LA OLLA HIRVIENTE

Pastor Jaime Galindo Arellano

Centro Cristiano Palmas




Hoy voy a pasearle un poquito por los reyes de Israel. Cuntos saben que podemos aprender
un poquito de los reyes de Israel? Amn, pues abrchese su cinturn y vamos a la Palabra de
Dios. Esta es una parbola bien, bien especial, porque en un principio uno la lee y diciendo,
pues de qu est hablando Dios? Hoy vamos a leer 5 versculos de esta porcin, para que
usted pueda entender un poquito algo que a lo mejor lo ha ledo y ha dicho: pues a qu se
refiere esto? La Biblia tiene muchas parbolas muy interesantes. Y hoy queremos meternos en
una parbola del Antiguo Testamento.

Ezequiel 24:1-5 Vino a m palabra de Jehov en el ao noveno, en el mes dcimo, a los diez
das del mes, diciendo:
2
Hijo de hombre, escribe la fecha de este da; el rey de Babilonia puso
sitio a Jerusaln este mismo da.
3
Y habla por parbola a la casa rebelde, y diles: As ha dicho
Jehov el Seor: Pon una olla, ponla, y echa tambin en ella agua;
4
junta sus piezas de carne
en ella; todas buenas piezas, pierna y espalda; llnala de huesos escogidos.
5
Toma una oveja
escogida, y tambin enciende los huesos debajo de ella; haz que hierva bien; cuece tambin
sus huesos dentro de ella.

Puedo seguirle, pero despus se pone peor. Pero de entrada quiero preguntarte: captaste
algo? Dices: pues de qu habla aqu? A lo mejor alguna mam oficiosa, de esas que nunca
faltan, podra pensar cuando llegue por ah del versculo 10, dice: multiplicando la lea, y
encendiendo el fuego para consumir la carne y hacer la salsa; y los huesos sern quemados. A
lo mejor una linda mam por aqu dice: hermano est preparando el Seor un mole de olla.
Pues no, esta salsa es diferente.

Sabes una cosa? Cuando nosotros vamos leyendo esta Escritura, a veces tenemos por
costumbre leer la Palabra de Dios e irnos metiendo en ella, pero en alguna ocasin pareciera
como que hay cosas que en un principio no captamos. En el Antiguo Testamento, tambin de
repente el profeta Jeremas dice parbolas que Dios le ordena. Y las parbolas del Antiguo
Testamento son diferentes de las parbolas del Nuevo Testamento. Todos ustedes saben que
una parbola es una enseanza, es una figura terrenal con una enseanza celestial. Y hoy
queremos meternos en este texto para que usted vea la enseanza que Dios tiene para
nosotros, pero ahora en el Antiguo Testamento.

Bueno, as que tenemos una olla. Una olla con un montn de pedazos de cordero en ella. Y
calentada por huesos. Y dices: bueno, pues de qu habla aqu el profeta Ezequiel? A qu
se refiere? Vamos por principio de cuentas a explicar la parbola, despus trataremos de ver
por qu fue dicha, finalmente diremos cul fue la consecuencia de esta parbola y como ltimo
punto veremos qu nos podemos llevar de la enseanza. De acuerdo? As que la Palabra es
muy sencilla.

Fjese usted, por principio de cuentas quiero decirle que cuando esta profeca fue dicha, los
das de la ciudad de Jerusaln y del reino de Jud estaban llegando a su fin. Esta profeca fue
dicha en los das en los ltimos das del rey Sedequas. El rey Sedequas fue el ltimo rey del
reino de Jud. En el noveno, en el noveno ao de su reinado, porque l rein once aos; pero
los ltimos dos aos estuvo bajo sitio. Estuvo sitiado por los babilonios y prximo a ser cautivo
y a morir en Babilonia. Antes de que esto ocurriera este hombre, Ezequiel se le dice que diga
esta profeca. Pero esta es una parbola proftica, es una parbola que tiene una enseanza
de cosas terrenales con un profundo fin celestial pero al fin de cuentas esta es una profeca de
lo que iba a ocurrir en la ciudad de Jerusaln.

Djeme decirle como un antecedente algo que ocurre en la historia en este momento. Nosotros
recordamos que el pueblo de Jud o la casa de Jerusaln, la ciudad de Jerusaln fue llevaba
prcticamente fue arrasada y fue llevado cautivo el pueblo por ah del ao 586 a. de Cristo. Y
cuando esta parbola fue dicha, estamos hablando por ah del 588 a. de C., o sea, ya era
prximo, estaba el fin inminente de los reino de las naciones de Jud.

Ahora, t dices, pero por qu Dios les habla en esta forma? Qu significado tiene? Mire
usted, la clave para aprender un poquito el significado de la parbola est si se regresa uno un
poquito ms atrs, hasta el captulo 11 de Ezequiel. Ah nos dice algunas cosas que el Seor
quiere que veamos, porque muchas veces actuamos creyendo que por la forma en que
entendemos las cosas, o la forma en que nosotros las armamos, pareciera que Dios las va a
bendecir. Pero vean ustedes que aqu result lo opuesto.

Ezequiel 11:2-3 Y me dijo: Hijo de hombre, estos son los hombres que maquinan perversidad,
y dan en esta ciudad mal consejo;
3
los cuales dicen: No ser tan pronto; edifiquemos casas;
esta ser la olla, y nosotros la carne.

Puedes mirar que el pueblo de Jud se consideraba como una gran olla por una razn: la
ciudad de Jerusaln era una ciudad muy fortificada, estaba en un monte y precisamente su
orgullo, su arrogancia en que cuanto decan: si tratan de venir contra nosotros pues no podrn,
pues somos una ciudad fortificada. Pareciera como que somos una gran olla dice, una olla
metlica. Y como somos una olla metlica, somos como si furamos la carne adentro de la olla.
Afuera de la olla pueden ocurrir muchas cosas pero lo de adentro no le pasa nada. Y as se
consideraba esta nacin.

