Características del realismo mágico

Elementos fantásticos:
El realismo mágico retrata los eventos fantásticos en un tono realista. Aporta fábulas,
cuentos populares y mitos a la relevancia social contemporánea. En pocas palabras, el
realismo mágico se caracteriza por eliminar la barrera que hay entre lo fantástico y lo real.
Es importante recalcar que los elementos fantásticos se pueden intuir pero nunca son
explicados.

Configuración del mundo real:

La existencia de elementos fantásticos en el mundo real, proporciona la base para el
realismo mágico. Los escritores no inventan nuevos mundos, sino que revelan lo mágico
en este mundo, como hizo Gabriel García Márquez en “Cien años de soledad”. Además, los
hechos son reales pero tienen una connotación fantástica, ya que algunos no tienen
explicación, o es muy improbable que ocurran.
En términos de espacio, la mayoría se ubica en los niveles más duros y crudos de la
pobreza y marginalidad social, espacios donde la concepción mágica y mítica se hace
presente.

La reticencia del autor:

La reticencia del autor es “la retención deliberada de información y explicaciones sobre el
desconcertante mundo ficticio”, según explicó Amaryll Beatrice Chanady en su obra “El
realismo mágico y lo fantástico: Antinomia resulta vs no resuelta”. Esto quiere decir que el
narrador es indiferente a las connotaciones fantásticas debido a que la historia procede
con precisión lógica como si no hubiera ocurrido nada extraordinario, ya que los eventos
mágicos se presentan como sucesos ordinarios y esto hace que el lector acepte la fantasía
como normal y común.

Narrador y tiempo:
El realismo mágico se caracteriza por tener al interno del relato múltiples narradores que
pueden estar en primera, segunda y tercera persona.
El tiempo se puede distorsionar y se percibe como cíclico y no lineal.

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autores-destacados/
 Real Maravilloso

El real maravilloso es un movimiento literario que a diferencia del realismo magico, no

tiene una fecha de creacion dado que sus conceptos remontan de las raices de la cultura
latinoamericana.

Se pudo definir propaiemnte como “Realismo Magico” gracias al autor Alejo Carpentier,
quien en el prologo de su libro “El reino de este mundo”presenta esta corriente como una
forma de encontrar lo maravilloso en la realidad latinoamericana. Su objetivo era
defender la identidad cultral de los pueblos y culturas y a su vez captar la esencia
latinoamericana. Para el ¿Qué es America Latina sino una crónica de lo maravilloso en lo
real?. A través de la literatura busca redescubrir los encantos del ser americano y
mostrarselos al mundo al ser un pueblo relativamente nuevo respecto al mundo
Occidental. Quiere cambia la visión que habia sido asignada hacia latinoaemrica y las
culturas que se encontraban en este lado del mundo dado que fueron juzgados según la
misma vision cuadriculadaeuropea de indios inferiores, sin cultura y educacion.

Sin embargo, con respecto a sus objetivos Alejo Carpentier pudo haber escogido cualquier
pueblo con raices y cultura diferente a la occidental . Sin emabrgo aunque las
civilizaciones conocidas hoy en dia no son mas que el resultado de un sincretismo
cultutral, el autor del prologo en el que se expone el movimiento decide inclinarse por
habalr de las raices y costumbres de los latinoamericanos porque se pueen considerar un
pueblo nuevo, que aun esta en proceso de formación histórica y cultural y por ende aun se
puede participar ne este proceso luego de entener las bases de la cultura que compone
estas civilizaciones. Sin oponerse a sus costumbres, creencias o raices y sin embargo
tratando de aportar nuevos elemntos a la cultura en formacion.

Dado que el concepto que habia sido asignado desde y por siglos a los nativos
latinoamericanos habia sido negativo, no fue dificil para la sociedad no poder ver el
vitalismo y la imaginacion que estas cultiras poseian y de que manera contrastaban con las
ideas occidentales. Las diferencias en vez de aportarle a ambas culturas genero un trato
de rechazo a concepciones nuevas o diferentes comomlo eran el mito, lo sobrenatural y
los Maravilloso.

Por esta razon lo que busca Carpentier en los textos pertenecientes al movimiento real
maravilloso no es una historia cuya importancia dependa sobretodo de los hechos que se
presentaban sino de la idea de fondo: la cultura, el entorno natural, la ideosincracia de los
personajes. Pues, este tipo de narraciones se ven racionales, normales para los
latinoamericanos concientes de la propia cultura, habituados a esta, pero son hechos que
se ven inverosímiles y sobrenaturales respecto al punto de vista de las demás culturas. Sin
embargo para hacerlo mas entendible, divertido y comercial el autor muestra las
creencias indias a través de hechos dramaticos y fantasticos.