraciones y repetición de salmos
hasta el tiempo se convirtió en calmado. Pidió a sus seguidores por qué lo hizo así, él
contestó, "o no leer-" el señor también tronó en los cielos, y la más alta figura dio su voz.
Sí, enviaron sus flechas y dispersas y disparó a Lightning y les discomfited.' Para el señor
mueve el aire, provoca los vientos, dardos relámpago y estrepitosamente del cielo, para
entusiasmar a los habitantes de la tierra que temer para poner en la mente de la futura
sentencia; para disipar su orgullo y destruir su audacia, incorporando en sus pensamientos
ese terrible momento, cuando el cielo y la tierra están en una llama, vendrá en las nubes,
con gran poder y Majestad, para juzgar la rápida y mortal. "Reconocernos, dijo,"le
corresponde nos responda su admonición celestial con causa temor y el amor; que, tan a
menudo como él levanta su mano a través del cielo temblorosa, como si fuera a la huelga,
pero aun no lo deje caer, inmediatamente nos podemos implorar su misericordia; y buscar
los recovecos de nuestros corazones y limpieza de la suciedad de nuestros vicios,
cuidadosamente podemos actuar nosotros mismos así como nunca a ser golpeado.

Con esta revelación y cuenta del hermano mencionado, sobre la muerte de este prelado,
acepta el discurso de la más Reverendo padre Egberto, anteriormente hablado, que durante
mucho tiempo llevó una vida monástica con el mismo Chad, cuando ambos eran jóvenes,
en Irlanda, orando, observando continency y meditar en las Sagradas Escrituras. Yo pero
cuando después regresó a su país, el otro siguió en un país extraño para bien de nuestro
Señor hasta el final de su vida. Mucho tiempo después, Hygbald, un hombre más Santo y
continente, que fue abad en la provincia de Lindsey, salió de Gran Bretaña para visitarlo, y
mientras estos hombres Santos fueron presentándose de la vida de los padres de la ex y
regocijo imitar el mismo, se mencionó el prelado más Reverendo, Chad, y Egbert dijo, "sé a
un hombre en esta islaaún en la carne, que, cuando ese prelado pasó fuera de este mundo,
vieron el alma de su hermano Cedd, con una compañía de Ángeles, descendiendo del cielo,
que, habiendo tomado su alma junto con ellos, volvió allí. " Dijo que esto de sí mismo, o
algunos otros, lo hacemos no ciertamente saben; pero lo mismo se dice tan gran hombre, no
puede haber ninguna duda de la verdad misma.

Chad murió el 2 de marzo y primero fue enterrado en la Iglesia de Santa María, pero
después, cuando se construyó la Iglesia del Príncipe de los apóstoles, Peter, más Santo, sus
huesos fueron traducidos a ella. En tanto que lugares, como un testimonio de su virtud,
frecuentes curas milagrosas son costumbre ser forjado. Y últimamente, una determinada
persona distraída, quien había sido vagando por todas partes, llegó en la noche, desconocida
o unregarded por los Guardianes del lugar y haber descansado allí toda la noche, salieron en
sus sentidos perfectas a la mañana siguiente, a la sorpresa y el deleite de todos;
demostrando que un cura había realizada sobre él a través de la bondad de Dios. El lugar
del sepulcro es un monumento de madera, realizado como una pequeña casa, cubiertos,
tener un agujero en la pared, a través de la cual aquellos que ir allí para devoción suelen
pone en su mano y saca algunos de polvo, que pusieron en el agua y dar al ganado enfermo
o hombres para beber, que actualmente son aliviados de sus dolenciasy restaurado a la
salud. En su lugar, Theodore ordenado Winfrid, un hombre bueno y modesto, para presidir,
como habían hecho sus predecesores, sobre los obispados de Mercia, los ángulos de
Midland y Lindisfarne, de todos los que Wulfhere, que aún vivía, fue rey. Winfrid fue uno
del clero del prelado había logrado y había llenado durante un tiempo considerable a la
Oficina del diácono bajo él.

OBISPO COLMAN, HABIENDO SALIDO DE GRAN BRETAÑA, CONSTRUIDO DOS

MONASTERIOS EN ESCOCIA; LA DE LOS ESCOCESES, OTRO PARA LOS
INGLESES QUE HABÍA TOMADO JUNTO CON ÉL.
[A.D. 667]

En el ínterin, Colman, el obispo escocés, partiendo de Gran Bretaña, llevó junto con él
todos los escoceses había reunido en la isla de Lindisfarne, y también unos treinta años de
la nación inglesa, que había sido todos instruida en la vida monástica; y dejando a algunos
hermanos en su iglesia, reparó primero a la isla de Hii (Iona), donde había sido enviado a
predicar la palabra de Dios a la nación inglesa.

Después se retiró a una pequeña isla, que se encuentra al oeste de Irlanda y a cierta
distancia de su costa, llamado en el lenguaje de los escoceses, Inisbofinde, la isla de la
ternera blanca. Al llegar allí, construyó un monasterio y colocar en ella los monjes que
había traído de ambas naciones; quien no acordar entre sí, por la razón que los escoceses en
la temporada de verano, cuando la cosecha fue a comparecer, dejando el monasterio,
vagaban sobre a través de lugares con los que estaban familiarizados; pero regresó
nuevamente el próximo invierno y tendría por lo que los ingleses habían prestado a ser en
común; Colman intentó poner fin a esta disensión y viajar acerca de lejos y cerca, él
encontró un lugar en la isla de Irlanda aptos para construir un monasterio, que en el
lenguaje de los escoceses, se llama Mageo y trajo una parte pequeña del Conde a quien
pertenecía, para construir su monasterio al respecto; a condición, de que los monjes
residentes deben rezar a nuestro Señor para lo que había que ellos tienen lugar. A
continuación, la construcción de un monasterio, con la asistencia del Conde y todos los
vecinos, colocó el inglés allí, dejando a los escoceses en la mencionada isla. Este
monasterio hasta el día de hoy es poseído por habitantes de inglés; ser el mismo que,
crecido hasta desde un pequeño empieza a ser muy grande, es generalmente llamado
Mageo; y como todas las cosas tienen mucho ya que se sometan a un mejor método,
contiene una sociedad ejemplar de monjes, que se reunieron allí desde la provincia de los
ingleses, y vivir del trabajo de sus manos, tras el ejemplo de los padres de la Venerables,
bajo una regla y un abad canónico, en mucho continency y unicidad de la vida.

DE LA MUERTE DE REYES THB OSWY Y EGBERTO Y EL SÍNODO CELEBRADO

EN HERTFORD, QUE PRESIDIÓ EL ARZOBISPO THEODORE.

[A.D. 670]

EN el año de la encarnación de nuestro Señor 670, siendo el segundo año después de

Theodore llegó a Inglaterra, Oswy, rey de Northumbria, cayó enfermo y murió en el año del
quincuagésimo octavo de su edad. Fue en ese momento llevaba tan gran cariño a la
institución de releer romano, que se recuperó de su enfermedad, que había diseñado para ir
a Roma y para poner fin a sus días en los lugares sagrados, haber pinchado obispo Wilfrid,
por la promesa de una considerable donación en dinero, para llevar a cabo le en su viaje.
Murió el 15 de febrero, dejando a su hijo Egfrid su sucesor en el Reino. En el tercer año de
su reinado, Theodore reunió un Sínodo de obispos y muchos otros maestros de la iglesia,
que amó y estaban familiarizados con los estatutos canónicos de los padres. Cuando se
encontraron juntos, comenzó, como se convirtió en un prelado, para prohibir a la
observancia de tales cosas como agradable a la unidad y la paz de la iglesia. El significado
de qué procedimiento sinodal es como sigue -
"En nombre de nuestro Señor Dios y Salvador Jesucristo, quien reina para siempre y para
siempre y gobierna su iglesia, era conocer de pensamiento que debemos reunir, de acuerdo
a la costumbre de los cánones Venerables, para tratar sobre los asuntos necesarios de la
iglesia. Nos reunimos el día 24 de septiembre, la primera indicción, en un lugar llamado
Hertford, yo, Theodore, el obispo indigno de la sede de Canterbury, designado por la Sede
Apostólica, nuestro compañero sacerdote y más Reverendo hermano, Bisi, obispo de los
anglos del este; también por su proxy, nuestro hermano y compañero sacerdote, obispo
Wilfrid de la nación de Northumbria, como también nuestros hermanos y compañeros
sacerdotes, Putta, obispo del castillo Kentish, llamado Rochester; Eleutherius, obispo de
Wessex y Winfrid, obispo de la provincia de Mercia. Cuando se cumplen todas juntas y se
sentó en orden, dije, ' suplicaran usted, más queridos hermanos, por el amor y el miedo de
nuestro Redentor, que nos pueden tratan en común para nuestra fe; con el fin que alguna ha
sido decretado y definido por los padres Santos y reverendo, puede ser inviolably
observado por todos. ' Esto y mucho más habló tiende a la preservación de la caridad y la
unidad de la Iglesia; ¿y cuando había terminado a mi discurso, pidió a cada uno de ellos en
orden, si ellos consentido para observar las cosas que habían sido anteriormente
canónicamente decretado por los padres? Para que todos nuestros compañeros sacerdotes
respondieron, ' tanto nos agrada, y todos con mucho más gusto observaremos con una
alegre mente lo que está previsto en los cánones de los santos padres. "Produjo entonces el
dicho libro de cánones y públicamente les mostró diez capítulos de la misma, que había
marcado en varios lugares, porque sabía que de más importancia para nosotros y pinchado
que podría recibirse más particularmente por todos ellos.

"Capítulo I. Todos en común que el día santo de la Pascua el domingo después de la luna
decimocuarta del primer mes.

"II. que ningún obispo entrometerse en la Diócesis de otro, pero estar satisfechos con el
Gobierno de la gente comprometida con él.

"III. que no será legítimo para cualquier obispo a los monasterios de problemas dedicados
a Dios, ni hacer nada por la fuerza de ellos.

"IV. que monjes no quitar de un lugar a otro, es decir, de monasterio a monasterio, salvo
con el consentimiento del propio Abad; pero que siguen en la obediencia que prometieron
en el momento de su conversión.

"V. que ningún clérigo, abandonando a su propio obispo, deberá vagar sobre, o cualquier
lugar entretenido sin cartas de recomendación de su propio prelado. Pero si deberán ser
recibido en una vez y no volverá al invitado, tanto el receptor y la persona que recibió,
bajo excomunión.

"VI. que obispos y clérigos, al viajar, será contenidos con la hospitalidad que se conceda a
ellos; y que no sería legítimo para ejercer cualquier función sacerdotal sin permiso del
obispo en cuya diócesis son.
 "VII. que un Sínodo se reunió dos veces por año; pero en el sentido que varias causas
obstruyen el mismo, fue aprobado por todos. que deberíamos reunirnos una vez al año, el
1 de agosto en el lugar llaman Clofeshoch.

"VIII. que ningún obispo, a través de ambición, él mismo fijará antes de otro; pero que
respetará todo el tiempo y el orden de su consagración.

"IX. It fue generalmente establecido, que deben hacerse más obispos, como el número de
creyentes aumentó; pero este asunto por el momento se pasó.

"X. de los matrimonios; que nada permitirse pero legítimo matrimonio; que ninguno
cometer incesto; ningún hombre salga de su verdadera esposa, a menos que, como
enseña el Evangelio, de fornicación. Y si cualquier hombre deberá ubicar su propia esposa,
legalmente se unieron a él en matrimonio, que no tomar ninguna otra, si quiere ser un
buen cristiano, pero seguir como él es, o bien se reconcilió con su propia esposa.

"Estos capítulos así siendo tratados y definidos por todos, al final. que para el futuro,
ningún escándalo de contención podría surgir de cualquiera de nosotros, o que cosas
falsamente ser enunciados, creyó conveniente que cada uno de nosotros debe, mediante
la suscripción de su mano, confirmar todas las indicaciones que lo previstas. Que sentencia
definitiva del nuestro, dictaba escrita por Titillus nuestro notario. Realizado en el mes y la
indicción mencionada. Que, por lo tanto, presumirán de ninguna manera a oponerse o
infrinjan esta decisión, confirmada por nuestro consentimiento y por la suscripción de
nuestras manos, de acuerdo con el decreto de los cánones, debe tomar nota, que él está
excluido de todas las funciones sacerdotal y de nuestra sociedad. Puede la gracia divina
conservar nosotros en materia de seguridad, viven en la unidad de su iglesia."

Este Sínodo se celebró en el año de la encarnación de nuestro Señor de 673. En qué año,
Egbert, rey de Kent, I murió en el mes de julio; su hermano Lothere le sucedió f en el trono,
que él tenía once años y siete meses. Bisi, el obispo de los anglos del este, quien se dice que
han estado en el Sínodo mencionado, fue sucesor de Bonifacio, antes de que se habla de un
hombre de mucha santidad y religión; para cuando murió Bonifacio, después de haber sido
obispo de diecisiete años, era por Theodore sustituyó en su lugar. Mientras estaba todavía
vivo, pero dificultaba por mucha enfermedad de administrar sus funciones episcopales, dos
obispos, Ecci y Badwin, fueron elegidos y consagrados en su lugar; desde que en la
actualidad, la provincia ha tenido dos obispos.

WINFRID SER DEPUESTO, SEXWULF SE PUSO EN SU SEDE Y EARCONWALD

NOMBRADO OBISPO DE LOS SAJONES ORIENTAL.

[A.D. 664]

NO mucho después, Theodore, el arzobispo, teniendo delito en algunos desobediencia de

Winfrid, obispo de Mercia, depuesto le de su obispado cuando había sido poseído de
aunque unos pocos años y en su lugar hizo Sexwulf obispo, quien fue fundador y abad del
monasterio de Medeshamstead, en el país de la Girvii. Winfrid, depuesto por lo tanto,
regresó a su monasterio de Ad Barve y allí terminó su vida en conversación sagrada.

A continuación, también nombrado Earconwald obispo de los sajones oriental, en la ciudad

de Londres, sobre quien en ese tiempo presidió Sebbi y Sighere, de los cuales se ha
mencionado anteriormente. Este Earconwald vida y conversación, como cuando era obispo
como antes su adelanto a la dignidad se informa que han sido más sagrado, como es incluso
en este momento testificaron por Milagros celestiales; para el día de hoy su horselitter, en el
que solía llevarse al enfermo, se mantiene por sus discípulos y continúa curar muchas de
agues y otros distempers; y enfermos no sólo las personas que se colocan en esa camada, o
cerca de ella, se curan; pero los chips muy de ella, cuando llevó a los enfermos, son
costumbre inmediatamente para restaurar a la salud

Este hombre, antes de que fue nombrado obispo, había construido dos monasterios
famosos, uno para él y otro para la Ethelberga de su hermana y establecieron en disciplina
regular del mejor tipo. Que para él fue en la generosidad de Surrey, por el río Támesis, en
un lugar llamado Ceortesei, es decir, la isla de Ceorot; que por su hermana en la provincia
de los sajones oriental, en el lugar llamado Bercingum, en el que ella podría ser una madre
y un enfermero de la devota mujer. Ser puesto en el Gobierno de ese monasterio, ella
misma había comportado en todos los aspectos como se convirtió en la hermana de un
hermano, ella vive regularmente y piadosamente, y ordenado, proveer para aquellos en
virtud de ella, como fue también manifestada por Milagros celestiales.

¿CÓMO FUE INDICADO POR UNA LUZ CELESTIAL DONDE DEBEN SER
ENTERRADOS LOS CUERPOS DE LAS MONJAS EN EL MONASTERIO DE
LADRAR.

[A.D. 676]

EN este monasterio fueron forjados muchos milagros, que se han cometido a la escritura
por muchos de aquellos que sabía que podría conservar su memoria, y las generaciones
siguientes edificados; Algunos lo cual también hemos tenido cuidado para insertar en
nuestra historia eclesiástica. Cuando la mortalidad, que ya tantas veces hemos mencionado,
arrasando con todo, había también incautó en esa parte de este monasterio donde residían
los hombres, y diariamente se apresuró a cumplir con su Dios, la madre cuidadosa de la
sociedad comenzó a menudo a indagar en el convento de las hermanas, que tendrían sus
cuerpos enterrados y donde un churchyard debe hacerse cuando la peste misma debería caer
a esa parte del monasterio en el que Funcionarios femeninos de Dios se dividieron a los
hombres, y deben ser arrebatados lejos fuera de este mundo por la destrucción misma.
Recibir no cierta respuesta, aunque ella suele pone la cuestión a las hermanas, ella y todos
ellos recibieron una cierta mayoría respuesta del cielo. Por una noche, cuando terminó el
Salmo de la mañana, y los siervos de Cristo fueron salidos de su oratoria a las tumbas de
los hermanos que habían salido esta vida antes que ellos y cantando las alabanzas
habituales a nuestro Señor, de repente una luz del cielo, como una gran hoja, bajó a todos
ellos y golpeó con tanta terror, que ellos, en consternación, dejan cantar. Pero esa luz
resplandeciente, que parecían superar el sol en noonday, poco después de levantarse desde
ese lugar, eliminado en el lado sur del monasterio, es decir, en el oeste de la oratoria y
habiendo continuó allí algún tiempo y cubiertas las partes en la vista de todos ellos, retiró sí
hasta nuevamente al cielo, dejando la convicción en la mente de todos, que la misma luz,
que fue a conducir o a recibir las almas de los siervos de Dios en el cielo, se pretende
mostrar el lugar en que sus cuerpos fueron a descansar y esperar el día de la resurrección.
Esta luz era tan grande, que uno de los mayor de los hermanos, que al mismo tiempo estaba
en su oratoria con otro más joven que él, relacionadas en la mañana, que los rayos de luz
que quedó en los recovecos de las puertas y ventanas, parecen exceder el máximo brillo de
luz propia.

UN POCO CHICO, MURIENDO EN EL MISMO MONASTERIO, EXHORTÓ A UNA

VIRGEN QUE FUE A SEGUIRLO; OTRO EN EL MOMENTO DE ABANDONAR SU
CUERPO, VIO UNA PARTE PEQUEÑA DE LA GLORIA DEL FUTURO.

[A.D. 676]

ALLÍ, en el mismo monasterio, un chico, no fue por encima de tres años de edad, llamado
Esica; que, por razón de su edad infantil, fue criado hasta entre las Vírgenes dedicadas a
Dios y allí proseguir sus estudios. Este niño ser incautado por la peste mencionada, cuando
estaba en el último coletazo, llamado tres veces en una de las Vírgenes consagradas a Dios,
dirigiendo sus palabras a ella por su propio nombre, como si ella hubiera estado presente,
Eadgith! Eadgith! Eadgith! y terminando su vida temporal, entrado en lo que es eterno. La
Virgen, quien llamó, fue inmediatamente capturado, donde fue, con el mismo moquillo, y
saliendo esta vida el mismo día en que ella había sido llamada, le siguió lo que llamó al
país celestial.

Asimismo, uno de esos mismos siervos de Dios, estar enfermo de la misma enfermedad y
reducido a la extremidad, comenzó en un repentino, sobre la medianoche, para gritar que
asistieron a ella, deseando que pondría a la vela que fue iluminada que, cuando ella había
repetido a menudo, y todavía no se hizo, por fin, dijo, "sé que piensa hablar de esto en un
ajuste desvariando, pero permítanme informarles no es así; porque os digo, que ver esta
casa llena de tanta luz, que su vela allí me parece ser oscuro. "Y cuando aún no se
considera lo que ella dice, o devuelto ninguna respuesta, agregó," deja que vela quema
como va; "pero tener en cuenta, que no es mi luz, para mi luz vendrá a mí en los albores del
día". Entonces ella comenzó a decir, que un hombre de Dios, que habían muerto ese mismo
año, había aparecido a ella, diciéndole que en la pausa del día ella debe salir a la luz
celestial. La verdad que visión fue hecha por la Virgen morir tan pronto como apareció el
día.

DE LOS SIGNOS QUE MOSTRARON DESDE EL CIELO CUANDO LA MADRE DE

ESA CONGREGACIÓN PARTIÓ DE ESTA VIDA.

[A.D. 676]

Cuando Ethelberga, la piadosa madre de esa congregación Santa, estaba a punto de tomarse
fuera de este mundo, una maravillosa visión apareció en una de las hermanas, llamado
Tortgith; siempre que, habiendo vivido muchos años en ese monasterio, esforzado, en toda
humildad y sinceridad, para servir a Dios y se cuidaba para asistir a la misma madre en el
mantenimiento de la disciplina regular, instruir y reproving los jóvenes. Ahora, a fin de que
su virtud podría perfeccionarse en aflicción, segun el Apóstol, ella fue repentinamente
incautada con un moquillo más grave, en virtud del cual, a través de la buena Providencia
de nuestro Redentor, sufrió mucho para el espacio de nueve años; al final, que cualquier
mancha de vicio permaneció en medio de sus virtudes, ya sea por ignorancia o descuido,
podrían todos ser erradicada por el fuego de la tribulación largo. Esta persona, que va de su
cámara una noche, justo en el primer amanecer del día, vio claramente como si fuera un
cuerpo humano, que fue más brillante que el sol, envuelto en una hoja y levantado en alto,
fuera de la casa en la que las hermanas solía residir. Entonces buscan sinceramente para ver
qué era lo que elaboró el cuerpo glorioso que ella vio, ella percibe fue elaborado por así
decirlo por cables más brillante que el oro, hasta entrar en los cielos abiertos, ya no podía
ser visto por ella. Reflexionando sobre esta visión, que hizo sin duda alguien de la sociedad
serían pronto mueren y su alma ser levantado al cielo por sus buenas obras como si fuera
por cables de oro, que sucedió en consecuencia; unos días después, el amado de Dios,
Ethelberga, madre de la sociedad, fue entregado fuera de la prisión de la carne; y su vida se
sabe que han sido tales que ninguna persona que conocia debería cuestionar pero el Reino
Celestial estaba abierto a ella, cuando partió de este mundo.

También hubo, en el mismo monasterio, ciertos monja, de origen noble mundano y mucho
más nobles en el amor del mundo por venir; que, durante muchos años, había tan
discapacitados en todo su cuerpo, que ella no podía mover una sola extremidad. Se informó
que el cuerpo de la venerable abadesa fue llevado a la iglesia, hasta podría ser enterrado,
que deseaba l llevarse allí y se inclinó hacia abajo hacia él, después de la forma de una
oración; que está haciendo, ella habló con ella, como si ella hubiera sido vida y persuadir a
ella que obtendría de la misericordia de nuestro creador compasiva, que ella podría ser
entregada en tales dolores grandes y duraderas; tampoco fue mucho antes de que su oración
fue escuchada: para ser sacado de la carne doce días después de que intercambió sus
aflicciones temporales para una recompensa eterna. Tres años después de la muerte de esta
señora, el sirviente de abovementioned de Cristo, Tortgith, hasta el momento lo pasó con el
moquillo antes mencionan, que sus huesos apenas se cuelgan juntos; y, por último, cuando
el momento de su disolución fue a mano, no sólo perdió el uso de sus otras extremidades,
sino también de su lengua; que haber seguido tres días y tantas noches, ella fue, en un
repentino, relevada por una visión espiritual, abrió su boca y ojos y levantando al cielo,
comenzó así a dirigir su discurso a la visión que vio: "su llegada es muy aceptable para mí,
y eres bienvenido!" Lo dicho, ella era silenciosa un rato, por así decirlo, esperando la
respuesta de la persona que vio y habló con; entonces, como si disgustado, dijo, "no estoy
contento con esto;" luego pausar un rato, dijo, "Si no puede ser hoy, pido la demora no
puede ser larga;" y volver a celebrar su paz durante un corto tiempo, concluyó así: "si es
positivo por lo que decretó y la resolución no puede ser alterada, te suplico que podrá
aplazarse ya no que esta próxima noche." Lo dicho y se preguntó por aquellos sobre ella a
quien habló, dijo, "con mi madre más querida, Ethelberga;" por que entendieron, que ella
fue llegado a conocer que el tiempo de su salida fue a la mano; para, como ella había
deseado, después de un día y noche, ella fue entregada en los bonos y afecciones de la
carne y entró en las alegrías de la salvación eterna.

UNA MUJER CIEGA, REZANDO EN LA BURIALPLACE DE ESE MONASTERIO,

FUE RESIORED A LA VISTA.
[A.D. 676]

HILDELITH, un devoto siervo de Dios, sucedió a Ethelberga en la Oficina de la abadesa y

presidió ese monasterio muchos años, hasta que ella fue de una extrema vejez, con
conducta ejemplar, en la observancia de la disciplina regular y en el cuidado de
proporcionar todas las cosas para el uso público. La estrechez del lugar donde se construye
el monasterio le llevó a pensar que los huesos de los sirvientes masculinos y femeninos de
Cristo, que habían sido enterrados allí, deben ser tomados, traducidos en la Iglesia de la
Santísima Madre de Dios y enterrados en un lugar; cualquiera que desee leerlo, pueden
encontrar en el libro del que nos hemos reunido estas cosas, con qué frecuencia fue visto
allí un brillo de la luz celestial y un fragrancy de olor maravilloso olía, y han forjado lo que
otros milagros.

Sin embargo, creo que no es oportuno para pasar la cura milagrosa, que nos informa el
mismo libro fue forjado en la churchyard de la casa religiosa dijo. Vivía en ese barrio un
cierto Conde, cuya i esposa fue capturada con un oscurecimiento en los ojos, que
largamente se hizo tan mal, que ella no podía ver el menor atisbo de luz: haber seguido
algún tiempo en total oscuridad, de repente ella bethought a sí misma que ella podría
recuperar la vista perdida, si ella llevaron al convento de las monjasy allí orando por el
mismo, en las reliquias de los Santos. Tampoco hizo ella perder ningún tiempo en realizar
lo que ella había pensado: para realizando sus sirvientas al monasterio, que era muy
cercano y profesan que tenía fe perfecta que ella debe ser sanado allí, ella fue dirigida en el
burialplace, y tener tiempo oró allí sobre sus rodillas, ella no no ser oído, para que ella se
levantó de la oración, antes de que ella salió del lugar, recibió el regalo de la vista que ella
había deseado; y considerando que ella había llevada allí por sus sirvientes, ahora volvió a
casa con alegría sin ayuda: como si ella había perdido su vista para ningún otro fin que ella
podría hacer aparecer la gran luz los Santos gozan en el cielo, y cuán grande era el poder de
su virtud.

SEBBI, REY DE LA MISMA PROVINCIA, TERMINA SU VIDA EN UN

MONASTERIO

[A.D. 694]

EN ese momento, como el mismo libro poco nos informa, Sebbi, un hombre devoto, de los
cuales se ha mencionado anteriormente, rige el Reino de los sajones oriental. Él era muy
adicto a acciones religiosas, almsgiving y oración frecuente; prefiriendo una vida monástica
y privada todas las riquezas y los honores de su reino, qué tipo de vida que habría realizado
también desde mucho antes, no su esposa positivamente rechazó que separarse de él; por lo
que muchos eran de la opinión y a menudo lo, dijo que una persona de esa disposición
debería más bien han sido un obispo que un rey. Cuando había sido treinta años un rey y un
soldado del Reino Celestial, él cayó en una enfermedad violenta, de los cuales murió y
amonestó a su esposa, que debe entonces al menos conjuntamente dedicarse al servicio de
Dios, puesto que ya no podían disfrutar, o más bien servir al mundo. Con mucha dificultad
para obtener esto de ella, reparó a Waldhere, obispo de Londres, que habían sucedido a
Earconwald, y con su bendición recibió el hábito religioso, que él había deseado durante
mucho tiempo. También realizó a él una suma considerable de dinero, que debe darse a los
pobres, reservar nada para sí mismo, sino más bien codiciar a sigue siendo pobre en espíritu
del Reino de los cielos.

Cuando el moquillo mencionada aumentó él y percibió el día de su muerte al ser dibujo

cerca, siendo un hombre de una disposición real, comenzó a aprehender para que, cuando
bajo el dolor y en el enfoque de la muerte, él podría ser culpable de algo indigno de su
persona, ya sea en palabras o cualquier movimiento de sus extremidades. Reconocernos,
llamando a él el citado obispo de Londres, en que la ciudad fue entonces, buscasen lo que
ninguno podría estar presentes a su muerte, además de obispo a sí mismo y dos de sus
asistentes. El obispo, habiendo prometido él sería más voluntariamente realizar lo mismo,
no mucho después de que el hombre de Dios compuesto por él mismo para dormir y vio
una visión reconfortante, que tuvo de él toda ansiedad para el mencionado malestar; y,
además, le mostró qué día iba a salir de esta vida. Para, como relató después, vio tres
hombres en prendas brillantes a él; uno de los cuales se sentó ante su cama, mientras sus
compañeros se mantuvo y preguntó sobre el estado del hombre enfermo vinieron a ver:
quien estaba sentado en frente de la cama, dijo, que su alma debe abandonar su cuerpo sin
ningún dolor y con un gran esplendor de la luz; y declaró que él debe morir el tercer día
después; ambas indicaciones de qué sucedió, como había sido informado por la visión; para
el tercer día después, él repentinamente cayó, por así decirlo, en un letargo y sopló en su
alma sin sentido ni dolor.

Un ataúd de piedra que ha proporcionado para enterrar su cuerpo, cuando llegaron a sentar
en la misma, encontraron su cuerpo un lapso más largo que el ataúd. A distancia extraía la
piedra y hizo el ataúd sobre dos dedos más largos; pero tampoco sería entonces contener el
cuerpo. Bajo esta dificultad de recubriendo le tuvieron pensamientos para obtener otro
ataúd, o bien acortar el cuerpo, doblando las rodillas, si podían. Pero un evento maravilloso,
causado por la Providencia, impidió la ejecución de cualquiera de esos diseños para de
repente, en presencia del obispo, y Sighard, el hijo del rey que había convertido a monje, y
que reinó después de él conjuntamente con su hermano Suefred y de un número
considerable de hombres, que mismo ataúd encontró para responder a la longitud del
cuerpo, tanto que también se podría poner una almohada a la cabeza; y a los pies del ataúd
fue cuatro dedos más largos que el cuerpo. Fue enterrado en la Iglesia del Beato apóstol de
los Gentiles, por cuyas instrucciones había aprendido a esperar cosas celestiales.

HEDDA SUCEDE A ELEUTHERIUS EN EL OBISPADO DE WESSEX; CUICHELM

SUCEDE A PUTTA EN EL DE ROCHESTER, Y ÉL MISMO ES SUCEDIDO POR
GERMUND; Y QUE LUEGO FUERON OBISPOS DE NORTHUMBRIA.

[A. D. 673]

ELEUTHERIUS fue el cuarto obispo de Wessex; para Birinus fue el primero, Agilbert la
segunda y la tercera Wini. Cuando Kenwalk, en cuyo reinado la Eleutherius dicho fue
nombrado obispo, murió, sus underrulers tomaron a ellos el Reino de la gente y dividiendo
entre sí, mantuvo diez años; durante su reinado murió y Hedda le sucedió en el obispado,
habiendo sido consagrado por Theodore, en la ciudad de Londres; durante cuyo Prelacia,
Cadwalla, habiendo sometió y elimina esos gobernantes, tomó él el Gobierno. Luego reinó
dos años, y mientras que el mismo obispo todavía rige la iglesia, él renunció a su soberanía
por el amor del Reino Celestial y, va a Roma, acabó sus días allí, como se dijo más
adelante.

En el año de la encarnación de nuestro Señor 676, cuando Etelredo II, rey de Mercia,
asolada a Kent con un poderoso ejército y profanó iglesias y monasterios, sin relación con
la religión o el temor de Dios, entre los demás destruyó la ciudad de Rochester; Putta, quien
era obispo, estuvo ausente en ese momento, pero cuando entendió que su iglesia fue
devastada y todas las cosas sacadas, viajó a obispo Sexwulf de Mercia, y haber recibido de
él una determinada iglesia y un pequeño punto de la tierra, terminaron sus días en paz; en
ninguna manera tratando de restaurar sus obispados porque (como se ha dicho
anteriormente) fue más laborioso en espiritual que en asuntos mundanos; sirviendo a Dios
sólo en esa iglesia y va dondequiera que él desea, para enseñar música sacra. Theodore
consagrado a Cuichelm obispo de Rochester en su lugar; pero él, no mucho después,
partiendo de su obispado para querer de necesarios y retirar a otras partes, Gebmund fue
sustituido en su lugar.

En el año de la encarnación de nuestro Señor, 678, que es el octavo del reinado de Egfrid,
en el mes de agosto, apareció una estrella, llamada un cometa, que continuó durante tres
meses, subiendo por la mañana y lanza, por así decirlo, un pilar de llama radiante. Ese
mismo año una disensión estalló entre rey Egfrid y el prelado más Reverendo, Wilfrid,
quien fue expulsado de su sede, y dos obispos sustituyen en su lugar, para presidir la nación
de Northumbria, a saber, Bosa, para presidir la nación de la Deiri; y Eata encima de
Bernicia, el primero tiene su sede en la ciudad de York, este último en la Iglesia de
Hagulstad, o bien Lindisfarne; ambos promueven la dignidad episcopal de una sociedad de
monjes. Con ellos también fue Edhed ordenado a obispo en la provincia de Lindsey, que
Egfrid rey había, pero recién se sometió, habiendo superado y vencido Wulfhere; y este fue
el primer obispo de su propia que tenía esa provincia; el segundo fue Ethelwino; el tercer
Edgar; el cuarto Cynebert, que existe en la actualidad. Antes de Edhed, Sexwulf era obispo
así de esa provincia como de los mercios y Midland ángulos; así que, cuando expulsado de
Lindsey, continuó en el Gobierno de las provincias. Edhed, Bosa y Eata, fueron ordenados
en York por Arzobispo Teodoro; quien también, tres años después de la salida de Wilfrid,
agrega dos obispos a su número; Tumbert, en la Iglesia de Hagulstad, Eata continúa en la
de Lindisfarne; y Trumwine en la provincia de los pictos que en ese momento estaba sujeta
a los ingleses. Edhed regresaba de Lindsey, porque Etelredo había recuperado esa
provincia, fueron colocado por él sobre la Iglesia de Ripon.

OBISPO WILFRID CONVIERTE A LA PROVINCIA DE LOS SAJONES DEL SUR A

CRISTO.

