LOS PATRIARCAS

Convendría, antes de
empezar, tener una visión general del marco geográfico en el que
se desarrollan los acontecimientos que se van a narrar. La Biblia
sitúa el fundamento y origen del pueblo hebreo es un hecho
esencialmente sobrenatural: la vocación de Abraham. Según el
texto Bíblico la familia de Abraham era de Ur de Caldea (hoy Tell-
Mugeyir). Por diversas razones políticas, sociales y económicas los
terahitas se trasladaron a Haran (hoyEski-Harran). Allí fue donde
Dios llamó a Abraham pidiéndole que abandonase su tierra, la casa
de sus padres y se encaminase a un lugar que Él le mostraría,
donde haría nacer de él una gran nación.
Estos son los Patriarcas más principales:

1. – Abraham se pone en marcha apoyado en la promesa de Dios:

«bendeciré a los que te bendigan y maldeciré a los que
maldigan» (Gen 12,3), y entreviendo una luz de su misión
universal: «en ti serán benditas todas las naciones de la tierra»
(Gen 12,3). Efectivamente, la historia de Abraham hay que
describirla teniendo presente, en su origen y formación, las
reiteradas intervenciones por parte de Dios, que da vida al seno
estéril de la esposa, elige a quien le place y usa continuamente
de misericordia acordándose de su Alianza.
2. – Dios reitera las bendiciones de Abraham a su hijo: Isaac, el
hijo de la promesa. Isaac se casa con Rebeca y tiene como
hijos a Esaú y Jacob.
3. – Jacob suplantará a su hermano Esaú recibiendo la bendición
paterna, tras lo cual huye a casa de Labán, hermano de Rebeca
en Haran, en donde se une a Lía y Raquel; de éstas y de sus
dos esclavas (Zilpá y Bilhá) tiene 11 hijos. Después de 20 años
vuelve a la tierra de Canaán. Y tras un combate misterioso con
Dios en Fanuel, junto a un vado de Yabboq, donde Jacob recibe
 el nombre de Israel (Gen 32,22-27), se reconciliará con su
hermano Esaú. En Efratah muere Raquelpoco después de dar
a luz a Benjamín, el hijo 12º y último de Jacob. Jacob se instala
en Hebrón. En este escenario tuvieron lugar las insidias
contra José, uno de los hijos de Jacob-Israel, el cual, vendido
por sus hermanos a los ismaelitas, es conducido a Egipto. José
por haber sabido interpretar los sueños al Faraón es elevado al
alto cargo de lugarteniente del mismo en todo el reino. Después,
hay una gran carestía en el país de Canaán y los hijos de Jacob
bajan a Egipto; allí José les invita a quedarse trayendo a su
padre. De este modo los 12 Patriarcas vienen a Egipto donde
habitaron en la tierra de Gessen. Antes de morir, Jacob vaticina
a sus 12 hijos la suerte de sus tribus que son:
4.
1. Isacar,
2. Judá,
3. Leví,
4. Rubén,
5. Simeón y
6. Zebulón (hijos de Lía);
7. José y
8. Benjamín (hijos de Raquel);
9. Gad y
10. Aser (hijos de Zilpá),
11. y Dan y
12. Neftalí (hijos de Bilhá).

Judá es alabado entre sus hermanos y se le asegura la

supremacía sobre los demás, con palabras de hondo sentido
mesiánico (Gen 49,8-12). Los restos de Jacob fueron enterrados
en la gruta de Macpela que había comprado Abraham para tener
sepultura de su propiedad.

LECCION # 4

LOS PATRIARCAS I
(GENESIS 12 a 23)
1. ¿Qué personaje aparece al final del
mismo capítulo de la Torre de Babel?

Leer Gn. 11, 26-32. En el mismo capítulo

en que se narra el desastre de Babel, la Biblia
nos introduce a Abraham, un hombre justo a
quien Yavé llama. Y a él, que sí sigue a Yavé,
Dios le promete que hará su nombre grande.

De Abraham vamos a hablar hoy.

2. ¿Quién es el padre y quiénes son los

hermanos y parientes de Abraham?

Bastantes años después de que la

humanidad fue dispersada de Babel, en Ur,
ciudad del sur de Caldea un pastor llamado
Terá que tenía tres hijos: Abram, Najor y
Harán. Harán había muerto y su hijo Lot había
quedado a cargo de su abuelo Terá. La esposa
de Abram se llamaba Sarai. Lot era sobrino
de Abram. Se habían mudado de Ur a Jarán.
Allí murió Terá, padre de Abram. (De Gn. 11,
26-31).

(Notemos que el nombre no es aún

Abraham, sino Abram. Luego veremos por
qué).
 ver ubicación de Ur de Caldea y de Jarán

3. Algo muy importante sucedió después

de la muerte de Terá. Gn. 12, 1-3.

Dios habló a Abram y le ordenó dejar su

tierra para irse a una tierra que El le
señalaría. Le prometió hacerlo padre de
una gran nación y le dijo a Abram que en él
serían bendecidas todas las razas de la tierra.

Dios habla a Abram

4. ¿Qué hizo Abram?

Gn. 12:
5. Abram tomó a su esposa Saray y a Lot, hijo
de su hermano, con toda la fortuna que había
acumulado y el personal que había adquirido
en Jarán, y se pusieron en marcha hacia la
tierra de Canaán.

Sin la menor duda o cuestionamiento y de

manera inmediata obedeció la orden de
Dios. Tomó a su esposa Sarai, a su sobrino Lot
y todos sus sirvientes y se pusieron en marcha
en dirección sur hacia la tierra de Canaán.

