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La esfinge de gizeh no es
Artculos
y Reportajes
un
len,
es un perro Anubis
Posted on 30 octubre, 2014 by S8Garcia
Misterios de Egipto

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PATROCINA:

La
esfinge
de gizeh no
es un len,
es un perro
Anubis
Noticias de lo Inslito

Durante la mayor parte de su historia,

4500 aos nada ms, la esfinge de gizeh

ASTROWOR
LD XXI

Dirige y
edita:

ha permanecido semioculta bajo las arenas

de

Egipto,

asomando

nicamente

la

cabeza y la parte superior del cuerpo. Sin

embargo

su

mayor

secreto

sigue

enterrado, y justo en la parte que desde el

primer momento ha permanecido a la
vista, el rostro. La esfinge no ha tenido
siempre cara humana ni cuerpo de len,
en sus inicios fue tallada como una
escultura con forma de perro, dedicada al
inconfundible dios Anubis, guardin del
Ms All. Robert Temple nos lo cuenta en

Seller
Estilo de Vida

Check out my Gigs

el siguiente artculo.
Samuel
Garca
Barrajn
Escritor,
articulista y
conferencian

Robert
Temple
un

es

prolfico

investigador
alternativo

estadounidense afincado en Gran Bretaa,

cuya

formacin

acadmica

es

una

licenciatura en Estudios Orientales. Ha sido

miembro de la Royal Astronomical Society
y profesor invitado de varias universidades.
Es mundialmente conocido por su
obra El misterio de Sirio (1976), todo
un

referente

de

la

arqueostronoma

alternativa, que analiza el enigma del

sorprendente conocimiento del sistema de
Sirio por parte de la tribu africana Dogon.
Ha escrito diversos libros y artculos sobre
temas de historia, arqueologa y mitologa.
Otras obras destacadas de Temple son
The Crystal Sun (2000), The Sphinx
Mystery (2009) y The Egyptian Dawn
(2010).

La Gran Esfinge
nunca fue un

te.
Desde
2005 investigo
a cerca del
planeta
Nibiru y otros
misterios.
Tres libros
editados.
Escribo
artculos
para revistas
internacionale
s
como
Ao/Cero,
UFO
y
Phenomena
Magazine
entre
otras.
He
sido
entrevistado
en mas de
50
medios
de
comunicacin
entre prensa,
radio
y
televisin.
Investigar,
escribir
y
divulgar son
una constante
en mi carrera.

len

CARTA ASTRAL
Y
NUMEROLOGA

por Robert Temple.

Tal vez haya considerado que pudiera
haber algo tremendamente anmalo en la
Esfinge. La prxima vez que la visite
(asumiendo que tenga la fortuna de poder
ir all), qudese ante ella y obsrvela
de cerca. Qu es lo que ve?
1. La

esfinge

gigantesca

es

del

una

tamao

estatua
de

un

trasatlntico con un pequeo grano

por cabeza. Lo ve usted normal? Si
algo

sabemos

de

los

antiguos

egipcios y sus estatuas es que

siempre

mantenan

proporciones

las

adecuadas.

De

hecho, podramos decir que estaban

bastante

obsesionados

con

las

proporciones correctas en todo lo que

hacan.

As

pues,

por

qu

esculpiran la que sigue siendo

an hoy en da la estatua de
piedra ms grande del mundo
para luego equivocarse en las
proporciones?
2. Por qu est asentada ah abajo
en un foso como ese en el suelo? Si
usted quisiera esculpir la estatua de
piedra ms grande del mundo, la
pondra en un foso? Incluso si usted

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valor
de

padece de una excesiva modestia, no

sera irreverente para con los dioses
ubicar una estatua sagrada en un foso
por debajo del nivel de la superficie?
No es un poco como incrustar un
crucifijo en

un

basurero?

