REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA
FACULTAD DE PSICOLOGIOA
TACHIRA SAN CRISTOBAL

Autor:
Realizado por:
Rosse Mora. V-12.226.844
Trimestre XI, Psicología: T2
Facilitador: MSc Alfredo Zambrano
San Cristóbal: 26 de junio 2019
 Enfoques Humanista
Martínez M, 2007, menciona
que los factores que
certifican la elección del rol
sexual en un homosexual son
múltiples, ya que la corriente
humanista manifiesta que
todo hombre posee clara
consciencia de sí mismo como
ser libre, y dicha libertad
requiere la existencia de un
proceso que le permita
conocer y trasladar a cabo la
naturaleza de la misma.
De acuerdo con la teoría
Humanistas, existen otros
factores Externos que se ven
involucrado en el rol sexual de
un homosexual son, la Cultura
la Educación además de tener
que afrontar diferentes
posturas en algunas
personales dentro de la
sociedad del individuo en
cuestión.
Por otro lado, uno de los
elementos concluyentes para
la vinculación hacia la decisión
de asumir los roles sexuales
son las emociones que se
comisionan en motivar
soluciones ligadas al interés
sexual.
Manifiesta el autor Martínez
M, 2007; que la “libertad que
goza el hombre no es
Enfoque Conductual
Desde una perspectiva
cognitivo-conductual, se ha
propuesto un modelo de
cómo surge la
homosexualidad a partir de
los primeros años de la
adolescencia. Primero
sensibilización, después
confusión de identidad y
luego la asunción de la
identidad.
El conductismo inicio de la
hipótesis de que a través
del aprendizaje por
conductas imitativas y el
refuerzo directo de éstas se
da el proceso de
moldeamiento en las
conductas homosexuales.
Los conductistas aseveran
que se aprende a ser
homosexual o heterosexual
desde los primeros años de
vida, según el tipo de
experiencias "re-forzantes"
que el sujeto haya tenido.
Se nace varón o hembra
biológicamente, pero se
aprende a ser heterosexual
u homosexual.
Enfoque Psicoanálisis
Freud no consideraba el deseo
homosexual como patológico sino
como una disposición en la
constitución sexual de todos los
individuos. Freud consideraba en
el origen de la homosexualidad a
la bisexualidad psíquica propia de
todo ser humano. Freud derivaba
la homosexualidad de la
bisexualidad psíquica, común a
todos los seres humanos y decía
que intentar transformar un
homosexual en heterosexual era
tan imposible como intentar
transformar un heterosexual en
homosexual.
Para el psicoanálisis la
homosexualidad no viene dada por
la genética sino que es una
elección. No una elección
voluntaria o consciente ni algo que
el sujeto pueda modificar por
gusto, sino una elección
inconsciente. No habría nada en la
naturaleza humana que
dictaminara que a los varones
deben atraerles las mujeres y a las
mujeres los varones.
Para los años 1920, algunos
autores de gran importancia como
Otto Rank, Wilhelm Reich, Hanns
Sachs, Anna Freud, apoyaron con
el neopsicoanálisis y además los
autores como los son Erik Erikson,
Melanie Alfred Adler, Karen
Enfoque Cognitivo
La homosexualidad se
visualiza como una condición
emocional y erótica
caracterizada por una
inclinación hacia otra persona
del mismo sexo, no como una
entidad clínica, sino que es un
comportamiento permanente e
involuntario (Stanton, 2012).
La orientación sexual es
importante en la vida de cada
ser humano esta define a cada
individuo en su sexualidad y la
atracción hacia otras
personas. Por años la
orientación homosexual ha
sido un tema oculto y de
mucha controversia esto
debido a la crianza, religión y
construcción social de cada
individuo (González y Toro,
2012).
La mayoría de los
homosexuales optan por tener
una vida oculta, debido a la
presión social, sufren por ser
rechazados, despreciados y
aún más por el temor de que
sus familias no los acepten.
Otros nunca aceptan su
homosexualidad y recurren a
refugiarse en el alcohol, las
drogas y depresión, algunos
más se sienten presionados a
casarse y hacer una vida
heterosexual teniendo hijos,
absoluta” sin olvidar lo a Horney, Harry Sullivan y Eric para luchar contra algo que no
planeado ese autor sobre la Ardua (1970) manifestó que Fromm responsables de la famosa depende de ellos y de lo que
liberta, algunos factores le “la homosexualidad es teoría “la teoría humanista- no son responsables (Álvarez,
permitirá al individuo multicausada y existen dialéctica” estos contribuyeron al 2007).
homosexual libre elección de muchas clases de personas paso del “neopsicoanálisis” visión
su rol. más abierta y dinámica de la
homosexuales”. naturaleza humana.
Para Cusinato (1977) afirma Este autor brillante realza
que que el aprendizaje en la El neopsicoanálisis ha forjado
“las relaciones familiares son homosexualidad juega un dominios a múltiples áreas de las
la fuente mediadora entre la papel muy significativo, ciencias humanas, provocado que
persona y la sociedad”, pues se aprende a en las últimas décadas la
enfatizando que la familia ha pertenecer a un grupo neurología se haya interesado en
cambiado en nuestros días, en minoritario, a una subcultura crear una relación entre el
donde el matrimonio no solo gay, se aprende un estilo de psicoanálisis y las descripciones
se limita a la heterosexualidad vida y se aprenden biológicas del cerebro.
sino también a la conductas homosexuales
homosexualidad, creando Para la psicología dinámica, la
específicas.
nuevas posibilidades en la homosexualidad vincula variables
distribución social intrapsíquicas asociadas a
contemporánea, y al igual que experiencias sexuales marcadas
en las familias nucleares Por otro lado los profesores por comportamientos con personas
heterosexuales, las familias González y castellano del mismo sexo, de acuerdo con
homo-parentales, permiten la (2002). Opinan que "El Freud (1905), pese a que la
formación de espacios para el homosexualismo, como homosexualidad no viene con la
aprendizaje, aceptación toda manifestación sexual, persona al nacer, no se debe
respeto y la inclusión social, es un fenómeno psicológico olvidar ni negar la influencia de los
basándonos en el concepto multivariado y complejo. distintos factores ambientales y
del autor Quitmann H. Existen tantas formas de hereditarios tales como: la
humanista “la existencia del inteligencia, el temperamento, el
vivir y expresar dicha
ser humano se consume en el carácter moral y el valores éticos,
seno de la relaciones orientación como entre otros.
humanas”. personalidades portadoras
de ella. Cabe destacar que Sigmund Freud
consideraba la estructura y
Sólo lograremos que estas formación del súper yo, importante
personas asuman para las personalidades con
conductas ajustadas a la parámetros de comportamiento
sociedad, si propiciamos homosexual ya que éste es
que su sexualidad se influenciado por el “ideal del yo”
desarrolle a plenitud dentro quien, lo conlleva a accionar las
del contexto de una normas sociales establecidas por
personalidad armónica". los distintos medios de interacción
en la infancia, tales como: (colegio,
religión y familia) especialmente en
“los padres quienes ordenan y que
sin importar la orden dada, ésta se
convertirá hacia el futuro en la voz
del súper yo”