5. ¿Qué virtudes podemos ver en Abram

que debamos imitar nosotros?

 Una Fe completa, pues creyó todo

lo que Dios le dijo.
Nosotros debemos creer todo lo
que Dios nos ha revelado y todo lo
que la Iglesia nos enseña.

 Una Fe firme, pues no tuvo duda

de lo que Dios le dijo.
Nosotros no podemos distraernos
en dudas sobre la Fe.

 Una Fe inquebrantable, pues

nada le hizo dudar de hacer lo que
Dios le dijo.
Nosotros no podemos permitir que
informaciones externas nos hagan
dudar de la Verdad de Dios y de lo
que nos enseña la Iglesia.

 Una Fe viva, pues esa fe le hizo

actuar de acuerdo a lo que le
requería Dios.
Nosotros debemos actuar en todo
momento de acuerdo a esa fe en
Dios, en su Palabra, en su Iglesia.

 Una obediencia inmediata, pues

no vaciló sino que actuó enseguida.
Nosotros debemos actuar con
prontitud cuando sabemos lo que
Dios nos está pidiendo.
  Una obediencia ciega, porque no
sabía a dónde iba, ni cómo se
llamaba la tierra en cuestión, ni
cómo era, ni dónde quedaba: iba a
ciegas.
Para nosotros esto puede ser muy
difícil, porque nos gusta controlar y
saber por dónde nos lleva
Dios. Pero la verdadera Fe confía
en Dios y sus planes para nosotros
y no le importa ir a ciegas.

 Confianza plena en que era Dios

Quien lo guiaba.
Nosotros debemos tener esa
confianza plena en Dios, en sus
planes para nosotros, en las
circunstancias que permita para
nuestra vida, en lo que nos pida. Si
Dios es Quien nos guía, nosotros
confiamos en El y le obedecemos,
sin chistar.

6. ¿A dónde llegó Abram y qué sucedió?

Ruta de Abraham

Gn. 12:
6. Entraron en Canaán, y Abram atravesó el
país hasta llegar al lugar sagrado de Siquem,
al árbol de Moré. En aquel tiempo los
cananeos ocupaban el país.
7. Yavé se apareció a Abram y le dijo: «Le
daré esta tierra a tu descendencia.» A
consecuencia de esto, Abram edificó un altar a
Yavé que se le había aparecido.

En sus primeros recorridos Abram llegó a

una ciudad de Canaán, llamada Siquem. Aquí
Dios dijo a Abram: “Daré esta tierra a tu
descendencia”. Y por esto Abram hizo un
altar a Dios. Plantó su tienda en Betel y de
nuevo hizo un altar e invocó el nombre de
Yavé.

7. Es importante tener una tierra donde

vivir. Después de todo, Dios había llamado a
Abram de donde estaba para llevarlo hacia
una nueva tierra. Pero … ¿qué tenía de
particular esta Tierra que Dios le prometió a
Abram? ¿Cuáles son sus características?

La Tierra era pequeña (aproximadamente

80 Km de ancho y 250 Km de largo = unos
20.000 Km2). Pequeña, pero casi todo el
drama de la Biblia sucede en este estrecho de
tierra. Es una franja que tiene forma de
especie de media luna y que conecta con Egipto
por el Sur y con Mesopotamia y otros sitios
importantes por el norte.

Es una Tierra que mana leche y miel (Ex.

3, 8; Dt. 26, 9). Leche se refiere a la parte árida
cercana al Desierto (sur-este) donde se crían
ovejas. Miel por la dulzura de los dátiles, se
refiere a la parte más fértil (nor-oeste). Dios le
promete a Abraham toda la Tierra: la leche y
la miel.

El que posee esta franja controla el

comercio, el tráfico entre unas naciones y
otras. En aquel entonces era el paso de lo que
hoy es África a lo que hoy es Europa. Pero
hay reglas para poseer esta Tierra: hay que
obedecer a Dios.

Dios va a dar a Abraham esta Tierra que todos

quieren, pues muchas tribus la habitan (ver Gn.
15, 18-21), pero la única manera de sobrevivir
allí es sirviendo a Dios.
8. ¿Qué tuvo que hacer Abram cuando hubo
hambruna en Canaán?

Leer Gn. 12, 10-11 y Gn.13, 1-4. Abram

se fue con su familia a Egipto (ver mapa). Al
terminar la crisis, regresó a Betel, al mismo
sitio donde había acampado antes e invocado el
Nombre de Yavé en el altar que había
construido.

9. En Egipto hubo un incidente un poco

confuso con relación a Sarai y el Faraón.

Leer Gn. 12, 10-20.

Por temor a que lo mataran por desear a

su esposa que era muy hermosa, le pidió a ella
que dijera que era su hermana. El Faraón la
hizo su mujer y trató muy bien a Abram, en
atención a ella.

En realidad sí era su hermana: Pero es

verdad que es mi hermana, pues es hija de mi
padre, aunque no de mi madre, y ha pasado a
ser mi esposa. (Gn 20, 12)

Pero, si bien Abram era un hombre justo

escogido de Dios, no estaba aún libre de
pecados. Dar a la mujer al Faraón era como
establecer una alianza con Egipto. Y el pueblo
descendiente de Abraham sufrirá después la
esclavitud en Egipto.

10. Abram y Lot eran muy ricos: tenían

muchos rebaños, ganado y camellos, además de
plata y oro. Pero no había suficiente pasto en
la tierra donde estaban. Y comenzaron
discusiones y diferencias entre la gente de uno
y de otro.