Acaso

cualquier persona normal no querra

alardear de la mayor estatua de
piedra del mundo en vez de ocultarla?
Despus de todo, la Gran Pirmide
no se construy en un foso, sino
sobre una colina. As, por qu la
Esfinge est tan escondida que,
desde

las

pirmides,

en

la

distancia, apenas se la puede ver

asomar de su foso?
3. Por qu la Esfinge, que siempre
nos han dicho que es un len, en
realidad no se parece a un len en
absoluto? Son as los leones? Hay
que hacer caso omiso de las
patas de len, porque son una
construccin ms reciente, hecha
a propsito para parecerse a las
patas de un len por personas
que hacen lo que ellos llaman
restauracin. No tenemos ninguna
idea del aspecto original de las patas,
ya que en la poca romana ya haban
quedado

irreconocibles.

Pero

si

alguien ha estado en el zoolgico,

sabr que los leones no tienen esa

150$ y yo los
oferto
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Adems,
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AHORA,
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apariencia. Cuando Olivia [esposa de

Robert

Temple]

y yo

vimos por

primera vez la Esfinge, nos culpamos

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a nosotros mismos pensando que no

tenamos

la

capacidad

que

otras

personas s tenan; obviamente, la

capacidad de ver leones. Pensamos
que debamos ser len-dislxicos.
Observamos una y otra vez, y aun

PODCAST
NIBIRU
EXISTE

poniendo mucho esfuerzo, seguamos

sin ver ningn len. Insistir en la
observacin aportaba nada. No hay
pecho alzado, no hay melena, no
hay nada en absoluto que sea
remotamente leonino.

"Nibiru: Si no
09:14
existe 00:00
habr
que inventarlo"

La esfinge es una
estatua
gigantesca
del tamao de un
trasatlntico con un
pequeo grano por
cabeza. Lo ve usted
normal?
As que nos enfrentamos a estos
problemas y los asumimos como algo
personal. Finalmente consideramos que
era nuestro deber hacer algo sobre el
hecho

de

que

haba

varias

Por Samuel Garca

Barrajn

cosas

anmalas en la Esfinge. Si nadie ms

iba a proclamar que el emperador estaba

"Nibiru: Si no
existe habr
que
inventarlo" prlogo de
Sico Fons

CONFIRMADA
la ORBITA del
planeta
NIBIRU 2015

desnudo, nosotros s lo haramos. Era

obvio que la cabeza de la Esfinge haba
sido reesculpida. De ninguna manera
ramos los primeros en afirmar esto, ya
que

otras personas lo

han

sugerido

anteriormente, si bien sus comentarios no

han

tenido ninguna

influencia

en

la

opinin dominante. Era igualmente obvio

que la Esfinge una vez tuvo una
cabeza mucho ms grande. Y era obvio
tambin que debi haber una buena
razn para poner la Esfinge en un
foso en el suelo.
Y lo que se hizo obvio para nosotros,
desde que contemplamos la Esfinge por
primera vez, es que la Esfinge era en
realidad un perro agazapado. Esto
tena

sentido,

ya

que

los

perros

agazapados que vigilan con la espalda

orientada hacia algo son perros de
guardia que protegen lo que est detrs
de ellos. Y en este caso, detrs de la
Esfinge estaba la necrpolis sagrada de
Guiza.

As

que

la

Esfinge

estaba

protegiendo simblicamente Guiza.

Y quin era el guardin tradicional de la
necrpolis en la tradicin egipcia? Era el
dios Anubis, y Anubis era un perro.
Adems, la imagen ms conocida de
Anubis es la estatua de Anubis que se
encontr en el interior de la tumba del rey
Tutankamn, que lo muestra como un

perro agazapado.
Nos

alegr

mucho

alcanzar

estas

conclusiones, pero el asunto no era tan

simple como para escribirlo en un folio y
dejar que pasara de mano en mano de
nuestros amigos, dando por acabado
nuestro trabajo. Es evidente que haba
mucho trabajo por hacer. Y cuando
digo mucho, quiero decir mucho: nos
llev diez aos. Durante el transcurso de
todo este trabajo he acumulado una de las
mayores

colecciones

del

mundo

de

imgenes de la Esfinge, aparte de todas

las fotos que tomamos Olivia y yo.
Asimismo,
haba otros
misterios
sobre

la

Esfinge que
consider
que
debamos
examinar
Ren A. Schwaller de Lubicz
(1887 1961)

detenidamente.

