Kemetismo ortodoxo

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Kemetismo ortodoxo
Anj, s�mbolo egipcio de la vida
Fundador(es) Nisut Hekatawy I
Deidad principal Netjer
Tipo Neopaganismo
N�mero de seguidores estimado Desconocido
Seguidores conocidos como Kem�ticos
Escrituras sagradas El Libro de los Muertos entre otros
Lengua lit�rgica Egipcio
Pa�s o regi�n de origen Bandera de Estados UnidosEstados Unidos
Lugares sagrados Bandera de EgiptoEgipto
Pa�s con mayor cantidad de seguidores Bandera de Estados Unidos Estados Unidos
S�mbolo El Anj
Clero Basado en el sacerdocio egipcio, m�ximo l�der es llamado (a) Nisut (fara�n)
Religiones relacionadas Kemetismo
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El kemetismo es una religi�n moderna basada en las pr�cticas del Antiguo Egipto,
conocidas o supuestas. El t�rmino deriva de Kemet (Kmt), la "Tierra negra", uno de
los nombres que se daba al pa�s cuando los faraones gobernaban las Dos Tierras del
Nilo.

Esta religi�n, m�s que al neopaganismo, pertenece al tradicionalismo africano. El

kemetismo es la pr�ctica de la religi�n antigua intentando reconstruir el modo en
que se hac�a en el pasado. Por ello su pr�ctica requiere un compromiso de preservar
la herencia cultural; no s�lo se necesita fe, sino un gran esfuerzo y tiempo
dedicado a leer y a aprender.

�ndice
1 Kemetismo ortodoxo
1.1 Creencias
1.2 Pr�ctica
2 Nisut Hekatawy I - L�der espiritual de la religi�n
3 Enlaces externos
Kemetismo ortodoxo
La religi�n kem�tica ortodoxa fue fundada por la Nisut (AUS), Su Santidad Hekatawy
I Tamara L. Siuda, a finales de la d�cada de 1980 en Estados Unidos. La Casa de
Netjer (proncunciado "netcher") (la Casa de Dios) �The House of Netjer�, hoy d�a el
principal templo de la fe kem�tica ortodoxa. Tiene miembros en m�s de la mitad de
los estados de Estados Unidos y en m�s de quince pa�ses del mundo.

No todo el que sigue a los dioses egipcios es kem�tico ortodoxo, del mismo modo que
no todo el que sigue a Jes�s es cat�lico. Kem�tico ortodoxo es aqu�l unido a la
Casa de Netjer, y que ha tomado a la Nisut como l�der espiritual.

Creencias
Esta fe es una religi�n mon�latra. Monolatr�a es un concepto diferente del
monote�smo, donde se cree que dios se manifiesta �nica y exclusivamente de una
forma, diferente tambi�n del polite�smo, donde muchos dioses aparecen en muchas
formas diferentes y distinguidas. Monolatr�a es una forma especial de polite�smo,
teniendo una estructura de muchos dioses sin embargo permitiendo la comprensi�n de
todos, siendo parte de una fuente divina.

Una religi�n mon�latra tiene una fuerza divina (Netjer, en la lengua kem�tica,
significa �poder divino�) que por su parte es compuesta por otras partes separadas
aunque �ntimamente interligadas, como un equipo que puede ser definido como una
entidad (la suma de sus partes) y por sus miembros individualmente. Cada uno de los
�dioses y diosas� del antiguo Egipto, aunque son claramente diferenciados unos de
los otros en algunos aspectos, pero no claramente en otros, tambi�n representan un
aspecto de Netjer, como sus nombres.

Netjer no es un dios, ning�n dios egipcio se llama de ese modo. Al decir "Netjer"
se habla de algo abstracto, la fuente primordial divina de la que todo surgi�,
incluidos los dioses y diosas. Cuando se habla de Netjer, se hace a todos los
dioses colectivamente; para referirse a una manifestaci�n divina surgida de esa
fuente primordial, se hace por su nombre (ej: Anubis, Osiris, Isis, etc.), que
tambi�n son Netjer o Netjeret (es decir, un poder divino).

Los que practican la religi�n kem�tica deben vivir en y por Maat, lo cual implica
ser responsables por las acciones que cada uno realiza diariamente.

Maat es el t�rmino m�s importante dentro de la filosof�a y religi�n kem�tica. Por

un lado es una Netjeret (diosa), representada con una pluma en la cabeza, y por el
otro es un concepto abstracto, El concepto. En egipcio antiguo significa
literalmente "verdad". Maat era el orden, el equilibrio, la verdad y la justicia
universal personificada; era armon�a, aquello correcto, lo que las cosas deber�an
ser. Sin Maat, el universo retornar�a al caos ya que, gracias a ella, funciona de
un modo racional y ordenado.

Al mismo tiempo �y he aqu� tal vez lo m�s complicado de comprender� Maat no es

buena ni mala. Maat simplemente es, y est� m�s all� de la �tica. Es por ello que
durante el juicio en el m�s all�, Maat, es representada por la pluma de la balanza
que contrapesa el coraz�n del difunto, no elige partes, no tiene favoritos,
simplemente contrapesa lo que es depositado en los platillos. Maat es un proceso
que se pone en marcha a partir de acciones; reacciona al actuar humano y mueve las
piezas de modo que el equilibrio sea restablecido siempre. Toda acci�n tiene una
reacci�n, y ella es consecuencia de Maat.

Otro pilar de esta fe son las 42 confesiones negativas, recitadas por el fallecido
durante el juicio en el m�s all�, y que constituyen un equivalente a los
mandamientos cristianos.

