Karate

El karate (??? karatedo?, �el camino de la mano vac�a�)1? de kara ("vac�o") y te

("mano") �"mano vac�a"�, o k�rate es un arte marcial tradicional de las islas
Ryukyu pertenecientes hoy d�a al Jap�n, actualmente conocidas como la prefectura de
Okinawa, basado en algunos estilos de las artes marciales chinas, o Wu Shu, y en
menor medida en otras disciplinas provenientes del sureste asi�tico.
�ndice

1 Origen y caracter�sticas
2 Historia moderna del karate en el Jap�n y antecedentes en Okinawa y China
2.1 La Era Meiji
2.2 Los principios del siglo XX
3 Detalles rituales de la pr�ctica
3.1 Vestimenta
3.2 Obi (cintur�n)
3.3 Sensei
3.4 Shihan
3.5 Saludos y cortes�as
4 T�cnicas, t�cticas y m�todos de acondicionamiento
4.1 M�todos, medios y objetivos de la pr�ctica
4.2 Kihon o movimientos b�sicos
4.3 Kata o forma
4.4 Kumite o combate
4.5 Bunkai o an�lisis y desarrollo de aplicaciones
4.6 Hojo Undo o acondicionamiento del cuerpo
5 El karate como deporte ol�mpico
6 Fundamentos filos�ficos del Karate-Do
7 Estilos
7.1 Artes marciales y deportes de combate derivados e influenciados del
k�rate
8 Karate en edad escolar
9 V�ase tambi�n
10 Referencias
11 Bibliograf�a
12 Enlaces externos

Origen y caracter�sticas

Tiene su origen durante el siglo XVI en las t�cnicas marciales nativas de las islas
Ryukyu, (hoy d�a Okinawa). Llamadas tuidi, tode o te (literalmente, �mano�, tii en
okinawense) y en el tegumi (t�cnicas de lucha nativa) as� como en algunos estilos
de las artes marciales chinas y est� influenciado en menor medida por otras
disciplinas provenientes de otros pa�ses del sureste asi�tico como Tailandia,
Filipinas e Indonesia. Ya, en el siglo XX este estilo marcial fue influenciado en
un principio por varios conceptos t�cnico- t�cticos y filos�ficos procedentes de
algunas de las artes marciales japonesas modernas, como: el kendo , el Judo, y
eventualmente el Aikido. En un principio, El "Te" siendo el arte antecesor al
karate moderno surgi� de la necesidad de los guerreros nobles de la isla (los
pechin) de proteger al �ltimo rey de Okinawa, Sho Tai, y a s� mismos de los varios
abusos perpetrados por los guerreros con armadura (los samur�i), quienes hac�an
parte de los invasores japoneses pertenecientes al clan Satsuma, en el siglo XVII.
Poco a poco, el "Te" fue desarrollado en el reino de Ryukyu, y posteriormente se
expandi�: se ense�� sistem�ticamente en Jap�n despu�s de la era Taisho en el siglo
XX, donde fue renombrado como karate-Do, como consecuencia de los intercambios
culturales entre los japoneses y los habitantes de las islas Ryukyu. Incorpor�ndose
as� a la cultura de las artes marciales tradicionales del Jap�n o Budo.

El karate-Do de hoy en d�a se caracteriza fundamentalmente por el empleo de golpes

de pu�o, bloqueos, patadas y golpes de mano abierta, donde las diferentes t�cnicas
reciben varios nombres, seg�n la zona del cuerpo a defender o atacar. Sin embargo
el karate, no restringe su repertorio solo a estos, ya que adem�s incluye: varios
barridos, algunos lanzamientos y derribos, unas pocas luxaciones articulares;
adem�s de golpes a puntos vulnerables, y a puntos nerviosos, en su curr�culo. En
los golpes del karate-Do se unifican la fuerza, la rapidez, la respiraci�n, el
equilibrio, la tensi�n y la relajaci�n al aplicar un correcto giro de cadera y una
conexi�n o sinergia muy precisa de m�sculos y articulaciones, trasladando una gran
parte del peso corporal y del centro de gravedad al impacto. Generalmente, y a
diferencia de otras disciplinas, se busca derrotar al adversario mediante un
impacto contundente (o unos pocos), preciso y definitivo, buscando ser lo m�s
eficaz posible. A ese concepto se le llama "Ikken hikatsu" o "un golpe, una
muerte", de forma semejante a la estocada o al corte de una katana o sable japon�s.
A este arte marcial se le puede referir como karate o k�rate, y a la persona que lo
practica se la llama karateka, karateca,1? karatedoka, o karatedoca, siendo estos
dos �ltimos los que hacen �nfasis en que el practicante tambi�n se est�
desarrollando dentro de una filosof�a de vida.
Historia moderna del karate en el Jap�n y antecedentes en Okinawa y China

Las sucesivas prohibiciones al porte de armas en la historia de la isla de Okinawa

y la importancia dada a las artes marciales sin armas se debe a que la isla, mucho
antes de ser anexada al Shogunato de Jap�n, ya era un puerto libre y reino
independiente donde atracaban numerosas embarcaciones provenientes de varias partes
de Asia (China, Corea, Tailandia, Indonesia, Filipinas). La isla de Okinawa fue
asimismo el primer lugar donde lleg� la nave del comodoro Perry de los EE.UU. en el
siglo XIX antes de llegar a la ciudad puerto Yokohama, en el Jap�n, para obligar a
los japoneses a abrir sus rutas comerciales; pues desde 1639 hasta 1853 tanto
japoneses como okinawenses hab�an vivido aislados del mundo exterior por decreto
del shogun (l�der militar) Tokugawa Iemitsu, hasta la �poca moderna (siglo XX), en
que el �ltimo de los Tokugawa, Tokugawa Yoshinobu, cedi� el poder total y
definitivamente al emperador Meiji entre 1868 y 1902.

En la isla de Okinawa se viv�a una situaci�n naval y comercial de gran intercambio

entre varios reinos, similar a la de las islas Filipinas, aunque con varias
prohibiciones al porte de armas que se iniciaron en 1409 por el entonces rey Sho
Shin, que favorecieron la unificaci�n de los peque�os feudos en que se encontraba
dividida la isla, evitando as� futuras divisiones y conflictos entre los visitantes
y los nativos. Estas medidas fueron luego enfatizadas de nuevo ya en 1609 por los
guerreros samur�i japoneses invasores pertenecientes al clan Satsuma, quienes
confiscaron las armas restantes. Durante este periodo la vida fue a�n m�s austera y
restrictiva, obligando tanto a los nobles (Pechin) como al pueblo a desarrollar a�n
m�s los m�todos de combate tanto con implementos agr�colas (kobudo), como a mano
vac�a (karate) respectivamente.
La Era Meiji
Art�culo principal: Era Meiji

Durante los siglos XIX y XX se encontraban establecidos ciertos estilos de acuerdo

a la estricta divisi�n regional por clases sociales, y seg�n el �nfasis, entre los
movimientos circulares o lineales, as� como la preferencia por el combate a
distancia media y larga. De esta forma, las principales variantes del Te, o mano
practicadas en Okinawa eran: Shuri-Te, Naha-Te, y Tomari-Te. Cada una de ellas
contaba con caracter�sticas particulares tanto en las t�cnicas como en los m�todos
de pr�ctica. En este per�odo tres maestros se encargaron de sistematizar y revivir
la pr�ctica del karate: Anko Itosu (Shuri-Te), Kanryo Higaonna (Naha-Te), y Kosaku
Matsumura (Tomari-Te). Con el fin de integrarse al sistema educativo escolar
militar japon�s. En 1872 el emperador Meiji otorg� la isla de Okinawa al clan
samur�i Satsuma, y nombra a sus miembros como sus �nicos representantes en el
territorio. En 1879 el gobierno Meiji dicta: la abolici�n de la familia real 'Sho'
de las islas Ryukyu, el exilio del rey Sho Tai, y crea la Prefectura de Okinawa.
Los t�rminos empleados en esa �poca para denominar de manera general a estos
estilos nativos fueron Te o Ti (?? literalmente, "la mano"), Okinawa-Te (????
literalmente, "la mano de Okinawa") y . T�rminos que a principios del siglo XX,
fueron asimilados dentro del t�rmino gen�rico de K�rate.
Los principios del siglo XX

De 1901 a 1905 las escuelas de la prefectura de Okinawa comienzan a adoptar el

tuidi como parte del programa de educaci�n f�sica.2? En esta �poca, el maestro Anko
Itosu (???? Itosu Anko?) cambi� la pronunciaci�n de ?? desde tode o tuidi a karate.
Entre 1904 y 1905, Chomo Hanashiro (estilo Shorin Ryu) y posteriormente otros
maestros empiezan a emplear por primera vez los kanji ?? en lugar de los ideogramas
??. En 1933, en el cap�tulo dedidado a Okinawa reconocido por la asociaci�n
nacional de las artes marciales del Jap�n o Dai Nihon Butokukai se reconoce al
k�rate (?? karate?) como arte marcial japon�s.3?

Al karate se le conoce hoy en d�a como "el camino de la mano vac�a". Siendo esta la
interpretaci�n de los ideogramas para el t�rmino Karate-Do, popularizada en
occidente por el maestro Masatoshi Nakayama, representante de la Asociaci�n
Japonesa de Karate (o JKA), que promovi� el estilo Shotokan o (JKA) despu�s de la
segunda guerra mundial (1939-1945), cuando se buscaba mostrar al Jap�n como un pa�s
pac�fico ante la ocupaci�n de los Estados Unidos, quienes prohibieron la pr�ctica
de las artes marciales por considerarlas un remanente del esp�ritu imperial del
Jap�n. Esta traducci�n fue aceptada como alusi�n a la no inclusi�n de armas, o de
�nimo b�lico en el karate moderno. Sin embargo, hay que notar que todos los m�ximos
exponentes y maestros del k�rate; hasta muy recientemente, ten�an conocimientos del
arte del kobudo, o arte marcial del manejo de las armas tradicionales de Okinawa,
como el bast�n largo o bo, las macanas o tonfa, los tridentes o dagas sai, los
molinos de arroz/ bridas del caballo, o nunchaku, las hoces de segar o kama, los
nudillos de hierro o tekko, etc. Incluidas y preservadas hoy en d�a como un arte
marcial por separado, aunque preservado dentro de algunos estilos de karate. As�
mismo han sido varios los maestros de k�rate que practicaron de manera paralela el
arte del sable japon�s moderno o kendo, y/o el arte moderno de la lucha o Judo.
Tambi�n, otra traducci�n de la palabra Karate es "la mano que emerge/contiene al
vac�o, al todo" o "la mano del absoluto", "el camino de la voluntad". Podr�a
hablarse inclusive del "camino del absoluto" debido a la profundidad filos�fica,
f�sica y t�cnico-t�ctica del arte no solo en lo f�sico, sino en su posible
aplicaci�n mental y a la vida diaria, llegando a definir la vida de algunos
practicantes. Otra posible traducci�n es "el camino de la mano y de la vida" pues
el vac�o o "kara" filos�ficamente lo contiene todo; como esencia sin ataduras, sin
juicios, sin l�mites, sin forma.