Por

ejemplo,

pudimos

observar que era evidente la existencia

de erosin por agua en la Esfinge y
en las paredes del foso de la Esfinge.
Cmo se poda explicar este fenmeno?
La erosin por agua de la Esfinge haba

sido sacada a colacin por primera vez

en 1961 por Schwaller de Lubicz. Ms
tarde fue objeto de investigacin por parte
de John Anthony West, en un artculo que
yo mismo publiqu en una revista llamada
Second Look, de la cual yo era entonces
co-editor. Seis meses ms tarde, West
public su libro sobre este tema. La
propuesta de West a este enigma era
bastante razonable. Sugiri que esta
erosin por agua deba haber sido
causada por la lluvia. Pero cundo? l
investig

este

conclusin

asunto

de

que

y
la

lleg
lluvia

la

deba

remontarse al menos a hace 12.500 aos,

cuando el clima de Egipto era diferente.
Tomada aisladamente, la conclusin de
que la erosin haba sido causada por una
antigua lluvia era lgica. Sin embargo,
823

tomada

en

su

contexto,

me

fue

imposible aprobar esta teora, dado

87

72

que esto implicaba que estaramos

ante un perodo de al menos siete mil
aos durante el cual no se han
conservado

artefactos

de

una

civilizacin capaz de tallar la Esfinge.

Eso me pareca imposible. Sin embargo,
aparqu este dilema durante un tiempo
con la esperanza de que aparecera alguna
hiptesis mejor en el futuro, lo que
finalmente sucedi.
Graham Hancock y Robert Bauval tambin

estaban entusiasmados con el problema de

la erosin de la Esfinge, y adoptaron la
teora de West acerca de la antigua
lluvia, puesto que no podan concebir
ninguna

otra

posible

respuesta.

Ellos

dieron por hecho que no haba ninguna

solucin ms aceptable, a diferencia de lo
que yo hice. Espero que tal vez revisen sus
teoras,

ya

que

ahora

tenemos

una

respuesta ms razonable. Dicho esto,

debemos agradecerles el hecho de haber
insistido en la erosin por agua de la
Esfinge. No hay que lamentar que
hayan

llegado

una

explicacin

equivocada; ms bien se tiene que

alabar el hecho de hayan expresado
la necesidad de una explicacin.
Al fin y al cabo, todos los egiptlogos
ortodoxos

se

unieron

al

condenar

mordazmente que se hubiera llegado a

plantear la cuestin de la erosin por
agua;

todos

implacablemente

ellos
a

denigraron

West,

Hancock

Bauval. Esa no es forma de mantener un

dilogo, pero en aquel momento los
egiptlogos
consideraron

convencionales
necesario

no

ningn

dilogo sobre este tema. Incluso el

hecho de reconocer que West, Hancock y
Bauval existiesen sobre la faz de la tierra,
viviesen, respirasen, y tuvieran tambin la
audacia

de

pensar

hablar,

se

consideraba algo por debajo de su

dignidad. O debera decir por debajo de
su arrogancia?
Es lamentable
que

la

inteligencia y
la arrogancia
se presenten
a menudo de
forma
directamente
proporcional
la una a la
otra. Una de

