PABLO PINAU: LA EDUCACIÓN COMO DERECHO

Durante siglos la educación estuvo reservada a unos pocos. Hacia los siglos XVIII Y XIX las luchas sociales excluyeron la
democratización de la educación. En los siglos XIX y XX uno de los objetivos de la constitución del sistema educativo fue que esto no
volviera a suceder.

A los educadores nos toca la tarea de restitución del derecho de la educación sobre todo a las poblaciones a las que les fue
arrebatada.

UNA REVISIÓN HISTÓRICA

La concepción del hombre como portador de derechos data del siglo XVIII.

Según la constitución de la teoría política liberal “todos los hombres nacen libres e iguales”, lo que dio paso al ciudadano: individuo
portador de derechos y deberes.

Los derechos referidos a los sujetos datan de 1789, durante la REVOLUCIÓN FRANCESA. En esta se proclaman como derechos
naturales e imprescriptibles de todos los hombres a la libertad, propiedad, seguridad y resistencia a la opresión.

Son considerados naturales porque pertenecen al hombre de nacimiento, por lo que deben ser reconocidos sin restricción por el
estado y sociedad.

En el art. 14 de la CONSTITUCIÓN NACIONAL de 1853, se manifiesta como el derecho, “autorización”, de todos a aprender, se
efectivice este o no.

Avanzado el siglo XIX y mayor fuerza en el siglo XX los primeros derechos individuales o civiles, dieron paso a los DERECHOS
SOCIALES: -libertad de asociación

-condiciones de trabajo

-salario digno

-sistema de salud, etc. (plasmado en el art. 14 de la consta. Nac)

Estado
Reconocerlos
Como
Ampararlos
GARANTE EFECTIVO DEL EJERCICIO DEL DERECHO
Protegerlos
SUJETO

Establecimiento de la obligatoriedad y gratuidad Y garantiza su cumplim

En el caso de la educación escolar

ULTIMAS DECADAS DEL SIGLO XX

DERECHOS DE 3° GENER. O DIFUSOS

 LOS BENEFICIARIOS NO SON CLARAMENTE IDENTIFICABLES
PAZ

AUTODET
Se refieren a ERM. DE
LOS
PUEBLOS
LOS DERECHOS COMUNES COMO AGUA, AIRE, TIERRA O DEFENSA DE DERECHOS COLECTIVOS

MÁS ABSTRACTOS DERECHO A EDUC. MULTICULTURAL

LENGUA NATIVA
LEY ACTUAL DE EDUC. 26206
EDUC. AMBIENTAL

El movimiento de los pueblos para la educación de los derechos humanos se sitúa en:

 El derecho a una educación básica, libre y obligatoria, secundaria y superior

 Derecho de la protección de la NO DISCRIMINACIÓN

 Derecho a la información sobre la salud, nutrición, reproducción y planificación familiar.

DERECHO A EDUCACIÓN DERECHOS HUMANOS FUNDAMENTALES

INCLUYEN

Derecho a

 Igualdad entre hombre y mujer y participación igualitaria en la flia.

 Trabajar y recibir salario digno
 Libertad de pensamiento, conciencia y religión
 Estándar de vida adecuados
 Participación en la toma de decisiones y política de cada miembro de minorías étnicas, al goce y desarrollo de su propia cultura e

idioma.
 Establecer y mantener sus propias escuelas, procesos de capacitación, establecimiento de instituciones educativas para enseñar y
recibir educación en su propia cultura e idioma.

LA CONCEPCIÓN DE LA EDUCACIÓN COMO

DERECHO

ES

UNA COMPLEJA RED DE GARANTÍAS Y FACULTADES

SOCIALES Y COLECTIVAS

PARA

LA CREACIÓN DE UN MUNDO MÁS JUSTO

LOS DERECHOS HOY

Primeras 7 décadas del siglo XX SER ARGENTINO DESIGNABA TRES CUALIDADES:

 Ser alfabetizado
 Ser ciudadano

 Tener trabajo garantizado

La ciudadanía se amplió: Ley de Saenz PEÑA (voto secreto y obligatorio)

1947- Voto femenino

Entre 1945 y 1975 Argentina era una sociedad rica que garantizaba a casi la totalidad de la población el ejercicio de sus derechos básicos y
que prometía mejores futuros a las venideras.

HOY SIGLO XXI la situación cambió radicalmente: ser argentino no supone los derechos políticos y sociales anteriormente inscriptos de :-

ciudadanía, educación y trabajo

Época militar supuso la violación de los derechos humanos fundamentales (1976)

Reordenamiento político acompañado por reordenamiento económico

Última dictadura militar produjo un desmantelamiento del proyecto pedagógico hegemónico. Sentó las bases para el establecimiento del
NEOLIBERALISMO (1990)

GOBIERNO MILITAR: desarmó el proyecto educativo fundacional.

