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Biotecnofriki
Ética y Bioética
3º Grado en Biotecnología
Facultad de Ciencias Experimentales

Universidad Francisco de Vitoria
Reservados todos los derechos.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
Cuando se habla en el texto de la persona como un ser de «naturaleza racional»
se quiere indicar:
La esencia o naturaleza de la persona
El valor o dignidad ontológica de la persona se funda en:
pertenecer a la especie humana
existir como ser humano
El valor moral de la persona se funda en:
en la bondad o maldad moral de sus actos
Ser generoso y altruista
¿Qué actos de la experiencia moral de la persona humana manifiestan su

dignidad?
arrepentirse
perdonar
Prometer
Los derechos humanos fundamentales son tales porque:
Surgen de la naturaleza misma de la persona humana
La mentalidad técnico-cientista consiste en:
Sustituir el deber ético por la utilidad práctica
Anteponer el principio de eficacia técnica a cualquier otro
¿Por qué la mentalidad técnico-científica" ha considerado al hombre como una

máquina y ha excluído el ámbito ético del quehacer científico?
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Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
Porque lo considera solo materia
Porque lo considera solo un conjunto de funciones
Porque descubre en él funciones y mecanismo como los de las máquinas
Los problemas éticos no se plantean acerca del conocimiento (y por lo tanto

acerca de la ciencia y la tecnología en cuanto sistemas de saber), sino acerca de
las acciones humanas (y por lo tanto acerca de la ciencia y la tecnología en
cuanto formas particulares de actividades humanas).
Verdadero
¿Por qué la mentalidad técnico-científica considera la ética como algo
subjetivo, de ambito privado, discutible, mientras que lo técnico-científico lo
considera objetivo, verdadero?
Porque considera que la ética no es verificable
Las proposiciones o teorías científicas no están sujetas al juicio ético.
Verdadero
¿Tiene la ciencia y la tecnología que aceptar limitaciones de orden ético?
Sí, porque ciencia y tecnología son "quehaceres" humanos
Sí, para evitar riesgos y abusos
Sí, porque el hombre no es una máquina
La postura fundamental de la mentalidad positivista consiste en atribuir a la

ciencia y a la técnica la capacidad de solucionar todos los problemas humanos;
fue sostenida por A. Comte y hoy día permanece en varios sectores científicos.
Verdadero
La ética se refiere a la bondad o maldad de una acción humana. Por tanto:
si lees esto me debes un besito

Ética y Bioética
Banco de apuntes de la
Se refiere solo a las acciones conscientes y libres
En la medida que la <racionalidad científica> se desarrolla en una <racionalidad

tecnológica>, puede substituir la noción vaga y subjetiva de deber en el
sentido moral mediante la indicación precisa de lo que se debe de hacer en las
situaciones efectivas de la vida.
Verdadero
La articulación del juicio ético sobre ciencia y tecnología tiene que tener
presente siempre los siguientes elementos:
El fin de quien hace la acción (intención)
Las condiciones y circunstancias en que se realiza
El fin de la acción en sí misma (su naturaleza, su objeto)
Las consecuencias de la acción
Los medios para realizar la acción

La fecundación y la concepción:
Se diferencian e incluso se separan en el proceso de las técnicas de fecundación

asistida
Concepción y anidación (implantación) en el útero son dos procesos distintos y
separados temporalmente
Verdadero
El término "pre-embrión":
No tiene base científica y es incorrecto usarlo porque existen ya términos

científicos precisos
El “concepto individuo” aplicado al embrión quiere decir:
Que posee unidad orgánica y es diverso de cualquier otro
Que su unidad es simple y no compuesta

El embrión humano no es persona (naturaleza racional) hasta que no se forme
su cerebro, condición de la racionalidad

Falso
La características principales del desarrollo embrionario son:
Unidad
Gradualidad
Coordinación
El embrión humano es una persona en potencia
Falso
El embrión humano (individuo de la especie humana) para ser persona y tener
los fundamentales derechos de las personas:
Tiene que ser que ser indivio humano y basta
El respeto al embrión humano depende:
De su dignidad como ser humano

Las condiciones necesarias para que un embrión sea persona y digno de respeto
son:
Que sea un individuo
Que su naturaleza sea racional

Tácticas que menciona del Dr. Nathanson en su "Carta abierta sobre el
aborto" para difundir el aborto:
Dominar los medios de comunicación
Falsear la cifras de los abortos reales

El aborto indirecto se valora en base al principio ético de la acción con doble
efecto, y es:

