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Periodo Intertestamentario
Periodo Intertestamentario
Por:
Norlan J Hernández
TRABAJO DE INVESTIGACION
En cumplimiento parcial de los requisitos
Del curso “Técnicas de Investigación”
Definición……………………………………………………………………………………………………………………………………………….3
Literatura Intertestamentaria………………………………………………………………………………………………………………….4
Divisiones Históricas……………………………………………………………………………………………………………………………….6
Conclusión…………………………………………………………………………………………………………………………………………….10
Bibliografía .................................................................................................................................................. 11
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Introducción
Ha habido numerosas preguntas acerca del periodo que termina con el libro de Malaquías
hasta el principio del libro de Mateo donde encontramos a Juan el Bautista predicando acerca del
cordero que quita el pecado del mundo. En muchas biblias este periodo es representado por una
página en blanco en medio de los dos libros. Pero, ¿Qué es el periodo Intertestamentario? ¿Qué
pasó durante este periodo? ¿Qué impacto hay en este periodo que afecte la vida cristiana? Estas
son algunas de las preguntas que se trataran durante este artículo. Aunque no entraremos en
detalles exhaustivos, intentare proveer información para poder formar una generalización acerca
Definición
Hay dificultad para poder situar el libro de Malaquías a un incidente histórico el cual
pueda ser identificado fácilmente en la historia. Pero, si existen maneras de poder identificar el
periodo en la historia en que se escribió. El uso de varias palabras persas en el texto, y las
concordante con el momento en que fue escrito Nehemías (alrededor del 450 a.C.).1 Esto nos
dice que podemos relacionar el libro de Malaquías por medio de las palabras persa en el texto y
la conexión de estas con las referencias a la reconstrucción del templo. Podemos estar seguros
por medio de este método para identificar un determinado periodo para el libro. Volvemos
nuestra vista al Evangelio según San Mateo donde Juan el Bautista empieza a predicar acerca de
Jesucristo, el cordero que quita el pecado del mundo. Es entre estos dos periodos el cual nos
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Biblia plenitud: La Biblia de estudio que le ayudara a comprender a aplicar la Plenitud del Espíritu Santo
en su diario vivir. 2000, c1994 (electronic ed.). Editorial Caribe: Nashville
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enfocaremos. Hay limitación de información acerca de lo que paso durante los 400-450 años
Periodo Intertestamentario, porque tuvo lugar entre la escritura del Antiguo Testamento y la del
Nuevo Testamento.2
Literatura Intertestamentaria
La Tora
Una parta de suma importancia para los judíos es la Tora. Andrade Correa nos dice que la
Tora es la “Denominación que los judíos dan a los primeros cinco libros del Antiguo
primeros cinco libros de nuestra biblia, que Dios uso por medio de Moisés para su pueblo. A
Libros Apócrifos
Durante los años después de Malaquías y antes de Mateo no hubo revelación escrita de
parte de Dios hacia su creación. Es decir, no existen escritos que Dios inspiró por medio del
hombre para el hombre. Es aquí donde surgen una serie de libros que ni los judíos ni la iglesia
primitiva aceptaron como inspirados por Dios. Estos son los libros apócrifos. Russell D. S. nos
dice que “la palabra “apócrifo” a menudo trae consigo el sentido de “falso” o “espurio”, pero en
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Packer, J. I., Tenney, M. C., White, W., & Thomas Nelson Publishers. 2002. Enciclopedia ilustrada de
realidades de la Biblia. Editorial Caribe: Miami, FL
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de Andrade, C. C. (2002). Diccionario Teológico: Con un Suplemento Biográfico de los Grandes Teólogos
y Pensadores (292). Miami, FL: Patmos.
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su origen y uso eclesiástico el significado es completamente diferente.”4 En si la palabra no
indica necesariamente el sentido “falso” sino que un sentido de cosas privadas. Como podemos
ver “De la palabra griega ἀπόκρυφος apókrufos; de 613; secreto.5 Este término se usó en la
comunidad judía para referirse a los escritos los cuales ellos consideraban dudosos o falsificados.
Esta palabra hoy en día se refiere a los libros no incluidos en el canon. Aunque en el uso más
moderno nos dice Russel, significa algo más específico, que “entre los protestantes se usa para
describir, generalmente, los libros que se encuentran en las Biblias cristianas griegas y latinas
(por ejemplo la Versión de los Setenta y la Vulgata), y no en la Biblia hebrea.”6 Los apócrifos
El contenido y género literario de los libros apócrifos embarcan temas como la historia, la
leyenda, la ficción, los salmos e himnos, la sabiduría y la literatura apocalíptica. La historia está
muy bien representada en I Macabeo. En este libro se narran sucesos los cuales lleva peso y
crédito en lo que tiene que ver con los judíos de Palestina. Este no es el caso con II Macabeos
por “tener una considerable proporción de leyenda mezclada con la historia.”7 Este libro también
abarca el tema de la ficción por sus leyendas. Tales leyendas como la carta que explica como
Jeremías mando a los sacerdotes a conservar el fuego sagrado del altar. La ficción está
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Russell, D. S., & Mari ́n, J. J. (1973). El Periodo Intertestamentario (71). El Paso, TX: Casa Bautista de
Publicaciones.