[A.D. 681]

SER expulsado de su obispado y habiendo viajado en varias partes, Wilfrid viajó a Roma.
Posteriormente regresó a Gran Bretaña; y aunque él no podía, por razón de la enemistad del
mencionado rey, ser recibido en su propio país o diócesis, pero él no podría ser restringido
de predicar el Evangelio; teniendo su camino en la provincia de los sajones del Sur, que se
extiende desde Kent en el oeste y el sur, en lo que respecta a los sajones occidentales y
contiene las familias de la tierra de 7000, que por aquel entonces todavía eran paganos,
administró para ellos la palabra de la fe y el bautismo de salvación. Ethelwalch, rey de esa
nación, había sido, no mucho antes, bautizado en la provincia de Mercia, por la persuasión
del rey Wulfhere, quien estaba presente y también fue su padrino y como tal le dio dos
provincias, es decir, la isla de Wight y la provincia de Meanwara, en la nación de Wessex.
El obispo, por lo tanto, con el consentimiento del rey, o más bien a su gran satisfacción,
bautizado los principales generales y soldados de ese país; y los sacerdotes, Eappa y Padda
y Burghelm y Eadda, entonces, o después, bautizado el resto de la gente. La reina, cuyo
nombre era Ebba, había sido bautizada en su propia isla, la provincia de la Wiccii. Ella era
la hija de Eanfrid, el hermano de Eanher, que eran ambos cristianos, al igual que su gente;
pero toda la provincia de los sajones del sur eran desconocidos para el nombre y la fe de
Dios. Entre ellos hubo monje de la nación escocesa, cuyo nombre era Dicul, quien tuvo un
muy pequeño monasterio, en el lugar llamado Bosanham, abarcó con el mar y bosques y en
ella cinco o seis hermanos, quien sirvió a nuestro Señor en pobreza y humildad; pero
ninguno de los nativos cuidó a seguir su curso de vida, o escuchar su predicación.

Pero el obispo Wilfrid, por predicar a ellos, no sólo entregados desde la miseria de la
condenación perpetua, sino también de una calamidad inagotable de muerte temporal, para
ninguna lluvia había caído en esa provincia en tres años antes de su llegada, con lo cual una
hambruna terrible siguió, que cruelmente había destruido pueblo. En definitiva, se informa,
que muy a menudo, cuarenta o cincuenta hombres, gastado con quieren, serían ir juntos a
algún precipicio, o a la seashore y allí, mano a mano, perecen por la caída o ser engullido
por las olas. Pero el mismo día en que la nación recibió el bautismo de la fe, se cayó una
lluvia suave pero abundante; la tierra vuelve a resurgir y la vegetación se va a restaurar a
los campos, la temporada fue agradable y fructífera. Así la superstición ex ser rechazado y
explotado de idolatría, los corazones y carne de todos había regocijado en el Dios vivo y se
convencieron de que quien es el verdadero Dios había, a través de su gracia celestial,
enriqueció con riqueza, temporal y espiritual. Para el obispo, cuando entró en la provincia y
se encuentra tan grande miseria de hambre, les enseñó a obtener sus alimentos de la pesca;
por su mar y ríos abundaban en los peces, pero la gente no tenía ninguna habilidad para
llevarlos, excepto anguilas solos. Hombres del obispo haber reunido eelnets en todas partes,
fundido que en el mar, y por la bendición de Dios tuvieron trescientos peces de varios tipos,
que, dividida en tres partes, dieron un centenar a los pobres, un centenar a aquellos de los
cuales tuvieron los nets y mantuvo un centenar para su propio uso. Por este beneficio el
obispo ganó el afecto de ellos todos y comenzaron más fácilmente en su predicación a la
esperanza de bienes celestiales, viendo que su ayuda habían recibido aquellas que son
temporales.

En este momento, Ethelwalch rey dio al prelado más Reverendo, Wilfrid, tierra de eighty-
seven familias, para mantener su compañía que se encontraban en el destierro, que se llama
Selsey, es decir, la isla de la SeaCalf. Ese lugar es abarcado por el mar por todos lados,
excepto al oeste, donde es una entrada sobre el reparto de una cinta de ancho; Qué tipo de
lugar es por los latinos que se llama una península, por los griegos, un Quersoneso. Obispo
Wilfrid, tener este lugar dado él, fundó allí un monasterio, que sus sucesores poseen hasta
el día de hoy, y estableció un curso regular de la vida, principalmente de los hermanos que
él había traído con él; para él tanto en palabra y acción realizan las funciones de un obispo
en esas partes durante el espacio de cinco años, hasta la muerte del rey Egfrid. Y forasmuch
como el mencionado rey, junto con el dicho lugar, le dio todos los bienes que estaban en él,
con las tierras y hombres, había instruido en la fe de Cristo y todos ellos había bautizado.
Entre quienes se encontraban doscientos cincuenta hombres y mujeres esclavos, todos los
cuales, por el bautismo, no sólo rescató de la servidumbre del Diablo, pero les dio libertad
corporal también y exentos del yugo de la servidumbre humana.,

¿CÓMO UNA MORTALIDAD PESTILENTIAL DEJÓ A TRAVÉS DE LA

INTERCESIÓN DEL REY OSWALD.

[A.D. 681]

EN este monasterio, en ese momento, ciertas manifestaciones de la gracia celestial se dice

que han demostrado enunciados; para la tiranía del Diablo haber sido recientemente
explotó, la fe de Cristo comenzó a prevalecer en él. Del número que he pensado lo
adecuado perpetuar la memoria de uno que el reverendo más Acca obispo era costumbre
referirse a mí, lo afirmando se le había dicho por hermanos más meritorio del mismo
monasterio. Aproximadamente al mismo tiempo esta provincia de Sussex abrazó la fe de
Cristo, una mortalidad grave corrió a través de muchas provincias de Gran Bretaña; que,
asimismo, por la dispensa divina, llegó al citado monasterio, entonces gobernado por el
sacerdote más Reverendo y religioso de Cristo, Eappa; y así muchos de los que había
llegado allí con el obispo, como de los que había sido llamado a la fe de la misma provincia
de Sussex, fueron arrebató lejos fuera de este mundo. Los hermanos, en consecuencia, cree
oportuno para mantener un ayuno de tres días, y para implorar a la divina bondad, que sería
vouchsafe para extender misericordia a ellos ya sea por entrega de aquellos estaban en
peligro por el moquillo de muerte o por entrega de quienes partieron esta vida de
condenación eterna.

Allí en ese momento en el monasterio, un poco chico, de la nación sajona, últimamente

llamaba a la fe, que fue incautada con la misma moquillo y durante mucho tiempo había
mantenido su cama. En el segundo día del ayuno y oración, sucedió que el niño dijo, acerca
de la segunda hora del día, dejado solo en el lugar donde encontraba enfermo y a través de
la disposición divina, los príncipes más bendito del Apóstol probados que aparezca a él;
para él era un, lad de una disposición extraordinariamente suave e inocente y con sincera
devoción observó los misterios de la fe que había recibido. Los apóstoles por lo tanto, le
saludar de una manera más cariñosa, dijo, "mi hijo, no tengan miedo muerte, sobre el que
estás tan incómoda; para nosotros este día realizará le al Reino Celestial; pero primero va a
permanecer hasta que las masas son, dijo, que habiendo recibido el cuerpo y la sangre de
nuestro Señor, para asistirle en su viaje y así ser descargada a través de la enfermedad y la
muerte, podrá ser transportadas hasta la alegría eterna en el cielo.

"Llamar por lo tanto, que el sacerdote, Eappa y decirle que el Señor ha oído tus oraciones y
devoción, ha aceptado favorablemente de su rápida y no uno más deberá morir de esta
plaga, ya sea en el monasterio o sus posesiones adyacentes; pero toda su gente que
cualquier trabajo bajo este moquillo, deberá ser aliviado de su dolor y restaurado a su
antigua salud, excepto usted solo, que son de este día, para entregarse por muerte y llevarse
al cielo para contemplar nuestro Señor Cristo, quienes ha servido fielmente: este favor la
Divina Misericordia se concedía a concederle, por intercesión de la divina y querido siervo
de DiosOswald el rey, que anteriormente gobernó la nación de Northumbria, con la
autoridad de un rey temporal y esa devoción de la Piedad Cristiana como conduce al Reino
Celestial; para este mismo día que el rey fue muerto en la guerra por los infieles y recogido
a la alegría eterna de las almas en el cielo y asociado entre el número de los elegidos. Les
dejamos buscar en sus libros, en donde la salida de los muertos es establecida, y
encontrarán que fue, este día, como hemos dicho, llevado fuera de este mundo. Dejarlos,
por lo tanto, celebrar misas en todos los oratorios de este monasterio, ya sea en
agradecimiento por sus oraciones se escucha, o bien en la memoria de la mencionada rey
Oswald, que una vez gobernó su nación; y por lo tanto humildemente ofrece hasta sus
oraciones a nuestro Señor para ellos, como para extraños de su nación; y permitir que todos
los hermanos de montaje en la iglesia, comunicarse en la celestial "sacrificios y dejarlos tan
rápido y refrescarse con alimentos."

El muchacho llamado al sacerdote y repite todas estas palabras a él; el sacerdote preguntó
especialmente después de la costumbre y la forma de los hombres que había aparecido a él.
Contestó, "su hábito era noble y su use más agradable y hermoso, como nunca había visto,
ni se me ocurrió que podría ser cualquier hombre tan grácil y crines. De hecho uno de ellos
fue despojado como un empleado, el otro tenía una barba larga; y dijeron que uno de ellos
se llamaba Peter, el otro Pablo; y ambos los siervos de nuestro Señor y Salvador Jesucristo,
enviado por él desde el cielo para proteger nuestro monasterio. El sacerdote cree lo que dice
el muchacho y desde allí inmediatamente, buscó en su crónica y encontró que el rey
Oswald había sido asesinado en ese mismo día. Entonces llamó a los hermanos, ordenada
cena proporcionarse, masas de decirse y todos ellos comunicarse como de costumbre;
causando también parte del oblation del Señor del sacrificio del mismo para llevarse al niño
enfermo.

Poco después, el niño falleció ese mismo día; y por su muerte demostró que era cierto lo
que había escuchado de los apóstoles de Dios. Fue un testimonio más de la verdad de sus
palabras, que ninguna persona además de él mismo, pertenecientes al mismo monasterio,
murió en ese momento. Por que la visión, muchos que oído hablar de ella fueron
maravillosamente entusiasmados para implorar la misericordia divina en la adversidad y
adoptar el remedio sano del ayuno. Desde ese momento, el día de la Natividad de ese rey y
soldado de Cristo comenzó a ser anualmente honrado con la celebración de misas, no sólo
en ese monasterio, sino en muchos otros lugares.

REY CAEDWALLA, HABIENDO ASESINADO ETHELWALCH, REY DE WESSEX,

DESPERDICIA ESA PROVINCIA CON RAPINE Y SACRIFICIO.

[A.D. 685]

Entretanto, Caedwalla, un atrevido joven, de la raza real de la Gewissae, que había sido
desterrado de su país, llegó con un ejército, mató a Ethelwalch y perdió ese país con mucho
sacrificio y saqueo; pero pronto fue expulsado por Berthun y Andhun, los comandantes del
rey, quien celebraron después del Gobierno de esa provincia. El primero de ellos fue
asesinado posteriormente por el mismo Czedwalla, cuando fue rey de la Gewissae, y la
provincia más totalmente apagada: Ina, asimismo, que reinó después de Caedwalla,
mantuvo ese país bajo la servidumbre similar hace varios años; razón por la cual, durante
todo ese tiempo, no tenían ningún obispo propio; pero su primer obispo, Wilfrid, habiendo
sido recordó casa, estaban sujetos al obispo de la Gewissae, es decir, los sajones
occidentales, en la ciudad de Winchester.

¿CÓMO LA ISLA DE WIGHT HABÍA RECIBIDO CHRISTIAN HABITANTES Y

REAL DE DOS JÓVENES DE LA ISLA MURIERON INMEDIATAMENTE DESPUÉS
DEL BAUTISMO.

[686 A.D.]

Después de que Coedwalla había poseído a sí mismo del Reino de los Gewissae, tomó
también la isla de Wight, que hasta entonces fue entregado de enteramente a la idolatría y
por la cruel matanza esforzado por destruir a todos los habitantes mismos y colocar en su
pueblo de sustitutivo de su propia provincia; habiendo obligado a sí mismo por un voto,
aunque él todavía no era, como se informó, regenerado en Cristo, para dar la cuarta parte de
la tierra y el botín, a nuestro Señor, si tomó la isla, que realizó el mismo dando por nuestro
Señor a la utilización de obispo Wilfred, que ocurrió en su momento que accidentalmente
han llegado allí por su propia nación. La medida de la isla, de acuerdo con el cómputo de
los ingleses, es de cien doce familias y en consecuencia el obispo le había dado tierras de
trescientas familias. La parte que recibió, cometió uno de sus secretarios llamados Bernwin,
que era hijo de su hermana, le asigna a un sacerdote, cuyo nombre era Hiddila, que puede
administrar la palabra y el bautismo de salvación a todos los que se guardan.

Aquí creo que no debe omitirse que los primeros frutos de los nativos de la isla que,
creyendo, aseguró su salvación, eran dos jóvenes royal, hermanos Atwald, rey de la isla,
que fueron homenajeados por la gracia especial de Dios. Para cuando el enemigo se
acercaba, hizo su escape de la isla y pasó a la provincia vecina de los jutos; donde, llevando
a cabo en el lugar llamado en la piedra, como pensaban, ser ocultado el rey victorioso,
fueron traicionados y ordenó a ser asesinados. Esto se hizo conocido a Abad y sacerdote,
cuyo nombre era Cynebert, quien tenía un monasterio no lejos de allí, en un lugar llamado
Reodford, es decir, el Ford de Cañas, llegó al rey, quien entonces estaba privada de las
partes, para ser curado de las heridas que había recibido mientras él luchaba en la isla de
Wighty suplicó de él que si los muchachos inevitablemente deben ser asesinados, él podría
permitirse primero para instruirlos en los misterios de la fe. El rey consintió, y el obispo les
enseñó la palabra de verdad y limpiado sus almas por bautismo, aseguramos la entrada en el
Reino de los cielos a ellos. Entonces el verdugo está a mano, con alegría que sufrieron la
muerte temporal, a través de que ellos no dudó eran pasar a la vida del alma, que es eterno.
Así, después de todas las provincias de la isla de Gran Bretaña habían abrazado la fe de
Cristo, la isla de Wight también recibió la misma; aún no está bajo la aflicción de sujeción
exterior, ningún hombre había recibido el Ministerio o el rango de obispo, antes de Daniel,
quien es ahora obispo de Wessex.

La isla está situada frente a la división entre los sajones del Sur y la Gewissae, está
separada por un mar, tres millas, que se llama Solente. En este mar estrecho, las dos mareas
del océano, que fluyen alrededor de Gran Bretaña desde el inmenso océano, satisfacer
diariamente y oponen entre sí más allá de la desembocadura del río Homelea, que se ejecuta
en ese estrecho mar, desde las tierras de los jutos, que pertenecen al país de la Gewissae;
Después de esta reunión y luchando juntos de los dos mares, regresan en el océano de
donde vienen.

EL SÍNODO CELEBRADO EN LA LLANURA DE HEATHFIELD, DONDE PRESIDIÓ

EL ARZOBISPO THEODORE.

[A.D. 680]

ACERCA de este tiempo, Theodore se informó de que la fe de la Iglesia de Constantinopla

fue muy perplejo por la herejía de Eutiques y deseosos de preservar las iglesias de los
ingleses, que presidió desde esa infección, convocó una Asamblea de muchos médicos y
sacerdotes Venerables, al cual diligentemente preguntó en sus doctrinas y encontró todos
ellos acordaron por unanimidad en la fe católica. Esta él cuidaba a se han comprometido a
escribir por la autoridad del Sínodo, como un memorial y para la instrucción de las
generaciones venideras; el principio de que instrumento es el siguiente

"En nombre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, en el décimo año del reinado de
nuestro Señor más piadoso, Egfrid, rey de Northumbria, el 17 de septiembre, la indicción
octava; y en el sexto año del reinado de Ethelfrid, rey de Mercia, en el decimoséptimo año
del reinado de Aldhulf, de los anglos del este, en el séptimo año del reinado de Lotario, rey
de Kent; Teodoro, por la gracia de Dios, arzobispo de la isla de Gran Bretaña y de la ciudad
de Canterbury, siendo Presidente y los otros obispos venerables de la isla de Gran Bretaña,
sentarse con él, los Santos Evangelios se sentó delante de ellos, en el lugar que, en el sajón
lengua, se llama Heathfield, atribuidas juntos y expuso la fe verdadera y ortodoxa, como
nuestro Señor Jesucristo en la carne entregó el mismo a sus discípulos, que presente lo
vieron y escucharon sus palabras, y como se entrega en el credo de los santos padres y por
todos los sínodos Santos y universales en general y por el consentimiento de todos
aprobados doctores de la Iglesia Católica; nosotros, por lo tanto, siguiendo les
conjuntamente y ortodoxos y profesan el acuerdo con su doctrina inspirada, creo y, segun
los santos padres, firmemente confesar, correctamente y verdaderamente, el padre y el
hijo y el Espíritu Santo, una Trinidad consubstancial en la unidad y la unidad en Trinidad, es
decir, un Dios subsisten tres personas consubstancial, igual honor y gloria."

Y después de mucho más de este tipo, correspondiente a la confesión de la verdadera fe,

este Santo Sínodo agregó a su instrumento, "hemos recibido los cinco consejos Santos y
generales de los padres benditos aceptables a Dios; es decir, de 318 obispos, quienes se
reunieron en Niza, contra Arrio más impío y sus principios; y en Constantinopla, de 150,
contra la locura de macedonio y Eudoxio y sus principios; y en Éfeso, primera de 200,
contra los más malvados Nestorius y sus principios; y en Calcedonia, de 360, contra
Eutiques y Nestorius y sus principios y nuevamente en Constantinopla. En un quinto
Consejo, durante el reinado de Justiniano el joven, contra Teodoro y Teodoreto y las
epístolas de Iba y sus principios, contra Cyril;"y nuevamente un poco más bajo,"el Sínodo
celebrado en la ciudad de Roma, en el momento de la bendita Martin de Papa, en el octava
indicción y en el noveno año de la más Piadoso emperador Constantino, recibimos: y nos
glorificar a nuestro Señor Jesucristo, como glorifica a él, ni agregar ni disminuir nada;
anathematizing con nuestros corazones y bocas que huiría y recibir quienes recibieron,
glorificando a Dios el padre, que es sin principio y su onlybegotten hijo generado desde la
eternidad y el procedimiento de Espíritu Santo desde el padre y el hijo de una manera
inefable, como los Santos Apóstoles, profetas y doctores, quienes nos han mencionado,
declarar. Y todos nosotros, que, con el arzobispo Theodore, así han expuesto la fe católica,
también hemos suscrito correspondientes.

DE JOHN, EL CANTANTE DE LA APOSTÓLICA VER, QUE ENTRÓ EN GRAN

BRETAÑA PARA ENSEÑAR.

[A.D. 680]

ENTRE quienes estuvieron presentes en este Sínodo, fue el venerable John, archchanter de
la Iglesia del Santo Apóstol Pedro, y abad del monasterio de San Martín, que vinieron
últimamente de Roma, por orden del Papa Agatho, junto con el reverendo más Biscop
Abad, llamado Benito, de los cuales se ha mencionado anteriormente, y esta John, con el
resto, firmaron la declaración de la fe católica. Para la Benito dijo, haber construido un
monasterio en Gran Bretaña, en honor del Príncipe más bendito de los apóstoles, en la
desembocadura del río fueron, viajó a Roma con Ceolfrid, su compañero y fellowlabourer
en ese trabajo, que fue después de él Abad del monasterio mismo; había estado varias veces
antes en Roma y ahora honorablemente fue recibido por el Papa Agatho de bendita
memoria; de quien también obtuvo la confirmación de las inmunidades de este monasterio,
siendo un toro de privilegio firmado por la autoridad de releer, conforme a lo que él sabía
que la voluntad y la concesión del rey Egfrid, por cuyo consentimiento y el regalo de la
tierra había construido ese monasterio.

Luego recibió el citado Juan Abad a llevarse a cabo en Gran Bretaña, que él podría enseñar
en su monasterio el método de cantar durante todo el año, como se practica en San Pedro en
Roma. El abad John hizo como él había ordenado por el Papa, los cantantes del dicho
monasterio de enseñanza el orden y la manera de cantar y leer en voz alta y comprometerse
a escribir todos los necesarios durante todo el todo el año para la celebración de festivales;
todos los que todavía se observan en ese monasterio y se han copiado por muchos otros en
otros lugares. John dijo no sólo enseñó a los hermanos de ese monasterio; pero como había
recurrido la habilidad en el canto de casi todos los monasterios de la misma provincia para
oírle; y muchos lo invitaron a enseñar en otros lugares.

Además de cantar y lectura, había también se dirigió por el Papa cuidadosamente para
informar a sí mismo sobre la fe de la Iglesia de Inglaterra y dar cuenta de su a su regreso a
Roma. Para también trajo consigo la decisión del Sínodo de la bendita Martin Papa y 105
obispos, celebrada no mucho antes en Roma, principalmente contra aquellos que enseñó
sino una voluntad y operación en Cristo y le dio a ser transcrito en el citado monasterio de
la más religiosa Benito Abad. Los hombres que siguieron a esa opinión, muy perplejo la fe
de la Iglesia de Constantinopla en ese momento; pero con la ayuda de Dios, a continuación,
fueron descubiertos y dominó. Reconocernos, Papa Agatho, están deseosas de ser
informado sobre el estado de la iglesia en Gran Bretaña, así como en otras provincias, y a
qué punto estaba claro desde el contagio de los herejes, dio este asunto en forma gratuita a
los más reverendo John Abad y, a continuación, nombrado para ir a Gran Bretaña. El
Sínodo que hemos hablado de haber sido llamado para este propósito en el Reino Unido, la
fe católica fue encontrada desprovistos de todos ellos y una copia de la misma le llevar a
Roma.

Pero en su regreso a su país, poco después de cruzar el mar, se enfermó y murió y su

cuerpo, por el bien de San Martín, en cuyo monasterio presidió, fue por sus amigos a Tours
y: honorablemente enterrado; para él había sido amablemente entretenido allí cuando viajó
a Gran Bretaña y sinceramente pinchado por los hermanos, que en su regreso a Roma sería
tomar ese camino... y darles una visita. En resumen, estaba, allí algunos le realizar en su
camino y asistir a él en el trabajo ordenado le acompaña. Aunque murió por cierto, sin
embargo, el testimonio de la fe de la nación inglesa fue llevado a Roma y reaccionando más
recibidos por el Papa apostólico y todos aquellos que escucharon o leerlo.

¿CÓMO LA REINA ETHELDRIDA SIEMPRE NO CONSERVA SU VIRGINIDAD Y

SU CUERPO SUFRIÓ NINGÚN DAÑO EN LA TUMBA.

[A.D. 660]

REY EGFRID llevó a la esposa, Etheldrida, la hija de Anna, rey de los anglos del este, de
los cuales se ha hecho a menudo mención; un hombre muy religioso y en todos los aspectos
reconocido por su disposición interna y acciones. Ella había antes sido dada en matrimonio
a otro, saber a Tonbert, jefe del sur Girvii; pero murió poco después mal recibió le, y
recibió al rey mencionado. Aunque vivió doce años con él, aún ella conserva la gloria de la
virginidad perfecta, como me informaron por obispo Wilfrid, de bendita memoria, quien
preguntó, porque algunos cuestionaron la verdad y él me dijo que era un testigo indudable
de su virginidad, forasmuch, Egfrid prometió que daría muchas tierras y mucho dinero, si él
podría convencer a la reina a dar su consentimiento para pagar el derecho de matrimonio,
porque sabía que la reina amaba a nadie tanto como a sí mismo; y no cabe duda de que la
misma en una instancia tenga lugar en nuestra época, nos dicen qué historias verdaderas ha
ocurrido varias veces en edad antigua, a través de la asistencia del Señor mismo quien ha
prometido seguir con nosotros hasta el fin del mundo; para la circunstancia milagrosa que
su carne, siendo enterrado, no podría sufrir. corrupción, es un símbolo que no había sido
profanado por familiaridad con el hombre.

Ella durante mucho tiempo había pedido al rey que permitiría establecer un lado cuidados
mundanos, y servir sólo el verdadero rey, Cristo, en un monasterio; y habiendo largamente
con dificultad prevaleció, entró como una monja en el monasterio de la abadesa Ebba,
quien era tía de rey Egfrid, en el lugar llamado la ciudad de Coludi, habiendo tomado el
velo de las manos de la mencionada obispo Wilfrid; pero un año después de que ella misma
hizo abadesa en el país llamado Ely, haber construido un monasterio, donde comenzó, por
obras y ejemplos de una vida celestial, fue que la Virgen Madre de muchas Vírgenes
dedicado a Dios. Se ha informado de ella, que desde el momento de su entrada en el
monasterio, ella nunca lució cualquier ropa pero sólo prendas de lana y rara vez se habrían
lavado en un baño caliente, a menos que justo antes de cualquiera de las grandes
festividades, como Pascua, Pentecostés y la Epifanía y entonces ella lo último de todos,
después de haber, con la asistencia de las personas sobre suprimer lavado a los otros siervos
de Dios allí presente; Además, ella rara vez comer por encima de una vez al día, excepto en
las grandes solemnidades, o alguna otra ocasión urgente, salvo algunos moquillo
considerable la obligación. Desde el momento de Maitines continuó en la iglesia en oración
hasta que fue día; Algunos también dicen que por el espíritu de la profecía, ella, en
presencia de todos, no sólo predijo la pestilencia que ella iba a morir, pero también el
número de los que deberían ser arrebatado luego lejos de su monasterio. Fue llevada a
nuestro Señor, en medio de su rebaño, siete años después hizo abadesa; y, como ella había
ordenado, fue enterrado entre ellos, de tal manera que ella había muerto, en un ataúd de
madera.

Fue sucedida en el cargo de abadesa por su hermana Sexberga, que había sido esposa de
Erconbert, rey de Kent; que, cuando su hermana había sido enterrados dieciséis años, cree
conveniente retomar sus huesos y ponerlos en un ataúd de nuevo, para convertirlos en la
iglesia. En consecuencia ordenó a algunos de los hermanos para proporcionar una piedra
para hacer un ataúd en consecuencia fueron a bordo, porque el país de Ely es cada lado
abarcado con el mar o pantanos y no tiene grandes piedras y llegó a una pequeña ciudad
abandonada, no lejos de allí, que en el lenguaje de los ingleses, se llama Grantchester, y en
la actualidad, cerca de las murallas de la ciudad, encontraron un ataúd de mármol blanco,
más bellamente forjadoy perfectamente cubierto con una tapa del mismo tipo de piedra. Por
lo tanto, concluir que Dios habían prosperado su viaje, regresaron gracias a él y llevó al
monasterio.

Se encontró el cuerpo de la Santísima Virgen y esposa de Cristo, cuando se abrió su tumba,

puso la vista, como libre de corrupción como si ella hubiera muerto y enterrado ese mismo
día; como el mencionado obispo Wilfrid y muchos otros que lo saben, pueden atestiguar.
Pero el médico, Cynefrid, quien estuvo presente en su muerte y cuando ella fue tomada de
la tumba, era costumbre de más algunos conocimientos para relacionar, que en su
enfermedad tuvo una gran hinchazón bajo su mandíbula. "Y yo me ordenó," dijo, "para
establecer que hinchazón, para dejar salir la materia nociva, lo cual hice, y ella parecían ser
un poco más fácil para dos días, por lo que muchos pensaron que ella podría recuperarse su
moquillo; pero el tercer día los ex dolores regresar, ella pronto fue arrebatada por el mundo
e intercambiaron todo dolor y muerte para vida eterna y la salud. Y cuando tantos años
después de que sus huesos fueron a tomarse de la tumba, un pabellón están repartido, toda
la Congregación de los hermanos fueron por un lado y de hermanas por el otro, permanente
sobre cantando y la abadesa, con unos, siendo pasado a ocupar y lavar los huesos, de
repente escuchamos la abadesa dentro gritos claman, "Gloria que el nombre del Señor". No
mucho tiempo después me llamaron, abriendo la puerta del pabellón, donde 1 encontró el
cuerpo de la Santísima Virgen sacado de la tumba y sentado en una cama, como si hubiera
estado dormido; luego despegar el velo de la cara, también demostraron la incisión que yo
hice, curado; así que, para mi gran asombro, en lugar de la abierta causándose heridas con
que ella había sido enterrada, entonces apareció sólo una cicatriz extraordinariamente
delgada.

"Además, todos los lienzos en los que el cuerpo había sido enterrado, apareció todo y como
fresco como si ellos hubieran sido muy día envuelta sobre sus extremidades castos". Según
se informa, que cuando ella estaba muy agitada con el mencionado hinchazón y dolor en su
mandíbula, le complacía mucho con ese tipo de moquillo y no a decir, "sé que
merecidamente soportan el peso de mi enfermedad en mi cuello, de recuerdo, cuando era
muy joven, 1 llevaban allí el peso innecesario de joyas; y por lo tanto creo que la bondad
divina me tendría a soportar el dolor en mi cuello, que permito ser eximido de la
culpabilidad de mi levedad innecesaria, tener ahora, en lugar de oro y piedras preciosas, un
rojo hinchazón y quema en mi cuello. También pasó por el toque de esa ropa, demonios
fueron expulsados de órganos poseídos, y otros distempers a veces fueron curados; y el
ataúd en que primero fue enterrada algunos de los distempers en los ojos, quienes, orando
con sus jefes tocar ese ataúd, actualmente fueron entregados desde el dolor o la penumbra
en sus ojos han curado. Lavar la Virgen cuerpo y habiendo vestidos en prendas nuevas,
traídas a la Iglesia y puso en el ataúd que había sido traído, donde se celebra en gran
veneración a este día. El ataúd fue encontrado en una manera maravillosa, como aptas para
el cuerpo de la Virgen como si lo había hecho adrede para ella, y el lugar para la cabeza
particularmente corta, exactamente apropiado para su cabeza y en la forma de un agrado.

Ely es en la provincia de los anglos del este, un país de alrededor de seiscientas familias, en
la naturaleza de una isla, encerrada, como se ha dicho, con pantanos o las aguas, y por lo
tanto, tiene su nombre de la gran abundancia de anguilas en esas marchas; allí el
mencionada siervo de Cristo deseaba tener un monasterio, porque, como hemos observado
antes, ella era descendiente de esa misma provincia de los anglos del este.

UN HIMNO. EN LA MENCIONADA VIRGEN.

[A.D. 660]

Creo que es adecuado insertar en esta historia un himno de la virginidad, que compuse en
verso elegíaco hace varios años, en alabanza y honor de la reina misma y cónyuge de
Cristo; y, por tanto, verdaderamente una reina, porque la esposa de Cristo; y a imitar el
método de las Sagradas Escrituras, en cuya historia se insertan numerosas piezas poéticas,
que son conocidos para ser compuesta en metro.

Granizo, trino de potencia, que rulest todas las edades,

Ayudar a los números que participar de mi pluma.
Dejemos que las guerras de Maro en números ganaran cantan,
Sonido de las alabanzas de nuestro Rey celestial.
Casta es mi verso, ni violación de Helen que escribo;
Cuentos de luces como estas, pero demuestran la mente como la luz.
Ver que el alto Dios desciende, confinado
En el vientre de María, para rescatar a la humanidad perdida.
He aquí a una limpieza impecable que un Dios lleva adelante,
Ha nacido un Dios, quien dio a luz de naturaleza e'en
Resonar el coro virgin de la mothermaid,
Y casta, sus alabanzas gritan alrededor.
Su brillante ejemplo plantean numerosas vot'ries,
Pisar caminos impecables y imitar sus formas.
La confianza de Agatha y Eulalia bendita
Antes de llamas que lujuria mucho más peligroso.
 Vencieron a Tecula y Casto Eufemia
El miedo a las bestias para guardar un nombre de la Virgen.
Inés y Cecilia dulce, alegres sirvientas,
Sonrisa mientras la espada señaló que invade sus pechos.
Alegría triumphing atiende el alma Pacífico,
Donde el calor, ni lluvia, ni deseos significan control.
Así, Etheldrida, puro de delincuencia sensual,
Bright shining star surgió para bendecir a nuestro tiempo.
Nacido de una carrera de regal, su padre un rey,
Se pondrán más noble honor a su Señor.
Una reina de su nombre, su mano un cetro telepáticamente,
Pero esperar mayores glorias por encima de las esferas.
¿Qué hombre wouldst tú ganas? Ver que Cristo se hizo
Su cónyuge, su Santísimo Redentor une a la sirvienta.
Mientras que asista el tren de la madre celestial,
matarás ser madre de un reinado celestial.
La doncella Santa doce años sentó a una reina,
Un claustro dedicaría monja a Dios fue visto.
Señaló por actos piadosos, su alma impecable
Dejó el mundo vil y soar tenían el Polo.
Dieciséis Novembers desde fue la sirvienta bendecida
Entomb'd, cuya carne no damp putrefacto invade.
Tu gracia, Cristo O para el ataúd administrarse encontré
Ningún chaleco manchada envolver el cadáver alrededor.
La inflamación de un edema y atrofia extrema,
Una pálido enfermedad de la mosca de vestimentas bendecidos.
Ira dispara al demonio, que Eve whilom betray'd,
Mientras gritos Ángeles granizo la doncella gloriosa.
Ver que casó a su Dios, qué alegría permanece,
En tierra o cielo, vea! con su Dios ella impera!
Me mira el cónyuge, el brillo de las antorchas cubierta,
Él viene! me mira qué regalos alegres son tuyo!
Una nueva canción sobre el arpa dulce tú matarás cantar,
Un himno de alabanza a tu Rey celestial.
Ninguno en el rebaño del cordero throned deberá mover,
Quien enlazar agradecido pasión y amor celestial

THEODORE OBISPO HIZO LA PAZ ENTRE LOS REYES EGFRID Y ETELREDO II.

