Peregrinamos

“Solo Tú, Señor, eres Santo,

fuente de toda Santidad”
Año XIV - Número 159 Formosa, lunes 4 de marzo de 2019

ANUNCIEMOS A CRISTO JESÚS,

ÚNICO SEÑOR DE LA HISTORIA

Monseñor:

E
José Vicente Conejero Gallego

l pasado reciente mes de Febrero fuimos testigos de hechos y

acontecimientos que, sin duda, marcarán la vida y la historia
de nuestra fe y la convivencia fraterna entre los pueblos: El
Viaje Apostólico del Papa Francisco a los Emiratos Árabes Unidos,
con la Declaración conjunta del Documento sobre La FRATERNI-
DAD HUMANA por la Paz Mundial y la Convivencia Común; la
grave crisis ciudadana de Venezuela; el Encuentro para “La
Protección de Los Menores en La Iglesia”, en la Ciudad de El
Vaticano y, además, el comienzo de las confrontaciones conflictivas y
descalificadoras de los partidos políticos, con motivo de la próxima
Campaña Electoral en nuestro país.
Todos estos hechos inciden fuertemente en nuestra vida; tanto a
nivel personal, en lo profundo de nuestra conciencia, como a nivel
comunitario y social, en orden a la paz y a la convivencia fraterna.
Ciertamente, se pone de manifiesto la gran batalla que hemos de
librar contra el espíritu del mal; el espíritu maligno arremete en nues-
tros corazones, en el seno de nuestras comunidades y en la misma
sociedad. ¿Quién podrá, por tanto, liberarnos de este acecho perma-
nente del mal? ¿A quién acudiremos? ¿Quién nos ayudará para salir
victoriosos en la lucha? Sólo JESUCRISTO, Aquél que vivió y se
entregó hasta dar su Vida y su preciosa Sangre por la entera humani-
dad; sólo poniendo en práctica, sus mandamientos del perdón y del
amor podremos vencer en la contienda.
Hoy, en muchos hermanos, incluso entre quienes ya escucharon
su Nombre y lo conocieron, dejándose arrastrar por su egoísmo, por
el espíritu del mal, o por filosofías materialistas que divinizan al
hombre y ponen los valores mundanos y materiales en el lugar de los
principios supremos y trascendentes (Papa Francisco y Gran Imán de
Al-Azhar. Documento sobre la Fraternidad Humana), se manifies-
tan y enseñorean los falsos dioses del dinero, del placer, del poder y
de la fuerza. Por lo que se hace más necesario que nunca anunciar
el nombre, la vida y la enseñanza de Jesús de Nazaret, y, a la vez,
empeñarse decididamente por seguir sus huellas con fidelidad.
Anunciar el Nombre de Jesús a todos es, por tanto, misión y tarea
de quienes somos sus discípulos. Una vez que hemos encontrado y
conocido al verdadero Maestro, único Camino, Verdad y Vida de los

LA FAMILIA,
hombres, no podemos por menos de anunciarlo y proclamarlo, con
vehemencia y alegría, para que sea por todos conocido y amado, para
que siguiéndolo, podamos sentir la felicidad y la paz de su amistad.

primera Comunidad de Amor donde se

Sólo Él puede saciar y colmar en plenitud el ser y la vida humana.
Nuestro Padre Dios, Creador de la Tierra y del Universo, rico en bon-
dad y misericordia, movido por amor, nos lo envió como único

recibe la VIDA
Salvador y Redentor del mundo. Y con Él -que es quien quita el mal
y el pecado del mundo-podremos cooperar en la transformación de la
humanidad, haciendo presente en el mundo el Reino de Dios.
El próximo día 6 de marzo, iniciamos el santo tiempo de

(Cáritas
(Cáritas Argentina)
Cuaresma, con su llamada al silencio, a la escucha de la Palabra de
Argentina) Dios, la oración, la conversión y la penitencia, a la caridad fraterna.
Asumamos con humildad y responsabilidad nuestras propias debili-

Apertura del año lectivo de los

dades y fragilidades; pero, sobre todo, abrámonos a la acción purifi-
Experiencia misionera en la cadora y gozosa del Espíritu Santo. Será un tiempo de gracia y de

Centros Diocesanos de Formación

oportunidad para desear y crecer más en santidad, que es ésta y no
localidad de Fortín La Madrid otra la voluntad de Dios.
Buenas Noticias para la Iglesia en Formosa son las próxi-
mas Ordenaciones Presbiterales de Leonel Cánepa sdb, Cristian
Página 2 Página 3 Ariel Rojas y Nicolás Agustín Pujol; así como también la entrada
de las jóvenes Melina, María Celeste y Yamila en el Monasterio La

Inicio de
Inicio de la
la Cuaresma
Cuaresma
Sagrada Familia de nuestras Hermanas Pobres de Santa Clara.
Y para que el Señor siga bendiciéndonos no olvidemos nunca de

Mensaje del
Mensaje del Papa
Papa Francisco
Francisco
Anunciar a todos que Jesucristo es el único Señor de la Historia.

¡San José, ruega por nosotros!

Página 4 y 5
 19 de marzo de 1997 - 19 de marzo del 2019 Monasterio de Vida Contemplativa
22º Aniversario Episcopal de “La Sagrada Familia de Nazaret”
Monseñor José Vicente Conejero de las Hermanas Pobres de Santa Clara

N
Gallego
os aprestamos a celebrar un aniver-
sario más de la Ordenación
Episcopal de Monseñor José
de Formosa
Tres nuevas Aspirantes
de marzo de 1997, con la imposición de
manos del Nuncio Apostólico de
Argentina, Monseñor Ubaldo Calabressi,
Sor Rubelia Montoya, Abadesa del Monasterio de nuestra ciudad,

L
Vicente Conejero Gallego, quien fue elegi- en el Anfiteatro de la Juventud.
do el 5 de diciembre de 1996, por el enton- Por sucesión, desde el 14 de enero de mantuvo una conversación con nuestro medio para dar a conocer
ces Papa Juan Pablo II, Obispo Coadjutor 1998, Monseñor José Conejero es el tercer
Obispo Titular de la Diócesis de Formosa.
un acontecimiento muy importante.
de Formosa.
Recibió la ordenación episcopal el 19 a noticia que nos
llena de alegría, es
El Equipo de Producción del Suplemento “Peregrinamos” y la Comisión el ingreso de tres
Diocesana de Pastoral de Comunicación, se unen a la feligresía católica jóvenes como aspirantes a
la Congregación. Se trata
formoseña para saludar a Monseñor José Vicente en tan significativo día, al de las Hermanas: Melina
mismo tiempo agradecerle por su abnegada tarea y total entrega. Unidos en Gómez Cubillas de la ciu-
Oración pedimos al Señor que le otorgue salud, paz, serenidad y derrame dad de Corrientes, su ingre-
sobre él abundantes bendiciones en su labor de Pastor de esta porción del so data del 02 de octubre de
Pueblo de Dios que le fuera confiada para su cuidado. 2018, Yamila Flores de la
ciudad de Formosa, ingresa