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Strong, J. 2002. Nueva concordancia Strong exhaustiva: Diccionario. Caribe: Nashville, TN
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Russell, D. S., & Mari ́n, J. J. (1973). El Periodo Intertestamentario (71). El Paso, TX: Casa Bautista de
Publicaciones.
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Russell, D. S., & Mari ́n, J. J. (1973). El Periodo Intertestamentario (74). El Paso, TX: Casa Bautista de
Publicaciones.
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representada por los siguientes libros: Judit, La Historia de los Tres Jóvenes, Tobías, la Historia
de Susana y Bel y el Dragón. Los salmos e Himnos se hacen referencias en el Cantico de los
Tres Jóvenes Santos. La sabiduría está representada por La Sabiduría de Salomón (Sabiduría).
Aparte de la literatura apócrifa otra clase de literatura. Los otros libros apócrifos, o la
pseudoepigrafa. Estos libros “Representan varios tipos de literatura, pero indudablemente el más
libros hay dos diferentes puntos de origen: el origen de Palestina y el origen helenista. A
En el origen de Palestina existen doce libros. Estos son: Enoc, El libro de los Jubileos,
Los Testamentos de los Doce Patriarcas, Los Salmos de Salomón, El Testamento de Job, La
Eva o el Apocalipsis.
En el origen helenista continua con solamente cinco libros: Los Oráculos de Sibila: Libro
III, III Macabeos, IV Macabeos, II Enoc o el libro de los Secretos de Enoc, y III Baruc.
Divisiones Históricas
Dentro del periodo Intertestamentario se pueden hallar seis divisiones históricas las
cuales consisten de: La era persa, la era griega, la era egipcia, la era siria, la era de los macabeos
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Russell, D. S., & Mari ́n, J. J. (1973). El Periodo Intertestamentario (81). El Paso, TX: Casa Bautista de
Publicaciones.
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y la era romana. Ahora veremos un pequeño resumen de cada una de las eras encontradas en
Era Persa
El periodo persa consistió de los años 536-336 a.C. En el capítulo 5 de Daniel en los
versículos 30 y 31 podemos ver la mano de Dios obrando por medio de los persas para liberar a
Israel de la cautividad babilónica. Los babilónicos fueron usados por Dios para desarrollar un
filtro de idolatría dentro de su pueblo. Aparte de tener una nueva reverencia hacia las Escrituras,
el pueblo “tenia tenían un firme dominio del concepto teológico del monoteísmo.”9 En otras
palabras, Dios había tratado con su pueblo de tal manera que su conocimiento del monoteísmo
era basado en la enseñanza directa de parte de Dios por medio de sus experiencias. Es en esta era
que también se halla la implementación de la sinagoga como el lugar para acudir de culto.
Era Griega
Alejandro Magno (356-323 a.C.) quien solamente vivió treinta y tres años es el personaje
central de esta era que se extiende brevemente desde los años 336-323 a.C. Alejandro
“Conquistó Persia, Babilonia, Palestina, Siria, Egipto y la India occidental.”10 Un aspecto muy
importante de este hombre cuyo nombre es relacionado con la palabra “potencia” y “helenismo”
es su interés en crear una potencia mundial a punto de ciertos ingredientes desarrollados por su
entendimiento. Alejando “alimentaba el deseo de fundar un imperio mundial con una sola
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Nuevo comentario ilustrado de la biblia. 2003. Editorial Caribe: Nashville
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Nuevo comentario ilustrado de la biblia. 2003. Editorial Caribe: Nashville
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lengua, costumbre y civilización.”11 El proceso de helenización era compuesto por incluir la
cultura, religión y lengua en todos los lugares del mundo. Una obvia consecuencia positiva de
esta acción por Alejandro fue el acontecimiento de producir la traducción del Antiguo testamento
Era Egipcia
Es periodo se extiende desde el año 323 a.C. hasta 198 a.C. Después de la muerte de
Alejandro Magno el imperio griego se divide en cuatro secciones los cuales tenía cuatro
generales por líderes: Tolomeo, Lisimaco, Casandro y Seleno. “Estos eran los «cuatro reinos» de
Daniel que tomaron el lugar del «cuerno grande»”12 En este periodo el énfasis helenista en la
belleza constituyeron en el reemplazo de la experiencia interna en la vida del pueblo judío con la
experiencia externa. Es en este periodo donde “Aparecieron dos partidos religiosos: el partido
helenizante, que era pro-sirio, y el judío ortodoxo, en particular el asidismo o los «piadosos o
Era Siria
Durante este periodo (198-165 a.C.) Antíoco Epifanes se propuso llevar una misión para
destruir toda característica y todo rastro de la fe judía. Prohibió todo lo que llevaba rastro de la fe
judía. Tales ritos como: los sacrificios, el día de reposo, y la circuncisión. Esto no era suficiente
para él, sino que también los obligo a ir en contra de su fe. Les obligo a comer carne de cerdo y a
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Russell, D. S., & Mari ́n, J. J. (1973). El Periodo Intertestamentario (10). El Paso, TX: Casa Bautista de
Publicaciones.