Si bien se reconocen como los precursores del karate cl�sico a los maestros Kanga
Sakukawa ( tambi�n conocido como To-de Sakukawa) y Sokon Matsumura, as� como a sus
disc�pulos: Chutoku Kyan, Asato Anko, Anko Itosu, entre muchos otros. Fue uno de
sus alumnos de tercera generaci�n, el maestro Gichin Funakoshi, el fundador del
karate estilo Shotokan, a quien se le conoce como el "padre del karate moderno",
siendo el mayor responsable de haber introducido y popularizado el karate en las
islas principales de Jap�n. Sin embargo hay que notar, que durante el inicio del
siglo XX varios otros maestros de Okinawa estuvieron dedicados a la ense�anza, por
lo que fueron tambi�n responsables del desarrollo del karate en las islas
principales del Jap�n. Gichin Funakoshi fue estudiante de Asato Anko y Anko Itosu
(quienes hab�an trabajado para introducir el karate en el sistema escolar de la
prefectura de Okinawa desde 1902). Durante esta �poca, los maestros destacados que
tambi�n influyeron en la difusi�n del Karate en Jap�n incluyen a Kenwa Mabuni
(estilo Shito Ryu), Chojun Miyagi (estilo Goju Ryu), Motobu Choki (estilo Motobu
Ryu), Kanken Toyama (estilo Shudokan, quien incluso instruy� a los coreanos de los
que surgir�a el taekwondo ) y Kanbun Uechi (estilo Uechi Ryu). Este fue un per�odo
turbulento en la historia de la regi�n, que incluy� eventos como la anexi�n del
archipi�lago de Okinawa al Jap�n en 1872, la Primera Guerra Sino-Japonesa (1894-
1895), la guerra ruso-japonesa (1904-1905), la invasi�n y anexi�n de Corea (1910-
1945), y el ascenso del militarismo japon�s (1905-1945), adem�s de la segunda
guerra mundial (1939-1945).

La primera demostraci�n p�blica del Karate en el Jap�n fue en 1917 en el Butoku-den

de Kyoto, por Gichin Funakoshi. Esta y posteriores demostraciones dejaron bastante
impresionados a muchos japoneses, entre ellos al pr�ncipe heredero Hirohito, que
qued� entusiasmado con el arte marcial de Okinawa. En 1922, el Dr. Jigoro Kano,
fundador del arte japon�s del Judo, invit� al maestro Funakoshi al Dojo Kodokan
para hacer una demostraci�n y permanecer en Jap�n para ense�ar karate. Este
patrocinio fue clave para el establecimiento y posterior desarrollo del karate en
Jap�n. Sin el respaldo del maestro Kano, el arte marcial okinawense, considerado
hasta entonces como un "arte campesino, provincial, atrasado", habr�a sido
despreciado a�n m�s por los japoneses. Por otro lado, en el a�o 1929 el Maestro
Kenwa Mabuni se instal� en la ciudad de Osaka para ense�ar su estilo de karate, el
karate Shito Ryu.

En 1949 se fund� la Asociaci�n Japonesa de Karate (o JKA seg�n sus siglas en

ingl�s, o Japan Karate Association). Liderada por un alumno del Funakoshi. El
maestro Masatoshi Nakayama. La JKA realiz� los primeros campeonatos de k�rate del
Jap�n en 1957. La asociaci�n pretendi� inicialmente agrupar a los diferentes
estilos del arte, a medida que popularizaba su pr�ctica en occidente; pero
eventualmente se convirti� en la representante a nivel mundial del karate estilo
Shotokan variante JKA o Kyokai, como es conocido en Jap�n.
Detalles rituales de la pr�ctica
Vestimenta

El uniforme de pr�ctica (gi) empleado en el karate es el keikogi o karategi, (gi =

traje) compuesto por una chaqueta, pantalones y un cintur�n. El karategi se deriva
del judogi, dada la influencia de Jigoro Kano fundador del arte marcial y deporte
ol�mpico del judo; a principios del siglo XX en las artes marciales japonesas
modernas o Gendai Budo. Actualmente existen dos tipos de karate-gi para
competici�n: el de kumite o combate, que es m�s ligero, y el de katas o formas, que
es m�s grueso y pesado.
Obi (cintur�n)

La existencia de cinturones var�a de unos estilos a otros, pero por lo general

suelen ser reconocidos: los llamados grados Kyu o cinturones de nivel inferior, e
intermedio y los Dan o cinturones negros superiores.

Tomado el modelo del judo, se establecieron los grados kyus o cinturones de nivel
inferior. Los kyus comienzan con el blanco para los principiantes. Con el
aprendizaje progresivo de las t�cnicas se va subiendo de nivel y va cambiando el
color del cintur�n. Al blanco (Rukkyu) le siguen, por orden de menor a mayor, el
amarillo (Gokyu), el naranja (Yonkyu), el verde (Sankyu), el azul (Nikyu), el
marr�n (Ikkyu) y, por �ltimo, el negro (Kuroi), aunque con puntos intermedios entre
una mezcla del anterior con el posterior (blanco-amarillo, amarillo-naranja, etc).
No obstante, los cinturones de colores tambi�n pueden variar seg�n las escuelas, ya
que en algunas escuelas alteran el orden de los colores, o quitan alguno de los
colores antes nombrados.

Estos cinturones intermedios se dan a los alumnos que tienen poca edad
(aproximadamente hasta los 13-14 a�os) porque aprenden m�s lentamente y el hecho de
poder examinarse de estos cinturones evita su aburrimiento al tener que esperar
para pasar de un cintur�n a otro. La Federaci�n Mundial de Karate (WKF) establece
como requisito el tener una edad m�nima de diecis�is a�os para estar en posesi�n de
primer dan. Los cinturones intermedios son los siguientes: blanco-amarillo,
amarillo-naranja, naranja-verde, verde-azul y azul-marr�n. Despu�s de este �ltimo
se pasa al marr�n y despu�s directamente al negro. Una vez se es cintur�n negro, se
sigue aumentando progresivamente en grados, llamados danes. La numeraci�n es
ascendente, de primer a d�cimo dan: 1er. dan (Shodan), 2� dan (Nidan), 3er. dan
(Sandan), 4� dan (Yondan) y 5� dan (Godan). De ah� en adelante, en la normativa
actual de algunos estilos el color del cintur�n cambia, pasando a ser: 6� dan
(Rokudan), 7� dan (Sichidan) y 8� dan (Hachidan) de color rojo-blanco, mientras que
el 9� dan (Kudan) y el 10� dan (Judan) pueden ser de color rojo, que es el �ltimo
nivel existente. Jigoro Kano fue quien quiso establecer las rayas alternativas de
color blanco y rojo a partir del 6� y 7� Dan y el cintur�n rojo para el 9� y 10�
Dan ya que un cintur�n negro se desgasta despu�s de muchos a�os y vuelve a
convertirse en blanco simbolizando el fin filos�fico del color. Por ello, se a�aden
las franjas rojas en el color blanco cuando se llega a tan alto nivel.

Al margen de la Federaci�n, las distintas escuelas y estilos suelen seguir sus

propios sistemas sin atender en muchos casos lo establecido por este organismo.
Esta numeraci�n var�a seg�n la escuela, siendo lo habitual en la actualidad siete
grados, pero manteni�ndose en algunas escuelas tradicionales un sistema de cinco
dan�s. Tradicionalmente era solamente hasta el 5.� dan; esto por varias razones:
una es la que se asocia a la progresi�n con los cinco c�rculos del legendario
guerrero samur�i Miyamoto Musashi; algunas escuelas a�n mantienen hasta el 5� dan,
generalmente las m�s tradicionales o que tienen una relaci�n directa con el maestro
fundador del karate Shotokan Gichin Funakoshi, tales como por ejemplo: Shotokai y
Shotokan of America (o SKA), ya que seg�n la escala del maestro Funakoshi el grado
m�s alto era el 5� dan; de hecho, en la �poca en la que Funakoshi aprendi� el arte
del tuidi, to-de o te, a�n no exist�an los grados dan, sin embargo muchas escuelas
alej�ndose de la parte tradicional han adquirido hasta el d�cimo dan.
Sensei

Sensei (???) es el t�rmino japon�s con el que se designa a un maestro, a un sabio o

a una persona docta. Fuera del Jap�n se emplea sobre todo en el mundo de las artes
marciales tradicionales o gendai budo (entre estas, el Aikido, el karate-Do, el
Judo, el Kendo, etc.). Literalmente, el t�rmino sensei significa 'el que ha nacido
antes', a partir de los caracteres kanji sen (? antes?) sei (? nacer, vida?). O
bien, desde la filosof�a, como 'el que ha recorrido el camino', un gu�a.
Shihan

Articulo Principal: Shihan

Shihan (???) es un t�rmino del idioma japon�s, generalmente usado en las artes
marciales procedentes de Jap�n como un t�tulo honor�fico para referirse a los
maestros de maestros en un estilo espec�fico.

Las diferentes organizaciones de artes marciales tienen diversos requerimientos

para el uso del t�rmino en car�cter de t�tulo honor�fico, generalmente involucra
ciertos derechos como el de usar s�mbolos especiales que identifican el rango y
otorgar grados en el arte en el cual se ostenta.

Por ejemplo en la organizaci�n del arte del ninjutsu, la Bujinkan se genera el

derecho cuando los otros Shihan se refieren a la persona con ese t�tulo (debe tener
como m�nimo 10 dan ya que esta organizaci�n son 15 el m�ximo), en judo, y en aikido
se llega al t�tulo de Shihan al alcanzar al menos el grado de sexto dan.

En Karate se llega a este t�tulo en cuarto dan con el nombramiento de Shihan-Dai,

posteriormente pasado el s�ptimo dan se le nombra Shihan �nicamente, en noveno y
d�cimo se nombra Soke .

Los cinturones de estos shihanes var�an seg�n la organizaci�n a la que pertenezcan

siendo muy habitual la utilizaci�n de una franja roja en medio del cintur�n el cual
va creciendo al mismo tiempo que el Shihan avanza de grado hasta que en el d�cimo
dan o soke la franja cubre toda la cara frontal del cintur�n, pero en los sistemas
los cuales llegan hasta s�ptimo dan este es de color rojo con blanco.
Saludos y cortes�as

Antes de comenzar la pr�ctica y al terminarla, y tambi�n antes de comenzar un

ejercicio espec�fico, se realizan sencillos Rei (saludos) como ritual, con el fin
de que los practicantes interioricen los valores de cortes�a y respeto por los
dem�s. Estos saludos consisten en inclinaciones del tronco sentados o de pie,
hechos en grupo o por parejas seg�n el momento, y al entrar y salir de la clase o
el tatami (estera). A veces se acompa�a el saludo con la expresi�n "�Oss!". Algunos
de esos saludos son:

Seiza: arrodillarse sentado sobre los talones

Za rei: saludo de ceremonia
Shomen ni rei: saludo al frente
Shihan ni rei: saludo a los grandes maestros (presentes personalmente o en una
foto)
Sensei ni rei: saludo de los alumnos a los maestros.
Otagai ni rei: saludo de uni�n entre todos.

