IEDR SANTA ROSALÍA

GUÍA FILOSOFÍA GRADO: 7º

MSc. ROJO T. JOHNSON GUERRA

TEMA: LA ESCUELA CÍNICA

PROPOSITO: Reconozca las ideas y características definitorias del pensamiento de la escuela cínica y construya
reflexiones propias con base en ello.

FASE AFECTIVA:
Es una filosofía que pretende alcanzar la felicidad
mediante la sabiduría, la liberación del espíritu y el
logro de la virtud. Son estos rasgos importantes los
que diferencian al cinismo de otros movimientos
de la filosofía. La escasez está indisolublemente
ligada a esta filosofía. Los cínicos se desprenden
de sus bienes para no sentir apego por ellos. Son
ajenos a los placeres para no ser sus esclavos.
RESPONDO:
1. Así defino el placer:
2. ¿El ser humano tiende a hacer cosas que le
causen placer? Explico
3. ¿La felicidad está relacionada con el placer y el
dinero? ¿Tú qué opinas?
4. Según los cínicos la felicidad se obtiene por
medio de la sabiduría ¿Qué medios utilizas para ser feliz?
5. Interpreta la imagen de acuerdo al texto

FASE COGNITIVA:

LOS CINICOS

La escuela cínica y otras que veremos durante este periodo

(epicureísmo, estoicismo, etc.) se desarrollaron en el marco de la
Grecia helénica. El Helenismo es la imitación, interés o fervor por
la cultura e ideales dominantes y característicos en la Grecia
clásica, en particular como se desarrolló en Atenas en los siglos V
y IV a.C. El término, que implica un ilimitado amor por la vida
desde una óptica pagana, se utiliza a menudo por contraste al
judeocristianismo, que implica un modo de vida austero, represivo,
moralista, menos sensual. Comúnmente se ubica este periodo de la
historia griega desde la época de Alejandro Magno hasta la época
del emperador romano Augusto, y se caracteriza sobre todo por la absorción de elementos de las culturas de Asia
Menor y Egipto.

ANALIZO E INTERPRETO
A. Del anterior texto construyo el pensamiento o proposición principal y lo grafico
B. Analizo y explico con buenos argumentos, a favor o en contra, la siguiente afirmación: actualmente vivimos
una época helénica ya que las personas continuamos absorbiendo elementos de culturas ajenas a la nuestra
C. Interpreta la imagen de acuerdo al texto
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FASE EXPRESIVA

A QUE DENOMINAMOS ESCUELA CINICA

Se denomina escuela cínica (del griego κύων kyon: ‘perro’,

denominación atribuida debido a su frugal modo de vivir) a la
fundada en Grecia durante la segunda mitad del siglo IV a. C. El
griego Antístenes fue su fundador y Diógenes de Sinope uno de
sus filósofos más reconocidos y representativos de su época.
Reinterpretaron la doctrina socrática considerando que la
civilización y su forma de vida era un mal y que la felicidad venía
dada siguiendo una vida simple y acorde con la naturaleza. El
hombre llevaba en sí mismo los elementos para ser feliz y
conquistar su autonomía, lo cual era de hecho el verdadero bien.
De ahí el desprecio a las riquezas y a cualquier forma de
preocupación material. El hombre con menos necesidades era el
más libre y el más feliz. Figuran en esta escuela, además de los ya citados, Crates de Tebas, discípulo de Diógenes,
su esposa Hiparquía, y Menipo de Gadara.

Los cínicos fueron famosos por sus excentricidades, de las cuales cuenta muchas Diógenes Laercio, y por la
composición de numerosas sátiras o diatribas contra la corrupción de las costumbres y los vicios de la sociedad
griega de su tiempo, practicando una actitud muchas veces irreverente, la llamada anaideia. Ciertos aspectos de
la moral cínica influyeron en el estoicismo, pero, si bien la actitud de los cínicos es crítica respecto a los males de
la sociedad, la de los estoicos es de mera indiferencia.