Y miren nada ms como ellos decan: Pues esto es como una olla, edifiquemos casas;
nosotros somos la carne pero aunque venga el mal no vendr sobre nosotros. Se
consideraban una olla. Y ms adelante en los versculos 11 y 12, fjense por qu Dios les
tiene que decir esta parbola. Dios les habla y les dice: hey, hey, hey, momentito La ciudad no
os ser por olla (es decir, no van a estar protegidos), ni vosotros seris en medio de ella la
carne; en los lmites de Israel os juzgar.
12
Y sabris que yo soy Jehov; porque no habis
andado en mis estatutos, ni habis obedecido mis decretos, sino segn las costumbres de las
naciones que os rodean habis hecho.

Ustedes pueden mirar que Dios dice: Ah, ustedes se sienten muy seguros dentro de la olla,
oprense porque no saben lo que yo voy a hacer. Ya que ustedes se consideran la olla, ahora
les voy a decir algo que voy a hacer. Voy a calentarla hasta que se funda lo que hay dentro de
ella. Pero adems dice Dios cuando da la parbola, es que es una olla adems bien
mugrienta. Est llena de cochambre, mugrosa (el maestro limpio no le entr hasta abajo,
verdad?). Y resulta que dice Dios: voy a quemarla de tal manera que la cochambre y toda la
herrumbre se caiga, se mueva. Y todo esto por causa del fuego del sitio que yo voy a hacer.
Voy a hacer que se queme su fondo, se funda en ella su suciedad y se consuma su herrumbre
dice en la parbola en el captulo 24 en el versculo 11.

Pero lo que es curioso es que ah en la parbola de Ezequiel 24:10-11 multiplicando la lea, y
encendiendo el fuego para consumir la carne y hacer la salsa; y los huesos sern quemados.

11
Asentando despus la olla vaca sobre sus brasas, para que se caldee, y se queme su fondo,
y se funda en ella su suciedad, y se consuma su herrumbre. Ahora t dices, hermano esto
est bien. La parbola suena muy interesante, pero por favor de qu o contra quin fue
proferida esta parbola?

Les deca que siempre es importante ir a un poquito de antecedentes. No muchos aos antes
se haba levantado un gran rey en el pueblo de Israel. Segn lo que se dice de l ah mismo en
el en 2 Reyes, nada ms anote la cita no la busque. En 2 Reyes 23:5 se habla de este rey.
Este rey se llamaba Josas. Josas pasa a la historia de los reyes como tiene una cierta
semejanza guardando las proporciones desde luego porque ste era un hombre
profundamente religioso. Pero tiene una cierta semejanza con nuestro Presidente que tanto se
honra en este pas, ah Benito Jurez, guauuu!

Se habla de Benito Jurez que su gran reforma verdad? Hizo que el clero fuera acotado. El
clero estaba posesionado del pas, era dueo de casi todo. Cuando vino Jurez y nacionaliza y
le quita al clero lo que era del clero, le manda al Estado ser un Estado Laico, y deja a la iglesia
a un lado y le quita muchas de las posiciones al clero. Prcticamente conocemos de Benito
Jurez; esto se los comento a ustedes para hacer el antecedente y que capten la importancia
de este hombre Josas.

Porque Jurez para nosotros fue el hombre que propicio las famossimas Leyes de Reforma,
y a causa de ellas vemos que ahora cada quien tiene libertad. Y a causa de esas Leyes de
Reforma vemos que el clero no se nos puede ir encima de la manera que se haba ido al pas
de nuestra poca. Hace por ah de mil ochocientos sesenta y tantos. Ahora bien, entonces
Josas era un gran reformador religioso, pero yo quiero que usted vaya mirando en el corredor
de los tiempos cmo va acomodando Dios las cosas. Porque Josas era descendiente de
Manass.

En la poca del rey Manass, todos sabemos, unos dos captulos antes, en 2 Reyes 23,
cuando este hombre Manass gobern. Se sabe de Manass que fue uno de los reyes, dicen
cuando lo describen: ninguno como l, que se vendi para hacer lo malo delante de los ojos
de Jehov. Cuando Manass colm el plato en el sentido de que haba hecho de que toda la
nacin se volviera a la idolatra, se volviera al pecado, se volviera a los baales, levant
inclusive una estatua de Astoret, diosa sidonia, diosa de los fenicios; ah haba puesto a un
ladito del patio de la entrada del templo de Jehov.

Era tal el grado de que haba permitido las cosas que haban hecho cosas que los pueblos
paganos hacan. Ofrecan a sus propios hijos, pequeitos, un bebecito como ese que trae mi
hermana cantando aqu en sus brazos, que ya se durmi, una pequeita como esa, vanlas
bien por favor. Ahora imagnense que lo que estas gentes hacan a causa de copiar las
costumbres de otros pueblos, pues las llevaban a Moloc, la figura de su dios pagano Moloc,
que cuyo hueco estaba lleno de fuego ardiendo, y en una especie de brazos ah de Moloc,
como una especie de comal ponan a esa pequeita o a ese pequeito ah a que se calcinara
al fuego en sacrificio a pasar los hijos al fuego por Moloc.

Pueden entenderlo? Podran pensar eso, mam que cargas a tu hija? Es para aterrorizarse.
Pero se haba permitido en Jerusaln que esto ocurriera. Ahora bien esto fue en tiempos de
Manass, meti todo esto. Pero, qu hizo Josas? Josas, volvemos a la cuenta, era el gran
reformador del pueblo de Israel. Este hombre rey de Jud de repente empieza a reinar,
empieza a convertirse y dice acerca de l lo siguiente, ah en 2 Reyes 23:25. Fjense lo que
dice de l no lo dice ni de David, ni de Salomn menos.

Cuntos de ustedes saben que Salomn al final de su vida a causa de sus mltiples esposas
les construy templos para sus dioses en la ciudad de Jerusaln, lo cual muy probablemente
haga que Salomn se est cocinando por all a fuego lento, all en el infi erno? No podemos
entender que el gran Salomn con todo y su sabidura que nos dej tantos proverbios, despus
de eso haya ido derechito al cielo, tenemos ciertas dudas.