Adem�s en las ense�anzas de karate hay que respetar ciertas normas como esperar a
la orden del instructor para dar por finalizado un ejercicio o realizar ciertas
acciones, no conversar en la clase, prestar atenci�n siempre que el instructor
explique algo, tener siempre una actitud constructiva cuando se hable, etc.
T�cnicas, t�cticas y m�todos de acondicionamiento
Art�culo principal: Anexo: T�cnicas de karate

El k�rate es un arte marcial que difiere principalmente de las artes marciales

chinas de las cuales deriva ("Bai Hok Kuen", "hsing yi chuan", "Shaolin kung fu /
Siu lum quanfa") al hacer un mayor uso del principio f�sico del "torque" en la
penetraci�n y angulaci�n de los golpes directos y defensas angulares, buscando una
mayor potencia, logrando un tipo de esgrima corporal en que se busca dar golpes lo
m�s potentes posibles, en lugar de largas sucesiones de golpes r�pidos. Hay un gran
uso del ki o intenci�n emocional, adem�s de una alineaci�n corporal precisa. Los
katas o formas/coreograf�as y las formas de defensa son esquemas r�tmicos, pero
r�gidos. Las t�cnicas utilizan diferentes partes del cuerpo para golpear, como las
manos (canto, palma, dedos, nudillos), los pies (tal�n, borde externo, borde
interno, planta, base o punta de los dedos), los codos, los antebrazos, las
rodillas o la cabeza, o el hueso tibial en algunos estilos como el kyokushinkai, en
las t�cnicas de patadas bajas a los muslos o "low kicks"/ gedan geri.

Actualmente el karate, Deriva su metodolog�a de ense�anza del m�todo "Kaisen" o

b�squeda del mejoramiento continuo por medio de la repetici�n, la observaci�n, el
an�lisis, la retroalimentaci�n, la ejecuci�n y la repetici�n consciente (incluyendo
sus aspectos f�sico, t�cnico, t�ctico y de condicionamiento psicol�gico ritual).
Este m�todo de ense�anza es com�n a las artes marciales tradicionales
contempor�neas del Jap�n (Gendai Budo). El k�rate asimismo toma su sistema de
grados por cinturones (kyu-dan), varios de sus barridos a los pies y uniforme del
judo.

En las primeras etapas, es decir en los grados kyu o de cinturones de colores,

hasta el grado de cintur�n negro 1 Dan; se busca que el practicante del arte
desarrolle: la correcta alineaci�n corporal, el ajuste (o relaci�n tensi�n -
relajaci�n ), los bloqueos/chequeos, las esquivas, los golpes a puntos vulnerables,
los desplazamientos, los barridos, los contraataques, y el acondicionamiento f�sico
espec�fico caracterizado por el "endurecimiento" y/o desensibilizaci�n de varios
segmentos corporales. Posteriormente, ya en los grados superiores se da un mayor
�nfasis a: los lanzamientos y derribos, los golpes a puntos vitales, algunas
luxaciones articulares, incluyendo unas pocas estrangulaciones, y varias t�cnicas
de combate desde el suelo; como barridos, atrapes y luxaciones. Sin embargo, n�tese
que en Karate no se combate en el suelo, como s� ocurre en Judo, lucha o en Bjj. Y
finalmente tras muchos a�os de pr�ctica se llega al tratamiento de lesiones, los
m�todos de reanimaci�n y el estudio de los circuitos metab�licos y nerviosos de
estimulaci�n o depresi�n energ�tica por "puntos vitales", o "kyusho" como ocurre en
las disciplinas predecesoras del arte, siendo estas las artes marciales chinas.
M�todos, medios y objetivos de la pr�ctica

Las t�cnicas, t�cticas, estrategia y m�todos propios de preparaci�n f�sica del

k�rate est�n descritos de la siguiente manera:

JUNTAI TAISO: M�todos de calentamiento y acondicionamiento f�sico que incluyen

rotaci�n articular, gimnasia militar o calistenia y estiramiento.
HOJO UNDO: M�todos de fortalecimiento y desensibilizaci�n �sea (conocidos
err�neamente como endurecimiento, pues las adaptaciones se pueden dar solo hasta la
etapa adulta ) por medio del entrenamiento con aparatos tradicionales como: el
poste de golpeo o makiwara (del que hay varios tipos), el marco de hierro o
"kongoken", los jarrones de boca ancha o "nigiri kame", los martillos de hierro o
"shishi", las asas de piedra o "sashi", los zuecos/ sandalias de plomo o hierro o
"tetsu geta", la barra de hierro o "tan tou" , y otros.
KOTE KITAE: Ejercicios de acondicionamiento f�sico espec�fico, endurecimiento
y/o desensibilizaci�n corporal realizados en parejas o en s� mismo mediante golpeo,
masaje, pinzamientos, y/o uso de los puntos de presi�n.
KATA KITAE o TANREN KATA: Uso de algunas formas seleccionadas dentro de los
diferentes estilos, como por ejemplo: las katas Naihanchi / Tekki o la kata
Sanchin; para verificar el uso correcto de la respiraci�n, la tensi�n- relajaci�n y
la alineaci�n corporal, en los diferentes movimientos de defensa y ataque.
UKE WAZA / UKETE: T�cnicas de bloqueo interceptando/ recibiendo la extremidad
que golpea.
HARAITE / SUKUITE / KAKETE / NIGIRITE / KAKIWAKE: T�cnicas de chequeo, o
desv�o, tracci�n, agarre - sujeci�n, o control de la extremidad(es) del adversario
mientras se le golpea.
DACHI / TACHI WAZA: Posiciones base, y uso de estas desde lo simb�lico, hacia
lo f�sico y mental, o para defensa, ataque o contraataque, en combinaci�n con las
t�cnicas de golpeo, o por s� solas. las m�s usadas son: keisoku dachi, musubi
dachi, heiho dachi, hachiji dachi, naihanchi dachi, moto dachi, zenkutsu dachi,
kiba dachi, shiko dachi, fudo dachi, sanchin dachi, neko ashi dachi, Renoji dachi,
y kosa dachi.
ATEMI WAZA: T�cnicas de golpeo a punto vulnerable, se dividen a su vez en :
"Tsuki Te: T�cnicas de golpeo directas o con trayectoria rectil�nea como: seiken
(pu�o de carnero), ippon ken (pu�o del F�nix), nukite (mano lanza), y otras
variantes. Y "Uchi Te": T�cnicas de golpeo indirectas y/o con trayectoria angular o
circular como: shuto / te-gatana (mano sable), tetsui / kensui (mano martillo),
uraken (pu�o invertido), Shotei (palma de Buda), y algunas otras.
ASHI SABAKI: T�cticas o desplazamientos, buscando avanzar, retroceder,
esquivar, amagues y fintas; en ataque o defensa.
CHINKUCHI: O conexi�n total del cuerpo, y la respiraci�n al golpear.
GAMAKU: O Anulaci�n de tendones, principio que permite transferir la mayor
potencia a los golpes, estabilizado la postura, evitando el retroceso; por medio de
la sinergia m�sculo-tendo-ligamentosa de la cintura y piso lumbo-p�lvica adecuada,
junto al movimiento de la cadera, y el uso del centro de gravedad; permite perforar
y traspasar el objetivo.
KIME: Intenci�n emocional que junto con la conexi�n corporal / sinergia
muscular condicionada mediante el entrenamiento, permite depositar la potencia del
golpe al objetivo, m�s que perforarlo. No es, ni empujarlo o golpearlo de forma
percutante.
NAGE WAZA: T�cnicas (algunas) de lanzamientos y derribos, tomadas inicialmente
de la lucha de Okinawa o " Tegumi", y posteriormente re-interpretadas, y
perfeccionadas bas�ndose en algunas de las t�cnicas de proyecci�n de cadera, pie,
hombro y mano provenientes del judo japon�s.
 GARI/ASHI WAZA: T�cnicas de segado o barrido, y desequilibrios tomados
inicialmente del kung-fu/wu shu chino, y posteriormente tomadas de las t�cnicas de
barridos a los pies del Judo. Sin embargo el karate ha desarrollado t�cnicas
propias de barrido, proyecci�n y lanzamiento ante los diversos tipos de patadas.
KUZUSHI WAZA: T�cnicas de desequilibrio f�sico y mental del oponente.
MA-AI: Manejo t�cnico-t�ctico y psicol�gico de la distancias larga, media y
corta, incluido en las opciones de ataque, defensa y contraataque.
TAI SABAKI: T�cticas de movimiento corporal en esquiva corporal conjunta.
RITZU o HYOSHI: T�cticas basadas en el ritmo de los movimientos en ataque,
defensa o contraataque.
NAGARE KOMI: T�cticas de flujo y continuidad de las acciones t�cnicas en
combinaci�n.
FUMI WAZA: T�cnicas de aplastamiento sea de articulaciones, o huesos.
KERI WAZA: T�cnicas de golpe con los pies / patadas, seg�n su uso pueden ser
keage, o percutantes o de "latigazo"/ finta, kekomi, o penetrantes, y fumikomi o
para aplastar. Y seg�n su trayectoria: mae o de frente, yoko o de lado, ushiro o
hacia atr�s, y mawashi o circulares.
IBUKI WAZA: T�cnicas y patrones de respiraci�n seg�n su duraci�n; se realizan
con y sin apnea.
UKEMI WAZA: T�cnicas de ca�das, tomadas inicialmente del Judo, y recientemente
de las artes marciales del Aikido, y del jiu-jitsu pero adaptadas posteriormente a
la competici�n, evitando al oponente golpear, permitiendo el combate desde el
suelo, buscando retomar la posici�n de pie.
RENRAKU WAZA: o combinaciones, t�cnicas preestablecidas, continuas a puntos
vulnerables, ejecutadas seg�n las superficies expuestas, y/o las diferentes
reacciones del oponente a los impactos, en un entorno de pr�ctica, a mutuo acuerdo.
RENZOKU WAZA: o encadenamientos se caracterizan por ser una sucesi�n de
movimientos "libres" adaptados seg�n la reacci�n bio-mec�nica del adversario, a las
t�cnicas o t�ctica, en los encadenamientos cada movimiento tiene una funci�n y un
objetivo espec�fico, el objetivo de cada movimiento siguiente del ejecutante
depende del movimiento anterior del adversario.
KYUSHO WAZA: T�cnicas de control del adversario por presi�n, fricci�n o golpeo
angular a punto(s) vital(es), en solitario o en secuencia.
KAKIE: segmentos o manos que envuelven, ejercicios para la aplicaci�n de las
diversas t�cnicas y t�cticas, que ilustran los principios del combate a corta
distancia (te-no-te). Siendo estos: iri-kumi (conexi�n con el ataque del
adversario, adaptando los patrones de movimiento encontrados en las formas o
"katas" seg�n el tipo de ataque, y practicados en pareja con anterioridad), ju-no-
ri (ceder), muchimi (adhesi�n o pegado), itsuku (colapso o desequilibrio del
adversario), yomi (percepci�n sensible en relaci�n a los dem�s segmentos corporales
del oponente, al entrar en contacto). La pr�ctica consciente del kakie, junto con
la pr�ctica de las formas o "katas" y su comprehensi�n o "bunkai"; permite incluir
con fluidez golpes, luxaciones articulares, desequilibrios, lanzamientos, derribos
y barridos. Siguiendo combinaciones preestablecidas o "renraku", como forma de
llegar a los encadenamientos o "renzoku".
TAMASHIWARI WAZA: T�cnicas de rompimiento de materiales; se consideran activas
si se golpea el material (madera, cer�mica, hielo) de forma penetrante, o de forma
percutante explosiva; y pasivas si es el practicante quien recibe el impacto del
material elegido sobre su cuerpo o extremidades. Buscan probar la efectividad de
las t�cnicas, y desarrollar la potencia adecuada para las mismas fuera del �mbito
deportivo. Estas t�cnicas en su versi�n activa dan al practicante la elecci�n de
cuando destruir y cuando no. Asimismo, en su versi�n pasiva ense�an al practicante
como recibir/ encajar un golpe, mediante la tensi�n muscular local, la posici�n
adecuada y el control de la respiraci�n.
TOBI WAZA: T�cnicas de golpeo en salto.
SHIME WAZA: T�cnicas de estrangulaci�n (solo algunas).
KANSETSU WAZA/ TUITE: T�cnicas de luxaci�n articular (solo algunas generalmente
aplicadas a las extremidades superiores: hombro, codo, dedos y unas pocas aplicadas
a la rodilla o tobillo). Pueden usarse en solitario o en conjunto con otras
t�cnicas
KATAME WAZA: T�cnicas de inmovilizaci�n. Difieren de las sumisiones encontradas
en el judo o el jiu-jitsu al ser desarrolladas como maneras de arresto y conducci�n
de un oponente en pie. O bien con el oponente en el suelo y el ejecutante de pie.
BUNKAI: De-codificaci�n, an�lisis y clasificaci�n de las diversas acciones
encontradas en los katas. Teniendo en cuenta: 1. La significaci�n simb�lica de
algunos de los movimientos; 2. Aplicaciones de los movimientos para la defensa
personal real por golpe, luxaci�n, estrangulaci�n, atrape, interceptaci�n; pero
conservando la trayectoria y din�mica de los gestos, teniendo en cuenta las
distancias larga, media, y corta (omitiendo el combate en el suelo). Y 3. como
medios de acondicionamiento f�sico y/o mental. Tradicionalmente el bunkai se
clasifica como: Omote (o de significado evidente), Ura (o con significado oculto) y
Oyo (o de interpretaci�n "libre"). El bunkai es una etapa m�s de comprensi�n que
permite llegar a una mayor libertad en el combate libre no deportivo, o a corta
distancia; junto a la pr�ctica consciente y constante de los fundamentos b�sicos o
"kihon", las formas o "kata" y los ejercicios de asimilaci�n o "kakie" y el
correspondiente acondicionamiento corporal o "hojo undo".
HIN-TI / HENKA KATA : Concepto relacionado con la antigua forma de ense�ar el
k�rate, es decir por transmisi�n oral de una kata, a un disc�pulo o en grupos
peque�os; se trata de los cambios en las versiones y ense�anzas de una misma forma
para adaptarla m�s al biotipo, capacidades e inteligencia emocional del
practicante, siendo la raz�n de la evoluci�n de un kata durante la vida de un mismo
maestro, con el fin de aplicarla en defensa personal.
KOPPO WAZA: T�cnicas de tratamiento de lesiones articulares, por medio de
masaje, manipulaci�n corporal y desbloqueo articular.
KUATSU WAZA: T�cnicas de reanimaci�n corporal, por medio de manipulaci�n
corporal (masaje, presi�n, fricci�n) y uso de los puntos de presi�n.
NE WAZA: t�cnicas de combate desde el suelo , incluye el uso de las ca�das,
guardias, desplazamientos, bloqueos, y contraataques mediante atrapes, patadas,
golpes, barridos y luxaciones a los miembros inferiores del oponente quien est� de
pie, buscando adem�s retomar la posici�n en pie lo antes posible. A diferencia del
Judo, el Jiu- jitsu o la lucha libre occidental, disciplinas en las que se contin�a
el combate en el suelo.