El que se realiza como consecuencia de una intervención médica directa sobre la
madre para salvar su vida o proteger su salud y tiene como efecto no deseado la
muerte del embrión
Por aborto terapéutico se entiende:
El que se realiza directamente para salvar a la madre
El aborto directo y procurado:
Nunca se puede practicar y para él jamás hay excepciones que lo hagan lícito
éticamente
Por aborto eugenésico se entiende:
El que se practica para impedir el nacimiento de sujetos malformados o

discapacitados
Además de la ilicitud del aborto tiene el agravante de la discriminación y selección.
El que se practica por una ideología selectiva
El aborto directo
Es un acto siempre grave e intrínsecamente malo

La acción del dispositivo intrauterino (DIU):
Normalmente es abortiva si se ha dado la fecundación

Entre la formas encubiertas de aborto que menciona Sgreccia están:
Las formas interceptantes y contragestantes
La anticoncepción de emergencia
La pildora del día después (levonorgestrel)
Puede ser abortiva

Desde el punto de vista ético, el aborto:
Es malo el directo, el eugenésico y el terapéutico
La terapia génica en humanos es la introducción en organismos o células
humanas de un gen, es decir, de un fragmento de ADN, que tiene por efecto
prevenir y/o curar una condición patológica.
Verdadero
La terapia génica germinal en humanos (en abstracto) es:
Lícita éticamente si se trata de una intervención terapéutica que corrige el

defecto en el individuo que así no lo trasmitirá a los descendientes, promueve el
bien de la persona, y no afecta a su integridad
El rastreo para comprobar la predisposición o predeterminación genética a una
enfermedad no profesional que podría surgir en el futuro no es ni éticamente
lícita, ni jurídicamente aceptable.
Verdadero
Respecto a los embriones crioconservados, es una opción ética buena:
Descongelarlos y trasferirlos al seno de la madre biológica

El diagnóstico prenatal:
Es lícito si las técnicas empleadas son proporcionadas a la situación del embarazo

y del embrión, y si no tiene una finalidad abortiva
Desde el punto de vista ético, la terapia génica germinal en humanos queda por
ahora excluida en la práctica.
Verdadero
Elementos éticos que habría que tener en cuenta al establecer patentes
relativas a seres vivos en campo biotecnológico y regularlas mediante leyes:
El riesgo de aumentar el arbitrio del hombre en relación con los demás seres
vivoslso
El riesgo de fomentar una concepción materialista de la vidaadero
La necesidad de estudiar a fondo el posible impacto de liberar en el medio

ambiente
El riesgo de violar la integridad de las especies

La manipulación genética (intervención selectiva) en humanos es:
Siempre ilícita
La ecogenética (rastreo para determinar la predisposición genética a
determinadas sustancias en ámbito laboral) es siempre lícita y no tiene nunca
controindicaciones éticas
Falso
Elementos éticos-sociales que habría que tener en cuenta al establecer
patentes relativas a seres vivos en campo biotecnológico y regularlas mediante
leyes:
El riesgo de que la competitividad económica pueda hacer más profunda la

desigualdad económica entre países
El riesgo que el «secreto industrial» pueda privar a la comunidad científica de la

posibilidad de debatir, confrontar y criticar las nuevas adquisiciones
El riesgo de orientar a los investigadores a la industria debilitando la enseñanza
El riesgo de la instrumentalización ideológica de los nuevos descubrimientos,

haciendo que la investigación pierda los atributos de libertad e independencia.
La investigación con embriones humanos vivos es lícita éticamente:
Cuando hay certeza de no dañar ni la vida ni la integridad del embrión

La experimentación en embriones humanos en el ámbito de la fecundazión in
vitro es éticamente ilícita.
Verdadero
La Convención europea sobre los derechos del hombre y la biomediana
(Convención de Oviedo), estableció:
La obligacion de dar proteccion adecuada al embrion.

En la experimentación con embriones y fetos humanos, desde el punto de vista
ético, hay que tener presente:
La entidad del riesgo para los embriones vivos, es decir, si la intervención puede
provocar la muerte o comprometer la integridad sustancial.
La distinción sobre la condicion del embrión/feto: si esta vivo o muerto
Si está muerto: por aborto espontóneo, o por interrupción voluntaria del

embarazo.
Desde el punto de vista ético, la intervención terapéutica (de diagnóstico o

curativa, médica o quirúrgica) en embriones/fetos humanos deberá estar
garantizada por las siguientes condiciones:
Que se requiera por un motivo proporcionado serio y que por tal razón, no se
pueda aplazar para después del nacimiento con perspectivas de mejores
condiciones de ejecución
Que los padres den su consentimiento informado, verdaderamente libre, que

sustituya y represente, incluso desde el punto de vista legal, al del embrión/feto
que no puede aun dar
Que no se compruebe un riesgo grave para la vida ni para la integridad fisica del
feto o de la madre
La clonación humana con finalidad terapéutica para obtener células madre

embrionarias y tejidos es éticamente:
Ilícita porque en el estado actual de la ciencia se daña irreparablemente al

embrión provocando su muerte
Ilícita porque se produce un embrión aunque sea para un fin bueno

