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CUADRO COMPARATIVO: LA TRANSVERSALIDAD DE LA RESPONSABILIDAD ETICA PROPUESTA POR DIFERENTES FILOSOFOS

FILOSOFOS
ETICA DE MORAL DE KANT KUNG HANS EDGAR MORIN
ARISTÓTELES ¿Ética, para qué? TITANIC PLANETARIO
CARACTERISTICAS
Propone y sustenta la Se basa en la corriente Institucionalización de la Describir cómo el valor
composición moral del objetiva del hombre ética: comisiones de ética, humano ha sido desplazado
Objetivos hombre desde los diversos moderno quien tiene la cátedras de ética y códigos hacia la periferia en medio
ámbitos sociales y sobre necesidad de dar a de ética, particularmente de todo el desarrollo
todo a partir del dialogo de conocer y empoderarse en los campos de la económico a nivel global.
platón y Sócrates. de su ser individual de biología, medicina, Plantear el hecho de que se
una forma autónoma técnica y economía deben hacer pactos para no
visto desde una imagen seguir subordinado al
en la que se desarrolla desarrollo humano ante el
en un mundo libre. técnico-científico, y así
poder tomar los valores y
principios humanos como
principal materia prima para
el crecer del tejido social a
nivel económico, científico,
técnico y político.
Kant refiere que esta se La ética tiene que hacer Se concibe la ética humana
Se concibe la moralidad da desde la práctica, ya posibles la convivencia como motor y hélice de todo
Concepción desde el ámbito que es el mismo ciudadana mediante el proceso de crecimiento y
educacional en el cual la hombre quien según respeto a la ley y a la desarrollo global.
responsabilidad de la sus experiencias legítima autoridad. No Argumentado en el hecho de
moral del hombre procede organiza su acción podemos esperar la que un proceso económico
de la genética, pero moral. superación de la crisis llevado a cabo sin valor
también es actual, a base de ciencia y humano aumenta la pobreza
responsabilidad del tecnología. La salvación a nivel material y a nivel del
educador llevar al educado del hombre no puede venir Ser, por lo que es necesario
a la excelencia. de saberes y aparatos crecer primero en las
electrónicos, sino del libertades personales, el
hombre mismo. No fortalecimiento de las
necesitamos solo progreso relaciones humanas y demás
material sino, ante todo, principios de una persona
desarrollo humano para obtener éxito en todo
integral, y este solo lo
puede dar el hombre, proceso industrial y
nunca la ciencia ni la científico.
tecnología.

Se considera que de la El hombre es visto Si por razones prácticas El texto claramente plantea
El hombre visto desde la manera en que la razón es como una de las convenimos en que la dos concepciones, una
moral divina, guarda relación acciones de las cuales moral guía la vida privada, inicial en donde plantea que
con el hombre llegando a inclinan al hombre a y la ética, la vida pública, el hombre era un elemento
perfeccionar la vida del una práctica si desea tenemos necesidad más de todo el proceso de
mismo. alcanzar su forma urgente, no de volver crecimiento pero sin la
moral debe ser atrás, con nostalgia del importancia necesaria cuyo
conducida a actuar por pasado, sino de aceptar, ideal no generaba verdadero
el principio de la como punto de partida, la progresom; pero luego
acción misma. crisis ética que nos afecta surge el interrogante de que
profundamente y buscar hay en realidad en el ser
responsable y humano, y es su capacidad
solidariamente, a través de de hacer fuerte todo sistema
seminarios, simposios y económico y técnico gracias
congresos, no un empeño a sus valores y principios y
moralizante, sino una sobre todo esa moral que
nueva mentalidad, permite un buen actuar en
fundada en valores nuevos todo campo pero con énfasis
que ya apuntan en la humanístico.
convivencia social:
responsabilidad,
solidaridad, respeto
absoluto al niño y a la
mujer, sentido de
pertenencia a la Patria,
como lo tienen a la suya,
prácticamente todos los
pueblos vecinos. La moral
tiene que dar a cada
individuo, en su vida
privada, autoafirmación,
estabilidad, autonomía,
servicio, orientación.
Es desde la acción moral a El hombre es visto El hombre debe ser el centro
El papel que cumple el partir de lo que el hombre desde una perspectiva de todo ciclo de crecimiento
hombre en la vida moral se visualiza o engendra, moral y la forma en que de cualquier índole, pero no
así como de sus este se inclina a una el hombre como objeto
costumbres, por lo que imagen el mundo que material sino el hombre
esta busca la felicidad le concede una como ente ético que permita
común de los demás. Y autodeterminación de fortalecer la búsqueda de
sobre todo este busca carácter universal el mejores aptitudes
contemplar sus virtudes. cual le asegura su personales.
libertad propia.

El fin es llegar a No se trata de volver a los Busca que comprendamos


Su fin es comprender al comprender al hombre valores tradicionales, sino que nuestras labores deben
Finalidades hombre desde sus diversas desde la ambigüedad y de elaborar un nuevo ser realizadas de manera
ópticas y puntos de vista y la forma de este se concepto de hombre, de integral, con criterios
del empeño de este por una desarrolla y maneja en justicia, de trabajo, de holísticos. No basta con
vida perfecta enfatizada en el mundo moderno en responsabilidad. El futuro invertir demasiado en un
virtudes morales. su recorrido en busca de las empresas empieza a objeto si no podemos hacer
de la libertad y la depender no del capital trabajar en el
perfección. económico, sino del fortalecimiento del Ser
capital humano y de los como persona que permita
valores éticos. Pongamos un mejor procesamiento de
la fe no en la ciencia ni en ese objeto.
el progreso material sino
en el hombre. "La ciencia
y la técnica pueden
suprimir la ética
tradicional, pero nunca
podrán alumbrar ni fundar
por sí mismas una nueva
ética". H. Küng.