N�tese que en su parte metodol�gica, la ense�anza y el entrenamiento del karate, se

divide por lo general seg�n los siguientes objetivos de ense�anza:

- En Karate-Do moderno y karate deportivo: Kihon, Kata, ippon kumite, y Shiai

kumite.

- En karate tradicional y de autodefensa: Kihon, Hojo Undo, kata, Bunkai, kakie,

ippon kumite, ju kumite.
Kihon o movimientos b�sicos

Series de t�cnicas b�sicas ejecutadas por separado o en combinaci�n con otras, en

varias direcciones, ejecutadas al aire de forma fluida (para estudiar los detalles)
o con fuerza (para practicar la velocidad, intensidad, etc) o contra implementos,
como el makiwara, el saco, los guantes de foco, etc. (para practicar mejorando el
impacto). Se busca mejorar la alineaci�n corporal, el tomar conciencia del alcance
de las diferentes t�cnicas, desarrollar coordinaci�n lineal y cruzada, tomar
conciencia de la sinergia muscular (conexi�n) necesaria de los grupos musculares
espec�ficos a ser usados en cada t�cnica, desarrollar los reflejos y la velocidad
de reacci�n, desarrollar la flexibilidad gestual, reforzar el condicionamiento
neural motriz, trabajar de diferentes maneras la respiraci�n, desarrollar la
intenci�n emocional, adem�s de potenciar la autoconfianza.

Despu�s del Kihon se pasa a aprender los Kata, que son secuencias preestablecidas
de esas t�cnicas, elaboradas por maestros para practicar un subestilo de
autodefensa dentro del karate o aspectos concretos del mismo.
Se considera parte del Kihon el combate preestablecido con t�cnicas tradicionales
de ataque y defensa en secuencia, o combinaciones de estas, realizadas por parejas
a 5, 3, y 1 paso, o kihon kumite, esta pr�ctica es similar al bunkai pero mucho m�s
simplificada.
Kata o forma
Art�culo principal: Kata

Kata significa "forma". A nivel b�sico, se toma como una sucesi�n de t�cnicas de
defensa y ataque enlazadas y coordinadas contra uno o varios enemigos imaginarios.
Siempre siguiendo el embusen: la l�nea imaginaria para realizar el kata.

Todo el volumen de t�cnicas, t�cticas y algunos apartados de acondicionamiento

f�sico para la pr�ctica de esta arte marcial se encuentran resumidos en los katas.
El kata es la base, el fundamento del entrenamiento cl�sico del karate como arte
marcial y m�todo de defensa personal civil. Deben ser decodificados, interpretados,
practicados y aplicados mediante la pr�ctica del bunkai.

Casi la totalidad de los katas son de origen chino, modificados por los maestros de
Okinawa y readaptados por los japoneses. Cada estilo trabaja y estudia ciertos
katas, variando los tipos y n�mero de katas en cada estilo y habiendo diferencias
(en ocasiones notables) de un estilo a otro en un mismo kata (ritmo, trayectoria,
uso de las distancias, aplicaci�n de la potencia, �nfasis en t�cnicas a mano
abierta o cerrada, de corto o largo alcance, etc).

Respecto de los or�genes hist�ricos de las katas cabe destacar la investigaci�n

llevada a cabo por el antrop�logo espa�ol Pablo Pereda sobre el antiguo To-De
Okinawense, que las enlaza con algunas t�cnicas espirituales usadas en el tao�smo.
Su trabajo est� publicado por la Universidad de Le�n, Espa�a.4?

La inclusi�n de la modalidad de katas para competici�n ha sido sujeto de

controversias durante d�cadas. Para los tradicionalistas desvirt�a el karate
tradicional, al dejar a un lado varias acciones motrices puntuales que son
modificadas para la est�tica de la competici�n, y al perder parte de la adaptaci�n
motriz necesaria para la defensa personal. Para los seguidores del karate deportivo
fomenta el trabajo uniforme de la t�cnica b�sica y el entrenamiento memor�stico de
la misma. En el kata de competici�n se prefieren movimientos casi gimn�sticos,
ejecutando gestos m�s vistosos, (como las patadas altas), o amplios y/o cortos pero
muy r�pidos, distintos de la aplicaci�n a la defensa personal original, a media y
corta distancia. Los rangos de movimiento tienden a ampliarse, as� como varios de
los movimientos se han hecho m�s explosivos con el fin de hacerlos m�s vistosos.
Con esos cambios, es de notarse que gran parte de este tipo de movimientos
deportivos no son pr�cticos y eficaces en una situaci�n de defensa personal real.

Durante la competici�n, en la modalidad de katas o formas tipo WKF (World Karate

Federation) se enfrentan dos contrincantes. Cada uno llevar� un cintur�n de color
rojo y azul. El color del cintur�n se sortea antes de la competici�n, siendo
totalmente independiente del grado de los participantes. El participante Aka (rojo)
ser� el que ejecute su kata primero, y Ao (azul) ejecutar� su kata en segundo
lugar. El jurado valorar� y comparar� ambas ejecuciones y el ganador se decidir�
por el n�mero de banderas levantadas. Si son tres �rbitros, el que reciba dos
banderas a favor ser� el vencedor; si son cinco, deber� conseguir un m�nimo de tres
banderas a favor. Si uno de los dos participantes se equivoca durante su ejecuci�n
ser� directamente eliminado, ganando as� el oponente.

En el caso de competici�n por equipos, ser�n tres personas por equipo, se observan,
entre otros: la sincron�a de los participantes, la explosividad y la secuencia
t�cnica. Solo el karateka en el centro del grupo indicar� el nombre del kata y dar�
la orden de comenzar,
Kumite o combate
Art�culo principal: Kumite

Kumite significa "entrelazar/ cruzar / unir las manos" o "combate". Es la

aplicaci�n pr�ctica de las t�cnicas a un enfrentamiento contra un oponente real.