El súper yo es influido por la

sociedad en cuanto esquemas de
control moral, y aunque existan
progresos alentadores en los
derechos humanos, la sociedad, la
cultura y las agrupaciones
extremistas aún rechazan,
segregan y castigan la
homosexualidad o sus
comportamientos exteriorizados, lo
cual conlleva a que el súper yo
individual y toda la estructura de
respuesta psicológica de un
homosexual se vea atacada
drásticamente por las normas y
convenciones sociales.
.
Mi perspectiva personal sobre cuál es la corriente más efectiva, que de explicación clara sencilla y que además pueda
abordar y orientar su estado sexual, en este caso la homosexualidad va a depender del individuo , Adaptando los
conocimientos a su condición en particular entendiendo su sintomatología en el contexto biológico, social, cultural, sexual y
religioso. Con miras siempre a generar cambios reales transcendentes y duraderos que proporcionen calidad de vida y
garanticen el alcance de las máximas potencialidades humanos a través de la implementación eficaz efectiva y eficiente de un
plan terapéutico bien diseñado que aporte herramientas asertivas tanto para el sujeto, familia o comunidad así su orientación
sexual.

La psicología esta constituida por diversas teorías y respaldos de estudios científicos, constantemente evoluciona y se adapta
a la necesidad y realidad actual, como profesionales en el área se debe procurar preservar y cultivar además del conocimiento
holístico, dinámico, actualizado, hacer énfasis en el secreto profesional, respeto, no general juicios de valores, confianza e
integridad hacia el usuario.

En ocasiones se cuestiona sobre cual corriente o teoría a seguir u aplicar, hay quienes defienden una u otra corriente de
manera dogmatica inflexible, en una especie de visión de túnel, donde se ignora la realidad actual del paciente, apegándose
únicamente al contenido teórico, a los conocimientos que aporta “su especialización”. La realidad por consiguiente es muy
distinta, si realmente se quiere constituir una herramienta terapéutica efectiva que mejore la calidad de vida del usuario, se
debe adaptar las teorías, modelos y conocimientos al usuario y no viceversa.

Para concluir las psicoterapeutas basadas en los modelo psico-dinámico freudiano como lo son la inversión y el complejo
edípico, desde la perspectiva conductual terapias de condicionamiento aversivo, y desensibilización sistemática, y desde
luego las técnicas basadas en los principios de Masters – Johnson, todas esa herramientas terapéuticas usadas por
psiquiatras y psicólogos manifiestan que no existen tratamientos efectivos para la homosexualidad (Moya 2001). Incluyendo los
tratamientos farmacológicos tales como las hormonales, no han producido cambios relevantes, contundentes en la
orientación sexual del sujeto. Se asevera que no tiene sentido hablar de cura y tratamiento acerca de la homosexualidad,
dado que no se le considera una enfermedad (Marcus 1993, 37).
 Su alumna Rosse Mora CI: 12 226844

Para los años 1970. El conductismo planteaba una terapia de reconversión para retornar heterosexualidad a los sujetos con inclinaciones
homosexuales