Seminario Interdiocesano
el 18 de febrero del 2019 y
María Celeste Crespin de

“La Encarnación”
la Ciudad de Esperanza,
Santa Fe, 24 de febrero de
2019.
El pasado lunes 25 de febrero se realizó la celebración Eucarística en
Sor Rubelia nos cuenta
que las Aspirantes llegan a
el Seminario Interdiocesano La Encarnación, ubicado en la Av. 25 de esta instancia tras un ciclo
Mayo y Ruta Nacional Nº 11 de la ciudad de Resistencia Chaco. La formativo de acompaña-
Obispo, tras manifestar su alegría por el acon-
miento vocacional y una experiencia de convi-
santa misa fue presidida por el arzobispo de Resistencia, monseñor

L
vencia que abarcan dos semanas; a partir de tecimiento, animó a las jóvenes aspirantes a
Ramón Alfredo Dus. Se dio inicio al año lectivo y asumió sus funciones allí, las nóveles aspirantes pasan a formar parte perseverar en el camino.
La Orden de las Hermanas Pobres de Santa
como rector, el presbítero Rubén Abel Taibo. de la comunidad del Monasterio.
Clara forma parte de los Institutos Religiosos
Monseñor José Vicente Conejero Gallego
ofició una Celebración Eucarística el pasado fundados por San Francisco y Santa Clara de
La Santa Misa ini-
24 de febrero en la Capilla del Monasterio, y, Asís. Se dedican a la oración, la contemplación
ció a las 19:00 hs, y
en el transcurso de su homilía, el Padre y al trabajo manual.
fue concelebrada

Ordenaciones Sacerdotales
por el arzobispo de

Corrientes, monseñor
Andrés Stanovnik; el obis-
po de Formosa, monseñor
José Vicente Conejero
Gallego; el obispo de
Reconquista, monseñor
Ángel José Macín; el obis-
po de Santo Tomé, monse-
ñor Gustavo Montini; y el
obispo de Goya, monseñor
Adolfo Ramón Canecín,
junto con sacerdotes y diáconos de la región.
La celebración estuvo acompañada por la
imagen de la Virgen de Itatí, que ingresó al
templo al inicio de la Eucaristía, como inspira-
ción para este nuevo año, “modelo de discípu-
la que se deja enseñar, moldear y amar por
Dios”.
A los 50 seminaristas que ya realizaban su
formación al sacerdocio en el seminario mayor,
se le suman ocho ingresantes.
Luego del saludo inicial, se leyó el nom-
bramiento del nuevo rector, presbítero Rubén
Abel Taibo, proveniente de la diócesis de
Reconquista. Su mandato durará seis años,
hasta fin de 2024.
E
l lunes 25 de marzo,
día en que la Iglesia
celebra la Solemnidad
de La Anunciación del Señor,
el Obispo Diocesano
Monseñor José Vicente
momento que uno de sus alumnos, que ha Conejero Gallego consagrará a
hecho todo el itinerario formativo acá, también
las Sagradas Órdenes del
con providencia de Dios y con su gracia ahora Ministerio Sacerdotal a los
asume esta responsabilidad y este servicio que
Diáconos: Cristian Rojas y
va en función de todas nuestras comunidades Nicolás Pujol.
diocesanas, manifestó.
La ceremonia se llevará a
Al finalizar la celebración, el nuevo rector cabo a partir de las 19:00 hs,
dio la bienvenida a los ocho ingresantes para la
en la Parroquia “San
primera etapa de formación. Se trata de Francisco de Asís” de nuestra
Germán Ángel Emanuel Escobar, Ignacio
ciudad.
Gabriel Hernández, Máximo Holztán y Rubén Nicolás ha elegido como
Rolando Benítez, Lorenzo Antonio Merlo, José
lema de su Ordenación:
Damián Melgarejo, Matías Patiño y José “¿Pueden beber el cádiz que
Antonio Aranda. de la Iglesia, en la que dos de sus hijos res-
yo beberé y recibir el bautismo que yo recibi-
Finalmente agradeció la presencia de todos los ré?” Mc. 10, 38. ponden al llamado del Señor para ser embaja-

Monseñor Dus expresó un sentido inmenso
de gratitud al Señor por la alegría del nuevo
nombramiento. Realmente nos alegra en este
Peregrinamos
familiares y comunidades, la colaboración de
los seminaristas que prepararon la celebración,
y a los obispos y sacerdotes que acompañaron la
Eucaristía.
Cristian: “Antes de que nacieras ya te
habia consagrado” Jr. 1.5.
La feligresía católica formoseña está invi-
tada a participar de este gran acontecimiento
dores del amor divino, ya que todo sacerdote
alberga en lo más íntimo de su ser una llama-
da, una invitación, un grito, que Dios quiere
ofrecer a cada ser humano.

Es una publicación de la Pastoral Diocesana de Comunicación. Órgano de Difusión del Obispado de Formosa
España 975 - Teléfono: 0370 - 4430814 - Fax: 0370 - 4430343 -
E-Mail: obispado@obispadoformosa.org.ar; obispadofsa@gmail.com; pastoralcom@obispadoformosa.org.ar
Editor: Monseñor José Vicente Conejero Gallego
Coordinación, Diagramación y Contenidos: Albino Vera - Colaboración: María M. Carabajal Zapiola, Clara Pitura.
Fuentes Consultadas: Fuentes Propias. Agencia Informativa Catolica Argentina (AICA). Aciprensa. www.vaticano.org. Oficina de Prensa de la Santa Sede

