Libro Cafe Espiritual PDF

Cafe espiritual.
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©2012 Editorial Peniel
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Originally published in the USA under the title:

Spiritual Java
by Destiny Image, Shippensburg, USA
Copyright © 2010 by Bill Johnson, Beni Johnson, Kris Vallotton,
Kevin Dedmon, Danny Silk and Banning Liebscher
All rights reserved.
Johnson, Bill
Café espiritual. - 1a ed. - Buenos Aires : Peniel, 2012.
248 p. ; 21x14 cm.
Traducido por: Renata Viglione
ISBN 10: 987-557-389-2
ISBN 13: 978-987-557-389-5
1. Vida Cristiana. I. Vallotton, Kris II. Silk, Danny III. Renata Viglione, trad. IV. Título
CDD 248.5
Impreso en Colombia / Printed in Colombia

Contenido
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
1. Fe dinámica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
2. Sumergirse en la corriente de la gracia . . . . . . . . . . . 17
3. Crear un lugar seguro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
4. ¿De dónde viene tu tormenta? . . . . . . . . . . . . . . . . 29
5. Crecer en favor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
6. Olvida, pero no olvides. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
7. Gozo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
8. Transformado por promoción. . . . . . . . . . . . . . . . . 53
9. Amigos y colaboradores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
10. ¡Simplemente hazlo!. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
11. Terapia de Luz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
12. Vivir bajo la influencia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
13. Inspirar sus deseos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
14. Dios siempre habla . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
15. Carácter con poder. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
16. Crecimiento del Reino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
17. Orar en el Espíritu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
18. Convertirnos en hijos de luz. . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
19. Persigue tu destino. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
20. Cuando Dios pinta fuera de las líneas. . . . . . . . . . 125
21. Éxito al cien por ciento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131

22. Encuentros divinos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
23. Conexión con Dios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
24. Luz en lugares improbables. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
25. De tal padre, tal hijo e hija. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
26. Acción de gracias, estar de acuerdo con el cielo. . . . 161
27. Combate la oscuridad con alabanza de gozo . . . . . . 167
28. Utilizar la gracia de Dios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
29. Cubiertos por Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
30. Practicar los dones del Espíritu. . . . . . . . . . . . . . . . 185
31. El distrito de la luz verde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
32. Humildad verdadera. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
33. Es fácil escuchar a Dios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
34. Dios esconde cosas para ti, no de ti. . . . . . . . . . . . 209
35. Si es importante para ti, es importante para Él . . . . 215
36. El nombre de Jesús. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
37. Llevar las señales y las maravillas a las calles. . . . . . 227
38. La fortaleza de las personas del pacto . . . . . . . . . . 233
39. Primer amor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
40. Darle la bienvenida a su visitación . . . . . . . . . . . . . 245
Sobre los autores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251

Introducción
Po r B i l l J o h n s o n
E staba de pie en el aeropuerto del frío Vancouver, Canadá, con

Mike, un colaborador de la iglesia Bethel, de Redding, Cali-
fornia, Estados Unidos. Estábamos esperando en la fila del Star-
bucks1 (uno de mis lugares favoritos). Mientras esperaba, antici-
pando la taza de café caliente y disfrutando de los aromas, vistas y
sonidos familiares de la cafetería, noté que Mike estaba demoran-
do mucho con la cajera. No se me ocurrió que estuviera pasando
algo importante. Yo estaba allí simplemente por un café, mientras
esperábamos nuestro próximo vuelo.
Luego lo vi tomar la mano de la cajera y que ambos cerraban
sus ojos e inclinaban sus cabezas en oración. Cuando terminaron,
Mike se unió a mí y me explicó lo que acababa de pasar. Al hacer
su pedido, había visto un espíritu de suicidio en la cajera, así que
comenzó a orar con ella para quebrantar aquel poder. Ella le dijo:
“Dios lo envió acá hoy”.
Me tomaron desprevenido. ¡En lo único que había estado
pensando era en el café! Momentáneamente me había olvidado
de las cosas más importantes en la vida. Es fácil hacer eso. Nues-
tra mente se desvía para pensar solo en lo natural, nuestra fe se
erosiona de forma tan sutil que no nos damos cuenta de que está
sucediendo, y poco a poco podemos comenzar a pensar de forma
“práctica”, y a apoyarnos en la sabiduría natural en vez de hacerlo
en la realidad del Reino.
1. N. de la E: Starbucks, conocida cadena de cafeterías de Estados Unidos y otros

países de América.

Café espiritual
Habacuc 2:2 dice: “Y el Señor me respondió: ‘Escribe la visión,

y haz que resalte claramente en las tablillas, para que pueda leerse de
corrido’”. Las personas necesitan motivación para correr. Esa es la
razón principal por la que viajo, hablo y escribo tanto como pue-
do. Yo quiero darles a otras personas el combustible que necesitan
para levantarse y andar. Quiero que tengan cualquier revelación
que yo tenga, así como yo me alimento de la revelación que me
dan otros. Por lo general, para participar del trabajo enérgico y
grandioso del Reino no podemos remar, remar y remar nuestro
bote suavemente corriente abajo. ¡Tenemos que correr!
Yo hago como aconsejó Habacuc. Escribo las ideas de Dios
sobre mi vida cada vez que me son reveladas. Marco y subrayo mi
Biblia en todas direcciones. Escribo las profecías que he recibido
en tarjetas y en mi computadora, y las llevo adonde quiera que
vaya. Pongo notitas pegadas en el tablero de mi auto. Las pego en
la iglesia por todos lados, algunas veces para que, cuando camino
alrededor y oro, vea las notas por todos lados, lo que me hace
recordar lo que el Señor dice. Llevo un diario para mis hijos y mis
nietos, así podrán ver lo que Dios hizo durante mi vida. Incluso
tenemos un miembro del equipo en nuestra iglesia cuyo único
trabajo es registrar los milagros que suceden en y a través de nues-
tra iglesia y con los equipos de nuestro ministerio. Quiero que las
personas conozcan las obras grandes y poderosas del Señor mucho
tiempo después de que nos hayamos ido, así podrán correr con la
visión mucho más lejos.
Por supuesto, un registro por escrito solo es útil cuando lo
revisas. Re significa “movimiento hacia atrás” y revisar es “ver con
atención y cuidado”. ¡Regresar sobre las promesas de Dios hasta
que puedas ver! Esto no es pensamiento positivo ni es usar tu
imaginación para engañarte a ti mismo para creer alguna realidad
alternativa. Es meditar en lo que Él ha dicho hasta que lo veas y
corras con eso. Es decirnos unos a los otros las verdaderas his-
torias de Dios, que tienden a desvanecerse si no las releemos. El

Int ro ducció n
testimonio de lo que el Señor ha hecho nos ayuda a recordar quién

es Él, lo que es su pacto y quién quiere ser en nuestra vida. Todo
testimonio de su obra en la vida de alguien es una profecía para
aquellos con oídos para escuchar.
Varios de mis colegas en la iglesia Betel y yo hemos compilado
este libro, porque queríamos extraer para ti la riqueza espiritual
que hemos compartido durante los años anteriores en muchos es-
cenarios. Es como si nosotros hubiéramos preparado una cafetera
de rico café para ti. Cada vez que disfrutes unos pocos sorbos más,
te sentirás entusiasta y lleno de energía para salir y adentrarte en
tu mundo con renovada eficacia espiritual. Mientras lees y consi-
deras cada uno de estos breves capítulos, quiero que cada uno de
ellos sea como café espiritual para tu alma.

Capítulo 1
Fe dinámica
por Bill Johnson
E l Espíritu Santo vive en mi espíritu y en el tuyo. Ese es nues-

tro lugar de comunión con Dios. A medida que aprendemos
a recibir de nuestro espíritu, aprendemos cómo ser guiados por
el Espíritu. Cuando nos abrimos al Espíritu Santo dentro de no-
sotros, aprendemos cómo obrar por fe. “Por la fe entendemos…”
(Hebreos 11:3).
“Así que la fe viene como resultado de oír el mensaje…” (Ro-
manos 10:17), no por haber oído. Es el corazón que escucha, en
tiempo presente, el que está listo para el depósito de fe del cielo.
Toda la naturaleza de la fe da a entender una relación con Dios
que es presente. El énfasis está puesto en escuchar, ¡en el ahora!
Estoy seguro de que has tenido la experiencia de leer La Biblia
y que un versículo resalte para ti. Te da vida y aliento, sin embargo
antes, no podías ni enseñar ni explicar ese versículo en absoluto.
Lo que sucedió es lo siguiente: tu espíritu recibió del Espíritu San-
to el poder vivificante de La Palabra (ver 2 Corintios 3:6).
A medida que aprendes a recibir de tu espíritu, tu mente se
convierte en el discípulo y está, por lo tanto, sujeta al Espíritu
Santo. A través del proceso de revelación y del ejercicio de la fe,
tu mente finalmente logra entendimiento. La fe refleja en nuestro
mundo las realidades del mundo de Dios; es la sustancia del reino
invisible (Hebreos 11:1).
Si entro en la pizzería local y pido una pizza, me dan un re-
cibo y un número que debo colocar a la vista en un algún lugar
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Café espiritual
de la mesa. Podrá acercarse un extraño a mi mesa y anunciar que

nadie me va a dar ninguna pizza. Pero yo puedo simplemente se-
ñalar el número y decirle: “Cuando la pizza número 52 esté lista,
¡es mía!”. Ese número es la sustancia de la pizza que se espera. Si
ese sujeto me dice que mi número no sirve de nada, puedo seña-
lar mi recibo. Este comprueba el valor del número. Cuando mi
pizza esté hecha, el camarero mirará alrededor para encontrar mi
número y me la traerá.
¿Cómo sabe el producto del cielo dónde aterrizar? Él busca la
sustancia, el número. La fe es la moneda del cielo. Mi recompensa
ha sido pagada. Mi recibo (que está en La Biblia) comprueba mi
derecho, tanto al número como a la recompensa.
Esa clase de fe es dinámica por naturaleza. Tiene enfoque y
propósito. Se aferra a la realidad del Reino y con fuerza, incluso
con violencia, lo lleva a chocar contra ese reino natural, inferior
y terrenal, que no puede oponérsele. “… el reino de los cielos ha
venido avanzando contra viento y marea, y los que se esfuerzan logran
aferrarse a él” (Mateo 11:12).
Eso no significa que nuestra fe necesite ser ruidosa. Los de-
monios conocen la diferencia entre las personas que son audaces
y agresivas debido a su fe y aquellas que simplemente cubren sus
temores con un comportamiento agresivo. Con frecuencia, los
cristianos tratan de cubrir su inmadurez y temor al echar fuera
demonios por medio de gritos, amenazas, llamados a ángeles pi-
diendo ayuda, la agitación de manos y otras cosas más.
Pero nuestra autoridad viene de la fe real, la que se encuentra
en el descanso. El descanso apacible es el clima en el que cre-
ce la fe (ver Hebreos 3:11—4:11). ¡Es el Príncipe de Paz quien
pronto aplastará a Satanás debajo de nuestros pies! (Ver Romanos
16:20). Los corazones (espíritus) que encuentran descanso en Él
pueden prevalecer sobre cualquier cosa que no provenga del Prín-
cipe de Paz.
12

Fe diná mica
Dos hombres ciegos que se sentaron a la orilla del camino

llamaron a Jesús. La gente les dijo que se callaran. Eso solo inten-
sificó su desesperada determinación y entonces clamaron con voz
más fuerte. Él los llamó y los sanó, y atribuyó sus milagros a su fe.
(Ver Mateo 9:27).
Una mujer que tuvo una hemorragia durante doce años se
abrió paso entre la multitud. Cuando por fin pudo tocar el manto
de Jesús, ella sanó. Él atribuyó su sanidad a su fe. (Ver Mateo
9:20-22).
Son muchas las historias de este tipo, todas con finales simi-
lares: personas que son sanadas o liberadas debido a su fe persis-
tente. Ya sea que la fe clame a gran voz o que en quietud fortalez-
ca a las personas a avanzar, las acciones de esta siempre parecen
violentas en el mundo espiritual. La fe se aferra a una realidad
invisible, superior y no la deja ir.
Nuestra fe tiene su ancla en el mundo invisible. Vive desde lo
invisible hacia lo visible. Ella hace real aquello que llega a com-
prender; provee ojos a nuestro corazón y mente.
Necesitamos entender que Jesús espera que la gente vea con su
corazón. Una vez llamó hipócritas a un grupo de líderes religiosos,
porque ellos podían discernir el clima, pero no podían discernir
los tiempos (ver Mateo 16:2-4). Ellos afirmaban ser líderes espi-
rituales, sin embargo no podían entender los asuntos espirituales
con su corazón. Se habían vuelto ciegos a su señorío a causa de su
corazón corrupto. Jesús consideró que su fe era hipócrita.
Un corazón que no ve es un corazón duro (ver Marcos 8:17-18).
Nuestra experiencia de nacer de nuevo nos permite ver desde el
corazón (ver Juan 3:3) y por consiguiente aplicar lo que vemos
con una fe llena de seguridad. Nuestra fe nunca tuvo el único
propósito de introducirnos en la familia de Dios. Más bien, es la
naturaleza de la vida en esta familia. La fe ve. Centra la atención
en su Reino. Todos los recursos del Padre, todos sus beneficios
están disponibles a través de la fe.
13

Café espiritual
Para alentarnos en nuestra capacidad de ver, Jesús nos dio

instrucciones específicas: “… busquen primeramente el reino de
Dios…” (Mateo 6:33). Él les dijo a sus seguidores que solo hizo
lo que vio hacer a su Padre (ver Juan 5:19). Pablo nos enseñó:
“Concentren su atención en las cosas de arriba, no en las de la tierra”
(Colosenses 3:2). También afirmó: “Así que no nos fijamos en lo
visible sino en lo invisible, ya que lo que se ve es pasajero, mientras
que lo que no se ve es eterno” (2 Corintios 4:18). Estas palabras nos
instruyen a poner nuestra atención en lo invisible.
Comprenderlo es vital para aquellos que quieren más.
14

Puntos para reflexionar
1. ¿Qué se siente cuando ejercitas una fe dinámica? ¿Qué te im-

pide vivir por fe? ¿Qué te ayuda a vivir por fe?
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2. Jesús espera que las personas vean desde el corazón y les dice
que un corazón que no ve es un corazón duro. En sus palabras:
“… ¿aún tenéis endurecido vuestro corazón? ¿Teniendo ojos no
veis, y teniendo oídos no oís? ¿Y no recordáis?” (Marcos 8:17b-
18, RVR60).
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3. ¿Cómo se endurece más a menudo tu corazón? ¿Cómo hace

eso caer en pasividad a tu fe? ¿Qué te hace no escuchar su
voz? ¿Qué puedes hacer al respecto?
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Meditación
Descanso. Descansa por un tiempo en la presencia del dador de

vida, que es el Señor de tu espíritu, alma y cuerpo. Sin importar
cuánto te hayan distraído tus circunstancias actuales de Dios, tú
puedes dejar de pensar en tus propios pensamientos y comenzar a
vivir por fe. Su Espíritu te ayudará.
“Al de carácter firme lo guardarás en perfecta paz, porque en ti
confía” (Isaías 26:3). Escucha su voz, no tus preocupaciones. Con-
fía en Él, no en tus temores. Permite que la continua influencia de
su Reino transformador fluya a través de tu espíritu.
16

Capítulo 2
Sumergirse en la
corriente de la gracia
por Banning Liebscher
H e escuchado decir que la gracia es “el poder que Dios da para

hacer lo que estamos llamados a hacer”. Qué maravillosa
descripción. Cuando la gracia está presente en tu vida, hay poder
para hacer lo que está en tu corazón. Ya se trate de escribir libros,
de predicar, de administrar un negocio o de vivir una vida de san-
tidad. Su gracia lo hace posible. Cuando estoy apropiadamente
alineado bajo los líderes que Dios ha puesto en mi vida, la gracia
fluye con libertad. Este principio se describe en La Palabra:
¡Cuán bueno y cuán agradable es que los hermanos convivan en

armonía! Es como el buen aceite que, desde la cabeza, va descen-
diendo por la barba, por la barba de Aarón, hasta el borde de sus
vestiduras.
— Salmo 133:1-2
La unidad habla de un alineamiento apropiado y el aceite se

refiere a la unción del Espíritu Santo, de gracia. Cuando me ali-
neo bajo autoridad espiritual, el nivel de gracia comienza a fluir
en mi vida, porque el aceite que fluye desde la cabeza comienza
a recorrerme. Siento que un viento me empuja hacia adelante.
Permíteme recordarte el versículo “Así mismo, jóvenes, sométanse a
los ancianos. Revístanse todos de humildad en su trato mutuo, porque
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Café espiritual
‘Dios se opone a los orgullosos, pero da gracia a los humildes’” (1

Pedro 5:5, énfasis añadido). Hay gracia que se recibe por estar
bajo cobertura.
Cuando era niño me gustaba el Slip Ń Slide2. Hace poco, les
compramos a nuestros hijos su primer Slip Ń Slide. ¡Qué placer!
Pero este en particular era más divertido que cualquier otro en el
que haya jugado cuando era niño: tenía dos franjas paralelas para
que dos niños se deslizaran y compitieran uno contra el otro; un
perfecto arco de agua lanzaba chorros desde el centro para cubrir
el trayecto, que terminaba en una pequeña piscina de agua respal-
dada por un colchón inflable. ¡Este Slip Ń Slide era tecnología de
avanzada! Mi esposa y yo nos reíamos sin parar mientras nos de-
leitábamos con nuestros tres hijos que se deslizaban con regocijo,
una y otra vez. Se veía tan divertido que nos preguntábamos si las
personas de treinta años todavía podrían utilizarlo.
Los Slip Ń Slide son un placer, esto es, cuando están llenos de
agua. Sin ella son una experiencia completamente diferente, no
son divertidos. Imagínate corriendo a toda velocidad, lanzándote
hacia adelante en perfecta posición horizontal en el aire y cayen-
do sobre el Slip Ń Slide sin agua. ¡Ay! Vivir una vida sin gracia es
como deslizarse en un Slip Ń Slide sin agua. Veo a muchas perso-
nas que están sin cobertura, que tratan de vivir sin gracia. Siem-
pre sienten como si hubiese un viento que se les opusiera cuando
intentan avanzar. Sienten que fueron llamados a volar, pero nunca
pueden elevarse del suelo.
Hay personas que se sientan en mi oficina y me dicen que el
diablo los resiste y no saben por qué. Pero muchas veces no es él
quien los estorba, es Dios el que los resiste. Ellos se han rehusado a
2. N. de E.: Slip ‘N Slide [Resbalar y deslizar], es un juego para niños que consiste en una
tira larga de plástico que sirve como tobogán para deslizarse. Contiene un tubo que
puede conectarse a cualquier manguera de jardín. El agua corre a través del tubo y sale
desde pequeñas perforaciones, mojando toda la superficie. Así, el plástico se vuelve muy
resbaladizo, lo que permite a los participantes lanzarse sobre el plástico y recorrer toda
su longitud.
18

Sume r gir se e n la co r r ie nt e d e l a g ra c i a
someter su vida a la cobertura, entonces el Señor resiste el orgullo

en ellos. No es una buena idea que Dios te estorbe. He visto de
primera mano que cuando alguien implementa la revelación de la
cobertura y se somete a la autoridad espiritual, el viento cambia
en la vida de la persona. En vez de resistencia, siente que el viento
lo apresura hacia su destino.
Cuando te sumerges en la corriente de la gracia, verás bene-
ficios definitivos en tu vida. Uno es la valentía. Dios nos llama a
hacer lo imposible, a ser los que cambiemos el mundo y nunca
podremos seguir su ejemplo sin la valentía que Él provee. La reina
Ester necesitó valentía para cumplir con lo que fue llamada a hacer
en su tiempo. Fue gracias al aporte de su primo Mardoqueo, que
se había convertido en un padre para ella cuando el suyo murió,
que ella recibió la valentía necesaria para cumplir todo su destino.
Como resultado, una nación fue salvada de la muerte.
Otro beneficio de la gracia es la sabiduría. El libro de Pro-
verbios está lleno de aliento para buscar y valorar la sabiduría y
un número significativo de esas exhortaciones fueron dadas a un
hijo por su padre. Uno de los caminos principales en los que esta
herencia de sabiduría se muestra es en la habilidad de aprender
de los errores y éxitos de nuestros padres y madres en la fe. Yo
quiero aprender de aquellos que son mayores y más sabios que
yo. Algunas cosas las tengo que averiguar por mi cuenta, pero yo
quiero impregnarme de tanta sabiduría de las generaciones ante-
riores como pueda.
La protección es otro claro beneficio de caminar con humil-
dad bajo la cobertura de tus mayores. El espíritu de independencia
ha separado a demasiadas personas de la comunidad, y los dardos
del enemigo han caído sobre ellos. Realmente no es tan complica-
do. Si llueve y no te quieres mojar, cúbrete con un paraguas.
Otro beneficio de ponerse bajo el tipo de “lluvia” correcto,
el Reino de la gracia, es que hacerlo te provee de una identi-
dad fuerte. Saber quién eres en Dios produce seguridad, y esa
19

Café espiritual
seguridad produce confianza. La mayor parte de mi ministerio

a través de los años ha estado dirigido a los jóvenes y a los jóve-
nes adultos. Por causa de ello, la mayor parte de mi enseñanza
sobre la gracia y la cobertura ha hecho énfasis en la importancia
de que las generaciones más jóvenes honren a las mayores. Pero
Malaquías menciona que los corazones de los padres se volverán
hacia los corazones de los hijos, y los corazones de los hijos ha-
cia los de los padres (ver Malaquías 4:6). La honra debe fluir en
las dos direcciones. Ambas generaciones se necesitan la una a la
otra. Como un equipo que compite para ganar una carrera de
relevos, debemos entender cómo pasar la posta. No queremos ex-
perimentar un gran derramamiento del Espíritu Santo sin saber
cómo pasar la posta con éxito.
La gracia fluye. ¿Estás bajo el fluir?
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1. ¿Pensaste antes acerca de cómo opera el fluir de la gracia? ¿Te

diste cuenta de que gran parte de la gracia de Dios debe fluir a
través de las personas que Él puso por encima de nosotros? ¿A
quién puso sobre ti para que te ayude y te supla con valentía,
sabiduría, protección e identidad?
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2. ¿Tuviste la experiencia de encontrarte con la oposición de

Dios en vez de recibir de su gracia? ¿Cómo fue esa experien-
cia? ¿Qué hiciste al respecto?
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3. ¿Puedes identificar en tu propia experiencia un período en el

que elegiste “ponerte bajo el paraguas”? ¿Cómo fue esa expe-
riencia? ¿Piensas que todavía hoy estás bajo el paraguas de la
gracia?
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Meditación
Usa los ojos de tu corazón y mira a tu alrededor. Pablo oró para

que “… sean iluminados los ojos del corazón para que sepan a qué
esperanza él los ha llamado, cuál es la riqueza de su gloriosa herencia
entre los santos” (Efesios 1:18).
Medita sobre las relaciones en tu vida y en lo que consiste tu
“herencia entre los santos”. Con la ayuda del Espíritu Santo, fíjate
si puedes discernir su gracia en tu vida bajo la forma de valentía,
sabiduría, protección e identidad. Pídele a Dios que te ayude a
colocarte más plenamente en el fluir de su gracia.
22

Capítulo 3
Crear un lugar seguro

por Danny Silk
D ios, el creador de todo el universo, creó a las personas para

que fueran libres. De hecho, le confió a su Pueblo la libertad.
C. S. Lewis presentó un relato conciso de la situación en Mero
cristianismo3:
Dios creó cosas que tienen libre albedrío. Eso quiere decir cria-
turas que pueden desviarse o no. Algunas personas piensan que
pueden imaginarse una criatura que era libre, pero que no te-
nían la posibilidad de desviarse. Yo no. Si algo es libre para hacer
lo bueno también es libre para hacer lo malo. Y el libre albedrio
es lo que ha hecho posible la maldad. Entonces, ¿por qué Dios
les dio libre albedrio? Porque el libre albedrio, aunque hace po-
sible la maldad, es también lo único que hace posible cualquier
amor o bondad o la alegría. Tener un mundo de autómatas, de
criaturas que funcionan como máquinas haría difícil que valiera
la pena crearlas. La felicidad que Dios diseñó para sus criaturas
es la felicidad de ser libre, de estar voluntariamente unidas a Él
y a cada uno en un éxtasis de amor y deleite comparado con el
cual el más extasiado amor entre un hombre y una mujer en
este mundo sea insípido. Y para eso ellos deben ser libres.
3. C.S. Lewis, Mero cristianismo, Madrid, Rialp, 1995.
23

Café espiritual
Por supuesto que Dios sabía lo que podría pasar si usaban su

libertad de la manera equivocada: aparentemente Él pensó que el
riesgo valía la pena.
La dificultad de liderar personas libres es riesgo: el riesgo de
que puedan usar su libertad de la manera equivocada. A diferencia
de Dios, demasiados de nosotros en la Iglesia no comprendemos
por qué vale la pena el riesgo. La amenaza de usar mal la libertad
parece más grande que el precio de la verdadera libertad. Y por
ello, nos asustamos. Este temor puede convertirse en endémico
en sociedades que se suponen libres. En Estados Unidos, que se
supone es el llamado “mundo libre”, el temor prolifera. Como
creyentes, necesitamos recurrir a cosas muy poderosas, si vamos
a resistir el temor en nuestra cultura y superarlo, al extender la
confianza en Dios y en las personas. Ciertamente necesitamos in-
culcar el valor que el cielo le da a la libertad a nuestros propios
sistemas de creencias.
Cuando usamos nuestra libertad para amar como estaba pre-
visto, como señaló Lewis, nuestra propia libertad y gozo, y los de
las personas a nuestro alrededor, serán protegidos y cultivados.
Los líderes necesitan llevar a cabo muchas cosas, desde definir la
realidad hasta alcanzar metas productivas. Pero la prioridad del
Cielo es clara como el agua: si no tienes amor... solo eres ruido-
so (ver 1 Corintios 13:2). Los líderes que apagan el amor en el
proceso de alcanzar metas, han alcanzado, tal vez, las prioridades
del mundo. Pero los objetivos superiores del cielo requieren que
cultivemos y preservemos al amor, y de este modo, para cultivar
y preservar la libertad no puedes amar sin ella. Dios es amor, y su
Reino es un Reino de libertad.
Cuando el Señor se manifiesta, su Pueblo se siente libre. Si eso
no pasa, debemos preguntarnos por qué. ¿Por qué la libertad no
se manifiesta en más lugares? ¿Será porque muchos de su Pueblo,
entre ellos los líderes, malinterpretan el objetivo del liderazgo de
Dios en nuestra vida?
24

Cre a r un luga r se gu ro
Considero que el objetivo del liderazgo de Dios en nuestra

vida es crear un lugar seguro para que descubramos quiénes somos
y por qué estamos acá. Un lugar seguro es un lugar donde el temor
de hacer mal uso de la libertad no se levanta ni nos intimida a que
vayamos a perder la confianza y el amor en nuestras relaciones
unos con otros. Un lugar seguro es el que se cultiva cuando la
libertad se expresa a través del amor, porque la esencia del amor
es seguridad y conexión.
Ahora la mayoría de su Pueblo piensa que el Señor quiere que
nos alineemos, que estemos en fila y que seamos buenos. Hemos
abrazado la idea de que Él es paciente, pero aun así está al borde
del enojo. Pero considera lo que dijo a través del profeta Isaías:
“Aunque cambien de lugar las montañas y se tambaleen las colinas,
no cambiará mi fiel amor por ti ni vacilará mi pacto de paz…” (Ver
Isaías 54:10). Dios subraya el hecho de que Él no es impredecible.
Él dice, en esencia, que está de permanente buen humor. Quiere
que tengamos una bendita seguridad. Quiere que sepamos que,
con Él a cargo, el lugar es seguro y que nos podemos relajar en
la libertad que viene cuando Jesús se hace presente. Esta verdad
pareciera ser una cosa muy fácil, especialmente desde que Jesús
vino e introdujo el Nuevo Pacto hace dos mil años. Ya deberíamos
comprender esto.
Nuestro pacto con Dios nos pone en un lugar seguro. Noso-
tros, los seres humanos florecemos en un lugar seguro. Los efectos
nutritivos de su presencia nos llevan a la plenitud.
El Señor puso esa pequeña glándula en nuestro cerebro llama-
da amígdala. Es una masa de núcleos en forma de almendra loca-
lizada en la profundidad de los lóbulos temporales. Esta glándula
es importante porque determina nuestras respuestas emocionales,
especialmente las asociadas con el temor. Tan pronto como algo
amenazante sucede, tu amígdala “patea” y comienza a inundar
tu cuerpo con mensajes como: “¡Reacciona! ¡Defiéndete! ¡Huye!
¡Pelea!”.
25

Café espiritual
No hace falta un ingeniero astronáutico para descubrir que

las personas asustadas hasta la muerte no están en su mejor mo-
mento creativo. Solo mira lo que sucede si tratas de rescatar a una
persona que se ahoga y que se mueve agitadamente. Ten cuidado
o estarás en peligro.
Pero cuando las personas están en un lugar seguro, donde
otras personas dan a conocer el Shalom del cielo, la gracia, la paz,
la confianza y el amor mutuo florecerán. La estructura de lideraz-
go sustenta el fluir de la realidad espiritual. Se transmite confianza
y aceptación. Dentro de poco tiempo, la unción y creatividad del
Pueblo comenzarán a subir a la superficie, y las personas encon-
trarán lugar para manifestar sus dones en la Iglesia. Los milagros,
las señales y los prodigios ocurrirán de manera continua. Las cade-
nas espirituales caerán. Entonces las personas comenzarán a cam-
biar el mundo con el Reino de los cielos que ellos dan a conocer.
26

1. Al mirar hacia tu pasado, ¿cuántos momentos de inseguri-

dad puedes identificar? ¿Y cuántos de seguridad? Compara
tu sentimiento de bienestar con el sentimiento de seguridad
que sentiste.
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2. “Une los puntos” de tus experiencias. ¿De qué manera la se-

guridad enriqueció tus emociones y motivaciones como la
paz, el gozo y la creatividad? ¿De qué manera la inseguridad
hizo que te retrajeras? (Por ejemplo, considera la última vez
que estuviste enfermo o herido y pregúntate cuán capaz te
sentiste para alcanzar a otros en amor).
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3. ¿Es tu iglesia un lugar seguro? ¿Tu lugar de trabajo? ¿Tu ho-

gar? ¿Tienes la posibilidad de mejorar el nivel de seguridad en
alguno de esos lugares?
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Meditación
¿Dónde estás ahora? ¿Estás en un lugar seguro? ¿Puedes identifi-

car tus emociones dominantes y tus patrones de pensamiento lo
suficientemente bien como para llevarlos al Padre con la simple
confianza de que Él está para ti?
Pídele que calme tu alma y tu espíritu. Una vez que tengas más
paz interior (o quizás ya tenías paz interior), pregúntale qué tiene
ahora en mente para ti. “Señor, ¿es tiempo de dar o de recibir?”.
Pídele que te conduzca “junto a tranquilas aguas” (Salmo
23:2) y que te mantenga en lugares seguros, para que tengas re-
cursos internos que necesitarás en situaciones de temor.
28

Capítulo 4
¿De dónde viene

tu tormenta?
por Bill Johnson
L as tormentas de la vida pueden presentar grandes desafíos y

oportunidades para nuestro crecimiento. Pero hay una gran
diferencia entre un tipo de tormenta y otro. Algunas tormentas,
aunque son enviadas por el diablo, pueden despertarnos e invitar-
nos a usar la revelación que ya tenemos. Sucederán milagros como
el de este pasaje:
Ese día al anochecer, les dijo a sus discípulos:

—Crucemos al otro lado.
Dejaron a la multitud y se fueron con él en la barca donde estaba.
También lo acompañaban otras barcas. Se desató entonces una fuer-
te tormenta, y las olas azotaban la barca, tanto que ya comenzaba
a inundarse. Jesús, mientras tanto, estaba en la popa, durmiendo
sobre un cabezal, así que los discípulos lo despertaron.
—¡Maestro! —gritaron—, ¿no te importa que nos ahoguemos?
Él se levantó, reprendió al viento y ordenó al mar:
—¡Silencio! ¡Cálmate! El viento se calmó y todo quedó completa-
mente tranquilo.
—¿Por qué tienen tanto miedo? —dijo a sus discípulos—. ¿Todavía
no tienen fe?
Ellos estaban espantados y se decían unos a otros:
29

Café espiritual
—¿Quién es éste, que hasta el viento y el mar le obedecen?

—Marcos 4:35-41
Pero existen otro tipo de tormentas que Dios envía para mos-
trarnos que estamos yendo en la dirección equivocada, como esta
que es conocida:
Pero el Señor lanzó sobre el mar un fuerte viento, y se desencadenó

una tormenta tan violenta que el barco amenazaba con hacerse
pedazos. Los marineros, aterrados y a fin de aliviar la situación,
comenzaron a clamar cada uno a su dios y a lanzar al mar lo que
había en el barco. Jonás, en cambio, que había bajado al fondo de la
nave para acostarse, ahora dormía profundamente. El capitán del
barco se le acercó y le dijo:
—¿Cómo puedes estar durmiendo? ¡Levántate! ¡Clama a tu dios!
Quizá se fije en nosotros, y no perezcamos.
—Jonás 1:4-6
Vemos en estos pasajes dos tormentas y dos propósitos dife-

rentes para cada una. Una fue enviada por Dios, la otra, por el dia-
blo. Ambas situaciones involucraban a un hombre que dormía en
una barca, uno por causa de depresión y como forma de escapar
de una realidad poco agradable, y el otro, porque antes de vivir en
la Tierra había vivido en el cielo, y en el Reino no había tormentas.
La pregunta es: ¿bajo cuál tormenta te encuentras tú? ¿Mane-
jas esto de la forma en que Dios quiere que lo trates? ¿Has permi-
tido que los milagros pasados “te guíen” a un lugar de fe apropia-
do para tus desafíos actuales?
La tormenta de los discípulos la envió el diablo para mante-
nerlos lejos de la voluntad del Señor. La tormenta de Jonás fue en-
viada por Dios para llevarlo de vuelta a la voluntad de Él. Algunas
personas enfrentan tormentas porque tomaron hacia la izquier-
da cuando el Señor giró a la derecha. Entonces Dios envía una
30

¿ De dó nde v ie ne t u t o r m en t a ?
tormenta en su misericordia para llevarlos de vuelta. Otros en-

frentan tormentas porque están en el centro de la voluntad de Dios.
A Él no le gustan las tormentas, pero quiere entrenarnos a usar las
herramientas que nos ha dado para calmarla.
La mayoría de nosotros, al encontrarnos en medio de una tor-
menta, llegamos a la conclusión inmediata de que nuestro trabajo
es pedirle a Dios que intervenga. Pero el propósito de la tormenta
no es hacernos clamar así. El Señor nunca permite una tormenta
sin proveer antes las herramientas para calmarla. Él quiere que
usemos esas herramientas para producir un resultado milagroso.
Él reprendió a sus discípulos por su falta de fe.
Quizás pensaron: “¡Espera un minuto! Tenemos solo la fe su-
ficiente para acercarnos y despertarte. Y Tú hiciste lo que te pedi-
mos. ¿No es así como se supone que funciona?”. Aparentemente
no. Jesús dio a entender que era responsabilidad de ellos ordenarle
a la tormenta que cesara.
Nosotros no somos diferentes. Nuestras oraciones consisten
en tratar de que Dios arregle nuestros problemas en la Tierra. Qui-
zás deberíamos ordenarle a las tormentas que se calmen. Quizás
deberíamos ver las situaciones desde la perspectiva del cielo y de-
clarar la Palabra del Señor, así podríamos ver que el cielo invade
la Tierra.
Tengo un amor y un respeto muy grande por el ministerio
de intercesión, pues estoy casado con una gran intercesora. Pero
muchos de ellos gimen, se lamentan, lloran y se deprimen todo el
tiempo y llaman a eso “intercesión”. Cuando oran, nunca entran
a un lugar de fe.
Yo sé cómo es eso. Hubo períodos en mi vida cuando oré du-
rante mucho tiempo, con mucha diligencia y mucha disciplina, si
hubiera contado las horas hubiese sido impresionante. Dios nunca
me castigó por ello, porque conocía la sinceridad de mi corazón.
Pero en realidad, del tiempo que invertí en oración muy poco fue
en fe. La mayor parte fue en depresión, desánimo o “carga”.
31

Café espiritual
La tragedia es que muchos creyentes no pueden distinguir to-

davía la diferencia entre la carga del Señor y el peso de su propia
incredulidad.
Cuanto peor se sienten las personas al momento de orar, más
gratificados se sienten de ser intercesores ungidos. Está bien co-
menzar en ese punto, pero haz todo lo que sea necesario para
llegar al lugar de fe. Entonces, podrás ver las situaciones desde
la perspectiva del cielo y podrás traerlo a la Tierra con una o dos
palabras sencillas.
No tendrás que buscar a Dios en horas de desalentada ora-
ción. El tiempo para orar es más bien, como hizo Jesús, clamando
al Señor en los tiempos de oración privada, cuando nada va mal.
Así es como se tiene reserva de poder y se crea una atmósfera in-
terior de paz y de fe que llevas contigo a la situación preocupante.
Tampoco desperdiciemos nuestros milagros. No observamos a
Dios hacer algo maravilloso para dar un aplauso tímido y sarcás-
tico, pronunciar un breve “amén” y salir caminando sin cambiar.
32

1. Piensa en los grandes conflictos o crisis en tu vida en el últi-

mo año. Fíjate si puedes identificar las herramientas que Dios
puso en tu vida para ayudarte a hacerte cargo de aquel proble-
ma. ¿De qué forma puede Dios haber usado esa circunstancia
para equiparte para el futuro?
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2. Algunos maestros dicen que a Dios le gusta esperar hasta el

último minuto para intervenir y mostrar su soberanía. Ellos
piensan que es su linda e inteligente forma de mostrar que Él
tuvo el control todo el tiempo. Escuchas a las personas decir:
“Dios nunca llega demasiado temprano o demasiado tarde,
Él siempre llega a tiempo”. Si Él siempre interviene en el úl-
timo minuto, frecuentemente es porque nosotros no usamos
las herramientas que se nos han dado en primer lugar. ¡Piensa
en ello!
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Meditación
Dios permite que haya problemas en tu vida para que tú puedas

derrotarlos, no solamente para que clames a Él todas las veces por
liberación. Las herramientas estarán en la embarcación contigo,
aunque el enemigo avivará los vientos del temor para que olvides
dónde están las herramientas.
Muchos de nosotros podemos identificarnos con los discípu-
los en un día tormentoso. Quizás hasta los aplaudamos por haber
hecho lo correcto cuando clamaron: “¡Sálvanos, que nos vamos a
ahogar!” (Mateo 8:25). Pero Jesús se volvió hacia ellos y les pre-
guntó por qué no tenían fe.
En el medio de tu tormenta, aviva tu fe en Aquel que te mos-
trará dónde pusiste tus herramientas. Sin importar de dónde vino
tu tormenta, haz sido entrenado para ese momento. Sí sabes qué
hacer.
34

Capítulo 5
Crecer en favor
por Bill Johnson
A lgunos que han crecido en una sociedad democrática quizás

luchen con la idea de que Dios le da más favor a unas perso-
nas que a otras.
El favor del Señor no es lo mismo que su amor. No puedes
hacer nada para cambiar la inmensidad del amor de Dios por ti.
Pero incluso Jesús mismo tuvo que crecer “en sabiduría y estatu-
ra” (Lucas 2:52). Este versículo me maravilla. Puedo entender el
hecho de que Jesús tuvo que crecer en favor con el hombre, pero
¿por qué tenía que crecer en favor con su Padre Dios? Él era per-
fecto en toda manera.
La respuesta yace en el hecho de que Jesús hizo todo lo que
hizo como un hombre, dejando su divinidad de lado, a fin de ser un
modelo para nosotros. Por lo tanto, Él, como cualquiera de noso-
tros, tuvo que ser probado. En el bautismo, recibió la unción del
Espíritu. Pero en lugar de lanzarse directamente a su ministerio,
fue guiado por el Espíritu al desierto. Allí, fue probado por el ene-
migo, específicamente en el área de La Palabra que se acababa de
pronunciar sobre Él. Si miras al relato de la tentación de Jesús en
Lucas, notarás que Él fue llevado al desierto “lleno del Espíritu San-
to” y que regresó “en el poder del Espíritu” (Lucas 4:1,14). Porque
Él pasó la prueba, el favor de caminar en su potencial fue liberado
en una medida mucho mayor.
Según el ejemplo de Jesús, cada uno de nosotros debe cre-
cer en favor, si vamos a alcanzar nuestros destinos en Dios. Pero
35

Café espiritual
el favor, por ser tan glorioso y poderoso, es importante. De este

modo, en su misericordia, el Señor nos da su favor en la medida
en la que nuestro temperamento pueda manejarlo, llevándonos de
gloria en gloria, de fe en fe y de poder en poder.
Si vamos a desarrollar la personalidad para alcanzar nuestro
potencial como reyes y sacerdotes en su Reino, debemos crecer en
nuestra habilidad de fortalecernos a nosotros mismos en el Señor.
Cuando los amalecitas atacaron la ciudad de Siclag, David y sus
hombres no estaban. Regresaron para descubrir las cenizas de la
ciudad, sus mujeres y sus hijos, hijas y bienes habían sido captura-
dos. Amargados por el dolor y la furia, amenazaron con apedrear
a David.
Pero David reconquistó su favor y los guió a la victoria.
David se alarmó, pues la tropa hablaba de apedrearlo; y es que todos

se sentían amargados por la pérdida de sus hijos e hijas. Pero cobró
ánimo y puso su confianza en el Señor su Dios.
—1 Samuel 30:6
Funcionó. Sus hombres se agruparon bajo su mando, y juntos

persiguieron a los amalecitas y recuperaron lo que era suyo.
¿Cómo podemos aprender esta habilidad vital para fortale-
cernos y ministrarnos a nosotros mismos? Necesitamos reconocer
que, cuando David buscó a Dios y se fortaleció en Siclag, no era la
primera vez que lo hacía. Poseía la iniciativa de tener éxito en me-
dio de una situación desesperada en Siclag, porque había buscado
al Señor durante años. Había buscado a Dios en el lugar secreto,
cuando nadie estaba mirando. Se había recuperado una y otra vez
cuando, humanamente hablando, la situación era sombría.
Podremos experimentar la fortaleza de Dios por medio de la
presión positiva de los pares y del impulso de un movimiento co-
munitario de la gloria de Dios, pero ¿qué nos pasará cuando no
tengamos nada en que apoyarnos? El Señor sabía que David iba a
36

Cre ce r e n fa vo r
tener éxito como líder, porque él demostró la misma cualidad de

madurez que Él busca en nosotros. Las personas que pueden “salir
airosas” cuando todo se pone de cabeza han desarrollado persis-
tencia espiritual. No han sido destruidos por el agotamiento o el
fracaso moral. Ellos se mantuvieron firmes a su Dios en las buenas
y en las malas. Ahora, permíteme ser claro: aprender a fortalecer-
nos no significa que desarrollaremos un estilo de vida indepen-
diente. Nuestro estilo de vida como creyentes debe permanecer
enfocado en servir, amar y aprender unos de los otros en el Cuerpo
de Cristo. Pero a fin de llegar a ser más maduros y de crecer en
favor para poder bendecir a aquellos alrededor de nosotros, Dios
nos da momentos en nuestra vida en los que estaremos solos en
la dificultad y en la prueba. El Señor incluso cerrará los ojos y los
oídos de nuestros amigos más cercanos en aquellos momentos, así
podremos aprender a ministrarnos a nosotros mismos.
No culpes a tus amigos por fallarte en los tiempos difíciles.
Entiende las prioridades de Dios y “aprende rápido”. El Señor
quiere poner nuevas herramientas en tus manos (al menos, serán
nuevas para ti). Él quiere que te conviertas en un creyente madu-
ro, que piensa y actúa como Él por voluntad propia. Los creyentes
maduros son aquellos a los que Dios les puede confiar los secretos
de su corazón, porque ellos no usarán el favor que les da para sus
propios propósitos, sino para los de Dios.
La vida de David no se incluyó en Las Escrituras solamente
para inspirarnos. Solo necesitamos leer los relatos de sus pecados
para saber que él no era algún tipo de súper héroe. Su vida es
realmente un llamado a todo creyente. Si un hombre que era un
pecador, que vivió cientos de años antes de que la sangre de Jesús
fuera derramada, pudo llegar a aquel lugar de favor de Dios, en-
tonces: ¿cuánto más aquellos que están cubiertos por esa sangre
deberían ser capaces de llegar a un destino mayor, ser como Cristo
y terminar su obra en el planeta?
37

Café espiritual
Tú y yo estamos sentados con Cristo en lugares celestiales (ver

Efesios 2:6). Si Jesús está actualmente sentado en el trono de Da-
vid, ¡nosotros también lo estamos! Nosotros tenemos autoridad
delegada para establecer su Reino dondequiera que plantemos
nuestros pies. Pero, en tanto que Dios nos llama “reyes”, el grado
en el cual caminamos en esa posición todavía está en potencial. Y
el Señor no es responsable por hacernos alcanzar nuestro poten-
cial. Ello requiere de nuestra participación.
38

1. Explica en tus propias palabras esta afirmación: “El favor de

Dios no es lo mismo que su amor”. ¿Por qué Jesús mismo
tuvo que crecer “en sabiduría y estatura”, como lo tenemos que
hacer nosotros? (Lucas 2:52).
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2. ¿Por qué tienes que ser probado?

