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ENSAYO

TEORIAS DEL ESTADO Y EL PODER DESDE LA PERSPECTIVA DE:

BOB JESSOP, GABRIEL ALMOND Y PIERRE BOURDIEU
CAPITULOS UNO Y CUATRO

MIRIAM CRISTINA POVEDA ALVAREZ

Docente:
RAFAEL ANTONIO CARDENAS

ESCUELA SUPERIOR DE ADMINISTRACION PÚBLICA

SEDE:
Puerto Salgar - Cundinamarca
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TABLA DE CONTENIDO

Introducción

Objetivos

1. Perspectiva de Bob Jessop….………………………………………………5

1.1. El Capitalismo………………………………………………………………5

1.2. Los movimientos feministas...……………………………………………..6

1.3. Análisis del discurso ……………………………………………………..7

2. Perspectiva de Gabriel Almond……………………………………………8

2.1. Posturas Teóricas………………………………………………………….8

3. Capitulo cuarto. Estado, concentración de capitales y simbólico

en Pierre Bourdieu ………………………………………………………...9
3.1. El estado y la categoría del pensamiento………………………………...9

3.1.1. Clasificación de la fuerza física del estado…………………………..9

Mapa conceptual………………………………………………………….....11

Conclusión……….……………………………………………………….....12

Bibliografía………………………………………………………………….13
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INTRODUCCION

Este ensayo pretende hacer una reflexión sobre la importancia que deben tener los
gobernantes en cuanto al manejo de las entidades gubernamentales y la buena redistribución de
sus recursos, considerando a las comunidades o diferentes clases sociales, no solo como un
instrumento para generar recursos a través de los impuestos, sino desde el punto de vista de una
relación social, donde las estrategias estén para el beneficio del bienestar común.

Esto nos lleva a tener en cuenta que el pilar que mueve al estado, es la sociedad. Ya que, es el
motor que impulsa el movimiento estructural del estado a través de las diferentes actividades
personales, en consecuencia, su desarrollo integral.

Del mismo modo, presenta una explicación y argumentación de las diferentes ideas de
grandes pensadores de los años noventa. Los cuales han coincidido en que el estado es más que
estructuras, ya que está conformado por el capital humano, por lo tanto las clases sociales deben
ser tratadas con equidad a fin que hayan desarrollo en el amplio sentido de la palabra estado.
Finalmente se da a conocer mediante un mapa conceptual las diferentes ideas de pensadores en
cuento a las mejoras que se implementaron en el estado y el manejo del poder.

Palabras claves: Organización, clases sociales, estado, Gobierno, Recursos, comunidades,

Sociedad, ideas, equidad de género, capitalismo, feminismo, desarrollo, clases políticas,
pensadores, poder, valores, individuos, administración, sistemas políticos, instituciones
estatales, marxismo, economía, concentración de capitales, impuestos, mercado cultural,
estructuras y poder.
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OBJETIVO GENERAL

El objetivo general de este ensayo es analizar y determinar cómo, a través del análisis de las
teorías del estado, se puede comprender desde que punto de vista como se manejan los recursos
del estado en pro del beneficio del bien común y no de unos pocos.

Objetivos Específicos:

 Mostrar la importancia de la palabra estado desde el enfoque de una relación social en

pro del bienestar común.

 Establecer las diferencias entre el estado y el control sobre el orden social.

 Determinar cómo se consiguen los objetivos del estado, el cual permitirá satisfacer las
necesidades de las diferentes clases sociales.

 Analizar los factores que intervienen, a fin de lograr que los sistemas políticos
establecidos ejerzan una mejora en las diferentes clases sociales.
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Ensayo
TEORIAS DEL ESTADO Y EL PODER DESDE LA PERSPECTIVA DE: BOB JESSOP,
GABRIEL ALMOND Y PIERRE BOURDIEU

CAPITULO UNO: Tendencias de interpretación del estado desde los setenta

a finales de los noventa.

Todos nosotros somos parte del Estado, bien sea que trabajemos en una entidad Pública,
trabajemos con una empresa independiente, seamos ama de casa, ancianos, estudiantes,
infantes, discapacitados, en fin; y como somos parte de él es necesario que sepamos como están
organizadas las diferentes entidades, como se manejan los recursos y que sean dirigidos
adecuadamente en pos del beneficio de todos mas no de unos pocos que ocupan el poder.