2 Marzo 2019 Peregrinamos

 Apertura del año lectivo de los Centros
Diocesanos de Formación
El próximo viernes 15 de marzo, en la Santa Misa de las 20:00
hs, que se llevará a cabo en la Parroquia María Madre la
Iglesia, quedarán inauguradas las actividades anuales de los
distintos Centros Diocesanos de Formación.
Escuela Diocesana de Teología para Laicos
C
“San Esteban”
omo lo viene haciendo año tras año
este Centro de Formación abre nueva-
mente sus puertas a todos los Agentes
de Pastoral que desarrollan sus actividades en
las distintas comunidades parroquiales de capi-
tal e interior, y que desean adquirir y profundi-
zar su formación.
Las autoridades del centro de formación
diocesano han fijado como objetivo principal
que el alumno, tras su paso por el Instituto,
adquiera una formación integral en lo doctri-
nal, lo teológico, lo humano y pastoral.
El cursado de la carrera tiene una duración
de cuatro años (4), las clases son presenciales
y se dictan los días martes y jueves en horarios
de 20,00 a 22,00 hs. La escuela recibe a varo-
nes y mujeres mayores de 18 años y quienes
desean asistir deberán contar con el aval de su
Párroco, también pueden asistir aquellos
La Escuela Diocesana de Catequesis
docentes que desarrollan sus actividades en las
L
“San Pío X”
a Escuela Diocesana de Catequesis “San
Pío X” abre sus puertas para el presente
año lectivo, motivo por el cual invita a
participar a los interesados que desean profun-
dizar su formación académica en esta importan-
te área de pastoral de la Iglesia.
El inicio de las actividades áulicas está pre-
vista para el día viernes 22 de marzo. Los
encuentros se llevarán a cabo los días viernes
de 20 hs a 22 hs. en la sede de la Casa “Papa
Francisco”, Fotheringham 141 de nuestra ciu-
dad.
Este Centro de Formación se ha fijado
como Objetivo General formar catequistas,
quienes, desde un estilo catecumenal, a partir
de su propia experiencia de fe y seguimiento a
Cristo, acompañen a otros en su iniciación a la
vida cristiana.
Siendo sus objetivos específicos los de:
Ayudar a que los catequistas, siguiendo un pro-
ceso evangelizador, que hagan memoria de su
encuentro con Jesucristo y de su propia inicia-
ción cristiana, que profundicen su fe y su com-
promiso de vida por medio de una sincera con-
versión en un ambiente de comunidad. Formar
catequistas que puedan acompañar procesos
Centro Diocesano de Formación Misionera
E
“Nuestra Señora de los Apóstoles”
l centro formativo misionero abre sus
puertas para el presente año lectivo a
todas las personas que en comunión, con
espíritu de servicio y en salida desean obtener
una formación en ámbito de las Misiones.
Se trata de un espacio de reflexión y expe-
riencia misionera destinado a todos los agentes
de pastoral que desean trabajar en este ámbito.
El objetivo es el de formar Animadores
Misioneros en Discípulos Misioneros de Cristo,
para una Iglesia permanentemente Misionera.
Las clases se dictan en el Salón Santa
Teresa del Obispado de Formosa, se trata de un
encuentro semanal, los días miércoles de 20:00
a 22:00 hs.
El plan de estudios contempla dos (2) años
Peregrinamos
escuelas católicas de la ciudad.
El plan de estudios comprende para el pri-
mer año las siguientes materias: Introducción a
las Sagrada Escritura y Teología del Antiguo
Testamento. Teología Fundamental.
Antropología Filosófica. Antropología
Teológica I. Creación y Pecado. Evangelios
Sinópticos.
Para el segundo año las asignaturas son:
Dios Uno y Trino. Profetas. Evangelio de Juan.
Cristología. Moral Fundamental.
En tercer año las asignaturas a cursar son
la siguientes: Antropología Teológica II:
Gracia y Escatología. Moral Especial. Cartas
Paulinas y Cartas Pastorales. Eclesiologia.
En el cuarto año y último año las materias
a cursar son: Historia de la Iglesia.
Sacramentos. Mariología. Doctrina Social de
la Iglesia y Liturgia.
catecumenales de iniciación cristiana de adul-
tos, jóvenes y niños.
El centro de capacitación está destinado a
Catequistas de distintas parroquias que tengan
interés y compromiso en renovar su ministerio
catequístico, todas las personas que han finali-
zado la Escuela de Teología "San Esteban" y
que desean profundizar en el quehacer propio
de la catequesis de iniciación cristiana., laicos
que sientan el llamado a ser catequistas.
El programa de estudio contempla tres (3)
años de duración y un cuarto (4) año optativo.
En el primer año se desarrollarán las siguientes
materias: Kerigma. Iniciación Cristiana.
Segundo año: Tareas de la Catequesis.
Misterio pascual. Año litúrgico.
Catecumenado. Ritual para la iniciación cris-
tiana de adultos.
Tercer año: Metodología catequística.
Iniciación Cristiana de Niños, Adolescentes,
Jóvenes y Adultos. La renovación pastoral de
la Iniciación Cristiana.
Cuarto Año: (Optativo). Doctrina Social de
la Iglesia.
de estudios y durante este primer año de forma-
ción misionera se pondrá el Énfasis: Teología
de la Misión y se desarrollarán las siguientes
materias: Discipulado y Misión: la misión en
las Sagradas Escrituras (NT). Fundamentos
Teológicos para la Misión Iglesia en Misión:
Eclesiología y el 1° Taller institucional: Obras
Misionales Pontificias.
La segunda etapa contempla la formación
misionera y se pondrá Énfasis: Espiritualidad y
Pastoral y se desarrollarán las siguientes mate-
rias: Espiritualidad Misionera. Antropología
para la Misión e Interculturalidad. Parroquias
Misioneras. 2° Taller institucional: Ecología
Integral y Misión. 3° Taller institucional:
Pedagogía y Practica Pastoral.
Marzo 2019
El Presbítero Luis Ernesto
Canessin fue nombrado Vicario
Judicial del Tribunal Eclesiástico
Interdiocesano de Corrientes
El pasado viernes 22 de febrero, día en que la Iglesia celebró la Cátedra de
San Pedro, en el transcurso la Santa Misa en la Iglesia Catedral de la Ciudad
de Corrientes presidida por el Arzobispo de Corrientes Monseñor Andrés
Stanovnik, puso en posesión del cargo de Vicario Judicial del Tribunal
E
Eclesiástico Interdiocesano de Corrientes al Presbítero Luis Ernesto Canessin
de la Diócesis de Formosa.
n la toma de posesión
del padre Canessín
ante monseñor
Stanovnik, emitió la
Profesión de Fe y el
Juramento de Fidelidad.
Recemos por el Padre
Luis para que la misión
encomendada sea ejercida
bajo la luz de la Caridad,
como Ley suprema de la
Iglesia y para la salvación
de las almas. Fueron entre
otros los conceptos vertidos
por Monseñor Andrés.
De la Celebración
Eucarística participaron ofi-
ciales de justicia pertene-
cientes a las Comisiones
Judiciales integrantes de las
diócesis de la Región. En
representación de la
Diócesis de Formosa acom-
pañaron en la ceremonia al
Padre Luis, las Notarías de
la Sección de Instrucción
Judicial de la Diócesis de Padre Luis Canessin junto a las Sras.
Formosa Sra. Irma Fidelina Irma Báez de Falcón y Juana Cogorno
Báez de Falcón y Sra. Notarías de la Sección de Instrucción Judicial de la Diócesis de
Juana Cogorno, también Formosa
estuvieron presentes fami-
liares y amigos. El Padre Luis, quien próximamente
El Tribunal Eclesiástico estará cumpliedo 56 años de edad; ha
Interdiocesano de Corrientes es el cumplido recientemente 26 años de sacer-
Organismo encargado de juzgar las causas docio, se desempeña actualmente como
espirituales de los fieles que pertenecen a cura párroco de las Parroquias: “Santa
la Región Pastoral del Nordeste Argentino Rosa de Lima” de Pirané e “Inmaculada
y en él se instruyen en mayor número, los Concepción” de Palo Santo.
procesos de nulidad matrimonial, causas Anteriormente se desempeñó como
en las cuales se llevan adelante los casos Párroco de las Parroquias: San Francisco
de aquellas personas cuyos vínculos de Asís de Formosa, Nuestra Señora de
matrimoniales podrían estar viciados por Los Ángeles de Clorinda, Nuestra Señora
algunos de los capítulos de nulidad esta- del Rosario de Formosa, San Francisco
blecidos por el Código de Derecho de Asís de Laguna Blanca.
Canónico, determinando con ello la Cursó estudios en el Instituto
inexistencia o nulidad del matrimonio que Teológico y Pastoral para América Latina
hasta ese momento se consideraba exis- (ITEPAL) de la Conferencia Episcopal
tente. Latinoamericana (CELAM) en Santa Fe
Presbítero de Bogotá, Colombia donde se especializó
Luis Ernesto Canessin en Coordinación Pastoral.
En el 2002, ingresó como alumno a la
El Padre Luis, nació en la ciudad de
Pontificia Universidad Católica (UCA) de
Formosa el 22 de marzo del año 1963 en
Buenos Aires en cuyos clautros se graduó
el seno de una tradicional familia de inmi-
de Licenciado en Derecho Canónico.
grantes italianos constituida por Doña
Desde el año 2010 desempeña el oficio
Eulalia Silvero y de Don Norberto Tomás
de Juez Eclesiástico en el Tribunal
Canessin, y es el último hijo de los siete
Interdiocesano de la Diócesis de
del matrimonio.
Corrientes y a partir del mes de octubre
Ingresó al Seminario La Encarnación
del año 2018 es Vicario Episcopal para la
de Resistencia, Chaco (03/03/86). Tras el
Educación Católica de la Diócesis de
período de formación (26/02/93),
Formosa.
Monseñor Dante Sandrelli lo ordena
sacerdote.
3
 Inicio de la Cuaresma
La Cuaresma de 2019 comienza el miércoles 6 de marzo, Miércoles de Ceniza. Es el
tiempo litúrgico de conversión que marca la Iglesia para prepararnos a la gran Fiesta

