El socialismo premarxista

El socialismo premarxista, es el conjunto de pensadores que conjugan comunes

denominadores, es decir, determinadas características compartidas. No eran hombres de
ciencia, ni autores de teorías, sino hombres que tenían ciertas ideas para organizar una
sociedad; denominados, los socialistas utópicos.

Las características que comparten son:

 critican éticamente la sociedad en las que habitan, pues la manera en que se

organiza la sociedad y la economía, tiende a embrutecer a las personas.
 Por lo tanto, es necesario cambiar el orden social y crear uno nuevo.
 El nuevo orden, debe de estar guiado por la razón y ser detalladamente organizado.
 En la nueva organización, el desarrollo será para todos, sin intereses de pocos que
subleven a otros ni viceversa; sin contraposición de intereses, sino intereses en
común.
 Abogan por una sociedad sin propiedad privada.

Ordenando de manera cronológica a los pensadores, comenzamos con el Conde de Saint –

Simon (1760-1825)

En su escrito el Catecismo político de los industriales (1819), expresa que para é los
industriales, son todos aquellos que contribuyen a la riqueza colectiva como: obreros,
empresarios, artistas, científicos, banqueros y demás. En otro lugar, se encuentran los no
industriales: reyes, obispos, militares. Los primeros son aquellos que crean riqueza, los
segundos, son los que disfrutan de esas riquezas, llamados por él, parásitos, metaforizando
a los no industriales, como insectos que “succionan” las riquezas de los que las generan.

La organización social criticada por Saint-Simon, genera miseria, injusticia, desigualdades.

La solución a aquello, sería el crecimiento de la riqueza, el desarrollo técnico y económico.
Habría que panificar la economía, afianzar la técnica y la organización industrial.

En segundo lugar, se encuentra Charles Fourier (1779-1837). Fourier propone un nuevo

orden social, alejada del orden capitalista, puesto que para él, el capitalismo se fortalece en
la explotación y miseria; es irracional, competitiva y fragmentaria.

Su alternativa consistía en una nueva sociedad estructurada sobre la base de pequeñas

unidades, caracterizadas por ser autosuficientes, llamas falanges. Cada falange estará
integrada por mi seiscientas personas que combinarán trabajo industrial y agrario de forma
rotatoria, de tal manera que cada miembro pueda desarrollar al máximo sus capacidades.

Esta forma de organización, hará que el Estado desaparezca, debido a la autosuficiencia e

independencia de las falanges. Además, no habrá más propiedad privada y en
consecuencia, no habrá más diferencias de clase. Asimismo esta nueva organización
repercutirá en la educación, trabajo y en la mujer, la cual será liberada de la esclavitud
doméstica.

Robert Owen (1771 – 1858) se sitúa como el tercer pensador premarxista. Este pensador,
era de otro contexto diferente de los dos pensadores anteriores, puesto que venía de una
sociedad inglesa ya industrializada, por lo que se le considera menos utópico.
Sus ideas fueron pasmadas a los trabajadores de su fábrica, creando determinadas políticas
empresariales benefactoras. Estaba convencido de que el hombre es hijo de as condiciones
materiales en que vive. Desarrollo educativo, buenas condiciones económicas y un clima de
ocupación, era condiciones para una mejor sociedad.

Owen publica ¿qué es e socialismo? en donde hace planteamientos de tipo cooperativista.

Esto crea un estilo de colonias de cooperación, llevando acabo sus ideas filantrópicas y
paternalistas con el fin de crear una sociedad armoniosa.

Pierre – Joseph Proudhon (1809-1865) es fue un pensador que tuvo ciertas características
semejantes a los anteriores. Proudhon consideró que la propiedad privada es un robo. Sitúa
como origen de los males de la sociedad, el desarrollo industrial y el abandono del campo,
ya que considera a la industria como el lugar de explotación y deshumanización de as
relaciones entre individuos.

El cambio socia, para Proudhon, tiene que estar cimentado en os ideales de la revolución
francesa: igualdad, libertad, fraternidad. Otra idea fundamental de su pensamiento es e de a
federación, que para él será e futuro del orden social, donde no habrá una relación
autoritaria entre trabajadores y entre las diversas unidades colectivas; en consecuencia se
superará el orden estatal.

Conclusión

Los premarxistas, no fueron científicos teóricos, fueron pensadores que proponían diversas
ideas con un determinado objetivo. Todos ellos fueron marcados por su contexto, social y
económico; ahí se desarrollaron, por lo que conocían los puntos débiles de aquel orden. Era
un tiempo en donde el sistema capitalista ya había evolucionado, dejando atrás el
mercantilismo para posicionarse como un sistema industrial, productor, un sistema que se
exportaba a todo el mundo. Pobreza, marginación, explotación, desorden, pero sobre todo,
diferencias sociales y económicas. Ellos se dieron cuenta de que era el sistema económico
y la manera en la que estaban organizados, lo que generaba aquellas diferencias, dando a
unos riquezas y a otros, miseria.

Son llamados socialistas utópicos, debido a los planteamientos y proposiciones que

efectuaron con e objetivo de crear un orden, estabilidad e igualdad social. Para ello, e
estado, la propiedad privada, la forma de producción y as relaciones entre los individuos,
tendría que cambiar. Nunca llegaron a cumplir los ideales, sin embargo, todas estas ideas y
planteamientos fueron influencia en el pensamiento de Karl Marx, dando una evolución de
propuestas utópicas a propuestas científicas, mediante teorías y conceptos. Owen fue quien
llevó a materializar sus ideas, pero fueron las teorías de Karl Marx las que transformaron al
mundo, haciendo que varios países adoptaran sus propuestas para cambiar radicalmente su
modelo de sociedad, sus sistema económico y se manera de producir y distribuir a riqueza.