Pero qu hay de Josas? Vea lo que dice de l, dice: 2 Reyes 23:25 No hubo otro rey antes
de l, que se convirtiese a Jehov de todo su corazn, de toda su alma y de todas sus fuerzas,
conforme a toda la ley de Moiss; ni despus de l naci otro igual.

Puedes darte cuenta que as como lo describe un solo texto de la Escritura, tal pareciera que
Josas ante los ojos de Dios fue un hombre totalmente que camin en los caminos de Dios.
Ahora bien, pero este hombre fue a los extremos, barri de norte a sur toda la nacin de Israel.
De todas partes l hizo en lo que l poda hacer, por cuanto los reinos estaban ya
prcticamente la divisin de los reinos. Pero aqu estamos viendo que en el reino de Jud a
donde l reinaba, haba quitado los lugares altos. Haba desbaratado las estatuas de las diosas
y las haba calcinado con fuego.

Haba hecho una serie de reformas religiosas, y fue en tiempo de este maravilloso rey Josas
que ocurre un incidente, que muchas veces cuando uno lo lee, como que as se sorprende uno
como diciendo cmo es posible! Josas lleg al extremo que cuando l empez a gobernar la
casa, el templo de Jehov, prcticamente estaba semi abandonado. Y l dice: Cmo, vamos a
regresar, vamos a convertirnos de todo nuestro corazn a Jehov Dios! Y l se convierte y
entonces van a remodelar el templo. Y cuando estn remodelando el templo se encuentran el
libro de la Ley en la casa de Jehov. Y van y le avisan: Oye hallamos el libro de la Ley.

Imagnate, cuntos de ustedes olvidan sus biblias y dicen dnde dej su Biblia? En la casa de
Dios, ah se qued la Biblia pero no se la llev a su casa. As que en la Casa de Jehov estaba
el libro de la Ley. Josas empieza a leer en el libro de la Ley y de repente se conmueve de lo
que est leyendo, y llama y va a consultar a una profetiza. Esta profetiza llamada Hulda, le va y
le dice a Josas: Oye Josas, acabas de leer que vienen muchos juicios por cuanto toda nacin
se apart de Dios Pero que bueno que t ya derribaste todos los altares, te tengo una buena
noticia y una mala.

La buena noticia es que t no vas a ver todo el mal que Jehov ha preparado para este pueblo
a causa de su pecado y de haberse contaminado con sus dolos. A causa de ese pecado ya el
juicio de Dios ya est. Ah, pero t vas a descender en paz al sepulcro. Bueno ni tan en paz,
porque se enterc en algunas de sus cosas y fue a pelear contra el Faran Necao en una
escaramuza entre los asirios y los egipcios. Que si usted lee el libro de los reyes pues ah
puede captar toda la historia.

Pero este hombre Josas de un buen corazn dice, pues yo me alineo porque las cosas estn
un poco difciles. Me alineo con los babilonios, verdad? Y se va y se pone contra Faran
Necao y muere en batalla. Ahora bien, este rey va a los sepulcros y muere bien y en paz.
Reconocido como uno de los grandes reyes de Jud. Pero hay un problema, tiene un hijo. Ese
hijo se llamaba Jeconas. En el siguiente punto vemos que Jeconas acaba de reinar, se
levanta, entran los babilonios, le dan en la torre y lo llevan prisionero y muere all en Babilonia.

Pero hay algo ms, de repente este rey Josas va por ah, ponen a otro de sus hijos y slo son
cuatro reyes despus de Josas. Imagnense hacen la gran reforma religiosa y de repente el
pueblo de todas maneras entra el siguiente rey y ellos empiezan a volverse a contaminar.
Cuando finalmente llega el rey Sedequas, que tambin es un hijo de Josas, el ms pequeo
de sus hijos. Imagnate t, qu agradable se siente como padre cuando de repente t dices:
tengo un hijo, lo he guiado en los caminos del Seor. Imagnate el extremo, Sedequas, el
nombre significa Jehov es mi justicia.

T crees que Josas no le haba profetizado a su hijo lo bueno? Esperaba de ese hijo lo
mejor, y ahora resulta que ese hijo Sedequas, en los nueve primeros aos de su reinado hace
y deshace en contra otra vez de las reformas de Josas. En otras palabras vuelve a levantar los
baales, vuelve a consagrar el dolo ese de hierro en donde se quemaban a los nios, y vuelven
a sacrificar hijos a los dolos. Digo no es terrible? Unos pocos aos antes haba reinado el rey
Josas y par a los pocos aos despus el rey Sedequas, su hijo, su descendiente y el ltimo
rey de la casa de Jud entra en una gran desobediencia.

Ahora, vamos a mirar nada ms qu fue lo que hizo que provoc que la parbola fuera dicha
en su contra? Porque la parbola fue dicha en contra de l. T vas a ser como una carne
escogida dentro de la olla y te vas a cocinar cuate. Casi nada ms le dijo eso Ezequiel.
Jeremas, en los tiempos de Jeremas porque esta fue una poca simultnea, tambin le hablo.
Es ms Sedequas tena un consejero personal, sacaba de la crcel a Jeremas y lo llamaba, y
le deca: Oye ven, quiero comentarte, quiero preguntarte algo, t crees que las cosas se
estn poniendo difciles? Y Jeremas le deca: no, no se estn poniendo difciles. Dentro de
poquito vas a morirte t y toda tu descendencia en Babilonia a causa de tu desobediencia, a
causa de tu pecado. Ay Jeremas que no venga tal sobre m. Qu mejor consejero que
Jeremas!

Ah pero lo sacaba de la crcel, ya una vez que lo asesoraba ya lo regresaba a la crcel.
Tnganlo ah, no vaya a ser que siga profetizando en mi contra. As estaban las cosas en
aquella poca. Pero vamos a mirar nada ms en 2 Crnicas 36, qu era lo que este rey haca
y ah van a entender ustedes la clave, y esta clave nos va a servir para ver cmo podemos
aplicar esta enseanza a nuestras vidas. 2 Crnicas 36:11-14 Vean nada ms lo que ocurre
aqu. De veintin aos era Sedequas cuando comenz a reinar, y once aos rein en
Jerusaln.