El misterio de la esfinge, de

las principales

Robert Temple

debilidades
humanas es el hecho de que cuanto ms
instruido y ms brillante sea uno,
ms tentado se est a verse como
alguien superior. Las personas de menos
conocimientos o de menos inteligencia son
vistas

como

unos

untermenschen

(infrahumanos), a los que ni siquiera vale

la pena escupir. Este tipo de vanidad
intelectual siempre me ha puesto
enfermo. Pas muchos aos en muchas
universidades

conoc

tantos

intelectuales famosos (58 premios Nobel

incluidos),
sobredosis
intelectual.

que
de

ya

he

vanidad

tenido
y

una

orgullo

Volviendo a la Esfinge, estaba tambin

el problema de las cmaras. Haba
cmaras dentro, debajo o cerca de la
Esfinge? La gente segua afirmndolo, y
era de hecho un tema recurrente en la
literatura alternativa. Robert Bauval y
Simon Cox incluso escribieron un libro con
el impactante y sugerente ttulo de La
Cmara Secreta. En su obra insistan en
que, en efecto, haba una cmara
secreta debajo de la Esfinge, y no solo
se referan al tnel trasero en la parte
posterior

(con

una

pequea

entrada

excavada en la roca firme, que todo el

mundo conoce); hablaban de una cmara
de

verdad.

Pero

haba

un

pequeo

problema: no tenan pruebas. El hecho de

que un vidente llamado Edgar Cayce
hubiera afirmado una vez en estado de
trance que haba una cmara debajo de
la

pata

derecha

de

la

Esfinge

era

interesante. Sin embargo, el mundo est

lleno de videntes que dicen todo tipo de
cosas, a veces reales, a veces falsas. Esto
no era una prueba.
Y as comenz mi odisea de exploracin de
textos antiguos. Con el tiempo llegu a
encontrar, para un periodo de no menos
de

281

aos,

testimonios
personas

varios

oculares,

que

haban

relatos

de

escritos

por

visto

una

cmara secreta debajo de la Esfinge,

y que la describieron y ubicaron de

forma precisa. (Muchos de ellos no
estaban en ingls y tuvieron que ser
traducidos;

Olivia

tradujo

todos

los

franceses. Todos estos relatos se citan en

la parte posterior de nuestro libro.)
La cmara descrita por estas personas
estaba directamente debajo de los
muslos de la Esfinge, y se acceda a ella
mediante un conducto vertical, cuyas
dimensiones se midieron con precisin, as
como tambin la distancia precisa entre la
entrada

la

cabeza

la

cola

respectivamente. La cmara fue descrita

como una tpica cmara funeraria,
con inscripciones jeroglficas en las
paredes y restos de un atad de
madera en el interior. Ya haba sido
saqueada en la antigedad. Parece que
este

conducto

la

cmara

fueron

practicados en la Esfinge en una

fecha posterior a la talla de la Esfinge
original, y que el enterramiento era el de
un faran posterior, tal vez el rey llamado
Amasis, cuya tumba segn relat Plinio
en el siglo I d. C. estara justamente
debajo de la Esfinge. Al final de nuestro
libro, publicamos todas las descripciones
de la Esfinge desde el autor romano Plinio
(no han sobrevivido relatos griegos) hasta
1837.

La Esfinge nunca fue

un len, no tuvo una
cabeza
humana
hasta el perodo del
Imperio Medio, que
comenz
alrededor
del 2000 a.C.
No obstante, el misterio de la cmara
secreta ahora est resuelto. La cmara
qued del todo inaccesible cuando en
1926

un

francs

llamado

mile

Baraize verti hormign en sta, como

ejercicio de adecentamiento para el
incipiente turismo.
En cuanto al foso en el suelo y por qu la
Esfinge estaba all dentro, me di cuenta de
que esto estaba ntimamente relacionado
con el problema de la erosin por agua. El
hecho que ahora parece ineludible es que
el foso de la Esfinge era en realidad la
cisterna de la Esfinge. El Nilo sola
crecer hasta las puertas del Templo
de la Esfinge durante tres meses al
ao, durante el perodo de la llamada
Inundacin, cosa que hoy ya no ocurre a
causa de la presa de Asun.
En nuestro libro publico las fotos que tom
de los agujeros de perno y otros signos de
compuertas de agua que se utilizaron en el