D
de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de
nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo.

ura 40 días: comienza el Miércoles de Ceniza y
termina antes de la Misa de la Cena del Señor del
Jueves Santo. A lo largo de este tiempo, sobre
todo en la liturgia del domingo, hacemos un esfuerzo por
recuperar el ritmo y estilo de verdaderos creyentes que
debemos vivir como hijos de Dios.
El color litúrgico de este tiempo es el morado, que
significa luto y penitencia. Es un tiempo de reflexión, de
penitencia, de conversión espiritual; tiempo de prepara-
ción al misterio pascual.
En la Cuaresma, Cristo nos invita a cambiar de vida.
La Iglesia nos invita a vivir la Cuaresma como un cami-
no hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, oran-
do, compartiendo con el prójimo y haciendo obras bue-
nas. Nos invita a vivir una serie de actitudes cristianas
que nos ayudan a parecernos más a Jesucristo, ya que por
acción de nuestro pecado, nos alejamos más de Dios.
Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdón y de la
reconciliación fraterna. Cada día, durante toda la vida,
hemos de arrojar de nuestros corazones el odio, el rencor,
la envidia, los celos que se oponen a nuestro amor a Dios
y a los hermanos.
En Cuaresma, aprendemos a conocer y apreciar la
Cruz de Jesús.
Con esto aprendemos también a tomar nuestra cruz
con alegría para alcanzar la gloria de la Resurrección.

«La creación, expectante, está aguardando la manifestación

Mensaje del Papa Francisco para la Cuaresma

de los hijos de Dios» (Rm 8,19)