1) desarme del andamiaje del estado docente (estado nacional cedió a los Estados provinciales y sectores privados la garantía del servicio
educativo)

2) el quiebre del discurso educacional: implicó a las clases más desfavorecidas perdida de movilidad social a través de la escolarización.

3) represión mediante el terrorismo estatal.

Hace pocas décadas: - ser argentino estaba vinculado al ejercicio de 3 derechos: -trabajo

-representación política

-escuela

Era un imaginario en el que estaba presente la aspiración y la posibilidad de lograrlo.

Pero el modelo de ajuste económico, privatización y desregulación de la dictadura, la década del 90 y crisis del 2001 dieron lugar al
empobrecimiento de amplios sectores de la población, polarización social, implicó pérdidas de viejos soportes colectivos.

Ha caído el modelo de sociedad integrada por la acción política del estado.

El individuo aparece fragilizado por la falta de recursos materiales y protecciones colectivas “EXCLUSIÓN SOCIAL”.

 PROGRESIVA INDIVIDUALIZACIÓN DE LAS DISTINTAS ESFERAS SOCIALES.

Situaciones como pobreza, desempleo, ya no son temas sociales sino de responsabilidad de las VÍCTIMAS.

INFANCIA MARGINADA PELIGRO SOCIAL O POBLACIÓN RIESGO y no como resultado de procesos de segregación
social.

Los derechos son hoy una propiedad personal limitada a pocos y los derechos más individuales (propiedad, seguridad) prioritarios a

derechos colectivos como EDUCACIÓN Y SALUD.

Las familias de origen del alumno fueron aceptando la escuela como garante del mejor futuro de sus hijos.

ACTUALMENTE LA CONFIANZA DE LA ESCUELA EN SU ACTUACIÓN SOBRE LAS FAMILIAS SE ENCUENTEA EN DUDA.

Hay un discurso de los docentes que dice que si la familia no está bien constituida la escuela no puede cumplir con sus objetivos.

Esto genera angustia y desesperanza por parte de padres o sustituto, alumnos o docentes:

Otro cambio importante se relacionó con la constitución social de las edades: había una segmentación institucional de la atención a la
infancia y juventud y a sus flias.

HISTÓRICAMENTE ESTABA:

 ESCUELA COMÚN: iban niños y adolecentes normales

 SISTEMA DE ATENCIÓN INTERNACIÓN: iban quienes portaban alguna anormalidad por causas biológicas, psicológicas, fliares.,

sociales, culturales.

Ambos considerados capaces de lograr inclusión social de los sujetos que les habían destinado.
A lo largo del siglo XX se constituye una nueva etapa: la PUBERTAD O ADOLECENCIA
La adolescencia fue un fenómeno de los sectores medios urbanos.
Hoy el mapa de las edades ha vuelto a cambiar.

El rasgo más notorio es la puesta en duda de la posibilidad de integración homogeneizante de los grupos de edad que planteaba el
sistema educativo producto de las condiciones concretas de alta vulnerabilidad de sus experiencias de vida.
EN LO MATERIAL: el empobrecimiento, concentración y polarización social.
EN TÉRMINOS SOMBÓLICOS: la pérdida de aspiración compartida a un horizonte de futuro acceso a los derechos.
También hay una redefinición de la juventud lapso que media entre la madurez física y social y goza de moratoria social.
En el plano de los derechos hay que restablecer la moratoria social para los adolecentes y jóvenes como MOMENTO DE FORMACIÓN PARA

EL GOCE PLENO DE SUS DERECHOS TANTO ACTUALES COMO FUTUROS.

Estos procesos de diferenciación se ven atrasados por el consumo y medios de comunicación. Esto genera segregación social.
Desde la perspectiva mediática
Los medios muestran una imagen de adolecente normal que solo se da en un grupo minoritario perteneciente a sectores más acomodados,
los otros carecerían de juventud.
HOY

CIRCUITO NORMA CIRCUITOS DIFERENCIADOS

TRAMOS ESTABLES Y DURADEROS DE LA MAYORÍAS NO INTEGRADAS

INFANCIA ADULTEZ TEMPRANA

Esto se refleja en la caída de la fuerte diferencia de tránsitos institucionales de épocas anteriores.

Hoy los sujetos concretos combinan estas categorías en formas variadas y temporarias y se entra y sale de ellas en forma muy fluida.

ESTO HA LLEVADO A LA CRACIÓN DE ALUMNOS MÁS COMPLEJPS CON DISTINTAS NECESIDADES Y PARTICULARIDADES QUE LE
GENERAN A LAS INSTITUCIONES UNA CANTIDAD NUEVA DE DEMANDAS.

DE LA IMPOSICIÓN A LA SUPRESIÓN DE DERECHOS

Época de oro: -imposición de derechos

Escuela: mejor futuro posible pero con la negación del pasado

En la actualidad existe

Se manifiesta una dificultad para pensar un proyecto a partir de sujetos concretos que les permitan salir de la vulnerabilidad en que se
encuentran.

