ENSAYO SOBRE LA VIDA DEL REY SALOMON

PRESENTADO POR: LUZ MIRAN VASQUEZ

UNIVERSIDAD TEOLOGICA PANAMERICANA

TEMA: EL REY SALOMON
INTRODUCCION: Salomón fue el segundo de los hijos del rey David y Betsabé. Su padre lo eligió como
sucesor a instancias de Betsabé y Natán, aunque tenía hijos de más edad con otras mujeres. Fue elevado al
trono antes de la muerte de su padre, para destronar a su hermanastro Adonías que se había proclamado rey.
Adonías fue más tarde ejecutado por orden de Salomón, y el sacerdote Abiatar.

DESARROLLO: Con los reyes Saúl, David y Salomón los judíos pasaron de una teocracia a una forma
de gobierno monárquica.
El reinado de Salomón adoptó cada vez más la forma y el estilo de un estado despótico del antiguo Oriente
Próximo:
Salomón (970 a 930 a.C.) es descrito en la Biblia como el tercer y último rey del Israel unificado, célebre por
su sabiduría, riqueza y poder. Reinó cuarenta años entre los años 970 y el 930 a.C. Construyó el Templo de
Jerusalén, y se le atribuye la autoría de los libros Eclesiastés, Proverbios y Cantar de los Cantares. En los
últimos años de su reinado fue idólatra
Heredó un considerable imperio conquistado por su padre el rey David, que se extendía desde el Valle
Torrencial en la frontera conEgipto, hasta el río Éufrates, en Mesopotamia.
A David lo sucedió su hijo Salomón hacia el año 970 a.C. El famoso "rey sabio" supo aprovechar un largo
periodo de paz para fortalecer su reino, e inició un proceso diplomático que le consiguió la amistad de las
ciudades fenicias y de Egipto. Una de las hijas de Faraón se casó con él.
Salomón, que modernizó su reino en comparación con sus vecinos de la época, no pudo evitar
dos problemas que resultarían determinantes en tiempos sucesivos: la pérdida de poder militar y el excesivo
gasto. Parte de ese gasto se invirtió en la construcción del Templo en Jerusalén que sería la morada definitiva
del Arca de la Alianza donde se guardaban los rollos de la Ley de Moisés y de la religión de Israel.
Pese a que no libró guerras agresivas, Salomón se ocupó de proteger el reino. La Biblia menciona varias
ciudades en las que llevó a cabo obras y apostó guarniciones de carros y caballerías. Sus posiciones resultan
significativas: Jasor protegía el extremo de la frontera septentrional, Meguiddó controlaba el estratégico paso
de la costa a la región montañosa central, y Guézer, destruida por el faraón y regalada posteriormente a su
hija como dote cuando se casó con Salomón, fue reconstruida como base de la que se denominaba la zona
de ocupación filistea.
El rey también construyó ciudades-graneros relacionadas con la reorganización global del estado.
Dividió el territorio en doce distritos administrativos, encabezados por un gobernante regional. Aunque hasta
cierto punto esta división se basó en las antiguas zonas tribales, no quedó rígidamente enmarcada por este
contexto. El propósito de la reorganización consistía en que mensualmente cada distrito
proporcionase alimentos a la casa real, por lo que es más probable que dicha división quedara determinada
por los doce meses del año. Las antiguas ciudades cananeas se incorporaron a los nuevos distritos
regionales. Las provisiones mensuales que cada gobernador se encargaba de suministrar se almacenaban en
las ciudades-granero antes de su envío a la corte de Jerusalén.
Durante el reinado de Salomón, el imperio israelita se convirtió en una destacada potencia internacional. El
rey aprovechó su prestigio para ampliar su influencia a los estados vecinos mediante
el empleo de medios diplomáticos. Salomón selló el tratado con el rey Jiram de Tiro, afianzando la alianza
iniciada por David. Uno de los beneficios del tratado consistió en que Jiram proporcionó a Salomón madera de
los famosos cedros del Líbano para sus obras, así como artesanos cualificados que talaron los árboles y los
transportaron por mar. Aunque en tiempos de Salomón ya estaba en decadencia Egipto, aún era un país
famoso. El hecho de que el faraón considerase que valía la pena conseguir la amistad con Israel muestra el
considerable prestigio internacional alcanzado por el reinado de Salomón.
Salomón es recordado como Simbolo de la sabiduría. Para el pensamiento israelita, la sabiduría es una
cualidad práctica que todos necesitamos para evaluar las circunstancias de la existencia y llevar una buena
vida. Como responsable del bienestar de la nación, el monarca necesitaba la sabiduría más que nadie y, en
este aspecto, Salomón fue el gobernante ideal.
Se narra una historia, un cuento popular que ejemplifica el modo en que la sabiduría real administraba justicia.
Dos prostitutas se presentaron ante Salomón con un niño y ambas dijeron ser su madre. Salomón afronta la
conflictiva reclamación y, a falta de pruebasconcluyentes, pide una espada para partir el niño en dos y dar
"una mitad a una y la otra mitad a la otra". Una de las mujeres suplica a Salomón que entregue el niño a su
rival en lugar de matarlo. La otra responde desdeñosamente que el niño "no sea ni para mí ni para ti" y pide al
rey que siga adelante y parta al pequeño. A través de la comprensión psicológica, Salomón percibe en la
primera mujer, la compasión de la verdadera madre y le entrega al niño. Al conocer la decisión, los israelitas
se dan cuenta de que el nuevo monarca posee realmente "sabiduría divina".
Emprendió numerosas obras arquitectónicas, entre las que destacaban el Templo de Jerusalén, un fabuloso
palacio, y un terraplén que unía el templo con la ciudad de Jerusalén.
En sus construcciones participó un gran número de técnicos extranjeros, como albañiles y broncistas de Tiro o
carpinteros de Gebal. Entre todos ellos destaca el arquitecto Hiram, y se importaron
lujosos materiales procedentes de Fenicia.