[A.D. 679]
EN el noveno año de reinado del rey Egfrid, se libró una gran batalla entre él y Etelredo II,
rey de Mercia, cerca del río Trent y Elfwin, hermano del rey Egfrid, fue asesinado, un joven
de unos dieciocho años de edad y muy amado por ambas provincias, para rey Etelredo
habían casado con su hermana Osthritha. Ahora, no había razón para esperar una guerra
más sangrienta y más duradera enemistad entre esos reyes y sus naciones feroz; pero
Theodore el obispo, amado de Dios, confiando en la ayuda divina, por sus admoniciones
sanos extinguido el fuego peligroso que fue rompiendo para que los reyes y los pueblos de
ambos lados se aplacó, ningún hombre fue condenado a muerte, pero sólo la habitual mulct
pagado al rey para su hermano que había sido asesinado; y esta paz continuó mucho
después entre los reyes y sus reinos.

¿CÓMO CADENAS DE CIERTOS CAUTIVO CAYERON CUANDO MASAS FUERON

CANTADAS POR ÉL.

[A.D. 679]

EN la mencionada batalla, donde Elfwin, el hermano del rey, fue asesinado, un hecho
memorable es conocido por haber ocurrido, que creo que no debería ser aprobada por en
silence, para la relación de la misma se conduce a la salvación de muchos. En esa batalla,
uno Imma, un joven perteneciente al rey, quedó como muerta y habiendo lain para todos
ese día y la noche siguiente entre los cadáveres, largamente llegó a sí mismo y sentado,
vinculado a las heridas de la mejor manera que pudo. Luego de haber descansado un rato,
se levantó y empezó a apagarse a buscar algunos amigos que puedan cuidar de él; pero en
hacerlo fue descubierto y adoptado por parte del ejército del enemigo y antes de su Señor,
quien fue un conde pertenecientes al rey Etelredo. Se pide por él quién era y temiendo al
propio propio soldado, contestó, "fue un campesino, pobre y casado, y que él llegó al
ejército con otros para traer las disposiciones a los soldados". El conde le entretuvo y
ordenó sus heridas para ser vestidas; y cuando comenzó a recuperarse, para evitar su
escape, él le ordenó a obligarse; pero que no pudo realizarse, pues tan pronto como ellos
que enlaza le habían desaparecidos, sus bonos fueron todos aflojados.

Tuvo un hermano llamado Tunna, quien era un sacerdote y abad de un monasterio en la

ciudad que le sigue se llama Tunnacester. Al oír que su hermano había muerto en la lucha,
viajó para ver si podía encontrar su cuerpo; y encontrar otro muy como él en todos los
aspectos, concluyendo que es suyo, él llevó a la misma a su monasterio y enterrado
honorablemente y cuidaba a menudo a decir misas para la absolución de su alma; la
celebración lo cual ocasionó lo que he dicho, que ninguno pudo enlazar le pero actualmente
fue devuelto nuevamente. Entretanto, el Conde que le mantuvo estaba asombrado y
comenzó a preguntar por qué él no podría resultar vinculado; Si tenía alguna hechizos sobre
él, como se habla en historias fabulosas. Contestó, "él no sabía nada de las estratagemas;
pero tengo,"dijo," un hermano que es un sacerdote de mi país y sé que él me a ser
asesinados, suponiendo provoca masas que decir para mí; y si ahora estuviera en la otra
vida, mi alma, por su intercesión, sería entregado de dolor."

Habiendo continuado con el conde algún tiempo, quienes atentamente lo observa, por su
semblante, mien y su discurso, tuvieron aviso, que era no del tipo mezquinas, como había
dicho, sino de algo de calidad. El conde, a continuación, enviar privadamente para él,
presionado para saber quién era, prometedor él no hacer daño, si él muestra que confesar su
calidad. Que cuando él había hecho, declarando que había sido funcionario del rey, el
conde respondió, "yo percibido por sus respuestas que no fueron ningún campesino. Y
ahora usted merece morir, porque todos mis hermanos y las relaciones fueron asesinadas en
esa lucha; Sin embargo no pondré le a muerte, porque será una violación de mi promesa."

Tan pronto, por lo tanto, como él se recuperó, vendido en Londres, a un Freson, pero él no
podría resultar vinculado por él todo el camino mientras se dirigía a lo largo; pero aunque
sus enemigos poner varios tipos de bonos sobre él, eran todos devuelto. El comprador,
percibir que él podía en absoluto obligarse, le dio permiso para pedir un rescate a sí mismo
si podía; ahora fue en la tercera hora (nueve de la mañana) cuando las masas eran
costumbre a decirse, que generalmente se libere sus bonos. Habiendo tomado un juramento
que él podría devolver o enviarle el dinero para su rescate, pasó a Kent a rey Lotario, quien
era hijo de la hermana de la reina Etheldrida, hablado por encima, para que una vez había
sido su sirviente. De él obtiene el precio de su rescate y como había prometido, envió a su
maestro.

Regresó luego a su propio país y a su hermano, le dio una cuenta exacta de toda su fortuna,
Buenos y malos; y por su relación entendió, que sus bonos han sido generalmente devuelto
en aquellos tiempos cuando habían celebrados misas para él; y que otras ventajas que
habían acumulado en su momento de peligro, le ha otorgado sobre él desde el cielo, a través
de la intercesión de su hermano y el oblation de su sacrificio de ahorro. Muchas personas,
al escuchar esta cuenta desde el hombre mencionado, se levanta en la fe y la devoción de la
piedad a la oración, o almsgiving, o para ofrecer a nuestro Señor el sacrificio del Santo
oblation, para la liberación de sus amigos que habían salido a este mundo; entiende y sabía
tal ahorro sacrificar estaba disponible para el baño de redención eterna de cuerpo y alma.
Esta historia me contó también por algunos de los que habían oído por la misma persona a
quien sucedió; por lo tanto, he pensado aptos para insertarla en mi historia eclesiástica
como lo tenía relacionadas a mí.

DE LA VIDA Y LA MUERTE DE LA ABADESA HILDA.

[A.D. 680]

Año de tamaño de la encarnación de nuestro Señor 680, el sirviente más religioso de Cristo,
Hilda, abadesa del monasterio que se llama Streaneshalch, como abovementioned, después
de haber realizado muchas obras celestiales en la tierra, pasado de allí para recibir las
recompensas de la vida celestial, el 17 de noviembre, a la edad de sixtysix años; el primer
thirtythree de los cuales pasó viven más noblemente la costumbre secular; y más
noblemente dedican la restante mitad a nuestro Señor en una vida monástica. Para ella
noblemente nació, siendo la hija de Hereric, sobrino del rey Edwin, con que el rey también
abrazó la fe y los misterios de Cristo, en la predicación de Paulino, el primer obispo de
Northumbria, de bendita memoria y conserva el mismo undefiled hasta que ella alcanzó a la
vista de él en el cielo.

Solución para salir de la costumbre secular y a servirle a él solo, ella retiró en la provincia
de los anglos del este, para ella fue aliada del rey; están deseosas de pasar de allí a Francia,
a abandonar su país natal y todos tenía y tan vivo un extraño para nuestro Señor en el
monasterio de Cale, que ella podría con más caso alcanzar al reino eterno en el cielo;
porque su hermana Heresuid ' madre a Aldwulf, rey de los anglos del este, en ese momento
vivía en el mismo monasterio, bajo la disciplina regular, estaba esperando su recompensa
eterna. Liderados por su ejemplo, continuó un año entero en la mencionada provincia, con
el diseño de salir al extranjero; Posteriormente, obispo Aidan se recordó a la casa, le dio la
tierra de una familia en el lado norte del río desgaste; donde hace un año también llevó una
vida monástica, con muy pocos compañeros.

Después de que este le hizo abadesa en el monasterio llamado Heruteu, que monasterio
había sido fundado, no mucho antes, por el religioso siervo de Cristo, Heiu, quien dice
haber sido la primera mujer que en la provincia de Northumbria tuvo sobre ella el hábito y
la vida de una monja, siendo consagrada por el obispo Aidan; pero ella, poco después de
que ella había fundado ese monasterio, se fue a la ciudad de Calcacestir y allí fija su
morada. Hilda, el siervo de Cristo, se establece en ese monasterio, comenzó
inmediatamente a reducir todas las cosas a un sistema regular, según ella había sido
instruida por hombres cultos; para el obispo Aidan y otros hombres religiosos que
conocieron y amaba, visitaron con frecuencia y diligentemente instruyó a ella, debido a su
sabiduría innata e inclinación al servicio de Dios.

Cuando hace algunos años ella había gobernado este monasterio, totalmente intención a
establecer una vida regular, sucedió que ella también emprendió para construir o para
organizar un monasterio en el lugar llamado Streaneshalch [Whitby], qué trabajo realizó
laboriosidad; para ella pone este monasterio bajo la misma disciplina regular como ella
había hecho el ex; y enseñó la observancia estricta de la justicia, la piedad, la castidad y
otras virtudes y especialmente de la paz y la caridad; que, tras el ejemplo de la iglesia
primitiva, ninguna persona estaba allí ricos y pobres ninguno, todos están en común a todos
y ninguno tiene alguna propiedad. Su prudencia era tan grande, que no sólo las personas
indiferentes, pero incluso reyes y príncipes, como ocasión ofrecidos, pidió y recibió su
asesoramiento; ella obligó a quienes estaban bajo su dirección a asistir tanto a la lectura de
las sagradas escrituras y ellos mismos ejercer tanto en obras de Justicia, que muchos
podrían encontrarse allí caben para deberes eclesiásticos y a servir en el altar.

En resumen, después vimos a cinco obispos sacados de ese monasterio y todos ellos
hombres de mérito singular y santidad, cuyos nombres fueron Bosa, Hedda, Oftfor, John y
Wilfrid. Anteriormente hemos tomado nota, que el primero de ellos fue consagrado obispo
en York; el segundo es para observar que fue nombrado a obispo de Dorchester. De los dos
últimos vamos hablamos en lo sucesivo, como ellos fueron consagrados: el obispo de
Hagulstad, el segundo de la Iglesia de York; la tercera, tomaremos aquí aviso que, habiendo
aplicado a sí mismo para la lectura y la observación de las escrituras en ambos los
monasterios de Hilda, largamente, están deseosas de alcanzar una mayor perfección, acudió
en Kent, al Arzobispo Teodoro, de bendita memoria; cuando después de haber pasado más
tiempo en estudios sagrados, también decidieron ir a Roma, que, en aquellos días, fue
estimado de gran momento: regresar allí en Gran Bretaña, tomó su camino en la provincia
de la Wiccii, donde rey Osric luego gobernó y continuó allí mucho tiempo, predicando la
palabra de fe y haciéndose un ejemplo de buena vida a todo lo que vio y lo escuchó. En ese
momento, Bosel, el obispo de esa provincia, trabajaron bajo esa debilidad del cuerpo, que
no se pudo realizar las funciones episcopales; para lo cual, este Oftfor fue, por
consentimiento universal, elegido obispo en su lugar y por orden del rey Etelredo,
consagrada por el obispo Wilfrid, de bendita memoria, quien era entonces obispo de los
ángulos de Midland, ya arzobispo Theodore estaba muerto, y ningún otro obispo ordenado
en su lugar. Antes de que el citado hombre de Dios, Bosel, Tatfrid, un hombre más
aprendido y diligente y de excelente capacidad, había sido elegido a obispo, del monasterio
de abadesa de la misma, pero había sido arrebatado lejos por una muerte prematura, antes
de que él podrían ser ordenado.

Por ello este siervo de Cristo, abadesa Hilda, quien todo lo que sabía que su madre llamada,
por su singular piedad y gracia, no era sólo un ejemplo de buena vida, a los que vivían en
su monasterio, pero que brinda la ocasión de enmienda y salvación para muchos que vivían
a una distancia, a quien la fama fue llevado de su industria y de la virtud; para ello era
necesario que debe cumplirse el sueño que tuvo su madre, Bregusuit, durante su infancia.
Al tiempo que su esposo, Hereric, vivido en el destierro, en virtud de Cerdic, rey de los
bretones, donde él fue también envenenado, querido, en un sueño, que estaba buscando
para él más cuidadosamente y se ha no podido encontrar ningún signo de él en cualquier
lugar; pero, después de haber usado toda su industria para buscar le, ella encontró una joya
más preciada bajo su ropa, que, mientras ella estaba mirando muy atentamente, el elenco la
luz como propagación sí a lo largo de toda Gran Bretaña; que sueño fue llevado a pasar de
su hija que hablamos, cuya vida fue un ejemplo brillante, no sólo a sí misma, sino a todos
aquellos que desean vivir bien.

Cuando ella había gobernado muchos años este monasterio complace lo que ha hecho esa
disposición misericordiosa para nuestra salvación, para dar a su alma Santo el juicio de una
larga enfermedad, a fin de que, segun el ejemplo del Apóstol, su virtud podría
perfeccionarse en afecciones. Caer en una fiebre, ella cayó en un calor violento y fue
afectada con los mismos seis años continuamente; durante todo ese tiempo ella nunca falló
bien para volver gracias a su creador, o públicamente y privadamente para instruir a la
manada comprometida a su cargo; para su propio ejemplo ella advirtió a todas las personas
para servir a Dios obedientemente en perfecta salud y siempre volver gracias a él en la
adversidad, o dolencias corporales. En el séptimo año de su enfermedad, el moquillo
girando hacia adentro, ella se acercó a su último día, y sobre la polla infundio, habiendo
recibió la Santa comunión a más su camino y convocó a los siervos de Cristo que estaban
dentro del mismo monasterio, ella advirtió a preservar la paz evangélica entre sí y con
otros; y como ella hacía su discurso, ella alegremente vio muerte acercándose, o si yo
puedo hablar en las palabras de nuestro Señor, pasado de muerte a la vida.

Esa misma noche complace Dios Todopoderoso, por una visión manifiesta dar a conocer su
muerte en otro monasterio, a una distancia de ella, que ella había construido ese mismo año
y es llamado Hackness. Hubo en ese monasterio, ciertos monja llamada Begu, que,
habiendo dedicado su virginidad a Dios, había le sirvió más de treinta años en conversación
monástica. Esta monja, siendo entonces en el dormitorio de las hermanas, de repente
escuchó el sonido bien conocido de una campana en el aire, que solía despertar y llamarlos
a oraciones, cuando uno de ellos fue llevado fuera de este mundo, y abrir sus ojos, como
ella pensaba, vio a la parte superior de la casa abierta y una fuerte luz pour en desde arriba;
busca fervientemente a que luz, vio el alma del mencionada siervo de Dios misma luz,
asistió y realizado al cielo por los Ángeles. Awaking entonces y viendo a las otras
hermanas mentir ronda sobre ella, ella percibe que lo que ella había visto fue en un sueño o
una visión; y subiendo inmediatamente en un gran susto, ella corrió a la Virgen que
entonces presidía en el monasterio en lugar de la abadesa, y cuyo nombre era Frigyth y con
muchas lágrimas y Suspiros, le dijo que la abadesa Hilda, madre de todos ellos, había salido
esta vida y tenía en su vista ascendió a felicidad eterna y a la compañía de los habitantes del
cielo, con una gran luz y Ángeles le llevar a cabo. Frigyth, tras haber escuchado todas las
hermanas se despertó y llamando a la iglesia, amonestó a orar y cantar salmos para su alma;
lo que hicieron durante el resto de la noche; y en el descanso del día, los hermanos llegaron
con la noticia de su muerte, desde el lugar donde ella había muerto. Ellos respondieron que
lo sabía antes y, a continuación, relacionados con cómo y cuándo habían escuchado lo que
parecía que su muerte había sido revelada a ellos en una visión de la misma hora que los
demás dijeron que ella había muerto. Así se fue por el cielo felizmente ordenado, que,
cuando algunos vieron su partida de este flotaciones, los demás deben familiarizarse con su
admisión en la vida espiritual que es eterna. Estos monasterios son unos trece millas de
distancia unos de otros.

También se ha informado, que su muerte fue, en una visión, a conocer la misma noche a
una de las Santas Vírgenes que amaba más apasionadamente, en el mismo monasterio
donde murió el dicho siervo de Dios. Esta monja vio su alma ascender al cielo en compañía
de Ángeles; y esta ella declaró, la misma hora que pasó, a los siervos de Cristo que estaban
con ella; y despertó a orar por su alma, incluso antes de que el resto de la congregación
había oído hablar de su muerte. La verdad que fue conocida al monasterio de todo la
mañana. Esta misma monja fue en ese momento con algunos otros siervos de Cristo, en la
parte más remota del monasterio, donde las mujeres recién convertidas eran costumbre que
al juicio, hasta que fueron instruidos regularmente, y en la sociedad de la congregación.

HUBO EN EL MISMO MONASTERIO UN HERMANO, A QUIEN FUE OTORGADO

EL DON DE ESCRIBIR VERSOS POR EL CIELO.

[A. D. 680]

Hubo en el monasterio de esta abadesa un cierto hermano, particularmente notable por la

gracia de Dios, que era costumbre hacer versos piadosos y religiosos, para que todo lo que
fue interpretado le fuera de las escrituras, poco después puso el mismo en expresiones
poéticas de gran dulzura y humildad, en inglés, que era su lengua materna. Por sus versos
las mentes de muchos eran a menudo emocionados a despreciar el mundo y aspirar al cielo.
Otros después de él intentaron, en la nación inglesa, para componer poemas religiosos, pero
ninguno nunca pudo Comparar con él, para que no aprendió el arte de la poesía de hombres
sino de Dios; por que razón que él nunca pudo componer cualquier poema vano o trivial,
pero sólo aquellos que se refieren a la religión adecuada su lengua religiosa; de haber
vivido en una costumbre secular hasta que él estaba bien avanzado en años, nunca había
aprendido nada de versificar; por qué razón siendo a veces en entretenimientos, cuando se
acordó de alegría que todos los presentes deben cantar en su turno, cuando vio el
instrumento venido hacia él, él levantó de la mesa y volvió a casa.
Haber hecho por lo que en un momento determinado y ha ido de la casa donde estaba el
entretenimiento, a la cuadra, donde tenía que cuidar de los caballos de esa noche, compuso
allí mismo para descansar en el momento oportuno; una persona se le apareció en su sueño
y le saludar por su nombre, dijo: "Caedmon, cantar alguna canción para mí". Contestó, "no
puedo cantar; para que esa fue la razón de por qué dejó el entretenimiento y se retiró a este
lugar porque yo no podía cantar". Otro que habló con él, respondió: "Sin embargo, usted
deberá Xatlon" "Lo que voy a cantar?" se unió a él. "Cantar el comienzo de los seres
creados," dijo el otro. A actualmente comenzó a cantar versos a la alabanza de Dios, que
nunca había escuchado, el significado, lo cual fue así: ahora estamos para alabar el creador
del Reino Celestial, el poder del creador y su abogado, los hechos del padre de gloria.
¿Cómo, siendo el eterno Dios, fue el autor de todos los milagros, que en primer lugar, como
preservante todopoderoso de la raza humana, creó cielo para los hijos de hombres como el
techo de la casa y el siguiente la tierra. Este es el sentido, pero no las palabras en orden
como les cantó en su sueño; de versos, aunque nunca tan bien compuesto, no ser
literalmente traducido fuera de un idioma a otro, sin perder gran parte de su belleza y
soberbia. Awaking desde su sueño, recordaba todo lo que había cantado en su sueño y
pronto añadió mucho más que el mismo efecto en verso digno de la deidad.

En la mañana que llegó el camarero, su superior y le habiendo familiarizado con el regalo

que había recibido, se realizó a la abadesa, con quien se le ordenó, en presencia de muchos
hombres, a contar su sueño y repetir los versos, que podrían todos dan su sentencia, lo que
era y donde procedió su verso. Todos concluyeron, que gracia celestial había sido atribuida
a él por nuestro Señor. Expone a él un pasaje en Santo mandamiento, histórico o doctrinal,
ordenándole, si podía poner el mismo en verso. Habiendo realizado lo, marchó y
regresando a la mañana siguiente, le dio a ellos compuesta en verso excelente la mayoría;
con lo cual la abadesa, abrazar la gracia de Dios en el ' hombre, le dio instrucciones para
salir de la costumbre secular y asumir él la vida monástica; que en consecuencia realizando,
ella le había asociado al resto de los hermanos en su monasterio y ordenó que se enseñó
toda la serie de la historia sagrada. Así, Caedmon ' teniendo en cuenta todo lo que escuchó
y como estaban masticando la cud, la misma convertida en verso armonioso mayoría; y
dulcemente repitiendo lo mismo, sus maestros a su vez sus oyentes. Cantó la creación del
mundo, el origen del hombre y toda la historia del Génesis: e hizo muchos versos sobre la
salida de los hijos de Israel fuera de Egipto, y su entrada en la tierra prometida, con muchas
otras historias de Santo mandamiento; la Encarnación, la pasión, la resurrección de nuestro
Señor y su ascensión al cielo; la venida del Espíritu Santo y la predicación de los apóstoles;
también el terror de la futura sentencia, el horror de los dolores del infierno y las delicias
del cielo; Además de muchos más acerca de los beneficios divinos y juicios, por el cual
procura rechazar a todos los hombres desde el amor de vicio y para excitar en ellos el amor
y la aplicación de acciones buenas; para él era un hombre muy religioso, humildemente
sumiso a la disciplina regular, pero lleno de fervor contra quienes se comportaron ellos
mismos lo contrario; razón por la cual terminó felizmente su vida.

Para cuando el momento de su partida señala cerca, trabajó para el espacio de catorce días
bajo una dolencia corporal que parecía preparar el camino, sin embargo, tan moderado
podía hablar y caminar todo el tiempo. En su barrio era la casa para que aquellos que
estaban enfermos, y como poco a morir, se llevaron a. Él desea a la persona que asistió a él,
en la noche, como el vino de la noche en que fue a salir de esta vida, para preparar un lugar
allí para él tomar su descanso. Esta persona, preguntándose por qué él debe desear, porque
aún no había señales de su morir pronto, hizo lo que él había ordenado. ¿En consecuencia
pasó allí y conversando agradablemente de manera alegre con el resto que se encontraban
en la casa antes, cuando era pasada la medianoche, les preguntó si tenían la Eucaristía allí?
¿Ellos respondieron, "lo que necesitan de la Eucaristía? no son probabilidades de morir, ya
habla tan alegremente con nosotros, como si estuviera en perfecta salud."" sin embargo,
"dijo,"tráeme la Eucaristía." ¿Habiendo recibido la misma en su mano, preguntó si estaban
todos en caridad con él y sin rencores ni enemistad? Se respondió que eran todos en caridad
perfecta y libre de ira; ¿y a su vez le preguntado si estaba en la mente misma hacia ellos?
Contestó, "Estoy en la caridad, mis hijos, con todos los siervos de Dios". Entonces el
propio fortalecimiento con el viaticum celestial, preparó para la entrada en otra vida, y le
preguntó, ¿cómo cerca del momento fue cuando los hermanos fueron a ser despertado a
cantar las alabanzas nocturnas de nuestro Señor? Ellos respondieron, "No está lejos". Luego
dijo: "Bueno, esperemos que hora;" y firma a sí mismo con el signo de la Cruz, puso su
cabeza en la almohada y caer en un letargo, acabó con su vida en silencio.

Así llegó a pasar, que como había servido Dios con una mente pura y simple y devoción
inalterado, así que ahora partió a su presencia, dejando el mundo por una muerte tranquila;
y que la lengua, que había compuesto tantas palabras Santas en alabanza del creador,
pronunció sus últimas palabras mientras estuvo en el acto de firma a sí mismo con la Cruz y
recomendando a sí mismo en sus manos, y por lo que se ha dicho aquí, parece haber tenido
conocimiento previo de su muerte.

DE LA VISIÓN QUE PARECÍA UN CERTAIN HOMBRE DE DIOS ANTE EL

MONASTERIO DE LA COLUDI DE LA CIUDAD FUE INCENDIADA.

[A.D. 679]

EN este momento, el monasterio de Vírgenes, llamada la ciudad de Coludi, above-

mentioned, fue incendiado, por descuido; y todavía todo lo que sabían el mismo, podría
observar que pasó a través de la malicia de quienes habitó en ella y principalmente de
quienes parecen ser los más grandes. Pero no quería no una advertencia del castigo se
aproximaba desde la bondad divina, por que ellos podrían han resistido corregidas y ayuno,
oraciones y lágrimas, como los ninivitas, han evitado la ira del juez justo.

En ese monasterio había un hombre de la raza escocesa, llamado Adamnan, llevando una
vida totalmente dedicada a Dios en la continencia y la oración, sacaban que nunca tomó
ningún alimento o bebida, excepto sólo los domingos y el jueves; pero a menudo pasó
noches enteras en oración. Esta austeridad de vida primero había adoptado desde la
necesidad de corregir su propensiones mal, pero de momento la necesidad se convirtió en
una costumbre.

Para que en su juventud había sido culpable de alguna acción perversa, para que, cuando
llegó a sí mismo, concebido horror extraordinaria y temida no deberían ser castigado por el
mismo juez vertical. Reparación, por lo tanto, a un sacerdote, quien esperaba podría
mostrarle el camino de salvación, confesó su culpabilidad y deseaba ser aconseja cómo él
podría evitar la futura ira de Dios. El sacerdote después de haber oído su delito, dijo, "un
gran dolor requiere mucha atención en la cura; y, por tanto, dese como eres capaz de ayuno,
lectura de salmos y oraciones, hasta el final, que evitando así la ira de nuestro Señor, en
confesión, puede encontrarle misericordioso". Siendo muy afectado con el dolor de una
conciencia culpable y deseando, tan pronto como sea posible, se libere de los grilletes hacia
adentro del pecado, que se encontraba pesado sobre él, contestó, "Soy joven en años y
fuerte del cuerpo y será, por lo tanto, fácilmente oso independientemente se deberá
prohibirme hacer, así que permito guardado en el día de nuestro Señor; Aunque debe me
mandais a pasar toda la noche en posición de oración y pasar toda la semana en
abstinencia." El sacerdote respondió: "es demasiado para que pueda aguantar toda la
semana sin sustento corporal; pero es suficiente para rápido dos o tres días; hacer esto hasta
1 venga nuevamente a usted en un corto tiempo, cuando más plenamente a mostrarles lo
que eres para hacer y cómo de largo para continuar nuestra penitencia. " Lo dijo y prescribe
la medida de su penitencia, el sacerdote se fue, y yon alguna ocasión repentina pasado en
Irlanda, donde deriva su origen y regresó sin más a él, como había nombrado. Recordando a
este requerimiento y su propia promesa, él totalmente adicto a sí mismo a lágrimas,
penitencia, viendo Santo y continencia; por lo que sólo alimenta el jueves y el domingos,
como se ha dicho; y nada comió todos los días de la semana. Cuando escuchó que su
sacerdote fue pasado a Irlanda y había muerto allí, nunca después observó ese misma
abstinencia, segun su dirección; y como había comenzado ese curso mediante el temor de
Dios, en penitencia por su culpa, por lo que todavía continuó el mismo incansablemente por
el amor divino y con la esperanza de su recompensa.

Habiendo practicado esto cuidadosamente durante un largo tiempo, sucedió que había ido
en un determinado día a una distancia del monasterio, acompañado de uno de los hermanos;
y como ellos regresaban de este viaje, al que dibujó cerca al monasterio y contemplaron sus
edificios elevados, el hombre de Dios irrumpió en lágrimas y su semblante había
descubierto el problema de su corazón. Su compañero, percibir, pregunta cuál es la razón, a
la que contestó: "el tiempo es a mano, cuando un incendio devorador consumirá todas las
estructuras que aquí he aquí, tanto públicos como privados". El otro, escuchar estas
palabras, tan pronto como entraron en el monasterio, les dijo a Ebba, la madre de la
congregación. Ella, con buena causa, está muy preocupada por que predicción, había
llamado al hombre a ella y preguntó por un estrecho margen de él cómo llegó a conocerla.
Contestó, "siendo ocupada una noche últimamente viendo y cantando salmos, de repente vi
a una persona desconocida permanente por mí, siendo sorprendido por su presencia, bade
no me temen y hablar a mí de manera familiar, 'te va bien,' dijo ' que te pasas esta nighttime
de descanso, no en dar usted hasta dormir, pero viendo y oración.' Respondí, "sé tienen
gran necesidad de ver sano y serio rezar a nuestro Señor a perdonar mis transgresiones,'" él
respondió, ' Estás en la derecha, para usted y muchos más necesitan para redimir sus
pecados por buenas obras, y cuando dejan de parto sobre asuntos temporales y, a
continuación, al trabajo más ansiosamente por el deseo de bienes celestiales; pero esto muy
pocos hacen; para mi, ahora después de haber visitado a todos este monasterio
regularmente, han mirado en salas y camas cada uno y ninguno de ellos excepto usted
encuentra ocupado sobre el cuidado de su alma; pero todos ellos, hombres y mujeres,
disfrutar de ellos dormir perezosa o despierto a fin de cometer pecado; para incluso las
celdas que se construyeron para orar o leer, ahora se convierten en lugares de un banquete,
beber, hablar y otras delicias; las Vírgenes muy dedicadas a Dios, poniendo aparte el
respeto debido a su profesión, whensoever son libre, aplican a tejer prendas finas, para
utilizar en ellos adornan como novias, al peligro de su condición, o para ganar la amistad de
hombres extraños; razón por la cual, una pesada sentencia del cielo es merecidamente
dispuesta a caer en este lugar y sus habitantes por devorando fuego. " "La abadesa
dijo,"¿por qué usted antes no conocerme con lo que sabía?" Contestó, "tuve miedo de
hacerlo, por respeto a ustedes, para que no debe ser demasiado afligido; todavía puede tener
esta comodidad, que la calamidad no va a ocurrir en tus días." Esta visión se divulgan en el
extranjero, los habitantes de ese lugar fueron por unos días en algunos poco miedo y
dejando fuera de sus pecados, comenzaron a castigar a sí mismos; pero después de muerte
de la abadesa regresaron a su antigua maldad, nay, se convirtieron en más perversa; y
cuando ellos mismos pensaban en paz y seguridad, pronto se sintieron los efectos de la
sentencia mencionada.

Que todo esto cayó así, me contó por mi más Reverendo fellowpriest, Edgils, que entonces
vivía en ese monasterio. Después, cuando muchos de los habitantes habían salido de allí, a
causa de la destrucción, vivió mucho tiempo en nuestro monasterio y murió allí. Hemos
pensado en ajuste para insertar esto en nuestra historia, a la amonestación al lector de las
obras de nuestro Señor, lo terrible es en sus consejos sobre los hijos de los hombres, para
que no debe a algunos cal o disfrutar de los placeres de la carne y temiendo el juicio de
Dios demasiado poco, caen bajo su ira repentina y ser severamente afectados con pérdidas
temporales, o demás siendo juzgados más severamente, arrebató lejos a la perdición eterna.

LA MUERTE DE LOS REYES EGFRID Y LOTHERE.

[A.D. 684]

EN el año de la encarnación de nuestro Señor 684, Egfrid, rey de Northumbria, enviar a

Beort, su general, con un ejército, en Irlanda, miserablemente perdido esa nación
inofensiva, que siempre había sido más amigable para los ingleses; tanto que en su ira hostil
salvaron ni las iglesias o monasterios. Los isleños, al máximo de su potencia, repelido
fuerza con fuerza, implorando la ayuda de la Divina Misericordia, oraba largo y
fervientemente por venganza y aunque como maldición no puede poseer el Reino de Dios,
se cree, que aquellos que justamente fueron malditos por su impiedad, pronto sufrir la pena
de su culpabilidad en la mano vengador de Dios; para el año siguiente, que el mismo rey,
desconsideradamente conduciendo su ejército para devastar la provincia de los pictos,
mucho contra los consejos de sus amigos y particularmente de Cuthbert, de bendita
memoria, quien había sido ordenado últimamente su Protocolo Facultativo, el enemigo hizo
mostrar como si huyeron, y el rey fue dibujado en el estrecho de las montañas inaccesibles
y asesinado con la mayor parte de sus fuerzas, el 20 de mayo, en el cuadragésimo año de su
edad y el decimoquinto de su reinado. Sus amigos, como se ha dicho, le aconsejaron no
participar en esta guerra; pero él teniendo el año antes de que se negó a escuchar más
Reverendo padre, Egbert, asesoramiento le no atacar a los escoceses, que le no hicieron
ningún daño, lo puso él como castigo por su pecado, que él "debería no ahora que aquellos
que hubiera evitado su muerte.

Desde ese momento la esperanza y la fuerza de los ingleses coronan "comenzó a flaquear y
retrógrados"; para los pictos recuperaron sus propias tierras, que habían llevado a cabo por
los ingleses y los escoceses que se encontraban en Gran Bretaña y algunos de los británicos
su libertad, que han gozado de ahora forty y seis años. Entre los muchos ingleses que luego
cayeron por la espada, o se hicieron esclavos o escapó por vuelo fuera del país de los
pictos, el reverendo más hombre de Dios, Trumwine, quien había sido nombrado obispo
sobre ellos, retiró con su pueblo que fueron en el monasterio de Abercurnig, sentado en el
país de los ingleses, pero cerrar por el brazo de mar que partes de las tierras de los ingleses
y los escoceses. Habiendo recomendado determine sus seguidores que podía, a sus amigos
en los monasterios, eligió su propio lugar de residencia en el monasterio, que tantas veces
hemos mencionado, de hombres y mujeres siervos de Dios, en Streaneshalch; y allí, desde
hace varios años, llevó una vida en austeridad monástica todos, no sólo a lo suyo, pero en
beneficio de muchos, con algunas de su propio pueblo; y morir allí, fue enterrado en la
Iglesia de San Pedro Apóstol, con el honor debido a su vida y su rango. La Virgen real,
Elfled, con su madre, Eanfleda, quienes hemos mencionado antes, entonces presidió ese
monasterio; pero cuando el obispo llegó allí, esta mujer devota encontró en él
extraordinaria asistencia en administración y comodidad a sí misma. Alfrid sucedió a
Egfrid en el trono, siendo un hombre más aprendido en las escrituras, se dice que el otro
hermano e hijo al rey Oswy: él noblemente obtenido el estado ruina del Reino, aunque
dentro de límites más estrechos.

