FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES

ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL DE ADMINISTRACIÓN

ENSAYO

TITULO

MUERTE ASISTIDA

AUTORES

ESQUEN VASQUEZ, JOSELYN TERESA

MUÑOZ ALVA, JEAN PAUL

ROSARIO CRUZ, NICOL

SEGURA GAMARRA, JORDY

ZELADA MONTOYA, VALERIA

ASESOR

JUAN VARGAS

TRUJILO – PERÚ
 INTRODUCCIÓN

Desde que nacemos, la vida para todos nosotros es un acto involuntario, hacemos las cosas
de acuerdo a nuestra formación, creencias, cultura, nuestro ámbito social, las hacemos
simplemente porque tenemos que hacerlas, tomamos a la vida como acto involuntario. Lo
único que nosotros deseamos a la hora de vivir es disfrutar, pasarla bien, reír, ser felices,
deseamos no sentir dolor ni pasar penurias, lamentablemente sentir todo eso es parte de la
vida, al igual que la muerte, la llegada de la muerte es algo que nos pone nerviosos a todos,
es algo que nos aterroriza y no deseamos sentirla, mucho menos profundizar sobre ella.

Según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, todas las personas tienen derecho
a la vida, la seguridad y la libertad. Sin embargo, es muy complicado vivir feliz y con libertad
en la vida se presentan situaciones de dolor extremo causado por alguna enfermedad o siendo
más específico, situaciones en las que una persona está en un estado grave y su vida depende
netamente de una máquina para seguir adelante. Es aquí donde aparece la eutanasia como
más que nada una alternativa para decidir si dejamos que el paciente siga sufriendo de manera
innecesaria o ya no.

La eutanasia es el método por el cual un paciente que está pasando por un sufrimiento
insoportable, pueda morir con dignidad y tranquilidad sin tener que prolongar más su
sufrimiento inútil que solo terminaría degradando más su condición física, moral y espiritual.
La eutanasia representa un camino seguro hacia la muerte para el paciente y sus familiares.

En el presente ensayo les hablaremos sobre la eutanasia, la muerte asistida que ayuda a evitar
el sufrimiento excesivo en las personas.
¿Qué es la eutanasia?

La palabra eutanasia proviene de la raíz griega “eu” que significa bueno, verdadero, y del
vocablo “thanatos” que quiere decir muerte.

Hoy en día la gente tiene diversas opiniones en relación con la eutanasia, en muchas
ocasiones se lo vincula con el asesinato, porque el asesinato supone quitar la vida y la
eutanasia también la quita. Éste sería una hipótesis muy fuerte y está sustentada en la creencia
de que la vida es algo sobre lo que la gente no puede decidir, porque es sagrada.

Según (Behar, 2007, p.1), nos dice que la eutanasia es aparentemente en su sentido original
significa muerte sin dolor, una muerte feliz, una muerte dulce sin sufrimiento. Mientras que
(Stewart, 2000), define a la eutanasia como una acción intencional que provoca la muerte
propia o de terceros, generalmente dirigida a propósitos como aliviar el dolor y el
sufrimiento. Asi mismo, (Kluge, 1981) menciona que hay quienes estigmatizan como un
homicidio, otros lo caracterizan como un tipo de suicidio.

En la prehistoria las personas comprendían el fallecimiento, como un hecho común de la

vida, ejercer la eutanasia para ellos era un hecho de rendición provocársela a quien estuviera
muy enfermo o en extremo dolor.

Acerca de una tipificación objetiva de la eutanasia, existe una clasificación que tiene dos
puntos de perspectiva. Primero, distingue la forma en la que se efectúa atendiendo a la
intención del agente. Segundo, apunta a la voluntad del paciente. Así se distinguen los
siguientes tipos de eutanasia: indirecta o pasiva, que a su vez también pueden ser llamadas
como voluntaria e involuntaria.

Hurtado (2000), explica: “Es pasiva cuando se deja morir al paciente, suspendiendo el
tratamiento tendiente a prolongarle la existencia o no iniciándolo (…) es activa cuando se
ponen los medios para privarlo de la existencia” (p. 29).

Según Kluge, la inacción que representan la eutanasia pasiva e indirecta, tiene el mismo
estatus moral que una acción física y evidente (Kluge, 1981). Por ello, desde ese punto de
vista, siempre y cuando esté presente la intención de terminar con la vida del paciente, esta
distinción no tiene relevancia desde un análisis ético. Además, la eutanasia puede ser
voluntaria cuando se atiende la solicitud de la persona que quiere optar por morir en lugar de
sufrir e involuntaria cuando el sujeto es privado de la vida contra su voluntad, y no voluntaria
cuando la persona no ha dado a conocer ninguna posición en relación a ella. “El suicidio
asistido es una variedad de la eutanasia activa” (Feinholz y Soberón, 2008, p. 179).

Una gran parte de nuestras antiguas poblaciones, veían a la vejez y a la enfermedad como un
motivo de muerte realista, no como en los tiempos de ahora. Por ello, gracias a que el hecho
de morir de esta manera era considerado una parte natural de nuestro ciclo de vida, era un
acto de compasión y respeto provocárselo a aquella persona que se encontraba enferma o en
sus últimos días de vida.

