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"La vida mística es el centro de todo lo que hago, de todo lo que pienso
y de todo lo que escribo"
Russell era un visionario y Yeats, quien había renunciado a la religión ortodoxa en 1880, fue
iniciado por él en el mundo de lo sobrenatural. Yeats escribió poesía simbólica y experimentó
con visiones y alucinaciones. Aprendió a odiar la ciencia, a la cual veía en contraste directo con
la poesía, la belleza y la verdad.
En Abril de 1885, Yeats publicó poemas por primera vez en el Dublin University Review. En
Junio del mismo año, fundó la Sociedad Hermética de Dublin junto a AE y Charles Johnson. En
Abril de 1886 dejó la Escuela Metropolitana de Arte y en Octubre publicó
privadamente "Mosada".
En Abril de 1887 se mudó con su familia a Londres. Allí, Yeats escuchó hablar sobre la Sociedad
Teosófica, un nuevo movimiento que afirmaba tener la posibilidad de ofrecer una 'síntesis' de
religión, ciencia y filosofía; así fue que en Mayo de 1887 visitó a Madame Helena P. Blavatsky,
su fundadora. Luego de varias conversaciones con ella y varias horas de largo pensamiento en
el asunto, Yeats dio uno de sus primeros pasos en su camino de la sabiduría oculta, y se unió a
la famosa Sociedad Teosófica de Londres en Noviembre
de 1888.
Maud Gonne, no obstante, ocupó un lugar muy importante en la producción artística de Yeats.
Algunos de sus poemas nos muestran a una bella joven que con andares de reina incita a los
irlandeses a rebelarse y en ella podemos ver a la misma Maud, cuyo apasionado patriotismo
debió de influir poderosamente en la sensible personalidad de Yeats.
Maud Gonne fue también miembro de la Golden Dawn, uniéndose al Templo Isis-Urania el 16
de Noviembre de 1891 con el mote "Per Ignum Ad Lucem"("Por el Fuego Hacia la Luz").
Mientras Yeats estuvo en la Sociedad Teosófica, ésta le brindó cierta clase de escape donde
expresar sus pensamientos y sentimientos, los que la sociedad victoriana de la época hubiese
considerado peligrosos o impropios, pero luego de cierto tiempo sintió muy hondo dentro de
sí que su corazón tenía otro deseo que la Sociedad no podría tocar nunca.
Estar rodeado de otros que compartían similares líneas de pensamiento fue un paso en la
dirección correcta para Yeats, pero se dio cuenta de que había más en todo este conocimiento
aprendido que la simple conversación. Con los pensamientos en su mente formándose muy
fuertemente, Yeats nuevamente ansiaba más de lo que su universo le había revelado. Luego
de que este descubrimiento fuese hecho, Yeats descubrió que algunos de sus compañeros de
la Sociedad Teosófica también sentían lo mismo. Fue en este punto que tales personas
concurrieron a Madame Blavatsky pidiendo más. Ella aceptó, y formó una rama adicional de la
Sociedad, llamada "La Rama Esotérica", a la que Yeats se unió en Octubre de 1889. Esta rama
de la Sociedad osó aventurarse en el área de la magia y ansiaba probar a otros que los
fenómenos ocultos eran posibles. Además, la Rama Esotérica aseguró a todos que no
practicarían efectivamente magia, sino que brindarían el necesario entrenamiento mágico
antes de que cualquier poder mágico fuese confiado al
estudiante.
En 1892 frater D.E.D.I. fue elegido para el oficio de Stolistes, siendo éste el único oficio que
ocupó en la Orden Externa.
La pureza mágica original de la Golden Dawn era esencial desde el punto de vista de Yeats, por
el poder de la imaginación y la interacción de las mentes. Yeats expresó sus pensamientos
referentes a la magia en un ensayo publicado en 1901 llamado "Magic":
"Creo en la práctica y filosofía de lo que hemos acordado en denominar magia, en la cual debo
llamar a la evocación de espíritus, a pesar de que no sé qué son, en el poder de crear ilusiones
mágicas, en las visiones de la verdad en las profundidades de la mente cuando los ojos están
cerrados; y creo en tres doctrinas, las cuales, pienso, han sido dadas en los primeros tiempos, y
han sido los fundamentos de casi todas las prácticas mágicas. Estas doctrinas son:
1- Que las fronteras de nuestra mente están siempre en movimiento, y que muchas mentes
pueden fluir hacia otra, y crear o revelar una única mente, una única energía, como si fueran
una sola.
2- Que las fronteras de nuestras memorias son como movedizas, y que nuestras memorias son
una parte de una gran memoria, la memoria de la Naturaleza misma.
3- Que esta gran mente y esta gran memoria pueden ser evocadas por símbolos."
"El principio central de toda la Magia de poder es que todo lo que nosotros formulamos en la
imaginación, si lo formulamos lo suficientemente fuerte, se realiza a sí mismo en las
circunstancias de la vida, actuando tanto a través de nuestras propias almas como a través de
los espíritus de la naturaleza."
En Marzo del año 1900, Yeats fue elegido como instructor de "Filosofía Mística" en el Isis-
Urania. En ese momento, había grandes conflictos en el Templo, y Yeats se preocupaba
profundamente por mantener viva la Orden y mantener su tradición. Yeats emitió tres "Cartas
Abiertas a los Adeptos" refiriéndose a lo que él llamó "la crisis actual" y solicitando, entre otras
cosas, volver al modo de trabajo tradicional de la Orden, pero sus quejas no fueron escuchadas
y Yeats decidió renunciar como Imperator del isis-Urania. En Marzo de 1901, Yeats publicó su
panfleto"Permanecerá la Orden de la R.R. et A.C. como una Orden Mágica?", seguido de
una "Posdata" dos meses después. En su panfleto, Yeats discurre sobre la "estricta obediencia
a las leyes y por las leyes", una vuelta al sistema de progreso en los grados por examen, y una
aceptación de la preeminencia de aquellos en posesión de los altos grados de adepto.
En 1903 se produce una fractura en la Orden con Felkin y la Stella Matutina por un lado, y
Waite con la Holy Order por otro. Yeats permanece en el Templo de Felkin, llamado Amoun,
donde el 10 de Julio de 1912 avanza al grado de Adeptus Minor Theoricus, y el 16 de Octubre
de 1914 avanza a Adeptus Major 6=5. En 1916 avanzó al grado de Adeptus Exemptus 7=4 (año
en el cual Felkin emigró a Nueva Zelanda).
El 20 de Octubre de 1917, Yeats se casó con Georgie Hyde-Lees y Ezra Pound fue su padrino.
Tuvo con ella una hija, Anne, quien nació en Dublin en febrero de 1919, y un hijo, Michael,
nacido en Oxfordshire en 1921.
Yeats continuó su búsqueda de conocimiento de aquello que no está escrito para que el
hombre lea. Pero como todas las cosas, la vida llega a un final.
Su salud se deterioró a partir de Enero de 1936, y William Butler Yeats murió cuando el Sol
entró en Acuario el 28 de enero de 1939, en Cap Martin en el sur de Francia. Fue enterrado
cerca de allí, en Roquebrune. Frater D.E.D.I. sería largamente recordado por aquellos en el
mundo de la literatura, y los miles que están pensando con una Mente Occidental.