En el karate actual, existen varios tipos de combate , o kumite, seg�n sea la

finalidad de la pr�ctica, sea tradicional o deportiva, as�:

Kihon kumite, o combate de aprendizaje y correcci�n t�cnico- t�ctica,

preestablecido por pasos, generalmente realizado en parejas.
Bunkai Kumite o combate semi-libre de estudio y aplicaci�n, con intenci�n
pr�ctica y realista (exceptuando las patadas altas y haciendo �nfasis en las
distancias media y corta) de las t�cnicas para defensa personal, incluidas en los
katas.
Shiai kumite, o combate deportivo o de competici�n, golpeando solo con
superficies de impacto permitidas ( fundamentalmente haciendo uso del empeine y los
pu�os), con equipamiento como guantes y botines, y en �reas de contacto v�lidas que
limitan el impacto de las t�cnicas, donde se busca "marcar" de forma explosiva pero
no golpear.
Shiai kata bunkai Kumite, o combate basado en coreograf�a y acrobacia deportiva
usado en las competiciones de forma o "kata" en grupo donde se recrean de forma
art�stica los movimientos tradicionales.
Shiai Ju Kumite, o combate deportivo a pleno contacto, en competiciones donde
el reglamento permite golpear buscando el impacto y la victoria por KO. Hoy d�a,
este tipo de kumite es casi exclusivo del karate estilo Kyokushinkai, y de otros
deportes de contacto, como el Kickboxing , el boxeo y las Mma.

El desarrollo de los diferentes tipos de combate o kumite , se inici�, por el kihon

kumite, o combate de aprendizaje por medio de movimientos formales preestablecidos,
este modelo fue desarrollado en Jap�n con base en el arte del sable o kendo. Este
tipo de combate consiste en la aplicaci�n por parejas de t�cnicas en ataque,
defensa y contraataque recogidas en el kihon y en los katas, realiz�ndolo en varios
pasos hasta llegar a un solo paso. Pudi�ndolo ejecutar a varios niveles (alto)
jodan, (medio) chudan, (bajo) gedan, (ushiro) desde atr�s, (yoko) desde uno o ambos
lados; alternando niveles, velocidades, uso de los pies y manos de forma alterna,
por separado o de forma simult�nea, incluyendo finalmente dentro del estudio del
karate como Budo (arte marcial) a modo de semi-contacto, t�cnicas poco comunes
como: agarres, lanzamientos, algunas luxaciones y unas pocas estrangulaciones,
permitiendo el estudio y madurez t�cnica y emocional. A su vez, desde la
metodolog�a el kihon kumite, o combate formativo Se divide en:

Ippon Kumite: combate a un paso / una t�cnica

Sanbon Kumite: combate a tres pasos / tres t�cnicas
Jiyu ippon Kumite: asalto libre a una t�cnica
Yakusoku Kumite: combate estudiado, con una coreograf�a preestablecida
Shiai Kumite: combate reglado (de competici�n), puntuado.
Jyu Kumite: combate libre, sin puntuaci�n.

Con el fin de hacerlo m�s din�mico, en esta forma de combate le fueron dadas normas
de puntuaci�n, las cuales se reformaron en el 2011, posteriormente las t�cnicas se
les dieron puntos as�:

Yuko 1 punto
Waza ari 2 puntos
Ippon 3 puntos

La siguiente etapa hist�rica fue el combate deportivo, o Shiai kumite (o combate

deportivo libre reglado entre dos oponentes), donde se incluyen las pocas t�cnicas
de golpeo v�lidas en el combate deportivo, y finalmente desarrollar con los grados
medios ( o desde el 5 kyu ) y los grados altos es decir ( desde el 2 kyu y despu�s
del cintur�n negro primer (1) Dan), quienes ya deben tener la suficiente madurez
emocional, precisi�n, rapidez y control, el Ju-Shiai kumite (o combate libre
deportivo entre dos oponentes), para m�s adelante en el transcurso de la evoluci�n
marcial del practicante, realizar el kata bunkai kumite, donde se busca explorar,
realizar y aplicar un repertorio seleccionado y variado de las t�cnicas y t�cticas
contenidas en las formas del karate, como Budo, es decir orientadas a la defensa
personal.

Actualmente, permanecen dos modalidades de Kumite deportivo o Shiai kumite , o

combate de competici�n: el Jyu Kumite, tiene una mayor difusi�n realiz�ndose al
punto o con contacto ligero, conocido como kumite tipo JKA, o de la Japanese karate
Association/ Asociaci�n Japonesa de Karate, y el kumite tipo WKF, en alusi�n a la
Federaci�n Mundial de Karate o 'World Karate Federation'. Estos reciben el nombre
de Shiai - Kumite. Se trata de combates entre dos deportistas con reglas, en el que
cada contrincante debe anotar el mayor n�mero de puntos, en un tiempo l�mite,
intentando marcar algunas t�cnicas no letales, sobre el rival en zonas y con
superficies de contacto permitidas. Con los requisitos de: buena forma, actitud
vigorosa, deportividad, distancia correcta y tiempo adecuado. Generalmente los
deportistas van protegidos por una serie de protecciones reglamentarias; como
guantines, protectores bucal e inguinal, espinilleras y zapatones de espuma. El
casco se usa para algunas categor�as y modalidades.

As�, dos oponentes con cinturones de diferentes colores (rojo o azul) se sit�an en
los extremos del tatami (o superficie de competencia), y cuando se les da la orden,
entran y saludan a los jueces y al rival esperando a que se d� la se�al de comenzar
el combate. Para ganar, los competidores deber�n marcar el m�ximo de puntos
posibles (golpes de pu�o, de pie, lanzamientos, y barridos reglamentarios) en un
tiempo l�mite. Al finalizar el tiempo, y una vez declarada la victoria de uno de
los competidores, estos saludar�n al �rbitro y luego se saludar�n entre ellos
mismos, d�ndose tambi�n la mano y despidi�ndose al salir de la estera o Tatami.
Bunkai o an�lisis y desarrollo de aplicaciones
Art�culo principal: Bunkai

El t�rmino bunkai se refiere a la aplicaci�n en combate o autodefensa de las

t�cnicas incluidas en las formas o kata. En las escuelas cl�sicas del karate de
Okinawa (como por ejemplo: Shorin Ryu, Goju Ryu, y Uechi Ryu) el bunkai, o porqu�
de la t�cnica (gesto) y la t�ctica (desplazamiento) son de vital importancia y
ocupan una gran parte del tiempo de entrenamiento, adem�s del trabajo de
acondicionamiento f�sico. Sin estos aspectos, la comprensi�n de los kata quedar�a
incompleta. Sin embargo, para las escuelas tradicionales y modernas de karate-do
provenientes del Jap�n, (como por ejemplo: Shotokan, Shito ryu, Wado Ryu, etc.)
quienes poseen un mayor �nfasis deportivo; el bunkai es un complemento de las
formas o kata transmitido de forma repetitiva, sin profundizar, siendo menos
importante y detallado, orientado hacia el c�mo, en b�squeda de una ejecuci�n
t�cnica perfecta. M�s en las escuelas provenientes de Okinawa se busca el
desarrollo de los diferentes medios f�sicos de autodefensa para una situaci�n de
peligro real, es decir sin reglas. Actualmente el estudio del bunkai como medio de
leg�tima defensa est� recibiendo cada vez mayor atenci�n en el mundo del karate
occidental. Algunos de los pioneros m�s conocidos en esta faceta de la disciplina
son: Patrick McCarthy, Harry Cook, Iain Abernethy, Ryan Parker, entre otros. Ya que
en las �ltimas d�cadas la faceta de la defensa personal ha sido abandonada en
muchas escuelas de karate-Do actuales, favoreciendo la formaci�n del individuo y la
orientaci�n deportiva limit�ndose a la metodolog�a del perfeccionamiento est�tico
de los kata, el kihon, y al desarrollo del combate deportivo o kumite, sea a los
puntos; o bien con contacto a similitud del kickboxing, como ocurre en el estilo
Kyokushinkai.
El Bunkai como aplicaci�n de las t�cnicas de b�sicas o "kihon" y de los movimientos
pertenecientes a las formas o "kata" sirve para ajustar y adoptar el uso t�cnicas y
t�cticas reales (incluyendo por ejemplo: las patadas bajas, la alternancia entre
posiciones altas y bajas, el uso de la mano en "hikite" en todos los golpes,
haciendo un mayor �nfasis en las combinaciones de golpes, luxaciones,
estrangulaciones, golpes de mano abierta, y lanzamientos). Haciendo frente a un
oponente palpable y no imaginario, haci�ndose patente el estudio del propio rango o
distancia, la potencia a aplicar, el manejo de la media distancia, el desarrollo de
los reflejos, la precisi�n en los golpes, los desplazamientos, el uso de las
posiciones en movimiento, etc. Elementos que en la pr�ctica individual no pueden
ser desarrollados con eficacia. Existe a�n el estereotipo pedag�gico seg�n el cual,
el kata es un combate imaginario contra varios atacantes, mientras que en la visi�n
tradicional, generalmente, tal como dec�a el maestro Kenwa Mabuni, fundador del
estilo Shito Ryu o tal como se practica en Okinawa; el kata se considera como una
serie de movimientos seguidos hechos contra un mismo atacante que no se rinde o que
no es f�cil de reducir, que da pelea, que se resiste de forma h�bil, que est� vivo.
Dado el car�cter amplio del estudio de las katas y su bunkai, la posibilidad de
varios atacantes tambi�n puede ser tenida en cuenta, pero originalmente no era el
sentido principal de los kata. El Bunkai no deportivo se estudia (no son modelos
coreograficos, sino un rompecabezas cin�tico) principalmente por parejas: por
turnos uno hace de atacante y el otro aplica las t�cnicas del kata como defensa,
primero poco a poco y progresivamente m�s r�pido y fuerte; y con variantes
progresivas en los contraataques y �ngulos de ejecuci�n. El estudio del bunkai no
se limita a una o dos aplicaciones sino que se investigan las distintas
posibilidades de cada movimiento, posici�n, y desplazamiento con el fin de aprender
los principios que hacen del karate un arte de autodefensa eficaz y vers�til.
Algunos kata ofrecen movimientos simplificados pero su aplicaci�n es diferente a lo
que se aparenta. Otros ofrecen m�ltiples aplicaciones interpretando los movimientos
a partir de los movimientos de los gestos b�sicos o Kihon. Gran parte de estas
aplicaciones queda a la interpretaci�n, comparaci�n, exploraci�n e investigaci�n
del karateka experimentado, con base en: la anatom�a, la biomec�nica, la fisiolog�a
y la psicolog�a. Contemplando las diferentes t�cnicas de golpeo, luxaci�n,
lanzamiento, derribo, sujeci�n, uso de los puntos vulnerables, y el conocimiento y
representaci�n de las fases de escalaci�n del conflicto. As� el practicante puede
darse cuenta que la defensa personal se trata de proteger a sus seres queridos, y
sobre todo de evitar el conflicto o de sobrevivir a este, por encima del propio
ego.
Hojo Undo o acondicionamiento del cuerpo

El Hojo Undo se refiere a una serie de instrumentos y pr�cticas corporales (ej:

kote- kitae) destinadas a preparar al cuerpo para el combate. Los instrumentos son
generalmente objetos pesados con los que se realizan diversos ejercicios. Su uso se
distingue del uso de pesas en otras disciplinas (por ejemplo el fitness) en que
est�n dise�ados para desarrollar la fuerza y el control de los movimientos de
karate de una forma espec�fica. Tambi�n incluye pr�cticas y objetos de
acondicionamiento de las partes del cuerpo destinadas a ser utilizadas como defensa
o ataque (nudillos, antebrazos, pies, tibias, dedos, codos, etc.), mediante golpeo
repetitivo para desarrollar dureza y/o insensibilidad por impacto tanto en huesos y
tendones como en la piel, al mismo tiempo que se mejora la estructura corporal
mediante una pr�ctica progresiva (por lo descrito en las leyes de Wolff y Depeche
sobre regeneraci�n adaptativa de los tejidos sometidos a presi�n, antes de la etapa
adulta). Aunque suele decirse que es con el fin de insensibilizar esas zonas y
desarrollar callos, s�lo algunas escuelas a�n lo hacen con ese fin.