“En los tiempos antiguos, han existido muchos tipos de prácticas eutanásicas que consisten
en rituales realizados por familiares o chamanes con la finalidad de dejar morir a miembros
de la comunidad, ya sea por padecer alguna enfermedad incurable acompañada de dolores
insoportables, por estar en condición vegetal o por su avanzada edad e incompetencia. En
Grecia, con la llegada de la medicina científica, esta práctica quedó a cargo de los médicos:
fue el momento de la medicalización de la eutanasia” (Gracia 1990, en Álvarez del Río, 2005,
p. 25).

Entrando a la epoca del critianismo, surgieron muchos cambios ideologicos drasticos, por
ejemplo, el suicidio, el aborto y la eutanasia fueron prohibidos por la iglesia, porque en estos
tiempos predomina la creencia de que solo Dios te puede quitar la vida. Según Von Engelhart
(2002), “el medioevo cristiano trajo consigo cambios de gran alcance para el trato con la
muerte y el fallecimiento, pues se introduce al mundo y a la medicina una profundidad de la
piedad y amor al prójimo (misericordia y cáritas)” (p. 57).

Años después, dejando un poco atrás el cristianismo, surgio el renacimiento, donde Santo
Tomas Moro en la utopia (Plan o sistema ideal de gobierno en el que se concibe una sociedad
perfecta y justa, donde todo discurre sin conflictos y en armonía.) apoyaba la eutanasia
porque afirmaba que si una enfermedad era incurable o causaba demasiado dolor al paciente,
no se debe dudar en aceptar la muerte. Pero Contrariamente al pensamiento de los griegos y
los romanos, los cristianos fomentaron la idea de que aquel que atente contra su propia vida
no recibiría una sepultura cristiana pues ésta era sólo voluntad de Dios.
En este ultimo siglo, la eutanasia a tenido diferentes tipos de comentarios que la apoyan,
muchas personas han dado su opinión sobre ello y se lograron indentificar3 principales
argumentos:

 Las personas tiene derecho a elegir su propio destino

 Ayudar a una persona a morir cuando esta sufriendo es lo mejor para ella misma
 La eutanasia se practica en potencias mundiales y no ha sido problema alguno

En 1605 Francis Bacon introduce por primera vez, la actual concepción de

eutanasia: "la acción del médico sobre el enfermo incluyendo la posibilidad de
apresurar la muerte".
3.3La eutanasia en la edad moderna:
La llegada de la modernidad rompe con el pensamiento medieval, la perspectiva
cristiana deja de ser la única, se conocen y se discuten las ideas de la clásica.

Hay pensadores que justifican el término activo de la vida, condenando durante la

edad media. El filósofo infles Francis Bacon en 1623, es el primero en retomar el
antiguo nombre de eutanasia y diferencia dos tipos: La eutanasia exterior, como
termino directo de la vida y la eutanasia interior, como preparación espiritual para la
muerte. Con esto Bacon, se refiere por una parte, a la tradición del arte de morir
como parte del arte de vivir, Tomas Moro, en la Utopía (1516), presenta una
sociedad en la que los habitantes justifican el suicidio y también la eutanasia activa,
sin usar este nombre.

4. Tipos de eutanasia:

4.1. Eutanasia activa:

Consiste en proporcionar conscientemente la muerte a una persona gravemente

enferma, por medio de una acción positiva, como una inyección de sustancia letal.

4.2. Eutanasia pasiva:

Consiste en provocar la muerte mediante la omisión deliberada de un cuidado

necesario para la supervivencia. Es no proporcionar a una persona en estado
terminal una terapia que prolongue su vida.es dejar utilizar cualquier método
específico para seguir manteniendo la vida de una persona irrecuperable desde el
punto salud y calidad de vida.

4.3. Ortonatasia:

Consiste en interrumpir u omitir medios médicos proporcionados .Designa la muerte

digna o debida a toda persona, entendida esta como el derecho que tiene ekser
humano de morir dignamente y correlativamente a exigir la ayuda necesaria para
hacerlo efectivo.7. Aspecto jurídico:

Bibliografía:

JUAN PABLO II, catecismo de la iglesia católica.

SERRANO RUIZ CALDERON, eutanasia y vida dependiente

DR JORGE CÁRDENAS, eutanasia.

http://www.portalesmedicos.com/publicaciones/articles/684/3/Dilemas-eticos-de-la-
eutanasia

http://www.foroconsultivo.org.mx/libros_editados/eutanasia.pdf

NOMBRES PUNTAJE

*ESQUEN VASQUEZ, JOSELYN TERESA  5

*MUÑOZ ALVA, JEAN PAUL  5

*ROSARIO CRUZ, NICOL  5

*SEGURA GAMARRA, JORDY  4

*SANCHEZ BARRANTES, BORIS  3

*ZELADA MONTOYA, VALERIA  5