Proyecto para Pautas para El Liderazgo

PROYECTO PARA PAUTAS PARA EL LIDERAZGO
PROYECTO PRESENTADO A
UNIVERSIDAD ICI
EN CUMPLIMIENTO PARCIAL
CON LOS REQUISITOS DE
GE4182 PAUTAS PARA EL LIDERAZGO, PRIMERA EDICION
POR
ESTEBAN PARI MOLLO
41507 - BLV
LA PAZ, BOLIVIA
MARZO, 2000
ESTEBAN PARI MOLLO, 41507-BLV GE4182 PAUTAS PARA EL LIDERAZGO
Pgina 2
EL LIDERAZGO CRISTIANO
El presente proyecto analizar, la idea de un gran lder relacionado con Mateo
20:20-28 y Marcos 10:35-45. Tambin explicar, por qu el servicio es el sine qua non* del
liderazgo cristiano. Ambos detalles nos ayudarn a reconocer lo que significa el liderazgo
cristiano.
El propsito de este proyecto es definir, describir, contrarrestar, considerar y
determinar los diferentes cuatro aspectos principales que implica el liderazgo cristiano.
I. LIDERAZGO CRISTIANO Y LAS CARACTERSTICAS DE UN GRAN
LDER.
En la gua de estudio preparado por Krirkpatrick, enfatiza que en el liderazgo
cristiano, el lder es capacitado por Dios, cumple responsabilidades con l e influye a sus
seguidores llevndoles con direccin a Dios. Pero, es necesario diferenciar entre el
concepto de liderazgo cristiano y la definicin secular del lder. Gordon Aeschliman define
al liderazgo secular como: alguien que sea capaz de reunir y guiar a muchsimas personas
en una sola direccin1. Y al liderazgo cristiano como: la persona que, por el ejemplo,
puede guiar a otros a llevar una vida que refleje los valores del reino2.
*
El sine qua non de algo es el ingrediente necesario para que ese algo sea lo que es. Sin ese ingrediente, ese
algo no existe.
1
Gordon Aeschliman, Liderazgo en el siglo veintiuno Pg. 15 Ed. Vida 1994.
2
Aeschliman, loc. cit., p. 15
Pgina 3
A medida que uno estudia este tema, descubre que muchos lderes reconocidos en
el mundo secular que alcanzaron la excelencia en el liderazgo... eran hombres
insatisfechos espiritualmente3, y en el liderazgo cristiano, uno se siente til (servicio),
basado en el principio bblico (Mateo 20:26-28): ... sino el que quiere hacerse grande
entre vosotros ser vuestro servidor, y el que quiera ser primero entre vosotros ser
vuestro siervo, como el Hijo del hombre, que no vino a ser servido, sino para servir y para
dar su vida en rescate por todos.
La caracterstica de un gran lder no es el que tiene influencia, as como el lder
universitario que exige trato justo de las minoras, sino... es aquel que gua piadosamente a
sus seguidores... el que rechaza oportunidades econmicas... y el pastor que permanece en
el barrio pobre gracias a su conviccin de que Dios tiene un inters especial por los pobres
y los menos privilegiados4. Segn la Gua de estudio por John W. Kirkpatrick las
caractersticas del gran lder en el mbito cristiano podemos sintetizar en:
Agradar a Dios y no a los hombres. (I Tesalonicenses 4:1, Glatas 1:10, Filipenses
3:13,14, Juan 8:29).