Algunos de los instrumentos utilizados en la pr�ctica del Hojo Undo son: la tabla
de golpeo, o Makiwara, Chishi o candado de piedra , Nigiri game o jarr�n/es de boca
ancha, Kakete iki, Kongoken o anillo de hierro, Ishisashi, Tan-Tou o vara de
hierro, Jari-bako, Tetsu-geta o sandalias de plomo, Sashi-ishi, Makiage-kigu,
Tetsuarei, Temochi-shiki makiwara, makiwara cil�ndrico, entre otros.
Actualmente los objetos de Hojo Undo tradicional se complementan con elementos
modernos para el acondicionamiento f�sico, como: los sacos de boxeo, los escudos de
golpeo, las mancuernas, los discos, las barras, las m�quinas de polea o resorte,
etc.
El karate como deporte ol�mpico

Con 50 millones de practicantes en el mundo, el karate es el segundo arte marcial y

deporte de combate m�s practicado en el mundo, despu�s del Taekwondo con 60
millones, y mucho m�s que el Judo que tiene 16 millones. Al contrario que estas, el
karate no es una disciplina ol�mpica a�n; sino un deporte de exhibici�n que tiene
la opci�n de ser disciplina ol�mpica a partir de Tokio 2020, pese a que el
Taekwondo en sus dos modalidades (WTF e ITF) es de por s� una variaci�n de los
estilos de Karate (shudokan y shotokan respectivamente, junto a las t�cnicas de
pateo derivadas del arte coreano del taekyon). Esto teniendo en cuenta que se
realizan numerosas competiciones de karate a nivel local, regional, nacional,
continental, internacional y mundial. Incluso el karate est� incluido en numerosos
eventos como: los juegos mundiales, los juegos de Asia, los juegos Mediterr�neos y
los juegos Panamericanos. Y la Federaci�n Mundial de Karate (WKF por sus siglas en
ingl�s) est� reconocida por el Comit� Ol�mpico Internacional (COI).

El "karate coreano" o Taekwondo se convirti� en disciplina ol�mpica desde los

juegos del a�o 2000 en S�dney, Australia, por el impulso del entonces presidente
del Comit� Ol�mpico Internacional (COI), Juan Antonio Samaranch. En 2005, durante
la sesi�n 117.� del COI en Singapur, en la que se decidi� que el baseball y el
softball no seguir�an en el programa ol�mpico de los juegos a partir del 2012,
dejando as� dos lugares disponibles para la inclusi�n de nuevas disciplinas. Cinco
deportes fueron examinados por las comisi�n del programa ol�mpico: el patinaje, el
squash, el golf, el karate y el rugby siete. Dos fueron tenidos en cuenta para el
programa de los juegos de Londres 2012: el squash y el karate, que ten�an el 60% de
los votos necesarios a su favor, pero se requer�a una mayor�a de ? partes para ser
elegidos. Tras una nueva sesi�n hecha en octubre de 2009 en Copenhague, se
determin� qu� ciudad llevar�a a cabo los juegos de R�o en 2016, y cu�les ser�an los
deportes incluidos. El karate se present� por novena vez entre cinco deportes no
ol�mpicos a elegir y no alcanz� la mayor�a de votos necesaria. Los contactos entre
las federaciones de los deportes paraol�mpicos y el comit� paraol�mpico
internacional buscan que el handikarate o parakarate (que se realiza en silla de
ruedas), sea un deporte de demostraci�n en los juegos de Londres del 2012.

En el 2009, En la votaci�n hecha durante el comit� Internacional ol�mpico n�mero

121; el k�rate no recibi� la mayor�a de los votos (2/3 partes de los votos) para
convertirse en deporte ol�mpico. A pesar de que se le estaba considerando para los
ol�mpicos del 2020, pero tras la reuni�n del comit� ejecutivo del C.O.I. que se
realiz� en Rusia el 29 de mayo de 2013, se decidi� que el k�rate junto con el wushu
y otras disciplinas no relacionadas con las artes marciales, no ser�a tenido en
cuenta para ser incluido en los juegos del 2020. Asimismo esta decisi�n fue
ratificada en la sesi�n n�mero 125 del COI llevada a cabo en Buenos Aires,
Argentina, en septiembre del 2013.

Los maestros del arte marcial tradicional tanto en Okinawa como en el Jap�n temen
que, una vez que el karate sea ratificado como deporte ol�mpico, y debido a la
especializaci�n competitiva, se pierda a�n m�s su faceta como m�todo de
autodefensa, tal como ocurre actualmente con el Judo y en el Taekwondo, dejando de
lado varias t�cnicas y t�cticas que no se utilizan en la competici�n, como varias
formas de golpeo, desarmes, luxaciones y lanzamientos, adem�s de los m�todos de
golpeo a puntos vulnerables y vitales, perdiendo efectividad ante el surgimiento de
nuevos deportes de contacto como las artes marciales mixtas (Mma / Amm ).

El 3 de agosto de 2016, el Comit� Ol�mpico Internacional (COI) aprob� incluir cinco

nuevos deportes para los Juegos Ol�mpicos de Tokio 2020: b�isbol/s�ftbol, surf,
escalada deportiva, karate5? y skateboarding.6?

Se disputar�n una prueba femenina y otra masculina de kata (series de movimientos)

y tres pesos por sexo en kumite (combate).7?
Fundamentos filos�ficos del Karate-Do
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Este art�culo o secci�n necesita referencias que aparezcan en una publicaci�n
acreditada.
Este aviso fue puesto el 15 de julio de 2011.

Como en otras artes marciales modernas, o (Gendai Budo) en el karate se establece

una diferencia entre la pr�ctica meramente t�cnica y la de crecimiento interior del
practicante, utilizando para ello la palabra "Do" (camino, b�squeda espiritual) que
en las tradiciones chinas y japonesas se utiliza para se�alar a aquellas
actividades que se practican con esa intenci�n de crecimiento personal, en
contraste con una pr�ctica meramente t�cnica (jutsu).

El maestro Gichin Funakoshi, fundador del estilo Shotokan plasm� en su obra

autobiogr�fica: "Karate-Do: Mi camino"8? la filosof�a de lo que para �l era
realmente el Karate. Lo entendi� como "el purgar de uno mismo los pensamientos
ego�stas y malos. Porque solo con la mente despejada y consciente puede uno
entenderse, as� como el conocimiento que recibe". Tambi�n afirm�: Karate ni sent�
nashi, que significa que en el karate no existe un primer ataque, entendi�ndose que
un practicante de Karate nunca debe albergar, mostrar una actitud arrogante y
violenta, sino que al Karate-Do se le debe considerar como un medio para la
evoluci�n personal continua a trav�s de un tipo espec�fico de acondicionamiento
f�sico y la adquisici�n de habilidades.

Funakoshi, quien era un asiduo practicante de la filosof�a del Confucionismo, cre�a

que uno debe ser "interior y exteriormente, humilde". Solo al comportarse con
humildad se puede estar abierto a muchas opiniones respecto al karate. Esto permite
escuchar y ser receptivo ante la cr�tica. A su juicio, la cortes�a era de
primordial importancia. Dijo que los practicantes de karate "nunca ser f�cilmente
arrastrados a una lucha". Se entiende que un golpe de un verdadero experto podr�a
significar la muerte. Est� claro que los que abusan de lo que han aprendido se
deshonran a s� mismos. Asimismo, el maestro Funakoshi promovi� la convicci�n
personal y el pensamiento de que en "tiempos de graves crisis p�blica, hay que
tener el coraje para hacer frente a � un mill�n de rivales". Ense�ando adem�s que
la indecisi�n es una debilidad.

Existe una historia escrita por Funakoshi, que refleja el sentido del karate. Es
una par�bola acerca del Do (camino) y un hombre insignificante:

Un karateka pregunta a su Sensei (o maestro que ha recorrido el camino): �Cu�l es

la diferencia entre un hombre del Do y un hombre insignificante?

El Sensei respondi�: "Cuando el hombre insignificante recibe el cintur�n negro

primer Dan, corre r�pidamente a su casa gritando a todos el hecho. Despu�s de
recibir su segundo Dan, escala el techo de su casa, y lo grita a todos. Al obtener
el tercer Dan, recorrer� la ciudad cont�ndoselo a cuantas personas encuentre."

El Sensei continu�: "Un hombre del "Do" que recibe su primer Dan, inclinar� su
cabeza en se�al de gratitud; despu�s de recibir su segundo Dan, inclinar� su cabeza
y sus hombros; y al llegar al tercer Dan, se inclinar� hasta la cintura, y en la
calle, caminar� junto a la pared, para pasar desapercibido. Cuanto m�s grande sea
la experiencia, habilidad y potencia, mayor ser� tambi�n su prudencia y humildad".

La pr�ctica del Karate-Do no se refiere tan solo al desarrollo t�cnico y t�ctico,

al acondicionamiento f�sico, al estudio de los katas y al combate real o deportivo.
Tambi�n debe ir de la mano del desarrollo vivencial de la parte humana y la parte
espiritual, el crecimiento como personas y ciudadanos ejemplares que unidos por el
bien com�n beneficien a la sociedad. Para lograr esto, el Karate-Do posee
principios y objetivos comunes para el crecimiento de sus alumnos: respeto,
justicia, armon�a y esfuerzo son los primordiales.

En el caso del Karate-Do, la �tica deriva de las filosof�as del confucianismo y del
budismo zen, aplicados al Karate-Do. Estos principios fundamentales est�n basados
en el c�digo de los guerreros medievales japoneses o samur�i, llamado bushido. En
resumen, estos se podr�an sintetizar como los siguientes:

La Cortes�a: el respeto y las buenas maneras del comportamiento.