Ese mismo año, siendo la 685th de la encarnación de nuestro Señor Lothere, rey de Kent,
falleció en la sexta de febrero, cuando reinó doce años después de su hermano Egbert,
quien había reinado nueve años: fue herido en la batalla con los sajones del Sur, quien
Edric, hijo de Egberto, había planteado contra él y murió mientras se vestía su herida.
Después de él, el mismo Edric reinó un año y medio. A su muerte, reyes de dudoso título o
extranjeros, durante algún tiempo desperdician el Reino, hasta que el rey legítimo, Wictred,
hijo de Egberto, está asentado en el trono, por su piedad y celo entrega a su nación desde la
invasión extranjera.

CUTHBERT, UN HOMBRE DE DIOS, ES NOMBRADO OBISPO; Y CÓMO VIVIÓ Y

ENSEÑÓ MIENTRAS TODAVÍA EN UNA VIDA MONÁSTICA.

[A.D. 685]

EL mismo año que Egfrid rey partió de esta vida, (como se ha dicho) promovió al obispado
de la Iglesia de Lindisfarne la Santa y venerable Cuthbert, quien durante muchos años ha
llevado una vida solitaria, en gran continencia de cuerpo y mente, en una isla muy pequeña,
llamada Farne, distante casi nueve millas de esa misma iglesia, en el océano. Desde su
infancia muy siempre había inflamado con el deseo de una vida religiosa; pero tomó él el
hábito y el nombre de un monje cuando él era un hombre joven: primero entró en el
monasterio de Melrose, que está en la orilla del río Tweed y fue entonces gobernado por la
Eata Abad, un hombre sencillo y Manso, quien después fue nombrado obispo de la Iglesia
de Hagulstad o de Lindisfarne, como se ha dicho anteriormente, sobre qué monasterio en
ese momento quedó Boisil, un sacerdote de gran virtud y de un espíritu profético. Cuthbert,
humildemente presentar él mismo a este hombre dirección, le recibió tanto el conocimiento
de las Santas Escrituras y ejemplo de buenas obras.

Después de que él había salido a nuestro Señor, Cuthbert fueron colocado sobre ese
monasterio, donde ordenó a muchos en la vida normal, tanto por la autoridad de un maestro
y el ejemplo de su propio comportamiento. Tampoco hizo él permitir admoniciones y un
ejemplo de una vida normal a su monasterio solo, pero se esfuerza por convertir a la gente
ronda acerca de lejos y cerca de la vida de costumbre tonta, al amor de alegrías celestiales;
para muchos profanó la fe que habían recibido por sus malos actos; y algunos también, en
el momento de una mortalidad, descuidando los sacramentos de la fe que habían recibido,
tuvieron que recurrir a los remedios falsos de idolatría, como si podría haber poner fin a la
plaga enviada de Dios, encantos, hechizos y otros secretos del arte infernal. A fin de
corregir el error de ambos tipos, a menudo salió del monasterio, a veces a caballo, pero: a
pie y reparar a las ciudades vecinas, donde predicó el camino de la verdad como han ido
astray; que había también hecho por Boisil en su tiempo. Entonces era la costumbre del
pueblo inglés que cuando un empleado o un sacerdote entró en la ciudad, oye todo, en su
comando, acudían juntos para llevar la palabra; voluntariamente escuchar lo que decía y
más practican voluntariamente esas cosas que se podían escuchar o comprender. Pero
Cuthbert fue tan hábil orador tan aficionado fue de cumplir a su objeto, y tal brillo apareció
en su rostro angelical, que ningún hombre actual presume ocultar de él los secretos más
ocultos de su corazón, pero todos confesó abiertamente lo que habían hecho; porque
pensaban que el mismo sentimiento de culpabilidad podría no ser ocultado de él y borrada
la culpa de lo que lo había confesado con dignos frutos de penitencia, como comandó. Era
costumbre principalmente a recurrir a esos lugares y predicar en esas aldeas, como estar
sentado alto en medio de las montañas escarpadas de grosero, eran espantosas y otros para
contemplar, cuya pobreza y barbarie prestados les inaccesibles para otros profesores; que
no obstante, habiendo dedicó enteramente a ese trabajo piadoso, hizo tan laboriosidad
aplicar a sí mismo polaco con su doctrina, que cuando partió de su monasterio, a menudo
permanecería una semana, a veces dos o tres y a veces todo un mes, antes de que volvió a
casa, continua entre las montañas de encanto a rústica que la gente por su predicación y
ejemplo para empleos celestiales.

Este venerable siervo de nuestro Señor, teniendo así pasó muchos años en el monasterio de
Melrose y ser visible por muchos milagros, su más Reverendo Abad, Eata, le quita a la isla
de Lindisfarne, que él podría allí también, por la autoridad de un superior y su propio
ejemplo, instruir a los hermanos en la observancia de la disciplina regular; el mismo
Reverendo padre entonces rige ese lugar también como abad; para, desde tiempos antiguos,
el obispo solía residir allí con su clero y el Abad con sus monjes, quienes fueron igualmente
bajo el cuidado del obispo; Aidan, quien fue el primer obispo del lugar, siendo él mismo un
monje, traído a monjes allí, ya estableció la institución monástica; como el Beato Agustín
padre se sabe que han hecho antes en Kent, el Papa Gregorio más Reverendo escribir en él,
como se ha dicho anteriormente, a este efecto: imaginado "pero, mi hermano, habiendo sido
instruido en reglas monásticas, usted no debe vivir aparte de su clero en la Iglesia de
Inglaterra, que ha sido últimamente, con la ayuda de Dios convirtió a la fe; por lo tanto,
debe establecer ese curso de vida, que fue uno de nuestros antepasados en la iglesia
primitiva, entre los cuales, ninguno llamado nada que poseía su propia; pero todas las cosas
en común con ellos."

EL MISMO SAN CUTHBERT, SIENDO UN ANACORETA, POR SUS ORACIONES

OBTUVO UN MUELLE EN UN SUELO SECO, Y HABÍA UN CULTIVO DE
SEMILLAS SEMBRADAS POR SÍ MISMO FUERA DE TEMPORADA.
[A.D. 664]

Después de esto, Cuthbert, avanzar en sus intenciones meritorios y devotos, procedió

incluso a la adopción de la vida de ermitaño de soledad, como hemos mencionado. Pero
forasmuch como lo suficiente de su vida y virtudes, tanto en heroico verso y prosa, escribió
hace varios años puede ser suficiente en la actualidad sólo para hablar de esto, que cuando
estaba a punto de reparar a la isla, hizo esta exclusión a los hermanos, diciendo: "si lo será
por favor la bondad divina para conceder a mí, que puedo vivir en ese lugar por el trabajo
de mis manosVoluntariamente residirá allí; pero si no, lo haré, por permiso de Dios, muy,
muy pronto volver a usted. Es que el lugar era muy necesitado de agua, maíz y árboles; y
están infestadas por espíritus malignos, muy enfermos adecuado para la habitación humana;
pero se convirtió en todos sus aspectos habitable, en el deseo del hombre de Dios; a su
llegada se retiraron los espíritus malvados. Cuando él había allí, después de expulsar a los
enemigos, con la asistencia de los hermanos, construyó una pequeña vivienda, con una
zanja y las células necesarias y un oratorio, ordenó los hermanos a cavar un hoyo en el piso
de la vivienda, aunque el terreno era duro y pedregoso, y no aparecieron esperanzas de
cualquier primavera. Habiendo hecho esto a la fe y a petición del siervo de Dios, al día
siguiente parecía lleno de agua ' y hasta el día de hoy ofrece un montón de su recompensa
celestial para todos los que recurren allí. Él también desea que todos los instrumentos para
la cría podrían llevarse él y algunos trigo; y haber sembrado la misma en la temporada
adecuada, ni tallo, ni tanto como una hoja, brotaron desde el verano próximo. A los
hermanos visitarle con arreglo a la costumbre, ordenó cebada a él, en caso de que fuese
bien la naturaleza del suelo, o la divina voluntad, que dichos cereales más bien deberían
crecer allí. Él sembró en el mismo campo igual que él, fue traído después de la hora
adecuada de siembra y en consecuencia sin ninguna probabilidad de su venir bien; pero una
cosecha abundante inmediatamente se acercó y le otorga al hombre de Dios los medios que
él había tan ardientemente deseado de apoyar a sí mismo por su propio trabajo.

Cuando había aquí servido Dios en soledad muchos años, el montículo que comprendía su
morada está tan alto, que podía desde ahí ver nada pero el cielo, a la que tan ardientemente
aspiraba, sucedió que un gran Sínodo se reunió en presencia del rey de Egfrid, cerca del río
Alne, en un lugar llamado Twyford, que significa "los dos vados"en el que Teodoro de
arzobispo, de bendita memoria, presidida, Cuthbert fue, por el consentimiento unánime de
todos, elegido obispo de la Iglesia de Lindisfarne. Ellos podrían no, sin embargo,
persuadirlo a abandonar su monasterio, aunque muchos mensajeros y cartas fueron
enviados a él; por fin el rey mencionado, con el Santísimo Trumwine obispo y otros
religiosos y grandes hombres, pasó en la isla; muchos también de los hermanos de la misma
isla de Lindisfarne montados juntos para el mismo propósito: todos se arrodilló, le dibuja
por nuestro Señor y con lágrimas y súplicas, hasta que él, señaló también en lágrimas,
desde su retiro y obligaron al Sínodo. Se llegó allí, después de mucha oposición, fue
superada por la resolución unánime de todos presentes y enviado a asumir él mismo la
dignidad episcopal; principalmente se impuso a por la mención que Boisil, el siervo de
Dios, cuando él había predicho proféticamente todas las cosas que eran para él, sufren
también había predicho que él debería ser un obispo. Sin embargo, la consagración fue
nombrada inmediatamente; pero después del invierno, que fue luego a mano, fue
interpretada en Semana Santa, en la ciudad de York y en presencia de la mencionada Egfrid
rey; siete obispos reunidos en la ocasión, entre los cuales, Theodore, de bendita memoria,
es de primates. Fue elegido obispo de la Iglesia de Hagulstad, en lugar de Tumbert, quien
había sido depuesto de la dignidad episcopal; pero en sentido que escogió a colocarse sobre
la Iglesia de Lindisfarne, en el que había vivido, se creía conveniente que Eata debe
devolver a la sede de la Iglesia de Hagulstad, a la que él había sido ordenado y Cuthbert le
debe asumir el Gobierno de la Iglesia de Lindisfarne.

Siguiendo el ejemplo de los apóstoles, se convirtió en un adorno para la dignidad episcopal,

por sus acciones virtuosas; para él tanto protección las personas comprometidas con su
cargo, por la oración constante y ellos, excitan por advertencias más sanos, a prácticas
celestiales; y, que es la mayor ayuda en profesores, primero mostró en su comportamiento
lo que enseñó fue a realizarse por otros; para él era muy inflamado con el fuego de la
caridad divina, modesto en la virtud de la paciencia, más diligente intención de oraciones
devotos y afable a todos los que vinieron a él para mayor comodidad. Lo pensaba
equivalente a orar, para permitir a los hermanos enfermos la ayuda de sus exhortaciones,
sabiendo bien que el que dice "Thou shalt amar al Señor tu Dios, asimismo, dijo,"Thou
shalt encanta a tu prójimo como a ti mismo. También fue notable por abstinencia
penitencial y siempre intención las cosas celestiales, a través de la gracia de la humildad:
por último, cuando ofreció a Dios el sacrificio de la víctima ahorro, elogia su oración a
Dios, no con una gran voz, pero con lágrimas dibujados desde el fondo de su corazón.

Después de haber pasado dos años en su obispado, regresó a su isla y monasterio, siendo
anunciada por un oráculo divino, que el día de su muerte, o más bien de su vida, fue
dibujando cerca; como él, en ese momento, con su habitual sencillez, significado para
algunas personas, aunque en términos que eran algo oscuro, pero sin embargo, después que
fueron claramente entendido; mientras que para otros el mismo declaró abiertamente.

ST CUTHBERT ANUNCIADA PARA EL ANACORETA, HEREBERT, QUE SU

MUERTE FUE A MANO.

[687 D.C.]

Hubo un cierto sacerdote, venerable de la probidad de su vida y sus costumbres, llamados

Herebert, que durante mucho tiempo había sido Unido con el hombre de Dios, Cuthbert, en
los lazos de amistad espiritual. Este hombre llevando una vida solitaria en la isla de ese
gran lago desde el que fluye el río Derwent, era costumbre a visitarlo cada año y recibir de
él asesoramiento espiritual. Audición que obispo Cuthbert fue llegar a la ciudad de
Lugubalia, reparó allí para él, de acuerdo a la costumbre, están deseosas de ser todavía más
inflamado en deseos celestiales a través de sus admoniciones sanos. Mientras que
alternativamente entretuvo a otro con los placeres de la vida celestial, el obispo, entre otras
cosas, dijeron: hermano Herebert, recordar en este momento para preguntarme todas las
preguntas que desee han resuelto y decir a todos que diseño; para que vamos a ver uno a
otro sin más en este mundo. Porque estoy seguro de que el tiempo de mi disolución es a
mano, y rápidamente voy a aplazar este tabernáculo de la carne". Escuchar estas palabras,
él cayó a sus pies, y derramando lágrimas, con un suspiro, dijo, "yo imploro, por nuestro
Señor, no a olvidarse de mí; pero que recuerde a tu compañero más fiel y suplica la bondad
Suprema que, como nosotros le sirvió juntos en la tierra, podemos partimos juntos para ver
su felicidad en el cielo. Porque ustedes saben que siempre he intentado vivir de acuerdo con
sus direcciones y fallas alguna que me he comprometido, ya sea por ignorancia o fragilidad,
he presentado al instante para corrección de acuerdo a su voluntad." El obispo aplicó a la
oración y actualmente habiendo tenido indicio en el espíritu que había obtenido lo que
pregunta del Señor, dijo, "Rise, hermano y no llorar, pero alegrarse,." porque la bondad
celestial ha concedido lo que hemos deseado

El evento demostró la verdad de esta promesa y profecía, para después de su despedida en

ese momento, no más vieron uno de otro en la carne; pero sus almas salir de sus cuerpos en
el mismo día, es decir, el 20 de marzo, fueron inmediatamente nuevamente Unido en
espíritu y traducido al Reino Celestial por el Ministerio de los Ángeles. Pero Herebert
primero fue preparado por una enfermedad tediosa, a través de la dispensa de la bondad
divina, como puede ser creído, al extremo que si era algo inferior en mérito a la bendita
Cuthbert, lo mismo podría hacerse por el dolor de una larga enfermedad, que al ser así
atacó hizo igual en gracia a su intercesor, que partió del cuerpo al mismo tiempo con él, por
lo que recibió en la sede misma de la felicidad eterna.

El más Reverendo padre murió en la isla Farne, rogando encarecidamente los hermanos que
también podría ser enterrado en ese mismo lugar, donde había servido Dios un tiempo
considerable. Sin embargo, largamente ceder a sus súplicas, él accedió a ser llevado de
vuelta a la isla de Lindisfarne y allí enterrado en la iglesia. Esto se hace en consecuencia, el
venerable Wilfrid obispo celebrada la sede episcopal de la iglesia un año, hasta ese
momento como uno fue elegido para ser ordenado en esa sala de Cutbbut, posteriormente
Edbert fue consagrada, un hombre conocido por su conocimiento en los escritos divinos,
como también para mantener los preceptos divinos y principalmente para almsgiving, por
lo que, de acuerdo con la ley, que cada año dio la décima parte, no sólo de las bestias four-
footed, sino sobre todo maíz y frutas, así como de prendas de vestir a los pobres.

CUERPO ST CUTHBERT FUE ENCONTRADO COMPLETAMENTE NO DAÑADA

DESPUÉS DE QUE HABÍAN SIDO ENTERRADO ONCE YEARS Y SUCESOR DEL
OBISPADO PARTIÓ DE ESTE MUNDO NO MUCHO DESPUÉS.

[A.D. 698]

A fin de mostrar con cuánta Gloria al hombre de Dios, Cuthbert, vivido después de la
muerte, su vida Santa haber sido antes de su muerte signalised por frecuentes milagros;
cuando había sido enterrados de once años, Divina Providencia ponerlo en las mentes de
los hermanos retomar sus huesos, esperando, como es habitual con cadáveres, para
encontrar toda la carne consumida y reducido a cenizas y el resto que se secaron y
potenciales para el mismo puesto en un ataúd nuevo y sentar en el mismo lugar, pero sobre
el pavimento, por el honor debido a él. Ellos conozcan Edbert obispo con su diseño, y
consintió a él y ordenó que lo mismo debe hacerse en el aniversario de su entierro. Lo
hicieron y abrir la tumba, que se encuentra toda la totalidad del cuerpo, como si hubiera
estado vivo y las articulaciones maleable, más como dormido que una persona muerta;
Además, todas las vestimentas, tenía el cuerpo en fueron no sólo se encuentra, pero
maravilloso por su frescura y brillo. Los hermanos esto, viendo con mucho asombro que se
apresuró a decir al obispo lo que habían encontrado; entonces estar solos en un lugar
alejado de la Iglesia y llevadas a cabo por el mar. . Allí siempre solía pasar el tiempo de
Cuaresma y era costumbre continuar allí con gran devoción, cuarenta días antes del
nacimiento de nuestro Señor, en lágrimas, abstinencia y oración. También su venerable
predecesor, Cuthbert, había algún tiempo sirvió a Dios en privado, antes de que viajó a la
isla Farne.

Le trajeron también parte de las prendas que había cubierto su cuerpo Santo; que presenta
afortunadamente aceptó, y escuchar atentamente a los milagros, él con cariño maravilloso
besó esas prendas, como si hubiera sido todavía al cuerpo de su padre y dijo, "dejar el
cuerpo poner en prendas nuevas en lugar de estos ha traído, y así se encontraba en el ataúd
haya proporcionado; porque yo estoy seguro de que el lugar durante mucho tiempo no
permanecerá vacío, habiendo sido santificado con tantos milagros de gracia celestial; y lo
feliz es él a quien nuestro Señor, el autor y dador de felicidad de todos, deberá conceder el
privilegio de mentir en el mismo. El obispo dicho esto y mucho más, con muchas lágrimas
y gran humildad, los hermanos hicieron como él les había mandado, y cuando había vestido
el cuerpo con prendas nuevas y sentado en un ataúd de nuevo, coloca sobre el pavimento
del Santuario. Poco después, amado obispo de Dios, Edbert, cayó gravemente enfermo y su
aumento diario de moquillo, en un corto tiempo, es decir, el 6 de mayo, también partió a
nuestro Señor y pusieron su cuerpo en la tumba del Santo Padre Cuthbert, colocando sobre
ella el ataúd con los restos de ese padre no dañados. Los milagros a veces forjados en ese
lugar testifican los méritos de ambos; algunos de los cuales nos antes de preservar la
memoria de en el libro de su vida, y ha pensamiento oportuno añadir algunas más en esta
historia, que últimamente han llegado a nuestro conocimiento.

DE UNO FUE CURADO DE UNA PARÁLISIS EN LA TUMBA DE SAN CUTHBERT.

[A.D. 698]

Hubo en ese mismo monasterio un hermano cuyo nombre era Bethwegen, que había
esperado durante un tiempo considerable a los huéspedes de la casa y es todavía viven,
tener el testimonio de todos los hermanos y extraños recurrir allí, de ser un hombre de gran
piedad y religión y servir la Oficina puso él sólo por el bien de la recompensa celestial. Este
hombre, que en un determinado día lavada los mantos o prendas que usó en el hospital, en
el mar, regresaba casa, cuando un repentino, aproximadamente a mitad de camino, él fue
secuestrado con un moquillo repentino en su cuerpo, sacaban que él cayó, y habiendo lain
algún tiempo, él podría apenas subir de nuevo. Cuando por fin se levantó, sintió una mitad
de su cuerpo, desde la cabeza a los pies, golpeó con parálisis y con mucha dificultad llegar
a casa con la ayuda de un bastón. El moquillo aumento por grados y la noche como se
acercó, fue aún peor, por lo que cuando regresó el día, apenas pudo subir o ir solo. En esta
condición débil, un buen pensamiento entró en su mente, que iba a ir a la iglesia, la mejor
manera que pudo, a la tumba del Reverendo padre Cuthbert, y allí, de rodillas, a mendigar
la bondad divina o entregarse de esa enfermedad, si eran para su bien, o la Divina
Providencia le había ordenado ya se encuentran en las mismas para su castigo, que él podría
soportar el dolor con paciencia y una mente compuesta.

Lo hizo en consecuencia y apoyar sus extremidades débiles con un personal, entró en la

iglesia, y postrando a sí mismo ante el cuerpo del hombre de Dios, él con seriedad piadoso,
oró que, por su intercesión, nuestro Señor podría ser propicio para él. En medio de sus
oraciones, se cayó en un estupor y, como él solía después se refieren, sintió una mano
grande y amplia toque su cabeza, donde se encontraba el dolor, y por toque, toda la parte de
su cuerpo que se han visto afectado con el moquillo, fue entregado en la debilidad y
restaurado a la salud a sus pies. Luego despertó y levantó en perfecta salud y regreso
gracias a Dios por su recuperación, dijo a los hermanos lo que había sucedido a él; y a la
alegría de ellos, volvió más celosamente, como si aleccionados por su aflicción, al servicio
que era costumbre antes tan cuidadosamente a realizar. Las prendas muy que habían sido el
cuerpo de Cuthbert, dedicado a Dios, ya sea mientras vivía, o después estaba muerto, no
estaban exentos de la virtud de realizar curas, como puede verse en el libro de su vida y
milagros, por ejemplo, deberán leerlo.

DE UNO QUE FUE CURADO DE UN MOQUILLO EN SU OJO EN LAS RELIQUIAS

DE SAN CUTHBERT. [A.D. 698]

TAMPOCO es cura a pasó en silencio, que fue interpretada por sus reliquias de hace tres
años y me fue informado por el hermano de él, de quien fue forjado. Ocurrió en el
monasterio, que está construyendo cerca del río Dacore, ha tomado su nombre de la misma,
sobre el cual, en ese momento, que el Suidbert religioso presidido como abad. En ese
monasterio fue un joven cuyo párpado tenía una gran inflamación en la misma, que crece
día a día, amenazó la pérdida del ojo. Los cirujanos aplican sus medicinas para madurar,
pero en vano. Algunos dijeron que debería ser cortado; otros opuso, por miedo a las peores
consecuencias. El hermano tener largo trabajaron bajo este mal y viendo que ningún ser
humano significa probablemente para guardar su ojo, pero, por el contrario, creció peor
diaria, fue curado de una repentina, a través de la bondad divina, por las reliquias del Santo
padre, Cuthbert; para los hermanos, encontrar su cuerpo panislamista, después de haber
sido muchos años enterrados, tomó parte del cabello, que puede, a petición de amigos, dan
o mostrar, en testimonio del milagro.

Uno de los sacerdotes del monasterio, llamado Thridred, quien es ahora Abad allí, tenía una
pequeña parte de estas reliquias por él en ese momento. Un día en la Iglesia abrió la caja de
reliquias, dar parte a un amigo que le rogó, y sucedió que el joven que tenía el ojo
distempered fue entonces en la Iglesia; el sacerdote, habiendo dado a su amigo tanto como
pensaba, que entregó el resto a la juventud para poner en su lugar. Habiendo recibido los
pelos de la cabeza Santo por algunos afortunado impulso, aplaudía a los párpados adolorido
y esforzado durante algún tiempo, por la aplicación de ellas, para suavizar y disminuir la
hinchazón. Una vez hecho esto, nuevamente sentó las reliquias en el cuadro, como había
sido ordenado, creyendo que su ojo pronto podría ser curado por los pelos del hombre de
Dios, que habían tocado tampoco hizo su fe le defraudará. Fue entonces, como es
costumbre relacionarlo, acerca de la segunda hora del día; pero él, estar ocupado por otras
cosas que pertenecían a ese día, la hora sexta de la misma, tocando su ojo en una repentina,
encontró como sonido con la tapa, como si nunca hubiera habido alguna inflamación o
deformidad en él.

¿CÓMO ETHELWALD, SUCESOR DE CUTHBERT, LLEVANDO UNA VIDA

ESCETICISMO, CALMÓ UNA TEMPESTAD CUANDO LOS HERMANOS ESTABAN
EN PELIGRO EN EL MAR. [A.D. 687.]
EL venerable Ethelwald, quien había recibido el sacerdocio en el monasterio de Inhrypum y
había, por acciones dignas de la misma, santificado su Oficina Santa, sucedió al hombre de
Dios, Cuthbert, en el ejercicio de una vida solitaria, el mismo haber practicado antes de que
fue obispo, en la isla de fama. Para la demostración más determinada de la vida que llevó y
su mérito, que se refieren un milagro suyo, que me fue contada por uno de estos brothern y
a quien el mismo fue forjado: saber Guthfrid, la venerable siervo y sacerdote de Cristo,
quien, posteriormente, como abad, presidió los hermanos de la misma iglesia de
Lindisfarne, en la que había sido educado.

"He venido", dice él, "a la isla de Farne, con otros dos de los hermanos, para hablar con el
padre más Reverendo, Ethelwald. Habiendo sido actualizado con su discurso y tomado su
bendición, como nos estábamos regresar a casa, de repente, cuando estábamos en el medio
del mar, el buen clima que nos se sintieron sobre fue marcada y allí sobrevino tan grande y
triste una tempestad, que ni las velas ni remos eran de utilidad para nosotros, ni tuviera algo
que esperar pero la muerte. Tras larga lucha con el viento y las olas para ningún efecto,
hemos mirado atrás para ver si era posible al menos para recuperar la isla desde donde
llegamos, pero nos encontramos en todos los lados tan envueltos en la tormenta, que no
había ninguna esperanza de escapar. Pero mirando como pudimos ver, hemos observado, en
la isla de Farne, padre Ethelwald, amado de Dios, salen de su caverna para ver nuestro
curso; escuchar el ruido de la tormenta y salvaje mar, él fue salir a ver ¿qué sería de
nosotros. Cuando él nos contemplará en angustia y desesperación, él plegó sus rodillas al
padre de nuestro Señor Jesucristo, en la oración para nuestra vida y la seguridad; sobre la
cual, fue calmado mar hinchazón, por lo que la tormenta aliviado por todos lados, y un
viento justo nos asistieron a la misma orilla. Cuando aterrizó y había arrastrado a la orilla el
pequeño barco que trajo a nosotros, la tormenta, que había dejado poco tiempo para nuestro
bien, regresó inmediatamente y asoló continuamente durante todo el día; por lo que
claramente parece que la breve cesación de la tormenta había concedida desde el cielo a
petición del hombre de Dios, a fin de que nosotros podríamos escapar."

El hombre de Dios permaneció en la isla Farne doce años y murió allí; pero fue enterrado
en la Iglesia de San Pedro y Pablo, en la isla de Lindisfarne, junto a los cuerpos de los
obispos mencionados. Estas cosas sucedieron en los días del rey Alfredo, que gobernó la
nación de Northumbria dieciocho años después de su hermano Egfrid.

¿CÓMO OBISPO JOHN CURADO UN HOMBRE TONTO POR BENDICIÓN LE. [A.D.
685.]

EN el comienzo del reinado mencionado, obispo Eata murió y fue sucedido en la Prelacia
de la Iglesia de Hagulstad por John, un hombre santo, de los cuales los que le conocían
familiarmente son costumbre decirle muchos milagros; y más en particular, el reverendo
Berthun, un hombre de indudable veracidad y una vez su diácono, ahora Abad del
monasterio llamado Inderawood, es decir, en la madera de la Deiri: algunos de los cuales
milagros hemos pensado aptos para transmitir a la posteridad. Hay un determinado edificio
en una situación de jubilados y cerrado por un estrecho de madera y una trinchera, sobre
una milla y media de la Iglesia de Hagulstad y separada por el río Tyne, tener un enterrar-
sitio dedicado a San Miguel Arcángel, donde el hombre de Dios que se utilizan con
frecuencia, como la ocasión ofrecido, y especialmente en Cuaresma, para residir con unos
compañeros. Se ven allí una vez al comienzo de la Cuaresma, para mantenerse, comandó a
sus seguidores para averiguar algunas persona pobre trabajaba en afecciones graves, ni
queremos, quien puede mantener con él durante esos días, a modo de limosna, para así fue
siempre solía hacer.

Hubo en un pueblo no lejos, cierto joven tonto, sabe que el obispo, para que a menudo solía
venir a su presencia para recibir limosnas y nunca había sido capaz de hablar una palabra.
Además, tenía tanta secretarios y costras en la cabeza, que no pelo nunca creció en la parte
superior de ella, pero sólo algunos dispersos pelos en redondo sobre un círculo. El obispo
causado este joven ser llevados y una pequeña cabaña a realizarse para él dentro del recinto
de la vivienda, en la cual podría residir y recibir un subsidio diario de él. Cuando una
semana de Cuaresma fue más, el próximo domingo causó el pobre hombre a entrar él y le
ordenó poner su lengua de la boca y demostrar él; colocación entonces celebrar de su
barbilla, hizo la señal de la Cruz en su lengua, dirigir le dibuja en su boca y hablar.
"Pronunciar algunas palabras," dijo; "decir sí," que, en el lenguaje del ángulo es la palabra
de afirmación y consentimiento, es decir, sí. Lengua de la juventud fue devuelto
inmediatamente, y dijo que lo que se le ordenó. El obispo, luego de pronunciar los nombres
de las letras, dirigida le dicen A; lo hacía y después B, que también lo hizo. Cuando había
nombrado todas las letras después el obispo, éste procedió a ponerle sílabas y palabras, que
también repite por él, mandó a pronunciar frases enteras, y lo hizo. Tampoco hizo cesen
todos ese día y la noche siguiente, como él podía mantenerse despierto, como aquellos que
estuvieron presentes se refieren, para hablar de algo y para expresar sus pensamientos
privados y a otros, que nunca podía hacer antes; Después de la forma de lisiado, que ser
curado por los apóstoles Pedro y John, levantado saltando y que caminó y entró con ellos
en el templo, caminando, saltando y alabando al Señor, regocijo que el uso de sus pies, que
siempre había querido. El obispo, regocijo en su recuperación de discurso, ordenó al
médico a tener en la mano la cura de su cabeza scurfed. Lo hizo, y con la ayuda del obispo
bendiciones y oraciones, una buena cabeza de pelo creció como la carne fue Sanada. Así la
juventud obtuvo un buen aspecto, un enunciado listo y un cabeza de cabello hermoso,
mientras que antes había sido deformados, pobre y tonta. Por lo tanto regocijo en su
recuperación,' el obispo ofreció para mantenerlo en su familia, pero más bien escogió
regresar a casa.

EL MISMO OBISPO, JOHN, POR SUS ORACIONES, SANÓ A UNA DONCELLA

ENFERMA. [A.D. 686.]

EL mismo Berthun le dijo a otro milagro al obispo. Cuando el reverendo Wilfrid, después
de un largo exilio, fue admitido en el obispado de la Iglesia de Hagulstad, y el citado Juan,
tras la muerte de Bosa, un hombre de gran santidad y humildad, era, en su lugar, nombrada
obispo de York, llegó, Érase una vez, al monasterio de Vírgenes, en el lugar llamado
Wetadun, donde luego presidió la abadesa Hereberga. "Cuando estábamos allí," dijo, "y
habían recibido con alegría grande y universal, la abadesa nos dijo, que una de las
Vírgenes, que era su hija en la carne, trabajó bajo un moquillo grave, habiendo sido
desangrado últimamente en el brazo, y mientras ella estuvo involucrada en el estudio, fue
capturada con un repentino dolor violento, que aumentó por lo que el brazo herido se
convirtió en lo que es peory tanto aumentó, que no pudo ser captado con ambas manos; y
así confinado a su cama, a través de exceso de dolor, ella esperaba a morir muy pronto. La
abadesa pinchado al obispo que él sería vouchsafe para ir y darle su bendición; para ella
creía que ella sería mejor para su bendición o tocar le. ¿Preguntó cuando había sido
desangrada la doncella? y se dijo que era el cuarto día de la Luna, dijo, "lo hizo muy
indiscretamente y unskillfully a sangrar le en el cuarto día de la Luna; Recuerdo que el
arzobispo Theodore, de bendita memoria, dijo, ese sangrado en ese momento era muy
peligroso, cuando la luz de la Luna y la marea de los océanos está aumentando; ¿y lo que
puedo hacer a la chica si ella es como morir?

"La abadesa aún seriamente pinchado para su hija, a quien amaba caro y diseñados para
facilitar la abadesa en su lugar y al final prevaleció con él para ir a ella. En consecuencia
fue, me llevándose consigo a la Virgen, que sentar, como he dicho, con gran angustia, y su
brazo aumentó tan rápidamente que no hubo ninguna flexión del codo; el obispo se
mantuvo y dijo una oración sobre ella y habiendo dado su bendición, salió a la calle.
Después, como estábamos sentados en la mesa, alguien entró en y me llamó cabo, diciendo,
'Coenberg' (que era el nombre de la Virgen de la) "deseos será volver inmediatamente a
ella". Lo hice y entrar en la casa, percibe su semblante más alegre y al igual que uno en
perfecta salud. Haber sentado yo abajo por ella, dijo, ' quisiera pedir algo de beber?' - 'Sí',
dijo, "y estoy muy contento si se puede." Cuando se llevó la Copa y tuvimos tanto
borracho, ella dijo, ' tan pronto como el obispo había dicho la oración, me dio su bendición
y salido, inmediatamente comenzó a remendar; y aunque aún no he recuperado mi antigua
fuerza, pero el dolor es bastante desaparecido de mi brazo, donde era más intensa, y de todo
mi cuerpo, como si el obispo había llevado a lo lejos con él; Aunque la hinchazón del brazo
todavía parece seguir.» Cuando hemos salido de allí, la cura del dolor en sus extremidades
fue seguida por la apacigua la hinchazón; y la Virgen lo entregan de tortura y muerte,
volvió a elogiar a nuestro Señor y Salvador, con sus otros sirvientes que estaban allí.

EL MISMO OBISPO HABÍA SANADO A ESPOSA DE UN CONDE QUE ESTABA

ENFERMA, CON AGUA BENDITA. [A.D. 686.]