LEO Y COMPREHENDO
1. ¿Cuando escucho la palabra cínico qué representación me hago en la mente?
2. Para los cínicos ¿Qué es la anaideia?
3. ¿Cómo se logra la felicidad según los cínicos?
4. ¿Por qué los cínicos despreciaban las riquezas?
5. Interpreta las características de los cínicos y explica mediante ejemplos

PROFUNDIZACIÓN
DESCRIPCIÓN DE UNA PERSONA CÍNICA
Estos individuos aspiraban a identificarse con la figura del perro, por
la sencillez y desfachatez de la vida canina. Usaban barba, llevaban
alforja y cayado, practicaban juegos de palabras a manera de
metodología: a aquellos que proponían ideas y teorías
incomprensibles, ellos ponían el gesto, el humor y la ironía. Los
cínicos tomaron como modelo a la naturaleza y los animales,
invitaban al alboroto de repudio de toda sepultura.

Teofrasto retrata a un cínico de la siguiente manera: “Es un hombre

que maldice y tiene una reputación deplorable. Es sucio, bebe y
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nunca está en ayunas. Cuando puede hacerlo, estafa y golpea a quienes descubren el engaño antes de que puedan
denunciarlo. Ninguna actividad le repugna: será patrón de una taberna y, si es necesario, encargado de un burdel,
pregonero e incluso, si se quiere, recaudador de impuestos. Ladrón, habituado a las comisarías y a los guardias
civiles, a menudo se lo encuentran locuaz, en la plaza pública, a menos que se convierta en abogado de todas las
causas, aunque sean las más indefendibles. Prestamista con fianza, tiene además la soberbia de un famoso y no
cuesta mucho imaginarlo. Para completar el cuadro, no olvidemos que el cínico deja sin sentir vergüenza que su
madre se muera de hambre…

LA HORA DE ESCRIBIR

A. Represento mediante dibujo las características de un cínico según el texto anterior

EL CINISMO MODERNO

El uso moderno sugiere la definición de cinismo

como la de una disposición a no creer en la
sinceridad o bondad humana, ni en sus motivaciones
y acciones, así como una tendencia a expresar esta
actitud mediante la burla y el sarcasmo.

Casi 2000 años después de que ciertos filósofos

griegos hubieran abrazado el cinismo clásico, en el
siglo XVII y XVIII escritores como Shakespeare,
Swift, Voltaire y, siguiendo las tradiciones de
Geoffrey Chaucer y François Rabelais, utilizan la
ironía, el sarcasmo y la sátira para ridiculizar la
conducta humana y reactivar el cinismo. En el
aspecto literario, figuras del siglo XIX y XX como
Oscar Wilde, Mark Twain, Dorothy Parker, HL
Mencken, utilizaron el cinismo como forma de comunicar sus opiniones bajo algunas manifestaciones de la
naturaleza humana. En 1930, Bertrand Russell en el ensayo sobre El cinismo Juvenil pudo describir la medida en
que (a su modo de ver) el cinismo había penetrado en las conciencias occidentales en masa, y puso nota especial
en las áreas parcialmente influenciadas por el cinismo: la religión, la patria (el patriotismo), el progreso, la belleza,
la verdad. La primera mitad del siglo 20, con sus dos guerras mundiales, ofrece pocas esperanzas a las personas
que deseen adoptar un idealismo diametralmente opuesto al cinismo.

Y AHORA…A INDAGAR

A. Consulto acerca de otros filósofos pertenecientes a la escuela cínica

B. ¿Qué aplicación tiene el cinismo en la actualidad?
C. En la actualidad los seres humanos ¿cómo alcanzan o logran la felicidad?
D. ¿Cuál sería tu opinión de alguien que actúa como cínico en la actualidad?
E. ¿Un cínico actual tendría el mismo objetivo de un cínico de hace 2000 años?