Servir a Dios, ello no implica aceptar privilegios especiales a buscar un status
social, tampoco acepta ttulos acadmicos. Ms bien debe ser humilde,
3
Jorge Ovando, Ser t el lder que Dios necesita? Pg. 106 Ed. Unilit 1990.
4
Aeschliman, op. cit. p. 16.
Pgina 4
manteniendo armona entre palabras y obras, ser un siervo (esclavo), participar en
vez de delegar. (Mateo 23:1-12)
Ser lleno del Espritu Santo y no con la embriaguez del vino. (Efesios 5:18)
Ministrar con los dones espirituales y no con capacidades humanas. (I Corintios 12
y 14)
Imitar a Cristo y no al liderazgo secular. Jess vino a servir. (Marcos 10:35-45),
demostr humildad (Filipenses 2:3-11), era un pastor (Juan 10:1-18), era
desinteresado (Filipenses 2:5-11).
Las caractersticas mencionadas, son el propsito de Dios para el liderazgo
cristiano. Sin embargo, en el liderazgo secular implica alcanzar triunfo o excelencia a
travs de otras personas, con la idea de llegar a ser grande y teniendo un concepto alto de
uno mismo que el otro. Por eso Jess en las Escrituras les aclara a sus discpulos: Ms
entre vosotros no es as... (Marcos 20:26), explicando la diferencia del liderazgo cristiano
(practicar el servicio) y el liderazgo secular (llegar a ser grande, ejercer potestad y
enseorearse de sus seguidores). Por otro lado Figueroa concentra su atencin en aquellos
lderes que han marcado un cambio significante en la historia de la humanidad 5 ejerciendo
un liderazgo de servicio, y a los mismos lo considero como el gran lder.
II. EL DESEO DE ALCANZAR UN PUESTO DE HONOR OBTENER UN
PUESTO DE LIDERAZGO.
5
Ins J. Figueroa, El Proceso Administrativo de la Iglesia Pg. 117, Ed. Caribe, 1999.
Pgina 5
El deseo de alcanzar un puesto de honor, es lo mismo que amar el poder, y no
hacer uso el poder del amor. El poder del amor produce autoridad, y la autoridad conlleva
gran responsabilidad en el que desea obtener un puesto de liderazgo cristiano, y evita el
amor al poder. Y el que abusa del poder lleva a controlar, medir, someter como es la
funcin de un administrador.
Un ejemplo claro del contraste de uno que busca un puesto de honor y otro un
puesto de liderazgo, es la comparacin de un administrador y un lder cristiano. El
administrador necesita de un puesto o cargo para ejercer su poder sobre sus seguidores, sin
embargo, el lder cristiano busca, lucha y anhela servir a sus seguidores en un puesto de
liderazgo.
Figueroa hace la diferencia de alguien que ocupa un puesto de honor
(administrador) y de otro que busca servir a sus seguidores en el liderazgo (lder6 o gua):
El administrador permite demasiada complacencia, en cambio el lder
desarrolla y comunica su visin del futuro.
El administrador subestima el poder de la visin, en cambio el lder hace que la
visin se encarne en la gente.
El administrador falla en lograr victorias a corto plazo, en cambio el lder genera
victorias a corto plazo y utiliza estas para consolidar el triunfo final.