Leer Gn. 13, 1-7

 ¿Qué hizo Abram?

Para evitar peleas entre parientes (tío y

sobrino), Abraham ordenó que se separaran y
dejó que Lot escogiera qué parte de la tierra
quería para él.

Leer Gn. 13, 8-9

Lot escogió el valle del Jordán, donde

estaban las ciudades de Sodoma y Gomorra y
se instaló en Sodoma. Pero “los habitantes de
Sodoma eran malos y pecadores ante Yavé”
(Gn. 13, 13).

Mapa Tierra de Abraham

Gn. 13:
10. Lot miró y vio toda la llanura del Jordán,
que era toda ella de regadío. Pues antes de que
Yavé destruyera Sodoma y Gomorra, era como
un jardín de Yavé, como el pais de Egipto
viniendo de Soar.
11. Lot eligió para sí todo el valle del Jordán,
y se trasladó al oriente. Así se separaron el uno
del otro.
12. Abram se estableció en Canaán, y Lot en
las ciudades del valle, llevando sus tiendas
desde allí hasta Sodoma.
13. Los habitantes de Sodoma eran malos y
pecadores ante Yavé.
11. ¿Qué hizo Dios enseguida de la separación
de Abram y Lot?

Leer Gn. 13, 14-18

Dios le prometió a Abram que le daría

toda la tierra que podía ver desde el lugar en
que estaba para él y su descendencia para
siempre. Le prometió una descendencia tan
numerosa como el polvo de la tierra. Y le
ordenó que recorriera la tierra.

Abram era mayor que Lot, era su

tío. Además Dios le había prometido toda la
Tierra. Pero en aras a la paz, dejó que su
sobrino escogiera la zona que él
quisiera. Abram prefirió perder algo, pero
evitó un conflicto innecesario.

Debemos imitar a Abram al preferir la

paz a los pleitos. “Bienaventurados los
pacíficos”, nos dirá luego Jesús en el Sermón
de la Montaña, “porque ellos serán llamados
hijos de Dios”. (Mt. 5, 9)

Abram, entonces, se estableció en Hebrón

y edificó otro altar a Yavé.

12. Más problemas. Codolamor, Rey de

Babilonia, atacó a Sodoma y Gomorra. Como
Lot vivía en Sodoma, fue apresado para ser
hecho esclavo. Pero Abram reunió a sus
hombres (318 en total), se unió con sus vecinos,
alcanzó a los Babilonios en Damasco y rescató
a Lot y su gente.

Leer Gn. 14, 11-16.

13. Luego sucede un encuentro de suma

importancia y significación.

Leer Gn. 14, 17-20.

 Un personaje misterioso, Melquisedec,
sale al encuentro de Abram. Melquisedec es
Rey de Salem, importante ciudad de la Tierra
de Canaán, que luego será la ciudad de
Jerusalem. Melquisedec también era
Sacerdote del “Dios Altísimo” y, como tal,
presentó una ofrenda de pan y vino. Y algo
muy importante: Melquisedec bendijo a
Abram.

Melquisedec sale al encuentro de Abraham

14. ¿Qué enseñanzas conocemos

relacionadas con Melquisedec?

Leer Sal. 109. En este Salmo, que se

refiere al Mesías, vemos que éste es anunciado
como un gran Rey y un gran Sacerdote …
según el rito de Melquisedec.

Por ello, Melquisedec es una prefiguración del

Mesías. Además hizo una ofrenda de pan y vino,
prefiguración de la Eucaristía.
15. Pero … ¿de dónde sale Melquisedec,
este personaje misterioso que aparece de
repente, sin tener noticias previas de
él? ¿Con qué autoridad bendice y pasa la
bendición a Abram?

El autor de la Carta a los Hebreos también

estuvo intrigado con Melquisedec.

“¡Imagínense quién puede ser este

hombre a quien nuestro antepasado Abraham
entrega la décima parte del botín! … después
bendice a Abraham, el hombre de las promesas
de Dios; pero no cabe duda que corresponde al
superior bendecir al inferior”. (Heb 7, 1-7).

Antes de que existiera el Sacerdocio

Levítico (los pertenecientes a la Tribu de Leví
eran los Sacerdotes del pueblo de Israel),
existía el Sacerdocio en la familia: el padre era
Sacerdote y pasaba esa bendición usualmente
al hijo primogénito. Hasta este momento en
la historia sabemos que el último en dar esa
bendición fue Noé que bendijo a su hijo
Sem. Pero … ¿a dónde pasó esa bendición?

Hay una tradición rabínica antigua que

sostiene que Melquisedec es ¡nada menos!
que Sem, el hijo de Noé. Sem vive hasta el
tiempo de Abram, así que es plausible que Sem
sí pueda ser Melquisedec. Por eso tiene la
autoridad de pasar la bendición a Abram.

La Carta a los Hebreos lo llama el hombre

de las promesas de Dios. Por eso su autor
también dice que no cabe duda que
corresponde al superior bendecir al
inferior. Sem era superior, pues tenía la
bendición que debía pasar a Abram.

Así razona la tradición judía la identificación

de Sem con Melquisedec:
 Sem vivió después del diluvio 502 años y
su vida tiene implicaciones para el gobierno de
las naciones.

La dispersión de las naciones ocurrió

cuando Abraham tenía 48 años, al morir Peleg,
340 años después del diluvio (Seder Olam
Rabbah, Cap. 1).