Es por esto que a continuación veremos algunas teorías de tres grandes pensadores del siglo XX.
Donde dan a conocer como se manejaba el poder desde la antigüedad y en consecuencia en la
actualidad.

1. Perspectiva de Bob Jessop

Fue un Sociólogo y Profesor universitario. Nació el 3 de marzo de 1946 en Inglaterra Reino
unido (Británico). El cual desde la época de los cuarenta hasta finales de los ochenta presento un
gran interés por los estudios del Estado; tanto en Europa, América Latina y estados Unidos.

Jessop identifico tres grandes ideas para la comprensión de lo que es el estado:

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La primera, está basada en las ideas marxistas; los cuales se centraron en las formas del estado y
las funciones generales desde las ideas del capitalismo.

1.1. El Capitalismo. El pensador Británico identifico que la forma del estado en

aquella época, amenazaba la función del estado, ya que el estado acumulaba el capital,
dominando y abusando de las clases sociales y se ocupaban más de satisfacer los
intereses generales de los capitalistas (los cueles los controlaban) dejando de lado los
intereses de los capitales individuales.

Del mismo modo Gabriel Almond, en la década de los setenta se opone a la Teoría Pluralista
Clásica; ya que recalca la manera como en la administración pública norteamericana dominaban
más los intereses espaciales no sujetos al control del pueblo, dándole así mayor interés a los
grupos empresariales.

Así mismo Pierre Bourdieu hace relación al mencionar que el estado es el resultado de la
concentración de diferentes tipos de capital: capital de fuerza físico o de instrumentos de
coerción, capital económico, capital cultural e informacional y capital simbólico. Tal
concentración de capitales le permite al estado tener poder sobre las demás clases de capital y
sobre sus poseedores.

1.2. Los movimientos feministas.

La segunda idea de Jessop, está basada en una literatura de una naturaleza feminista que
une los fenómenos del estado con las lógicas patriarcales.

La relación entre los movimientos feministas, de mujeres y el Estado ha sido desde

sus inicios una relación compleja y tensa. Ya que el Estado encarna el lugar de lo
público, y las organizaciones feministas la demanda de que se reconozca el espacio
privado Como ámbito de acción política y de política pública.
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A Jessop le llama la atencion las dificultades que enfrentaba la clase feminista

especialmente frente a temas Como: Misoginia (falta de confianza en las mujeres), el
cuerpo, las subjetividades, la sexualidad, la violencia, el placer, el poder entre otros.
Considerando así que el estado deberia de implementar estrategias para mejorar la
calidad de vida de las mujeres. Siendo estas un eje principal para el Desarrollo de la
Sociedad.

Jessop rechazo las teorias feministas ya existentes y artículo diferentes teorias feministas
y marxistas con relación al patriarcalismo y la producción de capital, en la estrecha
relación con el modo de producción domestica y la igualdad de género.

A pesar de las condiciones adversas, los colectivos feministas y las organizaciones de

mujeres se mantuvieron activos en la demanda de los derechos del Estado para todas las
mujeres. Durante la década de los 90, se implementaron muchos programas y
actividades en beneficio de las mujeres y aumentaron sus derechos legales. Entre los
avances en materia de políticas públicas de género podemos Jessop destaca un aspecto
muy importante en aquella época como lo es: La implementación de espacios de debate
frente al estado sobre la Violencia Feminista. Finalmente se le otorga a la mujer el
derecho al voto, acceso al educación y a laborar en cargos públicos (gerenciales)
obteniendo así una independencia económica.

1.3. Análisis del discurso.

Cómo tercer y último aporte frente al estado y el poder, Jessop se centra en las corrientes
institucionalistas entre las cuales se encontraban (el Neoestatismo, las concepciones
Foucaultianas y el análisis del discurso).

En el caso de las teorías asociadas al análisis del discurso, se destaca la manera como el
estado es un producto del imaginario político; generado por los discursos. Teniendo
claro que no existe un discurso común sobre el estado, ya que el discurso surge de
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diferentes ideas del estado. Los cueles emergen de los diferentes conceptos y valores que
posee cada individuo.