En la religi�n egipcia no se cree en ning�n diablo o Satan�s. El dios Seth, que

muchas veces en fuentes no acad�micas se lo relaciona con el mal, es un dios, y por
lo tanto se encuentra dentro de Maat. Seth simbolizaba el cambio brusco, el caos
necesario. La muerte de Osiris, en sus fuentes iniciales, hab�a sido producto de un
accidente, ya que durante una tormenta (producida por Seth), el Nilo se desbord� y
arrastr� a Osiris que muri� ahogado en sus aguas. M�s tarde, con la expulsi�n de
los hicsos y la influencia griega, el relato comenz� a ser modificado hasta
terminar en la versi�n m�s conocida de Plutarco en la cual, Seth, descuartiza a su
hermano luego de matarlo. Esta �ltima versi�n no es aceptada por la religi�n
kem�tica ortodoxa.

En la mitolog�a egipcia, lo contrario de Maat era Isfet, que se manifestaba a

trav�s de su lenguaje (la mentira) y su acci�n (el mal). Tambi�n estaba Apep, una
gigantesca serpiente que todas las noches intentaba destruir al dios del Sol, Ra,
pero en la misma mitolog�a, era Seth quien iba en la barca solar para protegerlo y
vencer a la serpiente cada d�a.

Pr�ctica
La religi�n kem�tica ortodoxa est� dividida en tres categor�as principales de
devoci�n. La primera es el servicio formal, en rituales hechos por sacerdotes. Esas
pr�cticas tal vez sean las m�s conocidas de la antig�edad a causa de los textos
preservados en papiros y muros de los templos antiguos. Muy poco modificados a
trav�s de los milenios, esos rituales son preservados por los sacerdotes kem�ticos
ortodoxos del modo m�s cercano a los originales como sea posible. Como ejemplo
podemos citar el Ritual de la Casa de la Ma�ana (�Rite of the House of the
Morning�), un ritual diario, al amanecer, junto con invocaciones y adoraciones a
Necher por un nuevo d�a. Cada nacimiento del Sol es importante, como una
representaci�n f�sica y simb�lica de la eterna reafirmaci�n de que Ma'at fue
preservada y que la vida va a continuar existiendo.

La segunda categor�a de la devoci�n kem�tica ortodoxa son los rituales personales:

la pr�ctica de la devoci�n de todos los seguidores, sean sacerdotes o no. El
fundamento de la fe kem�tica ortodoxa est� en un ritual universal llamado Senut:
cada devoto, sea de la congregaci�n o sacerdote, y a�n la Nisut (AUS), reza
diariamente una serie de oraciones en un altar particular para comunicarse con y
adorar a Netjer. Aunque este ritual sea simple en comparaci�n con la pompa y
fanfarria de los rituales formales, �l forma la columna de sustentaci�n de toda la
pr�ctica de rituales de la religi�n, y constituye su sacramento m�s importante.

La tercera categor�a de la devoci�n kem�tica ortodoxa consiste en la devoci�n a los

ancestros. Los Akhu (pronunciado Aju), o los muertos bendecidos, que est�n un paso
m�s cerca de Netjer que un humano mortal. Se reverencian los ancestros al
recordarlos y se les venera ofreci�ndoles ofrendas, a cambio ellos protegen y
cuidan a los vivos.

Existen tres niveles b�sicos de participaci�n:

Remetj: son miembros que si bien est�n interesados en la pr�ctica de la religi�n,

no la tienen como fe principal.

Shemsu: son aquellos que deciden convertirse completamente, realizando un juramento

de servir a las deidades egipcias sobre cualquier otro culto. Sin embargo, un
Shemsu puede continuar practicando otras religiones.

Shemsu-Ankh: aquellos que deciden dar un paso m�s all�. Juran servir a la Nisut
(AUS) y a toda la comunidad.

La religi�n kem�tica ortodoxa no se considera el �nico camino verdadero ni la �nica

verdad, ni la �nica religi�n kem�tica, por lo que su visi�n de otros cultos es
completamente respetuosa.

Nisut Hekatawy I - L�der espiritual de la religi�n

Su nombre en ingl�s es Tamara L. Siuda. Sin embargo, los miembros de su fe tambi�n
la conocen como Su Santidad, Sejenet-Maat-Ra setep-en-Ra Hekatawy I, Nisut-Bity de
la fe Kem�tica Ortodoxa, o simplemente como Hemet (una antigua palabra que puede
traducirse como �majestad� o �santa encarnaci�n�).

Nisut-Bity, a veces traducido como "Soberano" (el que Gobierna) o "�l/la del junco
y la abeja," es el antiguo nombre de Trono de un personaje llamado "fara�n": hoy,
como en la antig�edad, el l�der espiritual y cultural de la naci�n Kem�tica.

Al ser coronada, la Nisut es encomendada de cumplir la voluntad de Netjer y actuar

como eslab�n y puente f�sico y espiritual entre los devotos y Netjer. Como la
actual Nisut-bity (muchas veces abreviado como "Nisut"), Su Santidad es reconocida
por los kem�ticos ortodoxos como la encarnaci�n actual del ka real, o el esp�ritu
de (Horus), el aspecto kem�tico de la divinidad encarnada en sus l�deres
espirituales. Al ser coronada, la 196� Nisut, recibi� nombres kem�ticos, se�alando
sus responsabilidades espirituales y determinando el curso de su misi�n dentro de
la religi�n kem�tica ortodoxa. La coronaci�n tuvo lugar en Egipto, en 1996, en los
mismos lugares tradicionales donde los antiguos rituales eran realizados.