EL mismo Abad relacionados con otro milagro, similar a la antigua, del obispo
mencionado. "No muy lejos de nuestro monasterio, es decir, unos dos kilómetros, fue el
país. Casa de una Puch, un conde, cuya esposa había languidecido cerca de cuarenta días
bajo una enfermedad muy grave, tanto que durante tres semanas, ella no podría llevarse
fuera de la habitación donde encontraba. Sucedió que en ese momento, el hombre de Dios
fue invitado allí por el conde para consagrar una iglesia; y cuando esto se hizo, el conde
deseada a cenar en su casa. El obispo rechazó, diciendo, 'Debe devolver al monasterio, que
era muy cercano.' El conde, presionarlo más sincera, juró que también dar limosnas a los
pobres, si el obispo iba a romper su rápido ese día en su casa. Se unió a Mis súplicas a su,
de igual modo prometiendo dar limosna para el alivio de los pobres, si él iría y cenar en
casa del Conde y dar su bendición. Habiendo largamente, con mucha dificultad, prevaleció,
fuimos cenar. El obispo había enviado a la mujer que estaba enferma de la Santa de agua,
que él había bendecido para la consagración de la iglesia, por uno de los hermanos que pasó
junto a mí, ordenándole a dar su parte a beber, y lavar el lugar donde estaba su dolor más
grande, con algunos de los mismos. Esto se hace, la mujer inmediatamente levantó en salud
y percibir que ella había no sólo se ha entregado desde su moquillo tedioso, pero al mismo
tiempo recupera la fuerza que había perdido, presentó la Copa al obispo y a nosotros y
continuó sirviendo a nosotros con la bebida como ella había comenzado hasta cena terminó;
siguiendo el ejemplo de la suegra de Peter, que, habiendo sido enfermos de fiebre, surgió en
el toque de nuestro Señor y habiendo recibido a la vez salud y fuerza, servido a ellos".

EL MISMO OBISPO HABÍA RECUPERADO UNO DE LOS SIRVIENTES DEL

CONDE DE LA MUERTE. [A.D. 686.]

EN otro momento también, que se llama para consagrar la Iglesia de Earl Addi, cuando él
había realizado ese deber, él fue pinchado por el conde para ir a uno de sus sirvientes, que
ponen peligrosamente enfermo y habiendo perdido el uso de todas sus extremidades,
parecen ser justo en la puerta de muerte; y de hecho el ataúd había proporcionado a
enterrarlo en. El conde instó a sus súplicas con lágrimas, orando fervientemente que él iría
y orar por él, porque su vida fue de grandes consecuencias para él; y creía que si el obispo
sentaría su mano sobre él y le dará su bendición, él podría arreglar pronto. El obispo salió y
le vi en una condición agonizante y el ataúd por su lado, mientras que todos los que
estuvieron presentes fueron en lágrimas. Dijo una oración, lo bendijo y salir, como es la
expresión habitual de edredones, dijo, "Puede pronto recuperarse." Después, cuando ellos
estaban sentados en la mesa, el lad envió a su Señor, querer que él sería dejarle tener una
Copa de vino, porque tenía sed. El conde, regocijo que podía beber, le envió una Copa de
vino, bendecido por el obispo; que, tan pronto como él había bebido, inmediatamente se
levantó y, agitando fuera su dolencia final, vistió y va el obispo, saludó él y los otros
invitados, diciendo, "Él también comer y ser feliz con ellos." Le ordenó a sentarse con ellos
en el entretenimiento, regocijo en su recuperación. Se sentó, comía y bebía alegremente y él
comportó igual que el resto de la sociedad; y vivir muchos años después, continuó en el
mismo estado de salud. El abad mencionado dice este milagro no fue forjado en su
presencia, pero que él tenía de quienes estaban allí.

EL MISMO OBISPO, POR SUS ORACIONES Y BENDICIONES, EMITIDO DESDE

LA MUERTE DE UNO DE SUS EMPLEADOS, QUE ÉL MISMO HABÍAN
MAGULLADO POR UNA CAÍDA. [A.D. 686.]

TAMPOCO yo creo que este milagro más, que Herebald, el siervo de Cristo, dice fue
forjado a sí mismo, es que se pasó en silencio. Luego fue uno de los clérigos bishop, pero
ahora preside como abad en el monasterio en la desembocadura del río Tyne. "Estar
presentes," dijo, "y muy bien familiarizado con su curso de vida, pareció ser más digno de
un obispo, como es lícito para los hombres juzgar; pero he conocido por la experiencia de
otros, y más particularmente por el mío, cómo su mérito fue grande antes de él, que es el
juez del corazón; Después de haber sido por su oración y bendición traídas de las puertas de
la muerte a la forma de vida. Cuando en la flor de mi juventud, vivió entre su clero, yo
aplicar a la lectura y canto, pero no habiendo aún totalmente retirado mi corazón joven
placeres, sucedió un día que como nosotros estábamos viajando con él, entró en un camino
llano y abierto, bien adaptado para el galope de los caballos. Los hombres jóvenes que
estaban con él y especialmente los de los laicos, comenzaron a animar el obispo darles
permiso a galopar y hacer prueba de la bondad de sus caballos. Al principio rehusó,
diciendo que era una petición inactiva '; pero en el último, siendo prevaleció sobre la
voluntad unánime de tantos, ',' dijo, 'si te va, pero no deja Herebald ninguna parte en el
juicio." Oré sinceramente que podría tengo licencia para montar con el resto, para que
dependían de un caballo excelente, que me había dado, pero no pude obtener mi petición.
"Cuando había varias veces galope hacia atrás y hacia adelante, el obispo y yo buscando,
prevaleció mi humor injustificada y ya no podía abstenerse, pero aunque me prohibió,
golpeó en entre ellos y comenzó a andar a toda velocidad; a la que le escuché llamar
después de mí, "Alas cuánto lloran me por conducción después de esa manera." Aunque le
escuché, fui contra de su mando; pero inmediatamente el caballo ardiente teniendo un gran
salto sobre un lugar vacío, cayó y perdió el sentido y el movimiento, como si hubiera estado
muerto; fue allí en ese lugar una piedra, nivel con el suelo, cubiertos con sólo un pequeño
césped y no otros tipos de piedra que se encuentran en toda esta llanura; y sucedió, como
castigo por mi desobediencia, ya sea por casualidad o por la Divina Providencia ordenando
que mi cabeza y la mano, que en la caída había aplaudía a mi cabeza, golpeó a esa piedra,
por lo que mi pulgar fue roto y mi cráneo agrietado y I lay, como he dicho, como a un
muerto.

"Y porque no podía moverse, extendía un dosel para mí estar. Fue la séptima hora del día, y
habiendo lain todavía y como si fuera muerto desde ese momento hasta la noche, entonces
revivió un poco y fue llevado a casa por mis compañeros, pero sentar sin palabras toda la
noche, vómitos de sangre, porque algo se rompió dentro de mí por la caída. El obispo fue
muy dolido en mi desgracia y esperaba mi muerte, para él me agujero extraordinario afecto.
Tampoco sería quedarse esa noche, como era costumbre, entre su clero; pero pasó viendo y
oración por sí sola, implorando la bondad divina, me imagino, por mi salud. ¿Venir a mí
por la mañana temprano y habiendo dicho una oración sobre mí, me llamó por mi nombre,
y como me fueron despertando de un sueño pesado, le preguntó, ' si sabía quién era el que
me habló? Abrí mis ojos y dijo, ' hago; eres mi amado obispo.'-"Puede vivir?" dijo.
Respondí, ' pueden, a través de sus oraciones,.' si deberá complacer a nuestro Señor

"Luego puso su mano en mi cabeza, con las palabras de bendición y regresó a la oración;
cuando él volvió a verme, en poco tiempo, me encontró sentado y capaz de hablar; y,
siendo inducida por instinto divino, como apareció de pronto, comenzó a preguntarme, 'Si
sabía por cierto que yo había sido bautizado?' Respondí, 'Sabía más allá de toda duda que
había sido lavada con laver de salvación, para la remisión de mis pecados, y he llamado al
sacerdote por quién sabía yo que han sido bautizadas.' Él respondió, ' si fueron bautizados
por ese sacerdote, su bautismo no es perfecta; yo lo conozco, y habiendo sido ordenado a
sacerdote, no podía, por el aburrimiento de su comprensión, aprender del Ministerio de
catechizing y bautizando; razón por la cual yo le mandó por completo a desistir de su
presuntuoso ejercicio del Ministerio, que él no podía realizar debidamente. " Dicho esto,
que él cuidaba a catequizarme en ese momento; y sucedió que él sopló sobre mi cara, en la
que me actualmente encontré mejor. Llamó al cirujano y le ordenó cerrar y enlazar mi
cráneo donde estaba agrietado; y, a continuación, habiendo recibido su bendición, fue
mucho mejor que montado a caballo al día siguiente y que viajó con él a otro lugar; y poco
después perfectamente recuperado, reciben el bautismo de la vida.

Continuó en su sede de treinta y tres años y luego ascender al Reino Celestial, fue enterrado
en el porche de San Pedro, en su propio monasterio, llamado Inderawood, en el año de la
encarnación de nuestro Señor 721. Por tener, por su gran edad, ser incapaz de gobernar su
obispado, ordenado Wilfrid, su sacerdote, obispo de la Iglesia de York y se retiró al
monasterio citado y allí acabó sus días en conversación sagrada.
CAEDWALLA, REY DE WESSEX, FUE A ROMA PARA SER BAUTIZADOS; SU
SUCESOR INA REPARADO TAMBIÉN DEVOTAMENTE A LA MISMA IGLESIA DE
LOS SANTOS APÓSTOLES. [A.D. 688.]

EN el tercer año del reinado de Alfrid, Caedwalla, rey de Wessex, habiendo gobernado más
honorablemente su nación dos años, renunció a su corona para el bien de nuestro Señor y su
reino eterno y viajó a Roma, están deseosas de obtener el honor peculiar de ser bautizados
en la Iglesia de los apóstoles benditos, para que había aprendido que en el bautismo solo, se
abre la entrada al cielo a la humanidad; y al mismo tiempo, esperaba que establecen la
carne, como bautizados, él debe inmediatamente pasar a los eternos gozos del cielo; ambas
cosas que, por la bendición de nuestro Señor, llegaron a pasar según él había concebido en
su mente. Para venir a Roma, al tiempo Sergio fue Papa, fue bautizado el Sábado Santo
antes del día de Pascua, en el año de nuestro Señor 689, y está todavía en sus vestiduras
blancas, él cayó enfermo y partió de esta vida el 20 de abril y se asoció con el bendito en
cielo. En su bautismo, el mencionado Papa le había dado el nombre de Pedro, a fin de que
él podría estar Unido también en nombre del más bendito Príncipe de los apóstoles, a cuyo
cuerpo Santísimo su amor piadoso le había traído desde los límites más de la tierra.
Asimismo fue enterrado en su iglesia y por orden del Papa un epitafio escrito sobre su
tumba, en la que podría conservarse para siempre la memoria de su devoción, y los lectores
o los oyentes podrían inflamadas con deseo religioso por el ejemplo de lo que había hecho.

El epitafio fue esta-

Estado alto y lugar, kindred, un rico heredero,

Triunfos y botín en gloriosas batallas ganadas,
Nobles y ciudades amuralladas, para vigilar su estado,
Palacios altos y su asiento familiar,
Lo que honra su propia virtud ganada,
O quienes que dicten sus antepasados grandes,
Caedwal armipotent, de cielo inspir sería,
Por amor del cielo ha dejado y aquí sería retir;
Peter, y silla sagrado de Peter,
El peregrino real viajó desde lejos,
Aquí a bebiendo calados puros de su secuencia clara,
Y compartir la influencia de su rayo celestial;
Aquí para las glorias de una reclamación futura,
Convertido, chang tenía su nombre y bárbaro.
Y siguiendo la regla de Peter, él de su Señor
Asumió el nombre de la palabra de padre Sergio,
En la fuente pura y por la gracia de Cristo hizo limpia,
En el cielo está libre de ex taints del pecado.
Grande fue su fe, pero el decreto de Dios mayor,
No pueden ver cuyos consejos secretos mortales
Seguro llegó él, e'en de la isla de Gran Bretaña, o ' er de mares,
 Tierras y países y a través de caminos peligrosos,
Roma para contemplar, su templo glorioso, consulte
Y místico presenta oferta en su rodilla,
Ahora en la tumba residen los miembros de su carnal,
Su alma, en medio del rebaño de Cristo, asciende al cielo.
Seguro que sabia era fijar su cetro,
Y ganar en el cielo por encima de una corona duradera.

Aquí fue depositado Caedwalla, también llamado Peter, rey de los sajones, en el duodécimo
día de las calendas de mayo, la segunda indicción. Vivió treinta años, durante el reinado del
emperador más piadoso, Justiniano, en el cuarto año de su consulado, en el segundo año de
nuestro Señor apostólico, el Papa Sergio.

Cuando Caedwalla viajó a Roma, Posada le sucedió en el trono, de la real de sangre; y

habiendo reinó treinta y siete años de esa nación, le dio hasta el rey. DOM de igual modo a
las personas más jóvenes y se fue a Roma a visitar los apóstoles benditos, en el momento
cuando Gregory fue Papa, está deseoso de pasar algún tiempo de su peregrinación a tierra
en el barrio del lugar santo, que él podría ser más fácilmente recibido por los Santos al
cielo. Lo mismo, al mismo tiempo, fue realizado por el celo de muchos de la nación
inglesa, noble y innoble, laicos y clérigos, hombres y mujeres.

ARZOBISPO THEODORE MUERE, BERTHWALD LE SUCEDE COMO ARZOBISPO,

Y, ENTRE MUCHOS OTROS QUIENES ORDENADO, HIZO TOBIAS, UNA
MAYORÍA APRENDIÓ HOMBRE, OBISPO DE LA IGLESIA DE ROCHESTER. [A.D.
690.]

UN año después en la que Caedwalla murió en Roma, es decir, 690 después de la

encarnación de nuestro Señor, Arzobispo Teodoro, de bendita memoria, partió de esta vida,
viejo y lleno de días, de ochenta y ocho años de edad; Qué número de años había sido
costumbre desde mucho antes a pronosticar a sus amigos que él debe vivir, el mismo haber
sido le reveló en un sueño. Ocupó el obispado veintidós años y fue enterrado en la Iglesia
de San Pedro, donde están enterrados todos los órganos de los obispos de Canterbury. De
los cuales, así como de sus compañeros, del mismo grado, puede, con razón y
verdaderamente decirse, que sus cuerpos están enterrados en la paz, y sus nombres se viven
de generación en generación. Para decirlo en pocas palabras, las iglesias inglés recibieron
más ventaja durante el tiempo de su pontificado que nunca había hecho antes. Su persona,
la vida, la edad y la muerte están claramente descritos a todos que recurran allí, por el
epitafio de su tumba, que consta de treinta y cuatro versos de heroica. El primero lo cual
son estos -

Aquí descansa fam tuvo Theodore, un nombre Grecian

Quien tenía o ' er de Inglaterra reclamación del arzobispo;
Feliz y bendito, laboriosidad forjado,
Y enseñan preceptos saludables a sus estudiosos.
Los cuatro últimos son los siguientes-

Y ahora es el día 19 de septiembre,

Cuando estalla de sus ligamentos de arcilla,
Su espíritu se elevó a su descanso eterno,

Y el cielo se unió a en el coro de los bendecidos.

Berthwald sucedió a Theodore en el arzobispado, siendo Abad del monasterio de Raculph,

que se encuentra en el lado norte de la desembocadura del río Genlade. Era un hombre
aprendido en las escrituras y bien instruido en la disciplina eclesiástica y monástica, pero
no para ser comparado con su predecesor. Fue elegido a obispo en el año de la encarnación
de nuestro Señor 692, en el primer día de julio, Withred y Suebhard ser reyes en Kent; pero
él fue consagrado al año siguiente, el domingo 29 de junio, por Godwin, obispo
metropolitano de Francia y fue entronizado el domingo 31 de agosto. Entre los muchos
obispos quien ordenó fue Tobias, un hombre que aprendió en las lenguas Latina, griega y
Saxon, lo contrario también poseer mucha erudición, quien consagró en el lugar de
Gebmund, obispo de consulte, fallecido.

EGBERTO, UN HOMBRE SANTO, HABRÍA IDO A ALEMANIA A PREDICAR, PERO

NO; WICTBERT FUE, PERO SIN ÉXITO, REGRESÓ EN IRLANDA, DESDE DONDE
LLEGÓ. [A.D. 689.]

EN ese momento al venerable siervo de Cristo y sacerdote, Egbert, que yo no puedo

nombrar, pero con el mayor respeto y que, como se dijo antes, vivió un extraño en Irlanda
en lo sucesivo obtener una residencia en el cielo, que se propone a sí mismo para hacer el
bien a muchos, tomando él la labor de releer y predicando la palabra de Dios a algunas de
esas naciones que todavía no habían escuchado muchos de los cuales las Naciones Unidas
que sabía que existían en Alemania, de los cuales los ángulos o sajones, que ahora viven en
Gran Bretaña, se sabe que han derivado en su origen; razón por la cual se sigue
corruptamente llaman Garmans por la nación vecina de los británicos. Tales son los
Frisons, el Rugins, los daneses, los hunos, los antiguos sajones y el Boructuars (o Bructers).
Hay también en las mismas partes que muchas otras naciones aún después de ritos paganos,
a quien el citado soldado de Cristo diseñado para reparar, vela ronda de Gran Bretaña, y
probar si podía entregar a cualquiera de ellos de Satanás y llevarlos Cristo; o si esto no
podía hacerse, para ir a Roma, para ver y adoro los umbrales sagrados de los Santos
Apóstoles y mártires de Cristo.

Pero los oráculos divinos y ciertos eventos procedentes del cielo obstrucción su realización
de cualquiera de los dibujos y modelos; para cuando hizo la elección de algunos
compañeros más valientes, apropiado para predicar la palabra de Dios, como ser reconocido
por su aprendizaje y virtud; Cuando en un día en la mañana uno de los hermanos,
anteriormente discípulo y Ministro en Gran Bretaña al sacerdote amado de Dios, Boisil,
cuando el Boisil dicho fue Superior del monasterio de Melrose, en virtud de la Eata Abad,
como se ha dicho anteriormente. Este hermano le contó la visión que había visto esa noche.
"Cuando después de"los himnos de mañana, dijo, "yo tenía previsto me en mi cama y
estaba caído en un letargo, mi ex maestro y tutor amoroso, Boisil, me parecen y le
preguntó, 'Si lo conocí?' Dije, ' hago; Estás Boisil.' Contestó, "me vengo a traer Egbert un
mensaje de nuestro Señor y Salvador, que sin embargo debe ser entregado a él por usted.
Decirle, por lo tanto, que él no puede realizar el viaje que ha llevado a cabo; porque es la
voluntad de Dios que él más bien debería ir para instruir a los monasterios de Columba. ""
Ahora Columba fue el primer maestro del cristianismo a los pictos más allá del norte de las
montañas y el fundador del monasterio de la isla Hii, que fue durante mucho tiempo muy
honrado por muchas tribus de los escoceses y pictos; ¿es ahora por algunos llamado
Columbkill, el nombre se agrava de Columb y celda. Egberto, habiendo escuchado la
visión, ordenó al hermano que le había dicho, sin dejar de mencionar a cualquier otro, para
que no debería pasar a ser una ilusión. Sin embargo, cuando se consideraba que con él, él
detenido que era real; todavía no sería desista de preparar su viaje instruir a esas naciones.

Pocos días después de la mencionada hermano llegó nuevamente a él, diciendo: "que Boisil
tenía esa noche nuevamente le apareció después de Maitines y dijo: ' ¿por qué lo dijo
Egbert que yo le ordenado de una manera tan ligera y fría? Sin embargo, ahora ir y decirle
que si lo hará o no, deberá ir al monasterio de Columb, porque sus arados no salen rectas; y
él es ponerlas en el camino correcto. " "Escuchar esto, Egbert nuevamente comandó el
hermano no para revelar la misma a cualquier persona. Aunque ahora asegurado de la
visión, sin embargo, intentó emprender su viaje previsto con los hermanos. Cuando había
puesto a bordo de todo lo que fue necesaria para tan largo viaje y había esperado unos días
para un viento justo, surgió una noche en una repentina tan violenta una tormenta, que el
buque fue encallado, y parte de lo que habían sido puesto a bordo malcriado. Sin embargo,
todo lo que pertenecía a Egbert y sus compañeros se salvó. Entonces él, diciendo, como el
profeta, "esta tempestad ha sucedido a mi cuenta," abandonado la empresa y se quedó en
casa.

Sin embargo, Wictbert, uno de sus compañeros, siendo famosa por su desprecio del mundo
y para su conocimiento, pues había vivido muchos años en un extraño en Irlanda, llevando
una vida esceticismo de gran pureza, fue en el extranjero y al llegar a Frislandia, predicada
la palabra de salvación para el espacio de dos años sucesivamente a esa nación y a su rey,
Rathbed; pero no cosechó ningún fruto de su trabajo de gran entre sus auditores bárbaros.
Volviendo entonces al lugar amado de su peregrinación, entregó a nuestro Señor en su
reposo wonted, y puesto que él no podía ser rentable a extraños por enseñarles la fe, él
cuidaba más útil a su propio pueblo por el ejemplo de su virtud.

WILBRORD, PREDICANDO EN FRISIA, CONVERTIDOS A CRISTO; SUS DOS

COMPAÑEROS, HEWALDS, SUFRIERON EL MARTIRIO. [A.D. 690.]

Cuando el hombre de Dios, Egbert, percibe que ni él mismo estaba permitido predicar a los
Gentiles, se le está negando, por alguna otra ventaja a la iglesia, lo que había sido
anunciada por el oráculo divino; ni Wictbert, cuando él entró en esas partes, se reunió con
éxito; Sin embargo, todavía intentó enviar a algunos hombres santos y diligente a la labor
de la palabra, que entre los cuales fue Wilbrord, un hombre eminente por su mérito y su
rango en el sacerdocio. Llegaron allí, doce en número y pasando de lado a Pipino, duque de
los francos, recibieron amablemente por él; y como últimamente había sometió el
Frislandia acá y expulsó a Rathbed rey, envió allí a predicar, apoyan al mismo tiempo con
su autoridad, que ninguno podría molestarles en su predicación y otorgar muchos favores a
quienes consentido a abrazar la fe. Así llegó a pasar, que con la ayuda de la gracia divina,
que en poco tiempo convirtieron muchos de idolatría en la fe de Cristo.

Otros dos sacerdotes de la nación inglesa, que había vivido durante mucho tiempo
desconocidos en Irlanda, en aras del reino eterno, siguiendo el ejemplo de la ex, entró en la
provincia de los antiguos sajones, para probar si podía allí obtienen alguna a Cristo por la
predicación. Llevaba el mismo nombre, como lo fueron las mismas en devoción, Hewald es
el nombre de ambos, con esta distinción, que, debido a la diferencia de su cabello, fue
llamado el negro Hewald y los otros Hewald blanco. Ambos estaban piadosamente
religiosa, pero Hewald negro fue aprendieron más de los dos en las escrituras. Al entrar en
esa provincia, estos hombres tomaron hasta su alojamiento en un cierto mayordomo casa y
pidió que los llevará a su Señor, para que tuvieron un mensaje y algo a su favor, para
comunicarse con él; para los antiguos sajones tienen ningún rey, pero varios señores que
gobernar su nación; y cuando ocurra cualquier guerra, ellos emitidos lotes indistintamente,
y a quienquiera que sea el lote cae, lo que seguir y obedecen durante la guerra; pero tan
pronto como terminó la guerra, todos esos señores nuevamente son iguales en el poder. El
mayordomo recibió y entretenidos les en su casa algunos días, prometiendo enviar a su
Señor, como desean.

Pero los bárbaros encontrarlos para ser de otra religión, por su continua oración y canto de
salmos e himnos y por su diario ofreciendo el sacrificio del oblation ahorro - para que
tenían con ellos los vasos sagrados y una tabla para un altar consagrada - comenzaron a
crecer celosa de ellos, para que si debería entrar en la presencia de su jefey converse con él,
debe activar su corazón a sus dioses y convertirlo a la nueva religión de la fe cristiana; y así
por grados todos su provincia debería cambiar su antiguo culto para una nueva. A ellos, en
un repentino, sentado espera de ellos y ponen a muerte; el Hewald blanco que mató
inmediatamente con la espada; pero el negro pusieron a tortura tediosa y rompieron las
extremidades de las extremidades, lanzando en el Rin. El jefe, quien había deseado para
ver, escuchar, fue muy indignado, que no se habían permitidos los extraños que deseaban
venir a él; y, por tanto, envió y dar muerte a todos esos campesinos y quemaron su aldea.
Los sacerdotes mencionados y siervos de Cristo sufrieron el 3 de octubre.

Tampoco quería su martirio el honor de milagros; para sus cadáveres, habiendo sido
emitidos en el río por los paganos, como se ha dicho, se llevaron a contra la corriente para
el espacio de casi cuarenta millas, al lugar donde estaban sus compañeros. Además, un
largo rayo de luz, alcanzando hasta el cielo, brilló cada noche en el lugar donde llegaron, en
la mira de los paganos muy que les había asesinado. Además, uno de ellos apareció en una
visión por la noche a uno de sus compañeros, cuyo nombre era Tilmon, un hombre ilustre y
noble cuna, que de un soldado era convertirse en monje, lo que él puede encontrar sus
cuerpos en ese lugar, donde él debería ver rayos de luz llegando desde el cielo a la tierra;
implantando que resultó en consecuencia; y sus cuerpos encontrados, fueron enterrados con
el honor debido a mártires; y se celebra el día de su pasión o de sus órganos se encuentran,
en aquellas partes con veneración adecuada. Largamente, Pipino, el general más glorioso de
los francos, comprender estas cosas, causó los órganos deben comparecer ante él y había
enterrado con mucho honor en la Iglesia de la ciudad de Colonia, a orillas del Rin. Se
informó que una primavera brotaron fuera en el lugar donde fueron asesinados, que hasta el
día de hoy ofrece un flujo abundante.

CÓMO EL VENERABLE SWIDBERT EN BRETAÑA Y WILBRORD EN ROMA,

FUERON ORDENADOS OBISPOS DE FRISLANDIA. [A.D. 692.]

EN su primera entrada en Frisia, tan pronto como Wilbrord encontrado que tenía licencia le
dado por el Príncipe a predicar, hizo apresuradamente a Roma, donde Sergio Papa presidió
entonces la sede de releer, que él podría realizar el trabajo deseado de predicar el Evangelio
a los Gentiles, con su licencia y bendición; y con la esperanza de recibir de él algunas
reliquias de los apóstoles benditos y mártires de Cristo; al final, que cuando destruyó los
ídolos y erigido iglesias en la nación a la que predicó, podrían tener las reliquias de Santos
a mano para poner en ellos y haber depositado allí, podría en consecuencia dedicar esos
lugares al honor de cada uno de los Santos cuyas reliquias fueron. También estaba deseosa
allí para aprender o para recibir allí muchas otras cosas que requieren de un tan gran
trabajo. Habiendo obtenido todo lo que quería, volvió a predicar.

En que tiempo, los hermanos que estaban en Frisia, atendiendo el Ministerio de la palabra,
eligió fuera de su propio número de un hombre, modesto de comportamiento y Manso de
corazón, llamado Swidbert, para ser ordenado a obispo para ellos. Siendo enviado a Gran
Bretaña, fue consagrado por el más Reverendo obispo Wilfrid, quien, pasando para luego
ser expulsados de su país, vivió en el exilio entre el Reino de Mercia; para Kent no tuvo
ningún obispo en ese momento, Theodore están muertos y Berthwald, su sucesor, quien fue
pasado más allá del mar, para ser ordenado, no habiendo regresado.

El Swidbert dicho, ser nombrado obispo, regresó de Gran Bretaña no mucho después y fue
entre el Boructuarians; y por su prédica trajo muchos de ellos en el camino de la verdad;
pero el Boructuarians no ser mucho tiempo después subyugados por los antiguos sajones,
quienes habían recibido la palabra se dispersaron en el extranjero; y el obispo mismo
reparado a Pipino, quien, a petición de su esposa, Blithryda, le dio un lugar de residencia en
una isla de determinados en el Rin, que en su lengua, se llama Inlitore; donde construyó un
monasterio, que aún poseen sus herederos, y para un tiempo llevó una vida más continente
y allí acabó sus días.

Cuando quien fue habían pasado algunos años enseñando en Frisia, Pipino, con el
consentimiento de todos ellos, enviada el venerable Wilbrord a Roma, donde Sergio seguía
siendo Papa, deseando que sea consagrado arzobispo en la nación de la Frisons; que en
consecuencia se hizo, en el año de la encarnación de nuestro Señor 696. Fue consagrado en
la Iglesia de la Santa Cecilia de mártir, en su día; el Papa le dio el nombre de Clemente y le
envió a su obispado, catorce días después de su llegada a Roma.

Pipino le dio un lugar para su episcopal ver, en su famoso castillo, que en el antiguo idioma
de esas personas es llamado Wiltaburg, es decir, el pueblo de Wilts; pero, en la lengua
francesa, Utrecht. El prelado más Reverendo haber construido una iglesia y predicar la
palabra de fe lejos y cerca, señaló a muchos de sus errores y construyó varias iglesias y
monasterios. Pues no mucho después de que él constituye a otros obispos en esas partes,
entre los hermanos cualquiera llegó con él o después de él a predicar algunos de los cuales
ahora se partieron en nuestro Señor; pero Wilbrord a sí mismo, apellidado Clemente,
todavía viva, venerable de vejez, habiendo sido treinta y seis años, un obispo y suspirando
tras las recompensas de la vida celestial, después de los numerosos conflictos espirituales
que él ha librado.

DE UNO DE NORTHUMBRIA, QUE LEVANTÓ DE LOS MUERTOS Y

RELACIONADOS CON LAS COSAS QUE HABÍA VISTO, ALGUNOS TERROR
EXCITANTE Y OTRAS DELEITAN. [A.D. 696.]

EN este momento un milagro memorable y como a los de días anteriores, fue forjado en
Gran Bretaña; a fin de que la vida podría se salvó de la muerte del alma, una determinada
persona, quien había sido algún tiempo muerto, resucitó a la vida y con muchas cosas
notables que había visto; algunos que he pensado encajar aquí brevemente para tener en
cuenta. Hubo un maestro de una familia en el distrito de Northumbria que se llama
Cuningham, quien llevó una vida religiosa, como también hizo todo lo que pertenecía a él.
Este hombre cayó enfermo, y su moquillo aumentando diariamente, llevados al extremo,
murió en el comienzo de la noche; pero en la mañana temprano, pronto volvió a la vida y se
sentó, que todos aquellos que se sentó sobre el llanto del cuerpo, huyó lejos en un gran
susto, sólo su esposa, que lo amaba, aunque en una gran consternación y temblando,
permaneció con él. Reconfortante, dijo, "temo que no, por ahora estoy verdaderamente
resucitado de la muerte y permite volver a vivir entre los hombres; Sin embargo, estoy no
para vivir en lo sucesivo como era costumbre, pero de ahora en adelante después de una
manera muy diferente. " Luego alza inmediatamente, ser reparado en el oratorio de la
pequeña ciudad y continuar en oración hasta el día, inmediatamente divide su contenido en
tres partes; uno lo cual le dio a su esposa, otra para sus hijos y la tercera, pertenecientes a sí
mismo, él instantáneamente distribuido entre los pobres. No mucho después, reparado al
monasterio de Melrose, que está casi cerrado por la liquidación del río Tweed, y habiendo
sido afeitada, entró en una vivienda privada, que ha proporcionado el Abad, donde continuó
hasta el día de su muerte, en esa extraordinaria contrición de mente y cuerpo, que aunque su
lengua había sido silenciosa, su vida declaró que había visto muchas cosas para ser temido
o codiciado, que otros no sabían nada de.

Así relató lo que había visto. "Que me llevó tenía un semblante brillante y un vestido
brillante, y nos fuimos silencio, como yo pensaba, hacia el noreste. Caminando sobre,
llegamos a un valle de gran amplitud y profundidad, pero de longitud infinita; a la izquierda
parecía lleno de llamas terribles, al otro lado fue horrible no menos violenta granizo y nieve
fría volando en todas direcciones; ambos lugares estaban llenos de las almas de los
hombres, que parecían por turnos para ser removida de un lado a otro, como si fuera por
una violenta tormenta; para cuando los desgraciados ya no podían soportar el exceso de
calor, puso en medio del frío de corte; y no encontrar allí descanso, saltó atrás nuevamente
en medio de las llamas inextinguible. Ahora Considerando que una multitud innumerable
de espíritus deformes fueron así alternativamente atormentado lejos y cerca, como pudo
verse, sin ningún descanso, comencé a pensar que quizás podría ser infierno, cuyas llamas
intolerable que tuve a menudo oído hablar. Mi guía, quien iba delante de mí, respondió a mi
pensamiento, diciendo, "no creo, para esto no es el infierno te imaginas."
"Cuando él había llevado a cabo me mucho miedo con ese horrible espectáculo, por grados,
hasta el final más lejos, de repente vi el lugar empieza a crecer al anochecer y lleno de
oscuridad. Cuando llegué a ella, la oscuridad, por grados, creció tan espesa, que pude ver
nada aparte de forma y la prenda de lo que me llevó. Como nos salió a través de las
sombras de la noche, en un súbito apareció ante nosotros frecuentes globos de llamas
negras, subiendo como si fuera de un gran pozo y caer nuevamente en el mismo. Cuando
había realizado allí, mi jefe de repente desapareció, y izquierda solo en medio de la
oscuridad y esta visión horrible, mientras esos mismos globos de fuego, sin descanso, a la
vez volaron hasta y otro cayó en el fondo del abismo; y he observado que todas las llamas,
ascendieron, estaban llenas de almas humanas, que, como chispas volar hasta con humo,
fueron a veces produce en alto y nuevamente, cuando el vapor del fuego cesó, descendió en
la profundidad de abajo. Además, un hedor insoportable había salido con los vapores y
llena todos los lugares oscuros.