La Rectitud: ser capaz de tomar una decisi�n sin vacilar. Ser justo y objetivo
en toda circunstancia.
El Coraje: afrontar el reto de tomar decisiones.
La Bondad: ser magn�nimo, paciente y tolerante.
El Desprendimiento: actuar desinteresadamente, sin ego�smos y generosamente.
La Sinceridad: decir siempre la verdad, defender esta, y ser fiel a la palabra
dada.
El Honor: aprecio y defensa de la dignidad propia.
La Modestia: no ser soberbio ni vanidoso.
La Lealtad: no traicionar a nadie, ni a uno mismo. Ser fiel a las propias
convicciones.
El Autodominio: tener control sobre los actos, emociones y palabras.
La Amistad: entregarse en un todo. Saber compartir y ayudar.
La Integridad: tratar a todos por igual, defender los principios, y ser fiel a
los compromisos.
Generosidad: dar sin pedir nada a cambio.
Imparcialidad: emitir juicios de acuerdo a la verdad.
Paciencia: es tolerar lo intolerable.
Serenidad: control de los impulsos ante conflictos y dificultades.
Autoconfianza: creer en uno mismo.

Los valores �ticos del Karate se recuerdan en cada Dojo, mediante el Dojo Kun o
c�digo de normas de conducta el cual es recitado en cada clase, a manera de
recordatorio de la filosof�a buscando aplicar los principios filos�ficos del
karate-Do a la vida diaria, para beneficio del individuo, y la sociedad.
Estilos
Art�culo principal: Estilos de Karate

Hoy en d�a ya son muchos los estilos de Karate-Do tanto de origen okinawense como
japon�s reconocidos por la Federaci�n Mundial de K�rate o World Karate Federation
(WKF), siendo los m�s difundidos los siguientes: Shorin-Ryu, Goju-Ryu, Uechi-Ryu,
Isshin-Ryu, Shorinji-Ryu, Ryuei-Ryu, Shito-ryu, Shotokan, Kushin Ryu, Wado-ryu, y
Kyokushinkai. Algunos de estos se describen a continuaci�n:

Shorin Ryu

Registrado oficialmente en 1908 por el maestro Chosin Chibana. Es un sistema de

karate derivado del Shuri-te o estilo del palacio de Okinawa. Tiene sus bases en
las t�cnicas y t�cticas para las distancias media y larga heredadas de los pioneros
del arte como: Kanga Sakukawa (To-de Sakukawa) y Sokon Matsumura, modificadas por
su disc�pulo Yasutsune Itosu o Anko Itosu. El estilo fue posteriormente nombrado
Shorin Ryu por uno de sus alumnos, el maestro Chosin Chibana. Este estilo de karate
con el tiempo derivar�a en variantes como Matsumura seito, Kobayashi, Shobayashi y
Matsubayashi Shorin-ryu (combinaci�n de karate Shorin-ryu con el Tomari-te del
maestro Chotoku Kyan, uno de los tres estilos de To-de de Okinawa) y ser�a la base
t�cnica de las variantes de karate japon�s, provenientes de la regi�n de Honshu en
el Jap�n como: el Shotokan, el Shito-ryu y el Wado-ryu. El karate Shorin-Ryu
propuesto por Chosin Chibana ser�a conocido m�s tarde como Kobayashi Shorin-ryu,
siendo una de sus principales caracter�sticas la ense�anza de dos de los estilos
m�s importantes de Kobudo (arte de manejo de armas ancestrales de okinawa): el
kobudo estilo Ryukyu y el Kobudo estilo Matayoshi-ryu fundado por Shinpo Matayoshi.
Tambi�n cabe mencionar que este estilo Shorin-ryu o Kobayashi Shorin-ryu es el
�nico estilo de karate que preserva y ense�a el programa completo de kobudo.
Actualmente, hay varios maestros de otros estilos de k�rate, que aprendieron kobudo
con maestros de Shorin-ryu. Sin embargo, en el �mbito del k�rate japon�s, al kobudo
se le considera como un arte marcial aparte del karate. Como estilo, el Shorin Ryu
hace fundamental hincapi� en el combate en las distancias media y larga, as� como
en la rapidez, la movilidad, la creaci�n de potencia de golpeo (generada
moment�neamente por el movimiento de anteversi�n de la pelvis, la transferencia del
peso corporal, y la contracci�n temporal fija de los m�sculos del torso y el
abdomen adem�s de la rotaci�n de la cadera), los desplazamientos naturales, los
bloqueos o chequeos en �ngulo, la penetraci�n en los golpes y la eliminaci�n de
cualquier movimiento que no posea un objetivo espec�fico.

Goju-ryu

Desarrollado a partir del Naha-te o estilo de la ciudad puerto de Naha. Su

popularidad se debi� principalmente al maestro Kanryo Higaonna (1853-1915), quien
abri� un dojo en la ciudad de Naha, bas�ndose en ocho formas tra�das de China. Su
mejor alumno, Chojun Miyagi (1888-1953), m�s tarde fund� formalmente el Goju Ryu, o
"estilo suave y duro" en 1930. En el karate Goju-ryu se pone mucho �nfasis en el
combate a media y corta distancia combinando t�cnicas de bloqueo circular suave con
contraataques fuertes y r�pidos ejecutados en una r�pida sucesi�n, as� como agarres
y t�cnicas de inmovilizaci�n. Actualmente, el Goju-ryu tiene variantes tanto de la
regi�n de Honshu (islas principales del Jap�n) as� como en Okinawa. De las
variantes de la regi�n de Honshu est�n la Goju-kai, la Seigokan Goju-ryu fundada
por Seigo Tada, Nihon Goju-ryu fundado por Gogen Yamaguchi y entre las variantes
practicadas en Okinawa est�n el Gohakukai-ryu que es una combinaci�n de Goju-ryu
con el Tomari-te fundado por Iken Tokashiki, y el Yuishinkan Goju-ryu fundado por
Tomoharu Kisaki" que es una combinaci�n de Goju-ryu con el Shuri-te y t�cnicas de
Judo.

Uechi-ryu

Fundado en 1915 por Kanbun Uechi y denominado con su nombre actual en 1939, su
origen est� compuesto por un antiguo estilo de kung fu (paigonoon, o estilo del
tigre y la grulla) que aprendi� en China y el Tode proveniente de la ciudad
okinawense de Naha o Naha-te. Este estilo de karate es uno de los tres estilos
principales de la prefectura de Okinawa junto con el karate Goju-ryu y el karate
Shorin-ryu, adem�s de ser el origen de estilos japoneses en la regi�n de Honshu
como el Koshukai Uechi-ryu y el Seishin-ryu. El estilo Uechi Ryu hace principal
�nfasis en movimientos circulares y fuertes, el uso de la distancia y corta, un
gran acondicionamiento f�sico, as� como t�cnicas de agarres, golpes de mano abierta
y derribos.

Seito-Kai-Kan

Seito-Kai-Kan

Fundado por Hanshi Kosuke Heianna Zukeran 10mo Dan, su estilo combina T�cnicas y
Kata de Uechi-Ryu, Ryuei-Ryu y Nihon Goju-ryu. Sensei Heianna fue alumno de Kanei
Uechi con el que aprendi� Uechi-Ryu, fue alumno despu�s de Kenko Nakaima y
compa�ero de Tsuguo Sakumoto con los que aprendi� Ryuei-Ryu y m�s tarde entreno
Nihon Yuishinkan Goju-Ryu con Tomoharu Kisaki. En 1979 oficialmente funda su propio
estilo conocido como Seito-Kai-Kan y abre su hombu dojo en la ciudad de M�xico. Al
a�o siguiente crea la organizaci�n Heianna Group que rige su estilo. Las Katas del
estilo Seito-Kai-Kan son Sanchin, Suparimpei, Seienchin, Seisan, Saifa, Niseishi,
Anan, Heiku, Paiku, Paiho, Pachu, Ohan, Kanshiwa, Kanshu, Kanchin, Seichi, Seiryu,
Heianna Kata Ichi, Heianna Kata Ni y Panchudo. Seito-Kai-Kan es un estilo de
Karate-Do que combina Uechi-Ryu, Ryuei-Ryu y Nihon Goju-Ryu.

Shito-ryu

Fundado en 1928 por Kenwa Mabuni (1889-1952), influenciado directamente tanto por
el Naha-te como por el Shuri-te, aunque enfatizando m�s el Shorin-Ryu que el Goju-
Ryu, b�sicamente es un estilo mixto de karate-do. El nombre Shito se deriva de la
combinaci�n de los caracteres japoneses de los nombres de los maestros de Mabuni:
Anko Itosu y Kanryo Higaonna. Las escuelas de Shito-ryu poseen un gran n�mero de
katas, tomadas de varios estilos como el Shorin-Ryu, Shorinji-Ryu, Isshin-Ryu y
Goju-Ryu. El Shito Ryu se caracteriza por un especial �nfasis en la velocidad de
ejecuci�n de las t�cnicas y en la precisi�n de sus movimientos.

Shotokan

Registrado por Gichin Funakoshi (1868-1957) en Jap�n en 1938, aunque fue dado a
conocer desde 1922. "shoto" era el seud�nimo usado en sus poemas por el maestro
Funakoshi y "kan" (escuela o dojo), se considera el primer estilo propiamente
japon�s de karate-Do. Asimismo, al maestro Funakoshi se considera el fundador del
karate moderno, ya que fue el primero en dar a conocer el arte en la regi�n de
Honshu en el Jap�n. Funakoshi naci� en la ciudad de Shuri en Okinawa. En su
infancia comenz� a estudiar karate (conocido en ese entonces como: te, tuidi, o to-
te) con el maestro Yasutsune Azato, uno de los mayores expertos de Okinawa en este
arte, y posteriormente con el reconocido maestro Anko Itosu. En 1921 Funakoshi
introdujo de manera p�blica por primera vez el Karate en Tokio. En 1936, a los 70
a�os, abri� su propia sala de entrenamiento. El dojo fue nombrado por sus primeros
alumnos, y se llam� Shotokan. El Shotokan actual tiene caracter�sticas muy
espec�ficas que no se deben al tipo de karate de Okinawa ense�ado inicialmente por
el maestro Gichin Funakoshi; sino a las varias innovaciones incluidas por sus
alumnos incluyendo a su hijo Yoshitaka, y a su alumno el maestro Masatoshi
Nakayama. Innovaciones hacia el aspecto deportivo, las cuales aunque Gichin
Funakoshi no siempre las comparti�; las permiti� en pos de hacer del karate m�s que
un m�todo de defensa personal, buscando un medio de formaci�n del individuo. Este
estilo se caracteriza por el uso asiduo de las posiciones bajas, amplias y fuertes
y el trabajo de rotaci�n de la cadera, los bloqueos en �ngulo, la preferencia por
la distancia larga, la rotaci�n de la cadera tanto en el ataque como en la defensa,
y el uso de la sinergia muscular para generar la potencia, tanto en las t�cnicas de
ataque con pu�o y mano abierta, como en las t�cnicas de defensa; asimismo posee:
algunos lanzamientos y varios barridos similares al Judo, basados en varias
t�cnicas de lucha provenientes de la lucha t�pica de Okinawa, o "Tegumi". Al igual
que varios conceptos y m�todos de entrenamiento tradicional derivados del kendo
(esgrima japonesa), debido a que estas artes marciales fueron practicadas por
varios de sus maestros iniciadores, y pioneros en su difusi�n en occidente.