Abram (Abraham) dejó Harán después de

la muerte de Taré en D. + 427. Tenía setenta y
cinco años de edad (Gen. 12:4). Tenemos la
certeza de que los patriarcas aún con vida al
morir Taré, y la ocupación del Canaan por
Abraham, eran Sem, Arfaxad, Sala y Heber.
Sem era el mayor. En Genesis 9:26, se afirma
que Yahovah es el Dios de Sem, y que Jafet
vivirá en sus tiendas. Aquí Sem es bendecido,
aunque Jafet es el mayor (Gen. 10:22). Sem
por lo tanto es Sacerdote del Dios Altísimo
en los tiempos de Abraham.

Por eso, la interpretación tradicional

judaica sostiene que Melquisedec era Sem y
que el sacerdocio post-diluviano estaba
centralizado en Jerusalén.

Cuadro de las edades de algunos Patriarcas

Genealogía de Jesús según San Lucas,

donde se ve que Abraham desciende en
décima generación de Sem:

Lc. 3:
23 Tenía Jesús, al comenzar, unos treinta años,
y era según se creía hijo de José, hijo de
Helí, 24 hijo de Mattat, hijo de Leví, hijo de
Melkí, hijo de Jannái, hijo de José, 25 hijo de
Mattatías, hijo de Amós, hijo de Naúm, hijo de
Eslí, hijo de Nangay, 26 hijo de Maaz, hijo de
Mattatías, hijo de Semeín, hijo de Josec, hijo
de Jodá, 27 hijo de Joanán, hijo de Resá, hijo
de Zorobabel, hijo de Salatiel, hijo de
Nerí, 28hijo de Melkí, hijo de Addí, hijo de
Cosam, hijo de Elmadam, hijo de Er, 29 hijo de
Jesús, hijo de Eliezer, hijo de Jorim, hijo de
Mattat, hijo de Leví, 30 hijo de Simeón, hijo de
Judá, hijo de José, hijo de Jonam, hijo de
Eliaquim, 31hijo de Meleá, hijo de Menná, hijo
de Mattatá, hijo de Natán, hijo de
David, 32 hijo de Jesé, hijo de Obed, hijo de
Booz, hijo de Sala, hijo de Naassón, 33 hijo de
Aminadab, hijo de Admín, hijo de Arní, hijo de
Esrom, hijo de Fares, hijo de Judá, 34 hijo de
Jacob, hijo de Isaac, hijo de Abraham, hijo de
Tara, hijo de Najor, 35 hijo de Serug, hijo de
Ragáu, hijo de Fálek, hijo de Eber, hijo de
Sala, 36 hijo de Cainam, hijo de Arfaxad, hijo
de Sem, hijo de Noé, hijo de Lámek, 37 hijo de
Matusalén, hijo de Henoc, hijo de Járet, hijo de
Maleleel, hijo de Cainam, 38 hijo de Enós, hijo
de Set, hijo de Adam, hijo de Dios.

16. Después de rescatar a su sobrino Lot y

vencer a Codolarmor, y después del encuentro
con Melquisedec, Dios le dijo a Abram que no
temiera que El era su protector. Y Abram
aprovechó para plantearle una preocupación a
Yavé. Ante este planteamiento, Yavé –en un
anuncio inesperado- le ofrece a Abram una
recompensa muy grande.

Leer Gn. 15, 1-6.

Pero Dios le dice que su heredero no será

Eliecer, su sirviente, sino un hijo propio de su
carne y su sangre. Le hizo salir fuera y tratar
de contar las estrellas, si podía. Así será tu
descendencia, le dijo.
 Aquí hay un detalle interesante. Uno
asume que es de noche cuando Dios le dice que
salga a ver las estrellas, pero es de día:

Cuando el sol estaba a punto de ponerse,

Abram cayó en un profundo sueño y se apoderó
de él un terror y una gran oscuridad. (Gn 15,
12)

No podía Abram ver las estrellas, porque

aún era de día, como no podía ver su
descendencia, porque aún no la tenía.

Abram creyó a Dios y su fe complacía al

Señor (Gn. 15, 6). Dios le vuelve a prometer la
Tierra en propiedad. Para sellar su promesa
Dios celebra un sacrificio de alianza con
Abram.

Leer Gn. 15, 8-11 y 17-18

Y en este diálogo Dios le da una buena

noticia a Abram: tendrá la Tierra
Prometida. Pero también le da una mala
noticia tus descendientes tendrán un cautiverio
de 400 años: le anuncia a Abram la
esclavitud del Pueblo de Israel en Egipto.

Leer Gn.15, 13-16

17. Hay la promesa nuevamente de una

descendencia numerosísima. Pero Abram y
Sarai eran viejos y Sarai estéril.

Gn. 16:
1. Saray, esposa de Abram, no le había dado
hijos, pero tenía una esclava egipcia que se
llamaba Agar.
2. Y dijo Saray a Abram: «Ya que Yavé me ha
hecho estéril, toma a mi esclava y únete a ella,
a ver si yo tendré algún hijo por medio de ella.»
Abram hizo caso a las palabras de su esposa.
 El punto a notar aquí es si vamos a
confiar en la promesa de Dios, aunque ésta
se tarde en llegar, o si vamos a hacer las
cosas por nosotros mismos. Es lo que sucede
con la proposición que Sarai le hace a Abram
de unirse a la esclava Agar.

Vamos a ver el paralelismo que tiene esta

escena entre Abram y Sarai y con la del Paraíso
Terrenal entre Adán y Eva:

Dijo Sarai a Abram

Eva dijo a Adán.

