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HISTORIA DE LA BIOÉTICA

Wilson Jose Chavez R.


Marzo 2019.

Fundación universitaria del Área Andina.


Bioética
1. INTRODUCCIÓN

La Bioética puede ser estudiada como ciencia en sí, pero también analizando el

planteamiento que a lo largo de los tiempos se ha tenido sobre los temas que estudia.

La bioética surge ante la necesidad de responder y tratar de solucionar los grandes

conflictos que plantean hoy los hechos científicos y las tecnologías, su uso y aplicación al

ser humano, a la vida y a la supervivencia en el planeta. Su reciente aparición y rápida

expansión tienen antecedentes históricos y filosóficos que hunden sus raíces en la evolución

cultural occidental, ligados a la ciencia, sus revoluciones y paradigmas.

Hay, pues, un punto de vista técnico: actuar sobre la vida del hombre, y un punto de vista

ético: "Qué debo hacer" frente al "qué puedo hacer". La etimología del término bioética

denota una ambigüedad ética que nos remite, bien a una visión instrumental, bien a un visón

reflexivo.
2. OBJETIVOS

2.1.Objetivo general

Realizar un mapa conceptual, donde se identifiquen los momentos históricos más

relevante que dieron surgimiento a la bioética

2.2. Objetivos Específicos

 Identificar los momentos históricos de la bioética

 Identificar las teorías que surgieron en la fase inicial de la bioética

 Elaborar un mapa conceptual done se identifiquen los momentos históricos y las

teorías de la bioética.
3. MOMENTOS HISTORIOCOS DEL SURGIMIENTO DE LA BIOETICA

La Bioética

Teorías
Cronología
Se define como

1932
EL ENFOQUE PRINCIPIALISTA. La
El término Bioética, de origen griego, propuesta que T. Beauchamp y J.
Experimento de TUSKEGEE (Alabama) Childress (1978). establecieron unos
alude a dos magnitudes de notable
" curso natural de sifilis en principios prima facie, que resultan
significación bios = vida y ethos = ética.
afroamericanos" evidentes a la mente humana de manera
Su significado etimológico sería entonces
ética de la vida. intuitiva. Estos principios: beneficencia,
1962 no maleficencia, autonomía y justicia

Comité de Seattle
Después de la introducción del shunt artero venoso El enfoque de la nueva casuística.
por el doctor Belding Screibner en 1961, resultaba Los enfoques contextualistas.
En este enfoque convergen éticas A. Jonsen y S. Toulmin (1988), cualquier
posible practicar la diálisis a enfermos crónicos, intento de justificación universalista de la
provenientes de diversas corrientes de
pero como eran limitados los aparatos disponibles moral está destinado al fracaso, puesto
pensamiento como la fenomenología, la
apareció la cuestión de la selección de los que excede las posibilidades de la razón
hermenéutica, la teoría narrativa, el
pacientes. Para ello en Seattle se creó un comité humana
feminismo y el relativismo cultural.
compuesto en su mayoría por no médicos, con el
encargo de señalar los criterios para seleccionar los
pacientes que podrían acceder a la diálisis y por El enfoque de derechos humanos. La
tanto decidir sobre la vida y la muerte. relación entre la Bioética y los derechos
humanos puede plantearse en tres
dimensiones:

reconoce el sistema internacional


la centralidad de la noción de dignidad de derechos humanos como una
La primera es histórica humana como fundamento de los herramienta eficaz para una
derechos humanos y de la Bioética.
bioética global
1966
El caso Karen Quinlan quién quedó en
estado de coma irreversible luego de la
Se publican 22 artículos sobre los
ingestión de alcohol, barbitúricos y
experimentos nazis. Estos experimentos
benzodiacepinas y se le mantenía con
tenían el precedente de los realizados por
signos vitales vegetativos mediante
los médicos nazis en los campos de 1977
1972 aparatos; los padres adoptivos (católicos
concentración alemanes. En este caso la
practicantes) pidieron a la Dirección del
justificación” era que los progresos de la
Hospital la desconexión del respirador y EL DR. Cristian Bernard, realizo el
medicina exigen eficacia y originalidad,
en vista de la negativa, recurrieron al
para esto se utilizaron personas primer trasplante de corazón.
Tribunal Supremo del Estado de New
pertenecientes a grupos vulnerables.
Jersey, el mismo que dictaminó el
“derecho a morir en paz y con dignidad”. 1978
1971

POTTER: " Bioética Un Puente Hacia El Warren Reich, expreso: Estudio sistemático
Futuro". de la conducta humana en el ámbito de las
ciencias biológicas y la atención sanitaria,
define 2 culturas, la científica y la en cuanto se examina esta conducta a la luz
humanística. de valores y principios morales”
El Programa Regional de Bioética de la
1972 OPS, definió el concepto amplio 1981
incluyendo la vida, la salud y el ambiente
como área de reflexión.
Carta a los derechos de los enfermos de caso BABY DOE.
los hospitales privados de Norteamérica. neonatos con síndrome de Down y mal
formaciones congénitas. se abre paso a la
1988 discusión de la patria potestad.

1988

Peter Waithouse. 1998 Van Rensselaer Potter


nos brinda una definición más profunda de la publica el libro BIOÉTICA GLOBAL
bioética basada en filosofo noruego Arne Naess.
4. Listado de referencias

Vásquez, R. (2000), Teorías y principios normativos en bioética, México D.C. – México.


Escobar. E.; Escobar, A. (2010), Principales corrientes filosóficas en bioética, México D.C.
– México. Disponible en:
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1665-
11462010000300003
Historia de la bioética, (2014), Disponible en: https://es.slideshare.net/CECY50/historia-de-
la-bioetica-33249404

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