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MAYOLO”
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, EDUCACIÓN Y LA COMUNICACIÓN
MANRIQUE
ESTUDIANTE :
HUARAZ- 2018
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ÍNDICE
INTRODUCCIÓN ................................................................................... 4
ESPAÑOL ............................................................................................ 5
OBRAS ........................................................................................ 12
CONTENIDO ................................................................................. 14
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Resumen
Abstract
The present work is about the study of the transitive stage between the Middle
Ages and the sixteenth century (Renaissance): a time of changes in which
medieval elements are mixed with others that announce the modern or
Renaissance. The century has been called "autumn of the Middle Ages", because
it reflects the crisis of medieval values. There were a number of factors that
influenced the culture of the XV, such as Humanism: an ideological current
inspired by the classical model, which was born in Italy in the mid-fourteenth
century and spread throughout Europe in the fifteenth and sixteenth centuries.
He defended a culture based on man and classical antiquity. It supposed the
rational knowledge and the dominion of the Greek and Latin languages and
literatures (in Literature, the influence of the Humanism was given through the
Italian writers Dante, Petrarca and Boccaccio), also it arose the
Anthropocentrism that comes to be the form of thought that places man as the
center of all things (opposes medieval theocentrism). However, we will focus
more on the Spanish Pre-Renaissance, precisely in its Literature.
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INTRODUCCIÓN
Lo que cabe destacar es que en ambos tipos de lírica están presentes las
singularidades de elementos medievales: Temas caballerescos, Alegorías,
Influencia de la lírica provenzal; elementos humanistas: Valoración de la fama,
Estilo culto latinizante, Desaparición de los mesteres.
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CAPÍTULO I: CONTEXTO SOCIOCULTURAL E HISTÓRICO DEL
PRERRENACENTISMO ESPAÑOL
1.1. Marco General: En esta época, Europa se encuentra dividida a causa del
nombramiento simultáneo de dos papas y de la Guerra de los Cien Años. En
España, los reinos de Aragón y Castilla estaban en crisis, aunque la
situación mejoró con el matrimonio de los Reyes Católicos. Bajo su reinado
se dieron lugar varios acontecimientos (1492), como el descubrimiento de
América, la Reconquista con la toma del reino de Granada y el decreto de
expulsión de los judíos. El desarrollo del comercio y el crecimiento de las
ciudades dieron lugar a la burguesía, una nueva clase social que favoreció
el aprecio de los valores mundanos, con lo que se le comienza a dar
importancia a los placeres y alegrías. Las universidades y cortes eran las
principales constituciones del saber, donde la cultura hizo distinguir
entre nobles y burgueses adinerados. En este nuevo ambiente se difunde
el humanismo, movimiento originario de Italia que reivindica la cultura
clásica de Grecia y Roma. Tras esto se inventa la imprenta, lo que permite
una mayor difusión de conocimientos.
Guerras civiles
Rebeliones de la nobleza
Revueltas de campesinos
Reyes Católicos
Dominan a la nobleza y a la iglesia
Clima de antisemitismo: expulsión de los judíos
Surge la Inquisición
Incremento del comercio
Crecimiento de las ciudades
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1.3. Marco Cultural:
Universidades
Cortes palaciegas
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CAPÍTULO II: LITERATURA ESPAÑOLA PRERRENACENTISTA
K. KOUT afirma que “La sociedad castellana del siglo XV es una sociedad feudal,
impregnada de una ideología feudal. Las escasos centros de cultura los
encontramos en las cortes. En la Italia contemporánea, por el contrario, la
cultura se concentra en las ciudades; si bien no falta el elemento aristocrático,
su ideología está marcada de manera decisiva por una burguesía ascendente.
Cataluña, dicho sea de paso, está más cerca de Italia que de Castilla; por ello el
humanismo catalán del siglo XV se distingue netamente del humanismo castellano
contemporáneo”
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2.1. Lírica Prerrenacentista:
Eran de carácter anónimo y de transmisión oral. Hay dos teorías sobre su origen:
Los romances serían fragmentos desgajados de los cantares de gesta que
permanecieron en la memoria popular. El público hacía repetir al juglar partes de
un cantar que le gustaban especialmente, y que luego eran cantados como
poemillas autónomos. Ello se basa en la coincidencia de temas y en la similitud
métrica y de estilo entre ambas composiciones.
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Algunos estudiosos afirman que fueron creados desde un primer momento como
género independiente de los cantares de gesta, como producto de un autor
anónimo. Ellos se basan en las semejanzas entre los romances y la lírica de tipo
tradicional: la emotividad, el predominio de figuras de repetición y en que los
romances más antiguos son líricos y novelescos, no épicos.