Abram hizo caso a las palabras de su

esposa.
Adán también.

Sarai tomó su esclava Agar y se la dio a su

esposo Abram.
Eva tomó el fruto y le dio también a su marido,
quien también lo comió.

18. ¿Quién resultó ser Ismael, el hijo de

Abram y la esclava Agar?

Ismael es el padre de las naciones árabes,

entre las cuales floreció el Islam. El Islam dice
que Ismael es el hijo preferido de Abraham,
pero que los judíos han confundido la Escritura
(???!!!):

“En cuanto a Ismael, Yo lo bendeciré y le daré

una descendencia muy grande y muy
numerosa. Será el padre de doce príncipes y
haré de él una gran nación. Pero mi alianza la
estableceré con Isaac. Estableceré mi alianza
con él, y con su descendencia después de él
para siempre” (Gn 17, 19-21).

Para el Islam, su dios Alá no es

padre. ¡En el Islam es una blasfemia llamar a
dios padre!
 Una explicación para esto es porque
Ismael ve a Abraham como el que esclaviza,
pues él es hijo de la esclava.

19. ¿Qué le dice, qué cambio hay en

Abram, qué le ofrece Dios a Abram y cómo
sella su alianza esta vez?

Leer Gn. 17, 1-8.

Para comenzar, Dios le dice: Camina en

mi presencia y sé perfecto (Gn. 17, 1b).

¿Qué significa esto y qué aplicación

tiene para nuestra vida?

Debemos tener siempre presente

que Dios anda con cada uno de nosotros. El
está aquí con nosotros. Está contigo en cada
momento de tu vida. El ve todo lo que
hacemos y conoce todo lo que pensamos y
sentimos…hasta nuestros más ocultos
pensamientos!

Debemos vivir de acuerdo a esta

presencia constante de Dios con
nosotros Esto nos ayuda a ser perfectos. Ser
perfectos no significa estar libre de errores,
sino que significa ser santos = hacer la
Voluntad de Dios.

Le cambia el nombre de Abram por

Abraham, es decir, de padre exaltado ahora
lo llama padre de muchas naciones.Cuando
en la Sagrada Escritura hay un cambio de
nombre es señal de cambio de misión.

Le promete una dinastía de Reyes para

siempre. Yo te haré crecer sin límites, de ti
saldrán naciones y reyes de generación en
generación (Gn 17, 6).
 Y finalmente sella su alianza
solicitandola Circuncisión, como señal de esa
alianza.

20. ¿Qué significado tiene la

Circuncisión?

La Circuncisión es una prefiguración

del Bautismo:

. Por la Circuncisión se pertenece a la

Antigua Alianza.
. Por el Bautismo pertenecemos a la Nueva
Alianza.

. La Circuncisión imprime una marca

indeleble en el cuerpo.
. El Bautismo imprime una marca
indeleble en el alma.

Pero la diferencia entre la Circuncisión

y el Bautismo es que la Circuncisión no
puede, ni purificarnos del pecado, ni
santificarnos, como sí lo hace el Bautismo.

21. También le habló de su esposa Sarai, le

cambió el nombre por Sara (princesa) y le
prometió darle un hijo y ser madre de pueblos
y reyes.

Leer Gn. 17, 15-19.

Abraham se ríe, pensando: “¿Acaso le

va a nacer un hijo a un hombre de 100 años y
puede Sara dar a luz a sus 90 años?” (Gn. 17,
17).
 Anuncio del nacimiento de Isaac

22. Leer Resumen Bíblico

CONCEPCIÓN DE ISAAC

En Gn. 18 vemos que Abraham es

visitado por tres hombres (prefiguración de
la Santísima Trinidad). El los atiende,
dándoles comida que preparó Sara. Uno de
ellos le dice: “Dentro de un año volveré por
aquí, y para entonces Sara, tu mujer, tendrá
un hijo” (Gn. 18, 10). Sara tiene la misma
reacción de Abraham con este anuncio: ella se
ríe (ver Gn. 18, 11). “Pero Yavé dijo a
Abraham: ‘Por qué se ha reído Sara … hay
acaso algo imposible para Yavé?’".
 La Santísima Trinidad por Rublev

¿Qué otro texto nos recuerdan estas

palabras?

Estas palabras nos recuerdan las del

Ángel en el momento de la Encarnación del
Hijo de Dios: para Dios no hay nada
imposible (Lc. 1, 37b).

23. ¿Qué sucedió a esta pareja anciana y

estéril? ¿Cómo se llamó el hijo de Abraham
y Sara? ¿Y qué significado tiene su
nombre?

Sucedió exactamente como Dios lo

anunció y en el tiempo anunciado. Se
llamó Isaac. Y como Dios tiene humor y
Abraham y Sara se habían reído de la promesa
de Dios, Isaac significa risa, el que hará reír,
el hijo de la alegría.
 Nacimiento de Isaac

24. Pero entre el anuncio que hace Dios de la

concepción de Isaac y el nacimiento de éste,
sucede un hecho muy importante e
impresionante: la destrucción de las
ciudades Sodoma y Gomorra.

Leer Resumen Bíblico:

SODOMA Y GOMORRA.

Yavé le dijo a Abraham que el pecado

de Sodoma y Gomorra era muy grande.Y en
este momento se da una escena de intercesión
de Abraham ante Dios por los habitantes de
esas dos ciudades. Dios estaba dispuesto a
obviar el castigo si conseguía algunas
personas justas. El regateo de Abraham con
Yavé bajó desde 50 hasta las 10 personas
justas. Pero no se encontraban allí ni siquiera
ese reducido número de personas que vivían de
acuerdo a la Ley de Dios.

