UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS

ESCUELA DE SOCIOLOGÍA Y POLÍTICA

Nombre: Jefferson López

Curso: Política

¿Cómo describe Lefebvre la Crisis de la ciudad y el humanismo?

Menciona que la ciudad debido a su organización estructural, la cual toma de postulados

del urbanismo funcional ha transformado a ésta en una mercanciá . Lo que ha llevado a
dar mayor importancia al valor de cambio sobre el valor de uso.

Este proceso va de la mano con una crisis conceptual del término ciudad, ya que al ser
constituido por imágenes y representaciones que el funcionalismo ha reducido a un
espacio que facilita necesidades básicas como vivienda, trabajo, distracción en base a un
costo es decir mediante la lógica consumidora del capitalismo.

Consecuencia de ello para Lefebvre (1969) se ha perdido la vida en comunidad y con ello
la la actividad creadora. Esto sería la crisis del humanismo, pues la ciudad ya no es un
lugar de actividad comunitaria, más bien se vuelve otro medio de reproducción del capital.

¿Cómo entender el urbanismo cuáles son las principales reflexiones que plantea
Lefebvre?

Siendo un marxista (revisionista) como se autodenomina, plantea que el urbanismo

moderno el cual es implementado por el Estado y el capital es una forma estratégica que
mercantiliza la vida urbana, a través de la racionalización del espacio. Esto se traduce
según Lefebvre (1969), en una mayor segregación espacial, el predominio del valor de
cambio del espacio ahora mercantilizado, y la imposibilidad de que los trabajadores
pudieran participar en las decisiones sobre la ciudad, confinados en una vida urbana
enajenada por el consumo, la fragmentación de la cotidianidad y la exclusión espacial.

La crítica que Lefebvre hace al urbanismo está basado en los postulados formulados por
los Congresos Internacionales de Arquitectura Moderna (ciam) y en especial La carta de
Atenas. Debido a que para él está plantea que la organización de la ciudad debe basarse
en funciones sociales muy básicas (habitar, trabajar, consumir, educarse y distraerse),
dejando de lado abstracciones como lo simbólico, lúdico entre otras.

Entonces a manera síntesis lo que Lefebvre (1969) crítica del urbanismo funcional es la
manipulación que ejerce tanto ideológicamente como físicamente en relación a la
organización espacial en favor de clases privilegiadas.

Bibliografía

Lefebvre, Henri (1969) “El derecho a la ciudad”.pps.5-68. Ediciones Península.