Habiendo se encontraba allí un largo tiempo en mucho temor, no sabiendo qué hacer, qué
manera de convertir o qué final podría esperar, de repente que escuché detrás de mí el ruido
de una lamentación más horrible y espantoso y al mismo tiempo una risa fuerte, como de
una multitud grosera insulto a enemigos capturados. Cuando ese ruido, creciendo sobrio, se
acercó a mí, he observado una pandilla de espíritus malignos arrastrando las almas
aulladores y lamentando de hombres en el medio de la oscuridad, mientras que ellos
mismos se rió y se alegraron. Entre los hombres, como pude discernir, hubo uno esquiladas
como una mujer, un clérigo y un laico. Los malos espíritus que les arrastraron bajaron en
medio de la fosa ardiente; y como ellos bajaron más profundas, ya no pude distinguir entre
los lamentos de los hombres y la risa de los diablos, pero aún tenía un sonido confuso en
mis oídos. Entretanto, algunos de los oscuros espíritus ascendieron desde ese abismo de
llamas y me ejecuta hacia adelante, acosan por todos lados, y mucho me perplejo con sus
ojos flagrantes y el fuego pestilente que procedió de la boca y la nariz; y amenazó con lay
hold on me con quema de pinzas, que tenían en sus manos, pero durst no me toques, aunque
ellos me asustaba. Siendo así en todos los lados encerrados con enemigos y oscuridad y
buscando acerca de cada lado para asistencia, apareció detrás de mí, sobre la forma en que
llegó, por así decirlo, el brillo de una estrella brillante en medio de la oscuridad; que
aumentó por grados y llegó rápidamente hacia mí: cuando dibujó cerca, todos esos espíritus
malignos, que pretendía llevarme con sus pinzas, dispersos y huyeron.

", Cuyo enfoque ponerlos de vuelo, fue la misma que me llevó antes; quien luego girar
hacia la derecha comenzó a conducir, por así decirlo, hacia el sudeste y pronto me haber
llevado fuera de la oscuridad, me realizaron en una atmósfera de luz clara. Mientras que así
me llevó a luz abierta, vi que una inmensa pared ante nosotros, la longitud y la altura de los
cuales, en cada dirección, parecen ser totalmente ilimitado. Comencé a preguntarme por
qué fuimos a la pared, no viendo ninguna puerta, ventana o ruta a través de él. Cuando
llegamos a la pared, estábamos en la actualidad, sé que no por lo que significa, en la parte
superior de ella, y dentro de ella fue un campo vasto y encantador, tan lleno de flores
fragantes que el olor de su dulzura encantadora disipado inmediatamente el hedor del horno
oscuro, que me había perforado a través de y. Tan grande fue la luz en este lugar, que
parece superar el brillo del día, o el sol en su apogeo meridiano. En este campo fueron
innumerables Asambleas de hombres en blanco, y muchas empresas sentados juntos
regocijo. Mientras me dirigía por medio de esos habitantes felices, comencé a pensar que
tal vez, esto podría ser el Reino de los cielos, que con frecuencia había oído tantas cosas.
Respondió a mi pensamiento, diciendo que no es el Reino de los cielos, como imaginar.'

"Cuando nos habíamos pasado esas mansiones de almas benditas y ido más lejos, descubrí
ante mí una luz mucho más hermosa y en ella escuchaba voces dulces de personas
cantando, y procedió de un fragrancy tan maravilloso desde el lugar, que el otro que yo
antes pensaba más delicioso, entonces me pareció pero muy indiferente; incluso como ese
brillo extraordinario del campo florido, en comparación con esto, apareció media y
despreciable. Cuando comencé a esperanza que debemos entrar en ese lugar encantador, mi
guía en un repentino stood still; y luego dar marcha atrás, me llevó por el camino que
hemos venido.

"Cuando regresamos a las mansiones alegres de las almas en blanco, él me dijo, '¿sabes qué
todas estas cosas son lo que han visto?" Respondí. Yo no; y entonces él respondió, ' que
vale vio tan dreadful para consumir llamas y fría de corte, es el lugar en que se trató y
castigadas, las almas de aquellos que, retrasando a confesar y enmendar sus delitos,
largamente recurrir al arrepentimiento en el momento de la muerte y así salir de esta vida;
pero sin embargo porque, incluso en su muerte, confesó y arrepentido, deberán todos ser
recibidos en el Reino de los cielos en el día del juicio; pero muchos son aliviados antes el
día del juicio, por las oraciones, limosnas y ayuno, de la vida y más especialmente por las
masas. Ese pozo fiero y nauseabunda, que se ha visto, es la boca del infierno, en el que
quien no cae nunca se entregará para toda la eternidad. Este lugar florido, en la que ver
estos jóvenes más bellos, tan brillantes y alegres, es que en que se reciben las almas de
aquellos que salen del cuerpo en buenas obras, pero que no son tan perfectos como para
merecer ser admitido inmediatamente en el Reino de los cielos; pero todos deberán, en el
día del juicio, ver a Cristo y participar de las alegrías de su Reino; Para quien son perfectas
en pensamiento, palabra y obra, tan pronto sea que salen del cuerpo, inmediatamente entrar
en el Reino de los cielos; en el barrio, lo cual es ese lugar, donde se escuchó el sonido de
dulce cantando, con el olor fragante y luz brillante. En cuanto a usted, que son ahora para
volver a tu cuerpo y vivir entre los hombres de nuevo, si usted se esforzará amablemente a
examinar sus acciones y dirigir su discurso y el comportamiento en rectitud y sencillez,,
después de la muerte, tendrá un lugar o residencia entre estas tropas alegres de almas
benditas; para cuando te deje por un tiempo, fue para saber cómo debían eliminarse. "
Cuando había dicho a mí, mucho aborrecía regresar a mi cuerpo, está encantado con la
dulzura y la belleza del lugar que contemplará y con la compañía de aquellos que vieron en
él. Sin embargo, durst no preguntarle cualquier duda; pero en el ínterin, de repente, me
encontré vivo entre los hombres."

Ahora estas y otras cosas que vio a este hombre de Dios, que no se refieren a personas
perezosa y como vivió por negligencia; pero sólo a quienes están aterrorizados con la
pavorosa de tormentos o encantados con las esperanzas de alegrías celestiales, hará uso de
sus palabras para avanzar en la piedad. En el barrio de su celda vivió un Hemgils, un
monje, eminente en el sacerdocio, que honrado por sus buenas obras: aún vive, y llevando
una vida solitaria en Irlanda, apoyando su disminución de la edad con gruesa pan y agua
fría. A menudo acudió a ese hombre y hacer varias preguntas, escuchado de él todos los
pormenores de lo que había visto cuando se separó de su cuerpo; por cuya relación también
llegamos al conocimiento de las pocas indicaciones que brevemente hemos establecido.
También relató sus visiones al rey Alfrid, un hombre más aprendieron en todos los aspectos
y fue por él tan voluntariamente y atentamente escuchado, que su petición fue admitida en
el monasterio de arriba mencionan y recibieron la tonsura monástica; y el rey dijo, cuando
él se encontraba en esas partes, fue muy a menudo a oírle. En ese momento el abad
religioso y humilde sacerdote, Ethelwald, presidió el monasterio y ahora con digna
conducta posee la sede episcopal de la Iglesia de Lindisfarne.

Tenía un lugar más privado de residencia le asignó en ese monasterio, donde él mismo
podría aplicarse al servicio de su creador en oración continua. Y como ese lugar se
encontraba en la orilla del río, era costumbre suele ir en la misma penitencia en su cuerpo y
muchas veces al baño bastante bajo el agua y seguir diciendo salmos o oraciones en el
mismo como él podía soportar, permanente a veces hasta la mitad y a veces hasta el cuello
en el agua; y cuando él salió de allí desembarcar, él nunca despegó sus prendas frías y
congeladas hasta que crecieron cálido y seco en su cuerpo. Y cuando en el invierno las
piezas rotas por medio de hielo estaban nadando sobre él, que él había roto, para dar cabida
a pie o mojar a sí mismo en el río, quienes lo contemplará diría, "es maravilloso, hermano
Dritheim (para que así se llamaba), que eres capaz de soportar tal frío violento;"
simplemente contestó, para él era un hombre de mucha sencillez y en ingenio diferente,
"He visto mayor frío". Y cuando dijeron: "es extraño que perdurará esa austeridad;"
contestó, "He visto más austeridad". Así continuó, a través de un incansable deseo de
felicidad celestial, someter su cuerpo envejecido con ayuno diario, hasta el día de su
llamada y así transmitió la salvación de muchos por sus palabras y el ejemplo.

DE OTRO, QUIEN ANTES DE SU MUERTE VIO UN LIBRO QUE CONTIENE

TODOS SUS PECADOS, QUE SE LE MOSTRÓ POR DEMONIOS. [A.D. 704-709.]

Sucedió todo lo contrario con uno en la provincia de Mercia, cuyas visiones y palabras y
también su comportamiento, ni eran ventajosas a los demás ni a sí mismo. En el reinado de
Coenred, quien sucedió a Etelredo II, hubo un laico en un empleo militar, no menos
aceptable al rey para su industria mundano, que desagradable a él por su negligencia
privado de sí mismo. El rey a menudo amonestó a confesar y enmendar y para abandonar
su perverso cursos, antes de que él debería perder todo el tiempo para el arrepentimiento y
la enmienda por una muerte súbita. Aunque frecuentemente advertido, despreciaba a las
palabras de salvación y prometió que haría penitencia en algún momento futuro. Entretanto,
caer enfermo fue confinado a su cama y comenzó a sentir dolores muy severos. El rey viene
a él (para que amaba el hombre), sinceramente exhortó a él, incluso entonces, antes de la
muerte, a arrepentirse de sus delitos. Contestó, "Él no sería entonces a confesar sus
pecados, pero lo haría cuando se recuperó de su enfermedad, para que sus compañeros
deben reconvenir a él de haber hecho eso por temor de la muerte, que se había negado a
hacer en salud". Pensó entonces habló muy valientemente, pero después parecía que había
sido miserable engañado por las tretas del Diablo.

¿El moquillo sigue aumentando, cuando el rey volvió a visitar y le indique, él gritó con una
voz lamentable, "lo que usted tendrá ahora? ¿Qué venir? Para no hacer me cualquier
buena." El rey respondió, "no hables así; se comportan usted mismo como un hombre en su
sano juicio." "No estoy loco," respondió "pero tengo ahora toda la culpa de mi conciencia
impíos ante mis ojos." - "¿cuál es el significado de que?" se reunió con el rey. "No desde
hace mucho tiempo," dijo, "hay entró en esta sala dos jóvenes más bellas y se sentó por mí,
uno en mi cabeza y la otra a mis pies. Uno de ellos produjo un libro muy pequeño y más
curioso y se me dio para leer; mirando en él, encontré allí todas las acciones buenas que
había hecho en mi vida por escrito, y eran muy pocos y despreciable. Tomó el libro y no
dijo nada a mí. Entonces, de repente, apareció un ejército de espíritus malvados y deformes,
que abarca esta casa sin y llenarla dentro. Entonces, quien, por la negrura de su rostro triste
y su sesión sobre el resto, parecía ser el jefe de ellos, teniendo un libro horrible contemplar,
de un tamaño prodigioso y de peso casi irrisoria, comandó uno de sus seguidores para que
me lea. Haber leído, encontró en ella más claramente escritos en caracteres negros, todos
los crímenes nunca cometió, no sólo en palabra y obra, pero incluso en el menos pensado; y
dijo a aquellos hombres de blanco, que se sentaron por mí, '¿por qué sentarse aquí, dado
que usted sabe sin duda que este hombre es nuestro?" Contestaron, ' Estás en el derecho;
tomar y agregarlo al número de los condenados.» Dicho esto, inmediatamente se esfumó, y
dos espíritus más malvados en aumento, con ramificaciones en sus manos, uno de ellos me
golpeó en la cabeza y el otro en el pie. Estos trazos son ahora con gran tortura penetrando a
través de mis entrañas a las partes hacia adentro de mi cuerpo y tan pronto como cumplan
voy a morir, y los diablos están listos me derrotaba voy a ser arrastrado al infierno.

Así habló a ese miserable en desesperación y muriendo poco después, ahora es en vano
sufrir tormentos eternos que penitencia que él se negó a sufrir durante un corto tiempo, que
él podría obtener perdón. De quien es manifiesto, que (como el Santo Papa Gregorio
escribe de ciertas personas) no ve estas cosas por su propio bien, ya que le valido sólo para
la instrucción de los demás, que, sabiendo de su muerte, debería tener Mieda a postergar el
momento de arrepentimiento, mientras tienen tiempo libre, para que, siendo impedido por
muerte súbita, debe salen impenitentes. Su haber libros sentado delante de él por los
espíritus buenos o malos, fue hecho por dispensa divina, que nos podemos tener en cuenta
que nuestras acciones y pensamientos no se pierden en el viento, pero todos guardan para
ser examinado por el juez supremo y al final será demostrado por Ángeles amistosos u
hostiles. Como a los Ángeles primero producir un libro blanco y luego los diablos uno
negro; el ex uno muy pequeño, este último muy grande; es de observarse, que en sus
primeros años hizo algunas buenas acciones, todos los cuales él no obstante oscurecido por
las malas acciones de su juventud. Si, por el contrario, había tenido cuidado en su juventud
para corregir los errores de sus años más tiernos y a cancelar la vista de Dios haciendo bien,
podría haber sido asociado al número de aquellos de quienes dice el Salmo,
"Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonados, y cuyos pecados son
escondió." Esta historia, como me enteré de la venerable obispo Pechthelm, he pensado
adecuado relacionar de manera normal, para la salvación de mis oyentes.

DE OTRO, QUE EN EL MOMENTO DE LA MUERTE, VIO EL LUGAR DE CASTIGO

DESIGNADO POR ÉL EN EL INFIERNO. [A.D. 704.]

SABÍA un hermano yo, a Dios no habría sabido él, cuyo nombre podría mencionar si fuese
necesario, y que residía en un monasterio noble, pero vivió él mismo ignobly. Con
frecuencia fue reprendido por los hermanos y los ancianos del lugar y amonestó a adoptar
una vida más normal; y aunque no daría oreja a ellos, él fue largo pacientemente cargo con
ellos, en razón de su utilidad en trabajos temporales, para él fue un excelente carpintero; fue
muy adicto a la borrachera y otros placeres de una vida sin ley, y más utilizan para detener
en su casa de trabajo día y noche, que para ir a la iglesia a cantar y rezar y escuchan la
palabra de vida con los hermanos. Razón por la cual sucedió le segun dice el refrán, que
quien no voluntariamente y humildemente entrará la puerta de la iglesia, será sin duda
maldita y entrar en la puerta del infierno si lo hará o no. Para él cae enfermo y se reduce a
la extremidad, llamado a los hermanos y con mucha lamentación y como un maldito,
comenzó a decirles, que vio abierto de infierno y Satanás en la parte inferior de la misma;
como también Caifás, con los otros que mató a nuestro Señor, por él entregado a vengar a
llamas. "En"cuyo barrio, dijo, "Veo un lugar de perdición eterna para mí, miserable
miserable". Los hermanos, oír estas palabras, comenzaron seriamente exhortar a él, que él
debe arrepentirse incluso entonces mientras él estaba en la carne. Contestó en
desesperación, "No tengo tiempo ahora para cambiar mi curso de vida, cuando yo he visto
mi juicio pasa."

Mientras que proferir estas palabras, murió sin haber recibido el ahorro viaticum y su
cuerpo fue enterrado en las partes más remotas del monasterio, ni hizo alguno se atreve a
decir misas o cantar salmos, o incluso para orar por él. Hasta qué punto nuestro Señor ha
dividido a la luz de las tinieblas! El Beato mártir, Stephen, está a punto de sufrir la muerte
de la verdad, vio los cielos abiertos, la gloria de Dios revelada y Jesús permanente en la
mano derecha de Dios. Y cuando iba a ser después de la muerte, hay fijo los ojos de su
mente, que él podría morir con la mayor satisfacción. Por el contrario, este carpintero, de
una mente oscura y acciones, cuando la muerte fue a la mano, vio el infierno abierto y fue
testigo de la condenación del Diablo y sus seguidores; el miserable infeliz también vio su
propia prisión entre ellos, a fin de que, desesperado de su salvación, él podría morir más
miserablemente; pero podría permitirse por su perdición a causa de salvación para los vivos
que deben escuchar de él. Esto ha ocurrido últimamente en la provincia de los bernicianos,
y se informaron en el extranjero lejos y cerca, inclinados a penitencia por sus pecados sin
demora, que esperamos también puede ser el resultado de esta nuestra narrativa.

VARIAS IGLESIAS DE LOS ESCOCESES, A INSTANCIA DE ADAMNAN,

CONFORMADO PARA LA PASCUA CATÓLICA; LA MISMA PERSONA ESCRIBIÓ
UN LIBRO SOBRE LOS LUGARES SAGRADOS. [A.D. 703.]

EN este momento una gran parte de los escoceses en Irlanda y algunos también de los
bretones en Gran Bretaña, a través de la bondad de Dios, conformaban a la hora correcta y
eclesiástica de mantener Pascua. Adamnan, sacerdote y abad de los monjes que se
encontraban en la isla de Hii, fue enviado al Embajador por su nación a Alfrid, rey de
Inglaterra, donde hizo algunos estancia, observando los ritos canónicos de la Iglesia y
sinceramente se amonestó por muchos, que se aprendieron más que a sí mismo, no para
pretender vivir contrariamente a la costumbre de la Iglesia universal, ya sea en relación a la
celebración de la Pascua, o cualquier otros decretos, teniendo en cuenta el pequeño número
de sus seguidores, sentado en un tan distantes rincones del mundo; inconsequence de esto,
cambió de opinión y prefirió fácilmente aquellas cosas que había visto y oído en las iglesias
inglés, a las costumbres que él y su pueblo ha seguido hasta ahora. Fue una buena y sabio, y
aprendió notablemente en las Sagradas Escrituras. Regresar a casa, él se esforzó traer su
propio pueblo que se encontraban en la isla de Hii, o que fueron sujetos a ese monasterio,
en el camino de la verdad, que había aprendido y abrazó con todo su corazón; pero en esto
no podría prevalecer. Luego navegó sobre en Irlanda, a predicar a esas personas,
modestamente declarando el tiempo legal de la Pascua, muchos de ellos redujo y casi todo
lo que no estaban bajo el dominio de los de Hii, a la unidad católica y les enseñan a
mantener la hora legal de la Pascua.

Volviendo a su isla, después de haber celebrado la Pascua canónica en Irlanda, él más

fervientemente inculca la observancia de la época de la Pascua católica en su monasterio,
sin poder prevalecer; y así sucedió que él partió de esta vida antes de que el próximo año,
vino la bondad divina así ordenar, que como él era un gran amante de la paz y la unidad,
debe tomarse lejos a la vida eterna, antes de que él debería ser obligado, en el retorno de la
época de la Pascua, a discusión todavía más serio con aquellos que no seguiría en la verdad.

Esta misma persona escribió un libro sobre los santos lugares, más útiles para muchos
lectores; su autoridad, de quien él compró su información fue Arculf, un obispo francés,
quien había ido a Jerusalén de los lugares sagrados; y haber visto toda la tierra de promesa,
viajó a Damasco, Constantinopla, Alejandría y muchas islas y regresar a casa por mar, fue
por una violenta tormenta obligó a la costa occidental de Bretaña. Después de muchos otros
accidentes, llegó al mencionada siervo de Cristo, Adamnan, quien, lo aprendido en las
escrituras, y conocer los lugares sagrados, encontrando le entretuvo celosamente y
atentamente oreja le entregó, sacaban que cometió en la actualidad a la escritura que todos
Arculf dijo que había visto notable en los santos lugares. Así compuso un trabajo
beneficioso para muchos y especialmente aquellos que están lejos de los lugares donde
vivieron los Patriarcas y los apóstoles, no saber más de ellos que aprendan leyendo.
Adamnan presentó este libro al rey Alfrid y a través de su recompensa llegó a ser leídos por
las personas de menor. El escritor mismo también fue bien recompensado por él y enviaron
a su país. Creo que será aceptable para nuestros lectores si recogemos algunas indicaciones
de la misma y insertar en nuestra historia.

LA CUENTA DADA POR EL CITADO LIBRO DEL LUGAR DE NACIMIENTO,

PASIÓN Y RESURRECCIÓN DE NUESTRO SEÑOR. [A.D. 704.]

Escribió relativas al lugar de nacimiento de nuestro Señor a este efecto. "Belén, la ciudad
de David, está sentado sobre una cresta estrecha, abarcada a todos lados con valles, siendo
mil ritmos de longitud de este a oeste, la pared baja sin Torres, construidos a lo largo del
borde de la llanura en la Cumbre. En este mismo ángulo es una especie de cueva de medio
natural, la parte exterior lo cual se dice que han sido el lugar donde nació nuestro Señor; el
interior se llama pesebre de nuestro Señor. Esta cueva dentro está todo cubierta con rico
mármol, sobre el lugar donde nuestro Señor se dice especialmente que han nacido, y más es
la gran iglesia de Santa María." Asimismo escribió sobre el lugar de su pasión y
resurrección de esta manera. "Entrar en la ciudad de Jerusalén. en el lado norte, el primer
lugar para ser visitado, de acuerdo a la disposición de las calles, es la Iglesia de
Constantino, llamado el martirio. Fue construido por el emperador Constantino, de manera
real y magnífica, de la Cruz de nuestro Señor que han encontrado allí por su madre Helen.
Desde allí, en el oeste, aparece la Iglesia del Gólgota, en el que también está por verse la
roca que una vez llevaba la Cruz con cuerpo de nuestro Salvador fijado en él y ahora lleva
una gran cruz de plata, con una gran rueda descarada colgando sobre él rodeado de luces.
En el lugar de la Cruz de nuestro Señor, es tallado a un depósito de la roca, en el cual
sacrificio es ofrecido en un altar por personas honorables difuntos, sus cuerpos restantes
mientras tanto en la calle. En el oeste de este es el Ἀναστάσιος, es decir, la Iglesia redonda
de nuestra resurrección salvadores, abarcó con tres paredes y apoyado por doce columnas.
Entre cada una de las paredes es un espacio amplio, que contiene tres altares en tres puntos
diferentes de la pared central; al norte, el sur y el oeste, tiene ocho puertas o entradas a
través de las tres paredes opuestas; cuatro lo cual frente al noreste y cuatro en el sudeste. En
medio de ella se encuentra la tumba de ronda de nuestro Señor cortar de la roca, la parte
superior de la que puede tocar un hombre de pie dentro; la entrada se encuentra en el
Oriente; contra lo todavía se establece esa gran piedra. Hasta el día de hoy lleva la marca de
las herramientas de hierro, pero en el exterior está cubierto con mármol a la parte superior
del techo, que está adornada con oro y lleva una gran cruz dorada. En la parte norte del
monumento, la tumba de nuestro Señor se extraía de la misma roca, siete metros de
longitud y tres Palmas por encima del suelo; la entrada está en el lado sur, donde doce
lámparas grabación día y noche, cuatro dentro del sepulcro y ocho sobre el lado derecho.
La piedra que fue colocada en la entrada al monumento es ahora hendida en dos; Sin
embargo, la menor parte de ella se erige como un altar cuadrado delante de la puerta del
monumento; la mayor parte hace otro altar cuadrado en el extremo oriental de la misma
iglesia y está cubierta de telas de lino. El color de dicho monumento y supulchre parece ser
de color blanco y rojo. "

EL LUGAR DE NUESTRO SEÑOR DE LA ASCENSIÓN Y LAS TUMBAS DE LOS

PATRIARCAS. [A.D. 704.]

En cuanto al lugar de la ascensión del Señor, el mencionado autor escribe así. "Mount
Olivet es igual en altura al Monte Sion, pero supera en amplitud y duración; teniendo pocos
árboles además de vides y olivos y es fructífera en trigo y cebada, la naturaleza de ese suelo
no se calcula teniendo cosas de crecimiento grande o pesado, pero la hierba y flores. En la
parte superior de la misma, donde nuestro Señor ascendió al cielo, es una gran ronda
iglesia, tener sobre ella tres porches en bóveda. Para la casa interior no podría ser
abovedada y cubierta por el paso del cuerpo de nuestro Señor; pero tiene un altar en el lado
este, cubierto con un techo estrecho. En medio de deben ser visto las últimas huellas de pies
de nuestro Señor, el cielo aparece abierto por encima de donde subió; y aunque la tierra es
diariamente arrastrados por los creyentes, aún todavía sigue siendo como antes y conserva
la misma impresión de los pies. Cerca de esta se encuentra una rueda de hierro, tan alta
como el cuello de un hombre, tener una entrada hacia el oeste, con un colgante de gran
lámpara por encima de él en una polea y quemando día y noche. En la parte occidental de la
misma iglesia son ocho ventanas; y ocho lámparas colgando frente a ellos por cables, arrojó
su luz a través del vidrio en lo que respecta a Jerusalén; Esta luz se dice que huelga los
corazones de los dueños con una especie de alegría y humildad. Cada año, el día de la
ascensión, una vez finalizada la misa, una fuerte ráfaga de viento dice a venir y para echar
al suelo todo lo que encuentran en la iglesia."

De la situación de Hebrón y las tumbas de los padres escribe así. "Hebrón, una vez la
ciudad y metrópoli del Reino de David, ahora sólo mostrando lo que era por sus ruinas,
tiene, un furlong al este de la misma, una cueva en el Valle, donde las tumbas de los
patriarcas están cerradas con un muro cuadrado, doble sus cabezas situada al norte, cada
una de las tumbas está cubierta con una sola piedra, funcionó como las piedras de una
iglesiay de un color blanco, para tres Patriarcas. Adam de más media y mano de obra
común y se encuentra no muy lejos de ellos en la extremidad más lejana del Norte.
También hay algunos monumentos más pobres y más pequeñas de las tres mujeres. La
colina de Mamre es mil ritmos de los monumentos y está llena de hierba y flores, con una
llanura plana en la parte superior. En la parte norte de la misma, roble de Abraham, siendo
un muñón sobre dos veces tan alto como un hombre, está encerrada en una iglesia."

Por lo tanto mucho hemos hemos recogido de las obras de la escritora mencionada,
mantener el sentido de sus palabras, pero más brevemente entregados, y ha pensamiento
aptos para insertar en nuestra historia. Quien desee ver más del contenido de ese libro,
puede verla en el mismo, o en que últimamente nos hemos epitomised de ella.

LOS SAJONES del sur recibió EADBERHT Y EOLLA Y el WESSEX, DANIEL Y

ALDHELM, por sus obispos de los escritos de la misma ALDHELM. [A.D. 705.]

EN el año de la encarnación de nuestro Señor 705, Alfrid rey de Northumbria, murió justo
antes del final del vigésimo año de su reinado. Su hijo Osred, un niño de ocho años de
edad, le suceder en el trono, reinó once años. En el comienzo de su reinado, Hedda, obispo
de Wessex, partió al Reino Celestial; era un hombre bueno y justo, y ejerce sus funciones
episcopales más bien por su amor innato de la virtud, que lo había adquirido de aprendizaje.
El prelado más Reverendo, Pechthelm, de los cuales nos vamos hablar en el lugar
adecuado, y que fue mucho tiempo diácono o monje con su sucesor Aldhelm, es costumbre
se refieren que muchos curas milagrosas han sido forjados en el lugar donde murió, a través
de los méritos de su santidad; y que el hombre de la provincia solía llevar el polvo desde
allí a los enfermos, que, cuando puso en el agua, restauró la rociada o beber su salud a
muchos enfermos hombres y bestias; por lo que la Santa tierra frecuentemente llevan a
distancia, había dejado un agujero considerable.

Tras su muerte el obispado de la provincia fue dividido en dos diócesis. Uno de ellos fue
dada a Daniel, que rige hasta el día de hoy; el otro Aldhelm, en donde presidió más
dignamente cuatro años; ambos fueron instruidos bien, así como en asuntos eclesiásticos
como en el conocimiento de las escrituras. Aldhelm, cuando era sólo un sacerdote y el
abbat del monasterio de Malmesbury, por orden de un Sínodo de su propia nación, escribió
un libro notable contra el error de los británicos, no celebrar la Pascua en el momento
oportuno y haciendo varias otras cosas no acordes a la pureza y la paz de la Iglesia; y por la
lectura de este libro convenció a muchos de ellos, que estaban sujetos a Wessex, adoptar la
celebración Católica de la resurrección de nuestro Señor. Asimismo, escribió un libro
notable sobre la virginidad, que, en imitación de Sedulio, compuso el doble, es decir, en
prosa y verso hexámetro. Escribió algunos libros de otros, como un hombre más aprendido
en todos los aspectos, tenía un estilo limpio, y fue, como ya he dicho, maravilloso para
erudición eclesiástica y liberal. A su muerte, Forthere fue nombrado obispo en su lugar, y
es la vida en este momento, siendo igualmente un hombre muy aprendida en Santo
mandamiento.
Mientras eran obispos, se decretó en un Sínodo, que la provincia de los sajones del Sur, que
hasta entonces pertenecía a la Diócesis de la ciudad de Winchester, donde luego presidió
Daniel, también debe tener una sede episcopal y un obispo. Eadberht, en que Abad de
tiempo del monasterio de obispo Wilfrid, de bendita memoria, denominada Selsey,
consagró su primer obispo. A su muerte, Eolla sucedió en el obispado. También murió
algunos años, y el obispado se ha suspendido hasta el día de hoy.

COINRED, REY DE MERCIA Y OFFA DE ESSEX, TERMINÓ SUS DÍAS EN ROMA,

EN EL HÁBITO MONÁSTICO. DE LA VIDA Y LA MUERTE DEL OBISPO WILFRID.
[A.D. 709.]

EN el cuarto año del reinado de Osred, Coinred, quien durante algún tiempo noblemente
gobernaba el Reino de Mercia, hizo un acto mucho más noble, por el trono de su Reino
para dejar de fumar y va a Roma, donde ser esquiladas, cuando Constantino fue Papa e hizo
un monje de las reliquias de los apóstoles, continuó sus últimos oraciones Hi de hora,
ayuno y limosna-hechos. Le sucedió en el trono por Coelred, el hijo de Etheired, que había
sido rey antes de Coinred. Con él fue al hijo de Sighere rey de los sajones oriental
mencionados, cuyo nombre era Offa, un joven de edad y la belleza más encantadora y más
fervientemente deseado por todos su nación a su rey. Él, con igual devoción, abandoné su
esposa, tierras, kindred y país, para Cristo y para el Evangelio, que él podría recibir una
gigantesca en esta vida y en el mundo a venir vida eterna. " También, cuando llegaron a los
lugares santos en Roma, recibiendo la tonsura y adoptar una vida monástica, logró el
tiempo deseado para vista de los apóstoles benditos en el cielo.

El mismo año que partieron de Gran Bretaña, el célebre prelado, Wilfrid, murió en la
provincia de Undalum, después de haber sido obispo cuarenta y cinco años. Su cuerpo se
sentó en un ataúd, fue llevado a su monasterio, llamado Ripon y allí enterrado en la Iglesia
del Beato Pedro Apóstol, con el honor debido a tan grande un prelado. Ahora dar marcha
atrás y mencionar brevemente algunos detalles de su vida. Siendo un muchacho de una
buena disposición y él mismo comportarse dignamente a esa edad, él comportó tan
modestamente y discretamente en todos los aspectos, que fue merecidamente amado,
respetado y apreciado por sus mayores como uno de ellos. A los catorce años de edad
prefería el monástico a la vida secular; que, cuando él había indicado a su padre, a su madre
estaba muerta, fácilmente accedió a los deseos de sus celestiales y le aconsejó que persisten
en su resolución Santo. En consecuencia llegó a la isla de Lindisfarne y dando allí mismo
hasta el servicio de los monjes, él cuidó diligentemente para aprender y realizar aquellas
cosas que pertenecen a la pureza monástica y piedad; y siendo de una comprensión aguda,
en muy poco tiempo aprendió los Salmos y algunos libros, antes de que él fue despojado,
pero cuando él era ya muy notable de las mayores virtudes de la humildad y obediencia: de
que fue merecidamente amado y respetado por sus iguales y los ancianos. Después de haber
servido a Dios hace algunos años en ese monasterio y siendo un joven clara visión, observó
que la forma de virtud enseñada por los escoceses no fue perfecta, y se decidió a ir a Roma,
para ver qué ritos eclesiásticos o monásticas estaban en uso allí. Los hermanos se hizo
conoce, elogió a su diseño y le aconsejó que ponerla en ejecución. Luego reparado a reina
Eanfleda, quien era bien conocido, y que le metió ese monasterio por su asesoramiento y
asistencia y conocer le que estaba deseoso de visitar las iglesias de los apóstoles. Ella se
complace con la resolución de la juventud, le envió en Kent, al rey Earconbert, quien era
hijo de su tío, solicitando que le enviaría le a Roma de manera honorable. En ese momento,
Honorio, uno de los discípulos del Santo Papa Gregorio y bien instruidos en institutos
eclesiásticos, fue arzobispo allí. Aunque hizo algunos estancia allí y, siendo un joven de un
espíritu activo, aplicó diligentemente para aprender esas cosas que emprendió, otro joven,
llamado Biscop, o lo contrario Benito, de la nobleza inglesa, llegó allí, igualmente está
deseoso de ir a Roma, de los cuales tenemos antes hizo mención.

El rey le dio Wilfrid a un compañero, con órdenes de conducta le a Roma. Cuando llegaron
a Lyon, Wilfrid fue detenido allí por Dalfin, el obispo de esa ciudad; pero Benedicto se
apresuró a Roma. Ese prelado estaba encantado con discurso prudente de la juventud, la
gentileza de su aspecto, la prontitud de su comportamiento y la sedateness y la gravedad de
sus pensamientos; razón por la cual él abundantemente suministra él y sus compañeros con
todos necesarios, como permanecieron con él; y además ofreció a comprometerse con él el
Gobierno de una parte considerable de Francia, para darle a una doncella hija de su
hermano a esposa y recibirlo como su hijo adoptaron. Regresó gracias por el favor, que se
complace en mostrar a un extraño y respondió, él había resuelto a otro curso de la vida, y
por esa razón habían abandonado su país y para Roma.

