Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Los jasideos, una transliteracin del trmino hebreo jasidim, esto es, los piadosos, eran un
grupo de hombres celosos de la religin, que actuaban bajo la conduccin de los escribas,
en oposicin al impo partido helenizante; se refrenaron de oponerse al legtimo sumo
sacerdote incluso cuando este se puso de parte de los helenistas.
As, los helenizantes eran una secta poltica, en tanto que los jasideos, cuyo principio
fundamental era una separacin completa de los elementos no judos, eran el partido
estrictamente legal entre los judos, y llegaron finalmente a ser el partido ms popular e
influyente. En su celo por la ley casi llegaron a deificarla, y su actitud se torn meramente
externa, formal y mecnica. Ponan el nfasis no en la rectitud de la accin, sino en su
correccin formal. Como consecuencia, fue inevitable su oposicin a Cristo; su manera de
vivir y su enseanza.
Sufrieron grandemente bajo Antpater y Herodes (Josefo, Guerras de los judos 1. 647
655), y evidentemente comprendieron que no se puede lograr fines espirituales mediante
medios polticos, porque despus de la muerte de Herodes algunos de ellos piden un
gobierno romano directo. Por la misma razn la mayora de ellos se opuso a la rebelin
contra Roma (6670 despus de Cristo). En consecuencia, Vespasiano favoreci a
Yohann ben Zakkai, uno de los lderes de ellos, y le permiti establecer una escuela
rabnica en Jamnia (Yavneh). Para entonces las controversias entre el partido del riguroso
Shammai y el del ms liberal Hillel haban terminado en un acuerdo, los saduceos haban
desaparecido, y los zelotes estaban desacreditadosdespus de la derrota de
Barcoqueb en 135 despus de Cristo ellos tambin desaparecieron de modo que los
fariseos se convirtieron en los lderes incuestionados de los judos..
La reprobacin de que fueron objeto por parte de nuestro Seor (* Hipcrita) tiene que
interpretarse a la luz del hecho indudable de que ticamente ocupaban una posicin ms
elevada que la mayora de sus contemporneos. El lugar destacado que los fariseos
asignaban al diezmo, y su negativa a comprar comestibles a los no fariseos, o a comer en
sus casas, por temor a que la comida no hubiese sido diezmada, como ocurra con
frecuencia, se deba a las muy pesadas cargas creadas por los diezmos, agregados al
rgimen impositivo introducido por los asmoneos, los herodianos, o los romanos. Para el
fariseo diezmar plenamente constitua una marca de lealtad a Dios.
LOS SADUCEOS
Partido sacerdotal y aristocrtico del judasmo cuyas doctrinas y prcticas eran opuestas
a las de los fariseos.
Su Origen:
Josefo se refiere por primera vez a los saduceos en Antigedades XIII.x.5-7, donde
describe la decisin de Hircano I (rey macabeo de los judos, 135-105 a.C.) de aliarse con
ellos. De all se ve que la secta exista antes de dichoreinado.Antes se pensaba que el
nombre se haba derivado del sacerdote Sadoc, contemporneo de David y Salomn (2 S
15.27; 19.11; 1 R 1.8), cuyos descendientes eran considerados como la lnea pura ( Ez
44.15) y los conservadores del sacerdocio hasta la rebelin de los macabeos. Sin
embargo, varias dificultades filolgicas e histricas obligan a buscar otra explicacin. T.W.
Manson propone que la derivacin del nombre debera encontrarse en la palabra griega,
syndikoi, que significaba autoridades fiscales en el estado de Atenas desde el siglo IV
a.C. En Israel tambin los saduceos controlaban los impuestos al principio los saduceos
no eran un grupo religioso, pero con el tiempo, para defender sus intereses, apoyaron al
sumo sacerdote. Hasta la mitad del siglo I despus de Cristo controlaban el sanedrn.
Despus, al serles quitado el poder secular, primero por los Zelotes y despus por los
romanos, desaparecieron del judasmo.
Su Enseanza
La mayora de los sacerdotes de los primeros siglos (a.C. y d.C.) pertenecan a esta
secta, aunque no todos los saduceos eran sacerdotes. Por lo general constituan un
ncleo de personas altamente privilegiadas, por ejemplo, comerciantes ricos y
funcionarios gubernamentales. Su actitud hacia las tradiciones de los padres se centr en
el mantenimiento del culto en el templo. Su interpretacin de la Ley (aceptaban solo el
Pentateuco como autoritativo) giraba alrededor de la ley ritual. Su actitud negativa hacia
ciertas doctrinas del Antiguo Testamento se deba, en parte, a la tensin entre ellos y los
fariseos, quienes las afirmaban.Acerca de su doctrina, Josefo afirma que los saduceos
ensean que el alma perece con el cuerpo; niegan la continuidad del alma despus de la
muerte.