6
* Lider, viene de lengua inglesa antigua lead que es gua, que posteriormente se atribuye a un lder, que
viene de la voz leader.
Pgina 6
El administrador falla en fijar el ancla del cambio en la cultura de la organizacin, en
cambio el lder hace que el cambio se adhiera a la cultura de la organizacin7
Tambin, Engstrom hace un contraste entre liderato y administracin. El liderato es
una actitud de servicio que lo realiza desde un puesto de liderazgo. La administracin
busca controlar el proceso administrativo a otros desde un puesto de honor. Observemos la
diferencia:
El liderato es una cualidad, la administracin es una ciencia y un arte.
El liderato es visionario, la administracin provee perspectivas realistas.
El liderato se relaciona con los conceptos, la administracin se refiere a funciones.
El liderato ejercita la fe, la administracin se relaciona con los hechos.
El liderato busca la efectividad, la administracin se esfuerza por lograr la
eficiencia.
El liderato es una influencia positiva entre los recursos potenciales, la administracin
es la coordinacin de los recursos disponibles para obtener los mximos logros
posibles.
El liderato proporciona orientacin, la administracin est interesada en el control.
El liderato se esfuerza por hallar la oportunidad, la administracin tiene xito en las
realizaciones8.
En el ejemplo bblico, identificamos a un gran lder del Antiguo Testamento,
Moiss; y a un consejero con afinidad de administrador, Jetro. Moiss, con el gran deseo
7
Figueroa, op. cit. Pg. 168
8
Ted W. Engstrom, Un lder no nace, se hace Pg. 28,29, Ed. Betania, 1980..
Pgina 7
de servir se ocup de todas las necesidades de sus seguidores, an estando fatigado; en
cambio Jetro, era ms prctico que Moiss, le anim a que enseara al pueblo lo que debe
hacer y poner otros hombres en su organizacin.
El pensamiento de ocupar un puesto de honor (liderazgo distorsionado) con un
puesto de liderazgo (liderazgo de servicio) ha cambiado con el transcurso del tiempo. Un
notable cambio de trminos. Scrates dijo: Concete a ti mismo y varios siglos despus,
Marco Aurelio dijo: Contrlate a ti mismo. Los antiguos sabios decan: Entrgate a ti
mismo y Jess dijo: Nigate a ti mismo.9
En el liderazgo distorsionado, el lder gusta de sitios de honor e importantes y hace
hasta lo imposible para que todos le vean, se exalta as mismo, no practica lo que dice, se
considera el ms grande, le gusta los ttulos y no mueve ni un dedo para servir. En cambio
en el liderazgo de servicio, el lder no acepta privilegios especiales, no busca status social,
mantiene humildad y coordina entre sus palabras y sus obras, se considera as mismo un
siervo, participa en vez de delegar y no se enorgullece de sus ttulos acadmicos.
III. EL SERVICIO DEL LIDERAZGO CRISTIANO.
El modelo de siervo, se aplica a la palabra griega (diakona) que: (1) describe la
preparacin y distribucin de alimento, (2) se aplica a un papel especfico de servir a otros
en ministerios prcticos, y (3) describe el ministerio de los profetas del Antiguo
Testamento. Por lo cul el servicio es el sine qua non del liderazgo cristiano, porque Jess
9
Engstrom, op. cit. Pg. 245.
Pgina 8
fue un modelo de siervo para nosotros, adems la declaracin en Filipenses 2:7 afirma esta
caracterstica.
La gua de estudio, describe a los lderes de servicio como a personas que sirven
con integridad que mantienen patrones bblicos y tienen un compromiso verdadero hacia
sus seguidores. Sus prioridades incluyen profunda devocin a la Palabra de Dios y a la
oracin, inters por la familia, mayordoma fiel del tiempo y el dinero, y estudio diligente
para equiparse a s mismo para su tarea. Un espritu de servicio debera ser la marca
distintiva de cada lder cristiano10. Por tanto, como regla general para aplicar cualquier
principio del liderazgo secular al liderazgo cristiano, lo indispensable es que debe contener
las caractersticas de siervo y apoyar a las descripciones que hemos podido deducir del
contexto bblico para un lder cristiano.
Pablo en Filipenses 1:1-6; 2:2-17 presenta, un liderazgo de servicio con las
siguientes caractersticas similares que describe Kirkpartick:
1:1 Dirigido: A los santos en Cristo, obispos y diconos de la iglesia de Filipos.
v 1: 4 Dedicado: A la oracin (rogando con gozo).
vi 1: 2,5 Motivado: Al compaerismo con los hermanos de Filipos en el evangelio.
vii 2:2-5 Carcter: Humilde, considerando a los dems como superiores a l mismo.
viii2:3-4 Actitud: No mira por las necesidades de lo suyo, sino por la de los otros.
ix 2:5-8 Modelo: De Cristo, que se hizo en forma de siervo, obediente hasta la muerte.
x 2:17 Aplicacin: Su liderazgo est puesto a prueba de sacrificio y de servicio.