25. ¿Cuál era el pecado más grave y

resaltante de esta gente?

Muchos eran sus pecados, pero resaltaban

los de impureza sexual, especialmente la
práctica de las relaciones
homosexuales. Tanto así, que las prácticas
homosexuales se han llamado pecados de
sodomía, en atención a la ciudad de Sodoma.
 Era tan resaltante este vicio que los dos
Ángeles que Dios envió para destruir las
ciudades, estando en casa de Lot, para alertarle
que escapara de la ciudad junto con su familia,
atrajeron la atención de algunos de estos
hombres lujuriosos, y dijeron a Lot: “Dónde
están esos hombres que llegaron a tu casa esta
noche? Mándanoslos afuera, para que
abusemos de ellos” (Gn. 19, 5).

Para evitar tal exabrupto, Lot ofreció sus

dos hijas vírgenes para calmar a estos hombres
abusadores. Ante esto, los dos Ángeles
hirieron de ceguera a todos los invasores, que
no pudieron encontrar la puerta de la casa de
Lot para entrar. Y entonces pudieron sacar a
Lot y a su familia, antes de destruir la ciudad
con azufre y fuego.

Como dato curioso y conocido, la mujer

de Lot no cumplió con lo que dijeron los
Ángeles (no mirar a atrás) y, dice la Escritura
que quedó convertida en estatua de sal (Gn. 19,
26).

Estatua de sal (la esposa de Lot)

 Algunos piensan que esto es leyenda, tal
vez la traducciónn (estatua de sal) no ayuda a
explicar lo sucedido, pero el simbolismo es
elocuente: a Dios hay que obedecerlo sin
volver para atrás, pues puede irnos muy
mal, como anunciaron esos Ángeles a
Lot: “Por tu vida, no mires hacia atrás ni te
detengas … para que no perezcas” (Gn. 19,
17b).

Destrucción de Sodoma

26. ¿Qué enseñanzas podemos sacar de

este pasaje de las dos ciudades?

 La primera enseñanza es la de la
gravedad de los pecados de sexo
desordenado e ilícito, sea cual fuere el
tipo de práctica de que se
trate: homosexuales o
heterosexuales. Los pecados de lujuria
pueden llevar a una vida de vicio y de
más pecados, y lo más peligroso de este
tipo de pecados es que suelen ser
acompañados de la pretensión de
justificación de estos vicios.

Es lo que está sucediendo en nuestro

mundo actual, muy parecido a la situación de
Sodoma y Gomorra: se pretende justificar lo
contra-natura, el vicio, el desorden sexual.

Y ya se ha llegado a límites peores que en

Sodoma y Gomorra, pues se ha cambiado el
concepto de los sexos. Hombre y mujer es lo
que ha sido siempre desde la Creación. Pero
ahora se pretende que no haya sexos definidos,
sino personas heterosexuales, homosexuales y
bisexuales. Hasta se está cambiando el
concepto del matrimonio de un hombre con una
mujer, instituido por Dios desde Adán y Eva!!!

 Otra enseñanza es que, a pesar de la

depravación que pueda rodearnos, es
posible mantenernos en amistad con
Dios. Tal es el caso de Lot, quien aún
viviendo en Sodoma, fue considerado
justo como para que escapara de la
ciudad antes de la destrucción.

 Otra enseñanza: Dios premió la

virtud de Lot, quien no se dejó
contaminar por lo que le rodeaba, al
salvarlo de la destrucción de
Sodoma. Pero Lot perdió todas sus
posesiones, las cuales quedaron
destruidas junto con la ciudad. Muy
probablemente este castigo o
purificación pudo haberse debido a
la conducta egoísta y ventajista que
tuvo con su tío al escoger lo que
parecían los mejores parajes de la
Tierra Prometida.

27. ¿Dónde creen ustedes que estaban

situadas Sodoma y Gomorra?

Su ubicación es muy impresionante, pues

al ser destruidas, la tierra se hundió y las aguas
del Mar Muerto inundaron el lugar. Se formó
lo que se conoce por la zona sur del Mar
Muerto, que es de sólo 4 metros de
profundidad, mientras que el resto tiene una
profundidad de 3.000 metros. Este lago salado
tiene la particularidad de estar bajo el nivel del
mar y sus aguas son tan espesas y amargas que
ningún pez o reptil puede vivir en ellas. Por eso
se llama el Mar Muerto. Si algún objeto cae
allí, enseguida queda cubierto por una costra de
sal … como la mujer de Lot (¿leyenda?).
 (fotos de restos de Sodoma y Gomorra y
video)

Video en español

Fue lluvia de fuego y azufre lo que

destruyó a las ciudades. (Ver Ap. 21, 8: lago
de fuego y azufre que es la segunda muerte).

28. ¿Cuál es la enseñanza de la Iglesia con

relación a las prácticas homosexuales?

“Su origen psíquico permanece en gran

medida inexplicado. Apoyándose en la
Sagrada Escritura que los presenta como
depravaciones graves, la Tradición ha
declarado siempre que 'los actos
homosexuales son intrínsecamente
desordenados'. Son contrarios a la ley natural.
Cierran el acto sexual al don de la vida. No
proceden de una verdadera complementariedad
afectiva y sexual. No pueden recibir
aprobación en ningún caso". (Catecismo de la
Iglesia Católlica #2357)

Esta postura moral que juzga los actos

sexuales homosexuales como un desorden
moral, no implica de ninguna manera un
rechazo a la persona por ser homosexual o por
tener tendencias homosexuales.