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3. ¿Puedes recordar una época cuando hiciste lo que David

hizo?, ¿te fortaleciste en el Señor? ¿Fue hace poco o hace mu-
cho tiempo? ¿Qué has hecho entre un período de crisis y otro
para asegurarte de que serás capaz de fortalecerte en el Señor
la próxima vez que seas golpeado por la adversidad?
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Meditación
Hazte el propósito de ir a tu “lugar secreto” en algún momento

del día de hoy y reconocer quién es Dios. Exáltalo y encuentra una
Escritura que fortalezca tu identidad personal como su hijo o hija.
Puedes comenzar por esta, la canción que se elevó en el cielo:
… porque fuiste sacrificado, y con tu sangre compraste para Dios

gente de toda raza, lengua, pueblo y nación. De ellos hiciste un
reino; los hiciste sacerdotes al servicio de nuestro Dios, y reinarán
sobre la tierra.
—Apocalipsis 5:9-10, énfasis añadido
Levántala tan seguido como puedas, así, cuando vengan tus

tiempos de prueba, estarás preparado.
40

Capítulo 6
Olvida, pero no olvides

p o r K r i s Va l l o t t o n
L as personas que han sido amputadas experimentan algo llama-

do dolor o sensación “fantasma”, cuando su sistema nervioso
y el cerebro interpretan de manera equivocada que ciertas señales
físicas están siendo enviadas a un miembro que ya no pertenece
más a sus cuerpos. Algunas veces sienten que su brazo o pierna
amputada todavía está allí. Sienten desde dolores leves a agudos y
también la sensación de punzadas y ardor. No es un juego, parece
muy real. Los amputados deben recordarse a ellos mismos que el
dolor es imaginario.
Los recuerdos de tu pasado pecaminoso pueden ser como esos
dolores fantasma, solo que pueden ser un poco más engañosos,
porque al momento de tu conversión no perdiste solo una parte
de ti mismo. Literalmente moriste y fuiste levantado de la muerte:
Por tanto, mediante el bautismo fuimos sepultados con él en su

muerte, a fin de que, así como Cristo resucitó por el poder del Padre,
también nosotros llevemos una vida nueva. En efecto, si hemos es-
tado unidos con él en su muerte, sin duda también estaremos unidos
con él en su resurrección. Sabemos que nuestra vieja naturaleza fue
crucificada con él para que nuestro cuerpo pecaminoso perdiera su
poder, de modo que ya no siguiéramos siendo esclavos del pecado;
porque el que muere queda liberado del pecado.
—Romanos 6:4-7
41

Café espiritual
¿Cómo puedes reeducar tu cerebro para que piense y recuerde

según esa nueva realidad? Existe cierta cantidad de verdades con
las que todos necesitamos interactuar con regularidad, así la reali-
dad de nuestra conversión se establece en nuestro pensamiento y
se manifiesta plenamente en nuestra conducta. Invita al Espíritu
Santo a que renueve esas ideas familiares, a que revele nuevas ca-
pas de esa maravillosa y misteriosa salvación que hemos recibido
y a que lleve esa revelación más allá de un conocimiento mental a
un nivel más profundo de libertad y poder.
Primero, considera lo que Pedro le declaró al pueblo después
de la sanación del hombre paralítico en la puerta Hermosa: “…
arrepiéntanse y vuélvanse a Dios, a fin de que vengan tiempos de des-
canso de parte del Señor” (ver Hechos 3:1-19). El registro de tu
pasado pecaminoso fue eliminado, borrado por completo, cuando
te arrepentiste y te convertiste.
Las Escrituras también lo dicen de otra forma: al convertirte
entraste en un pacto con Dios a través de la sangre de Jesús y una
de las realidades fundamentales de ese pacto, profetizado por Je-
remías, fue: “Y nunca más me acordaré de sus pecados y maldades”
(Hebreos 10:17, énfasis añadido).
Si tus pecados han sido borrados y perdonados por Dios,
¿qué tienes que hacer entonces con tus recuerdos? ¿Cómo puedes
reexaminar tu pasado a través de la sangre de Jesús y no fuera de
ella? Se trata de elegir a qué voz escuchar.
El diablo, por un lado, ha conservado un meticuloso registro
de tu pasado. A pesar de ello, aquellos recuerdos no tienen po-
der sin tu acuerdo. El diablo es “el acusador de nuestros hermanos”
(Apocalipsis 12:10), mientras que Jesús es tu defensor. Cada vez
que miras tu pasado fuera de la sangre de Jesús, terminas coinci-
diendo con el diablo. Tu acuerdo alienta y le da poder, y él se co-
locará encima de ti para devorarte. Por otro lado, cada vez que te
pongas de acuerdo con Dios, te sacudirás el poder de la mentira.
42

Olv ida , p e ro no o lv id es
Cuando te pones de acuerdo con Dios, entras en el poder de la

verdad.
El diablo recuerda tu pecado. El Señor lo ha perdonado. Con
qué realidad espiritual vas a estar de acuerdo: ¿con la celestial o
con la infernal? Los resultados de tu decisión se manifestarán a sí
mismos en tu vida.
Pablo dice: “… ustedes considérense muertos al pecado, pero vivos
para Dios en Cristo Jesús” (Romanos 6:11). La evidencia de esta
nueva realidad no debe ser evaluada de acuerdo a tu comporta-
miento individual, sino más bien por lo que Jesús hizo por ti en
la cruz.
Habiendo sido enseñado a pensar en ti como muerto al peca-
do es más que una sugerencia que pienses de manera de manera
positiva respecto de tu conversión: es una invitación para entrar
en la realidad de la verdadera conversión. El perdón, de hecho,
cambia el pasado. La sangre de Jesús cambia, verdaderamente, tu
historia en su historia. Así es el amor de Dios: lo que una vez fue
despreciado se convierte en el testimonio de gracia de Dios y ob-
jeto de belleza.
¿Olvidar tu pecado parece una tarea imposible? Lo es, sin el
poder que el Señor da. Pero cuando decides estar de acuerdo con
la perspectiva de Dios sobre tu pecado, Él te da la gracia para olvi-
dar aquellas cosas que parecían tan malas e imposibles de olvidar.
También te da la gracia para recordar lo que es cierto acerca de
ti, ahora que eres suyo. Acá hay un par de Escrituras sobre ello
(énfasis añadido):
… Más bien, una cosa hago: olvidando lo que queda atrás y es-
forzándome por alcanzar lo que está delante, sigo avanzando hacia
la meta para ganar el premio que Dios ofrece mediante su llama-
miento celestial en Cristo Jesús.
—Filipenses 3:13-14
43

Café espiritual
Alaba, alma mía, al Señor, y no olvides ninguno de sus benefi-

cios. El perdona todos tus pecados y sana todas tus dolencias (…).
No nos trata conforme a nuestros pecados ni nos paga según nues-
tras maldades. Tan grande es su amor por los que le temen como
alto es el cielo sobre la tierra. Tan lejos de nosotros echó nuestras
transgresiones como lejos del oriente está el occidente.
—Salmo 103:2-3; 10-12
Como Pablo, se espera que olvides el pasado, pero que re-

cuerdes los beneficios del Señor, especialmente el hecho de que Él
ha olvidado todos tus pecados. Para olvidar tu pecado con éxito,
debes llenar tu mente con la realidad de que estás perdonado.
Hazlo regularmente. Haz que se transforme en una de esas cosas
que proclamas en tus alabanzas a Aquel que te salvó. Recuerda
que aquello en lo que te enfoques se transformará en tu realidad.
Recuerdas a fin de olvidar.
44

1. Toma un momento para recordar y hacer una lista de los

beneficios del Señor en tu vida. Al darte cuenta de que estos
están siempre embebidos en testimonios (las historias de lo
que Dios ha hecho en ti y por ti), recordarás las historias de
las épocas en las que Él te demostró su bondad.
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2. ¿Cómo puedes darte cuenta en qué momento olvidas tus pe-

cados o tu nueva realidad? ¿Cómo te sientes en cada caso?
¿Cuánto te lleva comprenderlo? A medida de que creces en
Cristo, ¿recuerdas sus beneficios con mayor frecuencia y ra-
pidez?
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Meditación
Abordar los temas de la conversión y la salvación puede parecer

muy elemental. Después de todo, a esta altura, ¿no deberías haber
avanzado a asuntos que son más profundos y grandiosos?
Quizás no. Este es tu fundamento en Cristo. Asegúrate de que
todo lo que piensas y haces este firmemente basado en ello. Eso
define quién eres, lo que haces, a quién escuchas, adónde vas y
mucho más.
Sumérgete en ello, no lo pases por alto.
46

Capítulo 7
Gozo
por Beni Johnson
C omo pueblo de Dios, se espera que traigamos el cielo a la

Tierra, y el gozo es una gran parte de el. El cielo está lleno de
gozo. Nuestra responsabilidad es traer ese gozo a la Tierra.
No hay depresión allí, por lo tanto no tenemos derecho legal
de estar deprimidos. Si lo estás, necesitas reevaluar tu vida. Date
cuenta por qué razón y, por el bien del cielo y la Tierra, resuélvelo.
El mundo necesita ver a un Pueblo de Dios feliz, gozoso, con vida,
que ama y sirve por gozo.
Puede que pienses: “¿Pero y todas las cosas horribles que su-
ceden en el mundo? ¿eso no debería afectarme?”. Sí, debería. Me
encontré con una mujer en nuestra iglesia que quería que yo su-
piera algunas cosas que sucedían en nuestra ciudad con referencia
al ocultismo. Después de nuestro encuentro, me dirigí a nuestra
casa de oración.
Me sentía un poco pesado y necesitaba obtener la percepción
de Dios respecto de todo lo que había oído. A medida que cami-
naba y oraba en el jardín de oración, tuve una visión. En la visión,
estaba con Jesús en un lugar que me era familiar. Caminábamos
tomados de la mano, de forma similar a como lo hacen dos bue-
nos amigos, es decir, hombro con hombro. Sentí como si estu-
viéramos compartiendo secretos íntimos.
Le comentaba a Él acerca de la información que acababa de
recibir. Miré hacia su otra mano que estaba cerrada. Puedo decir
que Él sujetaba algo secreto en esa mano.
47

Café espiritual
Le pregunté qué tenía en su mano y la abrió. Vi que sostenía

al mundo entero. Se veía tan pequeño. Cuando vi eso, toda la sen-
sación de pesadez se fue y me di cuenta de que Él tiene todo bajo
su control y en su mano. Eso no significa que no continúe orando
sobre esos asuntos de mi ciudad. Pero significa que no puedo lle-
var el peso. Jesús ya lo hizo; Él lo llevó todo en la cruz.
Lo que eso significa es que ahora peleamos desde la victoria y
no para la victoria. Cuando Jesús dijo: “Todo se ha cumplido” (Juan
19:30), ¿puedes imaginarte lo que pasó en el mundo demoníaco?
Los puedo oir decir: “Sí, se terminó y nosotros ganamos” solo
para horrorizarse tres días después cuando Jesús triunfó sobre la
muerte. Sí, “Todo se ha cumplido” es para los demonios del in-
fierno. Tuvieron que empezar de cero y formular todo un plan
nuevo. Pero en el cielo, supieron lo que Jesús quiso decir. Todo
estaba hecho ahora, todo lo que Él se había propuesto llevar a
cabo en la Tierra.
Dio libertad a los cautivos, sanó a los enfermos, resucitó a
los muertos y echó fuera demonios (ver Lucas 4:18). Murió en la
cruz y luego se levantó de entre los muertos. Necesitamos estar
completamente convencidos acerca de lo que hizo Jesús, para que
podamos difundir su victoria acá en el mundo.
No digo que no habrá momentos en los que tengamos que
orar con una carga. Quizás tengamos que llevar cargas pesadas
en tiempos de oración, pero no creo que debamos cargarlas fuera
de nuestras intercesiones. Él nos da un programa de intercambio.
Nosotros le damos al Señor nuestras pesadas cargas y Él nos da
descanso y gozo.
El mundo está lleno de sufrimiento. Jesús sufrió. Pero mien-
tras vivió en este mundo, supo cómo vivir con gozo, incluso en el
medio del sufrimiento. Supo dónde estaba su fortaleza. Había ex-
perimentado el gran gozo del cielo donde no hay lágrimas ni dolor.
La Biblia nos dice que un día entraremos en el gozo de nuestro
Señor (ver Mateo 25:21). Si nos alimentamos con el gozo de lo
48

Go zo
que Dios está haciendo en la Tierra, viviremos como Jesús vivió.

Pero si nos alimentamos con malas noticias todo el tiempo, vivi-
remos con temor y desesperación.
La palabra “gozo” se usa 182 veces en La Biblia. Esto deberia
hacernos recordar la importancia de ser las personas gozosas que
fuimos creadas para ser.
Nosotros representamos (o volvemos a presentar) a nuestro
Padre celestial en el mundo en el cual vivimos. Él es alegre. Se ríe.
Él quiere que entremos en su gozo:
Les he dicho esto para que tengan mi alegría y así su alegría sea
completa.
—Juan 15:11
Ustedes saldrán con alegría y serán guiados en paz. A su paso,

las montañas y las colinas prorrumpirán en gritos de júbilo y
aplaudirán todos los árboles del bosque.
—Isaías 55:12
Porque el Señor tu Dios está en medio de ti como guerrero victorio-

so. Se deleitará en ti con gozo, te renovará con su amor, se alegrará
por ti con cantos.
—Sofonías 3:17
… el gozo del Señor es nuestra fortaleza.

—Nehemías 8:10
… su tristeza se convertirá en alegría.

—Juan 16:20
Fijemos la mirada en Jesús, el iniciador y perfeccionador de nuestra

fe, quien por el gozo que le esperaba, soportó la cruz…
—Hebreos 12:2
49

Café espiritual
Hasta ahora no han pedido nada en mi nombre. Pidan y recibirán,

para que su alegría sea completa.
—Juan 16:24
… adoren al Señor con regocijo. Preséntense ante él con cánticos

de júbilo.
—Salmo 100:2
Pero que los justos se alegren y se regocijen; que estén felices y alegres
delante de Dios.
—Salmo 68:3
… ellas eran mi gozo y la alegría de mi corazón, porque yo llevo tu

nombre, Señor, Dios Todopoderoso.
—Jeremías 15:16
Y los discípulos quedaron llenos de alegría y del Espíritu Santo.

—Hechos 13:52
… Porque el reino de Dios no es cuestión de comidas o bebidas sino

de justicia, paz y alegría en el Espíritu Santo.
—Romanos 14:17
Encontrarás versículos que se refieran al gozo por todos lados

en La Biblia. Léelos en diferentes traducciones, para tu deleite.
50

1. ¿Eres una persona alegre por naturaleza? ¿Cómo puedes

“pasar” del gozo natural al gozo del Señor? ¿Eres por natu-
raleza una persona melancólica o callada? ¿Qué característi-
cas tiene el gozo del Señor cuando tú lo expresas?
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2. ¿Debe el gozo ser siempre desbordante? ¿Cómo puede el gozo

ser sinónimo de descanso?
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.................................................................................................
3. En este período de tu vida, ¿qué palabra en La Biblia referida

al gozo te atrae? Léela en diferentes traducciones y memoriza
aquella que mejor ministre a tu espíritu.
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51

Meditación
Recién, cuando leíste sobre el gozo, ¿saltó tu corazón con rego-

cijo o quisiste dar vuelta la página? ¿En qué lugar te encontró
esa palabra? O dicho de otra manera: ¿dónde te encuentra ahora
La Palabra?
Vierte tu corazón a Él (ver Salmo 62:8). Dile a Él lo que hay
en tu corazón, ya sea una carga pesada o una confesión de deleite
en tu experiencia actual de su Reino. Pídele que te permita entrar
en el gozo de tu Maestro. Él responderá esa oración.
52

Capítulo 8
Transformado
por promoción
por Bill Johns
H acia el final de su vida terrenal, Jesús les dio a sus discípulos

la máxima promoción. Les dijo que ya no iba a llamarlos
siervos, sino amigos. Estar en la misma habitación con Él habría
sido más de lo que ellos podrían pedir. Pero Jesús los había llevado
a su vida. Habían probado ser merecedores de la mayor promo-
ción jamás experimentada por los seres humanos:
Ya no los llamo siervos, porque el siervo no está al tanto de lo que

hace su amo; los he llamado amigos, porque todo lo que a mi Padre
le oí decir se lo he dado a conocer a ustedes.
—Juan 15:15
Con esta promoción, la atención de los discípulos pasaría de

aquella tarea que estaba al alcance de la mano a Aquel que estaba
al alcance de la mano. Se les había dado acceso a los secretos del
corazón de Dios.
Los siervos no saben lo que está haciendo su maestro. No
tienen acceso a la esfera personal e íntima de su maestro. Están
orientados a la tarea. La obediencia es su principal enfoque. Y es
correcto que así sea, pues sus vidas dependen del éxito en esa área.
Pero los amigos tienen un enfoque diferente. Casi parece una
blasfemia decir que la obediencia no es la preocupación principal
53

Café espiritual
para un amigo, pero es verdad. La obediencia siempre será impor-

tante, como lo resalta el versículo previo: “Ustedes son mis amigos
si hacen lo que yo les mando” (Juan 15:14). Pero los amigos están
menos preocupados por desobedecer que por decepcionar. El en-
foque de los discípulos cambió de obedecer los mandamientos a
relacionarse con Aquel que los da. En lugar de preguntar: “¿Qué
debo hacer por Él?”, comenzaron a preguntarse: “¿Cómo le afec-
tan a Él mis elecciones?”.
Varios paradigmas cambian en nuestro corazón cuando abra-
zamos esta promoción. Primero: cambia lo que sabemos, ya que
obtenemos acceso al corazón del Padre. Ganamos libertad por co-
nocer su corazón.
Segundo: nuestra experiencia cambia. El ritmo de su corazón
se convierte en el ritmo del nuestro, y celebramos el cambio de
nuestros deseos. Los encuentros divinos se convierten en nuestros
mayores recuerdos y la transformación personal es el único resul-
tado posible.
Tercero: nuestra función en la vida cambia radicalmente. En
lugar de trabajar para Él, trabajamos con Él. No trabajamos para su
favor, sino desde su favor. Él nos confía más de su poder y nosotros
cambiamos, naturalmente, a su semejanza más y más.
Cuarto: nuestra identidad se transforma de forma radical. Los
cristianos que viven como son realmente no pueden quedar impo-
sibilitados por las opiniones de los demás. Ya no se esfuerzan para
encajar en las expectativas de otras personas, sino que se consu-
men cuando comprenden lo que su Padre dice que son.
El clásico ejemplo de la diferencia entre el siervo y los amigos
lo encontramos en la historia de María y Marta. María eligió sen-
tarse a los pies de Jesús, mientras que Marta eligió trabajar en la
cocina (ver Lucas 18:38-42). Era como si Marta estuviera hacien-
do bocadillos que Él nunca pidió, mientras que María disfrutaba
del favor de Jesús y usaba su tiempo sencillamente para estar con
Él. No era que María no trabajara, ella había aprendido a servir
54

Tra nsfo r ma do p o r p ro m oc i ó n
desde su presencia, haciendo solamente los bocadillos que Jesús

había pedido.
Con frecuencia, pensamos en la voluntad de Dios como algo
fijo e invariable. No recordamos que nosotros tenemos un papel
que desempeñar. El Señor le dijo a Moisés que se quitara del ca-
mino cuando estaba por matar a la gente descarriada que Él había
guiado fuera de Egipto. Entonces, Moisés le recordó al Señor que
no era su pueblo, sino el Pueblo de Dios. No solo eso, él no los
había guiado fuera de Egipto, ¡Dios lo había hecho! El Señor re-
conoció que estaba en lo correcto y entonces prometió que no los
iba a matar.
Lo asombroso no es tanto que Dios cambiara su pensamiento
y perdonara a Israel. Más bien, era que Él esperaba que Moisés to-
mara parte en el plan de su voluntad, y Moisés lo sabía. Abraham
fue otro que comprendió esto. A través de la historia, esos amigos
del pacto parecían tener una percepción común de la expectativa
de Dios de que ellos debían estar involucrados en la demostración
de su voluntad, e incluso influenciar los resultados. Ellos com-
prendieron que la responsabilidad recaía sobre sus hombros, que
debían tomar acción ante el Señor para obtener lo que el pueblo
necesitaba. Su voluntad no siempre se enfoca en los sucesos. Se
centra en los amigos que se acercan y entran en su presencia, ac-
tuando como sus delegados.
Cuando eras niño, habrás soñado con que se te otorgaba un
deseo. Salomón obtuvo uno, y su ejemplo elevó para siempre la
norma de nuestras expectativas en la oración. A los discípulos se
les concedió el mismo “deseo”, solo que mejor. En vez de un che-
que en blanco, se les otorgó una provisión ilimitada de cheques en
blanco, y ese don les fue otorgado, específicamente, en el contexto
de su amistad con Dios.
Junto con esa promoción a la amistad, Jesús les dio a sus dis-
cípulos una lista de promesas asombrosas. Cada promesa era un
55

Café espiritual
cheque en blanco que ellos podían usar a lo largo de sus vidas para
la expansión del Reino. Acá están, con especial énfasis añadido:
Si permanecen en mí y mis palabras permanecen en ustedes, pidan

lo que quieran, y se les concederá.
—Juan 15:7
No me escogieron ustedes a mí, sino que yo los escogí a ustedes y los

comisioné para que vayan y den fruto, un fruto que perdure. Así el
Padre les dará todo lo que le pidan en mi nombre.
—Juan 15:16
Lo que pidan en mi nombre, yo lo haré.

— Juan 14:14
En aquel día ya no me preguntarán nada. Ciertamente les aseguro

que mi Padre les dará todo lo que le pidan en mi nombre. Hasta
ahora no han pedido nada en mi nombre. Pidan y recibirán, para
que su alegría sea completa.
—Juan 16:23-24
Dios nunca quiso que los creyentes fueran como marionetas.

De hecho, Él se hace vulnerable a los deseos de su Pueblo. Es más,
puede decirse: “Si te interesa a ti, le interesa a Él”. No es porque
nos necesite, sino porque nos ama.
56

1. En la historia de María y Marta, ¿con qué hermana te has

identificado más fácilmente? ¿Cómo el leer este breve capí-
tulo cambió tu perspectiva sobre el significado y el valor de la
servidumbre frente a la amistad?
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2. Al aceptar tu promoción de amistad con Dios, ¿qué cambios

has notado en lo siguiente?:
En lo que sabes ………………………....…………..………........
En tus experiencias …..............................................................
En tu función en la vida …......................................................
En tu identidad …....................................................................
3. ¿Qué le has pedido a Dios últimamente? ¿Crees que lo recibi-

rás? ¿Por qué sí o por qué no?
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57

Meditación
Recuéstate en el corazón de Dios. Sí, puedes escuchar el latido de

su corazón, aun si nunca lo has escuchado antes. Relee la invita-
ción que les hizo a los discípulos para que se convirtieran en sus
amigos y toma su afirmación de forma personal. Él te incluye a ti
también.
Dite a ti mismo: “Soy amigo de Dios”. Luego, dile a Él: “Tú
me llamaste tu amigo”. Escribe tu nombre en el espacio en blanco:
“______________________, que es amigo de Dios”. Permite que
estas palabras aclaren tu confusión. Ya no eres un siervo. Eres su
amigo. Él lo dice.
No tendrás que probar nada. Sigue recostándote.
58

Capítulo 9
Amigos y colaboradores
por Bill Johnson
L os siervos no son colaboradores de sus maestros, los amigos sí.

Hoy en día no hay siervos, así que puede ser difícil para noso-
tros entender, pero imagina lo que sería tener personas viviendo
en tu casa que te sirvan y lleven a cabo tu voluntad. Un siervo
sabría ciertas cosas sobre ti, como tus aficiones, lo que te gusta
para cenar y a qué hora quieres el café por las mañanas. Pero un
siervo no compartiría tiempo personal contigo. No te consolaría
en tus períodos de tristeza, tú no invitarías a los siervos a partici-
par de las discusiones sobre problemas familiares o las decisiones
de negocios.
Dios nos elevó de siervos a amigos. Nuestra relación va más
allá de las interacciones empleador-empleado. Él está deseoso de
que compartamos el desarrollo su trabajo creativo. No es que a Él
le falten ideas, es solo que disfruta de nuestra participación.
Y como amigos, nos hace colaboradores con Él (ver 2 Corin-
tios 6:1). La vida cristiana normal es una alianza entre Dios y cada
uno de nosotros, que se desarrolla en la vida cotidiana al conver-
tirnos en una puerta del cielo, que suelta la manifestación de la
realidad del Señor para aquellos que están a nuestro alrededor.
Demasiados cristianos tienen una perspectiva unidimensional
sobre esta idea de colaboración. Piensan que es una interacción
mecánica entre ellos y Dios, en la cual sus voluntades bajan a cero
y la voluntad de Él sobrepasa sus deseos y pensamientos. Ellos se
ven como seres a control remoto, bajo la dirección de un Dios que
59

Café espiritual
se sienta en el cielo y opera los controles principales. Pero eso es

justamente lo opuesto de lo que dice La Biblia. De hecho, nues-
tras ideas y deseos tienen una influencia monumental en cómo el
Señor lleva a cabo su plan en este mundo. Nosotros somos colabo-
radores, lo que significa que, aparte de Cristo, nuestra obra no es
completa y al mismo tiempo, e increíblemente, su obra en la Tierra
no está completa sin nosotros. Dios nos considera a ti y a mí como
contribuidores de lo que Él está haciendo, no como robots que
llevan a cabo sus ideas.
Muchos de nosotros, yo incluido, hemos orado en el pasado
oraciones como la siguiente: “¡Oh Señor, adquiere el control de
mi voluntad!”. Esa es una de las oraciones más tontas que alguien
puede orar. Desvaloriza nuestra voluntad, que es una de las cosas
más grandes que Dios haya creado. Tu voluntad es tan valiosa que
Él no podría violarla, aun al costo de su propio Hijo. Sin una vo-
luntad independiente, nos convertimos en juguetes programados.
Pero con el libre albedrío, nos enamoramos de Dios y nos conver-
timos en colaboradores dispuestos. Y cuando colaboramos con Él,
nuestras ideas pueden, literalmente, cambiar el curso de la historia.
La Biblia nos muestra cómo funciona la colaboración. En la
Creación, el Señor le permitió a Adán que le diera nombres a
todos los animales (ver Génesis 2:19). Los nombres en aquellos
días eran más que lindas etiquetas que se daban para distinguir las
criaturas entre sí. Los nombres indicaban qué tipo de naturaleza
expresaría esa criatura. Dios lo creó todo, Adán añadió su expre-
sión creativa al darles a los animales ciertas características. Eso es
colaboración.
Uno de los ejemplos más extraordinarios de colaboración fue
la edificación del templo, que fue uno de los sucesos más signi-
ficativos en La Biblia. Al dedicar el templo, Salomón, el hijo de
David dijo:
Bendito sea el Señor, Dios de Israel, que con su mano ha cumplido
60

Amigo s y co la bo ra dores
ahora lo que con su boca le había prometido a mi padre David

cuando le dijo: “Desde el día en que saqué de Egipto a mi pueblo
Israel, no elegí ninguna ciudad de las tribus de Israel para que en
ella se me construyera un templo donde yo habitara, sino que elegí
a David para que gobernara a mi pueblo Israel”. Pues bien, mi pa-
dre David tuvo mucho interés en construir un templo en honor del
Señor, Dios de Israel.
—1 Re yes 8:15-17
Dios dijo: “Yo no elegí una ciudad, elegí un hombre y el tem-

plo está en el corazón del hombre”. Es como si hubiera dicho: “El
templo no era mi idea, David era mi idea”. ¡Increíble! La creativi-
dad y los deseos de David escribieron la historia, porque Dios los
había acogido. Esto es absolutamente ajeno para la mayor parte
de nuestra forma de pensar. Esperamos las instrucciones y traba-
jamos duro para suprimir nuestras propias ideas. Pensamos que
todo lo que hacemos para Él debe fluir directamente del trono
divino y ser llevado a cabo al pie de la letra, como si proviniera de
un manual de instrucciones celestial.
Esto no es para anular el hecho de que Dios tiene planes e
ideas muy específicos que no tenemos oportunidad de cambiar.
Es para nuestro propio beneficio que dejemos de pensar en esos
asuntos particulares. ¿Y qué son? Solo puedes aprender a través de
tu relación con Él. Por ejemplo, Dios le dijo a David que Él lo ha-
bía elegido para ser el rey, y que haría su nombre grande, pero Dios
no le había pedido una casa, y David no era quien la iba a edificar,
sino su hijo (ver 2 de Samuel 7). Él nos da principios del Reino
que establecen nuestros parámetros. Entonces Él dice: “¡Ven!”.
“¡Soñemos juntos y escribamos la historia de la humanidad!”.
Como muchos pastores, enseñé erróneamente que, si nos de-
leitábamos en el Señor, Él cambiaría nuestros deseos, diciéndonos
lo que teníamos que desear. Comprendí mal el concepto bíblico
detrás de este pasaje: “Deléitate en el Señor, y él te concederá los
61

Café espiritual
deseos de tu corazón” (Salmo 37:4). Esto literalmente significa que

Dios quiere ser influenciado por lo que tú piensas y sueñas. Él
anda tras tus deseos. A Él le interesa la intimidad contigo. Él se
abre a sí mismo a los deseos de su Pueblo.
A Él le gusta ir de acá para allá contigo, lanzar su idea y es-
perar tu respuesta. Incluso Jesús dijo: “A quien tu perdones, yo
perdono”.
¡La paz sea con ustedes! —repitió Jesús—. Como el Padre me envió
a mí, así yo los envío a ustedes. Acto seguido, sopló sobre ellos y les
dijo:
—Reciban el Espíritu Santo. A quienes les perdonen sus pecados,
les serán perdonados; a quienes no se los perdonen, no les serán
perdonados.
—Juan 20:21-23
Colaborar es un aspecto importante del ministerio, que mu-

chos de nosotros simplemente no entendemos, porque una verda-
dera amistad con Dios nos es algo muy extraño.
62

1. Con tu Padre celestial, ¿te sientes más como un siervo o como

un colaborador (amigo)? ¿Por qué?
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2. ¿Puedes indicar un momento en tu propia vida cuando te

convertiste en un compañero de Dios, cuando tus deseos in-
fluenciaron el resultado de una situación?
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3. Piensa en algo que estés enfrentando en este momento, algo

que ya le has llevado a Dios en oración. ¿Cómo puedes avanzar
en una dirección que te permita colaborar en esa situación?
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Meditación
Al considerar tu rincón del mundo, ¿qué deseas? La frase: “en la

Tierra como en el cielo” es tu comisión. ¿Dónde quieres que venga
el Reino?
Transforma tus deseos en oraciones. Con tu espíritu (de espí-
ritu a Espíritu) siente deseos similares a los de tu Salvador, Amigo
y Padre. Analiza tus pensamientos sobre los deseos de tu corazón.
Piérdete en tu amistad con Él. Mira lo que lo conmueve a Él y
permite que ello marque tu rumbo.
Entiende que si Él saca una de tus ideas es solo porque tiene
una mejor en mente. Y Él preferirá mucho más escucharte soñar a
que te acobardes delante de Él preguntándole por tu siguiente tarea.
64

Capítulo 10
¡Simplemente hazlo!
Po r K e v i n D e d m o n
A través de los años, escuché a muchos cristianos exigirles a

los pastores que les dieran “la carne de La Palabra”. Lo que
quieren decir es que quieren un estudio profundo de La Biblia,
que les dé más conocimiento. Obviamente, debemos aprender las
verdades de La Escritura, que requieren una base de información.
Pero la información (conocimiento) no es la “carne de La Palabra”.
Jesús fue claro en ese punto. Él dijo “Mi alimento es hacer la
voluntad del que me envió y terminar su obra…” (Juan 4:34). En el
versículo siguiente exhorta a los discípulos a que abran sus ojos
para ver que los campos están listos para la cosecha (ver Juan
4:35). Quiero sugerirles que hacer la voluntad de Dios, comer la
carne de La Palabra, no es escuchar a un maestro de La Biblia, sino
ir y hacer lo que esta dice, especialmente cuando se relaciona con
el trabajo en los campos de cosecha.
Santiago resume bien este punto en su epístola cuando in-
struye: “No se contenten sólo con escuchar la palabra, pues así se
engañan ustedes mismos. Llévenla a la práctica” (Santiago 1:22).
Solo esas palabras se deberían consentir antes de que alguien
saltara y dijera: “¡Hagámoslo!”.
La parte más dura es hacer. Tenemos miedo. Sólo algunos de
nosotros asumimos riesgos de forma natural. La mayoría de no-
sotros preferiría negociar una escapatoria para no hacer algo que
parece peligroso.
65

Café espiritual
Pensamos: “En vez de ir, ¿por qué no comenzamos una re-

unión de oración en la iglesia para orar por esto? Después de todo,
la oración es poderosa y efectiva, y bastante más segura”.
Creo que necesitamos decidir de antemano tomar riesgos, se-
guir adelante y hacer las cosas que creemos que Dios puso delante
de nosotros. Un día estaba liderando una actividad de evangelis-
mo cerca de nuestra iglesia. Nos habíamos dividido en dos equi-
pos a fin de ir a varias localidades en las que sentíamos iba a haber
“citas divinas”. Al final del tiempo asignado, fuimos al punto de
encuentro y juntos nos dirigimos de vuelta a la iglesia.
Después de esperar en el punto de encuentro durante diez
minutos, supusimos que el otro equipo había quedado atrapado en
una prolongada cita espiritual, por lo que decidí enviar a mis otros
dos compañeros de grupo para que los encontraran, mientras que
yo permanecería en el lugar designado en caso de que vinieran.
Mientras esperaba de pie en el cordón de la calle, vi que ve-
nía hacia mí un hombre joven. A medida que se aproximaba un
pensamiento saltó a mi mente: “Roger”. “¿Es esa una palabra de
conocimiento?”, pensé. Escuché de nuevo: “Roger”.
Decidí arriesgarme y comprobar esta palabra de sabiduría.
Cuando se acercaba por la calle, dije, con toda la confianza que
pude reunir: “Disculpe, pero ¿usted se llama Roger? Esperé que ese
fuera su nombre, lo que conduciría a una cita espiritual increíble.
Con una mirada de desdén, saltó de la acera y dijo: “¡Nooooo!”,
como si yo estuviera tratando de “atraparlo”, y continuó su cami-
no. Lleno de vergüenza por haberme parecido a algún tipo de
predador pensé en seguirlo para explicarle, pero me di cuenta in-
mediatamente de que probablemente eso empeoraría las cosas.
Pensé: “Por lo menos no le dije que Dios me había dicho que su
nombre era Roger, por lo menos no difamé al cristianismo. Solo
pensó que yo era un ‘chiflado’”.
Acto seguido pensé: “Muchas gracias, Dios. Acabo de com-
portarme como un tonto porque me arriesgué con una palabra
66