10
John W. Kirkpatrick, Pautas para el Liderazgo: Gua de Estudio, Pg. 66, Ed. Universidad ICI, 1995.
Pgina 9
El liderazgo de servicio, ha perdido su prctica en la actualidad. Aeschliman
atribuye la causa a que a menudo se ha sacrificado la santidad y la paz de Dios en aras de
la extensin de nuestras organizaciones.11 Y para recuperar el liderazgo cristiano de
servicio se debe mantener un profundo vnculo de amor y unidad, y que nuestro deseo de
ser siervos de Dios para el cuerpo y para el mundo siempre sobrepase nuestro sentido de
vanidad.12 Sin embargo, alguien ha dicho que el hombre tiene un espritu con el cual
hace posible la comunin con Dios, una voluntad con la cual obedecerle, y un cuerpo con
el cual servirle13, de manera desinteresada. Tambin, es necesario comprender que las
seales externas del servicio cristiano no son en realidad lo que le importa a Dios. Lo que
le importa es la esencia de quin he llegado a ser14, es decir, un verdadero siervo que tiene
como base el amor, pues, sin ello nada es.
Frank Dietz, describe un liderazgo de servicio poniendo como ejemplo a Pablo que
era un siervo, un esclavo de Cristo. Tendemos a pensar que en el ministerio tenemos
derechos (cuando hablo de ministerio no me refiero a los profesionales asalariados sino a
todo creyente en Cristo). Nosotros, los creyentes en Cristo, somos los que tenemos el
ministerio. Somos llamados a ser siervo. Eso es lo que dice Pablo en II Corintios 6:4; el ser
siervo requiere sacrificio15.
11
Aeschliman, op. cit. p. 48.
12
Aeschliman, loc. cit. p. 48.
13
Paul B. Hoff, Gnesis: Gua de estudio, pg. 44, Universidad ICI, 1995
14
Aeschliman, op. cit., p. 51.
15
Frank Dietz, La restauracin del ministerio bblico, pg. 46, Ed. Unilit, 1994.
Pgina 10
IV. EL PRECIO DEL LIDERAZGO.
El precio del liderazgo, implica autodisciplina, autoeducacin y autovaloracin.
Como resultado se obtendr xito en el liderazgo. El precio del lder ayuda a pulir el
carcter de la persona y su conducta con sus seguidores.
De acuerdo a una investigacin de diferentes tipos de precios para el liderazgo,
hago una aplicacin personal, los cuales me ayudarn en mi ministerio y las describo a
continuacin:
El precio de la responsabilidad:
Ser responsable por quin soy.
Ser responsable por lo que puedo hacer.
Ser responsable por lo que he recibido.
Ser responsable por los que guo.
El precio de la conducta*:
Yo vivir lo que enseo.
Har lo que digo.
Ser honesto con los dems.
Pondr lo que es mejor para otros delante de lo que es mejor para m.
Ser transparente y vulnerable.
*
Adaptado y aplicado a mi vida personal de los principios presentados por John Maxwell, en su libro
Desarrollando el lder que est dentro de ti.
Pgina 11
El precio del carcter*:
Har lo correcto, despus me sentir bien.
Ser empujado por mi compromiso.
Har decisiones basadas en principios bblicos y morales.
Controlar mi actitud.
Estar firme en medio de los problemas.
El precio del servicio:
Har el bien a los dems, antes que a m mismo.
Har el bien sin fingimiento, antes que refunfuando.
Har el bien por voluntad propia, que por obligacin.
Har el bien con sinceridad, que presentando pretextos.
El precio del desafo frente a los problemas16:
Ser capaz de salir adelante en medio del desaliento.
Ser capaz de mantener mi frescura espiritual y dejar atrs el estancamiento.
Ser capaz de llevarme bien con todos para obtener ms desafos.
Ser capaz de entender a mis seguidores con paciencia y dominio propio.
*
16
John R. W. Stott, Los problemas del Liderazgo Cristiano, pg. 8, Ed. Puma, 1995.
Pgina 12
Engstrom, muestra una lista de precios que el lder debe pagar. A las mismas
declaro que debo pagarlo, as como: El precio de la crtica, el precio de la fatiga, el precio
de pasar pensando en la creatividad y motivacin, el precio de la soledad cuando le
abandonan, el precio de cmo identificarse con el grupo, el precio de tomar decisiones
desagradables, el precio de la competencia, el precio de no llegar al abuso del poder, el
precio de no caer en el orgullo y la envidia, el precio de usar bien el tiempo, el precio de ser
rechazado.17
Desde el enfoque bblico, tenemos muchos ejemplos de que hayan pagado el
precio. El caso de Moiss, pas cuarenta aos de estudio en el palacio de Faran y otros
cuarenta aos en el desierto con Jetro y luego recin pudo ejercer su liderazgo.
El caso de Eliseo, tambin tuvo que dejar su padre y su familia, su herramienta de
trabajo, y servirle a Elas para llegar a ser mejor que Elas.
Para concluir decimos que el liderazgo cristiano es diferente a otros tipos de
liderazgo, adems lo que se practica es el liderazgo de servicio que el ocupar un sitio de
honor. Para ejercer el liderazgo de servicio necesitamos pagar el precio, caso contrario no
podremos conseguir ejercer el liderazgo cristiano. Hoy por hoy, el liderazgo cristiano se ha
distorsionado por buscar un puesto de honor y status social y otros objetivos personales.
BIBLIOGRAFIA.
17
Engstrom, op. cit. Pg. 117-126.
Pgina 13
Aeschlimn, Gordon. Liderazgo en el siglo veintiuno, Ed. Vida, 1994, Pg. 63.
Dietz, Frank. La Restauracin del Ministerio Bblico, Ed. Unilit, 1993, Pg. 112.
Figueroa, Ins J. El Proceso Administrativo de la Iglesia, Ed. Caribe, 1999, Pg. 240.
Hoff, Paul B. Gnesis: Gua de estudio, Universidad ICI, 1995, Pg. 320.
Kirkpatrick, John W. Pautas para el Liderazgo: Gua de estudio, Universidad ICI,
1995, Pg.267.
Ovando, Jorge A. Sers tu el lder que Dios necesita?, Ed. Unilit, 1990, Pg. 111.
Stott, John R. W. Los Problemas del Liderazgo, Ed. Puma, 1995, Pg. 54.