De hecho, la Iglesia recomienda la

acogida compasiva, atenta, comprensiva,
pastoral de las personas con estas tendencias.

“Una cosa es
manifestar acogida y afecto
a una persona homosexual
y otra,
justificar moralmente
el ejercicio de la homosexualidad”

MADRID, 15 Jun. 05
El Obispo de Alcalá de Henares y Presidente de
la Comisión Episcopal de la Familia, Mons.
Juan Antonio Reig Pla, aseguró que la
campaña a favor de los “matrimonios”
homosexuales “no es más que la punta del
iceberg de un plan demoledor” que busca
destruir la civilización cristiana a través de la
manipulación del lenguaje, la imposición de la
“ideología de género” y de un concepto
anárquico de la libertad.

Mons. Reig Pla, señaló que se trata del

“concepto marxista de sociedad sin clases,
en este caso sin sexos definidos”.

Muchos casos de homosexualidad

se pueden recuperar y normalizar
con un tratamiento adecuado.

Notable es el trabajo de la organización

“Courage” y los tratamientos y testimonios del
Dr. Richard Cohen, quien en una época de su
vida fue gay y confirma que quien desee salir
de esa esclavitud, puede hacerlo.

(Para mayor información,

ver Iglesia y Homosexualidad)

29. Sigamos con Abraham.

Cuando ya todo parecía estabilizarse con

el nacimiento y la maduración de Isaac, el hijo
de la promesa, Dios le pide algo insólito a
Abraham: le pide que le ofrezca a su hijo
Isaac en sacrificio de holocausto (la víctima
debía ser muerta y luego quemada totalmente)
y que esto sería en un lugar que Dios le
indicaría.

Abraham vuelve a responder sin

titubeos. De inmediato, toma la leña, el
cuchillo, el burro, dos acompañantes y el
muchacho, y comienza el viaje. Al tercer
día,levantó los ojos y divisó desde lejos el
lugar (Gn. 22, 4).

De Bersabá, donde vivía Abraham hasta

el Monte Moria, cerca de Salem, habían unos
40 Km. Dentro de la cadena de colinas del
Moria está el sitio donde fue construido el
Templo de Salomón en Jerusalén. También
dista muy poco del Monte Calvario donde
Cristo fue crucificado. En realidad las tres
alturas forman una cadena de colinas en
Jerusalén.

Mapa satelital del monte Moria (ampliar)

Plano del Monte Moria

 El capítulo que narra el sacrificio de
Isaac (Gn. 22) es uno de los pasajes más
conmovedores de la Sagrada Escritura. Vale
la pena leerlo completo.

Resumen Bíblico de Gn. 22

SACRIFICIO DE ISAAC

Isaac se sorprende porque llevan todo

lo necesario para el sacrificio, pero falta la
víctima, el cordero. Y, al preguntarle a su
padre, éste le dice: Dios mismo proveerá el
cordero, hijo mío (Gn. 22, 8).

Cuando está listo para degollar a su

hijo, un Ángel le llama y le dice que “no
toque al niño, ni le haga nada, pues ahora veo
que temes a Dios, ya que no me has negado a
tu hijo, el único que tienes” (Gn. 22, 12).

Sacrificio de Isaac

Y Dios efectivamente provee, no un

cordero, sino un carnero para el
sacrificio. Por eso Abraham puso a ese monte
el nombre de Jehovahjireh, que
significa Yavé provee. Es el nombre
simbólico del Monte Moria.

30. ¿Dios necesitaba saber qué haría

Abraham con esta dolorosa solicitud que le
había hecho? ¿Para quién fue la prueba?

Dios no necesitaba saber qué haría

Abraham. Era Abraham el que necesitaba
probarse si era capaz de sacrificar a su hijo
único y pasar por esta aceptación radical del
pedido de Yavé.

31. ¿A qué o quién se parece el sacrifico

de Isaac?

Isaac es una prefiguración de

Jesucristo.

32. Vamos a ver todas las similitudes

quepodamos encontrar entre Isaac y
Jesucristo:

 El nacimiento de Isaac fue anunciado

repetidas veces.
También el de Jesucristo.

 Isaac era el muy amado hijo único de

Abraham.
Jesucristo es el Hijo Único muy amado
del Padre.

 Isaac fue obediente a su padre y se

dispuso a dar su vida.
Jesucristo fue obediente a su Padre y
dio su vida en la Cruz.

 Isaac fue llevado como un cordero

para ser sacrificado.
Jesucristo fue llevado como cordero al
matadero (Is. 53, 7).

 Isaac cargó la leña en que iba a ser

sacrificado.
Jesús cargó el leño de la Cruz donde fue
sacrificado.

33. Es curioso que Dios no proveyó un

cordero, sino un carnero en el Monte
Moria. ¿Cuándo proveyó Dios el Cordero?
 El Cordero de Dios es el mismo
Jesucristo, el Hijo Único del Padre, que
murió por nosotros en la misma cadena de
colinas del Monte Moria en Jerusalén.

34. ¿Quién anunció que Jesús era el

Cordero de Dios?

San Juan Bautista después del

Bautismo de Jesús en el Jordán:

“He ahí el Cordero de Dios, el que carga

con el pecado del mundo” (Jn. 1, 29).

35. ¿Dónde oímos esas palabras hoy en

día?