¡Simp le me nt e ha z lo !
de conocimiento que pensé que me habías dado”. La respuesta

que escuché me sorprendió: “Kevin, yo te di el nombre ‘Roger’”.
“¿Qué? ¿A propósito me diste mal el nombre?”, contesté. “Sí, lo
hice, porque quería ver si seguirías arriesgándote a pesar de que
no obtuviste la información correcta”. Continuó diciendo que no
estaba interesado en el éxito de la tarea como lo estaba en mi co-
raje de actuar, más allá del resultado.
Sé que esta historia está fuera de lo convencional para muchos
y no quiero sugerir que el Señor tiene el hábito de dar falsas pa-
labras de conocimiento para comprobar nuestra determinación.
Pero fue una lección valiosa para mí darme cuenta de que algunas
veces interpretaré erróneamente lo que creo que Él dice y algunas
veces incluso me “pondrá una trampa”, pero de cualquier manera,
Él quiere que salga valientemente en fe. Siempre es mejor hacer
algo y equivocarse que no hacer nada por timidez.
No tenemos que mantener un cien por ciento de precisión
para evitar repercusiones. Algunos recuerdan las advertencias del
Antiguo Testamento y están preocupados de ser llamados “falsos
profetas”. Jesús identificó a los falsos profetas por el fruto de su
carácter, no por la exactitud de sus palabras (ver Mateo 7:15-20).
Un falso profeta también puede tener una palabra correcta, lo que
a la inversa significa que un verdadero profeta puede tener una
palabra equivocada. Por lo tanto, tener una palabra equivocada no
convierte automáticamente a alguien en un falso profeta. Pablo
instruyó a los corintios: “En cuanto a los profetas, que hablen dos
o tres, y que los demás examinen con cuidado lo dicho” (1 Corintios
14:29). Si se esperaba que los profetas estuvieran libres de errores,
entonces no habría necesidad de “juzgar” las palabras.
Repito, Dios está más interesado en el nivel de riesgo que
asumimos con un corazón puro para bendecir a aquellos a nuestro
alrededor que en que vayamos a lo seguro.
Al malinterpretar las advertencias sobre los profetas del
Antiguo Testamento, muchos se han asustado por temor de ser
67

Café espiritual
“apedreados” por un error. Esto se aplica a las palabras proféticas,

a testificar y a otras situaciones más. Hay tanto temor a fracasar
en los encuentros que Dios ha preparado para nosotros, que ten-
demos a ignorar la responsabilidad más que a asumir el riesgo.
Sin riesgo, no hay recompensa. “Sin fe es imposible agradar a Dios”
(Hebreos 11:6).
68

1. ¿Asumes riesgos por naturaleza? Ya seas un tipo de persona

que por naturaleza asume riesgos o alguien que lo hace de
forma ocasional, ¿cómo respondes al estímulo de Kevin de
“¡Solo hazlo!”?
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2. ¿Cuál es la cosa más inesperada que Dios te pidió alguna vez

que hicieras? ¿Cómo lo manejaste?
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Meditación
Conoces y crees en la verdad de este versículo: “Tu palabra es una

lámpara a mis pies; es una luz en mi sendero” (Salmo 119:105).
Considera el hecho de que La Palabra de Dios, ya sea como parte
de La Palabra escrita o como su Espíritu que anima una palabra o
una frase para tu espíritu, trae con ella luz para los pasos siguien-
tes. Tu trabajo no es preocuparte por los detalles, sino únicamente
mover tu pie, uno a la vez, paso a paso.
¿Tienes tendencia a dudar antes de llevar a cabo su Palabra?
Habla con Él sobre ello. El Señor ha esperado una oportunidad
para hacerlo, por tu beneficio y por el de Él. Él ya está encendi-
endo las luces para ti.
70

Capítulo 11
Terapia de Luz
por Kevin Dedmon
E n la última temporada de esquí, me encontraba junto a un

hombre de 30 años en una aerosilla que subía hacia el área
para esquiar. En el camino hacia la cima de la montaña, me di
cuenta de que hacía un gesto de dolor. Me explicó que unos días
antes lo había picado dos veces una araña solitaria marrón, una
vez en el lado izquierdo de su pecho y la otra en la parte de atrás
de su hombro izquierdo. Las mordeduras habían causado que el
lado izquierdo de su cuerpo estuviera de alguna forma paralizado,
mientras que al mismo tiempo se retorcía de dolor.
Había descendido de la montaña una vez y se había dado
cuenta de que apenas podía esquiar debido a los efectos debili-
tantes del veneno de la araña. Planeó ascender una vez más para
comprobar si podía superar la rigidez, pero el dolor se había in-
crementado tanto por el esfuerzo físico de la primera carrera que
ahora le preocupaba no poder descender de la montaña por se-
gunda vez.
Le pregunté qué había hecho para tratar los síntomas. Me
contó que su esposa lo había forzado a ir a un “terapeuta de luz”,
que había alumbrado las áreas inflamadas con ciertos tipos de luz
ultravioleta. Le pregunté: “¿Qué resultados obtuvo?”. A lo que
él respondió: “¡No muy buenos!”. Después me explicó que esa
“terapia de luz” era, aparentemente, la única esperanza que tenía
para tratar los marcados síntomas, pero que había recibido varias
sesiones de tratamiento sin cambios notables en su condición.
71

Café espiritual
De modo casual, le mencioné que yo tenía acceso a una luz

más poderosa que podía encargarse de sus problemas. Eso llamó
su atención. Me preguntó a qué tipo de luz me refería. Le respon-
dí: “Es la Luz del mundo, Jesús, Él puede sanarte aquí mismo,
ahora mismo”. Me explicó que nunca creyó en Jesús, pero accedió
a que orara por él mientras nos dirigíamos hacia la cima de la
montaña en la aerosilla.
Por lo que simplemente liberé la luz de la presencia de Je-
sucristo sobre él en una oración muy breve, sin tocarlo, y luego
le pedí que me dijera qué sentía. Para su sorpresa, todo el dolor
había dejado su cuerpo por completo.
Estaba tan entusiasmado sobre los cambios que ocurrieron
que comenzó a preguntar acerca de mi creencia en Cristo. Des-
pués de responderle rápidamente algunas preguntas, me dijo que
siempre había pensado que el cristianismo era solo otra filosofía,
no una relación con un Dios viviente. En pocas palabras, le expli-
qué que él también podía tener una relación personal con Jesús
y que él podría sentir su presencia en cualquier momento que
quisiera. A ello, solo respondió que ya había sentido la presencia
en todo su ser y que todo eso era nuevo para él.
Como sabía que tenía poco tiempo antes de que llegáramos
a la cima de montaña, le pregunté sobre la insensibilidad en sus
músculos. Se estiró un poco y me dijo que todavía no había cam-
bios. Sobre la base de su respuesta, le pregunté si quería otra se-
sión de “terapia de luz”, a lo que accedió rápidamente.
Una vez más, liberé la presencia de Dios con una oración
simple y corta, y luego le pregunté cómo se sentía. Con una
mirada de asombro en su rostro, exclamó que la insensibilidad
se había ido. “Pero espere un minuto”, dijo, “deje que me baje
de la silla para verificarlo”, como si yo hubiera usado un hechizo
para lograr que temporariamente pensara que estaba sano. Sin
embargo, era obvio que había sido sacudido por el encuentro
con la presencia del Señorque rodeaba la aerosilla, lo que lo llevó
72

Te ra p ia de Luz
a hacerme más preguntas. Respondí a algunas de ellas y luego lo

bendije, al bajar del viaje.
Me dirigí hacia mi esposa e hija, que estaban en la aerosi-
lla frente a nosotros y las ayudé con los deslizadores de nieve.
En medio de lo que hacíamos, el hombre se acercó para decirme
que todo el dolor y el entumecimiento se habían ido. No le do-
lía nada en ninguna parte y ahora sentía la zona izquierda de su
cuerpo tanto como la derecha. Estaba tan entusiasmado que gritó
un fuerte “¡Gracias!” y luego descendió como si estuviera en una
competencia.
Estoy seguro de que tuvo una larga conversación con su esposa
esa noche sobre la otra “terapia de luz” que había tenido ese día.
Todo lo que tuve que hacer fue prestar atención a una necesi-
dad y arriesgarme a satisfacerla con el poder de Dios. Pienso que
muchos creyentes se sienten intimidados por la idea de ministrar
en el poder sobrenatural del Señor, porque no sienten que tie-
nen la habilidad suficiente para liberar, con confianza, el Reino.
Sin embargo, quiero plantear que todos los creyentes poseen el
potencial para operar de esta manera, si quieren. Cada creyente
tiene la habilidad potencial de sanar a los enfermos, de profetizar
y de liberar a las personas. Sé que muchos de nosotros no somos
conscientes de que estamos ungidos más allá de nuestra habilidad
como discípulos de Jesús.
Jesús oró al Padre sobre sus discípulos: “Como tú me enviaste
al mundo, yo los envío también al mundo” (Juan 17:18). Después
de la resurrección, Jesús les informó a los discípulos: “… Como el
Padre me envió a mí, así yo los envío a ustedes” (Juan 20:21). Fuimos
enviados a hacer las mismas cosas que hizo Jesús: proclamar liber-
tad a los cautivos, dar vista a los ciegos, liberar a los oprimidos, y
pregonar el año del favor del Señor (ver Lucas 4:18-19).
En otras palabras, debemos liberar el Reino adonde quiera que
vayamos y a cualquiera con quien nos encontremos. Esa fue su
misión y es la nuestra también.
73

1. ¿Alguna vez viviste una experiencia como esta? Si lo has he-

cho, ¿cómo fue? ¿Qué aprendiste de la experiencia? Si no has
tenido una experiencia semejante, ¿por qué crees que no la tu-
viste? ¿Supones que tales experiencias son para “otra gente”?
¿Qué te ayudará a entrar en la plenitud de tu llamado como
un discípulo de Jesús?
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2. ¿Cómo piensas que a Dios le gustaría usar la combinación

individual de tus dones, características e intereses? ¿Dónde
quiere Dios que liberes su Reino?
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Meditación
En tu mente, piensa en los lugares a los que fuiste ayer y hoy, y en

las personas que viste. Quizás, mientras lees estas líneas, estás en
un lugar con otras personas.
Pídele al Espíritu Santo que te ayude a ver con sus ojos. Él te
ha puesto en el lugar al que vas por una razón. Fíjate si puedes
identificar su amada dirección y si puedes liberar más de su Reino.
Incluso, si no da como resultado milagros asombrosos, al menos
puedes traer la bendición de Dios a aquellos que encuentres y
aprender más sobre ser su líder.
¿Cómo puedes preparar tus expectativas para mañana? Si te
responsabilizas por las necesidades a tu alrededor, Dios se revelará
a sí mismo a aquellos a quienes tocas en su nombre.
75

Capítulo 12
Vivir bajo la influencia

por Bill Johnson
E l propósito de las admirables historias de Dios es que nos

acerquemos más a la apasionante búsqueda de su presencia.
Su propósito es atraernos para que vivamos bajo la influencia de
su presencia más que a que vivamos simplemente obedeciendo sus
principios. Nos llama hacia Él por medio de su bondad y es esta
bondad la que nos lleva al arrepentimiento.
Experimentar el perdón completo y obtener la renovación de
nuestra mente da como resultado afecto e intimidad.
Ese es el fundamento para las actuales experiencias del Reino.
El Reino de Dios y la presencia de Dios son inseparables.
Nosotros tenemos muchos dones espirituales, pero por lo ge-
neral permanecen en estado embrionario. No es que no tengan un
propósito o efecto presente. Sí lo tienen. Es tan probable que una
persona vea sanar un cáncer en su primer o segundo milagro de
sanidad como que vea la sanidad de un simple dolor de cabeza. La
medida de fe más pequeña puede mover una montaña. Por em-
brionaria, quiero sencillamente decir que estos dones están vivos,
pero que son pequeños y no están completamente desarrollados.
El Señor quiere que los enciendas en llamas y que maduren. Los
dones son gratuitos, pero la madurez es costosa.
Tan cierto como esto es que hay momentos en que los dones
del Señor explotan y maduran mucho a través de un sencillo acto
de osadía. En otras palabras, lo que creíamos que iba a llevar
años en crecer algunas veces lo hace en un instante. Pero el clima
77

Café espiritual
debe ser el adecuado: uno de gran fe y valentía. Eso es lo que le

sucedió a Pablo.
Cuando Saulo comenzó a servir a Cristo, era el aliado menos
conocido de Bernabé, “un hombre bueno, lleno del Espíritu Santo y
de fe” (Hechos 11:24). Lucas identificó al equipo como “Bernabé
y Saulo”. Pero llegó un día en el que eso cambió.
Un hechicero llamado Elimas se les oponía para así socavar la
obra del Evangelio y engañar a los potenciales convertidos. Pablo
recibió denuedo del Espíritu Santo:
Pero Elimas el hechicero (que es lo que significa su nombre) se les

oponía y procuraba apartar de la fe al gobernador. Entonces Saulo, o
sea Pablo, lleno del Espíritu Santo, clavó los ojos en Elimas y le dijo:
“¡Hijo del diablo y enemigo de toda justicia, lleno de todo tipo de
engaño y de fraude! ¿Nunca dejarás de torcer los caminos rectos del
Señor? Ahora la mano del Señor está contra ti; vas a quedarte ciego
y por algún tiempo no podrás ver la luz del sol”.
Al instante cayeron sobre él sombra y oscuridad, y comenzó a buscar
a tientas quien lo llevara de la mano.
—Hechos 13:8-11
Por medio de un acto de denuedo, Saulo ayudó a crear la

atmósfera para que se soltara el crecimiento en su vida. Poco des-
pués, y desde ese momento en adelante, Lucas menciona al dúo
apostólico como “Pablo y Bernabé”.
Todo lo que hizo falta para liberar el potencial que había esta-
do durmiendo en Pablo fue valentía. El denuedo se convirtió en el
ingrediente catalizador que liberó el crecimiento inmediato. ¿No
es asombroso cómo Pablo sacó de su propio testimonio para esta
manifestación del Reino? Él mismo había recibido una reprensión
de Jesús que resultó en una ceguera temporaria. Él ya había visto
aquel milagro y sabía que Dios lo haría otra vez.
78

Viv ir ba j o la influe n c i a
Los dones en nuestro interior esperan a que se produzca un

cambio en nuestro corazón. Eso sucede cuando el mundo inter-
no de nuestro espíritu se levanta para hacer frente al desafío del
mundo externo. En cierta forma, esto significa que todo creyente
es un líder.
No todos tienen una posición con un título de liderazgo, pero
todos lideran. De hecho, viene el día en el que las naciones del
mundo se dirigirán al Pueblo de Dios para oír lo que Dios dice
(ver Miqueas 4:2 e Isaías 2:2-3).
Jesús nos enseñó que debería ser algo natural para todos los
creyentes conocer su voz, así sería igual de natural poder decirle
a otros lo que Él dice. El autor de Hebreos confirmó la tarea de
liderazgo para todos los cristianos cuando dijo: “… ya deberían ser
maestros…” (Hebreos 5:12).
El mismo Espíritu Santo le ha sido dado a todo creyente,
haciendo posible que cada uno tenga un papel significativo para
traer transformación a los individuos, las ciudades y las naciones.
Siempre habrá generales en el ejército. Pero un soldado raso
en el Nuevo Testamento tiene acceso a más autoridad que la que
tuvo cualquiera de los generales del Antiguo Testamento. Jesús
remarca el punto cuando dice: “… el más pequeño en el reino de los
cielos es más grande que él [Juan]” (Mateo 11:11).
Cuando cada uno de nosotros reconoce tener ese tipo de in-
fluencia, eso cambia nuestras prioridades y la forma en que apren-
demos, lo que pensamos que necesitamos aprender y cómo mane-
jamos los desafíos que se presentan en nuestro camino.
Es interesante notar, sin embargo, que nuestra mayor res-
ponsabilidad como líderes no tiene nada que ver con el liderazgo.
Tiene que ver con obedecer. Yo estoy diseñado para vivir bajo la
influencia del Rey y de su Reino, y debo asegurarme de que las
cosas correctas hagan un impacto en mí, para que el impacto que
yo produzca en el mundo a mi alrededor sea el que Dios quiere.
79

Café espiritual
Ser testigo de milagros sobrenaturales produce una influencia

pronunciada en el alma y espíritu de una persona. El resultado es
maravilloso: los acerca a Aquel que realiza maravillas. A la inversa,
cuando las intervenciones sobrenaturales de Dios no ocurren o
son raras, las personas tienden a apartarse de Él. Mira lo que le
sucedió a Israel (ver Jueces 2:7,10,12; Josué 24:31). La exposición
a las obras sobrenaturales del Señor cambia la capacidad de los
líderes para liderar y, por consiguiente, cambia la disposición del
Pueblo de Dios a seguirlo.
Tal exposición es el equivalente a un cambio espiritual de
ADN. El Pueblo de Dios heredó un corazón para Él a través de la
influencia del líder. Los líderes crean una atmósfera, ya sea buena
o mala. Los verdaderos líderes espirituales son aquellos que tienen
su sistema de clima espiritual centrado en el cielo, que impregna
su ámbito de influencia y autoridad.
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1. ¿Te consideras un líder? ¿Por qué sí o por qué no? ¿Te ha dado
este breve capítulo una perspectiva nueva? ¿Qué puedes hacer
de forma diferente?
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2. ¿Qué significa decir: “Los dones son gratuitos, pero la madu-

rez es costosa”?
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3. ¿Quién ha “sembrado” en tu vida? ¿En quién estás sembran-

do? ¿A quién influencias con el cielo que llevas contigo y
cómo se expresa esa influencia?
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Meditación
Tú serás muy influenciado por tu experiencia de la autoridad del

Señor expresada a través de otros, para bien o para mal. En au-
sencia de experiencias sobrenaturales de Dios, durante los largos
años de su deambular por el desierto, una generación completa
creció sin brújula. Solo habían oído de sus maravillas, entonces se
rebelaron.
La reducción del cristianismo a lo que es humanamente posi-
ble es la responsable de la condición de insensibilidad de corazón
de muchas generaciones a lo largo de la historia.
La enseñanza moral, aunque es absolutamente necesaria, rara
vez enciende el fuego en los corazones de aquellos que quizás ten-
gan que “aceptar la responsabilidad” por un propósito eterno.
La iglesia a la que perteneces nunca estuvo destinada a ser
conocida por sus disciplinas. Tú y los otros creyentes están desti-
nados a ser conocidos por el apasionamiento y el cielo que traen
a la Tierra.
82

Capítulo 13
Inspirar sus deseos

por Beni Johnson
C uando cualquiera de nosotros va a la presencia de Dios y tie-

ne acceso al Reino de los cielos, nos colocamos en la posición
de obtener grandes logros. En esos momentos, veo rostros, lugares
y situaciones en mi imaginación. A menudo, siento como si el
Señor me mostrara cosas sobre las que necesito pensar y meditar,
de la misma forma en la que una gallina empolla sus huevos. Gé-
nesis 1:1-2 dice: “… La tierra era un caos total, las tinieblas cubrían
el abismo. Y el Espíritu de Dios iba y venía sobre la superficie de las
aguas”. Él se movía sobre el mundo para dar vida a su voluntad.
Para ser honesto, la mayoría del tiempo no doy vueltas, solo
estoy de acuerdo. Yo estoy de acuerdo con los planes que el Señor
ya tiene para la vida de las personas, de las regiones y del mundo.
“Sí, Dios, haz esto”. “Ve allí, Padre”. “Gracias, Espíritu Santo”.
Cuando oro de esa manera, siento que lo hago desde el corazón de
Dios y que estoy llamando a la existencia los deseos que ya están
en su corazón.
Una de las cosas sobre las que tenemos que tener cuidado es
de presentarnos delante de Dios con nuestros propios planes. Si
vamos ante el Señor y ya tenemos una idea de lo que nosotros
queremos hacer, nos cerramos a recibir de Dios y a hablar con
Él sobre aquello que podría querer hacer en el momento. De he-
cho, puede ser que quiera hacer algo completamente diferente. Es
como si esposáramos a Dios.
83

Café espiritual
A menudo, cuando las personas me piden que ore por ellas,

vienen con un objetivo o una idea de lo que quieren pedirle a Dios
que haga. Algunas veces, sus peticiones no están en los propósitos
del Señor para ese tiempo. Debemos aprender a ser sensibles y
a movernos con el Espíritu Santo. Debemos escuchar el latir del
corazón de Dios y no siempre presentarle nuestras ideas como si
fueran reclamos. No se trata de si las prioridades están bien o mal,
sino de pasar tiempo con Él y descansar en su presencia.
Lo asombroso para mí es que Dios está esperando que nos
relacionemos con Él. Anhela que veamos su mundo, que examine-
mos esa área gloriosa de su Reino. Quiere que nos asociemos con
Él para el avance espiritual. El sí de Dios junto con nuestro sí es lo
que trae progresos en la oración.
Siempre me asombra que el Señor escogiera tenernos por
compañeros a nosotros. Pero al mismo tiempo, tiene todo el sen-
tido del mundo que Dios quiera que nos unamos a Él para hacer
historia. Después de todo, somos sus hijos. Él es un Dios grande
y todopoderoso, y un Padre amoroso y comprensivo que, aunque
parezca increíble, quiere involucrarse en nuestras vidas y quiere
que nosotros nos involucremos en su Reino. Él quiere que ayude-
mos a construir su Reino acá en la Tierra.
Algunos de nuestros actos proféticos vienen directamente del
Señor. Pero pienso que algunas de las cosas que hacemos son bue-
nas ideas que el Padre aprueba. En La Biblia dice que Dios escogió
a David y que estaba en el corazón de David construir un templo
para el Señor (ver 1 Reyes 8:16-17). Luego dice que Dios le dijo:
“Me agrada que te hayas interesado en construir un templo en mi ho-
nor” (v. 18). El Señor escuchó a un hombre que sabía que diría sí y
Dios dijo sí a las ideas de David. Todo lo demás es historia.
Cuando nuestra hija Leah esperaba su primer bebé, preguntó,
con el permiso de su marido, si yo podía ser su instructora de par-
tos. Yo tuve tres hijos por parto natural y ella me dijo: “Tú eres la
profesional, mamá”. Fue un honor para mí.
84

Insp ira r sus de se o s
Dios siempre penetra en nuestro mundo natural y nos mues-

tra el reino espiritual. Eso fue lo que pasó en esa experiencia con
mi hija. En un alumbramiento natural, puedes invitar a amigos y
familiares a la sala de parto. Nuestra hija es una persona muy so-
ciable y le gustaba tener a esos amigos y familiares con ella hasta la
hora del parto. Como sabrás, hacia el final del nacimiento, hay un
momento que es el de mayor intensidad. Tienes que concentrarte
al máximo para superar las contracciones. Cada vez que comenza-
ba una contracción, soltábamos paz sobre Leah y entonces toda su
atención se concentraba en mí, para oír mis instrucciones.
Uno de nuestros amigos entró al cuarto en uno de esos mo-
mentos y comenzó a hablar, sin prestar atención a la intensidad de
lo que estaba sucediendo. Pero Leah parecía estar bien. Después
del alumbramiento, le pregunté respecto de las distracciones en
la habitación. Me dijo que realmente no se había dado cuenta de
ello, ya que estaba muy concentrada en escuchar mi voz y en lo
que le decía que hiciera. Al decirme eso, tuve una revelación so-
bre la intercesión. Cuando Dios nos da estrategias para orar, nos
concentramos tanto en su voz que no nos distraemos. Nada puede
alejarnos de su voz. Hubo tiempos durante el parto en el que mi
hija y yo nos mirábamos a los ojos. Ella obtenía energía al hacerlo.
Había una intensidad o determinación en mis ojos que ella tomó
y que le permitió seguir adelante.
Hay momentos en nuestra vida en los que debemos permane-
cer así de cerca de Dios, aferrándonos a sus palabras y su visión.
Podemos estar seguros de que cuando el Señor nos da ideas y es-
trategias y lo miramos a Él para entender cómo orar, el nacimiento
o progreso vendrá después. Cuando estamos así de concentrados
en Dios, todo lo que tenemos que hacer es ponernos de acuerdo
con Él y asociarnos por aquello que ya está en su corazón. No se
requiere agenda.
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1. Piensa en tu oración intercesora. ¿Sientes que te has “aso-

ciado” con Dios algunas veces? ¿Qué has aprendido sobre
concentrarte en Él?
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1. ¿Cuál es la diferencia entre llevarle a Dios tu propia agenda
ya preparada y acercarle una de tus ideas con las que Él está
de acuerdo?
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1. ¿De qué forma has visto resultados por estar de acuerdo con
la agenda de Dios?
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86

Meditación
Aquieta tu corazón y tu mente de modo que te puedas acercar a

Dios. En beneficio de la oración efectiva, fíjate si puedes detectar
el “latido” de su corazón. Si puedes hacerlo, ora alineado con las
intenciones de su corazón. Si no puedes, háblale de ello. Pídele
que sea tu “instructor”. Pídele que te muestre cómo centrarte en
Él y cómo eliminar las distracciones.
No te concentres tanto en los resultados como en Él. Sus res-
puestas a tus oraciones siempre serán perfectas y mucho mejor de
lo que tú podrías especificar desde tu propia perspectiva limitada.
El sí de Dios y tu sí a Él es todo lo que se necesita.
87

Capítulo 14
Dios siempre habla

E l Señor está más determinado y entusiasmado por hablarnos

de lo que nosotros estamos por escucharlo. Debemos darnos
cuenta de que Dios siempre habla, pero Él no es humano y su pri-
mera lengua ¡no es la nuestra! Si podemos comprender esta reve-
lación y darnos cuenta de que la mayoría de nosotros no sabe qué
tan bien vemos u oímos al Señor, podemos comenzar a “sintonizar
nuestros aparatos receptores en su emisora”.
No importa dónde te encuentres en este momento, hay mú-
sica tocando alrededor de ti (incluso si no puedes oírla). Con solo
encender una radio, captarás la música que ha estado allí todo el
tiempo. Tu cuerpo y tus oídos no fueron diseñados para que per-
cibieras ondas radiales.
De forma similar, la voz de Dios está siempre a tu alrededor,
solo necesitas aprender a “sintonizar” su longitud de onda. Para
hacer eso, necesitas el don de la profecía, el cual te equipará para
acceder al reino espiritual que te rodea, aun cuando no puedes
oírlo con tu oído natural. El don de profecía es como un receptor
radial del cielo. Te da la habilidad de escuchar lo que Él te ha
estado diciendo durante todo el tiempo, pero que no has podido
escuchar antes de que supieras sobre ese don.
La mayoría de nosotros lucha por escuchar la voz de Dios,
porque el enemigo no quiere que lo hagamos. Jesús explicó lo que
sucede muy a menudo cuando el Señor habla y nosotros dudamos
de lo que oímos:
89

Café espiritual
El sembrador siembra la palabra. Algunos son como lo sembrado

junto al camino, donde se siembra la palabra. Tan pronto como la
oyen, viene Satanás y les quita la palabra sembrada en ellos.
—Marcos 4:14-15
El objetivo de Satanás es evitar que recibamos o que nos trans-

mitamos los unos a los otros el consuelo y aliento de Dios a través
de palabra profética. El diablo se acerca y trata de convencernos
de que no hemos oído al Señor con claridad o de que la voz que
oímos no era la voz de Dios. Si el enemigo puede persuadirnos
de que la palabra dicha a nosotros no era de Él, entonces puede
robarnos los beneficios de esa palabra. Si él puede convencernos
de que no hablemos la palabra del Señor, haciéndonos sentir ridí-
culos o persuadiéndonos de que era solo nuestra imaginación y no
una palabra profética, entonces ha tenido éxito en robar el fruto
de la Palabra de Dios de la vida de alguien más.
A medida que aprendemos a sintonizar la voz del Espíritu San-
to, debemos darnos cuenta de que no toda voz que nos habla desde
el reino espiritual proviene de Dios. Juan escribió esta advertencia:
“Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de
Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo” (1 Juan
4:1, RVR60). Este pasaje deja en claro que nosotros (los amados)
somos muy capaces de escuchar a otros espíritus que no sean el
Espíritu Santo, por lo que debemos tener cuidado de no escuchar
al espíritu incorrecto, para no convertirnos en falsos profetas.
La práctica hace al maestro. Con experiencia, cada uno de
nosotros puede aprender a distinguir entre las cuatro fuentes po-
sibles de información espiritual:
1. Tu propio espíritu. Cada uno de nosotros es un espíritu

que tiene un alma y un cuerpo. Cuando naces de nue-
vo, tu espíritu revive y hace que puedas escuchar al reino
90

D io s sie mp re ha bla
espiritual, como tu “receptor”, pero también puede gene-

rar sus propias “señales”.
2. El Espíritu Santo. Tú quieres oír su voz, aun si apenas es
perceptible algunas veces.
3. Los espíritus malignos. Los espíritus del reino del mal
pueden hablarle a los cristianos tal y como le hablaron a
Jesús cuando Él se encontró con el demonio en el desierto.
4. Los ángeles. De acuerdo con Hebreos uno, esos son espí-
ritus que son enviados a brindar servicio a los santos. Ellos
te pueden hablar acerca de las cosas de Dios.
Al dar un paso de fe, ganarás experiencia, tratando de escu-

char al Espíritu Santo. No puedes crecer en los dones del Espíritu
sin cometer errores.
La Biblia dice: “Cualquiera que recibe a un profeta por tratarse
de un profeta, recibirá recompensa de profeta” (Mateo 10:41). ¿Cuál
es la recompensa de un profeta? La habilidad de ver y escuchar
La Palabra. Todo el que aprecia a Jesús como profeta y recibe las
palabras que Él habla, recibió la habilidad de ver y escuchar. Una
gracia que abre ojos y oídos se suelta con sus palabras.
Estimar La Palabra del Señor significa que dedicamos tiempo
a escucharlo. Moisés caminó más allá de la zarza que ardía en el
desierto y no escuchó nada hasta que se detuvo y se apartó (Éxodo
3:2-4). En el mismo sentido, nosotros tenemos que apartar tiem-
po para buscar a Dios de forma diligente a fin de oírlo.
Pero si desde allí buscas al Señor tu Dios con todo tu corazón y con
toda tu alma, lo encontrarás.
—Deuteronomio 4:29
El Señor recorre con su mirada toda la tierra, y está listo para ayu-
dar a quienes le son fieles…
—2 Crónicas 16:9
91

Café espiritual
Incluso si Dios hablara de forma audible desde el cielo, algunas

personas solo oirían el sonido de un trueno (ver Juan 12:28-29).
La diferencia entre ser sordo y oír no es cuán fuerte habla Dios,
sino cuán abiertos estamos a escucharlo hablar.
Jesús dijo: “Mis ovejas oyen mi voz; yo las conozco y ellas me
siguen” (Juan 10:27). Moisés dijo: “… ¡Cómo quisiera que todo el
pueblo del Señor profetizara, y que el Señor pusiera su Espíritu en
todos ellos!” (Números 11:29). El conocimiento es poder. Dios no
quiere que los orgullosos sean los poderosos en su Reino. Por lo
tanto, Él esconde su Palabra para que solo el hambriento y el hu-
milde tengan acceso a su voz (ver Lucas 10:21).
La profecía, en su forma más simple, es simplemente oír al
Espíritu Santo y repetir lo que Él ha dicho.
92

1. Fíjate si puedes dar ejemplos propios de haber escuchado: (1)

la voz de tu propio espíritu, (2) la voz de un espíritu maligno,
(3) la voz de un ángel, (4) la voz del Espíritu Santo. ¿Cómo
puedes diferenciar las fuentes de lo que has escuchado?
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2. Anota algunas de las razones por las que a veces no escuchas

la voz de Dios. ¿Qué puedes hacer al respecto?
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3. ¿Cuál es la forma más frecuente en la que Dios te habla per-

sonalmente?
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93

Meditación
Cultivar un corazón puro es de vital importancia para comunicar-

se con Dios. Solo el de corazón puro verá a Dios. “Dichosos los de
corazón limpio, porque ellos verán a Dios” (Mateo 5:8). Tómate un
tiempo para pedirle al Señor que escudriñe tu corazón. Permítele
que cultive la tierra, así las semillas de sus palabras tendrán un lu-
gar en el que crecer. Con la humildad y el anhelo espiritual como
tus guías, dale más de tu confianza.
94

Capítulo 15
Carácter con poder

por Bill Johnson
M uchos creyentes hicieron que la meta más importante en la

vida fuera ser ciudadanos muy respetables en sus comuni-
dades. El buen carácter nos permite ser contribuyentes íntegros en
la sociedad, pero la mayoría de aquello que se reconoce como un
estilo de vida cristiana lo pueden lograr personas que ni siquiera
conocen a Dios.
Cada creyente debe ser muy respetado, y más. Mientras que
el buen carácter esté en el centro de todo lo que hagamos, segui-
remos siendo reconocidos en el mundo solamente como gente
buena, hasta que la Iglesia regrese al modelo de Jesús para una
vida del Reino.
Algunos cristianos consideran que es más noble elegir el ca-
rácter por sobre el poder espiritual. Pero nosotros no debemos
separarlos. De hecho, hacerlo es injustificable e ilegítimo. Solo
juntos, carácter y poder, permiten la respuesta clave, que es la
obediencia.
Una vez, mientras enseñaba a un grupo de estudiantes so-
bre la importancia de las señales y las maravillas en el ministerio
evangelista, un hombre joven dijo: “Buscaré las señales y las ma-
ravillas cuando tenga más del carácter de Cristo en mí”. Aunque
eso suene muy bien, proviene de una mente religiosa y no de un
corazón entregado al Evangelio de Jesucristo. En respuesta al co-
mentario del alumno, abrí mi Biblia y leí la comisión del Señor a
los discípulos:
95

Café espiritual
… Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Por tanto,

vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en
el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles
a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y les aseguro que
estaré con ustedes siempre, hasta el fin del mundo.
—Mateo 28:18-20
Entonces le pregunté: “¿Quién te dio el derecho a determinar

cuándo estás listo para obedecer su mandamiento?”.
El carácter se forma a través de la obediencia. La obediencia
es hacer lo que Jesús nos dijo que hiciéramos. Él le ordenó a sus
discípulos que fueran y enseñaran las cosas que les había enseñado
a ellos, y parte de lo que les enseñó fue cómo hacer milagros y
prodigios. Él les había ordenado: “Sanen a los enfermos, resuciten a
los muertos, limpien de su enfermedad a los que tienen lepra, expulsen
a los demonios. Lo que ustedes recibieron gratis, denlo gratuitamente”
(Mateo 10:8). Parte de un carácter santo es la obediencia a los
mandamientos de Jesús, a todos ellos.
¿Será posible que la razón por la que vemos tan pocos mila-
gros en Estados Unidos sea porque demasiadas personas piensan
que tienen que llegar a ser mejores cristianos antes de que Dios
pueda usarlos? ¡Sí! Esa sencilla mentira nos ha mantenido en una
inmadurez permanente, porque nos protege de los encuentros de
poder que podrían transformarnos. Tomamos a nuestros conver-
tidos y los educamos y educamos hasta que ya no queda vida, ni
visión, ni ingenio. En cambio, deberíamos estar enseñándoles a
caminar en su identidad como agentes de cambio del mundo, a
ser personas que puedan encontrar múltiples oportunidades de
servir a causa de su carácter, pasión y poder espiritual.
Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento están llenos de
grandes ejemplos de personas que tenían poder y estaban ungidas
para misiones sobrenaturales. No siempre esas personas manifes-
taron madurez en sus rasgos de carácter, pero llegaron a ser todo
96

Ca r á ct e r co n p o de r
lo que Dios quería que fueran. El rey Saúl es un buen ejemplo.

Dios le habló y le dijo que el Espíritu del Señor iría sobre él para
convertirlo en “una nueva persona” (ver 1 Samuel 10:6). Entonces,
“Dios le cambió el corazón” (v. 9) y él comenzó a “profetizar junto
con los profetas” (v. 11).
Tengo un querido amigo con un gran defecto de carácter que
espiritualmente lo imposibilitó a él y a su familia durante un tiem-
po. Sin embargo, durante ese tiempo, aun tenía una fuerte unción
profética. No fue la primera persona que pensó que su exitoso
ministerio era una señal de que Dios aprobaba su vida privada.
Sentí un fuerte sentido de responsabilidad de disciplinarlo,
por el bien de su iglesia, mi iglesia y los lugares en los que él minis-
traba. Lo confronté con su pecado secreto y él lloró con profundo
pesar. Aceptó mi guía como algo necesario cuando le dije que de-
jara de profetizar durante un tiempo. Pero después de varios me-
ses, la historia de Saúl retornaba a mi mente y eso me perturbaba.
Me di cuenta de que si no le permitía a mi amigo ministrar bajo la
unción que Dios le había dado, limitaría su exposición a aquello
que sellaría y establecería su victoria sobre el pecado.
Cuando le permití profetizar otra vez, había una nueva pureza
y poder en su voz. Su encuentro personal con la unción en el mi-
nisterio lo había convertido en “una nueva persona”.
No te equivoques, el carácter es un asunto supremo para Dios.
Pero su enfoque es muy diferente al de nosotros. Su rectitud y
carácter no pueden edificarse en nosotros por nuestros propios
esfuerzos. Solo puede desarrollarse cuando dejamos de afanar-
nos y aprendemos a entregarnos completamente a su voluntad.
Como los discípulos, necesitamos esperar por “poder de lo alto”
(Lucas 24:49), pero cuando lo recibimos, debemos propagarlo,
no ocultarlo.
¿Por qué tenemos tanto temor a equivocarnos y somos tan
cautelosos en experimentar a Dios? Por supuesto, muchos grupos
engañados han venido de aquellos que basaron sus creencias en
97

Café espiritual
experiencias que estaban en conflicto con Las Escrituras. Pero eso

no debe llevarnos a los campos doctrinalmente estables que no
tienen poder. No queremos ocultar nuestros dones y decirle al
Maestro cuando venga que teníamos temor a estar equivocados
(ver Mateo 25).
En la cruz, el pecado y su naturaleza fueron arrancados de
raíz. Está terminado. En vez de pedirle a Dios más poder para vivir
en victoria, yo pediría poder y audacia para obedecer sus man-
damientos y hacer milagros. Necesitamos asegurarnos de que no
estamos acampando en el lado equivocado de la cruz.
El poder y el carácter están tan próximamente alineados a Las
Escrituras que no puedes ser débil en uno sin minar al otro.
98

1. ¿Qué parte de este breve capítulo sobresalió para ti como

si tuviera una aplicación personal? ¿Cómo afecta tus supo-
siciones?
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2. ¿Conoces a alguien que dé evidencia tanto de un buen ca-

rácter como de poderosos dones espirituales? ¿Cómo era esa
persona hace años y cómo creció para llegar a ser más como
Jesús?
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3. ¿De qué lado de la cruz estás “acampando”?