La experimentación, incluida la farmacológica, resulta necesaria para el
progreso de la ciencia en general y de la ciencia médica en particular. Por eso lo
éticamente relevante es:
Definir la finalidad: si es o no terapéutica
Establecer las condiciones de la experimentación: libertad, consentimiento

informado...
No prescindir de ella por razones éticas

La Convención sobre los derechos del hombre y la biomedicina del Consejo de
Europa en el Artículo 16 sostiene que no se puede investigar con personas si no
se cumplen todas las condiciones siguientes:
El consentimiento se puede retirar libremente en todo momento
La persona que se presta a la intervención ha de ser informada de sus derechos y

garantías previstas en la ley para su protección
Los riesgos a que se expone la persona no deben ser desproporcionados en

relación con los beneficios que se esperan
El consentimiento informado sea dado expresa y específicamente, y quede

consignado por escrito
Aprobación del proyecto de investigación, después de determinar la

aceptabilidad ética
Aprobación del proyecto de investigación, después determinar la relevancia

científica
No existe un método alternativo a la investigación con seres humanos de

eficacia comparable
En los casos desesperados, cuando el enfermo está perdido si no se interviene,
se puede intervenir experimentando un medicamento aunque tenga riesgos.
Verdadero
Los principales valores éticos de referencia en la experimentación en el hombre
son:
La solidaridad social del sujeto en el que se experimenta
La legitimidad del principio terapéutico
El progreso legítimo de la ciencia
El respeto del consentimiento informado
La defensa de la vida y de la persona

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Facultad de Ciencias Experimentales

Reservados todos los derechos.

La esencia o naturaleza de la persona

El valor o dignidad ontológica de la persona se funda en:

pertenecer a la especie humana

existir como ser humano

El valor moral de la persona se funda en:

en la bondad o maldad moral de sus actos

Ser generoso y altruista

¿Qué actos de la experiencia moral de la persona humana manifiestan su

Los derechos humanos fundamentales son tales porque:

Surgen de la naturaleza misma de la persona humana

La mentalidad técnico-cientista consiste en:

Sustituir el deber ético por la utilidad práctica

Anteponer el principio de eficacia técnica a cualquier otro

¿Por qué la mentalidad técnico-científica" ha considerado al hombre como una

Porque lo considera solo un conjunto de funciones

Los problemas éticos no se plantean acerca del conocimiento (y por lo tanto

Porque considera que la ética no es verificable

Las proposiciones o teorías científicas no están sujetas al juicio ético.

¿Tiene la ciencia y la tecnología que aceptar limitaciones de orden ético?

Sí, porque ciencia y tecnología son "quehaceres" humanos

Sí, para evitar riesgos y abusos

Sí, porque el hombre no es una máquina

La postura fundamental de la mentalidad positivista consiste en atribuir a la

si lees esto me debes un besito

En la medida que la <racionalidad científica> se desarrolla en una <racionalidad

El fin de quien hace la acción (intención)

Las condiciones y circunstancias en que se realiza

El fin de la acción en sí misma (su naturaleza, su objeto)

Las consecuencias de la acción

Los medios para realizar la acción

Se diferencian e incluso se separan en el proceso de las técnicas de fecundación

No tiene base científica y es incorrecto usarlo porque existen ya términos

Que posee unidad orgánica y es diverso de cualquier otro

Que su unidad es simple y no compuesta

si lees esto me debes un besito

La características principales del desarrollo embrionario son:

Tiene que ser que ser indivio humano y basta

El respeto al embrión humano depende:

De su dignidad como ser humano

Que sea un individuo

Que su naturaleza sea racional

Dominar los medios de comunicación

Falsear la cifras de los abortos reales

si lees esto me debes un besito

Por aborto terapéutico se entiende:

El que se realiza directamente para salvar a la madre

El aborto directo y procurado:

El que se practica para impedir el nacimiento de sujetos malformados o

Además de la ilicitud del aborto tiene el agravante de la discriminación y selección.

El que se practica por una ideología selectiva

Es un acto siempre grave e intrínsecamente malo

Normalmente es abortiva si se ha dado la fecundación

Las formas interceptantes y contragestantes

Puede ser abortiva

Es malo el directo, el eugenésico y el terapéutico

Lícita éticamente si se trata de una intervención terapéutica que corrige el

Descongelarlos y trasferirlos al seno de la madre biológica

Es lícito si las técnicas empleadas son proporcionadas a la situación del embarazo

El riesgo de fomentar una concepción materialista de la vidaadero

La necesidad de estudiar a fondo el posible impacto de liberar en el medio

El riesgo de violar la integridad de las especies