En la Santa Misa, precisamente cuando

se nos presenta la Hostia Consagrada,
Jesucristo, el Cordero de Dios, antes de
recibir la Comunión.
36. Resumiendo las promesas de Dios a
Abraham:

1. La Tierra: A tu descendencia daré

esta tierra desde el torrente de Egipto
hasta el gran río Éufrates” (Gn. 15,
18). La descendencia de Abraham, el
pueblo de Israel la recibe cuando
entran a la Tierra Prometida, lo cual
veremos más adelante.
2. Una descendencia inmensa y una
dinastía de reyes: “Yo te haré crecer
sin límites, de ti saldrán naciones y
reyes de generación en generación”
(Gn. 17, 6). Dios establece el Reino de
David, que luego deviene en el Reino
de Dios, y Jesucristo es el Rey de
reyes.
3. Bendición del mundo entero a través
de su descendencia: “Y porque has
obedecido a mi voz, todos los pueblos
de la tierra serán bendecidos a través
de tu descendencia” (Gn. 22, 18). La
 descendencia de Abraham, al llegar
la plenitud de los tiempos, será el
mismo Jesucristo, y la bendición al
mundo entero vendrá por la Iglesia
que Cristo fundó, que es la Iglesia
Católica.

ORACION

Señor, Dios Padre Todopoderoso,

queremos imitar a Abraham,
nuestro padre en la fe:
Su fe fue muy grande y muy firme.

Queremos creer todo lo que nos has

revelado, Señor Dios nuestro,
y todo lo que tu Iglesia nos enseña.
Ayúdanos, Señor, a rechazar
las dudas de fe
y los cuestionamientos a la Verdad que
Tú nos has revelado.
Danos una fe inquebrantable que nos
ayude a no vacilar
ante todas las informaciones que
nos llegan
y todas las situaciones
que nos rodean.
Queremos una fe fuerte y viva que nos
haga actuar de acuerdo a ella,
a pesar de las dificultades que podamos
encontrar en el camino.

Danos una confianza plena en tus

perfectos designios:
Tú todo lo sabes, Señor, nosotros no
sabemos nada.
Queremos confiar en tus planes para
nosotros y aceptarlos sin chistar.

Y lo más difícil, Señor: ayúdanos a

dejar el deseo
de controlar las situaciones que
dependen sólo de Ti,
y que confiemos en Ti a ciegas,
como Abraham.
 Si Tú nos llevas,
¿a qué temer, Señor?
Amén.
DIOS PROMETE Y CUMPLE SU PLAN: Historia de la Salvación
“Haré que haya enemistad entre tí y la mujer, entre tu descendencia y la suya, ésta te pisará la cabeza mientras
tú te abalanzarás sobre su talón”. Génesis 3, 15
Este es el primer anuncio que Dios hace del Salvador y del combate entre la serpiente y el linaje de la mujer.
Por una mujer, Eva, entró el mal en el mundo, también por una mujer, María, nos llega la salvación: Jesús
sería el Mesías que, nacería de María y nos traería con su Pasión, Muerte y Resurrección el don de la
Reconciliación, es decir, restablecería la amistad con Dios rota por el pecado, así como las rupturas
originadas por él.
La reconciliación es un proceso largo que se da a lo largo de toda la historia. Lo que vamos a ver es una breve
reseña histórica.
El plan de salvación se desarrolla con la presencia de muchas personalidades:
a) Los patriarcas. Se llaman así a los padres en la fe.
Antes de que Israel fuera un pueblo, familias
nómades, de raza amorrea, recorrían con sus rebaños
los territorios de Mesopotamia, de Siria y de Canaán,
llegando hasta Egipto. Israel guardaba recuerdos de
esos lejanos antepasados, en especial de:
1. Noé: por fe obedece y construye un arca, salva la
vida humana y colabora en la conservación de la
naturaleza. Génesis 7, 7-10.
2. Abraham: cuando Dios le puso a prueba, tomó a
Isaac, su hijo, para ofrecerlo en sacrificio.
Abraham, es ejemplo de fidelidad, dijo sí al
Señor desde lo más difícil de su vida. Génesis

22, 1-14.
3. Isaac: (en hebreo, `hará reír'), patriarca del Antiguo Testamento, hijo de Abraham, hermanastro de Ismael
y padre de Jacob y Esaú. El nacimiento de Isaac fue prometido por Dios (Génesis 17, 19 y 21) a Abraham y a
su esposa Sara, después de muchos años de matrimonio sin descendencia, como señal de que las bendiciones
que Dios otorgó en un principio a Abraham tendrían su continuidad en Isaac, heredero de la Alianza. Los
acontecimientos de la vida de Isaac son relatados en el libro del Génesis desde el capítulo 21 al 28.
4. Jacob: Tras privar con un engaño a su hermano Esaú de recibir la bendición de su padre y de sus derechos
de primogenitura, Jacob huyó a la casa de su tío, Labán, para quien trabajó durante muchos años, y cuyas
hijas, Lía y Raquel desposó. Sus esposas y sus esclavas, Zelfa y Bilhá, le dieron 12 hijos, que se convertirían
en los patriarcas de las 12 tribus de Israel. Lía dio a luz a Isacar, Judá, Leví, Rubén, Simeón y Zebulón;
Raquel, a José y Benjamín; Zelfa a Gad y Aser, y Bilhá a Dan y Neftalí. Génesis 35, 23-26.
5. José: Amado por Dios y su padre Jacob, intérprete de sueños, envidiado por sus hermanos y vendido a
mercaderes egipcios; donde sufrió calumnia y cárcel, pero por la bendición de