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Meditación
Tu relación con el Espíritu Santo te asegurará que tu carácter y

tu poder espiritual vayan de la mano. El mandamiento “No agra-
vien al Espíritu Santo de Dios…” (Efesios 4:30) está centrado en
el carácter. Cuando te alejas del carácter de Cristo por culpa del
pecado, por hacer cosas malas o por dejar de hacer las correctas,
traes aflicción al Espíritu Santo. El mandamiento “No apaguen el
Espíritu” (1 Tesalonicenses 5:19) se refiere a la obediencia a su
liderazgo. Apagar significa detener el fluir de su poder.
Reflexiona sobre un período en el que hayas justificado tus
decisiones y acciones en formas que apagaron o contristaron al
Espíritu de Dios. Vuélvete a Él en oración y dile lo que quieres
hacer de ahora en adelante.
100

Capítulo 16
Crecimiento del Reino

L as señales, los milagros, las sanidades y las profecías están,

otra vez, recuperándose dentro de la Iglesia, y se evidencian
regularmente, no solo en las cruzadas, sino también en la vida
cotidiana, tanto dentro como fuera de las paredes de la iglesia. Y
ello no solo está sucediendo a través de las manos de aquellos en
el ministerio profesional. Ocupadas mamás, gente de negocios,
maestras, niños y muchos otros están dando testimonio de que La
Palabra se manifiesta en su vida cotidiana.
Durante años, primordialmente oímos este tipo de testimo-
nios de los misioneros y predicadores itinerantes y nos regocijába-
mos con ellos. Pero ahora no son solo historias de países del tercer
mundo, el Evangelio completo del Reino se predica con señales y
milagros en las naciones de Occidente.
Si el avivamiento mundial y el crecimiento del Reino que tie-
nen lugar en este momento terminaran hoy, igual pasarían a la
historia como el avivamiento de mayor alcance y de mayor rapidez
de todos los tiempos. Sin embargo, lo que es más emocionante
es que ¡solo estamos en las primeras etapas de lo que Dios se
propone hacer! Él está decidido a darle a su Hijo lo que pide: las
naciones de la Tierra como su herencia (ver Salmo 2:8). El Señor
nos está preparando para algo extraordinario. Está emergiendo
una nueva generación de evangelistas, de aquellos que arderán
con pasión santa y escucharán los latidos del corazón de su Padre
y responderán a sus deseos.
101

Café espiritual
Como pastor joven, tuve la oportunidad de hablar en clubes

cristianos de escuelas secundarias. Muchas veces me encontré con
que los estudiantes cristianos solo trataban de sobrevivir en medio
de una generación mundana. Se apiñaban, tratando de fortale-
cerse unos a otros para no caer. Me los imaginé reuniéndose cada
semana y diciendo: “Bien, lo logramos por otra semana más, pero
apenas. ¡Vaya! Las cosas están mal allá afuera. La gente fuma, se
droga, tiene sexo y usan el nombre del Señor en vano”. También
los imaginé preguntándose unos a otros:
—¿Todavía eres salvo?
—Sí, ¿y tú aún eres salvo?
—Sí.
—Bien. Encontrémonos otra vez la semana que viene para
asegurarnos de que todavía somos salvos.
Eso no es algo que alguien haya dicho realmente, pero sé que
eso es lo que sucedía bajo la superficie, porque ellos tenían una
mentalidad de sobrevivientes. Estaban tan conmocionados por su
entorno que no podían soñar con cumplir la Gran Comisión. No
se daban cuenta de que tenían un poder sobrenatural con el cual
ganar la escuela secundaria completa para el Evangelio.
Pero la mentalidad está cambiando, en todas las edades. Las
personas están aprendiendo y comprometiéndose con el objetivo
de ver la gloria de Dios cubrir la Tierra. Ya no están satisfechos
solo con sobrevivir en el reino de este mundo, ellos quieren verlo
transformado en el Reino de nuestro Dios (ver Apocalipsis 22:15).
No es mucho decir que hemos sido llamados a tomar po-
sesión del mundo. Somos parte de una revolución. Hemos sido
designados para derrocar el gobierno de la oscuridad, que ha es-
clavizado a la gente en el pecado y en la enfermedad, y para esta-
blecer el Reino de la Luz en la Tierra como en el cielo. Esta revo-
lución no es una anarquía de violencia y control, es una reforma
celestial, en la que se habla la verdad y se demuestra el amor con
un poder sobrenatural.
102

Cre cimie nt o de l Re i n o
En 1975, Bill Bright y Loren Cunningham tuvieron visiones

similares del Señor. Uno de ellos vio siete “montañas” y otro vio
siete “moldeadores de la mente” (esferas de influencia) en la so-
ciedad.4 Lance Wallnau transmite el mensaje de Las Siete Monta-
ñas hoy en día. Quien domine y controle esas montañas y esferas
de influencia establece las prioridades y la atmósfera en una socie-
dad. Dios quiere que nosotros las controlemos, con la sabiduría, el
amor, el gozo y el poder del Reino.
• Familia
• Religión
• Economía
• Educación
• Gobierno
• Artes y medios de comunicación
• Ciencia y tecnología
La nueva generación de evangelistas que está surgiendo en la

Tierra, no solo estará detrás de los púlpitos, sino que también ingre-
sará a todos los ámbitos de la sociedad, para sanar y liberar, y así las
naciones cambiarán de estar maldecidas a ser sanadas y bendecidas.
Dios quiere arraigarse en todos los creyentes y que sean la sal
de la Tierra (ver Mateo 5:13) para enviarlos a los confines de las
naciones.
Algunos de los nuevos evangelistas son altos ejecutivos de
empresas multimillonarias. Otros son mujeres que comenzaron
hogares para madres solteras, trabajadores sociales que cambian
la forma en la que cuidamos a nuestros niños, políticos que hacen
leyes que reflejan el consejo del Señor, jueces que extienden el
cetro de la justicia de Dios en la Tierra, autores que escriben libros
4. Ver la transcripción de la entrevista a Loren Cunningham sobre la visión original de las

Siete Montañas “7 Spheres” ( 19 de noviembre de 2007): http://www.reclaim7moun-
tains.com/apps/articles/default.asp?articleid=40087&columnid=4347
103

Café espiritual
que revelan el carácter de Dios a una nación, guionistas cinema-

tográficos que crean películas que nos incitan a la acción para el
bien y directores de escuelas que descubren mejores métodos para
educar a los alumnos.
Conozco personas que son evangelistas en diferentes posicio-
nes en la sociedad. Uno es el superintendente de un distrito escolar
en California. Otro es un atleta olímpico, ganador de medalla de
oro en los X Games.5 Otro es el cantante principal de una banda de
rock. Otro es un abogado de las Fuerzas Armadas. Alguien más es
un hombre de negocios que comenzó un gran orfanato y escuela.
Esas personas están haciendo aquello que aman y son usadas
por Dios. Ellos son la sal de la Tierra. La convergencia de sus habi-
lidades y pasiones individuales con el llamado de Dios en sus vidas
los ha hecho “salados”.
Como ellos, tú y yo podemos ofrecer nuestros anhelos e incli-
naciones a Dios, y buscar su unción con el fuego y propósito del
cielo. A medida que Él nos ayuda a identificar nuestros sueños en
nuestros corazones y nos equipa con fortaleza y poder, seremos ca-
paces de traer cambio y sanidad a la sociedad, cumpliendo además
la Gran Comisión de Jesús:
Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bauti-

zándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,
enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y
les aseguro que estaré con ustedes siempre, hasta el fin del mundo.
—Mateo 28:19-20
Lejos de ser siervos sin entendimiento, que solo se preocupan

por leer La Biblia y asistir a la iglesia, hemos sido llamados a aso-
ciarnos con el cielo.
5. Certamen de deportes extremos.
104

1. ¿ La Gran Comisión está destinada solo a discípulos espe-

ciales que sienten pasión por el evangelismo? ¿Por qué sí o
por qué no?
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2. ¿En cuál de las siete montañas de influencia te encuentras tú?

¿Cómo te ha llamado Dios a divulgar el Reino allí?
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105

Meditación
Cuando te encuentras con el Señor en oración ¿a dónde te llevan

los pensamientos de tu corazón? Todas las veces que has tenido
que buscar la fuerza fortalecedora del Señor, luego de un día o dos
en el campo de batalla: ¿cómo te ha provisto con una nueva visión
y determinación? ¿Estás apoyándote en Él solo para obtener fuerza
de supervivencia o también para obtener fuerza de avivamiento?
Hoy, cuando te encuentres con Él, haz un balance de tu vida.
Examínala en términos de cuán “salado” eres. Evalúa dónde te ha
ubicado Dios y pídele que derrame su luz sobre tus próximos pasos.
106

Capítulo 17
Orar en el Espíritu
por Bill Johnson
C uando nos fortalecemos en el Señor, nos concentramos en

hacer que nuestro corazón, mente y cuerpo se alineen con
los propósitos de Dios. Eso da como resultado que tengamos la
fortaleza para ser fieles a ese propósito frente a la dificultad y la
oposición. Cuando hacemos la mayor parte, no estamos haciendo
el edificio entero. El Señor lo hace, como así también los hombres
y mujeres que ha comisionado para discipular a su Cuerpo.
Por ejemplo, Pablo se describe a sí mismo como el “maestro
constructor” que echó las bases espirituales de la casa de Dios, de
la comunidad de los redimidos, en Corinto (ver 1 Corintios 3:10).
Un poquito después en la misma epístola, él le da gracias a Dios
de que “... hablo en lenguas más que todos ustedes” (1 Corintios
14:18). Hablar en lenguas u orar en el Espíritu fueron cosas que
Pablo hizo para mantenerse fuerte como un edificador del Reino.
Judas también escribe acerca de esto: “Ustedes, en cambio, que-
ridos hermanos, manténganse en el amor de Dios, edificándose sobre
la base de su santísima fe y orando en el Espíritu Santo…” (Judas
1:20). Pablo expresó de nuevo esta idea de edificarse a uno mismo
mediante la oración en el Espíritu cuando le escribió a los corin-
tios: “El que habla en lenguas se edifica a sí mismo…” (1 Corintios
14:4). La palabra edificar significa “fortalecer”. Cuando oramos
en lenguas, fortalecemos algo. Lance Wallnau lo llama un edificio
interno de fe por el cual se vuelven manifiestos los propósitos de
Dios.
107

Café espiritual
¿Cómo es que orar en lenguas logra esto? Cuando hablamos

en lenguas, usamos nuestras voces para dar expresión a nuestro
espíritu mientras tienen comunión con el Espíritu Santo. Esto es
poderoso, porque nuestro espíritu ora en perfecto acuerdo con
Dios. Al enlazar nuestra alma con nuestro cuerpo físico, podemos
llegar aún más a estar en completo acuerdo con el Espíritu Santo.
Podría decirse que nuestro cuerpo y mente comienzan a experi-
mentar una mayor medida de la realidad que nuestro espíritu ya
experimenta en la presencia del Señor.
Orar en el Espíritu le da al Espíritu Santo la oportunidad de
enseñarnos cómo pensar y orar. Jesús les explicó a sus discípulos
que, después de que Él ascendiera, el Padre enviaría al Espíritu
Santo con ese propósito específico:
Pero cuando venga el Espíritu de la verdad, él los guiará a toda la

verdad, porque no hablará por su propia cuenta sino que dirá sólo lo
que oiga y les anunciará las cosas por venir. Él me glorificará porque
tomará de lo mío y se lo dará a conocer a ustedes.
—Juan 16:13-14
Esa es la gloriosa promesa, pero tenemos que entender que el

Espíritu Santo no habla por un megáfono, ni tampoco es la única
voz que compite por nuestra atención. A fin de conectar nuestra
mente a la frecuencia en la cual puede escucharse su voz, primero
debemos bajar el volumen de la voz de nuestros pensamientos y
esperar para escucharlo a Él. Yo lo llamo “inclinarnos a su voz”.
Orar en lenguas es una herramienta poderosa que puede apartar
nuestra atención de las cosas que nos distraen, al mismo tiempo
que nos ayuda a estar conscientes de su presencia.
Esta postura invita al Espíritu de revelación a alumbrar “los
ojos del corazón” (ver Efesios 1:18), así no tratamos de usar nues-
tro propio entendimiento limitado para explicar lo que vemos a
nuestro alrededor.
108

Ora r e n e l Esp ír it u
El maravilloso don de orar en lenguas nos permite hablar con

el Señor, incluso cuando nos falta entendimiento, y al acercarnos
a su presencia y permitir que nuestra mente perciba lo que el Es-
píritu dice, obtenemos una mayor comprensión de lo que Él hace
y del porqué lo hace.
Cuando oramos con nuestro entendimiento y también en el
Espíritu, aumentamos el nivel de nuestro acuerdo con Dios en
oración. Pablo escribió: “… Pues orar con el espíritu, pero también
con el entendimiento…” (1 Corintios 14:15). Así es como la ora-
ción en el Espíritu edifica nuestra fe.
Al orar en lenguas, por encima de nuestro intelecto humano,
el Espíritu activa nuestra fe, la fe no se origina en nuestra mente.
Nuestra fe nos conecta con el fluir espiritual que viene de Dios.
Jesús dijo que Él solo hacía lo que vio hacer a su Padre y que decía
lo que le oyó decir (ver Juan 5:19;12:49). Todo lo que hizo y dijo
estaba en completo acuerdo con su Padre. En otras palabras, todo
lo que dijo e hizo lo hizo con fe perfecta. Su fe liberó la realidad
del Reino de su Padre a las circunstancias alrededor de Él.
Esta es la clase de conexión constante a la presencia de Dios
(que sustenta un entendimiento progresivo de quién es Él y de la
forma en que se mueve) que es el corazón de la fe de cualquier
creyente. De este modo, el resultado final de la oración en el Es-
píritu y de permitir que esas oraciones informen a nuestro enten-
dimiento es que realmente podremos comenzar a pensar y actuar
como Él.
En vez de “orar” lanzando peticiones de oración al techo con
la esperanza de que alguna se “pegue” y traiga una respuesta,
debemos orar la oración de fe, que siempre obtiene resultados.
La oración de fe viene del corazón del Padre. Debido a que nos
hemos acercado a su corazón y lo hemos oído hablar sobre lo
que quiere hacer, sabemos cómo y por qué orar. Con este “cono-
cimiento interno” es relativamente fácil estar en la posición de
109

Café espiritual
autoridad delegada como sus colaboradores y declarar lo que el

Señor dijo sobre las circunstancias a nuestro alrededor.
Yo creo que Dios desea que todos los creyentes maduren hasta
el punto en el que puedan ver, cada vez más, lo que el Padre hace,
oír lo que dice y avanzar con fe para estar de acuerdo con Él. Al
aprender a hacer esto, encontraremos que, si bien obtener res-
puestas a las oraciones es siempre algo hermoso e importante, oír
su voz en la intimidad de la oración es lo mejor de todo.
110

1. Fíjate si puedes explicar en tus propias palabras cómo orar

en el Espíritu le da al Espíritu Santo la oportunidad de en-
señarnos cómo pensar y orar.
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2. Si apagar el Espíritu significa detener su fluir (ver 1 Tesalo-

nicenses 5:19 y la “Meditación” del capítulo 15 de este li-
bro), ¿de qué manera puedes haberlo apagado recientemente?
Acércate con humildad a Él y arrepiéntete. Pídele que te haga
recordar que pases más tiempo apoyado junto a Él, prestando
atención a su voz.
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3. ¿Qué te ha designado Dios a ti para edificar su Reino? ¿Cómo

te ha fortalecido y ayudado? En el proceso, ¿qué has aprendi-
do sobre apoyarte en Él?
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Meditación
Con la expectativa de que el Espíritu active tu propio espíritu,

pasa algún tiempo en privado, adorando y orando en las lenguas
que Dios te ha dado. Si nunca has orado en lenguas, pídele que te
dé ese don. Recuerda las palabras de Jesús:
Porque todo el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que

llama, se le abre. ¿Quién de ustedes que sea padre, si su hijo le pide
un pescado, le dará en cambio una serpiente? ¿O si le pide un hue-
vo, le dará un escorpión? (…), ¡cuánto más el Padre celestial dará el
Espíritu Santo a quienes se lo pidan!
—Lucas 11:10-13
Ahora, de manera constante y gradual, “reclínate” sobre la

voz del Padre. Calma tus propios pensamientos. Escucha con tu
corazón. Él te está susurrando algo y quiere que lo escuches.
112

Capítulo 18
Convertirnos en
hijos de luz
por Danny Silk
M uchos cristianos creen que la naturaleza de la raza huma-

na es irremediablemente sombría. “Nada hay tan engañoso
como el corazón. No tiene remedio. ¿Quién puede comprenderlo?” (Je-
remías 17:9). Cuando ellos leen la declaración de Pablo: “Porque
ustedes antes eran oscuridad, pero ahora son luz en el Señor. Vivan
como hijos de luz” (Efesios 5:8), se quedan atascados en la primera
mitad de la revelación y fallan en cultivar la verdad de que real-
mente son “hijos de luz”.
Sí, una vez fuimos oscuridad, pero esa naturaleza cambió por
completo. ¿Cómo podemos superar nuestro temor al pecado y
permitir que nuestras ofensas sean echadas por tierra? ¿Cuándo
entraremos de lleno a la luz y permitiremos que el cielo gobierne
en la Tierra a través de nosotros?
Cuando las personas pecan, es ofensivo. Cuando alguien
quiebra las reglas, lo llamamos criminal y lo enviamos a prisión.
Nuestra sociedad está llena de pecadores que practican el pecado
y naturalmente nuestra sociedad está atrapada en una relación
con las normas. Incluso la anarquía es una relación con reglas.
Algunas personas definen su relación con las normas quebrán-
dolas. Sin una relación con el Dios de amor y de luz, la única
opción que queda es vivir una vida dentro de los límites de las
reglas y regulaciones.
113

Café espiritual
La ofensa hace algo en ti, justifica que retengas el amor. Yo me

rehúso a brindarte mi amor cuando has quebrantado las reglas,
porque las personas que fallan no son dignas de amor y merecen
ser castigadas. Y cuando yo me rehúso a brindar amor, la ansiedad
llena el vacío y un espíritu de temor dirige mi comportamiento
hacia el ofensor.
Cuando tenemos temor, queremos tener el control, y nuestra
respuesta al pecado de otras personas es adoptar una serie de con-
troles que nos ayudan a sentir que todavía estamos a cargo. Es por
eso por lo que la típica práctica de una familia, una iglesia o un
gobierno es pedirle a aquel que cometió una ofensa que atraviese
una serie de comportamientos llamados “castigos” a fin de probar
que la familia, la iglesia o el gobierno están todavía a cargo. Al
hacerlo, ayudamos a confirmar la creencia que tiene aquel que
ofendió de que no tiene el poder para cambiar y asumir responsa-
bilidad por su comportamiento.
Para librarse de esto es precisamente por lo que Jesús murió.
Él introdujo un mundo nuevo con toda una nueva forma. Nuestro
desafío es permitir que su Espíritu influencie nuestra manera de
pensar más que los modos del mundo a nuestro alrededor. La-
mentablemente, a pesar de toda nuestra prédica sobre una nueva
vida, la mayoría de nosotros cae con demasiada frecuencia en un
razonamiento atado a la norma.
Dos discípulos de Jesús, Pedro y Judas, lo negaron. Pedro tres
veces y Judas una. Pedro finalmente salió de la oscuridad a la luz
del amor y el perdón, mientras que Judas no. Entonces, ¿cuál fue
la diferencia entre ellos? La verdadera diferencia entre ellos no
está en su pecado, sino en lo que hicieron después. Esto es de
gran importancia. Se llama “arrepentimiento”. Pero el arrepenti-
miento solo funciona cuando una persona hace una conexión de
corazón a corazón.
El arrepentimiento no satisface las reglas quebrantadas.
El arrepentimiento no funcionará en un ambiente en el que
114

C o nve r t ir no s e n hij o s d e l u z
protejamos una relación con las reglas. En un entorno gobernado

por las reglas, el arrepentimiento tiene un significado diferente.
Denota tu voluntad de permitir que te castigue. Tú estás “arre-
pentido” cuando me permites que imponga mis castigos sobre ti.
Cometiste un crimen, entonces debes cumplir una condena. El
asunto del corazón que te llevó a cometer el error en primer lugar
nunca se trata, porque el tema de la relación y el amor nunca se
aborda. Cuando practicamos esta clase de arrepentimiento en la
Iglesia, estamos permitiéndonos a nosotros mismos ser definidos
por los límites del gobierno terrenal. No hemos permitido que la
luz brille en la oscuridad.
El verdadero arrepentimiento, sin embargo, es un don que
viene en una relación. El don de arrepentimiento hace posible la
verdadera restauración. De hecho, es absolutamente necesario a
fin de sanar la relación que ha sido herida por el comportamiento
pecaminoso. El verdadero arrepentimiento solo puede venir a tra-
vés de una relación con Dios en la cual hemos tomado contacto
con la gracia de Dios para cambiar.
Cuando el Señor restaura a alguien que se ha arrepentido, Él
restablece a un miembro de la familia real a su lugar de honor.
El creyente restaurado puede decir: “Sé que ahora soy un hijo de
Dios otra vez”. La restauración para el creyente es siempre una
restauración de la relación, porque la restauración es definida por
la cruz. Lo que la cruz hizo es una restauración para relacionarse.
Después de que Juan declarara que Jesús se había convertido en
el sacrificio por nuestros pecados, él concluyó: “Porque tanto amó
Dios al mundo…” (Juan 3:16), esto es, si Dios estaba tan dispuesto
a proteger su relación con nosotros, en vez de proteger nuestra
relación con sus reglas, “… también nosotros debemos amarnos los
unos a los otros” (1 Juan 4:11).
El modelo del gobierno del cielo es que aprendamos a cultivar
y a proteger nuestra relación con Dios, con amor y con los demás.
Y si no podemos hacerlo, no reflejaremos el cielo en la sociedad
115

Café espiritual
en la que vivimos. Solo tendremos reglas más estrictas que nos

ofenderán más rápidamente y juzgaremos con más frecuencia y
nos haremos famosos por ser jueces agraviados.
En la Iglesia, tendemos a pintar a todos con el mismo pin-
cel. Decimos que creemos en el arrepentimiento y la restauración,
pero tenemos una mirada limitada y atada a lo terrenal de lo que
eso significa. Cuando, a través de la sabiduría de Dios, los líderes
pueden guiar a un pecador de vuelta a la luz del rostro de su Padre,
la vida de ese creyente es cambiada. La luz continúa brillando.
Se mueven de gloria en gloria. No estoy diciendo que le demos
a todo el mundo una tarjeta de “sale gratis de la cárcel”, pero en
lugar de castigarlos y empujarlos aun más a la vida de un pecador,
llamamos a las personas a caminar en su más alta identidad y res-
ponsabilidad como hijos de luz.
116

1. “Arrepentimiento”, ¿qué hace esa palabra en tu interior?

¿Crea dificultades a tu alma? ¿Te hace deshacerte en lágri-
mas? ¿Te deja impasible? ¿Te hace recordar experiencias
pasadas (las buenas o las malas)? ¿Crees que comprendes
lo que es el verdadero arrepentimiento? ¿Qué acerca de la
verdadera restauración?
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2. Haz un estudio de la palabra “arrepentimiento” en Las Escri-

turas. Busca especialmente versículos que expandan tu com-
prensión actual del don de arrepentimiento, de los cambios
de la oscuridad a la luz y de la verdadera restauración (algu-
nas posibilidades incluyen: Romanos 2:4; 2 Corintios 7:9; 2
Corintios 7:10; 2 Timoteo 2:25; Hebreos 6:1; 2 Pedro 3:9).
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117

Meditación
Tu vida como hijo o hija del Rey, la vida en el Espíritu, tiene el pro-
pósito de contribuir a la revelación mundial de la gloria de Dios
sobre sus hijos. Toda la creación espera esta revelación:
Porque fue sometida a la frustración. Esto no sucedió por su propia

voluntad, sino por la del que así lo dispuso. Pero queda la firme
esperanza de que la creación misma ha de ser liberada de la corrup-
ción que la esclaviza, para así alcanzar la gloriosa libertad de los
hijos de Dios.
—Romanos 8:20-21
La revelación de la gloria de Dios en nosotros está direc-

tamente relacionada a la restauración de toda la Creación a su
propósito original. Esa es la esperanza del cielo. Así de alto se
han elevado las estacas. Así que no es un asunto para tomar a la
ligera cuando uno de nosotros menoscaba el fluir de la vida de
resurrección al negar la obra de la cruz y al aferrarse a la vieja
identidad. Necesitamos darle importancia al hecho de ayudar-
nos unos a otros a salir de la oscuridad hacia su luz.
118

Capítulo 19
Persigue tu destino
P ara muchos de nosotros, lo más desconcertante sobre la in-

congruencia entre La Biblia y nuestra propia experiencia no es
que la mayor parte de la Iglesia todavía no logró el éxito de Jesús,
quien sanó, liberó y perdonó a todos los que acudieron a Él por
ayuda, sin excepción. Lo que nos perturba, y debe perturbarnos,
es el hecho de que Jesús hizo la siguiente promesa: “Ciertamente
les aseguro que el que cree en mí las obras que yo hago también él
las hará, y aun las hará mayores, porque yo vuelvo al Padre” (Juan
14:12, énfasis añadido).
Analizado en este contexto, no hay posibilidad de que Jesús se
pudiera referir a otra cosa sino a los milagros que hizo a lo largo
de su ministerio. Asimismo dijo:
Estas señales acompañarán a los que crean: en mi nombre expulsa-

rán demonios; hablarán en nuevas lenguas; tomarán en sus manos
serpientes; y cuando beban algo venenoso, no les hará daño alguno;
pondrán las manos sobre los enfermos, y éstos recobrarán la salud.
— Marcos 16:17-18
Notarás que en ambas declaraciones, Jesús identifica a aque-

llos que ejecutarán esos milagros y prodigios como “creyentes”.
Por lo general, usamos ese término para describir a la gente que
va a la iglesia, que lee La Biblia y que ora, pero la vida del creyente
debe destacarse por mucho más, debe hacerlo por llevar a cabo las
119

Café espiritual
obras sobrenaturales de Jesús. Nuestro destino de dedicarnos a las

tareas particulares que Dios nos da cobra sentido solo porque gran
parte de lo que Él quiere que hagamos será milagroso.
Después de todo, la vida de un creyente comienza con un mi-
lagro. El espíritu de resurrección nos trae a la vida al momento de
nuestra conversión, y todos nosotros experimentamos la realidad
superior del Reino a medida que este comienza a darnos poder
para dejar viejos hábitos, para recibir sanidad del pasado y para ser
llenos de paz y gozo. Solo para aquellos que han sido levantados
de los muertos y llenos del Espíritu de Dios mismo es natural de-
mostrar la realidad del Reino de su Padre. La totalidad de la vida
cristiana es un milagro. Jesús declaró: “… Como el Padre me envió
a mí, así yo los envío a ustedes” (Juan 20:21).
La totalidad de la vida cristiana es milagrosa. Nosotros somos
los representantes de Cristo de la misma forma en que Él repre-
sentó al Padre a nosotros. Por lo tanto, es nuestro destino como
creyentes cerrar la brecha entre la realidad del Reino de nuestro
Padre y el mundo visible a nuestro alrededor. Todo lo que Jesús
tenía a su disposición está disponible para nosotros. Dios nos ha
colocado en un lugar para que tengamos éxito en todas las áreas.
Solo hay cuatro cosas que tenemos que hacer si queremos cre-
cer en nuestro destino de caminar en lo sobrenatural: primero,
necesitamos estar convencidos de que es nuestro destino, de lo
contrario, tanto la afirmación de que aquellos que creen en Cristo
harán cosas aun mayores como la de que aquellos que lo aman
obedecen sus mandamientos, parecerán modelos imposibles, di-
señados para exponer cuánto nos falta para ser semejantes a Él.
Segundo, debemos evitar desarrollar un enfoque negativo como
consecuencia de dónde no estamos, lo que no somos y lo que no
está pasando en nuestra vida. Tercero, debemos guardar nuestro
corazón contra la decepción y la incredulidad, mientras luchamos
por avanzar y experimentamos resultados confusos. Por último,
debemos alimentar nuestro corazón y mente con las promesas de
120

Pe r sigue t u de st ino
Dios y renovar nuestra voluntad de avanzar en fe y obediencia en

nuestra vida cotidiana.
Un enfoque incorrecto es no poder mantener una postura de
fe alimentándonos de las promesas y se trata de la misma manera
que la desilusión. Arrepentimiento. En el arrepentimiento, el pa-
trón perjudicial se quiebra y la gracia está disponible para tener un
nuevo comienzo para alcanzar tu destino.
Muchos en el Cuerpo de Cristo están en el mismo estado en
el que estaba Saulo: fueron ungidos como reyes y sacerdotes, se
les ordenó discipular naciones, fueron equipados con la misma
sabiduría, poder y autoridad de Dios. Sin embargo, de alguna ma-
nera aún se encuentran siguiendo a un buey alrededor de la gran-
ja, vuelven a sus viejos hábitos y se enfocan en la supervivencia,
cuando fueron llamados para liderar e influenciar a las personas
para el Reino.
Debido a que nuestro destino es hacer lo imposible, no nos
debemos sorprender cuando Dios nos llama para hacer algo extra-
vagante, arriesgado e insólito. Imagínate lo que sintió Saúl cuando
fue llamado al poderoso papel de reinar sobre su nación, un pa-
pel que no había existido antes. Imagínate cómo se habrá sentido
Abraham cuando fue llamado a dejar la casa de su padre para va-
gar por el desierto hasta que Dios lo llevó a la tierra de su destino.
Imagínate cómo se sintió María, cuando se le dijo que daría a luz
un hijo fuera del matrimonio, en medio de una cultura donde la
mayoría de las personas la podrían acusar de decir una mentira
blasfema para cubrir su inmoralidad. Con la decisión ya tomada,
vemos cuán cruciales fueron su obediencia y fe en Dios. Pero no
siempre vemos la misma verdad cuando el Señor nos presenta las
tareas que Él tiene para nosotros.
Toda tarea asignada por Dios está relacionada con su voluntad
y es expresada por Jesús en su oración: “venga tu reino, hágase tu
voluntad en la tierra como en el cielo” (Mateo 6:10). Ya sea lide-
rando un país o teniendo un hijo, la tarea asignada por Dios está
121

Café espiritual
planeada para liberar la realidad de su Reino en la Tierra como en

el cielo, desplazando los efectos del reino de la oscuridad y trayen-
do restauración.
Nuestra fidelidad en llevar adelante nuestras tareas es la for-
ma en la que acompañamos al Señor para revertir los efectos del
pecado y de la muerte en la vida de las personas, para restaurar el
conocimiento del Dios verdadero. Nosotros restauramos las seña-
les sobrenaturales de Dios. Restauramos la salud al cuerpo, alma
y espíritu de las personas. Restauramos relaciones y familias, y
también la prosperidad, moralidad, santidad y mucho más.
122

1. ¿En qué sueles poner el acento en tu vida con Dios: en lo

que no eres en vez de lo que eres o en lo que el Señor no está
haciendo más que en lo que Él está haciendo? ¿Qué tipo de
incredulidad representa esto? Considera de qué manera el
arrepentimiento puede ayudarte a recobrar la confianza de
que te diriges hacia tu destino en Dios.
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2. ¿Has recibido un llamado de Dios para hacer algo que parece

completamente irracional desde la perspectiva del mundo? O
¿sueñas con hacer algo que nunca se ha hecho antes? ¿Cómo
luchas por este llamado o sueño? ¿Qué puede estar retenién-
dote de llevarlo a cabo?
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123

Meditación
¿Eras más apasionado acerca de las manifestaciones del Reino

de Dios de lo que eres ahora? Si es así, ¿dirías que ese cambio se
relaciona con una “dieta alimenticia” más liviana de las prome-
sas de Dios, o tal vez con morar en la desilusión cuando no viste
un avance?
Puedes hacer que esto cambie. Arrepiéntete y disfruta de la
libertad, para que una vez más vayas detrás de tu alto llamamiento
en Cristo Jesús. “… olvidando lo que queda atrás y esforzándome por
alcanzar lo que está delante, sigo avanzando hacia la meta para ganar
el premio que Dios ofrece mediante su llamamiento celestial en Cristo
Jesús” (Filipenses 3:13-14).
124

Capítulo 20
Cuando Dios pinta

fuera de las líneas
por Bill Johnson
E l Reino de los cielos ha estado abriéndose paso en nuestro

mundo regularmente con salvaciones, sanidades y liberacio-
nes. Las manifestaciones de esa invasión varían. Son muy fasci-
nantes y demasiado numerosas para clasificar. Mientras que algu-
nas son difíciles de entender a primera vista, se nos anima a verlas,
porque sabemos que Dios siempre obra de forma redentora.
En los últimos años, en muchas ocasiones, la risa llenó una
habitación y trajo sanidad a los corazones quebrantados. Algunas
veces, durante un tiempo de adoración o de ministración, los ros-
tros, las manos o la ropa de las personas se cubrieron de oro. En
ocasiones, hubo aceite en las manos de su Pueblo, lo que parece
suceder especialmente entre los niños. Un viento entra en una ha-
bitación en la cual no hay ventanas, puertas abiertas ni abertu-
ras. En algunas localidades, los creyentes han visto una nube de
su presencia que aparece sobre las cabezas de personas que están
adorando. También ha sucedido que la fragancia del cielo llene una
habitación. En mi propia experiencia, esta fragancia llenó nuestro
auto mientras Beni y yo adorábamos durante un viaje corto. Duró
unos treinta minutos, y fue una fragancia que realmente pude pro-
bar, algo similar a tener gránulos de azúcar salpicados sobre la len-
gua. Incluso he visto pequeñas gemas que aparecen de repente en
las manos de las personas mientras adoran a Dios.
125

Café espiritual
Desde principios de 1998 han caído plumas en nuestras reu-

niones. Al principio, pensamos que algunos pájaros entraban en
los conductos del aire acondicionado. Pero después, comenzaron
a caer en otras habitaciones de la iglesia que no estaban conec-
tadas al mismo conducto. Ahora caen en casi todos los lugares a
los que vamos: aeropuertos, hogares, restaurantes, oficinas, etc.
Menciono este fenómeno en particular, porque parece ofender,
aun, a muchas personas que abrazan la renovación que Dios ha
enviado. Puede ser muy fácil, una vez que hemos hecho algunos
ajustes a nuestro sistema de creencias sobre lo que el Señor hará,
pensar que ahora hemos ido suficientemente lejos. Nada puede
estar más lejos de la verdad. Como las generaciones anteriores a
la nuestra, estamos demasiado cerca de regular la obra de Dios al
generar una “nueva lista revisada de manifestaciones aceptables”.
Ya no se trata solo de llorar durante una canción especial o duran-
te un tiempo de arrepentimiento que sigue a un sermón emotivo.
Nuestra nueva lista incluye: caídas, sacudidas y risas. El problema
es que aun es una lista. Y Dios la quebrantará. Debe hacerlo.
Necesitamos aprender a reconocer su mover, reconociendo su
presencia. Nuestras listas solo sirven para revelar nuestro enten-
dimiento o experiencia presente. Si bien no busco promocionar
extrañas manifestaciones ni ir tras las novedades, sí me rehúso a
sentirme avergonzado por lo que el Señor está haciendo. La lista
que nos mantiene lejos de ciertos errores también nos mantiene
lejos de ciertas victorias.
Las manifestaciones del poder de Dios, aunque sean ofensi-
vas para la mente de muchos, son ilimitadas en número y son
indicadoras de la presencia y propósito de Dios. ¿Y por qué son
necesarias? Porque Él quiere llevarnos más lejos, y solo podemos
llegar allí siguiendo señales. Nuestra comprensión actual de Las
Escrituras solo puede llevarnos hasta cierto punto.
Recuerda, las señales son realidades que señalan a una gran-
diosa realidad. Si Él nos da señales, ¿quiénes somos nosotros para
126

Cua ndo D io s p int a fue ra de l a s l í n ea s
decir que no son importantes? Algunas personas tienen temor de

“adorar señales”. Mientras que su razonamiento puede ser noble en
propósito, es absurdo pensar que puedo llevar a cabo la asignación
que el Señor me dio e ignorar sus notas personales a lo largo del
camino. En lo natural, usamos señales para ayudarnos a encontrar
una ciudad, un restaurante en particular o un negocio. Es práctico.
De la misma manera, las señales y maravillas son una parte natural
del Reino de Dios. Ellas son la forma como Él nos lleva de donde
estamos a donde necesitamos estar. Ese es su propósito. Si los ma-
gos no hubiesen seguido la estrella, nunca hubiesen visto a Jesús.
Hay una diferencia entre adorar las señales y seguirlas. Lo pri-
mero está prohibido, lo segundo es esencial. Cuando seguimos
sus señales hacia mayores profundidades en Dios, sus señales nos
seguirán en mayor medida. Algo ha pasado en mí que no me per-
mite aceptar un Evangelio que no esté respaldado con señales y
maravillas. Yo no iba tras una revelación de milagros en la Tierra.
Esta me buscó y me capturó. He descubierto que no hay satisfac-
ción duradera en la vida fuera de las expresiones de fe, y la forma
en que el Señor “pinta fuera de las líneas” mantiene mi fe en per-
secución intensa por Él.
Algunas veces, cuando enseño sobre buscar un Evangelio de
poder, una persona sigue mi mensaje con una afirmación sobre
nuestra necesidad de poder, al tiempo que recuerda a todos la
prioridad de conocer el poder de Dios. Palabras verdaderas, por
cierto. Pero lamentablemente, tal comentario con frecuencia es de
naturaleza religiosa, cuyo sentido es esquivar el poder real del Se-
ñor, para que Él no perturbe su ordenada visión del mundo. Una
persona que tiene pasión por el poder y la gloria de Dios intimida
a aquellos que no la tienen.
Sé que mi anhelo por su poder solo es superado por mi deseo
por Él. Ciertamente, ha sido mi búsqueda de Dios la que me ha
llevado a esta pasión por un Evangelio auténtico, respaldado con
señales y prodigios.
127

Café espiritual
He sido pastor durante décadas, pero no vi milagros, seña-

les y prodigios la mayor parte del tiempo. Creía en la sanidad y
en la liberación, pero no tenía éxito con ninguna de ellas. Tenía
una doctrina correcta, pero no una práctica correcta. Sin embargo,
hace algunos años, Dios comenzó a hacernos transitar un camino
y nos dio una nueva mirada del Reino para ver lo que la vida cris-
tiana normal debería ser. Al haber perdido mucha de la actividad
central del Reino durante tanto tiempo, estábamos ansiosos por
zambullirnos en cualquier cosa que el Señor quisiera hacer.
Me he llegado a dar cuenta de que la vida cristiana normal
significa milagros, intervención espiritual y revelación. Hay en el
ADN espiritual de todo creyente un apetito por lo imposible que
no puede ignorarse ni apartarse con el pensamiento.
128

1. ¿Puedes indicar señales y maravillas de tu propia experien-

cia? ¿De qué forma te dirigieron las señales y las maravillas
hacia el Reino de Dios?
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2. ¿Te sentiste ofendido por algo que podría ser una señal o una
maravilla? ¿Le ha pasado esto a alguien que conoces? ¿Puedes
distinguir qué fue lo que te molestó o le molestó? ¿Piensas
que tu acercamiento a las señales y las maravillas se convirtió
en un obstáculo para tu progreso o en una ayuda?
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129

Meditación
Las señales y las maravillas van de la mano con el mensaje del

Evangelio. Pablo habló de muchas cosas maravillosas que Dios
había realizado a través de él: “… para que los gentiles lleguen a
obedecer a Dios. Lo ha hecho con palabras y obras, mediante poderosas
señales y milagros, por el poder del Espíritu de Dios (…) he completa-
do la proclamación del evangelio de Cristo…” (Romanos 15:18-19).
El autor del libro de Hebreos afirmó:
¿cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan gran-

de? Esta salvación fue anunciada primeramente por el Señor, y los
que la oyeron nos la confirmaron. A la vez, Dios ratificó su testimo-
nio acerca de ella con señales, prodigios, diversos milagros y dones
distribuidos por el Espíritu Santo según su voluntad.
—Hebreos 2:3-4
De la lectura del libro de Hechos, sabes cuáles eran algunas

de esas señales y prodigios. Usa tu imaginación inspirada por el
Espíritu para trasladar algunos de los sucesos extraordinarios al
ambiente de tu mundo actual. Ahora toma alguna de las señales
y prodigios de este capítulo e imagínalo sucediendo en el libro de
Hechos. ¡Permite que tus expectativas se amplíen!
130