Es asi como los autores de los sistemas políticos determinan el estado como un objeto
material aludiendo que el conjunto institucional relacionado con las instituciones
gubernamentales se puede estudiar sin el concepto de estado. Y que a su vez la idea de
estado se debería abordar desde una manera colectiva particular de las sociedades
capitalistas.

Por su parte Jessop destaca que la definición de estado no se debe enfocar en el discurso
de los funcionarios, sino que se debe incluir en la definición de estado, la autonomía de
los diferentes grupos sociales. Que aún están fuera de él, ya que su opinión no ha sido
tenida en cuenta.

ESTADO Y EL AUTONOMIA DE LOS

PODER BIENESTAR COMUN
GRUPOS SOCIALES

Fuente: elaboración propia

2. Perspectiva de Gabriel Almond.

Fué un politólogo y professor universitario, nació en Rock Island (Estados Unidos) el 12

de enero de 1991, el cuál falleció a los 91 años de edad. Muy reconocido por su trabajo
pionero sobre la política comparada, el desarrollo y la cultura política.
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Almond con relación a las terorías del estado y el poder, le llamo la atención las limitaciones e
insuficiencias en el poder explicativo de los modelos pluralistas- funcionalista y marxista del
estado en los debates norteamericanos de los años ochenta.
Muestra como el concepto de estado fue decayendo debido a que no se usaba en el marco de la
tradición de la política norteamericana. Llegando a ser más relevantes los sistemas de gobierno
y sistemas políticos. En los cuales se incluyeron los partidos políticos, grupos de interés, medios
de comunicación, e instituciones sociales como la familia, las iglesias y las escuelas que también
inciden en los procesos políticos.

Siguiendo las teorías del marxismo y neomarxismo; almond consideraba que la palabra estado
continuaba siendo un concepto central donde se podía justificar el control sobre el orden social,
y que se debería incluir este nuevo sistema político, con el objetivo de no seguir evadiendo la
realidad que vivían las luchas del las diferentes clases sociales.

2.1. Posturas teóricas

Almond implanto (junto con Karl Deutsch y David Easton) una de las nuevas teorías sistémicas
de la política, diseñada en Estados Unidos, pero con pretensión científica universal. Dejando así
uno de sus grandes legados:
 Dice que la política debe comportarse como un sistema de interacciones sociales
a través de las cuales los valores se asignan de modo dominante para una
sociedad.
 Introduce el sistema político en lugar de estado, aludiendo que este rol
reemplaza a oficio- cultura política a opinión pública y socialización política a
ciudadanía.
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3. CAPITULO CUARTO. Estado, concentración de capitales y simbólico en

Pierre Bourdieu.

3.1. El estado y la categoría del pensamiento.

Pierre Bourdieu. Pierre Bourdieu (Denguin, 1930 – París, 2002) Fué uno de los

sociólogos más relevantes del siglo XX. Su trabajo se centró en los ámbitos de la
sociología de la cultura, la educación, los medios de comunicación y los estilos de vida.
Ejerció como profesor en Francia y Argelia.

Entre las reflexiones del sociólogo Pierre Bourdieu llama la atención del papel que el estado
cumple en la generación del representaciones sobre lo que es el. Y por otro lado considera que
uno de los poderes más importantes del estado es imponer y reproducir categorías a todo
incluyendo el propio estado. De este modo significa que los individuos están expuestos a utilizar
las categorías de pensamientos producidas y avaladas por el estado.

El autor destaca diferentes aspectos centrales de las dinámicas de concentración del capital en
la forma del estado como son:

3.1.1. Clasificación de la fuerza física del estado: el autor lo define en dos conceptos
diferentes: las fuerzas militares; destinadas a la competencia interestatal a través de
la guerra por la tierra. Y la fuerza de la policía; destinada al mantenimiento del orden
interno.
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Por su parte Bourdieu sostiene que la fuerza física se mantiene con los impuestos del estado, los
cuales se desarrollan en relación con el crecimiento de los gastos de la guerra.

De este modo se va instaurando progresivamente una economía basada en la recaudación

compartida a través de los impuestos, donde se va transformando el capital económico al capital
simbólico el cual se concentra en el mandatario principal.