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CON LOS REQUISITOS DE

GE4182 PAUTAS PARA EL LIDERAZGO, PRIMERA EDICION

ESTEBAN PARI MOLLO

El presente proyecto analizar, la idea de un gran lder relacionado con Mateo

El propsito de este proyecto es definir, describir, contrarrestar, considerar y

I. LIDERAZGO CRISTIANO Y LAS CARACTERSTICAS DE UN GRAN

En la gua de estudio preparado por Krirkpatrick, enfatiza que en el liderazgo

seguidores llevndoles con direccin a Dios. Pero, es necesario diferenciar entre el

el mundo secular que alcanzaron la excelencia en el liderazgo... eran hombres

insatisfechos espiritualmente3, y en el liderazgo cristiano, uno se siente til (servicio),

dar su vida en rescate por todos.

La caracterstica de un gran lder no es el que tiene influencia, as como el lder

sus seguidores... el que rechaza oportunidades econmicas... y el pastor que permanece en

caractersticas del gran lder en el mbito cristiano podemos sintetizar en:

Agradar a Dios y no a los hombres. (I Tesalonicenses 4:1, Glatas 1:10, Filipenses

3:13,14, Juan 8:29).

Servir a Dios, ello no implica aceptar privilegios especiales a buscar un status

social, tampoco acepta ttulos acadmicos. Ms bien debe ser humilde,

manteniendo armona entre palabras y obras, ser un siervo (esclavo), participar en

vez de delegar. (Mateo 23:1-12)

Ministrar con los dones espirituales y no con capacidades humanas. (I Corintios 12

Imitar a Cristo y no al liderazgo secular. Jess vino a servir. (Marcos 10:35-45),

demostr humildad (Filipenses 2:3-11), era un pastor (Juan 10:1-18), era

desinteresado (Filipenses 2:5-11).

Las caractersticas mencionadas, son el propsito de Dios para el liderazgo

cristiano. Sin embargo, en el liderazgo secular implica alcanzar triunfo o excelencia a

(practicar el servicio) y el liderazgo secular (llegar a ser grande, ejercer potestad y

lderes que han marcado un cambio significante en la historia de la humanidad 5 ejerciendo

un liderazgo de servicio, y a los mismos lo considero como el gran lder.

II. EL DESEO DE ALCANZAR UN PUESTO DE HONOR OBTENER UN

El deseo de alcanzar un puesto de honor, es lo mismo que amar el poder, y no

gran responsabilidad en el que desea obtener un puesto de liderazgo cristiano, y evita el

puesto de liderazgo, es la comparacin de un administrador y un lder cristiano. El

Figueroa hace la diferencia de alguien que ocupa un puesto de honor

El administrador permite demasiada complacencia, en cambio el lder

desarrolla y comunica su visin del futuro.

El administrador subestima el poder de la visin, en cambio el lder hace que la

visin se encarne en la gente.

El administrador falla en lograr victorias a corto plazo, en cambio el lder genera

victorias a corto plazo y utiliza estas para consolidar el triunfo final.

El administrador falla en fijar el ancla del cambio en la cultura de la organizacin, en

cambio el lder hace que el cambio se adhiera a la cultura de la organizacin7

Tambin, Engstrom hace un contraste entre liderato y administracin. El liderato es

una actitud de servicio que lo realiza desde un puesto de liderazgo. La administracin

busca controlar el proceso administrativo a otros desde un puesto de honor. Observemos la

El liderato es una cualidad, la administracin es una ciencia y un arte.

El liderato es visionario, la administracin provee perspectivas realistas.

El liderato se relaciona con los conceptos, la administracin se refiere a funciones.

El liderato ejercita la fe, la administracin se relaciona con los hechos.

El liderato busca la efectividad, la administracin se esfuerza por lograr la

El liderato es una influencia positiva entre los recursos potenciales, la administracin

es la coordinacin de los recursos disponibles para obtener los mximos logros

El liderato proporciona orientacin, la administracin est interesada en el control.

El liderato se esfuerza por hallar la oportunidad, la administracin tiene xito en las

En el ejemplo bblico, identificamos a un gran lder del Antiguo Testamento,

de servir se ocup de todas las necesidades de sus seguidores, an estando fatigado; en

hacer y poner otros hombres en su organizacin.

El pensamiento de ocupar un puesto de honor (liderazgo distorsionado) con un

puesto de liderazgo (liderazgo de servicio) ha cambiado con el transcurso del tiempo. Un

mismo y Jess dijo: Nigate a ti mismo.9

En el liderazgo distorsionado, el lder gusta de sitios de honor e importantes y hace