Wado-ryu

Fundado en 1939 por Hironori Otsuka, es un sistema de karate desarrollado a partir

del kobayashi Shorin Ryu, ense�ado por Gichin Funakoshi antes de desarrollar el
estilo Shotokan, junto con varios elementos t�cticos (desplazamientos) y t�cnicos
(luxaciones, lanzamientos y estrangulaciones) derivados del jiu-jitsu japon�s
(concretamente del estilo Shindo Yoshin-ryu, ?????), estilo del cual que el maestro
Otsuka era ya considerado un gran maestro. El Wado-ryu pone un fuerte �nfasis en la
suavidad, la absorci�n, sin olvidar la aplicaci�n precisa de la fuerza. Tambi�n
incluye la disciplina espiritual, llevando al practicante a armonizarse con su
entorno, siendo esto lo que significa "Wado Ryu": "camino de la armon�a".
Adem�s de estos estilos base, existen infinidad de variantes y combinaciones de
ellos. Algunos son originarios de Okinawa, como el Isshin-ryu del maestro Tatsuo
Shimabuku. Otros surgieron de la fusi�n de otros estilos o por divisiones internas
de los anteriores, incluyendo elementos de otras artes marciales, como el Ken-Shin-
Kan fundado por Seiichi Akamine, el Shindo Jinen Ryu fundado por Yasuhiro Konishi,
el Kyokushin o Kyokushinkai fundado por Masutatsu Oyama, el Gensei Ryu del Renbu
Kai de Geka Yung, el Shotokai de Shigeru Egami, el Kushin Ryu, Shokundo-Ryu de
Taito Kumagawa,Shudokan del maestro Kanken Toyama, entre otros.
Artes marciales y deportes de combate derivados e influenciados del k�rate

El Taekwondo o "k�rate coreano" es un deporte ol�mpico de combate que se basa

fundamentalmente en artes marciales mucho m�s antiguas como el taekkyon coreano en
la forma y realizaci�n de los golpes con el pie y desplazamientos; y en los estilos
Shudokan (en el taekwondo WTF / hoy d�a WT) y shotokan (en el taekwondo ITF) del
karate-Do japon�s de donde obtiene los golpes con el pu�o, varios golpes a mano
abierta, la planimetr�a (o divisi�n del cuerpo por zonas alta/media/baja), los
bloqueos, las posiciones, el sistema de grados por cinturones, su primer uniforme,
y sus primeras formas. Las formas de Taekwondo conocen como "Poomsae"/pumse en la
WT (World Taekwondo) y "Hyong" en la ITF (International Taekwon-Do Federation), con
el fin de promover a�n m�s su propia identidad.

Asimismo el Tangsudo, o tang soo do, otro estilo similar al taekwondo, pero que
busca ser m�s tradicional, al no ser muy competitivo, fue muy influenciado por el
K�rate-Do japon�s, su fundador el coreano kuk Wan Lee, adopt� la gran mayor�a de
los katas del estilo de k�rate Shotokan (exceptuando las posiciones bajas),
preservando incluso el manejo del bast�n largo japon�s o bo dentro de su estilo. y
renombr�ndo las t�cnicas, posiciones y comandos en idioma coreano. A estas t�cnicas
adicion� las t�cnicas patadas del arte marcial cl�sico coreano del Taekkyon.
Posteriormente en los a�os 50, varias corrientes del Hapkido coreano adoptaron
varias de las t�cnicas del Tangsudo de bloqueo, golpes a mano abierta y de pu�o,
como complemento a las t�cnicas de luxaci�n y lanzamiento, que tambi�n fueron
previamente adaptadas de las disciplinas japonesas del judo y del Daito Ryu aiki
jiu-jitsu , (siendo este el antecesor directo del Aikido).

El full contact o karate a "contacto pleno" es un deporte de combate que naci� en

los Estados Unidos en los a�os 60 como respuesta a las expectativas de eficacia de
muchos de los practicantes occidentales de artes marciales tradicionales en EE. UU.
, como el Karate-Do, el Taekwondo, y el kung-fu/wu shu, quienes, contando con una
muy buena preparaci�n f�sica, observaron que los campeonatos tradicionales "al
punto" no eran los suficientemente cercanos y justos a la realidad del combate. Sus
t�cnicas incluyen el uso de todos los golpes del boxeo, las t�cnicas de patadas
altas y los barridos, exceptuando las t�cnicas de patadas a los muslos tipo "low
kick", buscando la puesta fuera de combate del adversario o "knock out" (K.O.). El
primer Campeonato Profesional fue llevado a cabo por la United States Karate
Association en 1964. Entre la lista de Campeones Mundiales de Karate Profesional se
encuentran Joe Lewis, Chuck Norris y Bill Wallace. El full contact es actualmente
una de las modalidades de competici�n del kick boxing y se le considera uno de los
antecesores hist�ricos de las modernas Artes Marciales Mixtas (AMM / MMA).

El Daido-Juku Kudo (????? Daido Juku Kudo?) es tambi�n conocido simplemente como
Kudo (?? Kudo?) es un arte marcial moderno de origen japon�s, fundado en 1981 por
Takashi Azuma, quien fuera campe�n de karate kyokushin.? Esta disciplina es
principalmente una combinaci�n de k�rate y judo, aunque incluye elementos del boxeo
y del kickboxing. Los competidores de Daido-Juku visten un "kudogi" oficial, basado
en el tradicional judogi. Este dise�o es ideal para las t�cnicas de proyecci�n y
agarre. En competici�n, los kudokas han de utilizar protecciones genitales y
bucales, junto con coderas, guantes de artes marciales mixtas y casco ("SuperSafe")
homologados.
Karate en edad escolar

La pr�ctica del karate, como de cualquier arte marcial, ense�ado de forma

progresiva, y debidamente planificado, y valorado conlleva en los ni�os un sinf�n
de beneficios. Tanto para ni�os como para adultos, los principales beneficios del
entrenamiento en karate incluyen tanto la salud del cuerpo, como la de la mente
junto a la obtenci�n de una actitud consciente, reflexiva y respetuosa.

Desarrolla la concentraci�n, el auto control, y la confianza en uno mismo.

Pone el cuerpo en forma y mejora la coordinaci�n.
Aumenta la fuerza, la rapidez y la flexibilidad.
Ense�a a respetar a los compa�eros y a trabajar en equipo con humildad.

De forma resumida, los beneficios del entrenamiento en las artes marciales Budo en
los ni�os, son:

Si son bastante intranquilos se calmar�n un poco, ya que aprender�n a canalizar

su energ�a y tambi�n a respetar a los dem�s compa�eros, por la disciplina que
obtienen con la pr�ctica del mismo.
Ayuda a los ni�os y ni�as a superar paso a paso la timidez que puedan tener, y
a buscar el apoyo de sus compa�eros para interactuar con ellos y ayudarse entre s�.
Si se adaptan al modelo de kumite deportivo o al punto, aprender�n a superar
sus miedos, y si participan en la modalidad de kata desarrollar�n la mente y el
cuerpo, superando el miedo a actuar en p�blico.
Respecto a la competici�n, se inculca inicialmente a los ni�os que es un juego,
que la calidad de lo hecho debe que ser bueno, y que no hay ni mejor ni peor;
simplemente hay que disfrutar de lo que se hace y eso debe ser transmitido desde el
"sensei" o instructor, hacia el ni�o desde que son peque�os. Esto les ayudar� a
desarrollar la humildad, la val�a y el respeto por los dem�s en la competici�n.
Tambi�n se ayuda a llevar una vida sana, a adquirir buenos h�bitos de vida,
sobre todo si se participa en alta competici�n, ya que, aparte de entrenar, se debe
cuidar mucho m�s la alimentaci�n, y las horas de sue�o.

Los ni�os y las ni�as a los que les guste este arte marcial deben comenzar a
practicarlo en la edad m�s temprana posible, o especialmente en la adolescencia, lo
que les ayudar� a concentrarse mejor a la hora de estudiar, mejorando la toma de
decisiones, y a tener una buena disciplina en el colegio, respetando a sus
compa�eros, y superiores.

Al adulto, la pr�ctica ha de proporcionarle una mejor calidad de vida, prepar�ndole

para la vejez, y un espacio donde reflexionar y desarrollar a�n m�s, su
inteligencia emocional.
V�ase tambi�n

Anexo:T�cnicas de karate
Arte marcial
Budo
Sensei
Bushido
Gendai Budo
Pechin
Sokon Matsumura
Yasutsune Itosu
Samur�i
Dojo Kun
Shuri-Te
Shorin Ryu
Matsubayashi-ryu
Goju Ryu
 Isshin-ryu
Shito-ryu
Wado-ryu
Shotokan
Kyokushinkai
Shudokan
Uechi Ryu
Dim mak
Jiu-jitsu
Judo
Kendo
Kenjutsu
Kobudo
Kung-fu
Full contact
Kick boxing
Artes marciales mixtas
Defensa personal

Referencias

Karate en el Diccionario panhisp�nico de dudas [1]

�Brief Chronological Table Related to Okinawan Karate and Martial Arts with
Weaponry�. 22 de febrero de 2008. Consultado el 28 de noviembre de 2018.
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socio cultural: S�n-Jing/Zh�n-Jing: las tres esencias�. Revista de Artes Marciales
Asi�ticas 2 (3). ISSN 1885-8643. Consultado el 28 de noviembre de 2018.
�KARATE EN LOS JUEGOS OLIMPICOS DE TOKYO 2020�. 4 de julio de 2017. Consultado el
31 de julio de 2017.
�B�isbol/s�ftbol, surf, escalada deportiva, k�rate y skate son los cinco nuevos
deportes que veremos en Tokio�. 3 de agosto de 2016. Consultado el 19 de febrero de
2017.
�El k�rate ser� deporte ol�mpico en Tokio 2020�. 4 de agosto de 2016. Consultado el
19 de febrero de 2017.

Funakoshi, Gichin (2007). Karate-do: mi camino (1a. ed. edici�n). M�stoles

(Madrid): Dojo. ISBN 978-8493540005.

Bibliograf�a

Gl�ck, Jay: Combate Zen. Ciudad de M�xico: Editorial Diana S.A. de C.V., 2004.
240 p. ISBN 968-13-3615-1.
Funakoshi, Gichin: Karate-Do, mi camino, Editorial Eiras, Madrid.
Camps, Hermenelgido: Historia y Filosof�a del Karate, Editorial Alas,
Barcelona.
Camino Recorrido Shihan Shudokan Internacional.
Nippon Den Karate-Do Tsuchiya Ryu: Biograf�as.
Como aprender karate-Do en "2 D�as".
Bruce, Clayton D (2004). Shotokan's Secret Black Belt, ed. Editorial Ohara
Publications Inc. p. 312. ISBN 978-0-89750-144-6.

Enlaces externos

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