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Nuevo comentario ilustrado de la biblia. 2003. Editorial Caribe: Nashville
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Nuevo comentario ilustrado de la biblia. 2003. Editorial Caribe: Nashville
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ofrecer sacrificios a los ídolos. “Su acto final de sacrilegio, y que culminó en su ruina final, fue
la profanación del Lugar Santísimo al levantar un altar y ofrecer sacrificio al dios Zeus.”14
Durante este periodo turbulento la religión judía se dividió. Es aquí donde podemos hallar el
origen de los escribas, o fariseos, y el grupo que luego fue llamado los saduceos.
Era Macabea
Matatias de la casa de Hasmon, se opuso a la imposición del sacrificio pagano por los
funcionarios sirios. Después de matar a un judío que ofreció el sacrificio y a un oficial sirio
Matatias huyo hacia las montañas con su familia. Es aquí donde se reunieron cantidad de judíos
fundamentada en la victoria que sucede el 25 de Diciembre del 165 a.C. El aspecto religioso más
notable durante este periodo es la diferencia de opinión acerca del reinado y el sumo sacerdocio
de Judea entre los judíos ortodoxos, o fariseos, y los que apoyaban a los asmoneos, los saduceos.
Era Romana
Durante este tiempo de la era romana que aporta del año 63 a. C. hasta el año 4 a. C.
Pompeyo de Roma invadió Siria y entro en Israel. No fue hasta el año 40 a.C. que Herodes el
Grande se convierte rey de los judíos. Fue el quien realizo la construcción del nuevo Templo en
Jerusalén, aunque era un devoto helenista. En esta era surgen otros grupos religiosos además de
los fariseos y los saduceos. Estos grupos eran: los zelotes, los herodianos, y los esenios. Estos
grupos tenían una cosa en común: la preocupación por el futuro de los judíos.
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Nuevo comentario ilustrado de la biblia. 2003. Editorial Caribe: Nashville
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Las eras que tuvieron su lugar durante el periodo Intertestamentario tuvieron mucho que
ver con la formación de la fe tanto en los judíos como en los cristianos que surgirían con
Jesucristo. Cada era, como el dicho va, puso su granito de arena en la historia y la formación de
Conclusión
nuestras iglesias. Es un buen conocimiento de obtener para el creyente. Lo que este periodo
representa tiene mucho valor y mucho peso. Los acontecimientos históricos durante este periodo
de silencio nos ayudan a entender por qué hay los grupos que hay, y por qué piensan como lo
hacen. Después de obtener el conocimiento de los tipos de literatura que surgieron durante este
tiempo se puede apreciar mucho más el contenido en nuestras biblias y apreciar mucho más lo
que la hace tan especial. Conociendo las escrituras apócrifas y sus orígenes podemos tener un
mejor conocimiento cuando la pregunta surge acerca de los “otros” libros que no están incluidos
También podemos responder acerca de los tiempos históricos que tuvieron su enlace
durante el periodo Intertestamentario. Podemos comentar como cada una de las seis divisiones
Estos acontecimientos, respaldados por datos históricos, nos dibujan una ventana por la cual
podemos asomarnos y experimentar la fe por los ojos de alguien en una era completamente
diferente a la nuestra. En fin, el periodo Intertestamentario, aunque representado por una hoja en
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Bibliografía
(2003). Nuevo comentario ilustrado de la Biblia. Nashville: Editorial Caribe.
Correa, A. (2002). Diccionario Teologico: Con su Suplemento Biografico de los Grandes Teologos y
Pensadores. Miami, FL: Patmos.
Plenitud, B. (2000). La Biblia de estudio que le ayudara a comprender o aplicar la Plenituda del Espiritu
Santo en su diario vivir. Nashville: Editorial Caribe.
Strong, J. (2002). Nueva Concordancia Strong Exhaustiva: Diccionario. Nashville, TN: Caribe.
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