Capítulo 21
Éxito al cien por ciento

por Kevin Dedmon
S olía tener un cien por ciento de éxito en la sanidad. Todos

por los que oraba, se sanaban. La trampa es esta: yo no oraba
por nadie, así que nadie jamás se sanó. Durante los tres primeros
años de mi vida cristiana, sin embargo, oré por muchas personas
y varios se sanaron. Un día, fui llamado a orar por una mujer que
tenía cáncer. Fui lleno de fe y oré por ella, esperando que mejora-
ra. Sin embargo, una noche, me enteré de que había muerto poco
después de que yo orara por ella. Estaba devastado. Me desesperó
la idea de que la había matado, porque yo realmente no tenía el
don de sanidad y debería haber solicitado la ayuda de alguien que
sí lo tuviera.
Pasé los siguientes veintitrés años de mi vida evitando orar
por los enfermos. Yo creía en la sanidad y creía que el Reino de
Dios podía penetrar en la esfera terrenal. Simplemente no creía
que yo podía administrar el don de la sanidad, porque yo no lo
tenía. Como pastor, si sabía que alguien estaba enfermo, llamaba
a alguno de los “dotados” de la iglesia. Con frecuencia decía con
sarcasmo: “Tú no quieres que yo ore por ti, ¡puedo matarte!”.
Realmente creía que servíamos mejor a las personas si yo no
oraba por ellos. Entonces un día el Señor me llamó la atención
con una pregunta: “Kevin, ¿realmente crees que tienes el poder
de causar la muerte de alguien?”. “No, Señor, por supuesto que
no”, le respondí. “Entonces no tienes el poder de sanar a nadie
tampoco”, me contestó.
131

Café espiritual
Entendí el punto. Nuestro trabajo es traer el Reino de Dios a

la Tierra, lo que significa que nosotros representamos su nombre
en nuestra vida. Somos llamados cristianos porque hemos tomado
su nombre. Nosotros somos los hijos de Dios (ver 1 Juan 3:1), lo
que significa que se nos identificará con su nombre. Por lo tanto,
tenemos el poder que está asociado con el nombre que llevamos,
a fin de satisfacer toda necesidad que encontremos.
No solo tengo su nombre, sino que Cristo también vive en mí,
así es que Él puede vivir a través de mí. En Colosenses 1:27, Pablo
dice que es “… Cristo en ustedes, la esperanza de gloria”. Por lo
tanto, tengo lo que se necesita para dar a conocer la gloria de Dios
a través de mi vida. Jesús dijo en Lucas 17:21: “… el reino de Dios
está entre ustedes”. Simplemente, el Señor está buscando a aquellos
que derramarán lo que está dentro de ellos.
Yo no puedo salvar a nadie, pero Cristo en mí puede salvar
a todos. Yo no puedo liberar a nadie, pero Cristo en mí puede
liberar a todos. De forma similar, yo no puedo sanar a nadie, pero
Cristo en mí puede sanar a todos. Revelar el Reino es revelar a
Jesús, que está dentro de nosotros. Por supuesto, en algún sentido,
tengo tanto de Cristo como puedo tener, pero en otro sentido,
todavía hay más de Él que se está formando en mí (ver Gálatas
4:19). Entonces, cuanto más de Cristo se forme en mí, más tendré
para dar. El ministerio de la sanidad es, sencillamente, soltar la
presencia de Cristo que habita dentro de nosotros.
Mi cambio respecto a lo que comprendía de este principio
sucedió en enero de 2001. Había un joven viviendo con nosotros
en esa época que tenía un período de tres meses de discapacidad
porque se había fisurado un disco en la parte baja de la espalda
mientras trabajaba. Acababa de tener una cirugía, pero eso no lo
había ayudado. Había quedado postrado en la cama y sufría un
dolor constante. Me sentía muy mal viéndolo sufrir tanto dolor
sin ser capaz de ayudarlo.
132

Éx it o a l cie n p o r cien t o
Una noche, mientras nos preparábamos para un grupo de

confraternidad en nuestro hogar, él le pidió a algunos de los hom-
bres del grupo que lo ayudaran a levantarse del sillón en el que so-
lía recostarse. Quería participar con nosotros y sacarse de la mente
el sufrimiento. Sin embargo, se retorció de dolor durante toda la
reunión y a la larga se convirtió en el centro de atención de la mis-
ma. Finalmente, me suplicó que orara a Dios para que lo sanara.
De mala gana, accedí a su desesperada petición. Pensé que su
situación no podía empeorar y además, no había nadie más en la
habitación que tuviera el don. Así que yo era la mejor opción dis-
ponible. Les di instrucciones a los hombres que lo habían sacado
del sillón de que lo levantaran. Me dirigí hacia él y, con dudas,
puse mi mano sobre su espalda. Estaba listo para embarcarme en
una oración de “consuelo” para ayudarlo en su sufrimiento. Pero
antes de poder hacerlo, él gritó: “¿Sientes ese fuego en mi es-
palda en el lugar en el que está tu mano?”. Sí, lo sentía. Para mi
asombro, también sentía que mi mano ardía ¡y todavía no había
comenzado a orar!
Unos minutos después, él se inclinó y luego saltó alto en el
aire, mientras exclamaba: “¡Esto es increíble! ¡Todo el dolor se ha
ido! ¡Estoy sano!”. Luego agregó: “Esto es increíble... ¡Esto es in-
creíble!”, y comenzó a llorar mientras seguía saltando alrededor de
la sala de estar, para demostrar su completa sanidad. En un mo-
mento, se sentó en el sillón, me miró con lágrimas de gozo en los
ojos y luego pegó un salto, se levantó y dio una patada de karate.
Yo estaba impactado, primero, porque él había sanado en
cuanto puse mi mano en su espalda y, segundo, porque mi mano
todavía ardía en fuego, aunque ya no la tenía apoyada en su es-
palda. Como sabía que esto era “una cosa de Dios”, pregunté si
alguien más necesitaba sanidad. Otras dos personas respondie-
ron de forma inmediata y puse las manos sobre ellos y recibieron
sanidad inmediata.
133

Café espiritual
En el proceso, entendí que la sanidad no se trata necesaria-

mente de un don, sino de la presencia libre y manifiesta de Dios,
Cristo en mí, la esperanza de gloria, su gloriosa presencia liberada
a través de la fe.
134

1. ¿Te has estado rehusando a orar por sanidad, como solía

hacerlo Kevin? ¿Alguna vez consideraste que la sanidad es
algo por lo que tienen que orar otros cristianos? ¿Qué cam-
bios en tu forma de pensar y en tu fe se produjeron por la
lectura de este capítulo?
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2. Quizá no has estado renuente, sino que has orado con avidez
por otras personas por sanidad y tu confianza ha crecido con
el paso del tiempo, ¿cómo aprendiste a ser un canal efectivo
para el poder sanador de Jesús?
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3. Si alguien te dijera: “Posees lo que hace falta para orar por mi

sanidad”, ¿qué creerías que significarían esas palabras?
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135

Meditación
Al igual que con el resto de tu vida cristiana, la sanidad física se

trata más de soltar la poderosa y amorosa presencia de Jesucristo
que de conocer las técnicas correctas y sus combinaciones.
En una piadosa conversación con Él, pídele que te comuni-
que más de su presencia y que te dé más fe, así puedes continuar
siguiéndolo adonde quiera que te lleve, incluso a situaciones de
extrema necesidad.
Pídele que te ayude a vivir en la verdad de tu filiación. En ese
lugar de intimidad, comprenderás cómo es que la buena voluntad
del Padre es darte el Reino (ver Lucas 12:32).
136

Capítulo 22
Encuentros divinos
por Bill Johnson
D urante más de dos décadas, una fuerza motriz dentro de mí

ha sido la convicción de que les debo a las personas un encuen-
tro con Dios. Les debo más que solo un mensaje lleno de verdad.
Cualquier cosa que haga por la gente debe contener la oportu-
nidad para un encuentro divino. Si estoy lleno del Espíritu, será
más probable que mi prédica, mi servicio y mis diversas formas de
ministerio lleven a las personas a un encuentro de ese tipo.
En parte, es lo que Pablo quiso decir cuando afirmó: “No les
hablé ni les prediqué con palabras sabias y elocuentes sino con demos-
tración del poder del Espíritu” (1 Corintios 2:4). La gente no nece-
sita estar convencida de nuestro entendimiento, nuestros dones
o nuestra habilidad para transmitir la verdad. En el mejor de los
casos, estas cosas tienen una importancia secundaria. Lo que las
personas necesitan es a Dios.
Encontrarnos con su poder es encontrarnos con Él. Pablo es-
taba tan convencido de eso, que él quería que la gente pusiera su
fe en el poder del Señor: “para que la fe de ustedes no dependiera de
la sabiduría humana sino del poder de Dios” (1 Corintios 2:5).
Él es un Dios de pactos. Es lo suficientemente confiable y
soberano como para sujetarse a pactos con sus hijos. Prefiero no
pensar en ellos como contratos, porque ese término es demasiado
estéril. Prefiero hablar de los pactos en términos de límites rela-
cionales. A medida que comenzamos a ser como Jesús a través de
137

Café espiritual
la obediencia, encontramos que esa obediencia desata su presen-

cia, poder y gloria.
Aunque no lo entienda completamente, estoy seguro de que
Él tiene un interés firme en nuestras opiniones y aportes. Él nos
prometió: “Si permanecen en mí y mis palabras permanecen en uste-
des, pidan lo que quieran, y se les concederá” (Juan 15:7). Es absurdo
pensar que Él quiere que seamos autómatas cuando nos ofreció
la promesa: “pidan lo que quieran”. Creo que en verdad confía en
aquellos que llegan a ser como su Hijo. En esa luz, ¿qué puede
ser más normal para nosotros que desear y buscar oportunidades
para demostrar el poder de Dios en la vida de los quebrantados
alrededor de nosotros?
Sin poder, el Señor no puede ser representado con propiedad
ni tampoco con fidelidad. Los milagros son absolutamente nece-
sarios para que la gente lo pueda ver a Él claramente. Testificar
sobre esos milagros es parte de una deuda que tenemos con el
mundo. Cuando hablamos, Él confirma lo que se habló.
Dios ha escogido revelarse a sí mismo a través de aquellos que
se rinden a Él. Sus apariciones son por lo general espectaculares
y conmovedoras, como se ha visto a través de la historia. Sus ma-
nifestaciones a través de su Pueblo pueden ser, a veces, igual de
asombrosas, aunque, por lo general, son prácticas y normales.
A menudo, aprendo al tropezar accidentalmente con una ver-
dad. Por lo general, esto comienza al ver el fruto de algo antes de
entenderlo. No necesito entenderlo para obedecer. Si vives para
obedecer, sin importar qué, caminando con Él, también esto se
convertirá en tu forma de aprender.
Es admisible no entender los principios del Reino, ya que su
poder y efecto son liberados por medio de la obediencia. Pero si
no los entiendo, tengo menos oportunidades de liberar su presen-
cia intencionalmente y no soy capaz de entrenar a otros a hacerlo.
La liberación de la presencia de Dios que trae su Reino, sucede
por medio de cinco acciones de las que soy consciente:
138

Encue nt ro s div inos
1. Imposición de manos. Es un mandato bíblico (ver Hebreos

6:1-2). El Reino dentro de nosotros se libera a través del toque de
fe, que es un acto intencional para sanidad, bendición o imparti-
ción (ver Marcos 16:18; 1 Timoteo 4:14).
2. Proximidad a la unción. Este es el principio que operó por
medio de Pedro cuando colocaron a los enfermos en cierto lugar
para que su sombra los sanara mientras él pasaba (ver Hechos
5:15). Lo que te cubra a ti será liberado a través de tu sombra.
Esto es lo que sucedió cuando el manto de Jesús hizo posible que
la mujer con flujo de sangre fuera sanada (ver Marcos 5:28-29).
Esto también se aplica a las prendas que habían tocado el cuerpo
de Pablo (ver Hechos 19:11-12). La unción de Dios estaba sobre
Pedro, Jesús y Pablo a tal grado que incluso sus sombras y sus
ropas estaban saturadas con el poder del Señor que obra milagros.
3. Hechos de fe. La fe requiere una acción. Los hechos de fe
liberan el Reino. Piensa con cuánta frecuencia Jesús fue requerido
en una situación de necesidad porque alguien más tuvo fe y entró
en acción convocando al Señor.
4. Hechos proféticos. A menudo, los hechos proféticos no pa-
recen tener ninguna relación con el resultado deseado. Considera
lo que pasó cuando Eliseo ayudó al hombre que había perdido el
hacha prestada en el agua (ver 2 de Reyes 6). Cuando Eliseo le dijo
que tirara un palo al agua, el hacha salió a flote. En lo natural, la
madera no tiene esos efectos sobre las hachas y estas no flotan. La
única razón de liberación del poder de Dios fue porque Eliseo fue
obediente en llevar a cabo el acto profético. La obediencia física
trae liberación espiritual.
5. Declaración. Nada sucede en el Reino sin una declaración.
Cuando nosotros decimos lo que el Padre dice, todo el cielo entra
en la ecuación. Cuando esa declaración es un testimonio, captu-
ramos el momento de la historia del trato del Señor con la hu-
manidad. Entonces un poder profético creativo es liberado en la
atmósfera para establecer la revelación de Dios en la Tierra.
139

Café espiritual
La declaración debe convertirse en una estrategia intencional

del ejército de los últimos días. Es imperativo que ya no lo haga-
mos sin intención ni de forma esporádica. Más bien, ardiendo
con la convicción de que llevamos la revelación de la naturaleza y
presencia de Dios a todos, debemos penetrar la oscuridad a favor
de un mundo que perece.
El Padre nos ha dado todo como herencia (ver Juan 16:15;
1 Corintios 3:21). Necesitaremos todo para poder cumplir con
nuestra misión.
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1. ¿Qué principio liberador del poder de Dios está en acción

cuando alguien entra en una habitación en la que están
orando y recibe sanidad instantánea?
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2. ¿Qué evidencia tienes de que llevas la presencia de Dios a

todo lugar al que vas? ¿Es esta una idea atractiva para ti?
¿Cómo puedes cultivar la atmósfera del cielo en el lugar en el
que vives y trabajas?
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141

Meditación
Tu primera acción de fe debe ser buscar a Dios en oración, prestar

atención a cualquier cosa que te diga, permitirle al Espíritu Santo
que te transforme de manera progresiva a la imagen de su carácter
y ser obediente a su dirección. Cualquier acción diaria de fe que
siga posteriormente estará determinada por cuanto de Él mora en
tu espíritu. Tu parte es permanecer activo, no pasivo. Él quiere que
tengas una vida de relación, no de servidumbre.
Mira a tu alrededor ahora mismo. Evalúa si el Espíritu de Dios
tiene o no alguna influencia a través de ti en el ambiente a tu
alrededor. Pregúntale qué hacer, ya sea interna, y externamente,
o ambas.
142

Capítulo 23
Conexión con Dios

por Beni Johnson
C uando realmente estoy en ese lugar en el que me siento com-

pletamente conectada con Dios, tengo paz instantánea. Todo
tiene sentido y queda “centrado” en un instante. Es como si mi
espíritu, alma y cuerpo dijeran: “Aahhh”.
Porque sé lo que se siente estar conectado con Dios, estoy mu-
cho más consciente de lo que eso significa cuando he perdido esa
conexión. Aprendí que cuando no estoy caminando en ese lugar
de conexión con Dios, me siento insegura. Las cosas comienzan a
no sentirse del todo bien, y me tengo que reconectar con el cora-
zón de Dios y su presencia para hacer que todo vuelva a estar en
el lugar correcto.
Otra forma en la que me puedo dar cuenta de que no estoy
conectándome con Dios es que comienzo a sentir influencias ex-
ternas que afectan mis emociones, mi espíritu y mis decisiones. Es
porque no estoy conectada con lo que es verdaderamente real (ver
2 Corintios 4:18).
Entendí que puedo experimentar la realidad de la presencia
de Dios sin importar en dónde estoy, ni lo que estoy haciendo. Él
está allí cuando estoy en mi auto, mientras hago una caminata o
cuando juego con mis nietos. Y porque yo paso tiempo con Dios,
concentrándome en su presencia, ahora tengo acceso a una co-
nexión inmediata.
El lugar de conexión con Dios es el lugar de reposo. Se espera
que caminemos en reposo tanto como sea posible, día tras día. El
143

Café espiritual
significado de la palabra “descanso” tanto en el hebreo (shabath)

como en el griego (katapausis) es “cesar, celebrar, reposo o pausa
en el trabajo o fatiga, dejar, desechar, descansar”. Puedes buscar
la palabra “sabbath” en el hebreo. En un verdadero descanso sa-
bático, debes cesar tus labores, tus propios esfuerzos y tus propias
actividades, pero eso no significa que debes detener tu ministerio
o tu trabajo completamente. Un verdadero descanso significa te-
ner un corazón reposado en todas las circunstancias.
Algunas veces una forma de pensar orientada a la realización
puede asumir el control y empujarnos a hacer cosas para Dios que
Él no nos pide que hagamos. Entonces nos ponemos inquietos,
lo que significa “menos reposo”. Cuando eso sucede, salimos del
descanso. En el momento en que comenzamos a sentir ese sen-
timiento abrumador de inquietud y afán, debemos detenernos y
volver directamente al reposo del Señor. Tenemos que aprender a
devolverle las cargas al Señor. Cuando caminamos en reposo, po-
demos vivir nuestra vida más plenamente y somos más efectivos al
usar nuestros dones espirituales.
Es posible hacer el reposo porque Dios no nos pide que lle-
vemos el mundo en nuestra espalda. Él lo hará por nosotros. Mi
esposo es, creo yo, una de las personas más ocupadas del planeta.
Para él es un desafío conseguir el descanso que necesita. Pero he
notado una cosa a lo largo de los años que llevamos juntos, y es
que él lleva un reposo interno con el Señor. Eso es algo muy fuerte
en él. Él sabe dónde está la fuente, y saca de ella con frecuencia.
Si no tuviese esa fortaleza interior, no habría manera en la que
pudiese continuar su vida. No tiene plan “B”. Dios es su plan “A”,
su fuente para todo.
Nos acercamos primero a Él, y entonces Él nos da reposo.
Jesús dijo:
Vengan a mí todos ustedes que están cansados y agobiados, y yo

les daré descanso. Carguen con mi yugo y aprendan de mí, pues yo
144

C o ne x ió n co n D io s
soy apacible y humilde de corazón, y encontrarán descanso para su

alma. Porque mi yugo es suave y mi carga es liviana.
—Mateo 11:28-30
Se menciona el descanso dos veces en estos versículos. La pri-

mera vez, Jesús dice: “Vengan a mí todos ustedes que están cansados”
y la segunda vez promete: “encontrarán descanso para su alma”. Al
acercarnos a Él y tomar nuestro yugo, aprenderemos más de Jesús
y creceremos en sus caminos. Permaneceremos en su presencia y
encontraremos descanso para nuestra alma.
Encontrar su descanso es una consecuencia de acercarnos a
Él, y acercarnos a Él debe ser algo intencionado de parte de noso-
tros. No es algo que solo va a suceder. De la misma manera, volver
a su descanso es algo intencional.
Recuerdo una de las primeras veces que comencé a practicar
entrar en el descanso de Dios. Conducía hacia la ciudad para ha-
cer unas compras. Durante ese viaje de una hora, el vehículo que
manejaba decidió dejar de funcionar. Mi primera respuesta fue
entrar en pánico y enojarme mucho. “¿Cómo pudo pasar esto?
Ahora todo el día se complicó”. Ya sabes cómo nos comportamos
a veces. Encontré un teléfono público (no había celulares enton-
ces) para pedir ayuda. Al comenzar a discar el número, pensé:
“¿Por qué estoy actuando de esta manera? ¿Por qué estoy tan eno-
jada?”. Entonces me di cuenta de que algo muy simple me había
apartado de mi descanso.
Pensé: “Sabes, pienso que si me aplaco y reposo en mi interior,
seré capaz de ver lo que Dios puede hacer en esta situación”. Así
que hice una simple elección y decidí permitirle a Él que tomara
el pequeño problema del día. Por supuesto, una vez que tomé esa
decisión, todo se alineó y funcionó armónicamente. Yo elegí des-
cansar en el Señor aquel día.
145

Café espiritual
Pienso en ese día con frecuencia. En algo que parecía una cosa
trivial, Dios me permitió ver que podía sacar de su reposo cada vez
que lo necesitara. Es mi elección.
El Señor nos llama a elegir su descanso y a desarrollarlo en
todo lo que hacemos. Él quiere que las historias de nuestra vida
reflejen su presencia, lo que significa que también reflejarán su
reposo.
146

1. ¿Cuántas veces perdiste tu descanso en los últimos tiempos?

¿Te diste cuenta de lo que ocurría? ¿Qué hiciste al respecto?
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2. ¿Puedes recordar una época en la que intencionalmente deci-

diste regresar a un lugar de reposo? ¿En cuánto se ha conver-
tido en un hábito hacerlo así?
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3. Da un ejemplo de tu propia vida antes y después de estar sin

reposo (inquieto, afanado, conmocionado) y con reposo (pa-
cífico, con la mente clara, calmo). ¿Qué fuiste capaz de lograr
con el reposo y qué no pudiste hacer sin él?
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Meditación
¿Qué sucedería si descansas en el Señor ahora mismo? Puedes

utilizar las palabras y oraciones de los salmos:
Guarda silencio ante el Señor, y espera en él con paciencia (…).

Refrena tu enojo, abandona la ira; no te irrites, pues esto conduce
al mal (…), pero los que esperan en el Señor heredarán la tierra
(…). Pero los desposeídos heredarán la tierra y disfrutarán de gran
bienestar.
—Salmo 37:7-9,11
Escucha, oh Dios, mi oración, no pases por alto mi súplica. ¡Óyeme

y respóndeme, porque mis angustias me perturban! Me aterran las
amenazas del enemigo y la opresión de los impíos...
—Salmo 55:1-3
¡Ya puedes, alma mía, estar tranquila, que el Señor ha sido bueno
contigo!
—Salmo 116:7
Entra ahora en su presencia, Él está solo a un paso de distancia.
148

Capítulo 24
Luz en lugares
improbables
M e gusta leer a la noche, antes de irme a dormir. Pero nunca

subí las escaleras hacia mi habitación, prendí la luz y esperé
ver la batalla entre la luz y la oscuridad. No es tan complicado: si
enciendo la luz, la oscuridad se va. La oscuridad no tiene opción.
No tiene derecho al voto. No se pone frente a mí desafiante y me
dice: “Me gusta esta habitación. No me voy”. Al minuto en que
entra la luz, la oscuridad tiene que huir.
La luz que lleva cada creyente es la revelación de nuestro Rey
y de su Reino. Jesús le dijo a sus discípulos: “Mientras esté yo en
el mundo, luz soy del mundo” (Juan 9:5). Luego, anticipando su
partida dijo:
Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad en lo alto de una colina
no puede esconderse. Ni se enciende una lámpara para cubrirla con
un cajón. Por el contrario, se pone en la repisa para que alumbre a
todos los que están en la casa. Hagan brillar su luz delante de todos,
para que ellos puedan ver las buenas obras de ustedes y alaben al
Padre que está en el cielo.
—Mateo 5:14-16
149

Café espiritual
La luz revela cosas. Si se supone que tú y yo somos la luz del

mundo, eso significa que somos responsables de revelar la realidad
del Reino a través de cada aspecto de nuestra vida.
La Biblia es clara acerca de que el Reino está dentro de cada
creyente (ver Lucas 17:21). No dice que el Reino está solo entre
los líderes cristianos o solo entre aquellos que tienen una unción
especial. Si tú y yo realmente aceptamos esto, pueden suceder co-
sas bastante radicales.
Uno de mis amigos, Chad, iba camino a su casa tarde una
noche cuando decidió dirigirse a una tienda de comestibles para
comprar unas rosquillas. Cuando caminaba hacia el pasillo en el
que estaban las rosquillas, vio a una señora en la línea de cajas que
usaba audífonos. Así que hizo lo que se está volviendo algo natural
entre nosotros: se detuvo y le preguntó a la señora si podía orar
para que sanara de la sordera. Ella le explicó que tenía una pérdida
significativa en la audición de ambos oídos y gentilmente aceptó
el ofrecimiento de Chad.
Él hizo una oración sencilla y luego le pidió a la señora que
se sacara los audífonos para comprobar su audición. La señora se
sacó los audífonos. Chad se paró a un costado de ella, donde no
lo pudiera ver y en voz baja le preguntó: “¿Me escucha?”. Ella res-
pondió: “Sí, puedo escucharlo”. Chad se hizo hacia atrás un poco
más y dijo: “Mi nombre es Chad”. Ella respondió: “Tu nombre es
Chad”. Él se alejó un poco más y agregó: “La pizza es mi comida
favorita”. Ella respondió: “La pizza es su comida favorita”.
A esa altura, le rodaban las lágrimas por las mejillas, pues
se daba cuenta de que escuchaba claramente, sin la ayuda de los
audífonos. Había sido sanada.
La cajera, que había observado todo lo que se desarrollaba allí,
comenzó a llorar al darse cuenta de lo que acababa de pasar en su
línea de caja. Chad se volvió a la cajera y le dijo: “Dios está acá hoy
sanando gente. ¿Estaría bien si uso el intercomunicador y le digo a
la gente lo que Él está haciendo?”.
150

Luz e n luga re s imp ro b a b l es
Con lágrimas en los ojos, la cajera respondió: “Por supuesto”.

Chad tomó el micrófono y con audacia anunció: “Atención
compradores, Dios acaba de sanar a esta señora de sordera”. Lue-
go, hizo que la señora tomara el micrófono y compartiera el testi-
monio de sanidad. Aprovechando el momento, mi amigo comen-
zó a dar palabra de conocimiento a través del micrófono. “Si tiene
síndrome de túnel carpiano o si tiene problemas de cadera, Dios
está ahora aquí y quiere sanarlo. Venga a la caja registradora diez
si quiere ser sano”.
En ese punto las personas alrededor miraban para ver qué pa-
saba. Se comenzó a formar un pequeño grupo en la caja diez. A
medida que una multitud se aglomeraba, una señora en un carrito
de compras motorizado logró abrirse paso. Miró a Chad y le dijo:
“Usted mencionó a alguien con un problema de cadera. Bien, esa
persona soy yo. Tengo un intenso dolor de cadera y tengo pro-
gramada una cirugía”. Chad le preguntó si podía orar por ella y
soltar el poder de Dios sobre su vida. Luego le preguntó si podía
ponerse de pie y probar su cadera. Ella respondió: “De ninguna
manera. Apoyarme sobre mi cadera me causa un intenso dolor”.
Él la convenció de que se pusiera de pie. De mala gana accedió y al
comenzar a caminar lanzó un grito. Se volvió hacia Chad con una
enorme sonrisa en su rostro y declaró: “¡No hay dolor!”.
Luego, desde el fondo del gentío, un hombre se adelantó con
sus brazos estirados hacia adelante. Dijo: “Yo soy la persona con
el síndrome de túnel carpiano. Hace dos años que lo tengo. He
tenido tanto dolor que no puedo tocar el piano, que es lo que
hago para vivir. Doy clases de piano y soy concertista”. Chad se
acercó y puso sus manos sobre las muñecas del hombre y oró para
que fuera sano. El hombre comenzó a sacudir sus manos de arriba
hacia abajo, mientras exclamaba: “¡Mis manos están ardiendo!”.
Instantáneamente, el Señor lo sanó. El dolor se fue y recuperó la
movilidad completa de sus muñecas.
151

Café espiritual
Mi amigo le habló a la multitud que había sido testigo de que

esas dos personas habían recibido el toque sanador del Señor y les
habló acerca de Jesús, el Sanador, quien estaba revelando su pre-
sencia y poder allí y en ese momento. Después de dar una breve
charla sobre el Rey y su Reino, Chad preguntó si alguna persona
quería entregarle su vida a Jesús. En medio de la multitud, se le-
vantaban manos a medida que las personas entregaban sus vidas
a Jesús.
152

1. ¿Qué significa ser la luz del mundo? (ver Mateo 5:14-16).

¿Ser la luz del mundo tiene que ver solamente con el evan-
gelismo? Nombre algunas formas posibles en las que la luz
de Cristo que brilla a través de los creyentes puede disipar la
oscuridad del mundo.
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2. ¿En qué maneras has sido el destinatario de la luz de Dios a

través de un creyente?
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3. ¿Puedes pensar en una forma en que la luz de Cristo haya

brillado en ti en las últimas veinticuatro horas?
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Meditación
A fin de brillar con la luz de Cristo para que el mundo la vea,

necesitas “estar conectado” con Él. Su luz no brillará a través de
ti solamente porque creas en la doctrina correcta o porque vayas
a la iglesia. Para estar conectado con la Fuente de luz, necesitas
prestar atención a su Espíritu y comprometerte en dar y recibir de
tu relación con Él.
De muchas maneras, su luz y su amor son idénticos. Cuanto
más absorbas su amor, más luz llevas. Rebosa en ti. Algunas veces,
las personas incluso comentarán sobre ello. Tú te conviertes en
una fuente de luz tal como lo es Él.
154

Capítulo 25
De tal padre,
tal hijo e hija
por Bill Johnson
N uestro Padre celestial es el creador de todo, el Dador de

todas las cosas buenas. Sus hijos no solo deben tener su
semejanza, sino que también deben ser creativos como su Padre.
Cuando los inconversos lideran el camino en las invenciones y
las expresiones artísticas, es porque la Iglesia ha adoptado una
falsa espiritualidad. Es no vivir con una verdadera mentalidad del
Reino, la cual es la mente renovada. La mente renovada entiende
que el dominio del Rey debe hacerse realidad en todos los niveles
de la sociedad para que un testimonio eficaz tome lugar. Alguien
con una disposición mental orientada al Reino mira las abruma-
doras necesidades del mundo y dice: “Dios tiene una solución
para este problema. Tengo acceso legal a su reino de misterio.
¡Por lo tanto, lo buscaré a Él por la respuesta!”. Con la perspec-
tiva del Reino, nos convertimos en la respuesta a todo problema,
de forma muy similar a José y Daniel que fueron la respuesta para
los reyes en su época.
A lo largo de gran parte de la historia de la Iglesia, las perso-
nas han sido despojadas de los dones, talentos y deseos dados por
Dios, con el pretexto de la “devoción a Cristo”. Esa versión del
cristianismo reducida al mínimo saca al creyente del ministerio y
relega ese privilegio a cierta clase de cristianos llamados “minis-
tros”. Al creyente común y corriente se lo reduce a brindar apoyo
155

Café espiritual
financiero y emocional a aquellos que están en el ministerio pú-

blico. No desvalorizo el honor de dar para promover el ministerio,
pero sí me interesa poner énfasis donde debo hacerlo: en la im-
portancia de que cada individuo creyente lleve adelante su propia
expresión creativa del Evangelio al mundo a su alrededor.
Cada creyente tiene libertad de soñar con Dios, de conectarse
con la fuerza más creativa en el universo. Para soñar con el Señor,
los hombres y las mujeres deben aprender a colaborar con Él. El
deseo de un verdadero creyente es no ser nunca independiente de
Dios. La meta no es encontrar forma de moldear su pensamiento,
como si Él tuviera necesidad de nuestro aporte. En lugar de eso,
la meta es representarlo bien, aprender a dar evidencia de su co-
razón con precisión e instintivamente, a través de nuestros dones
y oportunidades. El deseo de su corazón, por supuesto, es redimir
a todas las personas, y las herramientas que utiliza para mostrar
su bondad son gloriosamente vastas y llegan a las necesidades del
corazón de cada individuo en el planeta. Solo la sabiduría divina
puede satisfacer el desafío y solo un ejército de colaboradores pue-
de llegar a tantos lugares de forma tan efectiva.
Sabemos que el sueño del Padre de redimir a la humanidad
le costó la vida de su Hijo. Los sueños pueden ser costosos. Sin
embargo, colaborar con el Señor en sus sueños soltará en nosotros
una nueva capacidad para soñar con Él.
Evalúo la creatividad no solo en términos de arte o invencio-
nes. En La Biblia, la sabiduría y la creatividad están relacionadas.
De hecho, la creatividad es una manifestación de sabiduría en el
contexto de la excelencia y la integridad. La sabiduría se personifi-
ca en el capítulo ocho de Proverbios y es la compañera de Dios en
la creación de todas las cosas. Por lo tanto, la sabiduría y la crea-
tividad no deben estar separadas en la mente del creyente. Son
herramientas esenciales necesarias para completar nuestra tarea
de ser testigos eficaces a los perdidos. La sabiduría nos da favor
entre los no creyentes de este mundo.
156

De t a l p a dre , t a l hij o e h i j a
Aunque la mayoría de los cristianos le asignan un gran valor

a la sabiduría, no le dan un valor similar al papel de la creativi-
dad. Sin embargo, es la creatividad la que ilustra la presencia de
la sabiduría.
Los seis días de la creación vieron la más maravillosa exhi-
bición de sabiduría y de arte imaginable. Cuando Dios habló se
formaron mundos. La luz y la belleza, el sonido y el color, todos
fluían juntos como una sola pieza a medida que la Sabiduría es-
tablecía los límites de la creación. Salomón, el hombre conocido
por su sabiduría sobrenatural, describió en uno de sus proverbios
el efecto de colaboración que aquella sabiduría tuvo aquel día:
Nací antes que fueran formadas las colinas, antes que se cimentaran
las montañas, antes que él creara la tierra y sus paisajes y el polvo
primordial con que hizo el mundo. Cuando Dios cimentó la bóveda
celeste y trazó el horizonte sobre las aguas, allí estaba yo presente.
Cuando estableció las nubes en los cielos y reforzó las fuentes del
mar profundo; cuando señaló los límites del mar, para que las aguas
obedecieran su mandato; cuando plantó los fundamentos de la tie-
rra, allí estaba yo, afirmando su obra. Día tras día me llenaba yo de
alegría, siempre disfrutaba de estar en su presencia; me regocijaba
en el mundo que él creó; ¡en el género humano me deleitaba!
—Proverbios 8:25-31
A la Sabiduría se le da un título artístico de “maestra artesa-

na”. Ten en cuenta el componente emocional: “Día tras día me
llenaba yo de alegría”, “me regocijaba en el mundo que él creó”, “¡en
el género humano me deleitaba!”. La Sabiduría no es estoica, como
se la muestra con frecuencia. Ella es más que feliz, por naturaleza
disfruta celebrar y encuentra gran placer en el arte de la creación.
¡Pero el mayor deleite de la Sabiduría está en nosotros! En la
humanidad, la Sabiduría encontró a un compañero perfecto. Tú y
157

Café espiritual
yo hemos nacido para ser compañeros con ella, para vivir en ella y
para mostrarla a través de la expresión creativa.
En Las Escrituras, la primera mención de una persona llena
del Espíritu Santo es Bezalel ¿y cuál era su papel? Fue llamado
a liderar un proyecto de construcción para Moisés. Su tarea era
edificar una casa para Dios, para que Él pudiera morar en medio
de su pueblo. El Señor reveló cómo quería que fuera la casa, pero
iba a ser necesario un don de sabiduría especial para edificarla.
Bezalel recibió sabiduría sobrenatural para completar la tarea con
excelencia artística. La sabiduría lo calificó para asumir la tarea
y también lo habilitó como un artesano o maestro artesano para
diseñar y edificar lo que estaba en el corazón de Dios (ver Éxodo
31:3-5; 35:30-35).
Debido al Espíritu de Jesús, tú y yo no solo podemos com-
binar la sabiduría de Dios con el diseño artístico y un excelente
trabajo de inventiva, nosotros también tenemos el poder de su
Espíritu para aportar soluciones a situaciones imposibles.
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1. ¿Cómo demuestra la creatividad la presencia de sabiduría?