En El Nuevo Testamento
Varias veces los saduceos se aliaron con los fariseos en oposicin a Jesucristo (Marcos
11.18, 27; 14.43; 15.1; Lucas 9.22). Sin embargo, el conflicto de Jess con los saduceos
se agudiz mayormente en la ltima semana de su ministerio, cuando su popularidad
entre el pueblo (Marcos 12.12) pareca amenazar la paz de Jerusaln. En cambio el
conflicto entre Jess y los fariseos, debido a la influencia de estos entre el pueblo comn,
se advierte desde el principio de su ministerio. Los cristianos culparon a los saduceos y a
los fariseos de la muerte de Jess. Fueron ellos los que ms intentaron detener el
creciente movimiento de la iglesia primitiva (Hechos 4 y 5; 22.5).
Este grupo religioso de judos, relativamente pequeo, pero importante, porque muchos
de ellos eran Sumos Sacerdotes. Crean exclusivamente en la ley, y rechazaban todo
tipo de tradicin oral; niegan la resurreccin, la inmortalidad del alma y el mundo
espiritual: (Marcos 12:18, Lucas 20:27, Hechos 23:8). Fueron denunciados por Juan
Bautista y por Cristo: (Mateo 3:7, 16:6,11,12). Ellos se opusieron a Cristo y a su Iglesia:
(Hechos 5:17,33). Apoyaron a los Macabeos en su lucha para liberar materialmente a
Israel.
Los modales de los saduceos eran bastante groseros, eran descorteses con sus iguales
como si estos fuesen extranjeros, y consideraban una virtud disputar con sus maestros.
No tenan seguidores entre las masas populares, sino solamente entre los de buena
posicin econmica. Eran ms severos en sus juicios que otros judos. Muchos de los
sacerdotes, aunque no todos, eran saduceos; pero casi todos los saduceos parecen
haber sido sacerdotes, especialmente de las familias sacerdotales ms poderosas. Bajo
los primeros asmoneos algunos saduceos desempearon cargos en la gerousia (cuerpo
de ancianos, senado, o sanedrn).
LOS ESENIOS
Secta juda acerca de la que existe poca informacin histrica clara; florecieron 150 antes
de Cristo hasta 70 despus de Cristo. Por la poca de Cristo, estaba constituida por
hombres que se daban al ascetismo en mayor o menor grado. Con la esperanza de
escapar a las impurezas rituales, se constituan en colonias separadas. El desierto de
Jud, en las cercanas de En-gadi, era su lugar de residencia favorito, aunque estaban
tambin establecidos en diferentes pueblos de Jud. Cada agrupacin tena su propia
sinagoga, un refectorio para la comida en comn y para las asambleas, con una
instalacin para los baos diarios en agua corriente. El que entraba en la comunidad
abandonaba todos sus bienes. Lean constantemente la ley de Moiss y se esforzaban en
observarla en todos los detalles de su existencia. Vivan, vestan y se alimentaban de
forma sencilla. Se dedicaban a la agricultura y a otros trabajos tiles. Los esenios
subvenan sus propias necesidades, y prcticamente podan vivir sin utilizar el dinero.
Cuando viajaban, eran hospedados y alimentados gratuitamente por los miembros de la
comunidad en los otros lugares. No posean esclavos, pues no reconocan diferencias de
condicin, excepto en el plano moral, en el que distinguan entre puros e impuros. Los
esenios no menospreciaban el matrimonio, pero se abstenan de l, a excepcin de
algunos entre ellos. Sus normas morales eran de tipo asctico, con muchas exigencias
sobre s mismos. Prometan honrar a Dios, ser justos hacia el prjimo, no herir a nadie,
ni siquiera cuando eran provocados, detestar el mal, alentar el bien, ser leales,
especialmente hacia las autoridades, amar la verdad, desenmascarar a los hipcritas, no
hurtar nada, abstenerse de toda ganancia ilcita. Esperaban un Mesas para establecer
el reino de los justos.
Filn y Plinio el Mayor son los nicos historiadores contemporneos que nos han dejado
descripciones de las prcticas y creencias de las comunidades de los esenios, bastante
diversas entre s. Pero el descubrimiento de rollos que guard una secta, que casi todos
identificaban como esenia, en las cuevas de QUMRN, ha permitido verificar los datos
aportados por los historiadores. Despus de la guerra de los Macabeos, triunf el
separatismo (observancia estricta de la Ley Mosaica) entre los tres partidos: saduceos,
fariseos y esenios. Estos ltimos, antes del 76 antes de Cristo, rompieron con los dems y
criticaron su laxitud. Luego, protegidos por Herodes el Grande, realizaron campaas de
misin y fundaron comunidades en casi todos los poblados de Judea. Sus seguidores
ascendieron a unos cuatro mil, pero los grupos individuales, que vivan por lo general en
guetos o en las afueras de los pueblos, no pasaban de doscientos miembros. La guerra
con Roma (66-70 despus de Cristo) acab con estas comunidades. Los sobrevivientes
se cree que se integraron en las distintas agrupaciones judeocristianas y judas.