Y ahora oiga lo que hizo el angelito:
12
E hizo lo malo ante los ojos de Jehov su Dios, y no se
humill delante del profeta Jeremas, que le hablaba de parte de Jehov.
13
Se rebel asimismo
contra Nabucodonosor, al cual haba jurado por Dios; y endureci su cerviz, y obstin su
corazn para no volverse a Jehov el Dios de Israel.
14
Tambin todos los principales
sacerdotes, y el pueblo, aumentaron la iniquidad, siguiendo todas las abominaciones de las
naciones, y contaminando la casa de Jehov, la cual l haba santificado en Jerusaln.

Ustedes creen que este hombre Sedequas estaba como as preparado como para recibir el
juicio de Dios en su vida? Era candidato adecuado para recibir el juicio de Dios? Nada ms
vean lo que dice: endureci su cerviz. Traducido en trminos mexicanos: se puso terco como
mula. As de sencillo. El cuate se enterc. Adems dice: obstin su corazn contra Dios. Yo
creo que esto es algo muy serio, porque cuando vemos precisamente por qu fue desechado el
rey Sal. Ustedes recuerdan por qu fue desechado el rey Sal? Ustedes recuerdan al rey
Sal?

Un da estaba ah con Samuel, esto esta creo que en 1 Samuel 15. Y resulta que este hombre
iba a la batalla y no vena el profeta Samuelito, iban a ofrecer sacrificio, no llegaba Samuel y
ste dice: ay el pueblo se me va a poner nervioso, mejor yo ofrezco el sacrificio. Llega
Samuel y dice: qu has hecho? T no puedes hacer esto, t eres rey y no eres sacerdote, no
ests calificado. Ay es que el pueblo. Cul pueblo, es tu orgullo, es tu arrogancia, es tu
soberbia. Sabes qu? Eres un rebelde y tu pecado, tu obstinacin y tu rebelda han atrado el
juicio de Dios sobre tu vida. Dice, por tal cosa dice Jehov que dentro de poco levantar a un
rey que gobierne en lugar tuyo, y se va a buscar a un hombre que tenga un corazn conforme
al corazn de Dios. Zaz! Y ah se queda Sal as todo atolondrado.

Pero pueden ver ustedes que aqu este hombre, este rey Sedequas era igual, estaba hecho de
la misma madera, dice aqu obstin su corazn. Ahora t dices, cuando una persona se obstina
para no meterse en las cosas de Dios, qu quiere decir esto? Algo hay ah que le est
impidiendo, que trae un corazn dividido, que es una persona de doble nimo y que no se
define, no se quiere definir, si? Este hombre su corazn no estaba en las cosas de Dios.

Cunta diferencia cuando dice de Josas que se convirti de todo su corazn, de toda su alma
y de todas sus fuerzas. Cmo es posible que un hijo de l en la siguiente generacin se obstine
para irse en contra de Dios. Pueden ver la diferencia? Qu terrible es cuando el padre o la
madre estn perfectamente bien, caminando en los caminos de Dios y el hijo al que le has
instruido de todas las cosas, de repente se le chisporrotea ah el asunto, y el muchacho dice:
ahora ya no quiero ir a la iglesia. Hijo pero cmo. Yo ya no quiero saber de Dios. Y se
enterca y e obstina y se endurece.

Yo s que a algunos de ustedes les ha pasado eso con sus hijos. Yo ya lo viv. Y sabe qu?
Pero por el otro lado me siento fascinado, y si no me sintiera fascinado no lo dira. Aquel hijo
mo el ms obstinado de todos, que ustedes llegaron a conocer aqu una vez que nos invit mi
hermano hace algunos aos, y que vino t0cando la guitarra, y que antes de eso se haba ido de
la casa, y se haba cado al agujero ms profundo y Dios lo rescat de ah. Ese hijo se ha
convertido y est caminando de tal manera que la semana pasada estuvo compartiendo en una
congregacin all con el hermano Hermosillo en Chicago. Imagnese usted, anda hasta por
all, ya regres, regres muy bien, y me dijo que tuvo oportunidad de compartir y apoyar all
en la alabanza.

Digo, son las bendiciones que Dios te da. Pero cuando un hijo de plano se te pierde el dolor es
impresionante. Te puedes imaginar a Josas en la tumba revolcndose, sabiendo que su hijo
Sedequas iba a ser motivo de que viniera el juicio sobre toda la nacin. Te puedes imaginar?
l descendi en paz al sepulcro pero le haban advertido y eso es lo que interesante
mencionar. Aguas Josas el pecado de Manass viene como un ro! Si toda la nacin no se
convierte de todo su corazn, y se regresa al pecado sin duda alguna que el pueblo se va al
cao!

Ahora t dices: qu tan grave fue esto que estaba haciendo este hombre? Ahora s regrsate
a Ezequiel, donde estbamos en la cita previa. Ezequiel 23, mira nada ms qu era lo que
haca esta gente que hizo que el fuego de Dios se avivara contra esa olla malvola que era
Jerusaln. Ve por favor Ezequiel 23:38-39, vean por qu vino el juicio de Dios sobre la nacin.
Dice: Aun esto ms me hicieron: contaminaron mi santuario en aquel da, y profanaron mis das
de reposo.
39
Pues habiendo sacrificado sus hijos a sus dolos, entraban en mi santuario el
mismo da para contaminarlo; y he aqu, as hicieron en medio de mi casa.

Yo te quiero plantear para que t captes estos dos textos, algo aplicado a la iglesia actual. Se
sabe de pastores que caen en adulterio el sbado y predican en sus plpitos el domingo. Se
sabe de servidores que viven unas vidas de adulterio, que inclusive tienen pecados ocultos de
homosexualidad y lesbianismo, y el domingo estn con sus caras sonrientes y sus manos as
todos santos levantando sus manos en la iglesia. Se sabe de hijos de siervos, se sabe de
jvenes que llevan una doble vida, entre semana viven como si nunca fueran cristianos, pero el
domingo se acercan a la casa de Dios y dicen: Seor aqu estoy, bendceme en este da
porque soy tu hijo.