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2. Traza algunos paralelos entre la creatividad de Dios en la

Creación y tus propias expresiones de creatividad. Amplía el
alcance para incluir muchos aspectos vivificantes de tus ruti-
nas diarias. De tu propia experiencia, ¿puedes trazar relacio-
nes entre las expresiones creativas y la sabiduría?
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3. ¿Cuáles son algunas de las formas en las que la creatividad y la

sabiduría ayudan a establecer el Reino de Dios?
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Meditación
El diablo no tiene habilidades artísticas en absoluto. Todo lo que

puede hacer es distorsionar y deformar lo que Dios ha hecho. A
pesar de los esfuerzos del diablo, Dios recrea y crea más, gene-
ralmente a través de la vida de su Pueblo, lo que te incluye a ti.
Cuando la sabiduría y la creatividad se convierten en la normal
expresión del Pueblo de Dios, la resistencia del maligno contra
ellos se debilita.
El Señor se hace conocer a sí mismo a través de sus obras.
Cuando sus obras fluyen a través de sus hijos, sus identidades se
dan a conocer, y hay una ineludible revelación de la naturaleza
de Dios en la Tierra. Él se vuelve irresistible para aquellos que
tienen ojos para ver, mientras que aquellos que se oponen a Él se
desalientan.
Su Espíritu dentro de ti quiere encontrar expresión a través de
tu mente, ojos, palabras y manos. Pregúntale cómo puedes hoy ser
fiel a ti mismo y a Él.
160

Capítulo 26
Acción de gracias, estar

de acuerdo con el cielo
por Bill Johnson
I magínate la mañana de Navidad. Has pasado los últimos me-

ses buscando regalos exclusivos para cada uno de los miembros
de tu familia, regalos que reflejan tu íntimo conocimiento de sus
intereses y deseos. No has escatimado en gastos para comprar los
regalos de la más alta calidad, que serán tanto placenteros como
beneficiosos para cada persona. Pero cuando tu familia se acerca
al árbol de Navidad, hay una persona que ignora por completo los
regalos. Otra persona abre el suyo, pero comienza a usarlo para
algo para lo que no fue hecho. Otro solamente toma el regalo y se
rehúsa a desenvolverlo. Para empeorar las cosas, ninguno de ellos
sabe siquiera que los regalos fueron hechos por ti.
Lamentablemente, esta es la manera en la que muchos cris-
tianos responden a los dones de Dios, particularmente a los del
Espíritu. Así que muchas personas dejan de recibir lo que el Señor
les ha ofrecido, porque no entienden lo que son los dones o cómo
usarlos. Dicen cosas ridículas como: “Bien, el don de lenguas es el
menor de los dones, por lo tanto, no lo busco”. Si mis hijos dijeran
eso sobre uno de los regalos que puse debajo del árbol para ellos,
les diría: “¡Este es tuyo! No me importa cuán pequeño piensas que
es. Lo compré teniéndote en mente y yo no doy regalos baratos. Si
solo lo abrieras, te mostraría lo que es y cómo usarlo”. Tal rechazo
de los dones es arrogante.
161

Café espiritual
La gratitud conlleva una actitud de humildad. La acción de

gracias es la única manera apropiada de recibir lo que Dios nos
ha dado, porque honra nuestra relación con Él, al expresar con-
fianza en su bondad, incluso si no entendemos todavía lo que
hemos recibido.
Dios nos da “toda buena dádiva y todo don perfecto” (ver San-
tiago 1:17), por dos razones primordiales: Él nos da dones para
hacernos prósperos, y que así podamos tener éxito en la vida, y
también nos da para demostrar su amor, como una invitación para
establecer una relación. La acción de gracias reconoce que los do-
nes que hemos recibido del Señor vinieron con esos propósitos.
Y nos pone en rumbo para conocer a Dios y para descubrir las
razones por las cuales nos creó.
La acción de gracias está de acuerdo con el cielo por medio
del reconocimiento de la verdad de que nuestra vida es un regalo
de Dios y de que Él es soberano sobre todo. El Señor es exagera-
damente generoso y la vida que Él nos ha dado en este mundo no
es una vida de supervivencia, sino una de abundancia y de bendi-
ción. Sin embargo, a menos que reconozcamos apropiadamente
lo que se nos ha dado, no podremos experimentar esa vida. Esa es
la realidad de recibir un regalo. Si no entendemos lo que nos ha
sido dado, no entenderemos sus propósitos, ni seremos capaces de
experimentar sus beneficios.
Conocer al Señor no es difícil. Realmente es la cosa más obvia
del mundo. Todo lo que tienes que hacer es glorificarlo como Dios
y ser agradecido. Esta respuesta, porque está de acuerdo con la
verdad, te da acceso a los vastos tesoros del conocimiento del Se-
ñor. Pero sin esa respuesta, tus pensamientos se vuelven inútiles y
tu corazón oscurecido (ver Romanos 1:18-21). Inútil significa “sin
propósito”. Cuando fallamos en responder con agradecimiento
por cada cosa en nuestra vida, nuestro pensamiento se separa de
nuestro propósito en Dios. Cuando perdemos la visión de nuestro
propósito, inevitablemente haremos elecciones que están fuera de
162

Acció n de gra cia s, e st a r de a cue rd o c o n el c i el o
los propósitos de Dios para nuestra vida. Los corazones oscureci-

dos no pueden percibir la realidad espiritual. Los corazones oscu-
recidos, sin agradecimiento, son impasibles ante los deseos y el
afecto del Señor, y por tanto no pueden responder a su invitación
de relacionarse, que es la fuente de vida. La ausencia de agradeci-
miento abre la puerta de par en par al pecado.
Ya que agradecer nos mantiene sanos mentalmente y vivos, al
conectarnos con la fuente de nuestra vida y propósito, tiene senti-
do que Pablo nos instruya a dar gracias “en toda situación”: “Estén
siempre alegres, oren sin cesar, den gracias a Dios en toda situación,
porque esta es su voluntad para ustedes en Cristo Jesús” (1 Tesaloni-
censes 5:16-18).
Además de mantenernos sanos y con vida, una dimensión
específica o acción de gracias es particularmente poderosa en
tiempos de dificultad y de adversidad. Dicho de forma sencilla: la
acción de gracias santifica todo lo que toca, aun las cosas malas.
Fíjate en los consejos de Pablo a Timoteo en la primera epístola
de Timoteo, donde le dice que no se preocupe acerca de la comi-
da sacrificada a los ídolos, sino que la coma después de que los
efectos purificadores de la acción de gracias la hayan consagrado
nuevamente al Señor (ver 1 Timoteo 4:1-5). Cuando Pablo dice
que la acción de gracias santifica la comida inmunda, se refiere a
que la separa para Dios y sus propósitos. La acción de gracias en
realidad cambia la propia naturaleza de la comida en algo santo.
Esta verdad se extiende más allá de la comida inmunda. Se
extiende a cada situación en tu vida en la cual encuentras otros
poderes que trabajan aparte del poder del Señor. No todo lo que
sucede en la vida es la voluntad de Dios. Él no causó la crisis que
un individuo o que una nación puedan enfrentar. De hecho, no
puede dar cosas que no son buenas, porque no las tiene. Dios solo
puede dar cosas buenas porque Él es bueno, y solo tiene buenos
dones para dar. Por lo tanto, dar gracias en todo no significa que la
adversidad viniera del Señor. Pero dar gracias en el medio de una
163

Café espiritual
situación adversa, una dificultad con la que se pretendía socavar

tu fe e incluso destruirte, te permite controlarla y desvincularla de
Dios y sus propósitos.
Cuando das gracias, las armas del enemigo que tenían la in-
tención de apartarte de tu propósito divino son puestas en tus ma-
nos y se convierten en la misma cosa que te lleva más plenamente
a ese propósito. Jesús declaró que Él nos envía con la misma tarea
con la que el Padre lo envió a Él: destruir las obras del diablo (ver
1 Juan 3:8). La acción de gracias lleva a cabo la justicia divina
del Reino, en la cual el enemigo es destruido por la misma cosa
que pretendió usar para nuestra destrucción. El solo saber que
podemos participar en destruir los propósitos del enemigo debería
movernos a dar gracias.
164

1. ¿De qué manera podrías haberte comportado como los miem-

bros de la familia que ignoraron o utilizaron mal los dones
dados por Dios? ¿Puedes ver cómo esas respuestas no solo
son desconsideradas, sino que también son profundamente
perjudiciales para tu relación con el Dador?
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2. Piensa en un ejemplo específico de una época en la que hiciste

una elección que estaba fuera del propósito de Dios para tu
vida. Si haces una retrospectiva de una mala elección: ¿cómo
fue que no respondiste con acción de gracias por todo en tu
vida, y por lo tanto separaste tu pensamiento de los propósitos
del Señor? En otras palabras, ¿cómo dejaste de confiar en Él?
¿Cómo trataste de hacer las cosas por tus propios medios?
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3. ¿Has tenido ocasión de practicar la acción de gracias en tiem-

pos de aflicción? ¿Cómo te ayudó eso?
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Meditación
Cuando Dios te dice que le des gracias, Él no insinúa que te da

un don para obtener algo de ti. Él no manipula a las personas con
sus dones.
Él quiere que le agradezcas porque el agradecimiento recono-
ce la verdad acerca de tu vida. Y cuando estás de acuerdo con la
verdad, esta te hace libre para ver y manifestar la grandeza que Él
ha puesto en ti como a uno que ha sido hecho a su imagen. Cuan-
do no le das las gracias a Dios, te separas de tu identidad.
En una oración de gracias, comienza a nombrar las cosas por
las que le quieres agradecer, e incluye las dificultades actuales y los
problemas. Reconoce su señorío sobre tu vida y cada cosa en ella.
¡Regocíjate porque la verdad te hace libre!
166

Capítulo 27
Combate la oscuridad
con alabanza de gozo
por Beni Johnson
D os de las cuatro herramientas más grandes de intercesión

son la adoración y el gozo. Yo creo que estas dos armas oca-
sionan más confusión al campo del diablo que cualquier otra cosa.
Ambas armas de guerra provienen de nuestra relación íntima con
nuestro Padre Dios.
La palabra griega para “adoración” es proskuneo. Significa
“besar la mano”. Por lo que significa mucho más que solamente ir
a la iglesia los domingos y cantar algunos himnos. Significa adorar
desde el corazón. Cuando nosotros adoramos a Dios es como si
lo besáramos. Esto pone todo nuestro enfoque en Él, lo que nos
conduce a su poderosa presencia.
En uno de nuestros servicios de adoración un domingo por la
mañana, sentía distracción en mi espíritu. Continuamente miraba
alrededor a las personas para ver si podía darme cuenta de una ra-
zón espiritual para mi agitación. Entonces escuché que el Espíritu
Santo susurraba: “Yo te estoy distrayendo, solo adórame”. Fue un
pequeño codazo del Espíritu, pero lo entendí. Me di cuenta de
que lo que necesitaba era nada más estar con Dios y adorarlo. Él
se encargaría de los asuntos espirituales del lugar. Mi adoración
era un arma de guerra.
Cuando adoramos, tenemos acceso al Reino celestial. Cuan-
do adoramos, logramos salir de las esferas inferiores en las que
167

Café espiritual
recogemos todo lo negativo y terminamos en el Reino de la gloria,

rodeados de su presencia.
Cuando adoramos, podemos soltar la presencia de Dios y de
su Reino en la habitación. La adoración, en cualquiera de sus for-
mas, con nuestros labios, danza, música o cualquier otra manifes-
tación, aterroriza al reino demoníaco. Yo creo que el diablo y sus
demonios no pueden soportar escuchar ni estar cerca de aquellos
que son verdaderos adoradores. He visto a mi hijo, Brian, tocar
su guitarra a una persona atormentada para traerle paz. Conozco
a una mujer que va al hospital de convalecientes en nuestra ciu-
dad para tocar la flauta a pacientes con alzhéimer hasta que se
tranquilizan.
Por el mismo motivo, el gozo verdadero trae victoria. Se su-
pone que somos personas que estamos llenas del gozo de Jesús en
todas las áreas de nuestra vida y ministerio. Uno de los elementos
que noté que falta en muchos intercesores es que no están gozo-
sos. Su oración necesita ser más como la intercesión del cielo. Me
gustaría ir al cielo para una visita, solo para ver cuánto gozo hay
allí. Allá, la intercesión no es trabajo intensivo. Ese es un lugar de
conocimiento y de gozo puro. “Porque mi yugo es suave y mi carga
es liviana” (Mateo 11:30). En otras palabras, para Él trabajar es
una experiencia llena de gozo.
Vivir de ese modo puede parecer algo imposible, pero es la
forma más estimulante y efectiva de hacer guerra espiritual. Una
de las tretas del enemigo es llevarnos a su nivel. Muchos hemos
caído en el anzuelo. El mundo de Satanás está lleno de trabajo
y de afanes. Si entramos a ese mundo, tendremos agotamiento
mental. Ese es el plan del enemigo: cansarnos por completo.
El camino de Dios es diferente. Él le dijo a su Padre: “Ahora
vuelvo a ti, pero digo estas cosas mientras todavía estoy en el mundo,
para que tengan mi alegría en plenitud” (Juan 17:13). Su gozo se
cumplirá en nosotros cada vez que esperemos que su luz prevalezca
168

C o mba t e la o scur ida d co n a la b a n z a d e g ozo
sobre las tinieblas. Nosotros podemos cargar cualquier yugo, si sa-

bemos lo que Él hace con nosotros.
Somos liberadores de su luz. Solo estar gozosos es una forma
maravillosa de llevar confusión a la oscuridad que trata de gober-
nar sobre nosotros y los demás. La oscuridad no puede superar a
la luz, no la entiende (ver Juan 1:5). Solo saber eso debería darte
más gozo.
Como la mayoría de las personas saben, un principio impor-
tante de cualquier tipo de guerra espiritual es el elemento sorpre-
sa. Esa es una forma en la que puedes usar este tipo de guerra.
El enemigo no espera que estés gozoso. Después de todo, es una
guerra. Y el enemigo no sabe cómo combatir el gozo en una per-
sona. No puede echar mano de nada. Una persona gozosa es vivaz,
incluso jovial, y se ríe cuando las circunstancias dictarían lo con-
trario. Con una combinación de adoración y gozo, de adoración
continua y llena de gozo, las fuerzas del enemigo serán echadas
fuera y reemplazadas por ángeles, que aman el gozo.
Hace algunos años estábamos realizando unas reuniones en
Alaska. Para las primeras reuniones, tuvimos algunas alabanzas,
pero nunca llegamos al lugar íntimo de adoración. Sentíamos que
había una pared entre Dios y nosotros. Habíamos llevado con no-
sotros a nuestra líder de danza y adoración. Es una persona diver-
tida para llevar en los viajes por la adoración gozosa que expresa
cuando danza. Cuando queremos que algo se quiebre en el reino
espiritual, solo hacemos que ella se ponga de pie y comience a
adorar. No lo hace pensando en la batalla, solo con la adoración
en su corazón, pero su danza de adoración se convierte en guerra.
Ni siquiera le decimos lo que está pasando. Solo queremos que ella
adore. Hicimos eso en una de aquellas reuniones. Ella se puso de
pie y comenzó a danzar, y cualquier cosa que haya sido esa pared,
desapareció. El cielo entró en la habitación.
En el servicio había un caballero que podía ver el mundo espi-
ritual. Después de que ella terminó, él nos dijo lo que había visto.
169

Café espiritual
Al principio, había visto a demonios sentados alrededor de la ha-

bitación. Pero cuando nuestra bailarina se levantó para danzar,
los demonios comenzaron a gritar y salieron de la habitación tan
pronto como pudieron.
Aun así, no llevábamos a nuestra adoradora por sus efectos so-
bre la oscuridad, sino porque Dios es digno de ser adorado. Como
Josafat, podemos decir: “… Nosotros no podemos oponernos a esa
gran multitud que viene a atacarnos. ¡No sabemos qué hacer! ¡En ti
hemos puesto nuestra esperanza!” (2 Crónicas 20:12).
170

1. ¿Qué tipo de arma es la adoración?, ¿ofensiva o defensiva?

¿Por qué?
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2. Fíjate si puedes describir con tus propias palabras por qué el

don del gozo verdadero obra como un arma contra el enemi-
go. ¿Alguna vez has utilizado esta arma con propósito? ¿Cuál
fue el efecto?
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3. ¿Conoces a alguien que lleva un espíritu de gozo adonde quie-

ra que vaya? ¿O conoces a alguien cuya habilidad para entrar
en adoración te lleva a adorar a ti? Si no conoces a alguien
así, mira a tu alrededor para ver si puedes encontrar una per-
sona así en tu círculo de amigos y conocidos creyentes. O
conviértete en esa persona tú mismo, por el bien del Cuerpo
de Cristo.
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171

Meditación
Derrama tu corazón honestamente ante el Señor. Confiesa las car-

gas que has llevado, pero que deberías haberle entregado a Él y
entonces entrégaselas, si todavía necesitas hacerlo. Dile cómo a
veces te olvidas de adorar y cómo te olvidas que la adoración te
puede sacar de tu desesperanza y llevarte a su luz celestial. Permite
que tu conversación honesta con Él se vuelva adoración, acción de
gracias y gozo. Continúa hablando con Él hasta que eso suceda y
luego mantente en adoración tanto como te sea posible.
Cultiva un espíritu de adoración. Puedes entrar en adoración
en cualquier lugar, en cualquier minuto. Producirá un gran cam-
bio en tu nivel de victoria y, por supuesto, en tu gozo.
172

Capítulo 28
Utilizar la gracia
de Dios
por Danny Silk
S in una expresión completa y madura de los dones que equipan

a los santos, el Pueblo de Dios no puede estar preparado ade-
cuadamente para contener al nuevo vino que Dios está vertiendo
y soltarlo al mundo a su alrededor. En cualquier iglesia, grande o
pequeña, el “odre” de su liderazgo debe mantenerse flexible por
medio de las diversas unciones que provienen de los diversos do-
nes. Cada una de esas unciones aborda una parte esencial de la
identidad y propósito de la Iglesia, a través de las áreas específicas
de atención y motivación.
En particular, estoy interesado en lo que nosotros llamamos
los “Cinco” dones ministeriales, que se describen en Efesios:
Él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros,

evangelistas; y a otros, pastores y maestros, a fin de capacitar al pue-
blo de Dios para la obra de servicio, para edificar el cuerpo de Cristo.
De este modo, todos llegaremos a la unidad de la fe y del conocimien-
to del Hijo de Dios, a una humanidad perfecta que se conforme a la
plena estatura de Cristo.
—Efesios 4:11-13
Estoy convencido de que una de las razones por las que los
líderes de iglesia de más antigüedad experimentan el desalentador
173

Café espiritual
ciclo de grandes derramamientos que gradualmente menguan

para caer en lo mismo de siempre es la falta de entendimiento
de los cinco dones ministeriales, de sus unciones y llamados y de
cómo sus unciones perfilan la dirección de sus iglesias.
Los cinco dones que equipan a los santos son: apóstoles, pro-
fetas, evangelistas, pastores y maestros. ¿Cómo son cuando están
en acción? Yo pienso que la mejor forma de presentar los atributos
de las cinco unciones es describir lo que puede pasar si llegaran
juntos a la escena de un accidente de auto múltiple:
El pastor es el primero en salir del auto. Se apresura a evaluar la si-

tuación y comienza a establecer las prioridades médicas y a brindar
primeros auxilios a las víctimas heridas. Recoge mantas, abrigos,
agua y todo lo que puede encontrar para darles alivio. Examina la
situación para ver si algo amenaza la seguridad tanto de los que
están recibiendo atención como de aquellos que se han acercado a
la escena del accidente. Habla con cada una de las personas para
averiguar el nombre, el estado civil y si tiene hijos o no. Recopila in-
formación de los signos vitales y cualquier información de contacto
de emergencia que esté disponible a fin de ayudar al equipo de emer-
gencia cuando llegue. Trae una sensación de calma a la situación y
cada persona allí tiene una sensación genuina de cuidado. El pastor
se pregunta si debería haber sido médico.
El maestro es el próximo en la escena. Estudia la situación a fin de

saber qué causó el accidente. Da un paso atrás, nota los patrones
de las marcas del derrape y la distancia a que cada auto se movió
antes y después del impacto. Calcula la velocidad de cada vehículo
en el punto de impacto. De su profundo conocimiento del manual
del conductor y de las leyes de tránsito, desarrolla una teoría sobre
quién tuvo la culpa. Su conclusión es que, en general, los conduc-
tores necesitan más entrenamiento. Decide comenzar una escuela.
174

Ut iliz a r la gra cia de Di os
El evangelista llega a la escena y le pregunta a todos los que ya

están seguros y en lugares cómodos (gracias al pastor): “Si fueras a
morir como resultado de tus heridas, ¿sabes adónde irías, al cielo o
al infierno?”. Se da cuenta de que hay un gran grupo de personas
que se han reunido a observar. Comienza a dirigirse a la gran mul-
titud con la misma pregunta. Las personas entregan sus corazones
al Señor allí mismo al lado del camino. Les explica a todos estos
nuevos creyentes que el mayor don que uno puede darle a alguien es
el don de la salvación. Los entrena para que lleven a otros a Cristo
y ora para que el bautismo del Espíritu Santo venga sobre ellos.
Después, dice: “¡Esto fue buenísimo!”, y decide comprar un escáner
policial cuando vuelva a la ciudad.
El profeta sabía que esto iba a pasar, porque lo había soñado la

noche anterior. Debido a que todos en el sueño habían sobrevivido
al accidente, reprende al espíritu de muerte y declara con gran fe
que todos vivirán y ninguno morirá. También proclama que hay
ángeles alrededor del lugar del accidente y ora para que los ojos
de todos los corazones de todas las personas se abran para ver en
el Espíritu. Luego, camina alrededor y profetiza a varias personas.
Suelta un espíritu de revelación dentro del grupo. Finalmente, y
con naturalidad, comienza a preguntar para averiguar quién está
a cargo en el lugar. Cuando descubre quién es, discierne si es o no
un líder elegido por Dios. O, si encuentra que nadie está a cargo,
designará a un líder.
El apóstol ora por los heridos. Invita al toque sanador sobrenatural

de Dios a entrar a escena. Comienza a contar testimonios de otros
accidentes de autos, y de épocas en las que ha testificado del poder
de Dios. El nivel de fe de las personas comienza a elevarse. Pregunta
si alguien puede sentir calor en las manos y entonces hace que esas
personas comiencen a orar para que los demás sanen. Habiéndole
demostrado a todos los que están alrededor que el Reino de Dios está
175

Café espiritual
cerca, va a su casa y abre una escuela para aquellos que llegaron

hasta el lugar del accidente y los envía a todo el mundo a realizar
milagros y prodigios.
Ninguna unción es mejor, más importante o más correcta que otra.

Cada unción determina cómo una persona ve distintas circunstan-
cias y qué soluciones puede brindar para cada situación. Los cinco
dones de Dios para su Iglesia ayudan a traer la perspectiva del cielo
a la Tierra.
Necesitamos los cinco dones trabajando juntos. En resumen,

los apóstoles gobiernan, los profetas guían, los evangelistas reúnen,
los pastores cuidan y los maestros fundamentan.
176

1. Ser apóstol, profeta, evangelista, pastor o maestro es un llama-

do, mientras que ministrar en una de esas áreas es un don. El
propósito y la dirección vienen de la unción. Lee los siguientes
pasajes con esas diferencias en mente: 1 Corintios 1:1; 1 Pe-
dro 4:10; Isaías 61:1.
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2. ¿Sientes que tienes un llamado para alguno de estos cinco

dones? Si es así, ¿a quién puedes señalar en tu iglesia o en
otra iglesia que manifieste el mismo llamado? ¿Qué puedes
aprender de esa persona sobre cómo el ministerio y la unción
pueden fluir con este don? Si no sientes que tienes un llamado
para alguno de estos cinco dones (lo que está bien, no se espe-
ra que todos tengan un papel de gobierno como apóstol, pro-
feta, evangelista, pastor o maestro), ¿puedes especificar cómo
Dios te ha equipado para que des apoyo a la vida del Cuerpo
de Cristo? Tú tienes un llamado, dones y propósito también.
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177

Meditación
“Porque las dádivas de Dios son irrevocables…” (Romanos 11:29).

Los dones del espíritu son permanentes, pero la unción que les da
impulso siempre será un flujo y reflujo en función de tu relación
actual con el Espíritu Santo.
Tu nivel de actividad dependerá también, simplemente, de lo
que está sucediendo a tu alrededor. Tú eres parte de un cuerpo,
y todas las partes del cuerpo no están en uso en todo momento.
Pablo escribió: “Nosotros (...) tenemos la mente de Cristo” (1
Corintios 2:16), que es plural. Juntos formamos su Cuerpo. Pídele
al Señor que te ayude a encajar mejor en el Cuerpo local de cre-
yentes para que favorezca el desarrollo de tus dones particulares y,
sobre todo, para crecer en tu relación con el Espíritu Santo.
178

Capítulo 29
Cubiertos por Dios

por Bill Johnson
S abemos que las promesas de Jesús se aplican a cada persona

que lo busca por salvación: “… Y les aseguro que estaré con us-
tedes siempre, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:20). Entonces,
¿por qué algunas personas caminan con más sentido de la presen-
cia de Dios que otras? ¿Por qué algunas personas le dan un valor
más alto a su presencia que otras? ¿Qué hace posible que algunas
personas disfruten una comunión con el Espíritu Santo a lo largo
de sus días, muy conscientes de cómo se siente Dios sobre sus
palabras, actitudes y actividades? Preocupados por no contristarlo,
tienen pasión por darle preeminencia en todo, y esa pasión lleva a
esos creyentes a una vida verdaderamente sobrenatural en la cual
el Espíritu Santo obra a través de ellos de forma continua.
La diferencia está en la unción. La presencia del Señor se hace
realidad en su unción. La palabra unción viene de una palabra
latina que significa “untar”. La unción de Dios nos cubre o “unta”
con su presencia llena de poder. ¡Suceden cosas sobrenaturales
cuando una persona camina en su unción!
En su mayor parte, la unción ha sido acaparada por la Iglesia,
para la Iglesia. Muchos han comprendido mal la razón por la que
el Señor nos cubre de sí mismo, pensando que solo es para nuestro
disfrute. Pero debemos recordar: en el Reino de Dios, solo pode-
mos conservar aquello que damos. Se supone que esta maravillosa
presencia de Dios debe llevarse al mundo. Si no se hace así, nues-
tra efectividad disminuye. ¿el Señor nos deja? No, pero quizá esta
179

Café espiritual
oración te ayude a echar luz sobre este punto: ¡Él está dentro de mí
por mi bien, pero está sobre mí por el tuyo! Estar llenos del poder
del Espíritu no es solamente para el ministerio, sino para tener un
elemento que “une”. Jesús dijo: “… el que conmigo no recoge, espar-
ce” (Lucas 11:23). Si nuestros ministerios no recogen, dividirán.
La unción nos equipa para llevar al mundo a un encuentro
con Dios. Les debemos ese encuentro. Por esa razón, todo creyen-
te compasivo debería clamar por mayor unción. Cuando estamos
cubiertos con el Señor, se remueve todo aquello con lo que entra-
mos en contacto. La unción se entiende más comúnmente como
algo que ayuda con la predicación de La Palabra o para la oración
de los enfermos, pero es la persona con la unción continua la que
abre muchas más oportunidades para ministrar.
Solía ir a un local de alimentos saludables. Era del tipo que
tiene música extraña y muchos libros de guías espirituales de di-
versos cultos. Iba allí a comprar por un compromiso que había
hecho de llevar la luz de Dios a los lugares más oscuros de la ciu-
dad. Quería que vieran un contraste entre lo que ellos pensaban
que era luz y lo que la Luz realmente es. Antes de entrar, oraba
específicamente para que la unción del Señor cayera sobre mí y
fluyera a través de mí. Caminaba por pasillos y oraba en voz baja
en el Espíritu, con el deseo de que Dios llenara la tienda. Un día,
el dueño vino hacia mí y me dijo: “Algo cambia cuando usted
viene al negocio”. Una puerta se abrió ese día que me dio muchas
oportunidades para ministrar a futuro. La unción que estaba sobre
mí me equipó para el servicio.
Jesús iba caminando por un camino muy transitado con per-
sonas que de todos lados trataban de acercarse a Él. Una mujer
se acercó y tocó el borde de su manto. Él se detuvo y preguntó:
“¿Quién me ha tocado?”. Los discípulos se sorprendieron ante
semejante pregunta porque, para ellos, tenía una respuesta obvia:
¡todos! Pero Jesús prosiguió y dijo que había sentido que había
salido poder de Él. Él había sido ungido por el Espíritu Santo y
180

Cubie r t o s p o r D io s
el poder real del Espíritu de Dios había salido de su ser y fluido

hacia la mujer y la había sanado. La fe de esa mujer demandó algo
de esa unción en Jesús. “… el yugo se pudrirá a causa de la unción”
(Isaías 10:27 RVR60).
Un versículo muy popular para recibir una ofrenda es: “…
Lo que ustedes recibieron gratis, denlo gratuitamente” (Mateo 10:8).
Pero con frecuencia se olvida el contexto de este versículo. Jesús se
refería al ministerio de lo sobrenatural. La implicancia es que, ya
que has recibido al Espíritu Santo, que es el mayor don de todos,
debes darlo.
Cuando ministramos en la unción, realmente damos de la
presencia de Dios, la impartimos a los demás. Jesús continuó, en-
señándoles a los discípulos lo que significaba dar. Incluía las cosas
obvias, como sanar al enfermo, echar fuera demonios, etc. Pero
también incluía un aspecto olvidado con frecuencia: “Al entrar,
digan: ‘Paz a esta casa (…) que la paz de ustedes reine en él’” (Mateo
10:12-13).
Él nos ha hecho administradores de la presencia de Dios. No es
que podamos manipular y usar su presencia para nuestros propios
fines religiosos. Somos movidos por el Espíritu Santo, por con-
siguiente, nos transformamos en colaboradores de Cristo. En esa
posición, lo invitamos a invadir las circunstancias que se presentan
ante nosotros. Al buscar cambios para servir, le damos al Espíritu
Santo la oportunidad de hacer aquello que solo Él puede hacer:
milagros. Dale la oportunidad al Señor de hacer lo que solo Él
puede hacer. Él busca a aquellos que están dispuestos a ser “un-
tados” por Él, para que permitan que su presencia afecte a otros
para bien. Jesús dijo: “Si no hago las obras de mi Padre, no me crean”
(Juan 10:37). Las obras del Padre son milagros. En el contexto
de su ministerio milagroso en la Tierra, dijo: “… el que cree en mí
las obras que yo hago también él las hará, y aun las hará mayores…”
(Juan 14:12). Ansío que llegue el día en que la Iglesia declare: “¡No
181

Café espiritual
creas en nosotros a menos que estemos haciendo las obras que hizo
Jesús!”.
Le debo al mundo una vida llena del Espíritu, pues le debo al
mundo un encuentro con Dios. Sin la llenura del Espíritu Santo
tanto dentro como sobre mí, no seré una vasija rendida para que
el Señor fluya a través de mí.
182

1. Algunas veces, “la unción” puede parecer una palabra en có-

digo, lo cual puede disminuir su significado. En tus propias
palabras, ¿puedes describirla? Incluye ejemplos personales
tanto de dar como de recibir la presencia de Dios debido a la
unción (sobre ti o sobre alguien más).
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2. ¿Cómo te ha ayudado la unción a usar tus dones espirituales

para lograr un mayor resultado? Asegúrate de incluir los do-
nes ministeriales como el servicio y la ayuda.
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3. ¿Cómo puedes llevar la presencia de Dios adonde quiera que

vayas en las próximas veinticuatro horas?
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183

Meditación
Permite que las palabras que acabas de leer te motiven a buscar su

presencia nuevamente. Llénate de Él. Invítalo a que te cambie aun
más. Escucha su voz en lo profundo de tu corazón. Entrégate por
completo a Él otra vez.
Pídele que te cubra con su presencia, que te unja para que
puedas llevar su presencia a tu mundo hoy. Su corazón anhela
tocar los corazones de otros hombres, mujeres y niños a través de
tí. Permítele tener más acceso a tu corazón y, a través del tuyo, al
de ellos.
184

Capítulo 30
Practicar los dones

del Espíritu
E n los días de Samuel, Elías y Eliseo, los “hijos de los profetas”

estudiaron bajo la guía de esos profetas en lo que era, pro-
bablemente, una escuela de profetas. Aunque los profetas tenían
su base en Nayot de Ramá, recorrían el desierto para profetizar
mientras eran aconsejados por esos profetas renombrados (ver 1
Samuel 19:18-20).
Desafortunadamente, algunos cristianos comprendieron mal
la definición de practicar la profecía o cualquiera de los dones del
Espíritu. La verdad es que no practicamos para que el Espíritu
Santo mejore sus dones, sino más bien, lo hacemos para mejo-
rar nuestra propia habilidad para fluir con aquello que el Espíritu
Santo está haciendo.
En el libro de 1 de Timoteo, Pablo exhorta a Timoteo a mi-
nistrar con su don espiritual más allá de lo habitual. Cualquiera
que haya hecho ejercicio físico sabe que hay algún beneficio de
ejercitarse hasta que el cuerpo sienta cierto nivel de dolor. Si te
levantas a la mañana después de hacer ejercicios y no estás dolo-
rido, te das cuenta de que el ejercicio realizado solo mantuvo tu
condición actual.
El mismo principio se aplica a tu crecimiento espiritual. Si
haces solo aquello que es cómodo para ti, no crecerás. Cuan-
do realmente estás creciendo es porque hay un elemento de
185

Café espiritual
incomodidad. Puedes verlo de este modo: “Los perros del fracaso

están a las puertas del destino”. La fatalidad y el fracaso siempre
nos asustan y, a veces, impiden que avancemos hacia un futuro
más promisorio.
En otras palabras, las cosas a las que les temes con frecuencia
guardan las mayores recompensas.
Pablo le recuerda a Timoteo que “avives la llama del don de
Dios que recibiste (…) Pues Dios no nos ha dado un espíritu de timi-
dez, sino de poder, de amor y de dominio propio” (2 Timoteo 1:6-7).
Pablo le habla a esa tendencia en nosotros. Cada vez que damos
un paso de fe, tenemos que pasar por encima del temor. El temor
es el perro guardián que protege la fortaleza de la prosperidad
espiritual. Cuando un perro comienza a ladrar, sabemos que el
tesoro que protege está cerca. La mayoría de las personas nunca
pasan por encima del perro que gruñe. El resultado: No crecen
porque no practican el fluir de sus dones.
Acá hay algunas sugerencias para practicar los dones del Es-
píritu, en especial los dones proféticos:
1. Profetiza tu día. Cuando te levantes a la mañana, ora y

pídele al Señor información sobre lo que pasará durante
el día. Escríbelo tan claramente como lo comprendas. Al
final del día, revisa y fíjate si el suceso que te profetizaste
a ti mismo sucedió. Además, considera qué tan bien com-
prendiste los detalles específicos del o los hechos.
2. Practica palabras de conocimiento. Ve a un restaurante o
lugar público y ora por la persona que está proveyendo
un servicio para ti. Pídele al Señor palabras de conoci-
miento para la persona. En general, es mejor si haces esto
cuando la persona no está frente a ti. Escribe las palabras
de conocimiento en un pedazo de papel. Después puedes
“entrevistar” a la persona respecto a las palabras de cono-
cimiento que recibiste.
186

Pra ct ica r lo s do ne s de l Es pí r i t u
Por ejemplo, si piensas que el Señor te mostró que esa

persona tiene tres hijos, simplemente le puedes preguntar
si tiene niños. Si la respuesta es sí, le puedes consultar
cuántos, etc. Te sugiero que, cuando recién estás apren-
diendo, no le digas a la persona que tienes palabras de
conocimiento de parte de Dios. Al comienzo, esta prác-
tica es más para desarrollar tu don que para ministrar. A
medida que tu habilidad para escuchar la voz del Espíritu
Santo mejore, comenzarás a avanzar con valentía y fe.
3. Forma un grupo con otra persona. Agrega la ayuda de un
compañero de oración. Oren uno por otro y pídanle al Se-
ñor por palabras de conocimiento para cada uno. Tomen
turnos para comentar lo que creen que Dios les ha mos-
trado. Permite que aquel que recibe la palabra la juzgue.
Obviamente, esto funciona mejor si ambos están tratando
de crecer en sus dones espirituales. Es importante en este
ejercicio que sean extremadamente sinceros uno con otro,
a fin de obtener una honesta evaluación del desempeño.
4. Practica palabras de conocimiento para sanidad. Puedes
practicar palabras de conocimiento para sanidad en un
grupo, simplemente orando y pidiéndole al Señor que te
muestre a alguien que está pasando por una enfermedad
o dolor. Con frecuencia, esto viene como una sensación
en tu cuerpo que coincide directamente con la parte del
cuerpo de alguien que el Señor quiere sanar. Si es apro-
piado en la reunión, pregúntale al grupo si alguien tiene
un problema específico en su cuerpo. Luego, deberías orar
por esa persona y experimentar el gozo de ver al Señor
sanar la dolencia.
5. Profetizar como un grupo. Otra forma de practicar en el
entorno de un grupo es elegir a un miembro del grupo
y hacer que los demás le profeticen a esa persona. A me-
dida que se expresan las palabras, pídele a un miembro
187

Café espiritual
del grupo que las escriba. Luego de que se hayan dicho

un número significativo de palabras proféticas, pídele a la
persona que las recibió que las juzgue y dé una devolución
al grupo sobre la exactitud de las mismas.
6. Intercesión profética. La intercesión profética toma lugar al
orar. A menudo en la oración, el Señor te dará una com-
prensión de la vida de las personas. Profetiza la respuesta
a cada uno de esos asuntos que puedes ver en la vida de
esas personas y entonces pídele al Señor que permita que
los caminos de ambos se crucen ese día. Te sorprenderás
de cuántas veces el Señor te hará recordar personas para
que ores por ellas, gente que no has visto en meses, in-
cluso años. Lo más probable es que pronto sepas de ellos.
La práctica de los dones del Espíritu debe hacerse en una at-

mósfera de amor y cultura de sumisión a la verdadera autoridad
espiritual, así podemos edificar sobre una base sólida mientras
practicamos nuestros dones espirituales.
188

1. ¿Cuáles son tus dones espirituales? Si no lo sabes, proponte

averiguarlo. Si los conoces, ¿cómo los utilizas? ¿De qué mane-
ra han sido dejados de lado algunos de ellos?
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2. Define un método en particular que deseas utilizar para prac-

ticar tus dones espirituales. Sigue adelante con tu decisión y
observa si eso marca una diferencia en tu confianza y efecti-
vidad. ¿Cómo podrás darte cuenta de que tus dones se están
desarrollando?
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3. ¿Cuál es tu mayor temor cuando consideras caminar en la

plenitud de tus dones? ¿Qué vas a hacer al respecto?
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189

Meditación
Si has aprendido a tocar un instrumento musical, piensa de qué

manera llegaste a ser habilidoso. Incluso si eres un músico talen-
toso, seguramente tuviste que practicar desde el primer día. Y sa-
bes que puedes seguir mejorando por el resto de tu vida, no hay
límites a lo que puedes aprender. De hecho, las épocas de práctica
intensa (solo o en grupo), proveen la mejor preparación para cual-
quier música que necesites ejecutar.
Ponte en una situación que te desafíe a usar tus dones espiri-
tuales al mismo tiempo que te alimentas con enseñanza bíblica.
Practica el uso de tus dones. Fíjate si puedes estimular un “impul-
so” de crecimiento espiritual en ti mismo.
190

Capítulo 31
El distrito de la luz verde

por Bill Johnson
M uchos creyentes viven con el concepto de que Dios los

guiará cuando les llegue el tiempo de hacer algo. Entonces,
esperan, a veces durante toda la vida, sin hacer un impacto signi-
ficativo en el mundo a su alrededor. Su filosofía es: tengo luz roja
hasta que Dios me dé la luz verde. Y la luz verde nunca llega.
Pablo vivió en el “distrito de la luz verde” del Evangelio. Él no
tuvo necesidad de señales del cielo para convencerse de obedecer
Las Escrituras. Fue suficiente cuando Jesús le dijo: “¡Ve!”. Pero
todavía necesitaba al Espíritu Santo para que le mostrara lo que
estaba en la mente del Padre.
Él tenía carga por Asia y había tratado de ir allí y predicar. El
Espíritu Santo lo detuvo, lo que también significa que no lo guió.
Luego, trató de ir a Bitinia, pero una vez más el Espíritu Santo
dijo que no. Después, tuvo una visión de un hombre que le rogaba
que fuera a Macedonia. Así que fue a Macedonia para anunciar el
Evangelio. Esa es una historia maravillosa de la guía de Dios (ver
Hechos 16:6-10).
Pero es fácil no comprenderlo. Pablo pudo ser obediente por-
que ya estaba trabajando, llevando el Evangelio a todo el mundo.
Acá cabe un decir popular: “Es más fácil conducir un auto cuando
está en marcha que cuando está detenido”.
El compromiso de Pablo hacia el estilo de vida de ir lo puso
en el lugar en el que podía escuchar las direcciones específicas que
191

Café espiritual
Dios tenía para Él. El Espíritu Santo trataba de impedir que fuera
a ciertos lugares en los momentos equivocados.
El propósito del Apocalipsis no es hacernos más perspicaces.
El entendimiento es un maravilloso beneficio de un encuentro con
Dios, pero enriquecer nuestra inteligencia no es la preocupación
primordial del Señor. Su interés en la revelación es nuestra trans-
formación personal. La revelación nos conduce a un encuentro
con Dios, y ese encuentro nos cambia para siempre. Los encuen-
tros pueden ser experiencias sensacionales o simples momentos
de estar inmersos en su paz. De todas maneras, son indicadores a
lo largo del camino de “Venga tu reino…” (Mateo 6:10).
Sin el encuentro, la revelación nos vuelve orgullosos. Esa fue la
razón de la advertencia de Pablo a la iglesia en Corinto: “El conoci-
miento envanece…” (1 Corintios 8:1). El efecto real sobre nuestra
inteligencia está en relación con la medida de transformación que
hemos vivido. La revelación viene a ensanchar el terreno de juego de
nuestra fe. La verdad revelada permanece como teoría sin comprobar,
a menos que se haga una realidad a través de una experiencia accio-
nada por la fe. Dios quiere que experimentemos el fruto de la reve-
lación sobre la sanidad, por ejemplo, sanando personas. No quiere
que usemos la revelación para desarrollar una teología de la sanidad.
“Revelación” significa “levantar el velo” o “remover la cubier-
ta”. La revelación nos da acceso a esferas de una mayor unción, las
que están disponibles para nosotros para hacer de esa verdad una
experiencia personal y un estilo de vida.
Cuánto más grande sea la verdad, mayor será la unción que
se necesite para demostrar esa verdad al mundo. Se debe buscar la
unción y no darla por supuesta (ver 1 Corintios 14:1).
La medida de la unción que tenemos revela la medida de la
revelación con la que vivimos.
Las personas me piden que ore por ellas a fin de recibir una
revelación mayor. En tanto que siempre es un honor bendecir a
alguien con oración, esas personas poco comprenden cómo o a
192

El dist r it o de la luz verd e
quién viene la revelación. La siguiente es una lista de sugerencias

prácticas para crecer en lo que respecta a recibir revelación de Dios.
Ser como niños. La sencillez y la humildad de corazón ayudan
a capacitar a una persona para escuchar a Dios, el deseo de ser
profundo es un deseo malgastado.
Lo que muchos descubren después de años de enseñanza es
que la palabra más sencilla es la más profunda. Jesús dijo: “… Te
alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque habiendo escondido
estas cosas de los sabios e instruidos, se las has revelado a los que son
como niños” (Mateo 11:25).
Obedece lo que sabes. La claridad llega a aquel que está deseoso
de hacer la voluntad de Dios. La voluntad de obedecer atrae reve-
lación, porque Dios es el máximo administrador, sembrando sus
tesoros en tierra fértil: los corazones rendidos.
Aprende el arte bíblico de la meditación. La meditación bíblica
es una búsqueda diligente. Mientras que los cultos religiosos le en-
señan a las personas a vaciar su mente para meditar, La Biblia nos
enseña a llenar la nuestra con La Palabra de Dios. La meditación
necesita de un corazón tranquilo y una mente controlada. Meditar
es cuando reflexionas en tu corazón sobre una palabra, buscando
la verdad en la misma forma en la que un niño curioso persigue
algún asunto. “… Mi corazón reflexiona por las noches; mi espíritu
medita e inquiere” (Salmo 77:6).
Vive en la fe. Vivir por fe en tu tarea presente te prepara para
más. La luz de la gloria de Cristo llega a la persona que expresa fe
(ver 2 Corintios 4:4).
Adquiere un corazón comprensivo. Un corazón comprensivo es
una buena base para que se edifique algo nuevo. Con sabiduría,
Dios concede entendimiento nuevo a aquellos que tienen los prin-
cipios básicos en su lugar. Cuando viene la revelación, el corazón
comprensivo tiene una “ranura en la que ponerla”. No se pierde
como una semilla derramada sobre la tierra. “… para el entendido,
el conocimiento es cosa fácil” (Proverbios 14:6).
193

Café espiritual
Entrégale tus noches a Dios. Trato de terminar cada día con el

amor de mi corazón encendido y dirigido al Espíritu Santo. Qué
maravillosa forma de irse a dormir. En Cantar de los Cantares esto
se revela de forma poética: “Yo dormía, pero mi corazón velaba…”
(Cantares 5:2). Dios ama visitarnos por las noches y darnos ins-
trucciones que nos costarían mucho más trabajo recibir durante el
día (ver Job 33:15-16).
Comparte lo que ya has recibido. Dar continuamente es una
forma segura de recibir más. Cuando estás en una situación mi-
nisterial que “te supera”, Dios extrae de las profundidades de tu
corazón entendimiento que todavía no era parte de tus procesos
de pensamiento consciente (ver Proverbios 20:5).
Conviértete en un amigo para Dios. Dios comparte sus secretos
con sus amigos.
194

1. ¿Cuál es el último entendimiento profundo o la última re-

velación que has recibido de Dios? ¿Qué idea “cobró vida”
cuando la escuchaste, leíste, pensaste o comprendiste? Hasta
ahora, ¿qué has hecho con ella? ¿Cómo lo acompañas con fe?
¿Cómo se convierte en activa y tiene un efecto en el mundo
a tu alrededor?
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2. ¿Vives en el “distrito de la luz verde”? ¿Cómo te das cuenta?