PRINCIPAL DESAFÍO DE LOS EDUCADORES HOY

 APORTAR A LA RESTITUCIÓN DE DERECHOS SUSTRAÍDOS A VASTOS SECTORES DE LA SOCIEDAD

 GENERAR PROPUESTAS EDUCATIVAS QUE LES PERMITAN CONSTRUIR NUEVOS APORTES Y ANCLAJES, POSIBILITAR EL
ACCESO A NUEVOS LUGARES EN LO SOCIAL, CULTURAL Y POLÍTICO GARANTIZANDO ASÍ EL EJERCICIO DE SUS

DERECHOS.

GUILLERMO O’DONELL: noción de ciudadanía de baja intensidad. Aunque formalmente todos tenemos los mismos derechos y libertades a
muchos les son negados de hecho

FINEGAN Y PAGANO: la posición social de los sectores populares en el actual contexto limita la vida de estos grupos más vulnerables.

La búsqueda de recurso/ingreso económico trae aparejado que lo educativo y cultural pasen a un segundo plano o fuera de sus expectativas
o intereses.

GABRIEL KESLER(2004):

ESCOLARIDAD DE BAJA INTENSIDAD: vinculo educativo que ese establece entre el sistema educativo y los sectores marginados. Son
alumnos que se limitan a estar en las aulas en forma intermitente, no se enganchan con la vida escolar. Esto produce un círculo vicioso.

ESCUELA NO EXPULSIÓN NO EXIGENCIA

JÓVENES: PIENSAN QUE LA INSTITUCIÓN ESCOLAR NO SIRVE- SIN ESTUDIAR OBTIENEN EL TÍTULO

PENSAR Y GENERAR PRÁCTICAS PEDAGÓGICAS QUE PONGAN EL CENTRO EN LA EDUCACIÓN COMO DERECHO

EDUCACIÓN COMO DERECHO implica la comprensión del otro como ..SUJETO DE DERECHO

FUNCIÓN DE LA EDUCACIÓN ES BRINDAR HERRAMIENTAS, EXPERIENCIAS, SABERES, ESTRATEGIAS, PARA LLEVAR A CABO SUS
DERECHOS.
SOCIEDAD DEMOCRÁTICA
GARANTIZAN DERECHO A TENER DERECHO

UN DERECHO QUE DA DERECHO

EDUCACIÓN

La educación basada en los derechos de los alumnos y no en sus intereses amplia el tamaño de la operación pedagógica en
la constitución de sociedades más justas.

LA PREGUNTA PRINCIPAL TIENE QUE SER QUÉ TIENE DERECHO A APRENDER EL SUJETO

EL INTERÉS DEBE SER EL PUNTA DE LLEGADA. LA IDEA ES GENERAR INTERESES.

EDUCACIÓN BASADA EN LOS DERECHOS DE LOS SUJETOS Y NO EN SUS INTERESES

DEBEMOS AMPLIAR LA OPERACIÓN PEDAGÓGICA PARA VOLVERLA LA BASE DE UNA PRÁCTICA EDUCATIVA QUE GENERE
FUTUROS MÁS JUSTOS, A PARTIR DE:

 Derecho a la educación con la mayor cobertura posible. Pensar más allá de la escuela la noción de buena educación,
y la necesidad de instrumentar formas de participación de los sujetos involucrados.
 Recuperar el horizonte del otro como sujeto de derecho.
 Frente a situaciones de desigualdad, pobreza, exclusión, los docentes recuperemos la posibilidad de desligar a los
alumnos la profecía del fracaso futuro con la que llegan y restituirlos en un lugar de posibilidad, confiando en que
ellos pueden aprender, que van a hacerlo y que nosotros vamos a poder enseñarles.
 Reconocer que en cada acto educativo se encuentra un registro de igualdad “los DERECHOS” junto con un registro
de asimetría , “LA TRANSMISIÓN DE LA CULTURA”
LA IGUALDAD NO ES UN FIN A CONSEGUIR SINO UN PUNTO DE PARTIDA
Ella debe estar siempre adelante, implica valorar la singularidad de cada uno y reconocer un territorio común que nos
une en términos colectivos.
La educación debe abrir en cada momento una oportunidad para construir una vida más justa para todos.
Generar espacios de cuidado basados en la posibilidad de aprender del otro.
Brindar conocimientos como medios de orientar para interpretar los contextos y comprender su propia historia. Ofrecerles
herramientas para procesar el mundo que les es dado.
Interceder entre ellos y el mundo dándoles herramientas para entender, interpretar, y discutir la realidad.
Transmitir conocimientos, palabras, y herramientas para usarlas en situaciones críticas y comprender la realidad.
Enriquecer la propuesta pedagógica apelando a diversos materiales y elementos que tengan la capacidad de generar otros
conocimientos, problemáticas, posibilidades e interrogantes.

GENERACIONES ADULTAS GENERACIONES JÓVENES

CONFIANZA AMPARO CUIDADO

TERMINOS QUE LOS EDUCADORES DEBEMOS TRATAR CONJUNTAMENTE.