Puedes captar que esto es precisamente algo de lo que est diciendo Dios precisamente en
este texto. Hacen sus pecados y luego entran en mi santuario el mismo da para contaminarlo.
Imagnate nada ms, cuntos cristianos o bueno, cristianoides, se habrn quedado hoy a ver
su partido contra Irn, verdad? Hay pues el pastor qu va a decir si ya la prxima semana ya
voy a la iglesia y ya. Nada ms fue un da hermano, nada ms fue un da, pngame tache hoy,
pero ya me puse a cuentas con Dios.

Puedes darte cuenta, es profanar el da de reposo. Hay hermano pero es que es la copa del
mundo, no puedo decir que estuvo mal. No, no estuvo mal ni lo digo yo, ve lo que dice la
Escritura, ests convirtindote en pedazo de carne apetecible para ir a la olla y ser consumido
por el fuego, si no ponemos atencin a lo que dice Dios. Estn de acuerdo conmigo hasta
aqu? Pues esto es nada ms lo que hizo este hombre, a pesar de que Jeremas le exhortaba y
le deca: Sedequas convirtete, mira rndete a Nabucodonosor.

Si ustedes quieren leer la historia completa est en Jeremas 38, ah la buscan. Jeremas 38:14
en adelante. Ah est la historia, cmo Sedequas se acercaba a Jeremas y le deca: por favor
dime qu hacer. Y ya que le decan qu hacer Bueno, ahora djame hacer lo que yo quiero. Se
parecan a esos nios que dicen: no hago esto mami? No, no lo hagas te va a hacer dao.
No te comas tantos dulces porque te vas a empachar. Y al rato el chamaco ah andan todo as
con los cachetes inflados de dulces. Y claro se empacha verdad? Es lo mismo.

Y dice adems que el juicio que vino, que trajo Dios contra este hombre ah cuando estbamos
hablando de 2 Crnicas 36:16, vemos una palabra, la voy a leer que dice as: Mas ellos hacan
escarnio de los mensajeros de Dios. Est refirindose a esos sacerdotes que cometan las
abominaciones. Y menospreciaban sus palabras, burlndose de sus profetas, hasta que subi
la ira de Jehov contra su pueblo, y no hubo ya remedio.

Ya no hubo remedio, colmaron, llegaron al extremo de haber ofendido a Dios, y de repente
Dios manda como resultado esta terrible parbola contra el rey Sedequas. Ahora t dices:
Bueno, en qu consisti la probadita de fuego que le vino a Sedequas? Nada ms quieres
ver cmo el fue? Mira cmo le va Jeremas 39, ahora s estamos recorriendo el Antiguo
Testamento para que usted se sienta contento. Ve nada ms lo que le ocurre a este hombre en
Jeremas 39, aqu viene ya el dato histrico de cmo le ocurre lo que le ocurri a este hombre.

Jeremas 39:1-8 En el noveno ao de Sedequas rey de Jud, en el mes dcimo, vino
Nabucodonosor (Para los que les gusta explorar las fechas y las anotan por ah, los
historiadores dicen que esto corresponda al 17 de enero del ao 588 antes de Cristo, por si lo
tenas tener como referencia. Si no, deschalo). Retomamos:

Vino Nabucodonosor rey de Babilonia con todo su ejrcito contra Jerusaln, y la sitiaron.
2
Y en
el undcimo ao de Sedequas, en el mes cuarto, a los nueve das del mes se abri brecha en
el muro de la ciudad.
3
Y entraron todos los prncipes del rey de Babilonia, y acamparon a la
puerta de en medio: Nergal-sarezer, Samgar-nebo, Sarsequim el Rabsaris, Nergal-sarezer el
Rabmag y todos los dems prncipes del rey de Babilonia.
4
Y vindolos Sedequas rey de Jud
y todos los hombres de guerra, huyeron (qu valiente era Sedequas, verdad?!), y salieron de
noche de la ciudad por el camino del huerto del rey, por la puerta entre los dos muros; y sali el
rey por el camino del Arab.

Iba prcticamente rumbo a Jeric, iba descendiendo rumbo a Jeric a ver si se les poda
escapar. Pero noten lo que dice ms adelante.
5
Pero el ejrcito de los caldeos los sigui, y
alcanzaron a Sedequas en los llanos de Jeric; y le tomaron, y le hicieron subir a Ribla en
tierra de Hamat, donde estaba Nabucodonosor rey de Babilonia, y le sentenci. Ahora por favor
yo quiero detenerme aqu y que t mires la sentencia. Muy suavecita.

A quin de ustedes le gustara ver degollado a un hijo? Est terrible no? Si un hijo se
enferma uno se vuelve loco, ya de entrada ya no sabes ni que hacer con tu hijo. Pero ve nada
ms la sentencia del rey. As mismo el rey de Babilonia dice:
6
Y degoll el rey de Babilonia a
los hijos de Sedequas en presencia de ste. En presencia del mismo rey Sedequas le
degella a los hijos. Ah bueno dice, para que eso sea lo ltimo que te acuerdes, ahora te voy a
dejar ciego. Y ya, ya se le acab ah la cuerda a Sedequas dice: degoll el rey de Babilonia a
los hijos de Sedequas en presencia de ste en Ribla, haciendo asimismo degollar el rey de
Babilonia a todos los nobles de Jud.
7
Y sac los ojos del rey Sedequas, y le aprision con
grillos para llevarle a Babilonia.
8
Y los caldeos pusieron a fuego la casa del rey y las casas del
pueblo, y derribaron los muros de Jerusaln.

Ahora el pueblo se fue a la cautividad. Ahora t dices, bueno pues que de plano ya estaba o
qu faltaba para detonar el juicio de Dios sobre la nacin. Pues el colmo de esta forma de
pecado, esta situacin tan terrible que haba llevado a este hombre a endurecer su corazn. Y
vaya que le haban exhortado, vaya que le haban animado: convirtete, regrsate! Yo imagino
a Jeremas hablando con l as en privado. Si ustedes lo leen en el captulo 38, ah lo pueden
leer del versculo 14 en adelante. Ah lo pueden leer, ah vea todo lo que le dice Jeremas.