Entonces el obispo lo envió a Roma, le suministro con un guía y un montón de todo

requisito de cosas para su viaje, pidiendo encarecidamente que vendría esa forma cuando
regresó a su país. Wilfrid llegando a Roma, aplicando constantemente a sí mismo a la
oración y el estudio de asuntos eclesiásticos, como él había antes de que propuesto a sí
mismo, ganó la amistad de la más sagrada y docto Bonifacio, el archidiácono, quien
también fue consejero del Papa, por cuyas instrucciones regularmente aprendió los cuatro
Evangelios, el cálculo real de la Pascua y muchas otras cosas correspondiente a la
disciplina eclesiástica, que él no pudo lograr en su propio país. Cuando había pasado unos
meses allí, en el éxito de estudio, regresó a Francia, a Dalfin; y haber permanecido con él
tres años, recibió de él la tonsura y fue tan querida que tenía pensamientos de haciéndole
heredero; pero esto fue impedido por el fallecimiento del obispo y Wilfrid estaba reservado
a ser obispo de su propio, es decir, el inglés, la nación; para Baldhilda reina envió soldados
con órdenes para poner al obispo a muerte; quien Wilfrid, su empleado, asistido al lugar
donde iba a ser decapitado, siendo muy deseosa, aunque el obispo se opuso a que mueren
con él; pero los verdugos, entender que él era un extraño y de la nación inglesa, le salvó y
no sería ponerlo a muerte con su obispo.

De vuelta a Inglaterra, fue admitido en la amistad del rey Aifrid, quien siempre ha seguido
las normas católicas de la Iglesia; y, por tanto, encontrarlo que un católico, él le dio tierra
de diez familias en el lugar llamado a Stanford; y no mucho después, el monasterio de
treinta familias, en el lugar llamado Ripon; qué lugar había últimamente dado a aquellos
siguieron la doctrina de los escoceses, para construir un monasterio a. Pero, forasmuch, que
posteriormente, quedando a su elección, más bien serían salir el lugar que debe adoptar la
Pascua católica y otros ritos canónicas, de acuerdo a la costumbre de la Iglesia Apostólica,
la misma dio a él, quien encontró a seguir mejor disciplina y costumbres mejor.

Al mismo tiempo, por orden del rey dijo, fue ordenado sacerdote en el mismo monasterio,
por Agilbert, obispo de Wessex, antes mencionados, el rey está deseosa de que un hombre
de tanta piedad y aprendizaje debería seguir con él como sacerdote y profesor; y no mucho
tiempo después, habiendo descubierto y desterró a la secta escocesa, como se dijo
anteriormente, él, con el asesoramiento y consentimiento de su padre Oswy, le enviado a
Frdnce, a ser consagrado obispo, a unos treinta años de edad, el mismo Agilbert, a
continuación, siendo obispo de París y once otros obispos reunidos en la consagración del
nuevo obispo, esa función fue más honorablemente. Aunque fue aún más allá del mar,
Chad, un hombre santo, fue consagrado obispo de York, por orden del rey Oswy, como se
ha dicho anteriormente; y habiendo gobernado hábilmente esa iglesia tres años, se retiró a
gobernar su monasterio de Lestingau y Wilfrid fue nombrado obispo de toda la provincia de
Northumbria.

Posteriormente, en el reinado de Egfrid, fue expulsado de su obispado, y otros fueron

consagrados obispos en su lugar, de los cuales se ha mencionado anteriormente. Diseño
para ir a Roma, para responder por sí mismo ante el Papa, cuando tenía a bordo del barco,
el viento soplaba fuerte hacia el oeste, y fue conducido a Frislandia y honorablemente
recibió por ese pueblo bárbaro y sus Aldgist de rey, a quien predicó a Cristo y dio
instrucciones a varios miles de ellos en la palabra de verdad, les lavado de sus
abominaciones en el laver de salvación. Así se comenzó la obra del evangelio que después
terminó por Wilbrord, un obispo más reverendo de Jesucristo. Después de haber pasado el
invierno allí con sus nuevos conversos, partió nuevamente en su camino a Roma, donde su
causa en el juzgado de varios obispos y el Papa Agatho, fue por su consentimiento
universal, absuelto de lo que había sido establecido a su cargo y declarado digno de su
obispado.

Al mismo tiempo, el dicho Agatho Papa ensamblar un sínodo en Roma, de ciento veinte y
cinco obispos, contra aquellos que enseñó hubo sólo una voluntad y operación en nuestro
Señor y Salvador, ordenada Wilfrid también a ser convocado, y, cuando está sentado entre
los obispos, para declarar su propia fe y la fe de la provincia o isla de donde llegó; que
encontrándose ortodoxo en su fe, se pensaba aptos para grabar el mismo entre los actos de
ese Sínodo, que se hizo de esta manera: "Wilfrid, amado de Dios, obispo de la ciudad de
York, haber mencionado a la Sede Apostólica y ser por esa autoridad absuelto de todas las
cosas, si especifica contra él o no y haber tomado su asiento en el juiciocon doscientos
veinticinco otros obispos en el Sínodo, hizo la confesión de la fe católica y verdadera y
suscrito el mismo nombre de la parte septentrional de Gran Bretaña e Irlanda, habitada por
los ingleses y los británicos, como también por los escoceses y pictos. "

Después de esto, volver a Gran Bretaña, convirtió la provincia de los sajones del sur desde
su adoración idólatra. También envió Ministros a la isla de Wight; y en el segundo año de
Alfrid, que reinó después de Egfrid, fue restaurado y su obispado por invitación del rey. Sin
embargo, cinco años después, acusadas una vez más por que varios obispos y mismo rey,
fue de nuevo habían expulsado de su diócesis. venir a Roma, junto con sus acusadores y
que se les permita hacer su defensa ante un número de obispos y la John apostólica del
Papa, fue declarado por la sentencia unánime de todos ellos, que sus acusadores habían
establecido en parte falsas acusaciones a su cargo; y el Papa mencionado se comprometió a
escribir a los reyes del inglés, Etheired y Alfrid, para causarle a restaurarse a su obispado,
porque había sido acusado falsamente.
Su absolución fue remitido mucho por la lectura del Sínodo de Papa Agatho, de bendita
memoria, que se había celebrada oficialmente cuando Wilfrid estaba en Roma y se sentó en
el Consejo entre los obispos, como se ha dicho antes. Para ese Sínodo, siendo, por el juicio,
por orden del Papa apostólico, leer antes de la nobleza y un gran número de las personas
por algunos días, llegaron hasta el lugar donde fue escrito, "Wilfrid, amado de Dios, obispo
de la ciudad de York, haber mencionado su causa a la Sede Apostólica y por ese poder
despejado"etc., como anteriormente declarado. ¿Esta lectura, los oyentes se asombraron, y
el lector deteniendo, empezaron a pedir uno de otro, que ese obispo Wilfrid fue? A
continuación, Bonifacio, consejero del Papa y muchos otros, que lo había visto allí en los
días del Papa Agatho, dijo, fue el mismo obispo que últimamente llegaron a Roma, para ser
juzgado por la Sede Apostólica, acusa por su pueblo y la OMS, dijo que, habiendo sido
desde hace mucho tiempo aquí a tales como acusación, controversia entre ambas partes y la
causa se escuchó y examinó, fue demostrado por Agatho de Papa, de bendita memoria, que
han sido injustamente expulsados de su obispado y tanto honrados por él, que comandó a
sentarse en el Consejo de obispos que había reunido, como un hombre de fe impoluta y una
mente vertical. Este ser oída, el Papa y el resto dijeron que un hombre de esa gran
autoridad, que ha ejercido la función episcopal cerca de cuarenta años, no debería ser
condenado, pero ser absuelto de todos los crímenes se refiere a su cargo, para regresar a
casa con honor.

Pasando por Francia, en su camino de regreso a Gran Bretaña, en un repentino cayó

enfermo, y el moquillo aumentando, estaba tan enfermo, que no podía andar, pero llevó en
su cama. Así se ha llegado a la ciudad de Meaux, en Francia, ser laicos cuatro días y
noches, como si hubieran sido muertos y sólo por su respiración tenue mostró que tenía
toda la vida en él; ¿Habiendo seguido así cuatro días, sin carne ni bebida, hablar o escuchar,
que, en longitud, en el quinto día, por la mañana, como fueron despertando de un sueño
muerto, se sentó en la cama y abriendo sus ojos, vio números de hermanos cantando y
llorando sobre él y obtener un suspiro, preguntó donde era Acca, el sacerdote? Este
hombre, que se llama, inmediatamente entró en y viendo él así recuperados y capaz de
hablar, se arrodilló y regresó gracias a Dios, con todos los hermanos allí presentes. Cuando
se habían sentado un rato y comenzado a discurso, con gran reverencia, en las sentencias
celestiales, el obispo ordenó el resto salir durante una hora, y habló con el sacerdote, Acca,
de esta manera-

"Ahora ha aparecido una visión terrible para mí, que deseo escuchar y mantener en secreto,
hasta sé cómo Dios por favor para deshacerse de mí. Allí se mantuvo por mí de una
determinada persona, notable por sus vestiduras blancas, diciéndome fue Miguel, Arcángel
y dijo, ' yo soy enviado a salvarlo de la muerte: para que el Señor le ha concedido la vida, a
través de las oraciones y lágrimas de su discípulos y la intercesión de su Santísima Madre
María, de virginidad perpetua; ¿te cuento, que ahora deberá recuperar de esta enfermedad;
pero ser listo, voy a volver a visitar al final de cuatro años. "Pero cuando venga en su país,
deberá recuperar la mayor parte de las posesiones que han sido tomadas de usted y
terminará sus días en paz perfecta". El obispo se recuperó en consecuencia, en el que todas
las personas se alegraron y dieron gracias a Dios y estableciendo hacia adelante en su viaje,
llegó a Gran Bretaña.
Tras haber leído las cartas que traía desde el Papa apostólico, Bertwald, el arzobispo y
Etelredo II, quien había sido anteriormente el rey, pero fue entonces un abad, rápidamente
tomó su parte; para el dicho Etelredo, llamando a le Coinred, quien hizo el rey en su propio
lugar, pidió de él para ser amigos con Wilfrid, en que soliciten que prevaleció; pero Alfrid,
rey de Northumbria. se negó a admitirlo. Sin embargo, murió poco después, y su hijo Osred
obtuvo la corona, cuando se reunió un Sínodo, cerca del río Nidd, y después de algunos
impugnar a ambos lados, en profundidad, por el consentimiento de todos, fue admitido para
presidir su iglesia; y así vivió en paz cuatro años, hasta el día de su muerte. Murió el 12 de
octubre, en su monasterio, que tuvo en la provincia de Undalum, bajo el Gobierno de la
Cutbbald Abad; y por el Ministerio de los hermanos, fue llevado a su primer monasterio de
Ripon, enterrado en la Iglesia de San Pedro Apóstol, cerca del extremo sur del altar, como
se ha mencionado anteriormente, con este epitafio sobre él-

Aquí el gran prelado que se encuentra Wufrid entomb'd,

Que, liderado por piedad, este trasero del templo
A Dios y hallow'd con el nombre de Peter bendecidos
A quien nuestro Señor consign'd las llaves del cielo.
Además dieron vestiduras de oro y púrpuras,
Y plac tenía una Cruz - un trofeo brillante resplandor
Con mineral más ricos - cuatro libros o'erwrought con oro,
Habían sagrados evangelistas en orden plac,
Y (se adapta bien a estos) tenía un escritorio él trasero,
Cas (muy notoria) fabricado originalmente con ruddy oro.
Asimismo trajo el tiempo de Pascua derecho,
A sólo estándar de la ley de canon
Que observ fijo y bien de nuestro antepasados,
Pero largas por error sería de chang, justamente sería plac.
Estas piezas un enjambre numerosos monjes
Trajo y enseñó estrictamente las reglas de su fundador.
En el lapso de años, por muchos peligros arrojó;
En casa por desacuerdos y en reinos extranjeros,
Habiendo sentado obispo cinco y cuarenta años,
Murió y alegre buscó los reinos anteriores;
Que, bendecida por Cristo y favor con su ayuda,
La manada puede seguir en el camino de su pastor.

ALBINO SUCEDIÓ A LA RELIGIOSA ADRIANO ABAD Y ACCA A OBISPO

WILFRID. [A.D. 709.]

AL año siguiente después de la muerte del padre mencionada (Wilfredo), que es, en el
primer año del rey Osred, más Reverendo Padre Abad Adriano, compañero trabajador en la
palabra de Dios con el arzobispo de bendita memoria, Theodore murió y fue enterrado en la
Iglesia de la Santísima Madre de Dios, en su propio monasterio, siendo este el
cuadragésimo primer año de su ser enviado por Papa Vitaliano con Theodorey el trigésimo
noveno después de su llegada a Inglaterra. De cuyo aprendizaje, así como la de Teodoro, es
un testimonio entre otros, que Albino, su discípulo, quien le sucedió en el Gobierno de su
monasterio, fue tan bien instruido en el estudio de las escrituras, que conocía la lengua
griega no perfección pequeña y la Latina tan exhaustivamente como el inglés, que era su
lengua materna.

ACCA, su sacerdote, logró Wilfrid en el obispado de la Iglesia de Hagulstad; siendo él

mismo un hombre más activo y grandes a la vista de Dios y el hombre, mucho adornado y
agrega a la estructura de su iglesia, que está dedicada al Apóstol San Andrés. Para él hizo
su negocio y no tan todavía, para adquirir reliquias de los apóstoles benditos y mártires de
Cristo de todas las partes, para colocarlos en los altares, dividiendo el mismo arcos en las
paredes de la iglesia. Además de que, diligentemente reunió las historias de sus
sufrimientos, junto con otros escritos eclesiásticos y se erigió una más numerosa y
biblioteca noble. Asimismo laboriosidad proporciona vasos sagrados, luces y tal como las
cosas que entraña para el adorno de la casa de Dios. De igual modo invitó a él una célebre
cantante, llamado Maban, que había enseñado a cantar por los sucesores de los discípulos
del bendito Gregory en Kent, para él instruir a sí mismo y su clero y le mantuvo doce años
enseñar canciones eclesiásticas como no eran conocidos y para restaurar a su estado
anterior que fueron dañados por desea de uso, o por descuido. Para obispo Acca a sí mismo
fue un cantante más experto, así como más aprendido en Santo mandamiento, más puro en
la confesión de la fe católica y más atentos en las reglas de la institución eclesiástica;
tampoco hizo él nunca dejará de ser así hasta que él recibió la recompensa de su devoción
piadosa, haber sido criado hasta y instrucciones entre el clero de la más sagrada y amada de
Dios, Bosa, obispo de York. Posteriormente, llegar a obispo Wilfrid con la esperanza de
mejorar a sí mismo, pasó el resto de su vida con él hasta que la muerte del obispo, y va con
él a Roma, allí aprendió muchas cosas rentables sobre el Gobierno de la iglesia, que no
podría haber aprendido en su propio país.

ABAD CEOLFRID ENVIADA EL REY DE LOS PICTOS ARQUITECTOS PARA

CONSTRUIR UNA IGLESIA Y CON ELLOS UNA EPÍSTOLA SOBRE LA PASCUA
CATÓLICA Y LA TONSURA. [A.D. 710.]

EN ese momento, Naitan, rey de los pictos, que habitan en las regiones del norte de Gran
Bretaña, impartido por meditación frecuente en los escritos eclesiásticos, renunció el error
que él y su nación habían hasta entonces sido bajo, en relación con la observancia de la
Pascua y presentado, junto con su pueblo, para celebrar el momento católico de
resurrección de nuestro Señor. Para realizar esto con más facilidad y mayor autoridad, que
buscó ayuda de los ingleses, a quien conocía desde hace mucho tiempo han formado su
religión tras el ejemplo de la Santa Iglesia Apostólica. En consecuencia envió mensajeros a
la venerable Ceolfrid, abad del monasterio de los Santísimo apóstoles, Pedro y Pablo, que
se encuentra en la desembocadura del río desgaste, y cerca del río Tyne, en el lugar llamado
Jarrow, que gobernó gloriosamente después de Benedicto, de los cuales tenemos antes
hablado; deseando, que le escribiría una carta con argumentos, con la ayuda de la que
podría mejor confute que supone mantener Pascua el debido tiempo; como también sobre la
forma y manera de tonsura para distinguir el clero; sin mencionar que él mismo poseía
mucha información en estas indicaciones. También rezó a tener arquitectos lo mandó a
construir una iglesia en su país tras la manera romana, prometiendo dedicar el mismo en
honor de San Pedro, el Príncipe de los apóstoles y que él y toda su gente siempre seguiría la
costumbre de la Santa Iglesia Apostólica Romana, por lo que respecta a su alejamiento de
la lengua romana y la nación permitiría. El reverendo Ceolfrid Abad, cumpliendo con sus
deseos y solicitud, envió los arquitectos que él desea y la siguiente carta-

"Para el señor más excelente y más glorioso rey Naitan, abad Ceolirid, saludo en el Señor.
Más fácilmente y con mucho gusto procuramos, segun su deseo, para explicarles la
celebración Católica de semana Santa, según a lo que hemos aprendido de la Sede
Apostólica, como usted, devoto rey, con una intención religiosa, ha solicitado; Sabemos
que siempre la Iglesia aplica a aprender, enseñar y hacer valer la verdad, que son los
asuntos de nuestro Señor, la misma dado que desde el cielo. Para una cierta mundana
escritor más verdaderamente dijo, que el mundo sería más feliz si reyes fueron filósofos o
filósofos fueron reyes. Por si un hombre mundano podría juzgar verdaderamente de la
filosofía de este mundo y forman una elección correcta sobre el estado de este mundo,
cuánto más es que se desea y más fervientemente que se oró por los ciudadanos del país
celestial, que viajan a través de este mundo, que la más poderosa son las personas en este
mundo, más puede laboral para estar familiarizado con los comandos de él, que es el juez
supremo y por su ejemplo y autoridad puede inducir a aquellos que están comprometidos a
su cargo, así como ellos mismos, para mantener la misma.

"Hay tres reglas en los escritos sagrados, debido a que no es lícito para cualquier autoridad
humana cambiar la hora de mantener la semana Santa, que ha sido prescrito para nosotros;
dos lo cual divinamente establecidos en la ley de Moisés; la tercera se agrega en el
Evangelio de la pasión y resurrección de nuestro Señor. Para ordenado de la ley, que la
Pascua debe mantenerse en el primer mes del año y la tercera semana de ese mes, es decir,
desde el decimoquinto día a uno-y-XX. Se agrega, por institución Apostólica, en el
Evangelio, que estamos esperando nuestro día del Señor en la tercera semana y para
mantener el principio del tiempo Pascual en la misma. Qué regla triple acertadamente que
deberá observar, nunca será errar en la fijación de la fiesta Pascual. Pero si desea ser más
claro y plenamente informado de todas estas indicaciones, está escrito en éxodo, donde el
pueblo de Israel, está a punto de ser entregado fuera de Egipto, se mandó a mantener la
primera Pascua, que el señor dijo a Moisés y Aarón, "este mes será os principios de meses;
será el primer mes del año para usted. Ye hablar a toda la Congregación de Israel, diciendo:
en el décimo día de este mes, tendrán que cada hombre un cordero, de acuerdo a la casa de
sus padres, un cordero para una casa. " Y un poco menor, ' Y mantendrá hasta el día 14 del
mismo mes; y el conjunto de la Congregación de Israel deberá matar en la noche. " Por las
palabras que más claramente parece que así en la celebración Pascual se hace mención de la
14ª jornada, no que la Pascua se mandó a mantenerse en ese día: pero el cordero es
comandado a ser asesinado en la noche del día 14 º; es decir, en el decimoquinto día de la
Luna, que es el comienzo de la tercera semana, cuando la Luna aparece en el cielo. Y
porque fue en la noche de la Luna XV, cuando, por la matanza de los egipcios, Israel se
redimió de un largo cautiverio, por lo tanto, se dice, 'siete días serán comer pan sin
levadura.' Por las palabras que la tercera semana del mismo mes se decretó para mantenerse
solemne. Pero no debemos pensar que esos mismos siete días iban a ser contado desde el
siglo XIV a XX, Dios inmediatamente agrega, "incluso el primer día deberán poner
levadura de sus casas; para quien apacienta fermentado pan, desde el primer día hasta el
séptimo día, esa alma será cortada desde Israel;' y así sucesivamente, hasta que él dice,
'para este mismo día traerá su ejército fuera de la tierra de Egipto.'

"Así se encuentran las llamadas que el primer día del pan sin levadura, en el que iba a traer
su ejército fuera de Egipto. Pero es evidente, que no fueron traídos de Egipto el día 14, en
la noche, lo cual fue asesinado el cordero. y que está correctamente llamado Pascua o fase,
pero en el decimoquinto día más claramente como está escrito en el libro de los números.
'Apartarse por ello Mastrantonio en el decimoquinto día del primer mes, al día siguiente los
israelitas mantuvieron la Pascua con una mano alta.' Así, los siete días de pan sin levadura
en la primera lo cual llevaron al pueblo de Dios fuera de Egipto, son a tener en cuenta
desde el comienzo de la tercera semana, como se ha dicho, es decir, desde el decimocuarto
día del primer mes, hasta uno-y-XX del mismo mes, ese día incluido. Pero el decimocuarto
día destaca abajo por separado de este número, por el nombre de la Pascua, como
claramente se efectúe por lo que sigue en éxodo: donde cuando se dice, 'para este mismo
día traerá su ejército fuera de la tierra de Egipto;' actualmente se agrega, "se mantiene una
fiesta por una Ordenanza para siempre. En el primer mes, el día 14 del mes en incluso,
deberán comer pan sin levadura, hasta el día uno y XX del mes en incluso. Siete días no
será ningún fermento encontrado en sus casas. " ¿Ahora, que hay es no perciben que hay no
sólo siete días, sino más bien ocho, desde el siglo XIV a la una y veinte, si el siglo XIV
también tener en cuenta el número? Pero si, como por el estudio diligente de las escrituras
parece ser la verdad, calculan desde la tarde del día 14 º para la tarde de la una y veinte,
será sin duda encontrar, que el mismo día decimocuarto da su noche para el comienzo de la
fiesta Pascual; por lo que la solemnidad sagrada contiene no más de siete noches y tantos
días. Por que nuestra definición es resultó para ser cierto, en el que nos dice, que el tiempo
Pascual es a celebrarse en el primer mes del año y la tercera semana del mismo. Realmente
es la tercera semana, ya que comienza en la noche del día 14 y termina en la noche del uno-
y-XX.

"Pero desde Cristo nuestro cordero Pascual es asesinado y que ha hecho el día del Señor,
que entre los antiguos fue llamado el primero después del sábado, un día solemne a
nosotros para la alegría de su resurrección, la tradición apostólica lo ha insertado en los
festivales de Pascual al decreto, que nada en lo más mínimo previsto, o deteriorado desde la
época de la Pascua legal; pero más bien ordena, que el mismo primer mes debe ser
esperado, de conformidad con el precepto de la ley y en consecuencia el 14 º día de la
misma y por la tarde su. Y cuando este día debería ocurrir que caen en sábado, cada uno en
su familia debe tomar un cordero y matar en la noche, es decir, que deben proporcionar
todas las iglesias en todo el mundo, componiendo una iglesia católica, pan y vino para el
misterio de la carne y la sangre del cordero sin mancha "que le quitaba los pecados del
mundo;" y después de la solemnidad de la lectura de las lecciones y oraciones de la
ceremonia Pascual, deberían ofrecer estas cosas al Señor, con la esperanza de redención
futura. Para esa misma noche en que fueron entregado al pueblo de Israel fuera de Egipto
por la sangre del cordero, es la misma en la que todo el pueblo de Dios, por la resurrección
de Cristo, nacieron de la muerte eterna. Luego, en la mañana del día del Señor, debe
celebrar el primer día de la fiesta Pascual; para eso es el día que hizo nuestro Señor, con
mucha alegría de la revelación piadosa, conocido la gloria de su resurrección. El mismo es
el primer día del pan sin levadura, que claramente está escrito en Levítico, ' en el
decimocuarto día del primer mes, incluso, es Pascua del Señor. Y el día 15 del mismo mes,
es la fiesta del pan sin levadura a Jehová; siete días deben comer pan sin levadura; el primer
día será más solemne y Santo.'

"Si pudiera ser, por tanto, que el día del señor siempre debe suceder en el decimoquinto día
del primer mes, es decir, en la Luna XV, podríamos siempre celebramos Pascua al mismo
tiempo con el antiguo pueblo de Dios, aunque la naturaleza del misterio sea diferente, como
lo hacemos con la misma fe. Pero en el sentido que el día de la semana no mantener el
ritmo exactamente con la Luna, la tradición de releer, predicó en Roma por San Pedro, y
confirmada en Alejandría por Mark Evangelista, su intérprete, nombrado cuando fue
llegado el primer mes, y en ella la noche del 14 º día, deberíamos también esperar para el
día del Señor, que cae entre el decimoquinto y los uno y veinte días del mismo mes. Para en
cualquiera de esos días corresponderá, Pascua correctamente mantendrá en el mismo; como
es uno de esos siete días en que el pan sin levadura es ordenado para mantenerse. Así llega
a pasar que nuestra Pascua nunca se desvía de la tercera semana del primer mes, pero
tampoco observa la totalidad, o al menos algunos de los siete días legales de pan sin
levadura. Aunque tarda pero uno de ellos, es decir, el séptimo, que la escritura tan
altamente encomia, diciendo, pero el séptimo día será más solemne y Santo, deberán hacer
ningún trabajo servil en él, "ninguno puede sentar a nuestro cargo, que no tenemos razón
día Pascual del nuestro Señor, que hemos recibido desde el Evangelio, en la tercera semana
del primer mes como prescribe la ley.

"La razón Católica de esta celebración se explicó así; por otro lado, el error razonable, de
aquellos que, sin ninguna necesidad, pretender anticipar o ir más allá del plazo prescrito en
la ley, es manifiesto. Por lo que creo que el día del Señor de la Pascua es para ser observado
desde el decimocuarto día del primer mes hasta la Luna XX, anticipar el tiempo prescrito
en la ley, sin ninguna razón necesaria; para cuando empiezan a celebrar la vigilia de la
noche sagrada desde la tarde del día 13, es evidente que hacen ese día el comienzo de su
semana Santa, lo cual no se encuentra ninguna mención en la ley; y cuando se niegan a
celebrar la Pascua del Señor el día uno y XX del mes, totalmente excluir ese día de su
solemnidad, que la ley a menudo se recomienda como memorable para el mayor festival; y
así, pervirtiendo el orden adecuado, colocar el día de Pascua en la segunda semana y a
veces se mantenga totalmente en la misma, nunca llevarlo hasta el séptimo día de la tercera
semana. Y nuevamente, porque piensan más bien que la Pascua es mantenerse en el
decimosexto día de dicho mes, y así a los dos y XX, no menos erróneamente, aunque el
camino contrario, difiera de la forma correcta de la verdad, y como estaban evitando a ser
náufragos en Escila, ejecutan en y se ahogaron en el remolino de Caribdis. Para cuando
enseñan que la Pascua es para ser iniciado en el levantamiento de la Luna XVI del primer
mes, es decir, desde la tarde del 15 º día, es manifiesto que por completo excluir de su
solemnidad el día 14 del mismo mes, que la ley en primer lugar y principalmente
recomienda; por lo que apenas tocan en la noche del día 15, en que fueron entregado al
pueblo de Dios de la servidumbre de Egipto y sobre que nuestro Señor, por su sangre,
rescatado del mundo de las tinieblas del pecado y que siendo también enterrado, nos dio
esperanzas de un bendito reposo después de la muerte.

"Y las mismas personas, asumiendo ellos mismos la pena de su error, cuando coloca el día
del Señor de la Pascua en el vigésimo segundo día del mes, abiertamente transgredir y
superan el término legal de Pascua, como inicio de la semana Santa en la tarde de ese día en
el que la ley designado para ser terminado y completado; y nombrar que para ser el primer
día de la Pascua, lo cual no se menciona en cualquier parte se encuentra en la ley, es decir
el primero de la cuarta semana. Y a veces se equivocan, no sólo en la definición y
computación de la edad de la Luna, sino también en la búsqueda del primer mes; pero esta
polémica es más de lo que puede o debe ser contenida en esta carta. Sólo diré lo mucho que
por el equinoccio de primavera, siempre se puede encontrar, sin la posibilidad de un error,
que es el primer mes del año, según el cálculo lunar y que el último. Pero el equinoccio, de
acuerdo con la opinión de todas las Naciones orientales y especialmente de los egipcios que
superan todos los demás hombres en ese cálculo, normalmente sucede en el duodécimo día
antes de las calendas de abril, como nos demuestran también por inspección relojera.
Cualquier luna, por tanto, es en pleno antes del equinoccio, siendo el día XIV o XV, la
misma pertenece al último mes del año anterior y en consecuencia no es adecuada para la
celebración de la Pascua; pero esa luna que es completo después del equinoccio, o en el
equinoccio muy pertenece al primer mes, y en ella, sin duda, los antiguos eran costumbre
celebrar la Pascua; y también debemos mantener cuando llega el domingo de Pascua. Y que
esto debe ser así, hay esta razón convincente, porque está escrito en Génesis, que ' Dios
hizo dos luces; una luz mayor para gobernar el día y una luz menor para gobernar la noche.
" O, como otra edición, 'La luz mayor para comenzar el día y una menor para comenzar la
noche'. El sol, por lo tanto, procedentes de Medio Oriente, fija el equinoccio de primavera
por su alzamiento y después de la Luna, cuando el conjunto de sol de la tarde, seguido
completa desde el Medio Oriente; así cada año el mismo primer mes de la Luna deben
observarse en el orden como, por lo que la luna llena debe ser el mismo día del equinoccio,
como fue hecho desde el principio, o después de se ha ido. Pero si la totalidad de la Luna se
pasará a ser pero un día antes de la hora del equinoccio, el motivo citado demuestra que esa
Luna no es ser asignado para el primer mes del nuevo año, sino más bien a la última de las
anteriores, y por lo tanto no es adecuada para la celebración de la fiesta Pascual.

"Ahora si por favor le asimismo escuchar la mística razón en este asunto, nos estamos
mandó mantener Pascua en el primer mes del año, que también es llamado el mes de la
fruta nueva, porque vamos a celebrar los misterios de la resurrección de nuestro Señor y
nuestra liberación, con nuestra mente renovada del amor de las cosas celestiales. Nos
mandó para mantenerlo en la tercera semana del mismo mes, porque Cristo, quien había
prometido ante la ley y en virtud de la ley, vino con gracia, en la tercera edad del mundo, al
ser asesinado como nuestra Pascua; y el aumento de los muertos al tercer día después de la
oferta de su pasión, deseaba que se llama el día del Señor y el festival de su resurrección a
celebrarse anualmente en el mismo. Para también, de esta manera sólo podemos
verdaderamente celebramos su solemnidad, si cuidamos con él para mantener la Pascua, es
decir, el paso fuera de este mundo al padre, por fe, esperanza y caridad. Nosotros estamos
al mando para observar la luna llena del mes Pascual tras el equinoccio de primavera, al
final, que el sol puede hacer primero el día más largo que la noche y luego la luna puede
permitirse el mundo su orbe lleno de luz; medida como primero 'Sol de Justicia, en cuyas
alas es salvación,"es decir, nuestro Señor Jesucristo, por el triunfo de su resurrección,
disipó todas las tinieblas de la muerte y así ascender al cielo, llenó su iglesia, que a menudo
está indicado por el nombre de la Luna, con la luz de la gracia hacia adentro, enviando
hacia abajo sobre ella su espíritu. Qué plan de salvación del profeta tenía en su mente,
cuando dijo "fue exaltado el sol y la Luna se encontraba en su orden".
"Quien, por lo tanto, se sostienen que la Luna completa Pascual puede ocurrir antes del
equinoccio, se desvía de la doctrina de las Sagradas Escrituras, en la celebración de los
mayores misterios y coincide con quienes confían que ellos pueden guardarse sin la gracia
de Cristo forerunning y que no pretende enseñar que podría han alcanzado a la justicia
perfecta, aunque la luz verdadera nunca había vencido la oscuridad del mundo, por morir y
subiendo nuevamente. Así, tras la equinoctial aumento del sol y la posterior luna llena del
primer mes, es decir, después del final del día 14 del mismo mes, todos que, conforme a la
ley, debería observarse, todavía, por la instrucción del Evangelio, esperamos en la tercera
semana para el día del Señor; y así, largamente, celebramos nuestra debida solemnidad de
Pascua, para mostrar que no, con los antiguos, honramos el temblor fuera del yugo egipcio;
pero que, con fe devota y afecto, adoramos la redención de todo el mundo; que habiendo
sido prefigurado en la liberación del antiguo pueblo de Dios, se completó en la resurrección
de Cristo, para que parezca que nos alegramos con la esperanza de segura y determinada
del día de nuestra propia resurrección, que creemos que ocurrirá el mismo Señor del día.

"Ahora este cálculo de la Pascua, que le mostramos a seguirse, figura en un círculo o una
revolución de diecinueve años, que comenzó desde el tiempo, que es, en los tiempos muy
de los apóstoles, especialmente en Roma y en Egipto, como se ha dicho anteriormente. Pero
la industria de Eusebio, quien tomó su apellido del Beato mártir Pánfilo, se redujo a un
sistema sobrio; tanto que lo que hasta entonces solía ser enviado sobre a las varias iglesias
por el Patriarca de Alejandría, tal vez, desde tiempo adelante, ser más fácilmente conocido
por todos los hombres, el curso del 14 º día de la Luna siendo regularmente ordenó. Este
cálculo Pascual, Teófilo, Patriarca de Alejandría, compuesta por el emperador Teodosio,
hace cien años por venir. Cyril también, su sucesor, compuesto por una serie de los años
noventa y cinco en cinco revoluciones de diecinueve años. Tras ellos, Dionysius Exiguus
agregado como muchos más, de la misma manera, llegando a a nuestro propio tiempo. El
vencimiento de estos está llegando cerca, pero hay un tan gran número de calculadoras, que
incluso en nuestras iglesias a lo largo de Gran Bretaña, son muchos los que, habiendo
aprendido las normas antiguas de los egipcios, con gran facilidad puede llevar en las
revoluciones de los tiempos de Pascual para cualquier distante varios años, incluso a cinco
treinta y dos años, si lo harán; Después de la expiración de los cuales, todo lo que pertenece
a la cuestión del sol y la Luna, mes y semana, regresa en el mismo orden como antes. Por lo
tanto, nos Abstente a enviarle las revoluciones de los tiempos por venir, porque sólo
deseaba ser instruidos respecto mg el tiempo Pascual y declaró que tenía suficiente de esas
tablas católicas sobre Pascua.