Queridos hermanos y hermanas: vivir toda la riqueza de la gracia del misterio

Cada año, a través de la Madre Iglesia, Dios
«concede a sus hijos anhelar, con el gozo de
habernos purificado, la solemnidad de la
Pascua, para que […] por la celebración de los
misterios que nos dieron nueva vida, lleguemos
a ser con plenitud hijos de Dios» (Prefacio I de
Cuaresma). De este modo podemos caminar, de
Pascua en Pascua, hacia el cumplimiento de
aquella salvación que ya hemos recibido gracias
al misterio pascual de Cristo: «Pues hemos sido
salvados en esperanza» (Rm 8,24). Este misterio
de salvación, que ya obra en nosotros durante la
vida terrena, es un proceso dinámico que inclu-
ye también a la historia y a toda la creación. San
Pablo llega a decir: «La creación, expectante,
está aguardando la manifestación de los hijos de
Dios» (Rm 8,19). Desde esta perspectiva querría
sugerir algunos puntos de reflexión, que acom-
pañen nuestro camino de conversión en la pró-
xima Cuaresma.
1. La redención de la creación
La celebración del Triduo Pascual de la pasión,
muerte y resurrección de Cristo, culmen del año
litúrgico, nos llama una y otra vez a vivir un iti-
nerario de preparación, conscientes de que ser
conformes a Cristo (cf. Rm 8,29) es un don ines-
timable de la misericordia de Dios.
Si el hombre vive como hijo de Dios, si vive
como persona redimida, que se deja llevar por el
Espíritu Santo (cf. Rm 8,14), y sabe reconocer y
poner en práctica la ley de Dios, comenzando
por la que está inscrita en su corazón y en la
naturaleza, beneficia también a la creación, coo-
perando en su redención. Por esto, la creación -
dice san Pablo- desea ardientemente que se
manifiesten los hijos de Dios, es decir, que
cuantos gozan de la gracia del misterio pascual
de Jesús disfruten plenamente de sus frutos, des-
tinados a alcanzar su maduración completa en la
redención del mismo cuerpo humano. Cuando la
caridad de Cristo transfigura la vida de los san-
tos -espíritu, alma y cuerpo-, estos alaban a Dios
y, con la oración, la contemplación y el arte
hacen partícipes de ello también a las criaturas,
como demuestra de forma admirable el “Cántico
del hermano sol” de san Francisco de Asís (cf.
Enc. Laudato si’, 87). Sin embargo, en este
mundo la armonía generada por la redención
está amenazada, hoy y siempre, por la fuerza
negativa del pecado y de la muerte.
2. La fuerza destructiva
del pecado
Efectivamente, cuando no vivimos como hijos
de Dios, a menudo tenemos comportamientos
destructivos hacia el prójimo y las demás criatu-
ras —y también hacia nosotros mismos—, al
considerar, más o menos conscientemente, que
podemos usarlos como nos plazca. Entonces,
domina la intemperancia y eso lleva a un estilo
de vida que viola los límites que nuestra condi-
ción humana y la naturaleza nos piden respetar,
y se siguen los deseos incontrolados que en el
libro de la Sabiduría se atribuyen a los impíos, o
sea a quienes no tienen a Dios como punto de
referencia de sus acciones, ni una esperanza
para el futuro (cf. 2,1-11). Si no anhelamos con-
tinuamente la Pascua, si no vivimos en el hori-
zonte de la Resurrección, está claro que la lógi-
ca del todo y ya, del tener cada vez más acaba
por imponerse.
Como sabemos, la causa de todo mal es el peca-
do, que desde su aparición entre los hombres
interrumpió la comunión con Dios, con los
demás y con la creación, a la cual estamos vin-
culados ante todo mediante nuestro cuerpo. El
hecho de que se haya roto la comunión con
Dios, también ha dañado la relación armoniosa
de los seres humanos con el ambiente en el que
están llamados a vivir, de manera que el jardín
se ha transformado en un desierto (cf. Gn 3,17-
18). Se trata del pecado que lleva al hombre a
considerarse el dios de la creación, a sentirse su
dueño absoluto y a no usarla para el fin deseado
por el Creador, sino para su propio interés, en
detrimento de las criaturas y de los demás.
Cuando se abandona la ley de Dios, la ley del
amor, acaba triunfando la ley del más fuerte
sobre el más débil. El pecado que anida en el
corazón del hombre (cf. Mc 7,20-23) -y se mani-
fiesta como avidez, afán por un bienestar des-
medido, desinterés por el bien de los demás y a
menudo también por el propio- lleva a la explo-
tación de la creación, de las personas y del
medio ambiente, según la codicia insaciable que
considera todo deseo como un derecho y que
antes o después acabará por destruir incluso a
quien vive bajo su dominio.
3. La fuerza regeneradora del
arrepentimiento y del perdón
Por esto, la creación tiene la irrefrenable necesi-
dad de que se manifiesten los hijos de Dios,
aquellos que se han convertido en una “nueva
creación”: «Si alguno está en Cristo, es una cria-
tura nueva. Lo viejo ha pasado, ha comenzado lo
nuevo» (2 Co 5,17). En efecto, manifestándose,
también la creación puede “celebrar la Pascua”:
abrirse a los cielos nuevos y a la tierra nueva (cf.
Ap 21,1). Y el camino hacia la Pascua nos llama
precisamente a restaurar nuestro rostro y nuestro
corazón de cristianos, mediante el arrepenti-
miento, la conversión y el perdón, para poder
pascual.
Esta “impaciencia”, esta expectación de la crea-
ción encontrará cumplimiento cuando se mani-
fiesten los hijos de Dios, es decir cuando los
cristianos y todos los hombres emprendan con
decisión el “trabajo” que supone la conversión.
Toda la creación está llamada a salir, junto con
nosotros, «de la esclavitud de la corrupción para
entrar en la gloriosa libertad de los hijos de
Dios» (Rm 8,21). La Cuaresma es signo sacra-
mental de esta conversión, es una llamada a los
cristianos a encarnar más intensa y concreta-
mente el misterio pascual en su vida personal,
familiar y social, en particular, mediante el
ayuno, la oración y la limosna.
Ayunar, o sea aprender a cambiar nuestra actitud
con los demás y con las criaturas: de la tentación
de “devorarlo” todo, para saciar nuestra avidez,
a la capacidad de sufrir por amor, que puede col-
mar el vacío de nuestro corazón. Orar para saber
renunciar a la idolatría y a la autosuficiencia de
nuestro yo, y declararnos necesitados del Señor
y de su misericordia. Dar limosna para salir de
la necedad de vivir y acumularlo todo para nos-
otros mismos, creyendo que así nos aseguramos
un futuro que no nos pertenece. Y volver a
encontrar así la alegría del proyecto que Dios ha
puesto en la creación y en nuestro corazón, es
decir amarle, amar a nuestros hermanos y al
mundo entero, y encontrar en este amor la ver-
dadera felicidad.
Queridos hermanos y hermanas, la “Cuaresma”
del Hijo de Dios fue un entrar en el desierto de
la creación para hacer que volviese a ser aquel
jardín de la comunión con Dios que era antes del
pecado original (cf. Mc 1,12-13; Is 51,3). Que
nuestra Cuaresma suponga recorrer ese mismo
camino, para llevar también la esperanza de
Cristo a la creación, que «será liberada de la
esclavitud de la corrupción para entrar en la glo-
riosa libertad de los hijos de Dios» (Rm 8,21).
No dejemos transcurrir en vano este tiempo
favorable. Pidamos a Dios que nos ayude a
emprender un camino de verdadera conversión.
Abandonemos el egoísmo, la mirada fija en nos-
otros mismos, y dirijámonos a la Pascua de
Jesús; hagámonos prójimos de nuestros herma-
nos y hermanas que pasan dificultades, compar-
tiendo con ellos nuestros bienes espirituales y
materiales. Así, acogiendo en lo concreto de
nuestra vida la victoria de Cristo sobre el peca-
do y la muerte, atraeremos su fuerza transfor-
madora también sobre la creación.

Peregrinamos Marzo 2019 4

 3 al 5 de febrero de 2019

Histórica visita del Papa

Viaje Apostólico del Papa Francisco a los Emiratos Árabes Unidos

El Papa visitó los Emiratos Árabes Unidos y se convirtió en el primer líder de la Iglesia católi-
ca en pisar la península arábiga. Con una ceremonia de bienvenida, el pontífice llegó al pala-
cio presidencial a bordo de un sencillo auto Kia de tres puertas y fue recibido con un saludo de

E
artillería y una muestra aérea. Guardias a caballo escoltaron la caravana del Papa a través de
los jardines del palacio mientras los aviones dejaban un rastro amarillo y blanco en el cielo,
los colores de la bandera del Vaticano.
l vuelo que trasladó al Santo padre partió del dades cumplidas, se destaca entre ellas, el encuentro inte-
Aeropuerto de Fiumicino de Roma a las 13:00 hs rreligioso en el que se firmó el Documento sobre la
con destino a Abu Dabi. Como ya es costumbre, "Fraternidad humana por la paz mundial y la convi-
el Santo Padre saludó a los periodistas durante el vuelo de vencia común”, firmado por Su Santidad el Papa
ida. Llegó al aeropuerto presidencial de Abu Dabi aproxi- Francisco y el Gran Imán de Al-Azhar, Ahmad Al-
madamente a las 22.00 hs, done se realizó la ceremonia de Tayyeb.
recibimiento oficial. Este importante documento que marca un hito en la
historia, lo compartimos con nuestros lectores.

“Fraternidad humana por la paz mundial y la convivencia común”