Pero lo que llama la atencin es, imagnate, en este momento yo quiero que ustedes mediten la
situacin actual que guarda nuestro pas. Ustedes creen que por alguna extraa cosa, y no se
confen por eso de que siempre andamos diciendo: ah si ya invadimos a los gringos con tanto
bracero. Eh, con eso que dicen los Secretarios de Hacienda: ay pues si nos mandan un montn
de divisas para equilibrar las arcas de la nacin. Gracias a Dios por nuestros compatriotas que
moran en Estados Unidos que nos mandan su dinerito y que todo esto verdad? 11 mil
millones de dlares. Guau, es una fortuna!

Y andan ah diciendo: Ya los invadimos. Qu cosa, nada ms imagnate que de repente, nada
ms para que t consideres la semejanza de las cosas. En cierto sentido, moralmente vivimos
bajo un yugo de la globalizacin mundial. Tenemos firmados tratados de libre comercio con
muchas naciones pero en particular el ms peligroso o el que ms afecta a nuestro pas, es el
firmado con Estados Unidos, porque nos obliga a hacer muchas de las cosas que los
norteamericanos quieren que hagamos. Y nos obligamos porque lo firmamos.

Imagnate que un buen da un Presidente mexicano, que llegue o que est en el poder. Que
llegue y que diga desde su silla: Qu creen? Que agarre el telfono y le diga al Presidente
Norteamericano: oye hemos decidido romper el tratado que firmamos contigo. Por cierto ya no
vamos a hacer lo que nos dices. Tus normas de la economa; ah y me declaro en moratoria de
pago. Ya no te pago lo que te debo. Cuntos minutos, digo minutos, si no es que segundos
pasaran de que empezramos a ver el cielo surcado por aviones de marines, cunto?

Y una situacin un tanto as por decir algo: es que como son cuates nada ms les vamos a
hacer una pantallita area. Qu cosa? Va, nos obligaran a cumplir hasta el ltimo prrafo del
Tratado! Pero sabes una cosa? Este hombre Sedequas dice que haba firmado y jurado
delante de Dios, obedecer a Nabucodonosor. Y viol su pacto y su acuerdo. Y cuando ustedes
recuerdan lo que dice Glatas 3:16 donde dice: un pacto aunque sea hecho por manos de
hombres nadie lo invalida ni lo aade, punto. Est firmado, usted lo firm, ahora se aguanta
ahora lo cumple. Y este hombre no cumpli el pacto, desoye a Jeremas que le exhorta:
Rndete! No seas rebelde, no te enterques.

Ahora, cuando uno lee un poquito ms, si quieres entristecerse. Imagnate cmo es posible que
la gente a causa del pecado, no consideraba malo en su perspectiva religiosa quemar a sus
hijos en el comal de Moloc. No lo consideraban malo. Ah, pues es Moloquito, mi diosito, ah
est bien fritito, verdad? Pero imagnate qu terrible cosa que si t lees el libro de
lamentaciones dice que la gente daba sus cosas, hacan cualquier cosa, remataban lo que
fuera, dice para entretener la vida. Y si lees el libro de Lamentaciones por ah del captulo 2,
menciona que a causa de este juicio, a causa de este sitio tan terrible las mujeres piadosas.
Nota, quin sabe qu haran las no piadosas. Pero las piadosas nacan sus hijos, nacan
muertos o se les moran de hambre y estas mujeres los cocinaban y se los coman.

Digo, suena as y dices: en serio hermano? No lo has ledo? Ah te va por si quieres
espantarte ms. Vamos a Lamentaciones 2: Qu cosa? Esto es precisamente lo que dice que
fue, que sucedi con esta nacin. Lamentaciones 2, a partir del versculo 17: es un libro que
sigue exactamente de Jeremas, est entre Jeremas y Ezequiel. Nada ms vean un pequeo
cuadro.

Lamentaciones 2:17-21 Jehov ha hecho lo que tena determinado; ha cumplido su palabra, la
cual l haba mandado desde tiempo antiguo. Destruy, y no perdon; y ha hecho que el
enemigo se alegre sobre ti, y enalteci el poder de tus adversarios.
18
El corazn de ellos
clamaba al Seor; oh hija de Sion, echa lgrimas cual arroyo da y noche; no descanses, ni
cesen las nias de tus ojos.
19
Levntate, da voces en la noche, al comenzar las vigilias;
derrama como agua tu corazn ante la presencia del Seor; alza tus manos a l implorando la
vida de tus pequeitos, que desfallecen de hambre en las entradas de todas las calles.
20
Mira,
oh Jehov, y considera a quin has hecho as. Han de comer las mujeres el fruto de sus
entraas, los pequeitos a su tierno cuidado? Han de ser muertos en el santuario del Seor
el sacerdote y el profeta?
21
Nios y viejos yacan por tierra en las calles; mis vrgenes y mis
jvenes cayeron a espada; mataste en el da de tu furor; degollaste, no perdonaste.

Y le seguimos y sigues leyendo y te duele, te duele ver cmo el juicio de Dios vino
precisamente a causa de que un rey que pudiera haber continuado el avivamiento religioso de
su padre, no solo no lo continu sino que lo bloquea, se regrese hacia atrs y provoca la ira de
Dios hasta la total destruccin de la ciudad de Jerusaln. As que ahora podemos captar si nos
vamos otra vez hasta el libro de Ezequiel captulo 24, la parte final de la parbola.

Ezequiel 24:10-14a, vemos cmo Dios de plano encendi el fuego. Dice: multiplicando la lea,
y encendiendo el fuego para consumir la carne y hacer la salsa; y los huesos sern quemados.

11
Asentando despus la olla vaca sobre sus brasas, para que se caldee, y se queme su fondo,
y se funda en ella su suciedad, y se consuma su herrumbre.
12
En vano se cans, y no sali de
ella su mucha herrumbre. Slo en fuego ser su herrumbre consumida.
13
En tu inmunda lujuria
padecers, porque te limpi, y t no te limpiaste de tu inmundicia; nunca ms te limpiars,
hasta que yo sacie mi ira sobre ti.
14
Yo Jehov he hablado; vendr, y yo lo har.