La Biblia no los menciona, pero los describe Josefo, Filo y los manuscritos del Mar
Muerto: (muchos de ellos de los Esenios). Plinio y Filn tambin nos describen su vida y
costumbres: Observaban la Ley, se abstenian de los placeres de la carne, y algunos
renunciaban al matrimonio, menospreciaban las riquezas, eran trabajadores,
preferentemente del campo, no hacan comercio, y sostenan la doctrina de la
inmortalidad del alma: (doctrina extraa al judasmo).
LOS ZELOTES
(gr.gr. griego zelotes). A uno de los doce apstoles se le llama Simn el Zelote (Lc.
6.15; Hch. 1.13; ya sea a causa de su temperamento celoso o apasionado o por alguna
asociacin con el partido de los zelotes (* Cananita). Pablo dice de s mismo que fue
celoso en lo religioso (Hch. 22.3; G. 1.14), y a los muchos miembros de la iglesia de
Jerusaln se los describe como celosos por la ley (Hch. 21.20).
El partido de los zelotes, descrito por Josefo como la cuarta filosofa entre los
judos.Se les llamaba zelotes porque seguan el ejemplo de Matatas y sus hijos y
seguidores, que manifestaron celo por la ley de Dios cuando Antoco IV intent suprimir la
religin juda (1 Mac. 2.2427), y el ejemplo de Finees, que evidenci un celo parecido en
momentos de apostasa en el desierto (Nm. 25.11; Sal. 106.30.
Los zelotes tomaron parte activa en la gran rebelin de 6673 despus de Cristo en
contra de los romanos, siendo los ltimos en ser reducidos en su fortaleza de Masada,
cerca del mar Muerto, recientemente investigada por los arquelogos. Simn debe de
haber sido miembro del partido antes de acudir a Jess. El fanatismo de los zelotes
contribuy a desencadenar la guerra entre judos y romanos.
Los zelotes eran vistos como un partido de patriotas judos militantes del primer siglo. Su
movimiento comenz con Judas de Calilea en los das de Quirino como una oposicin
clandestina al podero romano. Ellos sostenan que la violencia era justificada si libraba a
la nacin de sus opresores extranjeros. Josefa los describi como fanticos cuyas
extravagantes demandas y destemplada imprudencia se transformaron en obstculos
para su propia causa.
HERODIANOS
Un partido poltico judo adicto a los Herodes. Como los prncipes herodianos dependan
de Roma, sus partidarios se sometan de buena voluntad al poder romano, y sostenan
que era justo pagar tributo a los emperadores, cosa que negaban los fariseos. Sin
embargo, ambos partidos deseaban la continuacin de la religin juda, y se unieron para
oponerse a la obra de Cristo, el verdadero Mesas (Mr. 3:6; 12:13; Lc. 12:20).
Acerca de su carcter y doctrinas, nada se sabe con certeza. Se supone que se trataba
de un movimiento poltico judo que simpatizaba especialmente con la casa de Herodes
(en este caso, Antipas) por encima de los procuradores romanos, quizs con la esperanza
del establecimiento del reino davdico. Si esto era as, resulta sorprendente verles
confabulados con los fariseos, cuyas opiniones polticas eran totalmente distintas. Esto
muestra hasta qu punto tanto fariseos como herodianos llegaron a ver en Jess como su
enemigo comn.
Se los menciona como enemigos de Jess, una vez en Galilea y luego en Jerusaln (Mr.
3.6; 12.13; Mt. 22.16). Su asociacin con los fariseos en la cuestin referente al pago del
tributo al Csar sugiere que estaban de acuerdo sobre este asunto, o sea el nacionalismo
por oposicin a la sumisin al yugo extranjero. Constituan un partido judo que favoreca
a la dinasta herodiana. La opinin de que constituan un partido religioso conocido en la
literatura rabnica como los boetosianos, es decir adherentes de la familia de Boeto,
cuya hija Mariamne fue una de las esposas de Herodes el Grande, y cuyos hijos fueron
elevados por l al sumo sacerdocio.En varias ocasiones se aliaron con los fariseos para
oponerse a Jess (Mt 22.16; Mc 3.6; 12.13).
Bibliografa:
M. Simn, Sectas judas en tiempos de Jess, 1962
C. F. Pfeiffer, Sectas judas, Diccionario bblico