Durante este corto tiempo fueron muchas las activi-

Prefacio refugiados y de los exiliados de sus casas y de

La fe lleva al creyente a ver en el otro a un
hermano que debe sostener y amar. Por la fe en
Dios, que ha creado el universo, las criaturas y
todos los seres humanos -iguales por su mise-
ricordia-, el creyente está llamado a expresar
esta fraternidad humana, protegiendo la crea-
ción y todo el universo y ayudando a todas las
personas, especialmente las más necesitadas y
pobres.
Desde este valor trascendente, en distintos
encuentros presididos por una atmósfera de
fraternidad y amistad, hemos compartido las
alegrías, las tristezas y los problemas del
mundo contemporáneo, en el campo del pro-
greso científico y técnico, de las conquistas
terapéuticas, de la era digital, de los medios de
comunicación de masas, de las comunicacio-
nes; en el ámbito de la pobreza, de las guerras
y de los padecimientos de muchos hermanos y
hermanas de distintas partes del mundo, a
causa de la carrera de armamento, de las injus-
ticias sociales, de la corrupción, de las des-
igualdades, del degrado moral, del terrorismo,
de la discriminación, del extremismo y de
otros muchos motivos.
De estos diálogos fraternos y sinceros que
hemos tenido, y del encuentro lleno de espe-
ranza en un futuro luminoso para todos los
seres humanos, ha nacido la idea de este
«Documento sobre la Fraternidad Humana».
Un documento pensado con sinceridad y serie-
dad para que sea una declaración común de
una voluntad buena y leal, de modo que invite
a todas las personas que llevan en el corazón la
fe en Dios y la fe en la fraternidad humana a
unirse y a trabajar juntas, para que sea una guía
para las nuevas generaciones hacia una cultura
de respeto recíproco, en la comprensión de la
inmensa gracia divina que hace hermanos a
todos los seres humanos.
Documento
En el nombre de Dios que ha creado todos
los seres humanos iguales en los derechos, en
los deberes y en la dignidad, y los ha llamado
a convivir como hermanos entre ellos, para
poblar la tierra y difundir en ella los valores
del bien, la caridad y la paz. En el nombre de
la inocente alma humana que Dios ha prohibi-
do matar, afirmando que quien mata a una per-
sona es como si hubiese matado a toda la
humanidad y quien salva a una es como si
hubiese salvado a la humanidad entera. En el
nombre de los pobres, de los desdichados, de
los necesitados y de los marginados que Dios
ha ordenado socorrer como un deber requerido
a todos los hombres y en modo particular a
cada hombre acaudalado y acomodado. En el
nombre de los huérfanos, de las viudas, de los
sus pueblos; de todas las víctimas de las gue-
rras, las persecuciones y las injusticias; de los
débiles, de cuantos viven en el miedo, de los
prisioneros de guerra y de los torturados en
cualquier parte del mundo, sin distinción algu-
na. En el nombre de los pueblos que han per-
dido la seguridad, la paz y la convivencia
común, siendo víctimas de la destrucción, de la
ruina y de las guerras. En nombre de la «fra-
ternidad humana» que abraza a todos los hom-
bres, los une y los hace iguales. En el nombre
de esta fraternidad golpeada por las políticas
de integrismo y división y por los sistemas de
ganancia insaciable y las tendencias ideológi-
cas odiosas, que manipulan las acciones y los
destinos de los hombres. En el nombre de la
libertad, que Dios ha dado a todos los seres
humanos, creándolos libres y distinguiéndolos
con ella. En el nombre de la justicia y de la
misericordia, fundamentos de la prosperidad y
quicios de la fe. En el nombre de todas las per-
sonas de buena voluntad, presentes en cada
rincón de la tierra.
En el nombre de Dios y de todo esto, Al-
Azhar al-Sharif -con los musulmanes de
Oriente y Occidente-, junto a la Iglesia
Católica -con los católicos de Oriente y
Occidente-, declaran asumir la cultura del diá-
logo como camino; la colaboración común
como conducta; el conocimiento recíproco
como método y criterio.
Nosotros -creyentes en Dios, en el encuen-
tro final con él y en su juicio-, desde nuestra
responsabilidad religiosa y moral, y a través
de este Documento, pedimos a nosotros mis-
mos y a los líderes del mundo, a los artífices de
la política internacional y de la economía mun-
dial, comprometerse seriamente para difundir
la cultura de la tolerancia, de la convivencia y
de la paz; intervenir lo antes posible para parar
el derramamiento de sangre inocente y poner
fin a las guerras, a los conflictos, a la degrada-
ción ambiental y a la decadencia cultural y
moral que el mundo vive actualmente.
Nos dirigimos a los intelectuales, a los
filósofos, a los hombres de religión, a los artis-
tas, a los trabajadores de los medios de comu-
nicación y a los hombres de cultura de cada
parte del mundo, para que redescubran los
valores de la paz, de la justicia, del bien, de la
belleza, de la fraternidad humana y de la con-
vivencia común, con vistas a confirmar la
importancia de tales valores como ancla de sal-
vación para todos y buscar difundirlos en todas
partes.
Esta Declaración, partiendo de una refle-
xión profunda sobre nuestra realidad contem-
poránea, valorando sus éxitos y viviendo sus
dolores, sus catástrofes y calamidades, cree fir-
memente que entre las causas más importantes
de la crisis del mundo moderno están una con-
ciencia humana anestesiada y un alejamiento
de los valores religiosos, además del predomi-
nio del individualismo y de las filosofías mate-
rialistas que divinizan al hombre y ponen los
valores mundanos y materiales en el lugar de
los principios supremos y trascendentes.
Nosotros, aun reconociendo los pasos
positivos que nuestra civilización moderna ha
realizado en los campos de la ciencia, la tec-
nología, la medicina, la industria y del bienes-
tar, en particular en los países desarrollados,
subrayamos que, junto a tales progresos histó-
ricos, grandes y valiosos, se constata un dete-
rioro de la ética, que condiciona la acción
internacional, y un debilitamiento de los valo-
res espirituales y del sentido de responsabili-
dad. Todo eso contribuye a que se difunda una
sensación general de frustración, de soledad y
de desesperación, llevando a muchos a caer o
en la vorágine del extremismo ateo o agnósti-
co, o bien en el fundamentalismo religioso, en
el extremismo o en el integrismo ciego, lle-
vando así a otras personas a ceder a formas de
dependencia y de autodestrucción individual y
colectiva.
La historia afirma que el extremismo reli-
gioso y nacional y la intolerancia han produci-
do en el mundo, tanto en Occidente como en
Oriente, lo que podrían llamarse los signos de
una «tercera guerra mundial a trozos», signos
que, en diversas partes del mundo y en distin-
tas condiciones trágicas, han comenzado a
mostrar su rostro cruel; situaciones de las que
no se conoce con precisión cuántas víctimas,
viudas y huérfanos hayan producido.
Asimismo, hay otras zonas que se preparan a
convertirse en escenario de nuevos conflictos,
donde nacen focos de tensión y se acumulan
armas y municiones, en una situación mundial
dominada por la incertidumbre, la desilusión y
el miedo al futuro y controlada por intereses
económicos miopes.
También afirmamos que las fuertes crisis
políticas, la injusticia y la falta de una distri-
bución equitativa de los recursos naturales -de
los que se beneficia solo una minoría de ricos,
en detrimento de la mayoría de los pueblos de
la tierra- han causado, y continúan haciéndolo,
gran número de enfermos, necesitados y muer-
tos, provocando crisis letales de las que son
víctimas diversos países, no obstante las rique-
zas naturales y los recursos que caracterizan a
las jóvenes generaciones. Con respecto a las
crisis que llevan a la muerte a millones de
niños, reducidos ya a esqueletos humanos -a
causa de la pobreza y del hambre-, reina un
silencio internacional inaceptable.
En este contexto, es evidente que la fami-
lia es esencial, como núcleo fundamental de la
sociedad y de la humanidad, para engendrar
hijos, criarlos, educarlos, ofrecerles una moral
sólida y la protección familiar. Atacar la insti-
tución familiar, despreciándola o dudando de
la importancia de su rol, representa uno de los
males más peligrosos de nuestra época.
Declaramos también la importancia de rea-
vivar el sentido religioso y la necesidad de rea-
nimarlo en los corazones de las nuevas genera-
ciones, a través de la educación sana y la adhe-
sión a los valores morales y a las enseñanzas
religiosas adecuadas, para que se afronten las
tendencias individualistas, egoístas, conflicti-
vas, el radicalismo y el extremismo ciego en
todas sus formas y manifestaciones.
El primer y más importante objetivo de las
religiones es el de creer en Dios, honrarlo y lla-
mar a todos los hombres a creer que este uni-
verso depende de un Dios que lo gobierna, es
el Creador que nos ha plasmado con su sabi-
duría divina y nos ha concedido el don de la
vida para conservarlo. Un don que nadie tiene
el derecho de quitar, amenazar o manipular a
su antojo, al contrario, todos deben proteger el
don de la vida desde su inicio hasta su muerte
natural. Por eso, condenamos todas las prácti-
cas que amenazan la vida como los genocidios,
los actos terroristas, las migraciones forzosas,
el tráfico de órganos humanos, el aborto y la
eutanasia, y las políticas que sostienen todo
esto.
Además, declaramos –firmemente- que las
religiones no incitan nunca a la guerra y no
instan a sentimientos de odio, hostilidad,
extremismo, ni invitan a la violencia o al
derramamiento de sangre. Estas desgracias son
fruto de la desviación de las enseñanzas reli-
giosas, del uso político de las religiones y tam-
bién de las interpretaciones de grupos religio-
sos que han abusado -en algunas fases de la
historia- de la influencia del sentimiento reli-
gioso en los corazones de los hombres para lle-
varlos a realizar algo que no tiene nada que ver
con la verdad de la religión, para alcanzar fines
políticos y económicos mundanos y miopes.
Por esto, nosotros pedimos a todos que cese la
instrumentalización de las religiones para inci-
tar al odio, a la violencia, al extremismo o al
fanatismo ciego y que se deje de usar el nom-
bre de Dios para justificar actos de homicidio,
exilio, terrorismo y opresión. Lo pedimos por
nuestra fe común en Dios, que no ha creado a
los hombres para que sean torturados o humi-
llados en su vida y durante su existencia. En
efecto, Dios, el Omnipotente, no necesita ser
defendido por nadie y no desea que su nombre
sea usado para aterrorizar a la gente.
Pasa a la página 6