Hace justamente como resultado de algo que vino sobre la ciudad de Mxico, surgieron
muchas iglesias cristianas, muy posiblemente entre ellas esta congregacin. Surgieron
ustedes antes o despus del sismo del 1985? Antes. Cuntos aos? Dos aos. Pues fjense,
ya haba algo que se estaba preparando en el ambiente espiritual de la ciudad de Mxico, de
alguna manera Dios estaba haciendo que la Iglesia se empezara a reavivar. Por ah de los
aos 70s vino un gran avivamiento del Espritu Santo sobre nuestra nacin, sobre la ciudad de
Mxico.

Se empezaron a levantar congregaciones, empezaron a surgir grupos de casas, que ms tarde
seran iglesias como son ustedes hoy. Ustedes empezaron en una casa, y Dios les fortaleci
en una casa, les dio una visin, les dio una misin que cumplir y un objetivo que alcanzar.
Ahora bien, imagnense que para el ao 85, a causa de la corrupcin del gobierno en la ciudad
de Mxico, varias gentes recibieron palabras profticas de que el juicio de Dios vendra sobre
la ciudad de Mxico.

Resultado: 19 de septiembre de 1985, un terremoto acaba con muchas de las obras del
gobierno corrupto que se haban edificado. Terrible cosa verdad? Ahora t dices: Hermano
pero esto fue algo aislado. No!. El 11 de septiembre del 2001, previas voces profticas que se
haban levantado, yo todava por ah guardo una de estas palabras de un gran profeta de Dios
llamado David Wilkerson. Este hombre profetiz contra la ciudad de Nueva York, de que
vendra un juicio terrible contra la ciudad de Nueva York a causa del pecado que ya haba
colmado, que el olor del pecado ya haba colmado la nariz de Dios.

Y este hombre dice: caern las torres altas y el orgullo del soberbio ser abatido. Y pum!
Abajo las torres altas. Ahora, usted cree que los americanos entendieron? No. No
entendieron, acabo de ver el proyecto la semana pasada, muy interesante por cierto, de la gran
torre que ya empezaron a edificar en el lugar de las Torres Gemelas. Volvemos a lo mismo, el
hombre no entiende. No capta. Por ms de que el juicio de Dios est cerca de nosotros.

Y ahora vamos a ver como el ltimo punto que dijimos que bamos a tratar, qu aplicacin
tiene esto en forma personal para mi vida? Cmo encajo yo en esta parbola? O qu
aprendo de ella? Bueno, por principio de cuentas, qu tienes en tu vida, o si tienes una vida
dividida o un nimo dividido, que est haciendo que Dios est preparando su fuego de
purificacin.

En el libro de Malaquas no nos gusta nada lo que nos dice. Me voy a sentar o Israel y te voy a
afinar como la plata y el oro con fuego. Con fuego! A nadie le gusta el fugo. Pedrito nos dice
por ah: no os sorprendis del fuego que os ha sobrevenido. Tiene que venir el fuego porque
es lo que purifica. En 1 Corintios 3, el apstol Pablo nos dice claramente: cada uno vea como
sobreedifica, pero cuidado, despus vendr el fuego de Dios y lo que permanezca en pie, y lo
dems sea hojarasca, se chamuscar. Verdad? El fuego va a probarlo. Y el fuego de Dios
est cerca para probar a esta nacin y a nosotros como cristianos.

Ahora bien cuando omos estas cosa como esta parbola, no ser entonces que en lugar de
hacer lo que hizo Sedequas, nosotros podamos pues aprender de la parbola y empezar pues
a buscar convertirnos de todo nuestro corazn a Dios? Antes de que Dios empiece a tratar con
un poquito de fuego. Y yo creo que en estas alturas, algunos de nosotros ya hemos recibido
fuego. Yo he recibido fuego varias veces en mi vida y en algunas ocasiones siempre que le he
dicho al Seor: ay Seor por qu fuego? Y ya despus cuando Dios me dice: por esto, por
esto y por esto. Ya nada ms digo: Ah, ah. Me qued claro Seor, no lo haba visto de esa
manera.

Te ha pasado? Que de repente te tenga que enviar tantito fuego y digas, ay tiene razn el
Seor ya me estaba ensoberbeciendo. El orgullo o tal vez la doble vida, o tal vez el pecado
oculto. Cualquiera de esas cosas, al fin de cuentas es pecado. Y no importa la posicin en la
que ests. De cualquier manera dice el Seor Pues a la olla! Verdad? Y a la olla, y ya seas
jugoso trozo de carne o ya seas un hueso. Yo soy un hueso, bueno ya no, ya sub 10 kilos en
los ltimos 2 aos, as que ya no soy ni estoy tan hueso.

El punto de esto que consideremos mis hermanos la llamada de atencin que Dios nos da.
Dice en el primer punto donde lemos, el Seor ha tenido misericordia de nosotros, ha enviado
a su Hijo Jesucristo como una oveja, la ha enviado al matadero, la envi a pagar el precio y el
juicio por nuestro pecados. Si nosotros menospreciamos la preciosa sangre del Cordero, si
nosotros menospreciamos lo que Dios hizo a travs del sacrifi cio de su Hijo en la cruz por
nosotros mismos, por nuestros pecados, y tenemos por inmunda la sangre del pacto con el que
el Seor nos ha rociado, podemos pues entender que Dios va a tener que enviar fuego, fuego
poderoso a consumir toda forma de pecado.

Yo platicaba alguna vez con un hermano sobre qu opinaba acerca del fuego de Dios cuando
nos trata de purificar. Y el hermano me deca con una forma as, mira hermano, cuando el
fuego de Dios venga a tu vida para purificarte, dice, voltate as de ladito y dile: Seor de este
ladito no est suficientemente dorado. As, hazte de ladito para que te dore bien. Si te opones
o te obstinas puedes caer bajo destruccin y juicio. Si no te arrepientes de cualquier cosa que a
Dios no le agrade y esto es quiz el llamado y la enseanza de este da.