Comprendiendo asi que a través de estas dinámicas e institucionalización del impuesto se

originó el resultado de una guerra interior entre los agentes estatales y los súbditos, generando
disociación entre el rey y los ejecutores injustos que engañaban al pueblo.

Bourdieu también resalta la concentración del capital económico ligado a la consolidación de

una fiscalización unificada entre el capital infomacional y el mercado cultural. Mediante censos,
la estadística, la contabilidad nacional, la unidad cartográfica, la estructura, la archivística y la
unificación cognitiva. El pensador destaca que la concentración del capital jurídico se codifica en
capital simbólico del estado.

A través de estas afirmaciones Bourdieu nos da a entender la magnitud y alcance del poder del
estado. En términos de la eficacia simbólica que de él se deriva; ya que las estructuras cognitivas
son formas históricamente construidas y en este plano el estado está en condición de imponer e
inculcar de manera universal estas estructuras que se constituyen en fundamento de un
conformismo lógico y moral asentado cotidianamente como el mundo del sentido común.

A continuación, se presentan una síntesis exponencial de las ideas centrales de los diferentes
autores del capítulo uno y cuatro del módulo de Teorías del Estado y el Poder.

TEORIAS DEL
ESTADO Y EL PODER
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SINTESIS

BOB JESSOP GABRIEL ALMOND PIERRE BOURDIEU

El estado no debe ser visto como
una entidad, sino como una
relación social con efectos
estratégicos en pro del
BIENESTAR COMUN.
Fuente: Elaboración propia
La política debe comportarse
como un sistema de intereses
sociales a través de los cuales
los valores se asignan de modo
dominante para una sociedad.
(SISTEMAS POLITICOS).
Uno de los poderes más
importantes del estado es imponer
y reproducir categorías a todo. De
este modo significa que los
individuos están expuestos a
utilizar las categorías de
pensamientos producidas y
avaladas por el estado.

CONCLUSION

Según el aporte de los anteriores autores a la teoría del Estado, se puede concluir que el Estado
no debe ser visto como una entidad sino como una relación social con diferentes efectos
estratégicos en pro del bienestar común. Esto significa que el Estado no es algo con una
propiedad fija y esencial para la obtención de sus propios objetivos e intereses burocráticos. Por
el contrario, lo que determina esencialmente al Estado es la naturaleza de las relaciones sociales
más amplias en las que está centrado, especialmente el equilibrio de las fuerzas sociales.

De este modo el Estado puede entenderse así de la siguiente manera, el estado tiene variadas
naturalezas, aparatos y límites de acuerdo con sus desarrollos históricos y geográficos, así como
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sus coyunturas específicas. Uno de estos aparatos son los proyectos estatales que incluyen un
mecanismo llamado por Jessop selectividad estructural. Afirma que las estructuras estatales
"ofrecen oportunidades desiguales a diferentes fuerzas dentro y fuera de ese estado para actuar
con diferentes propósitos políticos".

Por el contratrio el estado debe de convertirse en un ente que contribuye a la producción y

edificación de instrumentos que construyan realidades en pro del beneficio de todos y no de
unos pocos. Por lo tanto que no se imponga un orden universal donde la desigualdad de las
clases sociales se ve cada dia mas reflejada en una sociedad que ahnela el progreso y desarrollo
de sus comunidades.

BIBLIOGRAFIA

Alejandro Lozano Ayala, Bogotá D.C. (enero 2008). Escuela Superior de Administración
Pública. Teorias del estado y el poder.

Es.wikipedia.org/wiki/bob_jessop. Wikipedia publicado el 10 de diciembre de 2019. Consultado

07 de mayo de 2020.

Movimiento de mujeres, estado, política y poder: lecturas feministas de la política de género en

Venezuela. Bueno Aires – clacso 2015.
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http//:biblioteca.clacsa.edu.ar/clacso/becas/20150730112502/informefinal_corregido.pdf.
Consultado 07 de mayo 2020.

Es.wikipedia.org/wiki/Gabriel_almond. Edición 15 de enero de 2019. Consultado 07 de mayo de

2020.

Circulobellasartes.com/biografía/Pierre-Bourdieu/ círculo de bellas artes de Madrid casa

Europa. Consultado 07 de mayo de 2020.