Peregrinamos Marzo 2019 5

 ...viene de la Página 5 Comunidad Salesiana de Don Bosco
Ordenación Sacerdotal del
Este Documento, siguiendo los Documentos dominación del materialismo. Y el Oriente podría

Diácono Leonel Cánepa

Internacionales precedentes que han destacado la
importancia del rol de las religiones en la construcción
de la paz mundial, declara lo siguiente:
- La fuerte convicción de que las enseñanzas verdade-
ras de las religiones invitan a permanecer anclados en
los valores de la paz; a sostener los valores del cono-
cimiento recíproco, de la fraternidad humana y de la
convivencia común; a restablecer la sabiduría, la jus-
ticia y la caridad y a despertar el sentido de la religio-
encontrar en la civilización del Occidente tantos ele-
mentos que pueden ayudarlo a salvarse de la debili-
dad, la división, el conflicto y el declive científico,
técnico y cultural. Es importante prestar atención a las
diferencias religiosas, culturales e históricas que son
un componente esencial en la formación de la perso- La feligresía católica de Formosa, junto con la
comunidad Salesiana de Formosa, canta un cántico
nalidad, la cultura y la civilización oriental; y es
importante consolidar los derechos humanos genera-
les y comunes, para ayudar a garantizar una vida digna de alegría. No podía ser de otra manera, ya que uno

sidad entre los jóvenes, para defender a las nuevas
generaciones del dominio del pensamiento materialis-
ta, del peligro de las políticas de la codicia de la
ganancia insaciable y de la indiferencia, basadas en la
ley de la fuerza y no en la fuerza de la ley.
- La libertad es un derecho de toda persona: todos dis-
frutan de la libertad de credo, de pensamiento, de
expresión y de acción. El pluralismo y la diversidad de
religión, color, sexo, raza y lengua son expresión de
una sabia voluntad divina, con la que Dios creó a los
seres humanos. Esta Sabiduría Divina es la fuente de
la que proviene el derecho a la libertad de credo y a la
libertad de ser diferente. Por esto se condena el hecho
de que se obligue a la gente a adherir a una religión o
cultura determinada, como también de que se impon-
ga un estilo de civilización que los demás no aceptan.
- La justicia basada en la misericordia es el camino
para lograr una vida digna a la que todo ser humano
tiene derecho.
- El diálogo, la comprensión, la difusión de la cultura
de la tolerancia, de la aceptación del otro y de la con-
vivencia entre los seres humanos contribuirían nota-
blemente a que se reduzcan muchos problemas econó-
micos, sociales, políticos y ambientales que asedian a
gran parte del género humano.
- El diálogo entre los creyentes significa encontrarse
en el enorme espacio de los valores espirituales,
humanos y sociales comunes, e invertirlo en la difu-
sión de las virtudes morales más altas, pedidas por las
religiones; significa también evitar las discusiones
inútiles.
- La protección de lugares de culto, -iglesias y mez-
quitas- es un deber garantizado por las religiones, los
valores humanos, las leyes y las convenciones inter-
nacionales. Cualquier intento de atacar los lugares de
culto o amenazarlos con atentados, explosiones o
demoliciones es una desviación de las enseñanzas de
las religiones, como también una clara violación del
derecho internacional.
- El terrorismo execrable que amenaza la seguridad de
las personas, tanto en Oriente como en Occidente,
L
de sus hijos, el joven Leonel Cánepa será admitido
para todos los hombres en Oriente y en Occidente,
evitando el uso de políticas de doble medida.
- Es una necesidad indispensable reconocer el derecho
de las mujeres a la educación, al trabajo y al ejercicio
a la Sagrada Orden del Sacerdocio.
de sus derechos políticos. Además, se debe trabajar
a ceremonia se lle-
para liberarla de presiones históricas y sociales con-
vará a cabo el día
trarias a los principios de la propia fe y dignidad.
sábado 16 de marzo
También es necesario protegerla de la explotación
a partir de las 20:00 hs en la
sexual y tratarla como una mercancía o un medio de
Parroquia “María
placer o ganancia económica. Por esta razón, deben
Auxiliadora” de nuestra ciu-
detenerse todas las prácticas inhumanas y las costum-
dad y será presidida por el
bres vulgares que humillan la dignidad de las mujeres
Obispo Diocesano,
y trabajar para cambiar las leyes que impiden a las
Monseñor José Vicente
mujeres disfrutar plenamente de sus derechos.
Conejero Gallego.
- La protección de los derechos fundamentales de los
Leonel ha tomado como
niños a crecer en un entorno familiar, a la alimenta-
lema de su ordenación, el
ción, a la educación y al cuidado es un deber de la
bello pasaje del Evangelio de
familia y de la sociedad. Estos derechos deben garan-
San Mateo: “Te alabo,
tizarse y protegerse para que no falten ni se nieguen a
Padre, Señor del cielo y de
ningún niño en ninguna parte del mundo. Debe ser
la tierra, por haber ocultado
condenada cualquier práctica que viole la dignidad de
estas cosas a sabios e inteli-
los niños o sus derechos. También es importante estar
gentes, y haberle revelado a
alerta contra los peligros a los que están expuestos -
los pequeños. Sí, Padre, por-
especialmente en el ámbito digital-, y considerar como
que así lo has querido”. (Mt.
delito el tráfico de su inocencia y cualquier violación
11.25).
de su infancia.
Leonel tiene actualmente
- La protección de los derechos de los ancianos, de los
33 años de edad, es hijo del
débiles, los discapacitados y los oprimidos es una
matrimonio de Elizabeth
necesidad religiosa y social que debe garantizarse y
Richard y Jorge Cánepa
protegerse a través de legislaciones rigurosas y la apli-
tiene dos hermanas Leonella
cación de las convenciones internacionales al respec-
y Mariana.
to.
Realizó todos sus estu-
Con este fin, la Iglesia Católica y al-Azhar, a través de
dios: preescolar, primaria y
la cooperación conjunta, anuncian y prometen llevar
secundaria en el Colegio
este Documento a las Autoridades, a los líderes influ-
“Don Bosco” de la comuni-
yentes, a los hombres de religión de todo el mundo, a
dad salesiana de Formosa.
las organizaciones regionales e internacionales com-
En sus tareas pastorales colaborador en el hogar los años 2005 y
petentes, a las organizaciones de la sociedad civil, a
se desempeñó como Auxiliar de 2006.
las instituciones religiosas y a los exponentes del pen-
Catequesis, participó en distintos gru- Leonel celebrará su primera Misa el
samiento; y participar en la difusión de los principios
pos de oración y de misión "La Barca de domingo 17 de marzo a las 09:30hs, en
de esta Declaración a todos los niveles regionales e