Sedequas muere, sus hijos son degollados delante de l, l es dejado ciego y llevado como
esclavo a llevar los molinos como cuando este hombre Sansn fue llevado a mover los molinos
y a hacer cosas que slo los ciegos podan hacer. Y muere apesadumbrado pensando como
murieron sus hijos.

Y nosotros cuando vemos este tipo de cosas, creo que tenemos que aprender. El Seor
Jesucristo nos dijo claramente: de la higuera aprendan la parbola. Cuando vean que estas
cosas estn aconteciendo, vern que ya est cerca. El Seor viene pronto, las seales se
estn dando, las pelculas absurdas y errneas se estn promovindose en el cine, la
aberracin que es el Cdigo Da Vinci y con todo y sus millones de dlares con lo que ya
enriqueci a este hombre Dan Brown, pues podemos darnos cuenta de que ahora s se postr
delante del diablo y l le dio todos sus tesoros, verdad? A causa de todo lo que hizo negativo.

Yo creo que estamos viviendo tiempos difciles, pero son tiempos en que Dios viene otra vez
con un juicio. Si nosotros no frenamos a causa de nuestro buen testimonio y a causa de
nuestra conversin, podemos hacer que el juicio de Dios se detenga. Pero si no nos
convertimos, si no empezamos a una conversin verdadera, a un avivamiento y a una reforma
en toda la nacin y que nosotros somos la punta de lanza, y tomamos nuestra responsabilidad
y empezamos a buscar que Dios haga lo que tiene que hacer a travs de nosotros. Cmo
sabes t que a travs tuyo Dios levantar grandes palabras profticas.

Un hermano, con esto termino, a media semana me deca: Hermano, realmente pues t por
quin vas a votar? Quieres saber qu le dije? A ti qu te importa. Pues s digo, es voto
secreto hermano. As le dije al hermano. Pero quiero decirte algo, lo que le dije a l se los digo
a ustedes, qu te preocupa quin quede, lo que importa es que el que quede sea un
Nabucodonosor o sea un Faran, se rodee de consejeros sabios como Daniel y como Jos.
Eso es lo importante. Y si t eres utilizado y levantado para ocupar un lugar de esos en el
siguiente gobierno, qu te preocupa?

Algunos de ustedes llegarn a ser Secretarios de Estado, y podrn ser la barrera de las tomas
de decisin incorrectas. As que si el pueblo de Dios se levanta y podemos aceptar la
responsabilidad que nos toca en este momento, y empezamos a dar un testimonio verdadero
de una verdadera conversin, podemos recordar esta parbola y decirle al Seor: Seor que
el fuego de tu juicio no venga sobre nuestra olla que es la Ciudad de Mxico, si? Que no nos
consumamos como la carne y como el caldo. Que no sea un botn para las naciones que
vienen a tomar prisioneros. Sino que al contrario, Seor t nos permitas reconocer que el
Cordero ya fue inmolado, y a causa de ello nosotros ahora tenemos perfecta libertad.

Cantbamos hace un rato: Libre, libre. Luego lo cantamos por cantarlo, pero si lo asimilamos
y realmente entendemos lo que el Seor quiere hacer con nosotros, ah es donde estar pues
la bendicin de Dios para otros a travs de nuestras vidas. Amn.

Dios Eterno y Bueno, sabemos que muchas veces t nos has llamado a travs de tu Palabra, a
travs de sueos, a travs de visiones, a travs de palabras profticas que hemos recibido.
Sin embargo algunas veces no nos hemos convertido de nuestros malos caminos. Ciertamente
hemos acarreado juicio sobre nuestras vidas, algunos ya han pasado por ese fuego, han
entendido y se han vuelto a ti y se han convertido.

Seor ahora te queremos pedir que si hay algo que estorbe en las vidas de todos nosotros, que
no te hayamos entregado, que estemos endureciendo la cerviz, antes de rendirnos a ti en esta
hora, con profunda humildad te pedimos que el poder de tu Espritu Santo nos revele aquella
cosa, o aquellas cosas que tenemos que entregarte. Aydanos hoy Seor voluntariamente a
rendirnos de todo nuestro corazn a tu Hijo Amado Jess. Queremos abrazar tus pies Amado
Jess y decirte que venimos ante ti, que venimos ante tu presencia a obedecerte, a hacer lo
que t quieres que hagamos.

Yo te ruego amado Jess que en esta hora tu Espritu de Gloria empiece a redargir de
pecado, de justicia y de juicio a todos los que aqu estamos, y an los que escucharn o leern
esta predicacin. Seor yo incluido junto con ellos, te pido perdn por toda ofensa que haya
hecho contra ti y te rugo que seamos redargidos de pecado y que en este momento todo
aquello, todo sin excepcin, malos pensamientos, todo lo que brota de neutro corazn, malos
pensamientos, adulterios, fornicaciones aunque sean espirituales. Seor sabemos que en este
da mucha gente levantar las manos para adorar dolos que corren tras un baln, convirtiendo
un juego de ftbol en religin.

Pero nosotros hoy estamos aqu en tu presencia pidindote ser purificados, pidindote que el
poder de tu Espritu Santo nos haga dignos de escapar del juicio que vendr. Ahora yo te ruego
Seor en el precioso nombre de Jess que puedas moverte en este lugar, y que t puedas
mostrar a cada uno las cosas de las que se debe de arrepentir. Y yo te invito hermano, si t
sabes en tu corazn, tal vez haya alguna cosa, tal vez haya una fortaleza en la que te hayas
atrincherado o hayas permitido que el diablo se atrinchere, este es el da en que tienes que
permitir que sea derribada.

Este es el da que hizo Dios para que t tengas perfecta libertad, as que entrega a los pies del
Seor todo aquello que te impida ser verdaderamente libre y feliz. Si la Palabra es clara y ha
quedado en tu corazn, acta en consecuencia. Amn.

Dios te bendiga.