Salomon Tubo un gran impacto Al convertirse en un rey con tanta sabiduría, la cual había sido dada por Dios .
para que el pudiese dirigir la nación de isarael de la manera correcta , salomon como decíamos fue un rey
muy trascendental pero a la vez ese fue escritor de casi 3000 proverbios los cuales fueron escritos para
inspirtar e intruir a otros en la sabudira de Dios, salomon es mencionado por ser el autor de otros escritos y
libros como eclesiaste. Tubo grandes alianzas políticas y se hizo muy reconocido en su tiempo casua de sus
grandes éxitos salomo tambien fue el impulsador a la construcción del El Templo. Aunque siempre
asociamos el nombre del rey Salomón a la construcción del Templo, en realidad su contribución no fue
demasiado grande. La idea y las trazas se realizaron durante el reinado de su padre David, los arquitectos y
los artesanos eran Fenicios y los enormes gastosde la construcción fueron sufragados por los esforzados
trabajadores de las minas de cobre, los marineros de la gran flota de naves comerciales y los soldados que
saqueaban los países circundantes.
Hubo dos templos edificados en Jerusalén: El primero, construido por Salomón de acuerdo con las
indicaciones dadas por Yahvé al rey David. Dicho templo fue edificado en el año 968 a.C. y destruido por
Nabucodonosor en el 586 a.C. El segundo Templo, reconstruido por Herodes a finales del S. I a.C. y destruido
por Tito en el año 70 d.C.
El edificio principal del templo se consideraba de una gran belleza, pero era comparativamente pequeño, 11 m
de ancho y 33 m de largo, sin contar la entrada y los aposentos adicionales.
Recientes investigaciones del arqueólogo alemán Konrad Rupprecht han demostrado que el rey David debió
encontrar un templo más antiguo en ese lugar, que debió ampliar para cobijar al Arca de la Alianza. El rey
Salomón debió modificar la planta del viejo templo de su padre con sucesivas ampliaciones y
modernizaciones, de acuerdo con las trazas que había dejado su padre.
Durante las últimas décadas se han hecho excavaciones arqueológicas en diferentes lugares de Israel para
comparar el Templo de Salomón con los restos de otros templos de la misma época.
. Terminado el Templo, el rey Salomón comenzó la construcción de su palacio, que fue considerablemente
más grande y más lujoso que el Templo, por lo que tardó en construirlo más del doble de tiempo.
En las transacciones, el rey demostraba que ya no era justo. Reavivó el tema de la esclavitud en los infieles.
Permitió sacerdotes que en muchos casos eran indignos. Incrementó los elementos de guerra.
Se arrepintió de caer en la vanidad y la soberbia, y escribió el libro Eclesiastés para aconsejar a otros a que
no siguieran su ejemplo. Allí menciona «vanidad de vanidades, todo es vanidad» y esto se refiere a su vida
inicua.
CONCLUSION: salomón fue un gran rey, pero también atreves de todo su experiencia y riqueza hubieron
ocasiones en las que este perdió su foco al tener casi 700 concubinas y 300 mujeres salomón no solo esto
permitió la introducción de otras creencias y altares al templo de Dios. Salomón no solo dejo una huella por
su sabiduría si no también por sus grandes obras y construcciones su gobierno y reinado pero podríamos
concluir en su arrepentimiento al hablar en Eclesiastés que el sentido de la vida es temer a Dios.