"Pero dicho así muy brevemente y sucinta, como le pide relativos a la Pascua, también
exhortar a cuidar a promover la tonsura eclesiástica y agradable a la fe cristiana, para
relativas a también usted lo desea me dirigirme a usted; y en efecto, sabemos que los
apóstoles no eran todas esquiladas después de la misma manera, ni hace la Iglesia Católica,
aunque está de acuerdo en la misma fe divina, esperanza y caridad, coinciden en la misma
forma de tonsura en todo el mundo: in fine, mirar hacia atrás a tiempos remotos, es decir,
los tiempos de los Patriarcas, el trabajo, el ejemplo de paciencia, cuando, sobre el enfoque
de tribulación, afeitó la cabeza, hizo aparecer que había utilizado, en época de prosperidad,
para dejar su cabello crecer; y Joseph, el gran practicer y maestro de castidad, humildad,
piedad y otras virtudes, se encuentra que han sido despojado cuando iba a ser entregado en
servidumbre; por que parece ser, que durante la época de servidumbre, estuvo en prisión sin
cortar su cabello. Ahora se puede observar cómo cada uno de estos hombres de Dios difiere
en la forma de su exterior de aspecto, aunque sus conciencias hacia adentro fueron tanto
influenciado por la gracia de la virtud. Pero aunque seamos libres de confesar, que la
diferencia de tonsura no es dañino para aquellos cuya fe es puro hacia Dios y su caridad
sincera hacia su vecino, especialmente porque no leemos nunca hubo cualquier controversia
entre los padres católicos acerca de la diferencia de tonsura, como ha habido acerca de la
diferencia en el mantenimiento de Pascua, o en cuestiones de fe; Sin embargo, entre todos
los tonsures que se encuentran en la iglesia, o la humanidad en general, creo que ninguno
más digno de ser seguido de que este discípulo tenía sobre su cabeza, a quien, en su
confesión, dijo nuestro Señor, ' eres Peter y sobre esta roca edificaré mi iglesia y las puertas
del infierno no prevalecerán contra ella, y a TI daré las llaves del Reino de los cielos.'
Tampoco creo ninguna más digno se horrorizó y detestado por todos los fieles, que que
utiliza, a quien el hombre Peter, cuando él habría comprado la gracia del Espíritu Santo,
dijo: ' tu dinero estar contigo a la perdición, porque tú thoughtest el regalo de Dios para ser
adquiridas por dinero; no hay ninguna parte o mucho para TI en este discurso.» Ni hacer
afeitarse nosotros mismos en la forma de una corona sólo porque así fue despojado Peter;
sino porque Peter tan fue despojado en la memoria de la pasión de nuestro Señor; por lo
tanto, nosotros también, que la voluntad de ser salvado por la misma pasión, hacer con él el
signo de la misma pasión en la cima de nuestra cabeza, que es la parte más alta de nuestro
cuerpo de oso. Para toda la iglesia, porque se hizo una iglesia por la muerte de lo que le dio
vida, es costumbre llevar el signo de su Santa Cruz en la frente, al final, que puede, por la
protección constante de su signo, se defendió de los ataques de espíritus malignos y ser
instruido por la admonición frecuente de la misma, de manera similar, atormentando su
carne con sus vicios y concupiscences; también lo hacen aquellos que han tomado los votos
de los monjes, o tienen algún grado entre el clero, para frenar a sí mismos más
estrictamente por continencia.

"Cada uno de ellos es igualmente tener en su cabeza, por medio de la tonsura, la forma de
la corona que llevaba de Cristo en su pasión de espinas, a fin de que Cristo puede soportar
las espinas y malezas de nuestros pecados; y también que a la vez puede mostrar que
voluntariamente y con una mente preparada, soportar burla y reprocha por su bien; para que
aparezca, que esperan siempre 'la corona de la vida eterna, que Dios ha prometido a los que
aman,' y que para el mismo ganando ellos desprecian las adversidades y las Prosperidades
de este mundo. ¿Pero como para la tonsura que Simon Magnus se dice que han utilizado, lo
que Christian será inmediatamente no detestar y deshacerse junto con su magia? En la parte
superior de la frente, parece hecho para parecerse a una corona; pero cuando llegue al
cuello, encontrará la corona que pensaba que le había visto tan perfecto corte corto; por lo
que puede ser satisfecha esa distinción pertenece correctamente no cristianos sino
Simoniacs, como eran de hecho en esta vida pensaba digna de una perpetua corona de
gloria por los hombres de modo; pero que la vida que es seguir esto, no sólo son privados
de todas las esperanzas de una corona, pero son además condenados a penas eternas.

"Pero no creo que he dicho mucho, como juzgar a quienes utilizan esta tonsura, deben ser
condenados, en caso de que favorecen la unidad católica en fe y acciones; por el contrario,
con confianza declaro, que muchos de ellos han sido Santo y digno de Dios. Número que es
Adamnan, el abad y el reconocido sacerdote de Columba, que, cuando el embajador
enviado por su país al rey Alfrid, vinieron a ver nuestro monasterio y descubrir la
maravillosa sabiduría, la humildad y la religión en sus palabras y conducta, entre otras
cosas, le dije en el discurso, ' suplicaran usted, hermano Santo, que piensan que están
avanzando a la corona de la vida, que no sabe ningún plazo, ¿por qué, contrariamente a la
costumbre de su fe, llevan sobre su cabeza una corona que es terminada o limitada? Y si
apuntan a la sociedad de San Pedro, ¿por qué usted imitar que la tonsura de él quien huiría
de San Pedro? Y ¿por qué no bastante hasta ahora muestra que imitar a su máximo el hábito
de él con quien desea vivir felices para siempre. " Contestó, "estar seguro, mi querido
hermano, que aunque tengo absolutamente tonsura Simon, de acuerdo a la costumbre de mi
país, pero lo detesta y aborrecen la maldad desimoníacos; y yo deseo, por lo que respecta a
mi littleness es capaz de hacerlo, siga los pasos del Príncipe de los apóstoles más bendito.'
Respondí, ' verdad, creo que como dices; pero dejan aparecer exteriormente mostrando
cosas tales como que sabe que es suyo, que en su abrazo de corazones que es desde el
apóstol Pedro. Porque creo que juzgar fácilmente su sabiduría, que es mucho más adecuado
para ajeno su semblante, ya dedicado a Dios, de parecido a él quien en su corazón
aborrecen y de cuyo rostro horrible sería rehuir la vista; y, por otro lado, que se hace para
imitar la semejanza exterior de él, quienes busca a su defensor con Dios, como deseo que
siga sus instrucciones y acciones. "

"Esto dije entonces Adamnan, quien de hecho demostró cuánto ha mejorado tras ver los
estatutos de nuestras iglesias, cuando, de vuelta a Escocia, después por su predicación trajo
grandes números de esa nación a la celebración Católica del tiempo Pascual; Aunque
todavía no fue capaz de obtener el consentimiento de los monjes que vivían en la isla de
Hii, sobre quien presidió. También habría sido consciente enmendar la tonsura, si su
autoridad se había extendido hasta la fecha.

"Pero también reprenda tu sabiduría, oh rey, que se esforzará para hacer de la nación, sobre
el cual el rey de Reyes y Señor de señores, ha colocado le, observar en todos los puntos de
aquellas cosas que pertenecen a la unidad de la Católica y Apostólica Iglesia; para así
llegará a pasar, que después de su reino temporal ha fallecido, el bendito Príncipe de los
apóstoles sentará abrir a usted y los suyos la entrada en el Reino Celestial, donde se posarán
para siempre con el electo. La gracia del eterno rey preservar TI en forma segura, durante
mucho tiempo reinante, para la tranquilidad de todos nosotros, mi hijo más querido en
Cristo."

Esta carta haber sido leído en presencia del rey Naitan y muchos más de los hombres más
cultos y cuidadosamente interpretados en su propio idioma por quienes podrían entenderlo,
se dice que han alegrado mucho en la exhortación; medida en que, subiendo entre sus
grandes hombres que estaba sentado sobre él, arrodilló sobre el terreno, dando gracias a
Dios que había sido encontrado digno de recibir tal regalo de la tierra de los ingleses; y,
dijo, "sabía hecho antes, que era la verdadera celebración de la Pascua, pero ahora sé que
tan completamente la razón para la observación de este tiempo, que me parecen
convencidos de que sabía poco de antes. Por lo tanto declaro públicamente y protesta que
están aquí presentes, que será observar continuamente para siempre este tiempo de Pascua,
con toda mi nación; y Decreto de que esta tonsura, que hemos escuchado es más razonable,
será recibido por todo el clero en mi reino." En consecuencia él inmediatamente
interpretada por su autoridad regal lo que había dicho. Para los círculos o revoluciones de
diecinueve años fueron actualmente, comando público, enviados a lo largo de todas las
provincias de los pictos a ser transcrito, aprendido y observado, las revoluciones erróneas
de ochenta y cuatro años siendo suprimidos por todas partes. Todos los Ministros del altar y
monjes tuvieron la corona esquilada y la nación así reformada, regocijado, como recién se
puso bajo la dirección de Pedro, el Príncipe de los apóstoles, más bendecido y seguro bajo
su protección.

LOS MONJES DE HII Y LOS MONASTERIOS SUJETO A ELLOS, EMPIEZAN A

CELEBRAR LA PASCUA EN LA PREDICACIÓN DE EGBERTO CANÓNICA. [A.D.
716.]

NO mucho después, los monjes de la nación escocesa, que vivió en la isla de Hii, con los
otros monasterios que estaban sujetos a ellos, estuvieron por la asistencia de nuestro Señor
a la observación canónica de la Pascua y el modo correcto de tonsura. Para el año después
de la encarnación de nuestro Señor 716, cuando fue asesinado Osred, y Coenred tomó él el
Gobierno del Reino de Northumbria, el Santo padre y sacerdote, Egbert, amado de Dios y
merece ser nombrado con todo honor, quien a menudo hemos mencionado antes, llegando
entre ellos, con alegría y honorablemente recibió. Ser un profesor más agradable, y devotos
en practicar aquellas cosas que enseñó y voluntariamente ser oído por todos, él, por sus
exhortaciones piadosas y frecuentes, convirtió desde esa inveterada tradición de sus
antepasados, de los cuales puede ser dijeron esas palabras del Apóstol, "Que tenían que el
celo de Dios, pero no según conocimiento." Él les enseñó a realizar la solemnidad principal
tras la manera católica y Apostólica, como se ha dicho, bajo la figura de un círculo
perpetuo; que parece que han logrado por una maravillosa dispensación de la bondad
divina; al final, la misma nación que había voluntariamente y sin envidia, había
comunicada al pueblo inglés el conocimiento de la verdadera deidad, que después, por
medio de la nación inglesa, trajo donde estaban defectuosos a la verdadera regla de la vida.
Aun cuando, por el contrario, seguir empedernido en sus errores, los bretones, que serían no
conocer al inglés con el conocimiento de la fe cristiana, ahora, cuando el pueblo inglés
disfruta de la verdadera fe y fondo es instruido en su Reglamento, exponer sus cabezas sin
una corona y mantener la solemnidad de Cristo sin la sociedad de la iglesia.

Los monjes de Hii, por instrucción de Egbert, aprobó los ritos católicos, bajo Dunchad
Abad, unos ochenta años después de que habían enviado Aidan a predicar a la nación
inglesa. Este hombre de Dios, Egbert, permaneció trece años en la isla mencionada, que él
había así consagrada nuevamente a Cristo, por encender en ella un nuevo rayo de la gracia
divina y restaurar a la unidad de la disciplina eclesiástica. En el año de la encarnación de
nuestro Señor 729, en el que la Pascua de nuestro Señor se celebró el 24 de abril, realizó la
solemnidad de la misa, en memoria de la resurrección misma de nuestro Señor y muriendo
ese mismo día, así no terminado, o más bien nunca deja de celebrar, con nuestro Señor, los
apóstoles y los demás ciudadanos del cielo, ese festival mayor, que había comenzado con
los hermanos, quien había convertido a la unidad de la gracia. Pero fue una maravillosa
dispensación de la Divina Providencia, que el venerable hombre no sólo pasó fuera de este
mundo al padre, en Semana Santa, sino también cuando Pascua se celebraba ese mismo día,
en el que nunca había sido costumbre mantenerse en esas partes. Los hermanos se alegraron
en el ciertas y católico conocimientos de la época de la Pascua y regocijado en la protección
de su padre, partió a nuestro Señor, por quien habían sido convertidos. También felicitó a
su tanto tiempo continúa en la carne hasta que vio sus seguidores reconocer y celebrar con
él, que como el día de Pascua que nunca antes de que había evitado. Así más Reverendo
padre se aseguró de su permanente corregida, se alegró al ver el día de nuestro Señor, y él
vio y estaba contento.

DEL ESTADO ACTUAL DE LA NACIÓN INGLESA, O DE TODA GRAN BRETAÑA.

[A.D. 725-731.]

EN el año de la encarnación de nuestro Señor 725, siendo el séptimo año de Osric, rey de
Northumbria, quien sucedió a Coenred, Wictred, hijo de Egberto, rey de Kent, fallecido el
23 de abril y dejó a sus tres hijos, Ethelbert, Eadberht y Alric, herederos de ese reino, que él
había gobernado treinta y cuatro años y medio. Al año siguiente murió Tobias, obispo de la
Iglesia de Rochester, un hombre más erudito, como se ha dicho antes; para él discípulo a
aquellos profesores de bendita memoria, Theodore, el arzobispo y Adriano Abad, por lo
que significa que tenemos antes observó, además de su erudición en la literatura eclesiástica
y general, aprendió el griego y el latín lenguas a tal perfección, que fueron así conocidos y
familiares como su idioma nativo. Fue enterrado en el pórtico de San Pablo Apóstol, que
había construido dentro de la Iglesia de San Andrés para su propio lugar de la inhumación.
Después de él Aldwuif tomó él la Oficina del obispo, habiendo sido consagrada por el
arzobispo Bertwald.

En el año de la encarnación de nuestro Señor 729, dos cometas aparecieron alrededor del
sol, el gran terror de los dueños. Uno de ellos fue antes el sol naciente en la mañana, el otro
lo siguió cuando estableció en la noche, como lo fueron presagiando mucha destrucción a
Oriente y Occidente; uno fue el precursor del día y el otro de la noche, para significar que
los mortales fueron amenazados con calamidades en ambas ocasiones. Llevaban su llamas
cola hacia el norte, como si fuera listo para prendieron fuego en el mundo. Apareció en
enero y continuó casi una quincena. Momento en el que una terrible plaga de sarracenos
devastaron a Francia con sacrificio miserable; pero no mucho después de que país recibió el
castigo debido a su maldad. En que año el hombre santo de Dios, Egbert, partió a nuestro
Señor, como se ha dicho anteriormente, el día de Pascua; y inmediatamente después de la
Pascua, es decir, el 9 de mayo, Osric, rey de Northumbria, partió de esta vida, después de
que él reinó once años y nombrado Ceolwulf, hermano de Coenred, quien había reinado
antes que él, su sucesor; el comienzo y el progreso de cuyo reinado fueron tan llenos
extraído, que no puede aún se conoce lo que es decir en cuanto a ellos, o qué final tendrá.

En el año de la encarnación de nuestro Señor 731, arzobispo Bertwald murió de la vieja

edad, el 9 de enero, habiendo celebrado su sede treinta y siete años, seis meses y catorce
días. En su lugar, el mismo año, Tatwine, de la provincia de Mercia, hizo arzobispo,
después de haber sido un sacerdote en el monasterio llamado Briudun. Fue consagrado en
la ciudad de Canterbury por los hombres Venerables, Daniel, obispo de Winchester,
Ingwald de Londres, Aldwin de Lichfield y Aldwulf de Rochester, en domingo, el 10 de
junio, siendo un hombre reconocido por religión y sabiduría y en particular aprendidas en
sagrado mandamiento.

Así, en la actualidad, los obispos Tatwine y Aldwulf presiden en las iglesias de Kent;
Ingwald en la provincia de mosaico Essex. En la provincia de los anglos del este, Aldbert y
Hadulac son obispos; en la provincia de Wessex, Daniel y Forthere son obispos; en la
provincia de Mercia, Aldwin. Entre las personas que viven más allá del río Severn, en el
oeste, Walstod es obispo; en la provincia de Wiccians, Wilfrid; en la provincia de la
Lindisfarne, preside Cynebert: el obispado de la isla de Wight pertenece a Daniel, obispo de
Winchester. La provincia de los sajones del Sur, ahora haber seguido algunos años sin un
obispo, recibe el Ministerio episcopal del prelado de Wessex. Todas estas provincias y los
otros hacia el sur a la orilla del río Humber, con sus reyes, están sujetos a rey Ethelbaldo.

Pero en la provincia de Northumbria, donde reina el rey Ceolwulf, cuatro obispos ahora
presiden: Wilfrid en la Iglesia de York, Ethelwald en el de Lindisfarne, Acca en el de
Hagulstad, Pechthelm en lo que se llama la Casa Blanca, que, desde el aumento del número
de creyentes, últimamente se ha convertido en un episcopal ver y lo tiene para su primer
prelado. Los pictos también en este momento están en paz con la nación inglesa y
alegrarnos de estar Unidos en la paz y la verdad con toda la Iglesia Católica. Los escoceses
que habitan en Gran Bretaña, satisfecho con sus propios territorios, no meditar hostilidades
contra la nación de los ingleses. Los británicos, aunque, en su mayor parte, a través de odio
innato, son adversas a la nación inglesa y injustamente y de costumbre malvado, se oponen
a la Pascua designada de toda la Iglesia Católica; Sin embargo, desde el poder divino y
humano resistir a ellos, en ningún modo prevalezcan como deseen; Aunque en parte porque
son sus propios maestros aún en otros lugares son también trajeron bajo sujeción a los
ingleses. Esa ser la eliminación pacífica y calma de los tiempos, muchos de Northumbria,
así como de la nobleza como personas privadas, poniendo a un lado sus armas, inclinan
más bien dedicar tanto a sí mismos y a sus hijos a la tonsura y votos monásticos, que para
estudiar la disciplina marcial. ¿Cuál será el final este contrato, mostrará la siguiente edad.
Esto es por el momento el estado de toda Gran Bretaña; en el año transcurrido desde la
llegada de los ingleses en Gran Bretaña unos 285, pero en el año 731st de la encarnación de
nuestro Señor, en cuyo reinado puede la tierra nunca alegrarse; puede exult Gran Bretaña
en la profesión de su fe; y pueden muchas islas estar contentos y cantan alabanzas en honor
de su santidad!

RECAPITULACIÓN CRONOLÓGICA DE TODA LA OBRA: TAMBIÉN SOBRE EL

PROPIO AUTOR

HE pensado ajustar brevemente a resumir aquellas cosas que han sido relacionadas más en
general, de acuerdo con la distinción de los tiempos, para mejor preservar en la memoria.

En el sexagésimo año antes de la encarnación de nuestro Señor, Cayo Julio César, primera
de los romanos, invadieron Gran Bretaña y salió victorioso, pero no pudo obtener el Reino.

En el año de la encarnación de nuestro Señor, 46, Claudio, segundo de los romanos, invadir
Gran Bretaña, había una gran parte de la isla se rindió a él y añadió las Islas Orcadas del
Imperio Romano.

En el año de la encarnación de nuestro Señor, 167, Eleutherius, siendo nombrado obispo en

Roma, rige la iglesia más gloriosamente quince años. Lucio, rey de Gran Bretaña, escribir
en él, pidió que se hizo cristiano y logró obtener su solicitud.
En el año de la encarnación de nuestro Señor, 189, severo, siendo nombrado emperador,
reinó diecisiete años; él había encerrada Gran Bretaña con una trinchera de mar a mar.

En el año 381, Maximus, realizando emperador ln Gran Bretaña, navegó durante en la

Galia y mató a Gratian.

En el año 409, Roma fue aplastado por los godos, desde el cual emperadores romanos
tiempo comenzaron a reinar en el Reino Unido.

En el año 430, paladio fue enviado a ser el primer obispo de los escoceses que cree en
Cristo, por Celestino.

En el año 449, Marciano se hizo emperador con Valentiniano, reinó siete años; en cuyo
momento los ingleses, que se llama por los bretones, entraron en Gran Bretaña.

En el año 538, allí ocurrió un eclipse de sol, el 16 de febrero, desde la primera a la tercera
hora.

En el año 540, un eclipse de sol ocurrido el 20 de junio, y las estrellas aparecieron durante
casi media hora después de la tercera hora del día.

En el año 547, Ida empezó a reinar; de él, la familia real de Northumbria deriva su original;
reinó doce años.

En el año 565, el sacerdote, Columba, salió de Escocia, en Gran Bretaña, para instruir a los
pictos, y construyó un monasterio en la isla de Hii.

En el año 596, Gregorio envió a Agustín con monjes en Gran Bretaña, a predicar la palabra
de Dios a la nación inglesa.

En el año 597, los profesores mencionados llegaron a Gran Bretaña; siendo alrededor del
año 150 de la llegada de los ingleses en Gran Bretaña.

En el año 6o1, Gregorio envió el pall en Gran Bretaña, a San Agustín, que ya fue nombrado
obispo; envió a también varios ministros de la palabra, que entre los cuales estaba Paulino.

En el año 603, se libró una batalla en Degsastane.

En el año 604, el Essex recibió la fe de Cristo, bajo Sabert de rey y obispo Mellitus.

En el año 605, Gregory murió.

En el año 616, Ethelbert, rey de Kent, falleció.

En el año 625, el venerable Paulino fue, por el arzobispo Justus, ordenado a obispo de
Northumbria.
En el año 626, Eanfleda, hija del rey Edwin, fue bautizado con doce otros, el sábado de
Pentecostés.

En el año 627, Edwin rey fue bautizado, con su nación, en Semana Santa.

En el año 633, Edwin rey siendo asesinados, Paulino regresó a Kent.

En el año 640, Eadbaldo, rey de Kent, falleció.

En el año 642, rey Oswald fue asesinado.

En el año 644, Paulino, primer obispo de York, pero ahora de la ciudad de Rochester, partió
a nuestro Señor.

En el año 651, fue asesinado el rey Oswin y obispo Aidan murió.

En el año 653, los ángulos de Midland, en virtud de su príncipe, Penda, recibió los
misterios de la fe.

En el año 655 Penda fue asesinado y Mercia se convirtieron en cristianos.

En el año 664, allí ocurrió un eclipse de sol Earconbert, rey de Kent, murió; y Colman
volvió a los escoceses; surgió una peste; Ceadda y Wilfrid fueron ordenados a obispos de
Northumbria.

En el año 668, Theodore fue ordenado a obispo.

En el año 670, Oswy, rey de Northumbria, murió.

En el año 673, Egbert, rey de Kent, murió, y se celebró un sínodo en Hertford, en presencia
del rey Egfrid arzobispo Theodore preside; el Sínodo hizo mucho bien, y sus decretos
figuran en diez capítulos.

En el año 675, Wulfhere, rey de Mercia, muriendo, cuando había reinó diecisiete años, dejó
la corona a su hermano Etelredo II.

En el año 676 Etelredo había devastada a Kent.

En el año 678, apareció un cometa; Obispo Wilfrid fue expulsado de su sede por rey Fgfrid;
y Bosa, Eata y Eadhed fueron consagrados obispos en su lugar.

En el año 679, Elfwine fue asesinado.

En el año 680, se celebró un sínodo en el campo denominado Hethfeld, relativa a la fe

cristiana, arzobispo Theodore preside; John, el abad romano, también estuvo presente. Ese
mismo año también la abadesa Hilda murió en Streaneshalch.
En el año 685, Egfrid, rey de Northumbria, fue asesinado.

Ese mismo año, Lothere, rey de Kent, falleció.

En el año 688, Caedwalla, rey de Wessex, viajó a Roma desde Gran Bretaña.

En el año 690, Arzobispo Teodoro murió.

En el año 697, reina Ostritha fue asesinado por su propio pueblo, es decir, la nobleza de
Mercia.

En el año 698, Berthred, comandante de la real de Northumbria, fue asesinado por los
pictos.

En el año 704, Etheired se convirtió en monje, después de que él había reinado treinta años
en la nación de Mercia y dejó el Reino Coenred.

En el año 705, Alfrid, rey de Northumbria, murió.

En el año 709, Coenred, rey de Mercia, habiendo reinó seis años, viajó a Roma.

En el año 711, Earl Bertfrid luchó con los pictos.

En el año 716, Osred, rey de Northumbria, fue asesinado; y Coenred, rey de Mercia, murió;
y Egberto, el hombre de Dios, trajo a los monjes de Hii para observar la Pascua católica y la
tonsura eclesiástica.

En el año 725, Withred, rey de Kent, falleció.

En el año 729, aparecieron cometas; Egbert Santa partió; y Osric murió.

En el año 731, arzobispo Bertwald murió.

Ese mismo año que fue de Tatwine consagrada a noveno Arzobispo de Canterbury, en el
decimoquinto año de Ethelbaldo, rey de Kent.

Así gran parte de la historia eclesiástica de Gran Bretaña y más especialmente de la nación
inglesa, por lo que pude aprender tanto de los escritos de los antiguos, o la tradición de
nuestros antepasados, o de mi propio conocimiento, tiene, con la ayuda de Dios, se ha
digerido por mí, Beda, el siervo de Dios y sacerdote del monasterio de los apóstoles
benditosPedro y Pablo, que se encuentra en Wearmouth y Jarrow; que haber nacido en el
territorio de ese mismo monasterio, a siete años de edad, fue dada para ser educado por la
más Reverendo Benito Abad y después por Ceolfrid; y pasar todo el tiempo restante de mi
vida en ese monasterio, yo apliqué enteramente al estudio de las escrituras, y en medio de la
observancia de la disciplina regular y el diario cuidado de cantar en la iglesia, siempre
Tomé deleite en el aprendizaje, la enseñanza y la escritura. En el año diecinueve de mi
edad, recibí órdenes del diácono; en la 30ª, aquellos del sacerdocio, tanto de ellos por el
Ministerio de la más reverendo Bishop John y por el orden de los Ceolfrid Abad. Desde
entonces, hasta el año quincuagésimo noveno de mi edad, he hecho mi negocio, para el uso
de mí y mío, compilar fuera de las obras de los padres de la venerables y para interpretar y
explicar de acuerdo con su significado estos tras piezas-

En el comienzo del Génesis, el nacimiento de Isaac y la reprobación de Ismaal, tres libros.

El tabernáculo y sus buques y de las vestimentas sacerdotales, tres libros.

En la primera parte de Samuel, a la muerte de Saúl, cuatro libros.

La construcción del templo, de exposición alegórica, igual que el resto, dos libros.

Tema, sobre el libro de los Reyes, treinta preguntas.

En los proverbios de Salomón, tres libros.

En los cánticos, siete libros.

Sobre Isaías, Daniel, doce profetas y parte de Jeremías, distinciones de capítulos, recopilan
por el Tratado de San Jerónimo.

En Esdras y Nehemías, tres libros.

En la canción de Habacuc, un libro.

En el libro de la bendita padre Tobias, un libro de alegóricas exposición sobre Cristo y la

iglesia.

También, los capítulos de lecturas sobre el Pentateuco de Moisés, Josué y jueces.

En los libros de Reyes y crónicas.

En el libro del Beato padre trabajo.

De parábolas, Eclesiastés y cánticos.

Sobre los profetas Isaías, Esdras y Nehemías.

En el Evangelio de marcos, cuatro libros.

En el Evangelio de Lucas, seis libros.

De homilías sobre el Evangelio, dos libros.

Sobre el Apóstol, cuidadosamente he transcrito en orden todo lo que he encontrado en las
obras de San Agustín.

En los hechos de los apóstoles, dos libros.

En las siete epístolas católica, un libro sobre cada uno.

En el Apocalipsis de San Juan, tres libros.

Además, los capítulos de lecturas sobre todo el nuevo testamento, excepto el Evangelio.

También un libro de epístolas a diferentes personas, de los cuales uno es de seis años de
edad del mundo; una de las mansiones de los hijos de Israel; una de las palabras de Isaías,
"Y serán encerrados en la cárcel, y después de muchos días deberá ser visitaron;" una de las
razones de la Bissextile, o año bisiesto y del equinoccio, segun anatolio.

También, de las historias de Santos. Había traducido el libro de la vida y pasión de San
Félix, confesor del trabajo de Paulino en metro, en prosa.

El libro de la vida y pasión de San Anastasio, que fue mal traducida del griego, y peor
modificado por alguna persona torpes, he corregido como al sentido.

He escrito la vida del Santo Padre Cuthbert, que era tanto monje y prelado, primero en
verso heroico y luego en prosa.

La historia de los abades de este monasterio, en el que regocijan servir a la bondad divina,
es decir Benito, Ceolfrid y Huetbert, en dos libros.

La historia eclesiástica de nuestra isla y nación en cinco libros.

El martirologio de los cumpleaños de los Santos mártires, pulg que me he esforzado

cuidadosamente fijar todo lo que pudo encontrar, y no sólo en qué día, sino también por qué
tipo de combate, o bajo qué juez superó el mundo.

Un libro de himnos en varios tipos de metro o rima.

Un libro de epigramas en verso heroico o elegíaco.

La naturaleza de las cosas y de los tiempos, un libro de cada uno.

También, de los tiempos, un libro mayor.

Un libro de ortografía digerido en orden alfabético.

También un libro de arte de la poesía y que he añadido otro pequeño libro de tropos y
figuras; es decir, de las cifras y modales de habla en que están escritas las Sagradas
Escrituras.

AQUÍ TERMINA, POR LA AYUDA DE DIOS, EL QUINTO LIBRO DE LA HISTORIA

ECLESIÁSTICA DE LA NACIÓN INGLESA.

EN el año 731 Ceolwulf rey fue tomada prisionero y exilar y enviado de vuelta a su Reino;
Obispo Acca fue expulsada de su sede.

En el año 732, Egbert fue nombrado obispo de York, en la sala de Wilfrid. [Cynibert obispo
de Lindsey murió.]

[En el año de nuestro Señor 733, arzobispo Tatwine, habiendo recibido el pall por autoridad
Apostólica, ordenado Alwic y Sigfrid, obispos].

En el año 733, hubo un eclipse de sol del día 14 de agosto sobre la tercera hora, en esos
sabios que el orbe entero del Sol parecía ser cubierto con un escudo negro y sombrío.

En el año 734, la Luna, el 31 de enero, sobre el momento de la polla infundio, fue, por
aproximadamente una hora entera, color rojo sangre, tras lo cual siguió una negrura, y ella
recuperaron su luz wonted.

el año de la encarnación de Cristo, 734, obispo Tatwine murió.

En el año 735, Nothelm fue ordenado a Arzobispo; obispo Egberto, habiendo recibido el
pall de la Sede Apostólica, fue el primero en establecerse como arzobispo después de
Paulino y ordenado Frithbert y Frithwald obispos; y el sacerdote Bede murió.

En el año 737, una sequía excesiva representa la tierra infructuosas; y Ceolwulf,

voluntariamente recibir la tonsura, dejó el Reino a Eadberht.

En el año 739, Edilhart, rey de los sajones oeste, murió, como lo hizo el arzobispo
Nothelm.

En el año 740, Cuthbert fue consagrada en lugar de Nothelm. Ethelbaldo, rey de Mercia,
injustamente y cruelmente desperdiciado parte de Northumbria, su rey, Eadberht, con su
ejército, siendo empleadas contra los pictos. Obispo Ethelwald también murió, y Conwulf,
fue consagrada en su lugar. Arnwin y Eadberht fueron asesinados.

En el año 741, una gran sequía llegó al país. Carlos, rey de los francos, murió; y sus hijos,
Caroloman y Pipino, reinaron en su lugar.

En el año 745, obispo Wilfrid y Ingwald, obispo de Londres, partió con el Señor.

En el año 747, el hombre de Dios, Herefrid, murió.

En el año 750, Cuthredo, rey de Wessex, se alzaron contra rey Ethelbaldo y Oengus;
Theudor y Eanred murieron Eadberht añadió la llanura de Kyle y otros lugares a sus
dominios.

En el año 753, en el quinto año del rey Eadberht, el 9 de enero, un eclipse de sol llegó a
pasar; Posteriormente, en el mismo año y el mes, el día 24 de enero, la Luna sufrió un
eclipse, están cubierto con un escudo sombrío, negro, de igual modo como fue un poco el
sol mientras antes.

En el año 754, Bonifacio, también llamado Winfrid, obispo de los francos, recibió la corona
del martirio, junto con cincuenta y tres otros; y Redger fue consagrado arzobispo en su
lugar, por Papa Stephen.

En el año 757, Ethelbaldo, rey de Mercia, traición y miserablemente asesinaron, en la

noche, por sus propios guardias; Beornrad comenzó su reinado; Cyniwulf, rey de Wessex,
murió; y ese mismo año, Offa, haber puesto Beornrad al vuelo, buscaba ganar el Reino de
Mercia por derramamiento de sangre.

En el año 758, Eadberht, rey de Northumbria, recibiendo la tonsura de San Pedro por el
amor de Dios y a fin de que él podría hacer que el país celestial por la fuerza, dejó el Reino
a su hijo Oswulf.

En el año 755, Oswulf malvadamente fue asesinado por su propia nobleza; y Ethelwald,
siendo elegido ese mismo año por su pueblo, entró en el Reino; en cuyo segundo año hubo
gran tribulación por causa de la peste, que siguió casi, dos años, los buzos enfermedades
graves estragos, pero más especialmente la enfermedad de la disentería.

En el año 761, Oengus, rey de los pictos, murió; que, desde el principio hasta el final de su
reinado, siguió siendo un carnicero manchada de sangre y tiránico; Oswin también fue
asesinado.

En el año 765, rey Aluchred llegó al trono.

En el año 766 d.c., arzobispo Egberto, de la carrera real y investido con conocimiento
divino, como también Frithbert, ambos obispos verdaderamente fieles, partió con el Señor.