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Cultura Andina y Arquitectura Itinerario PDF
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La forma básica de esta arquitectura es la pirámide escalonada truncada sobre una trama
geométrica que se deriva del cuadrado, se estructura sobre el trinomio de forma, función y
material de una manera coherente.
Sin embargo todo este desarrollo arquitectónico se trunco con la invasión española que
impuso una cosmovisión distinta: la occidental, así como también una manera diferente de
hacer arquitectura, sus formas se impusieron, se modificaron y sus tecnologías se adaptaron.
Podemos afirmar que recién en el siglo XX los arquitectos retoman el uso de formas,
elementos y conceptos de la cultura andina con el propósito de buscar una arquitectura con
identidad, en ese esfuerzo encontramos cuatro maneras de enfrentar este propósito con
algunos ejemplos que los ilustran:
1 Carlos Milla V. Génesis de la Cultura Andina. Edic. CAP. Lima 1983. pág. 25.
2 Maria Scholten De d`Ébneth en “La Vara Mágica” coincide en que el sistema de medición parte del cuadrado y descubre la
“ruta de Viracocha” que es la aplicación del sistema en la organización territorial del Cuzco.
3 Hector Velarde. Arquitectura Peruana. Edic. Studium. Lima 1978. 3ra. Edición. Pág. 17.
arquitectura netamente peruana que deba reflejar los ritmos y el alma de los pueblos y
culturas que ocuparon esta tierra, considera además que es momento de expresar el
mestizaje de tal manera que “su arte debiera ser; la unión misma, la ´fusión´, no la
superposición de aquellos temas…"4. Su propuesta recrea elementos de la
arquitectura prehispánica y colonial en una edificación típicamente europea.
. Edificio Wilson (Enrique Seoane Ros – Lima 1946) El concepto utilizado en el edificio
es modernista y en el friso de la coronación se utilizan relieves geométricos derivados
de las culturas prehispánicas costeñas5.
4
Manuel Piqueras Cotolí, "Algo sobre el ensayo de estilo neoperuano", en Perú (1930) Antología. Lima, 1930.
5José Bentín Diez Canseco en “Enrique Seoane Ross una búsqueda de raíces peruanas” propone que Seoane buscó
emparentar su arquitectura con sus raíces peruanas, tanto del periodo autónomo como del colonial.
. Museo de la Cultura Peruana (Ricardo de Jaxa Malachowski Kulisicz – Lima 1924).
La propuesta utiliza formas piramidales con pórticos trapezoidales, la fachada se
recrea con textura de piedra y el color natural del concreto intenta imitar a la piedra. El
material predominante es el concreto.
. Museo Tumbas Reales del Señor de Sipán (Jorge Prado Pastor – Túcume 2003)
. Hostal Los Horcones (Jorge Burga – Rosana Correa – Túcume 2001) Proyecto que
parte del respeto al contexto cultural y natural existente en la zona, utiliza un concepto
espacial y lenguaje formal de raíces locales con un criterio renovador, se mejora el
sistema constructivo tradicional y se trabaja el acondicionamiento ambiental con un
enfoque sostenible logrando una climatización óptima.
6
“Reflexiones para el futuro” Edic. CAP. IX Bienal Nacional de Arquitectura y Urbanismo. Noviembre 2000.