pasillo entre el Templo de la Esfinge y el

Templo del Valle para controlar la entrada
de agua a la cisterna, y su bloqueo
durante los nueve meses restantes del
ao.
Por otro lado, los egiptlogos siempre
estn quejndose y lamentndose del
hecho

de

que

la Esfinge

no

es

mencionada en los Textos de las

Pirmides, como tampoco en ningn otro
texto. Pero estn buscando el objeto
equivocado: buscan un len gigantesco
con cabeza de hombre. Pero la Esfinge
nunca

fue

descubierto,

un

len,

no

tuvo

una

como

he

cabeza

humana hasta el perodo del Imperio

Medio, que comenz alrededor del 2000
a. C. El rostro de la Esfinge es el del
tercer faran de la XII dinasta, que se
llamaba Amenemhet II (en nuestro libro
presentamos la prueba fotogrfica de ello).
La cabeza humana fue esculpida a partir
del cuello y del tronco de la cabeza de
Anubis, que fue objeto de vandalismo
durante el Primer Perodo Intermedio, al
final del Imperio Antiguo, cuando en
medio

del

caos

las

turbas

violentas

saquearon la meseta de Guiza.

En cuanto a la erosin, sta se produca
a causa de la cisterna. La propia esfinge
denota

erosin

horizontal,

ya

que

estaba
asentada
en un lago,
cuyo nivel
suba

bajaba con
las

estaciones. Sin embargo, las paredes del

foso

presentan

una

erosin

tanto

horizontal como vertical, y de ah la

sugerencia anterior de que la erosin
vertical deba haber sido provocada por la
precipitacin de lluvia. Pero yo creo que el
verdadero agente causante fue el
dragado continuo de la cisterna, que
siempre

estaba

llena

de

arena

arrastrada por el viento, y que tena

que ser retirada. Como todo el mundo
sabe, cuando se realiza un dragado, el
agua se derrama mientras se retiran los
cuerpos slidos. Y cuando esto suceda,
sobre todo en el lado sur, el agua dragada
caa pesadamente, formando las grietas
verticales.
Y en cuanto al problema de la ausencia
de la Esfinge en los textos antiguos,
tambin

esto

puede

explicarse.

La

esfinge fue mencionada a menudo en los

Textos de las Pirmides, pero no de una
manera en que pudiera ser reconocida por
los egiptlogos. He encontrado muchas
referencias en los Textos de las
Pirmides y en los Textos de los
Sarcfagos a un Anubis gigante en
Guiza, al que se describe por dos veces
de forma especfica como sentado al lado
de una calzada y rodeado por una masa
de agua con varios nombres, el ms
famoso de los cuales era el Lago del
Chacal, siendo otro de ellos el Canal
Tortuoso.

Estos

textos

tambin

describen las importantes ceremonias

que se llevaban a cabo al lado y sobre
el lago sagrado. El hijo del faran
difunto

estaba

obligado

lavar

las

entraas de su padre, en sus cuatro

cntaros, en el Lago del Chacal, durante el
perodo de la momificacin de su padre,
un proceso que duraba 70 das. Este ritual
de purificacin se considera esencial en el
marco de la liberacin del espritu del
faran fallecido para ascender a los cielos
y convertirse en un akh, un espritu
glorificado. As pues, la esfinge fue
tanto el guardin de la necrpolis
sagrada como el punto central del
culto a la resurreccin del faran.
Artculo publicado en el nmero 6 de

la

revista

Dogma

correspondiente
diciembre

los

de

Cero

noviembre-

2013.

(web:

http://www.dogmacero.org/)
Robert Temple 2009
Fuente:
http://www.grahamhancock.com/for
um/TempleR1.php
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87

823

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la esfinge

leon

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