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3. Cuando Dios te da entendimiento, ¿cómo puedes evitar la

trampa del orgullo?
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195

Meditación
Uno de los mayores gozos en la vida es escuchar a Dios. No tiene

lado negativo. Pero hay un costo que viene con lo que compren-
des. Parte del costo es el esfuerzo que requiere buscar al Señor
diligentemente y otra parte del costo es dejar de lado los objetivos
personales.
Si leer sobre el precio de la revelación disminuye tu emoción
sobre recibir revelaciones de Dios, pregúntale qué quiere que cam-
bies y cómo puedes moverte en dirección al “distrito de la luz
verde”. ¿Cómo puedes hacer que tu corazón se convierta en mejor
tierra para sus revelaciones?
Si crees que ya le estás dando a Dios una luz verde, ponte en
la posición para más. Pídele específicamente, por ejemplo, que te
ministre en la noche a través de visiones y sueños. Pídele más fe
para acompañar las revelaciones que Él te dé.
196

Capítulo 32
Humildad verdadera
L a humildad verdadera no es la ausencia de confianza, sino más

bien fuerza contenida. No podemos ser humildes por acciden-
te; debemos proponernos en nuestro corazón no exaltarnos más
de lo que debemos. La humildad es un asunto del corazón.
Jesucristo fue el modelo máximo de humildad y servicio. Él
contuvo su poder, vaciándose a sí mismo de sus privilegios como
Dios y adoptando las limitaciones humanas. Pero La Biblia regis-
tra que Jesús no fue siempre percibido como un modelo de humil-
dad. Con frecuencia, ofendió a los fariseos e incluso a sus propios
seguidores al hacer declaraciones en las que les pareció arrogante y
blasfemo. Acá hay una respuesta típica a sus declaraciones:
Una vez más los judíos tomaron piedras para arrojárselas, pero Jesús
les dijo:
—Yo les he mostrado muchas obras irreprochables que proceden del
Padre. ¿Por cuál de ellas me quieren apedrear?
—No te apedreamos por ninguna de ellas sino por blasfemia; porque
tú, siendo hombre, te haces pasar por Dios.
—Juan 10:31-33
El punto es que la percepción de las otras personas realmente

no tiene nada que ver con que una persona sea verdaderamente
humilde o no. La humildad es un asunto de cómo te relacionas
con Dios y cómo Él te percibe. La humildad es una consecuencia
197

Café espiritual
de entender y creer la verdad de quién es Dios y quién eres en

Él. Podemos ser humildes y aun así confiar en nuestra identidad.
Desafortunadamente, incluso ese tipo de confianza le parece arro-
gante al inseguro.
Es verdad que la humildad es una elección, pero el hecho es
que la mejor manera de escoger la humildad es elegir creer lo que
el Señor dice acerca de ti. Cuando salimos basados en las palabras
que hemos oído de nuestro Padre, descubrimos lo que está ver-
daderamente dentro de nosotros y, consecuentemente, podemos
aprender cómo moderar nuestra fuerza. La fe es el atributo más
humilde que podemos cultivar en nuestra vida.
Juan el Bautista fue un gran ejemplo de humildad. Él fue un
gran hombre y Jesús mismo lo elogió y declaró que era el más
grande de todos los hombres “entre los que nacen de mujer” (ver
Mateo 11:11 RVR60). Él sabía quién era y con fidelidad y valentía
cumplió con su divina misión de preparar el camino del Señor.
Pero cuando Cristo se reveló y comenzó su ministerio, Juan, por
voluntad propia, se hizo a un costado. Él dijo: “A él le toca crecer, y
a mí menguar” (Juan 3:30). ¿Se estaba humillando Juan con esta
afirmación? No, porque no necesitaba hacerlo. Simplemente esta-
ba afirmando un hecho: cuando Jesús crece, todo lo demás nece-
sariamente mengua. La verdadera humildad viene sencillamente
de vernos a nosotros mismos en el contexto correcto.
Hasta ahora, hemos tratado de ver nuestra grandeza en el
contexto de quién es Dios. También necesitamos ver nuestra gran-
deza en el contexto de su propósito. Dios le ha hecho a la Iglesia
un gran llamado, y por lo tanto, se requiere de grandes personas
para lograrlo. Si no somos capaces de ver nuestra grandeza, in-
cumpliremos con nuestro llamado. Nuestra mentalidad limitada y
nuestra falsa humildad han hecho que gran parte de la Iglesia sea
ineficaz, al disminuir nuestra visión de la influencia que estamos
destinados a tener en el mundo.
198

Humilda d ve rda de ra
Todos hemos encontrado personas en el mundo a nuestro al-

rededor que son arrogantes y egoístas. Algunas de esas personas
han alcanzado una supremacía real en algún área de la vida, a
través del desarrollo de sus talentos con trabajo duro y determina-
ción. La tragedia en esos casos no es que esos hombres y mujeres
se llevan el crédito por lo que han hecho, sino que su grandeza
no ha sido dirigida hacia el propósito divino para el que fueron
creados. ¿Puedes imaginarte lo que sería nuestro mundo si cada
talento y habilidad que fue dada al género humano fuese dirigida
hacia la alabanza y la gloria de Dios? Entonces el conocimiento de
la gloria del Señor podría cubrir la Tierra como las aguas cubren el
mar (ver Habacuc 2:14).
En la parábola de los talentos (ver Mateo 25:14-30), los exi-
tosos siervos fueron aquellos que entendieron que su maestro les
había confiado algunas de sus riquezas con el propósito de incre-
mentarlas. Eso es lo que Dios quiere que entendamos acerca de la
grandeza que ha puesto en nosotros. No será una cuestión de si
nos enorgullecemos cuando realmente comprendamos y abrace-
mos la responsabilidad que viene con ello. Al contrario, nos volve-
remos formales, disciplinados y apasionados por desarrollar lo que
hemos recibido, a fin de cumplir con nuestro llamado.
El precio que Jesús pagó en la cruz determinó el valor de la gen-
te que Él compró con su sangre. Fuimos creados para testificar la
gloria de Dios y para traerle gloria. Después de todo, ¿quién es más
grande: un rey que gobierna sobre un grupo de sujetos cualesquiera
o un rey que se para frente a un gran ejército de soldados llenos de
seguridad, que se enorgullecen de servir a su rey? ¿No es verdad que
la grandeza de los súbditos del rey a él mismo lo glorifica?
Aunque el primer ejército de David estaba lejos de ser podero-
so, su grandeza personal levantó a esos hombres para que fueran
como él, a tal punto, que treinta y siete de esos hombres tienen sus
nombres y proezas documentadas en La Biblia (ver 2 de Samuel
23:8-39). Cuando comenzaron, eran un ejército de perdedores:
199

Café espiritual
“Además, se le unieron muchos otros que estaban en apuros, cargados

de deudas o amargados. Así, David llegó a tener bajo su mando a unos
cuatrocientos hombres” (1 Samuel 22:2).
En el Nuevo Testamento, este escenario se repitió con Jesús y
sus discípulos. Cuando los discípulos fueron a Él, eran solamente
hombres de trabajo con limitado entrenamiento espiritual. Bajo
Jesús, dieron vuelta al mundo (ver Hechos 17:6). Los entrenó para
que hicieran todo lo que Él hizo y les prometió que sus obras se-
rían más grandes que las que Él hizo.
Su grandeza vino directamente de lo alto. Su humildad vino,
no de degradarse a sí mismos, sino de exaltar a su líder.
200

1. ¿Por qué es signo de humildad creer lo que Dios dice acerca

de ti?
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2. El hecho de que Jesucristo se humilló a sí mismo al conver-

tirse en hombre obviamente no significó que Él nunca haya
demostrado gran fortaleza y valentía. Entonces, ¿qué significa
que contengas tu fuerza?
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3. ¿Comprendes la grandeza del llamado que Dios ha puesto en

tu vida como su hijo o hija, o por lo general sientes que no
puedes o no deberías ser una gran persona? ¿De qué manera
una mentalidad pobre disminuyó tu visión de influenciar el
mundo?
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201

Meditación
El rey David hizo esta afirmación: “Mi alma se gloría en el Señor; lo

oirán los humildes y se alegrarán” (Salmo 34:2). Nos hemos acos-
tumbrado tanto a escuchar ese versículo que no pensamos con
seriedad sobre la incongruencia de combinar jactancia con hu-
mildad. Sin embargo, este señala cómo la jactancia, en el Señor,
puede ser, de hecho, una expresión de verdadera humildad. De lo
que nos gloriamos es de mucha importancia.
Tómate un tiempo ahora mismo y gloríate en el Señor. Adóra-
lo, usa las palabras de los Salmos y tus propias palabras. Declara su
grandeza. Con tu corazón enfocado en Él en vez de en ti mismo,
disfruta la libertad de la humildad.
202

Capítulo 33
Es fácil escuchar a Dios

por Kevin Dedmon
P ara muchos cristianos, la idea de escuchar directamente a

Dios es muy extraña. Esos mismos cristianos no tienen pro-
blema en pedirle al Señor y esperan que Él escuche sus oraciones.
La dificultad que tienen es creer que ellos mismos pueden oírlo.
Desafortunadamente, eso significa que muchos cristianos
han reducido el “oír a Dios” a lo que comprenden de La Biblia.
Además, para algunos, el pensamiento de que el Señor le hable
directamente a un individuo produce algo de temor, por todos los
“chiflados” que alguna vez han expresado que lo escuchan, pero
que, obviamente, han oído a otra fuente.
Escuchar a Dios personalmente es algo completamente es-
critural. Por ejemplo, Moisés tuvo una conversación con Él en
la zarza ardiente, una conversación en la que Dios le daba ins-
trucciones específicas para liberar a los israelitas de la esclavitud
en Egipto (ver Éxodo 3). Gedeón ganó confianza para vencer a
los medianitas cuando el ángel del Señor mencionó su verdadera
identidad y le dio confirmación a través de un “vellón” para cum-
plir su destino (ver Jueces 6:11-40). Pablo escuchó la voz de Jesús
en el camino a Damasco (ver Hechos 22:6-10) y Jesús instruyó
a Pedro respecto a los animales limpios e inmundos (ver Hechos
10). Jesús prometió: “Pero cuando venga el Espíritu de la verdad, él
los guiará a toda la verdad, porque no hablará por su propia cuenta
sino que dirá sólo lo que oiga y les anunciará las cosas por venir”
(Juan 16:13).
203

Café espiritual
Se nos ha dado el Espíritu Santo para que nos comunique los

planes y deseos del Padre. El Espíritu Santo hace esto a través de
visiones, sueños, palabras proféticas, palabras de sabiduría y pala-
bras de conocimiento (ver 1 Corintios 12).
Es fácil escuchar de Dios. Algunas veces lo escuchamos y ni
siquiera nos damos cuenta. Eso fue lo que le pasó al niño Samuel
en el templo. El Señor lo llamó, y tres veces fue a ver a Elí, el sumo
sacerdote, pues pensaba que era él quien lo había llamado (ver 1
Samuel 3).
Creo que Dios nos habla a todos nosotros más de lo que dis-
cernimos. Con frecuencia viajo a distintas iglesias, para equipar
y animar a las personas a vivir lo sobrenatural de forma natural.
Un fin de semana estaba en una iglesia. Durante el servicio de la
mañana, llamé al equipo de liderazgo al frente para darle palabras
de conocimiento para sanidad. Hubo muchas palabras de conoci-
miento, y varias personas sanaron al momento en que se pronun-
ciaban las palabras.
Finalmente, llegamos a uno de los líderes clave de la iglesia y
le pedí que diera una palabra de conocimiento. “No tengo ningu-
na”, me respondió. “Seguro que tienes”, lo alenté. “No, realmente
no tengo ninguna”, me respondió. “Inventa una”, le imploré.
La congregación se quedó boquiabierta y el líder me miró con
incredulidad y me dijo: “Estás bromeando, ¿no?”. “No, hablo en
serio, inventa una”, presioné. El punto que trataba de demostrar
es que escuchar a Dios es mucho más fácil de lo que muchos de
nosotros se imaginan.
Con cara de consternación, el líder echó mano de la primera
palabra que vino a su mente y dijo: “Bien, alguien acá tiene dolor
en la parte baja del estómago y siente náuseas”. Inmediatamente,
cinco personas levantaron sus manos y todas ellas fueron sanas de
inmediato. La iglesia rompió en alabanzas a medida que los cinco
confirmaron sus sanidades y testificaron públicamente.
204

Es fá cil e scucha r a D i o s
La noción de que “nuestros pensamientos no son sus pen-

samientos” es una afirmación del Antiguo Testamento sobre un
Israel rebelde al que el profeta le rogaba que se arrepintiera (ver
Isaías 55:8). Para el cristiano obediente, esa afirmación debería
cambiarse por “nuestros pensamientos son sus pensamientos”. La
Biblia es clara: Es el incrédulo el que tiene una mente depravada
(ver Romanos 1:28). Y esa mente es hostil hacia Dios (ver Roma-
nos 8:7). Al creyente, se le ordena ser transformado mediante la
renovación de su mente (ver Romanos 12:2).
Más aun, Pablo nos dice que nosotros, de hecho, “tenemos la
mente de Cristo” (1 Corintios 2:16).
Dos veces al año, tenemos lo que llamamos el “Pastors’, Lea-
ders’ Advances [Avances del Líder y Pastores]”, un evento de tres
días en el cual los estudiantes de segundo año de la School of Su-
pernatural Ministry [Escuela de Ministerio Sobrenatural] que han
sido entrenados para escuchar la voz de Dios, profetizan a los lí-
deres. Dos estudiantes por equipo, junto con un estudiante de
secundario de nuestra escuela cristiana, pasan unos diez minutos
con cada persona en una sesión de más de dos horas de duración.
En una ocasión, dos de nuestros estudiantes habían formado
un equipo junto a un niño de doce años. A medida que los líde-
res pasaban delante, los dos estudiantes mayores se miraban uno
al otro, preguntándose si tenían o no una “palabra”. Cada vez,
respondían que no tenían algo de forma inmediata y entonces le
cedían la palabra al estudiante de colegio secundario, que siempre
tenía prolongadas “palabras” de ánimo.
Cuando la sesión de dos horas había terminado, los estudian-
tes de la Escuela de Ministerio Sobrenatural expresaron su asom-
bro ante el nivel de capacidad del niño de doce años. Cuando le
preguntaron cuánto tiempo hacía que profetizaba, pensando que
seguramente tenía mucha experiencia, él les respondió que esa
era la primera vez. Impresionados, los estudiantes del Ministerio
Sobrenatural comenzaron a preguntarle cómo había tenido tantas
205

Café espiritual
palabras, las que resultaron ser muy detalladas y de gran aliento

para los líderes a los cuales les habían profetizado.
Su respuesta fue sencilla. “Mi maestro me dijo que hoy iba a
profetizar, entonces pensé que, ya que estaba haciendo el trabajo
de Dios, cualquier cosa que viniera a mi cabeza vendría de parte
de Él. Así que cuando ustedes me preguntaron si tenía algo, sim-
plemente dije lo primero que vino a mi mente”. Los estudiantes
recibieron una revelación instantánea, transformadora para la vida
sobre la simplicidad de escuchar la voz de Dios.
La confianza para acceder y ser activos en “palabras de cono-
cimiento” viene de (1) aprender a conectarse con esta “nueva”
mente, la mente de Cristo, (2) como Samuel, aprender a discernir
que lo que estás escuchando es realmente de Dios y (3) asumir un
riesgo para ver si lo que escuchas ayuda a alguien.
206

1. ¿Cuántas veces en el último tiempo has recibido palabras de

Dios que has entregado a otras personas? ¿Cuántas veces pien-
sas que has escuchado que el Señor hablara para ti? ¿Cuántas
veces te gustaría oír de Él? ¿Piensas que puedes escucharlo
más a menudo de lo que estás acostumbrado?
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2. ¿Has recibido una palabra de un “chiflado”? ¿Te has conver-

tido de alguna manera en un “tímido” como resultado? ¿Qué
crees que Dios quiere que hagas en cuanto a ello?
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3. ¿Alguna vez has compartido lo que creíste que era una palabra
de Dios y te encontraste con una fuerte oposición o reprensión
de la persona a la que le entregaste la palabra? En retrospecti-
va, ¿crees que cometiste un error (lo que es normal) o piensas
que la palabra era, de hecho, buena y precisa? ¿Fue alentador?
¿Has escuchado a Dios de la mejor manera que te es posible?
¿Qué crees que Él quiere hacer con esa experiencia?
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207

Meditación
Si estás rodeado especialmente por personas que pueden oír a

Dios, puede ser que no escuches su voz tanto como podrías. Quizá
pienses: “Bien, alguien con más experiencia y valentía obtendrá
la palabra de todas maneras”. No necesito intentar. Seguramente
confundiría todo si lo hiciera.
Después de leer este breve capítulo, ¿piensas que podrás escu-
char más de Dios que antes? ¿Crees que tienes la mente de Cristo?
Detente en la lectura de este libro y comienza a escucharlo ahora.
208

Capítulo 34
Dios esconde cosas

para ti, no de ti
por Bill Johnson
J esús es La Palabra de Dios. Es difícil para Él no tener algo que

decir. En ocasiones, pasamos por etapas en las que sentimos
que Dios no nos habla. La mayor parte del tiempo, simplemente
cambió su lenguaje y espera que nos ajustemos a Él.
La voz audible del Padre habló a Jesús mientras estaba
predicando:
¡Padre, glorifica tu nombre! Se oyó entonces, desde el cielo, una voz

que decía: “Ya lo he glorificado, y volveré a glorificarlo”. La multi-
tud que estaba allí, y que oyó la voz, decía que había sido un trueno;
otros decían que un ángel le había hablado.
— Juan 12:28-29
Las personas reconocieron haber oído algo, pero ninguno de

ellos sabía lo que era. No solo no se dieron cuenta de que era la
voz de Dios, sino que nunca se les ocurrió que ese suceso inusual
tenía algún significado para sus vidas. Jesús respondió a su incre-
dulidad diciendo: “Esa voz no vino por mí sino por ustedes…” (Juan
12:30). Dios habló para proveer una salida al estilo de vida de
incredulidad para cada persona allí presente, pero la dureza de
corazón hizo que no pudieran entender lo que escuchaban. Algu-
nos creyeron que era un rayo, un acto impersonal de la naturaleza.
209

Café espiritual
Otros pensaron que había sido un ángel, algo espiritual, pero no

para ellos.
La incredulidad puede estar enmascarada como sabiduría
pero debe ser expuesta como el gran pecado que es. La incredu-
lidad tiene la apariencia externa de una manera conservadora de
ver la vida, pero obra para someter a Dios mismo al escrutinio y
control de la gente. Se alimenta de la opinión de los demás, a la
vez que se enorgullece de no caer en los extremos en los que otros
han tropezado.
¿Por qué tantos cristianos necesitan que yo pruebe que Dios
ha hecho lo que ellos han visto que hizo? Aunque los milagros
suceden frente a sus ojos, igual quieren informes médicos y ra-
diografías antes de darle al Señor alguna alabanza. Acá hay una
silla de ruedas vacía con el antiguo ocupante que la empuja o una
persona que estaba deprimida que ahora se regocija, o un sordo
que alaba a Dios por cada sonido que puede escuchar, mientras
que los espectadores demandan pruebas de que esos son milagros
realmente. Sé que los charlatanes existen. Pero el esfuerzo de pro-
tegernos a nosotros mismos de ser burlados es más un signo de
incredulidad que de sabiduría.
El corazón que permanece en fe “se apoya en Dios”, anticipa
su voz en busca de su próximo movimiento. Como Jesús podemos
decir: “Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió…” (Juan
4:34). Me fortalezco y sustento cuando escucho hablar al Señor
y lo obedezco. Oír a Dios es esencial para la vida de un cristiano,
pues “no sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de
la boca de Dios” (Mateo 4:4). Su voz es nuestra vida.
En la vida podemos comer en la mesa de la opinión pública
en donde la comida es dulce, pero se vuelve agria en el estómago.
Podemos elegir la mesa del logro personal, un alimento poderoso
sin dudas, pero con una caída tan veloz como el ascenso. Solo
una mesa tiene un alimento rico que cae bien y trae fortaleza so-
brenatural: es la mesa de la voluntad de Dios. Sin la belleza de su
210

D io s e sco nde co sa s p a ra t i, n o d e t i
voluntad, está perdida la persona que no conoce el lenguaje del

Espíritu.
Es importante aprender cómo habla el Señor. Su lengua ma-
terna no es el español. De hecho, tampoco lo es el hebreo. Aunque
usa los lenguajes de los hombres para comunicarse, está más in-
clinado a hablar a través de miles de otros métodos. A continua-
ción, encontrarás una lista que está lejos de ser completa y que
representa los limitados descubrimientos de mi propia aventura
con Dios.
El lenguaje de Las Escrituras. Las Escrituras son la base para
todo lo que se “escucha” de Dios. Aunque Él no quebrantará su
Palabra, con frecuencia quebranta nuestro entendimiento de ella.
Recuerda: el Señor es más grande que La Biblia. Esta no contiene
a Dios, lo revela.
El lenguaje de la voz audible. La voz audible puede venir a nues-
tro oído natural mientras estamos despiertos o dormidos. También
puede oírse con nuestros oídos espirituales (hago esta aclaración
porque después de que sucedió no siempre puedes recordar si lo
escuchaste externa o internamente. Pero es mucho más que una
“impresión”. Es tan claro como escuchar a alguien hablar).
El lenguaje de la voz suave y apacible. Es la voz tranquila o la
impresión del corazón. Esa es probablemente la forma más común
en que la gente escucha a Dios. Podemos aprender a distinguirla
de nuestros propios pensamientos e ideas. Alguien una vez me
dijo: “¿Sabes que has oído de Dios cada vez que has tenido una
idea mejor que una que tú podrías pensar”.
El lenguaje de las visiones. Las visiones se manifiestan tanto al
ojo natural como a los ojos del corazón. Lo segundo son las imá-
genes en la mente, las cuales son el equivalente visual de la voz
suave y apacible. Es tan fácil perderlas como obtenerlas, “apoyarse
en Dios” es lo que las hace entrar en foco.
El lenguaje de los sueños. Obviamente, la mayoría de los sue-
ños suceden durante la noche. Pero hay una forma de soñar que
211

Café espiritual
es similar a una ensoñación, cuando una persona está despierta.

Estas son más propensas a ser ignoradas, porque parecen “solo mi
imaginación”. En su forma más intensa son más como un éxtasis.
El lenguaje de los dichos profundos (ver Proverbios 1:6). Dios
algunas veces nos habla escondiendo las verdades en proverbios,
declaraciones, enigmas, coincidencias y circunstancias. El signifi-
cado está allí para que nosotros lo encontremos. Cuando nos apo-
yamos en Dios es más fácil discernir cuando esas circunstancias
son Él o cuando son sucesos inusuales de la vida. Este lenguaje
único del Señor es una invitación a entrar en su gran aventura.
Tener el corazón y la habilidad de escuchar y entender los
lenguajes de Dios nos provee un potencial ilimitado para traer los
recursos del cielo a la Tierra.
212

1. Explica por qué esta es una afirmación verdadera: “El corazón

anhelante escucha mejor”.
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2. ¿De qué forma escuchas la voz del Señor generalmente? ¿Cuál

de sus “lenguajes” has aprendido a escuchar? ¿Puedes pensar
en otro lenguaje de Dios, aparte de los que se presentan en
este capítulo?
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3. ¿Has caído en la trampa de la incredulidad enmascarada como

sabiduría? ¿Qué hiciste al respecto?
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213

Meditación
Aun mientras lees estas palabras, Dios te está hablando. Sin to-
marlo sobrenaturalmente, ¿qué piensas que dice? Retén ese pen-
samiento y escucha un poco más. Ahora, ¿qué piensas que Él dice
sobre lo que pensaste que le escuchaste decir? Escucha con aten-
ción y espera que Él te sorprenda con algo precioso.
Guarda lo que el Señor te acaba de decir. Pídele que lo amplíe,
si fuera necesario. Pídele que modele tu fe y tu nivel de expecta-
tiva como un alfarero modela una vasija. Él quiere aumentar tu
capacidad de escuchar su voz, de día o de noche, a todo volumen
o en silencio, entre la multitud o cuando estás solo.
214

Capítulo 35
Si es importante para ti,

es importante para Él
por Bill Johnson
Q uizás has oído decir: “Dios en primer lugar, la familia en

segundo y la Iglesia en tercero”. Esa lista no oficial es im-
portante, por cuanto ayuda a dar prioridades en la vida de un
cristiano. Sé de muchas tragedias en las familias de los pastores
porque ellos ignoraron esas prioridades de la vida en el Reino. Sin
embargo, aunque es buena, no creo que técnicamente sea correc-
ta. Cuando Dios es el número uno, no hay número dos.
Por mi amor a Dios, me entrego a mi esposa y a mis hijos. No
es independiente del Señor, sino en Él. No es que no puedo amar
a mi esposa sin amar a Dios. Muchos no creyentes lo hacen bien.
Pero al conocerlo y amarlo, recibo una medida de amor sobre-
natural que es inalcanzable fuera de Dios. Todo aquel que se ha
entregado por completo al Señor debe amar a los demás mucho
más de lo que pensó que era posible.
Es a causa de mi pasión por Jesús que amo a la Iglesia en la
forma en que lo hago. Mi amor por Dios es mi amor por la vida.
No se los puede separar. El amor por mi familia, la iglesia, el mi-
nisterio, etc. es una expresión de mi amor por Dios, que es el
número uno y el único.
La religión destruye esa conexión, porque implica que solo las
actividades abiertamente espirituales son aceptables como servi-
cio a Dios. La religión nos remite al concepto de los componentes
215

Café espiritual
espirituales y seculares de la vida cristiana. La persona que vive

esta vida dual necesita una lista de prioridades para sobrevivir,
pero su concepto de Dios no le permite realmente tener una pa-
sión por algo que no es visto como una disciplina cristiana.
Tenemos que hacer un cambio en nuestra forma de pensar,
por medio de la cual reconozcamos que la pasión por Dios da a
luz una a una pasión por otras cosas. No debemos vivirlas como
cosas que compiten o que están separadas de nuestra devoción
a Dios. Juan escribió que nuestro amor por Dios será medido
por nuestro amor hacia otras personas (ver 1 Juan 4:20). Este
principio es tan absoluto que Dios dice que si no amamos a los
demás, no lo amamos realmente a Él. En el despertar de nuestra
pasión por Dios, surge la pasión por las personas y las cosas. Con
frecuencia, al entregarnos a esas cosas, probamos y manifestamos
nuestro amor por el Señor.
En mi caso, mi amor por el aire libre es parte de mi devoción
a Cristo. Mientras que algunos adoran la naturaleza, yo adoro a
Aquel a la cual esta señala: el Creador. Mi amor por mi familia,
por la caza y la pesca, por las montañas y el océano, y por el café
tostado francés son parte del gozo de la vida para mí, y ese gozo
nace a través de mi relación con Él.
A lo largo de Las Escrituras se conoce a David como el hom-
bre con un corazón “conforme al corazón de Dios”. Su pasión por
Dios parece no tener paralelo en La Palabra. Al mismo tiempo,
también muestra un amor por la vida sin igual. En el Salmo 137,
llama a Jerusalén “mi propia alegría”. ¿Cómo puede hacer de una
ciudad el objeto principal de su afecto? ¿No se supone que el afec-
to mayor sea Dios? Esta supuesta paradoja simplemente ilustra
la idea de que debemos tener una expresión práctica de verdades
espirituales. El amor de David por Dios necesitaba expresarse y
Jerusalén era el blanco perfecto.
En tanto que es posible valorar otras cosas por encima del Se-
ñor, no es posible valorarlo a Él sin apreciar otras cosas. La mente
216

Si e s imp o r t a nt e p a ra t i, e s imp o r t a n t e pa ra Él
religiosa rechaza todo lo que no considera sagrado y recomienda

un estilo de vida monástico como un gran logro. Aunque siento
admiración por los creyentes que vivían una vida ascética en el pa-
sado, no es el modelo que Jesús nos dio. Desde el punto de vista de
Dios, la forma en la que administramos el resto de nuestra vida se
convierte en la prueba de fuego de nuestro auténtico amor por Él.
Como la mayoría de las personas, tengo una lista de cosas por
las que oro. Ellas representan los deseos y las necesidades básicas
de mi vida y de las personas a las que amo. Si no están escritas en
papel, al menos lo están en mi corazón. En la lista, tengo cosas
que tienen una importancia eterna obvia: oración por nuestras
ciudades, por la salvación de ciertas personas, por victorias de sa-
nidad en casos difíciles, por provisión, tanto personal como para
la Iglesia. A continuación de lo urgente, está la sección de la lista
de lo que “sería bueno”. Es larga y los puntos tienen diferentes
niveles de importancia.
He notado que Dios algunas veces pasa por encima de la sec-
ción de mis prioridades más importantes y va directamente a la
parte de “ni siquiera me he molestado en preguntar” que se en-
cuentra en algún lugar profundo en mi corazón. En una de esas
ocasiones, un amigo vino y mi dijo: “Oye, ¿te gustaría un perro de
caza?”. Siempre había querido un perro de caza bien entrenado,
pero nunca tuve ni el tiempo ni el dinero para semejante lujo. Ni
tampoco estaba en mi lista. Mi amigo añadió: “Un entrenador de
perros me debe un gran favor y me dijo que me daría la clase de
perro que yo quisiera. No necesito otro perro. Así que dime qué
tipo de perro te gustaría y lo conseguiré para ti”. Así de fácil fue
como me convertí en el dueño de un perro que no estaba en mi
lista de oración. Ni siquiera estaba en la sección “sería bueno” de
la lista. No era lo suficientemente importante. Sin embargo, era
un deseo secreto de mi corazón. Dios pasó por encima de todo lo
que tenía importancia eterna y fue hacia algo temporal y aparen-
temente insignificante.
217

Café espiritual
Al principio me ofendió. No es que no estuviera agradecido,

pues sí lo estaba. Pero no tenía sentido. Hubiese preferido que
me permitiera usar esa “carta de triunfo” para algo que fuera más
importante para mí.
Me llevó un tiempo, pero finalmente lo comprendí. Mis pe-
ticiones eran importantes, pero mi perspectiva de Él era más im-
portante. Allí y entonces comencé a comprender que si me importa
a mí, le importa a Él. Lo que Él había hecho me dijo más sobre mi
Padre celestial que lo que hubiese aprendido si me hubiera contes-
tado todas las otras peticiones que tenía en mi lista.
218

1. ¿Cómo has limitado a Dios a tu manera humana de pensar

sobre las prioridades? ¿Has comenzado a ver las cosas con una
nueva luz?
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2. ¿Reconocer algunas prioridades fuera de lugar hace que

quieras justificar tus suposiciones y elecciones? ¿Qué harás?
¿Cómo descansarás en su amoroso cuidado?
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3. ¿Conoces a alguien que sea ejemplo de una vida con Dios rica
y abundante? Esa persona, ¿demuestra estar interesada o ávi-
da por las cosas? ¿Está llena del gozo de vivir? Permite que el
ejemplo de esa persona te guíe a una mayor libertad.
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219

Meditación
Con demasiada frecuencia, las personas limitan a Dios a ciertas

prioridades porque en el fondo creen que su poder es limitado. Es
difícil de ver, porque ellos parecen estar demasiado preocupados
por el bienestar de los demás. Dicen: “Oh, no te preocupes por
mi dolencia crónica. Más bien, pídele a Dios que sane a mi hijo”,
como si Él se fuera a quedar sin poder o sin misericordia luego de
sanar al niño.
El Señor tiene suficiente poder para sanar a ambos. No obte-
nemos solo uno o dos deseos. No se nos acabará la gracia. No es
una situación o la otra. Además, su capacidad de atención es exce-
lente, tan buena de hecho, que puede prestarle completa atención
a cada ser humano sobre el planeta al mismo tiempo.
Él se interesa por todo por lo que tú te interesas. Permite que
su abundancia fluya en tu espíritu y tu alma.
220

Capítulo 36
El nombre de Jesús
por Kevin Dedmon
H ay más en un nombre que solo un nombre. Una clave cen-

tral para soltar el poder sanador de Dios se encuentra en la
historia de Pedro cuando sanó al mendigo lisiado (ver Hechos 3).
Después de sanar al hombre, Pedro se dirigió a la multitud que
miraba, para explicar cuál era la fuente de poder que proveía la
sanidad. Él declaró: “Por la fe en el nombre de Jesús, él ha restableci-
do a este hombre a quien ustedes ven y conocen. Esta fe que viene por
medio de Jesús lo ha sanado por completo, como les consta a ustedes”
(Hechos 3:16).
La clave para traer sanidad a la vida de la gente fue y todavía
es el nombre de Jesús.
Lamentablemente, algunas personas han sido inducidas al
error de que, en tanto pongan la frase “en el nombre de Jesús”
como una etiqueta a sus peticiones, cualquier cosa que pidan les
será hecha. Algunos usaron esa frase como un amuleto de la suer-
te: “Si simplemente digo: ‘En el nombre de Jesús’, sucederá”. Pero
es importante comprender que ese nombre es más que un nombre
en Las Escrituras.
En La Biblia, en especial en el Antiguo Testamento, el nombre
significaba la naturaleza de la persona, su carácter, personalidad
y atributos, y llevaba a comportamientos predecibles. Cualquier
nombre usado para identificar a Dios describía un aspecto espe-
cífico de su naturaleza divina, carácter, personalidad y atributos.
Por ejemplo, Yavé o Jehová Rapha significa “Yo soy el Señor, que les
221

Café espiritual
devuelve la salud” (Éxodo 15:26). Este principio no se aplica solo a

Dios, sino a otros también.
El nombre Jacob por ejemplo, significa “impostor”. A lo largo
de la vida de Jacob en La Biblia, encontramos que manifiesta su
nombre a través de su comportamiento. Él engañó a su hermano
Esaú (ver Génesis 27), embaucándolo respecto a su bendición
familiar, una acción por la que tuvo que huir a la casa de Labán.
Mientras se refugiaba allí, usó tácticas engañosas para robar las
ovejas de Labán, lo que lo forzó a huir nuevamente (ver Génesis
30-31).
Incluso los hijos de Jacob, Simeón y Leví, siguieron con esa
conducta engañosa cuando Dina, su hermana, fue abusada por
siquemitas. Simeón y Leví les ofrecieron impunidad, si aceptaban
circuncidarse. Sin embargo, una vez que se sometieron a ese pro-
cedimiento los mataron, a pesar de que les habían efectuado una
promesa (ver Génesis 34).
Si regresamos al capítulo treinta y dos de Génesis, vemos que
Jacob tuvo una lucha con Dios, que terminó con Jacob bendecido
con un cambio de nombre. El Señor dijo: “… Ya no te llamarás
Jacob, sino Israel [literalmente “contendiente de Dios”, aquel que
lucha con Dios y gana y es por eso bendecido], porque has luchado
con Dios y con los hombres, y has vencido” (Génesis 32:28). Dios
confirmó la nueva identidad de Jacob después al decir: “… Tu
nombre es Jacob, pero ya no te llamarás así. De aquí en adelante te
llamarás Israel…” (Génesis 35:10) La implicancia es que Jacob fue
bendecido porque venció.
Si leemos el resto de la historia de Israel, a lo largo del Anti-
guo Testamento, encontramos a esta nación luchando con Dios e
incluso, en su rebelión, ganando finalmente y siendo bendecidos.
Incluso hoy, Dios trabaja y bendice a los judíos por medio de pe-
nurias y persecuciones interminables. Israel es su nombre. Por lo
tanto, no pueden ser otra cosa sino bendecidos, porque esa es su
identidad.
222

El no mbre de Je sús
A lo largo de las mismas líneas, entre los muchos nombres

usados para describir al enemigo, la palabra “diablo” significa “el
que divide”. La palabra griega diaballo, que significa empujar por el
medio de algo [dia = “a través” y ballo = “empujar”], en otras pa-
labras, el que separa o divide algo. Lo que el diablo hace es dividir,
es lo que él es, y tú puedes ver los efectos de su nombre por todos
lados. Para llevar a cabo su voluntad, el diablo estimula y promueve
calumnias, problemas de comunicación, indirectas, ofensas y otras
tácticas de división para separar lo que Dios ha unido.
De manera similar, siempre que encontramos una revelación
del nombre de Dios en Las Escrituras es una expresión de su natu-
raleza, carácter, personalidad y atributos, que lleva a un comporta-
miento predecible. Su nombre es quien Él es. Su nombre es lo que
hace y cómo actúa, su nombre es su propia naturaleza. Entonces,
si su nombre es Sanador, significa que la sanidad es parte de su
naturaleza que se expresa a través de su comportamiento. Es por
ello que nunca podemos decir que Dios quiere que alguien se con-
vierta en o que permanezca físicamente enfermo o lisiado. Dios
es el Sanador, no el Destructor. La sanidad expresa quién es y, por
lo tanto, la sanidad es lo que siempre Dios desea para su Pueblo.
En una oración, Jesús le enseñó a sus discípulos a orar. Él co-
menzó mostrándoles cómo hacerlo: “Ustedes deben orar así: ‘Padre
nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre…’” (Mateo
6:9).
Cuando decimos las palabras “santificado sea tu nombre”, de-
claramos que su naturaleza, carácter, personalidad y atributos son
diferentes a cualquier expresión del mundo. En otras palabras,
nada es mejor que nuestro Padre del cielo.
Me gusta comparar esto con la diferencia entre un fiambre he-
cho con carne picada de cerdo y un filete de cerdo. Nuestro Padre
en el cielo es como un filete de cerdo perfectamente condimen-
tado y cocinado. Y hasta el mejor padre de la Tierra es como un
fiambre hecho con carne picada de cerdo. A algunas personas les
223

Café espiritual
gusta el correo no deseado porque es lo único que han probado.