A los romances anónimos de los siglos XIV y XV se les conoce como romances
viejos; romances nuevos serían los del XVI y XVII, hechos por autores conocidos
a imitación de los anteriores.
Características:
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Características propias de la épica:
desenlace).
Anónimos
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2.1.2. POESÍA CULTA: JORGE MANRIQUE FIGUEROA (1440-1479)
DATOS BIOGRÁFICOS
Preclaro aedo lirico que nació en paredes de Nava (Cuenca), Fue uno de
siete hijos de una poderosa familia nobiliaria, Los Manrique de Lara. Su
madre doña Mencía de Figueroa falleció a temprana edad, por lo que su
padre Don Rodrigo Manrique, Maestre de la Orden de Santiago, se volvió
a casar con doña Beatriz de Guzmán y, tras su muerte, con doña Elvira de
Castañeda. Su padre, un gran guerrero, fue llamado Segundo Cid por su
valor y victorias (más de veinte).
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Su padre murió en 1476 y pocos años después, en 1479, falleció Manrique.
Fue herido de muerte en una batalla contra el marqués de Villena (don
Diego López Pacheco), frente al castillo de Garcí-muñoz en la provincia de
Cuenca. Sus restos están enterrados en la iglesia de Uclés. Al
amortajársele encontraron bajo su casaca sus dos últimas coplas Contra
el mundo, comprendido por los siguientes versos: “¡Oh mundo!, pues que
nos matas/ fuera la vida que viste toda vida / mas, según acá nos
tratas / lo mejor y menos triste es la partida”.
MÈRITOS Y APORTES
OBRAS
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Obras menores
- "Sin Dios"
ESTILO Y CARACTERÍSTICAS
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Coplas a la muerte de su padre el maestre de Santiago,
Don Rodrigo Manrique
Obra maestra de Jorge Manrique que le dio fama imperecedera. Es uno de los
más grandes elogios fúnebres de la literatura europea y una de las mejores
obras de la literatura castellana.
El poema, muy conocido en todas las épocas, fue traducido al latín en el siglo
XVI. El poeta estadounidense, Henry Wadsworth Longfellow lo tradujo al
inglés en 1833, y Camoens, aedo portugués, lo imito en su Carta Terceira, e
incluso se le puso música en la llamada Glosa famosísima
CONTENIDO
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Estrofas 4: es una invocación a Jesucristo, en oposición a los poetas de su
tiempo que se dirigían generalmente a dioses paganos (Júpiter, Apolo, etc.)
Estrofa 39: oración del maestre pidiendo a cristo perdón por sus pecados.
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2.2. Prosa Prerrenacentista:
Novela idealista:
Novelas sentimentales:
Antirrealistas
Sátiras de costumbres:
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2.3. Teatro Prerrenacentista:
continúa la tradición medieval, aparece una nueva generación que inicia el teatro
renacentista, en ella destaca Juan del Encina. Además surge un teatro para ser
Celestina.
donde dice que encontró el primer acto y que le gustó tanto que decidió
imprime con un nuevo título, Tragicomedia de Calisto y Melibea, con 5 actos más
Género: Es una obra dialogada de gran extensión, esto hace que para algunos se
trate de obra de teatro, mientras que otros opinan que se trata de una novela
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Temas: Sus temas principales son intemporales: el amor, la muerte, la codicia, el
azar y todas las pasiones humanas:
Personajes: Hay dos grupos de personajes: los de elevada clase social y los de
clase social baja. Al primer grupo pertenecen Calisto, Melibea y los padres de
esta (Alisa y Pleberio); al segundo, Celestina, las prostitutas (Areúsa y Elicia) y
los criados (Pármeno y Sempronio). Pero todos ellos giran en torno a un único
personaje: Celestina.
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Pleberio y Alisa: se comportan como padres desconocedores de los
sentimientos de su hija y por ello muy sorprendidos por el desenlace final
Las interpretaciones de la obra han sido muy diversas. Resumiendo son de dos
tipos: hay quienes consideran que la obra tienen un fin moral y pretende mostrar
origen converso del autor, destacan la visión pesimista que ofrece esa realidad
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CAPÍTULO III : CONCLUSIONES
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CAPÍTULO IV: BIBLIOGRAFÍA
«Las armas contra las letras: para una definición del humanismo español
del siglo XV». En: P. R.: Temas de «La Celestina-» y otros estudios
(Barcelona, 1978), pp. 209-39; las fórmulas citadas están en la p. 229.
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