Algunos simplemente eligen comer fiambre hecho con carne pi-
cada de cerdo porque no pueden pagar el filete de cerdo, entonces
han ajustado sus gustos a sus posibilidades. He probado ambos y
sin equivocación concluí que el filete de cerdo es “santificado”.
Está dedicado y es consagrado y santo. Nada, especialmente el
fiambre hecho con carne picada de cerdo puede compararse con el
filete de cerdo, está en un nivel completamente diferente.
Así es también con el nombre de nuestro Padre. Su natura-
leza, carácter y atributos están por encima de cualquier cosa de
este mundo. Así que cuando oramos: “Padre nuestro que estás en el
cielo, santificado sea tu nombre” o cuando oramos por alguien en el
nombre de su Hijo, Jesús, oramos para que todo lo que expresa su
nombre sea revelado, para que las personas vean que Él es incom-
parable. Así accedemos a los atributos del portador del nombre y
obtenemos su aprobación y poder.
224

1. ¿Has añadido “en el nombre de Jesús” como un eslogan a tus

peticiones de oración? Muchos cristianos lo han hecho. Ahora
es tiempo de pasar a un nuevo nivel de comprensión sobre la
razón por la que oras en el nombre de Jesús. Ya no necesitas
invocar su nombre solo para asegurarte de que tu oración sea
“correcta”.
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2. ¿Sabes cuál es el significado de tu nombre? Fíjate de nuevo

para asegurarte. ¿Cómo puede tu propio nombre llevar una
bendición?
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225

Meditación
Su nombre habla por sí mismo y es todopoderoso:
Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que está
sobre todo nombre, para que ante el nombre de Jesús se doble toda
rodilla en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua
confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.
— Filipenses 2:9-11, énfasis añadido
Por eso yo, por mi parte, desde que me enteré de la fe que tienen en
el Señor Jesús y del amor que demuestran por todos los santos, no
he dejado de dar gracias por ustedes al recordarlos en mis oraciones.
Pido que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre glorioso, les dé
el Espíritu de sabiduría y de revelación, para que lo conozcan mejor.
Pido también que les sean iluminados los ojos del corazón para que
sepan a qué esperanza él los ha llamado, cuál es la riqueza de su
gloriosa herencia entre los santos, y cuán incomparable es la gran-
deza de su poder a favor de los que creemos. Ese poder es la fuerza
grandiosa y eficaz que Dios ejerció en Cristo cuando lo resucitó de
entre los muertos y lo sentó a su derecha en las regiones celestiales,
muy por encima de todo gobierno y autoridad, poder y dominio, y
de cualquier otro nombre que se invoque, no sólo en este mundo sino
también en el venidero.
—Efesios 1:15-21
En el nombre de Jesús, amén.
226

Capítulo 37
Llevar las señales y las

maravillas a las calles
por Bill Johnson
L a misión primaria de Jesús se resume en esta línea: “… El Hijo

de Dios fue enviado precisamente para destruir las obras del dia-
blo” (1 Juan 3:8). Esa fue la misión de Jesús, la de sus discípulos y
es la nuestra también. El propósito de Dios al salvarte no fue sim-
plemente rescatarte y mantenerte ocupado hasta que te mande al
cielo. Su propósito es mucho mayor. Él te comisionó para que de-
muestres la voluntad de Dios “en la tierra como en el cielo” (Mateo
6:10), y que ayudes a transformar este planeta en un lugar que sea
radiante y esté saturado de su poder y presencia. Esa es la columna
vertebral de la Gran Comisión y debería definir tu vida y la mía.
En nuestra Escuela de Ministerio, entrenamos a las personas
en lo relativo a señales y maravillas, y estamos especialmente in-
teresados en aprender cómo operar en lo sobrenatural afuera de
las cuatro paredes de la iglesia. Nosotros alentamos a nuestros
estudiantes, dándoles asignaciones específicas para invitar a Dios
a obrar en lugares públicos.
Un día después de clase, un grupo de estudiantes de nuestra
Escuela de Adoración fue a visitar a una señora en el hospital. Ella
tenía un tumor cerebral, era sorda de un oído y estaba perdiendo
la sensibilidad en el lado derecho de su cuerpo. Hablaba con gran
dificultad, arrastraba las palabras y sufría fuertes dolores. En vez
de imponer manos sobre ella y orar, los estudiantes la rodearon
227

Café espiritual
con adoración, cantando y expresando su amor por el Señor. Al

poco tiempo la mujer dijo: “¡Mis oídos están abiertos!”. La sordera
se había ido. Ellos continuaron cantando y ella dijo: “¡Mi habla es
más clara!”. Comenzó a hablar con claridad. Muy pronto comen-
zó a mover sus miembros. Exclamó: “¡Todo el dolor se ha ido!”.
Dios reconstruyó su cuerpo cuando se adoró alrededor de ella.
Cuando hacemos la voluntad de Dios, hacemos que la reali-
dad del Reino choque contra las obras del diablo. Nosotros ini-
ciamos un conflicto entre la realidad terrenal y la celestial, y nos
convertimos en el puente que impone, a través de la oración y la
obediencia completa, la autoridad del Señor.
No hace mucho tiempo, una mujer con un brazo fracturado
vino a nuestra iglesia. Le dolía tanto la muñeca que ni siquiera
podíamos tocarle la piel para orar por ella. Mantuvimos nuestras
manos lejos y oramos, y a los pocos minutos, Dios la había sanado
por completo. No tenía ningún dolor y movía su muñeca para to-
dos lados. El brazo se veía completamente diferente de como lucía
segundos antes. La realidad del Reino había aplastado una de las
obras del diablo. Esa es la vida cristiana normal.
Además de alimentar al pobre todas las semanas, tenemos una
fiesta anual en la cual las familias de la iglesia adoptan una mesa
en nuestro gimnasio y la decoran con adornos navideños. Las me-
sas se tienden con la mejor vajilla, cristal y cubiertos de plata. Lue-
go, transportamos a los necesitados hasta el evento que se lleva
a cabo en su honor. El año pasado servimos costillas de primera
calidad. Comenzamos con treinta y cuatro lomos asados para ali-
mentar a dos grupos de quinientas personas cada uno. Después de
servir diecinueve lomos asados al primer grupo, nos dimos cuenta
de que los quince que nos quedaban no iban a ser suficientes para
los más de doscientos obreros más el segundo grupo de quinien-
tos. Se tomó la decisión de no alimentar a los obreros. Pero cuan-
do volvimos a la cocina, había veintidós lomos asados. Habían
aparecido siete más de forma misteriosa. Se dio de comer a los
228

Lle va r la s se ña le s y la s ma ra v ill a s a l a s c a l l es
obreros y también al segundo grupo de gente necesitada. Eso de-

bería haber agotado nuestros veintidós misteriosos lomos asados,
¡pero quedaron doce más una vez que todos habían comido! La
multiplicación del pan es maravillosa, ¡pero realmente me gusta
ver la multiplicación de lomos asados!
¿No estás cansado de hablar sobre un Evangelio de poder, pero
no verlo nunca en acción? ¿No estás cansado de tratar de llevar
la Gran Comisión sin ofrecer pruebas de que el Reino realmente
funciona? Demasiados entre nosotros han sido como el vendedor
de aspiradoras que va hasta la puerta y tira un poco de tierra en
el suelo y dice: “Represento a la compañía de aspiradoras Whiz-
Bang. Mi aspiradora es tan potente que usted tendrá que sacar
a las mascotas y a los niños pequeños de la habitación. Absorbe
todo lo que está a la vista”. Pero en vez de hacer una demostración
con la aspiradora, le entrega un folleto (panfleto), que promete
que la máquina va a funcionar y luego se va. ¡Eso es engañar a las
personas! Sin embargo, así es como predicamos con frecuencia el
Evangelio. Les decimos a las personas lo maravilloso que es el pro-
ducto, pero rara vez les damos una demostración o lo probamos.
Es como decir: “Hola, mi nombre es Bill Johnson. Represento al
Rey y a su Reino. Él sana todas tus enfermedades, te libra de todas
tus aflicciones y se encarga de todos los desastres de tu vida. Sin
embargo, no puedo mostrarte cómo. Simplemente tendrás que
creerlo. Hasta luego”.
¿No crees que hemos definido erróneamente la forma en la
que funciona el Reino de Dios y hemos perdido gran parte de lo
que Jesús enseñó? Algunas personas enseñan que el Reino de Dios
es para algún tiempo en el lejano futuro o era para el pasado, pero
no para el acá y el ahora. Algunos consignan todas las promesas
de Dios en La Biblia al milenio o a la eternidad, porque lo que se
ha aceptado es que apenas si vamos a lograr llegar al cielo. Pero
Jesús enseñó y demostró que el Reino de Dios es una realidad de
tiempo presente, existe ahora en el reino invisible y es superior
229

Café espiritual
a cualquier cosa en el reino visible. De la misma manera en que

Jesús es por completo Dios y por completo hombre, así el Reino es
por completo acá y ahora. Jesús pasó su ministerio demostrándo-
nos cómo usar la fuerza del Reino para influir sobre las obras del
diablo. Nuestro ministerio debe hacer lo mismo.
No podemos tener nuestra propia comisión y apoyarnos en
nuestros propios dones ministeriales para llevar a cabo la Gran
Comisión. No podemos darnos el lujo de trabajar fuera de la in-
tervención sobrenatural de la realidad del Reino. Nuestra tarea
nunca fue lo que nosotros podemos hacer por Dios, sino lo que Él
puede hacer a través de nosotros. El cristianismo normal es vivir la
esencia del Evangelio, hacer lo que Jesús hizo y destruir las obras
del diablo.
230

1. ¿Cómo estás llevando la realidad del cielo, no solo la doctri-

na del cielo, a tus vecinos y compañeros de trabajo? ¿Cómo
anuncias la realidad del Reino a todo lugar al que vas? ¿Qué
tan “normal” es tu vida cristiana?
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2. ¿Conoces a alguien que esté cumpliendo la misión de la Gran

Comisión con éxito? La forma en que puedes medir el éxito
es observar las señales del Reino: “porque el reino de Dios no es
(…) sino de justicia, paz y alegría en el Espíritu Santo” (Roma-
nos 14:17). ¿Cómo han seguido la justicia, la paz y el gozo a
las acciones de esa persona? ¿Qué puedes aprender de ella?
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Meditación
La única forma de hacer las obras del Reino de forma consistente

es viendo la realidad desde la perspectiva de Dios. Eso es lo que La
Biblia quiere decir cuando habla sobre renovar tu mente. La bata-
lla está en tu mente, que el Señor ha designado como guardián de
la realidad sobrenatural que Él quiere que tú expreses al mundo a
tu alrededor.
Una mente sin renovar no es de mucha utilidad para Dios. Es
como una nota discordante en un piano, que aprendes a esquivar
porque le resta valor a la música. Si estás fuera de sintonía con
la mente de Cristo, muy pocas veces te acostumbrarás, porque
tus pensamientos estarán en conflicto con los pensamientos del
Señor. Es mucho mejor estar en conflicto con el mundo a tu al-
rededor, porque traerás el Reino y este chocará con el reino de la
oscuridad. Aparta tus ideas preconcebidas. Pídele al Señor que
hoy renueve tu mente un poco más.
232

Capítulo 38
La fortaleza de las
personas del pacto
por Bill Johnson
N uestras estrechas amistades, especialmente con nuestros

conyuges, son poderosas, porque se fundamentan en un
pacto. El pacto establece un acuerdo que permite que la realidad
espiritual que gobierna tu vida fluya hacia la otra persona y vice-
versa. Es por eso por lo que es de tanta importancia desarrollar
amistades con personas cuyas vidas muestran de forma sistemáti-
ca el fruto del Reino. Cuando establecemos pactos de amistad con
personas de fe, continuamos conectados con una fuente creciente
de fortaleza, que con frecuencia determina en gran medida nues-
tra habilidad para perseverar durante tiempos difíciles.
Tengo la bendición de tener estrecha amistad con personas de
fe genuina. Una y otra vez, he sido sostenido y fortalecido solo por
el hecho de estar cerca de ellas. Muy a menudo, ni siquiera puedo
mencionar la situación difícil que enfrento en ese momento y sin
embargo me voy animado. Hay varias razones para esto. Primero,
el amor y honor que sentimos unos por otros crea un intercambio
de vida siempre que interactuamos. Debido a que mis amigos son
gente de fe, ellos irradian esperanza, promesa y gozo de forma
natural. Cuando estoy con ellos no hace falta mucho tiempo para
que me beneficie de su actitud contagiosa y su buen espíritu. Pero
lo mejor de todo es que cuando estas amistades se construyen
en el conocimiento mutuo, según el Espíritu, tienen el efecto de
233

Café espiritual
devolvernos nuestra propia y verdadera identidad en Cristo. Ellos

renuevan nuestra conexión a nuestro propósito y a quienes somos
en Él, y cuando nuestra visión para esas cosas se renueva general-
mente también lo hace nuestra fortaleza. Por esta razón, sé que
una de las mejores maneras en las que puedo fortalecerme a mí
mismo cuando estoy cansado o desanimado es acercarme a un
amigo y pasar algún tiempo con esa persona.
Además, me he dado cuenta de que cuando estoy en una
condición de vulnerabilidad emocional o incluso si estoy cansa-
do físicamente, debo tener cuidado de alejarme de las personas
a las que les gusta quejarse y criticar. Siempre tuve fuertes límites
personales para discernir y circunscribir mis interrelaciones con
personas que hablan con un corazón de negatividad e increduli-
dad. Normalmente, me siento libre para ministrar a ese tipo de
personas, pero no les doy acceso a mi vida. Cuando me fallan
las fuerzas, los evito intencionalmente. Puede que eso no parezca
muy compasivo, pero yo soy el único responsable de guardar mi
corazón de la duda y del juicio, y solo yo puedo reconocer cuando
soy vulnerable a la influencia de las personas que están de acuerdo
con esos espíritus. Salomón nos advirtió respecto a los podero-
sos efectos de las personalidades y valores cuando escribió: “No te
hagas amigo de gente violenta, ni te juntes con los iracundos, no sea
que aprendas sus malas costumbres y tú mismo caigas en la trampa”
(Proverbios 22:24-25).
La verdad sea dicha, no todo consejo impío viene del impío
aunque muchas personas pueden estar bien intencionadas, care-
cen de la perspectiva de fe por la que me esfuerzo y suelen trabajar
más duro para que me vuelva más como ellas que para ayudarme
a fortalecerme en mi fe en Dios. Mi trabajo es protegerme de tales
influencias, especialmente cuando estoy vulnerable.
Mi corazón es un jardín. Algunas personas son buenas para
plantar maleza en él, mientras que otras plantan el Reino allí.
Mi trabajo y el tuyo es conocer la diferencia. Los Evangelios
234

La fo r t a le z a de la s p e r so na s d el pa c t o
mencionan específicamente ocasiones en las que Jesús llevó a

sus discípulos lejos de las multitudes para descansar y estar jun-
tos. El testimonio de la historia del avivamiento nos enseña que
muy pocos hombres y mujeres de Dios saben realmente cómo y
cuándo hacer esto. Caso tras caso, la misma persona que llevó
una maravillosa unción que trajo salvación, sanidad y liberación
a miles de personas, carecía de la sabiduría para ver que él o ella
no serían capaces de sostener ese ministerio si no aprendía a
apartarse de las multitudes el tiempo suficiente como para te-
ner descanso físico y cultivar relaciones vigorizantes con la fa-
milia y los amigos que pudieran consolidar su enfoque sobre el
Reino. Como resultado, muchos de esos evangelistas murieron
jóvenes y muchos miembros de sus familias sufrieron física y
espiritualmente. No podemos darnos el lujo de desaprovechar la
lección que esas historias nos enseñan. Si vamos a convertirnos
en personas a las que Dios puede confiarles mayores medidas
de favor y unción para cumplir nuestro propósito como real sa-
cerdocio, tenemos que reconocer que vamos a atraer personas
con necesidades. Las necesidades de las personas pueden ejercer
presiones tremendas sobre nosotros, y esa presión expondrá las
partes de nuestro corazón que se preocupa más por satisfacer las
expectativas de otros que por hacer solo lo que Jesús hace. En su
ministerio, Jesús satisfizo las necesidades de muchas personas,
pero también pasó por delante de muchas otras personas nece-
sitadas. Él entendió que, como un hombre, la única forma en
la que podría tener éxito en su labor era manteniéndose en una
posición en la que lo que lo moviera a la acción no fuera la mera
necesidad humana, sino el corazón de su Padre.
La fuerza de nuestra intimidad con el Padre, el Hijo y el Espí-
ritu Santo y de las cercanas amistades de pacto en nuestra vida es
lo que en buena parte determina nuestra habilidad para ministrar
desde un lugar de fe fuerte y gozosa obediencia a Dios, más que
desde un lugar de esfuerzo para complacer o ayudar a la gente.
235

Café espiritual
Las personas que son más propensas a extralimitarse a sí mis-

mos en beneficio de las relaciones ministeriales son las personas
que batallan con la intimidad, ya sea con Dios como con los otros.
El ministerio puede ser grande para hacerlos sentir relacionados
y amados, pero la verdad es que sin la responsabilidad que única-
mente viene de un pacto de amistad, solo están sentando las bases
para agotarse o transigir. Por eso el Señor sacará a muchos minis-
tros del ministerio durante un tiempo, para que puedan aprender
a ser amigos suyos, además de trabajar para Él.
Toda productividad verdadera fluye a partir de la intimidad
con Dios.
236

1. ¿Tienes amistad cercana con creyentes fuertes, amistades a las

que puedes dar el nombre de amistades “de pacto”? Escribe
algunas de las cualidades que hacen que estas relaciones sean
únicas. Decide cómo nutrir esas amistades y/o en primer lu-
gar cómo desarrollarlas.
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2. Nombra algunas formas específicas en las que has sido ayu-

dado en tu caminar de fe por tus amigos santos. Nombra al-
guna de las formas en las que las relaciones con no creyentes
o creyentes débiles que operan desde su mente carnal han
obstaculizado tu caminar de fe.
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3. Si murieras hoy, ¿quién vendría a tu funeral? ¿Qué dirían en

un elogio sobre tu legado?
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237

Meditación
La mayoría de las personas de fe que pueden hacer una contri-

bución positiva y consistente a tu vida en tiempos de necesidad
son también personas con un gran sentido del humor. Si eres el
tipo de persona que se resiste a reír en tiempos difíciles, necesitas
amigos como esos. Se necesita fe para estar gozoso frente a una
prueba, y pasar tiempo con personas en las que confías lo suficien-
te como para relajarte te ayudará a fomentar una atmósfera en la
que la risa venga con frecuencia y facilidad.
Por extraño que parezca, algunas veces no necesitarás ence-
rrarte en tu lugar secreto de oración o ir a un retiro. Solo necesi-
tarás contar historias graciosas, comentar experiencias llenas de
gozo y aprender a reírte de ti mismo. Los amigos en la fe que pue-
den administrar la buena medicina de la risa son, con frecuencia,
lo que el médico prescribe.
Recuerda eso la próxima vez que necesites un amigo o cuando
sea tu turno de ser fuerte para dar apoyo a un amigo en necesidad.
238

Capítulo 39
Primer amor
N o podía creer lo que escuchaba. Elena, una de nuestras líde-

res del campus de la escuela secundaria estaba sentada en mi
oficina poniéndome al día sobre la ministración del campus que
acababamos de lanzar. Su trabajo era activar a los estudiantes cris-
tianos a orar en el campus e iba a reunir a otros estudiantes, desa-
fiándolos a orar por cinco de sus amigos no salvos. Nuestra meta
era que se orara por el nombre de cada uno de los estudiantes no
salvos del campus todas las semanas. Elena se había vinculado con
un grupito de otros estudiantes cristianos y habían comenzado a
organizar tiempos de oración semanales. Pero unas pocas semanas
después, sus amigos cristianos se le acercaron para decirle que ya
no estaban interesados en orar y que no iban a asistir a las reunio-
nes semanales de oración.
Cuando ella me dijo esto, quedé anonadado. Pensé que pare-
cía tan antinatural que los jóvenes cristianos, o cualquier cristiano,
no estuvieran apasionados acerca de las cosas del Señor. Más espe-
cíficamente, me parecía anormal que los cristianos no estuvieran
apasionadamente enamorados de Dios y, a la vez, enamorados de
las cosas de Dios. ¿No debería ser el amor apasionado la caracte-
rística principal de nosotros como creyentes?
Desafortunadamente, gran parte de la Iglesia ha promovido
la idea de que el sello distintivo de la vida de un creyente es su
habilidad de observar ciertas disciplinas espirituales: ir a la iglesia
de forma regular, leer La Biblia y evitar hacer cosas malas. Pero
239

Café espiritual
el cristianismo nunca fue llamado a ser una vida de disciplinas.

Siempre fue ser una vida de pasión.
La cosa más natural en la vida del cristiano es estar enamorado
apasionadamente de Jesús y que ese amor resplandeciente infunda
todo lo que es y hace. De hecho, como seres humanos, fuimos
creados para vivir apasionadamente y para acercarnos a aquellos
que viven con fervor. Creo que somos atraídos a la pasión, porque
hay algo dentro de nosotros que sabe que estamos destinados a
entregar nuestra vida a algo mayor que nosotros mismos. El amor
apasionado es en realidad el único poder lo suficientemente fuerte
como para llevarnos, más allá de la conveniencia, hacia el sacrifi-
cio. La disciplina nunca será suficiente. Ahora, soy un firme cre-
yente en las disciplinas y aliento a los cristianos a que las adopten,
pero estas nunca pueden ser el estímulo propulsor de nuestra vida.
Mi matrimonio no es un matrimonio de disciplinas. Aunque
no sería cierto decir que cada día de mi matrimonio rebosa de
amor apasionado, estoy casado con mi esposa porque estoy fer-
vientemente enamorado de ella, no porque haya hecho un con-
trato de negocios con ella. Es verdad que el amor es una elección,
no solo un sentimiento que tengo, pero no me levanto cada día
diciendo: “Hoy voy a elegir amar a mi esposa”. La pasión que
siento por mi esposa llena mi corazón y me motiva a caminar en
la promesa de que voy a vivir el resto de mi vida con ella.
Una de las claves principales para mantener una pasión cada
vez mayor por Dios se encuentra en el libro de Apocalipsis. Mien-
tras estaba en el exilio en la isla de Patmos, Juan, fue llevado al
cielo y se encontró cara a cara con Jesús. En este encuentro, Él
le dio a Juan algunos mensajes para que se los escribiera a varias
iglesias. El mensaje que entregó a los efesios fue que Jesús vio sus
buenas obras, pero que tenía algo contra ellos: “Sin embargo, tengo
en tu contra que has abandonado tu primer amor. ¡Recuerda de dónde
has caído!...” (Apocalipsis 2:4-5).
240

Pr ime r a mo r
Crecí en la iglesia y escuché muchos sermones sobre este pa-

saje de La Palabra. El mensaje siempre fue algo así: “Cuando fuiste
salvo, naturalmente ardías por Dios y vivías una vida llena de pa-
sión. Amabas orar, leer tu Biblia, invitar a las personas a la iglesia
y testificar. Pero con el tiempo, a medida que tu camino te llevó
más lejos en el sendero de la vida cristiana, tu fuego y tu pasión
por Dios comenzaron a disminuir”. En conclusión, siempre se nos
animó a regresar a nuestro “primer amor” haciéndonos recordar
cómo solíamos vivir como nuevos cristianos para que comenzára-
mos a vivir de esa forma otra vez.
Para nuestro crédito, tratamos de hacer eso, pero como ac-
tuamos más por deber que por pasión verdadera, nuestros esfuer-
zos raramente producen el resultado buscado y nuestros intentos
siempre tienen corta duración.
Acá hay un pensamiento radical. No estoy tan seguro de que
este pasaje quiere decir que tenemos que volver a la forma en
cómo amábamos a Jesús al principio. En otro pasaje, Juan escribe:
“Nosotros amamos a Dios porque él nos amó primero” (1 Juan 4:19).
Así que no creo que Jesús les estuviera diciendo a los efesios que
regresaran a la manera en que lo amaban al principio, en cambio,
estoy convencido de que les decía que regresaran a la revelación de
que Él los amó primero.
Es esta revelación de su amor por nosotros lo que despierta
nuestro amor por Él. Cuando te encuentras con su amor que todo
lo consume, la respuesta natural es enamorarse por completo de
Él. Su amor despierta nuestro amor hasta el punto de que no tene-
mos que esforzarnos ni luchar para vivir una vida de pasión. Viene
de forma natural.
Jesús les enseñó a sus discípulos. “Así como el Padre me ha
amado a mí, también yo los he amado a ustedes. Permanezcan en mi
amor” (Juan 15:9). ¡Qué declaración asombrosa! Jesús nos ama de
la misma manera en que Dios, el Padre, lo ama a Él. No hay mayor
amor que ese. Entonces Él nos llamó a permanecer en ese amor. El
241

Café espiritual
Señor no nos dijo que tratáramos de recrear el amor que solíamos

tener cuando recién fuimos salvos y que luego permaneciéramos
en nuestro amor por Él. Más bien Él quiere que permanezcamos
en su amor por nosotros.
Cada día de nuestra vida tenemos la oportunidad de perma-
necer en el amor más extremo, celoso, desmesurado, desenfre-
nado, asombroso que puede imaginarse. Cuando aprendemos a
hacer eso, nuestra respuesta natural siempre será un amor desme-
dido hacia Él.
242

1. ¿Cambió este capítulo tu interpretación de Apocalipsis 2:4-5?

(“… has abandonado tu primer amor. ¡Recuerda de dónde has
caído! ¡Arrepiéntete y vuelve a practicar las obras que hacías al
principio!”). Ahora, ¿cuál es tu próximo paso?
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.................................................................................................
.................................................................................................
2. ¿Cuándo te enamoraste por primera vez de Jesús? ¿Fue una

revelación de su amor por ti lo que hizo que sucediera? ¿Se
ha desvanecido tu experiencia de su amor? Siempre que se
renovó, ¿qué despertó esa renovación?
.................................................................................................
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3. ¿Cómo encajan las disciplinas cristianas en una vida de amor

apasionado por Jesús?
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243

Meditación
Permanece. Descansa. Confía. Ama. Habita. Disfruta.

Permanece. Renuévate. Tranquilízate. Relájate. Respira. Sé libre.
Encuentra. Comprométete. Expándete.
Conéctate. Crece. Permanece.
244

Capítulo 40
Darle la bienvenida
a su visitación
por Bill Johnson
L a historia está llena de personas que oraron por una visita-

ción de Dios y la perdieron cuando llegó. Eso sucedió a pesar
de que algunos tenían una fuerte relación con el Señor. Muchos
creyentes tienen una ceguera que el mundo no tiene. El mundo
conoce sus necesidades. Pero una vez que muchos cristianos han
nacido de nuevo, dejan de reconocer sus necesidades. Hay algo en
la desesperación por Dios que hace que una persona pueda reco-
nocer el mover de Dios.
“Por lo tanto, si alguien piensa que está firme, tenga cuidado de
no caer” (1 Corintios 10:12). En Mateo dice que los de corazón
insensible no pueden ver (ver Mateo 13:15). Un cuchillo desafi-
lado es uno que ha sido usado. La inferencia es que el insensible
de corazón tenía una historia en Dios, pero no se mantuvo al co-
rriente de lo que Él estaba haciendo. Mantenemos el filo en tanto
reconozcamos nuestra necesidad y busquemos apasionadamente
a Jesús.
El “primer amor” es apasionado por naturaleza y domina to-
dos los otros aspectos de la vida. El Espíritu Santo le dijo a la
iglesia de Éfeso que Él iba a remover su “candelabro” si ellos no
regresaban a su primer amor (ver Apocalipsis 2:5). Aunque los
teólogos no se ponen de acuerdo en lo que el candelabro represen-
ta, una cosa es cierta: las lámparas permiten ver. Sin su lámpara,
245

Café espiritual
la iglesia en Éfeso iba a perder sus habilidades de percepción. La

ceguera o la insensibilidad no siempre es del tipo que lleva al in-
fierno. Simplemente no nos conduce a la plenitud de lo que Dios
se propone para nosotros acá en la Tierra. Sin la pasión del primer
amor no hay lámpara.
A lo largo de la historia de la Iglesia, aquellos que rechazaron
el mover de Dios fueron generalmente aquellos que experimenta-
ron el anterior. Muchos decidieron que habían “llegado”. Sintie-
ron que habían experimentado el mover del Señor.
Pero Él es un Dios de cosas nuevas. Anhelarlo nos obliga a
aceptar los cambios producidos por sus cosas nuevas. La pasión
por el Señor nos mantiene renovados y nos equipa para reconocer
una visitación de Dios, aun cuando otros la rechacen.
Tener una gran necesidad le permite a una persona detectar
cuando el Señor está haciendo algo nuevo. Esa gran necesidad no
tiene que ser adicción a las drogas o prostitución. Se supone que
todo cristiano debe mantener un corazón que se desespera por
Dios. ¡Nosotros estamos en gran necesidad! Jesús hizo referencia a
este hecho con sus palabras: “Dichosos los pobres en espíritu, porque
el reino de los cielos les pertenece” (Mateo 5:3). Para estar enraizados
en el centro de su obra, debemos permanecer pobres de espíritu y
estar consumidos por una pasión de primer amor por Jesús.
Cuando la Iglesia comienza a interesarse por el regreso del
Señor en vez de buscar un mayor avance en la Gran Comisión,
la esperanza bendita se convierte en escape bendito. Querer que
Jesús regrese ahora es sentenciar a miles de millones de personas
al infierno para siempre. No es que no tengamos que anhelar el
cielo. Pablo dijo que es el consuelo para el cristiano. Pero buscar
el fin inmediato de todas las cosas es pronunciar juicio sobre toda
la humanidad que está fuera de Cristo. Incluso Pablo no quería
regresar a Corinto hasta que la obediencia de ellos fuera completa.
¿Está Jesús, Aquel que pagó por todo pecado, ansioso por regresar
sin la gran cosecha final? Yo pienso que no.
246

Da rle la bie nve nida a su v i s i t a c i ón
Creo que el deseo de ir al cielo ahora es en realidad la imita-

ción de “buscar primero el Reino”. Muchos evangelistas tuvieron
avances tan significativos que esperaban el regreso del Señor en
cualquier momento. Como resultado, no pudieron equipar a la
Iglesia para que hicieran aquello para lo cual estaban dotados y
alcanzaron multitudes en vez de a naciones y generaciones. Debe-
mos planificar como si tuviéramos toda una vida para vivir, pero
trabajar y orar como si nos quedara muy poquito tiempo.
Muchos servicios en las iglesias están diseñados para ser tan
inofensivos como sea posible, con la suposición de que el uso de
cualquiera de los dones del Espíritu hará escapar a la gente y los
apartará del Evangelio. Pero ya están apagados. En su mayor parte,
la adoración expresiva, la ministración en los dones espirituales y
actividades similares solo apartan a los cristianos que han tenido
la desafortunada experiencia de haber sido enseñados a oponerse
a ellas. Y muchos de estos individuos se encienden ante tales cosas
cuando enfrentan una situación imposible y necesitan la ayuda de
alguien experimentado en el Evangelio de poder.
La Iglesia tiene una adicción enfermiza por la perfección, del
tipo que no hace concesiones a los desórdenes. La norma de per-
fección solo puede alcanzarse restringiendo o rechazando el uso
de los dones del Espíritu. El pasaje que se cita con frecuencia es:
“Pero todo debe hacerse de una manera apropiada y con orden” (1
Corintios 14:40). Sin embargo el “todo” de esta oración se refiere
a las manifestaciones del Espíritu Santo. Por lo tanto, necesitas
tener algunos “todos” primero antes de tener el derecho a impo-
nerles orden.
Mantener las cosas en orden se ha convertido en nuestra gran
comisión. Los dones del Espíritu interfieren con el impulso por
el orden. Pero los desórdenes son necesarios para lograr la multi-
plicación. Proverbios 14:4 señala: “Donde no hay bueyes el granero
está vacío; con la fuerza del buey aumenta la cosecha”.
247

Café espiritual
¿Cuán importante es la multiplicación para Dios? ¡Una vez

Jesús maldijo a una higuera porque no daba fruto fuera de tiempo!
(ver Marcos 11:13-14). Un hombre en una parábola fue echado a
la oscuridad por esconder su dinero en la tierra y no obtener inte-
reses para su señor (ver Mateo 25:24-30). Hay una gran diferencia
entre cementerios ordenados y guarderías desordenadas.
No percibimos a Dios cuando vivimos como si ya lo compren-
diéramos completamente. De hecho, si pensamos que lo entende-
mos, probablemente lo hemos conformado a nuestra propia ima-
gen. Esforzarnos por conocerlo es embarcarnos en una aventura
en la cual las preguntas aumentan más de lo que disminuyen. Él
es Aquel que siempre obra más allá de lo que nuestra capacidad
puede imaginar.
Al que puede hacer muchísimo más que todo lo que podamos imagi-
narnos o pedir, por el poder que obra eficazmente en nosotros, ¡a él
sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jesús por todas las generacio-
nes, por los siglos de los siglos!. Amén.
—Efesios 3:20-21
248

1. ¿En qué piensas cuando lees la palabra visitación? ¿La perspec-

tiva de una visitación personal del cielo es bien recibida por ti?
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.................................................................................................
.................................................................................................
2. En el pasado, ¿has formado parte de lo que podría llamarse

un verdadero avivamiento, un tiempo de visitación especial
de Dios? ¿Cómo terminó ese tiempo (si lo ha hecho)? Si ha
terminado, ¿piensas que podrías revivir el avivamiento si lo
quisieras? ¿Por qué sí o por qué no?
.................................................................................................
.................................................................................................
.................................................................................................
3. Reflexiona sobre la siguiente oración: “sin la pasión del pri-

mer amor no hay lámpara”. ¿Cómo puedes ilustrar la verdad
de dicha afirmación desde tu propia experiencia?
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.................................................................................................
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249

Meditación
María recibió una visitación de un ángel. Él le llevó el anuncio más

impactante que jamás se le haya dado a una persona. Ella iba a dar
a luz a Cristo, el niño.
Como María, las personas que han experimentado encuentros
espirituales rara vez tienen una comprensión inmediata de lo que
el Señor está haciendo o por qué. Algunas veces, sus amigos más
cercanos quieren alejarlos de ello al declarar que el mover es del
demonio. Con frecuencia son vistos como parte de un elemento
marginal del Cuerpo de Cristo. Por supuesto, un estigma por sí
solo no es garantía de que una persona ha experimentado un ver-
dadero mover de Dios. Pero la perspectiva de la vergüenza de ser
contados entre los herejes, o al menos, con los engañados, puede
ser un obstáculo para buscar una visitación del cielo.
En tu propia búsqueda del Señor, no permitas que tales temo-
res te distraigan ni te detengan. Busca su rostro apasionadamente.
Él te mantendrá seguro:
¡Al único Dios, nuestro Salvador, que puede guardarlos para que no
caigan, y establecerlos sin tacha y con gran alegría ante su gloriosa
presencia, sea la gloria, la majestad, el dominio y la autoridad, por
medio de Jesucristo nuestro Señor, antes de todos los siglos, ahora y
para siempre! Amén.
—Judas 1:24-25
250

Sobre los autores
Bill y Beni Johnson son los pastores principales de la iglesia

Bethel en Redding, California. Juntos, sirven a un número cre-
ciente de iglesias que se han asociado para un avivamiento. Bill
es la quinta generación de pastores, con una rica herencia en el
Espíritu Santo. Beni supervisa a los intercesores de Bethel y a los
de la Casa de Oración, lo que hace que la conexión sobrenatural
con el Señor sea accesible para todos. Sus tres hijos con sus espo-
sas e hijos están involucrados en el ministerio a tiempo completo.
Tienen ocho hermosos nietos.
Kris Vallotton es el autor de otros cuatro libros y es un conferen-

cista internacional. Es pastor principal asociado en la iglesia Bethel
en Redding, California. Ha estado casado con su bella esposa,
Kathy, durante treinta y dos años. Tiene cuatro hijos y siete nietos.
Kevin Dedmon tiene un ministerio itinerante que está enfocado

en equipar, fortalecer y activar a la Iglesia para el evangelismo so-
brenatural, a través de milagros y prodigios, sanidades y profecías.
Obtuvo una maestría en Liderazgo para Iglesias de la Vanguard
University y ha sido un ministro a tiempo completo durante más
de 25 años. Él y su esposa son parte del equipo de la iglesia Bethel.
Danny Silk es el pastor administrador principal de la iglesia Bethel.

Es el desarrollador principal del equipo pastoral y es el director de
los ministerios de la iglesia, entre ellos The Transformation Center
[El Centro de Transformación], el alcance a la ciudad y las Salas de
251

Café espiritual
Sanación Bethel. Danny y su esposa, Sheri, son también fundado-

res de Loving on Purpose [Amar con propósito], un ministerio para
las familias y las comunidades alrededor del mundo.
Banning Liebscher ha pertenecido al equipo de la iglesia Bethel,

por más de diez años. Él y su esposa, Seajay, son los directores de
Jesus Culture [Cultura Jesús], un ministerio dedicado a movilizar,
equipar, activar y enviar a una nueva generación de evangelistas a
todo el mundo. Estos evangelistas tienen encuentros con Dios, ar-
den de pasión por Jesús y están siendo entrenados y equipados en
la esfera de lo espiritual, para ser enviados a sus ciudades para mi-
nistrar con poder. Antes de ocupar ese puesto, Banning fue pastor
de jóvenes en la iglesia Bethel y supervisor principal en la School of
Supernatural Ministry [Escuela de Ministerio Sobrenatural].
252

Esperamos que este libro
haya sido de su agrado.
Para información o comentarios,
escríbanos a la dirección
que aparece debajo.
Muchas gracias.

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Cafe espiritual.

indd 1 03/08/12 12:10

Ninguna parte de esta publicación puede

Las citas bíblicas fueron tomadas de la

Originally published in the USA under the title:

Impreso en Colombia / Printed in Colombia

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Sobre los autores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251

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E staba de pie en el aeropuerto del frío Vancouver, Canadá, con

1. N. de la E: Starbucks, conocida cadena de cafeterías de Estados Unidos y otros

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Habacuc 2:2 dice: “Y el Señor me respondió: ‘Escribe la visión,

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testimonio de lo que el Señor ha hecho nos ayuda a recordar quién

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E l Espíritu Santo vive en mi espíritu y en el tuyo. Ese es nues-

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de la mesa. Podrá acercarse un extraño a mi mesa y anunciar que

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Dos hombres ciegos que se sentaron a la orilla del camino

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Para alentarnos en nuestra capacidad de ver, Jesús nos dio

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1. ¿Qué se siente cuando ejercitas una fe dinámica? ¿Qué te im-

3. ¿Cómo se endurece más a menudo tu corazón? ¿Cómo hace

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Descanso. Descansa por un tiempo en la presencia del dador de

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H e escuchado decir que la gracia es “el poder que Dios da para

¡Cuán bueno y cuán agradable es que los hermanos convivan en

La unidad habla de un alineamiento apropiado y el aceite se

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‘Dios se opone a los orgullosos, pero da gracia a los humildes’” (1

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someter su vida a la cobertura, entonces el Señor resiste el orgullo

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seguridad produce confianza. La mayor parte de mi ministerio

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1. ¿Pensaste antes acerca de cómo opera el fluir de la gracia? ¿Te

2. ¿Tuviste la experiencia de encontrarte con la oposición de

3. ¿Puedes identificar en tu propia experiencia un período en el

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Usa los ojos de tu corazón y mira a tu alrededor. Pablo oró para

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Crear un lugar seguro

D ios, el creador de todo el universo, creó a las personas para

3. C.S. Lewis, Mero cristianismo, Madrid, Rialp, 1995.

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Por supuesto que Dios sabía lo que podría pasar si usaban su

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Considero que el objetivo del liderazgo de Dios en nuestra

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No hace falta un ingeniero astronáutico para descubrir que

Cafe espiritual.indd 26 03/08/12 12:10

1. Al mirar hacia tu pasado, ¿cuántos momentos de inseguri-

2. “Une los puntos” de tus experiencias. ¿De qué manera la se-

3. ¿Es tu iglesia un lugar seguro? ¿Tu lugar de trabajo? ¿Tu ho-

Cafe espiritual.indd 27 03/08/12 12:10

¿Dónde estás ahora? ¿Estás en un lugar seguro? ¿Puedes identifi-

Cafe espiritual.indd 28 03/08/12 12:10

¿De dónde viene