Solemnidad de San José,

Pedro" y “Genesaret”. Trabajó como el Templo “María Auxiliadora”.
tanto en el Norte como en el Sur, propagando el páni- internacionales, instándolos a convertirlos en políti-
co, el terror y el pesimismo no es a causa de la religión cas, decisiones, textos legislativos, planes de estudio y
—aun cuando los terroristas la utilizan—, sino de las materiales de comunicación.

Esposo de la Virgen María y

interpretaciones equivocadas de los textos religiosos, Al-Azhar y la Iglesia Católica piden que este
políticas de hambre, pobreza, injusticia, opresión, Documento sea objeto de investigación y reflexión en

Patrono de la Iglesia
arrogancia; por esto es necesario interrumpir el apoyo todas las escuelas, universidades e institutos de educa-
a los movimientos terroristas a través del suministro ción y formación, para que se ayude a crear nuevas
de dinero, armas, planes o justificaciones y también la generaciones que traigan el bien y la paz, y defiendan

Universal
cobertura de los medios, y considerar esto como crí- en todas partes los derechos de los oprimidos y de los

menes internacionales que amenazan la seguridad y la
paz mundiales. Tal terrorismo debe ser condenado en
todas sus formas y manifestaciones.
- El concepto de ciudadanía se basa en la igualdad de
derechos y deberes bajo cuya protección todos disfru-
tan de la justicia. Por esta razón, es necesario compro-
meternos para establecer en nuestra sociedad el con-
cepto de plena ciudadanía y renunciar al uso discrimi-
natorio de la palabra minorías, que trae consigo las
semillas de sentirse aislado e inferior; prepara el terre-
no para la hostilidad y la discordia y quita los logros y
los derechos religiosos y civiles de algunos ciudada-
nos al discriminarlos.
- La relación entre Occidente y Oriente es una necesi-
dad mutua indiscutible, que no puede ser sustituida ni
descuidada, de modo que ambos puedan enriquecerse
mutuamente a través del intercambio y el diálogo de
las culturas. El Occidente podría encontrar en la civi-
lización del Oriente los remedios para algunas de sus
enfermedades espirituales y religiosas causadas por la
Abu Dabi, 4 de febrero de 2019
Su Santidad: Papa Francisco Gran Imán de Al-Azhar: Ahmad Al-Tayyeb
últimos.
En conclusión, deseamos que: esta Declaración sea
una invitación a la reconciliación y a la fraternidad
entre todos los creyentes, incluso entre creyentes y no
creyentes, y entre todas las personas de buena volun-
tad; sea un llamamiento a toda conciencia viva que
repudia la violencia aberrante y el extremismo ciego;
llamamiento a quien ama los valores de la tolerancia y
la fraternidad, promovidos y alentados por las religio-
nes; sea un testimonio de la grandeza de la fe en Dios
que une los corazones divididos y eleva el espíritu
humano; sea un símbolo del abrazo entre Oriente y
Occidente, entre el Norte y el Sur y entre todos los que
creen que Dios nos ha creado para conocernos, para
cooperar entre nosotros y para vivir como hermanos
que se aman.
Esto es lo que esperamos e intentamos realizar para
alcanzar una paz universal que disfruten todas las
personas en esta vida.
E
l 19 de marzo la Iglesia celebra
la Fiesta de San José, quien tuvo
el privilegio de ser esposo de
María, de criar al Hijo de Dios y de ser
la cabeza de la Sagrada Familia.
Es Patrono de la Iglesia Universal
y de una infinidad de comunidades
religiosas. San José es conocido como
el “Santo del silencio” porque no se
conoce palabra pronunciada por él,
pero sí sus obras, su fe y amor, que
influenciaron en Jesús y en su santo
matrimonio.
San José, a quien Jesús llamaba
Padre, es un modelo de padre y espo-
so, patrón de la Iglesia universal, de
los trabajadores, de infinidad de comu-
nidades religiosas Dios le encomendó
la inmensa responsabilidad y privile-
gio de ser esposo de la Virgen María y
custodio de la Sagrada Familia.
El carpintero -así lo describen los
evangelistas- es el padre responsable
del bienestar de su esposa y su Hijo.
En la relación de esposos de José y
María tenemos un ejemplo para todo
matrimonio, en el que se nos enseña
que el fundamento de la unión conyu-
gal está en la comunión de corazones
en el amor divino. Dios habitaba siem-
pre en aquellos corazones puros y ellos
compartían entre sí los frutos del amor
que recibían de Él. El matrimonio fue
auténtico, pero al mismo tiempo,
según San Agustín y otros, los esposos
tenían la intención de permanecer en el
estado virginal.
Murió a los 90 años y fue enterra-
do en el Valle de Josafat. Se sabe que
el fallecimiento se produce antes del
comienzo de la vida pública de Jesús,
por cuanto no estaba presente en las
bodas de Caná ni se habla más de él.

6 Marzo 2019 Peregrinamos

 “La Protección de los Menores en la Iglesia” CALENDARIO LITÚRGICO
MARZO 2019

E
El 27 de enero, en su vuelo de regreso de Panamá, el Papa explicó que había convocado a este Encuentro para
ayudar a los Obispos a que entiendan lo que deben hacer en estos casos. Francisco usó la palabra “catequesis”
en ese sentido: empezar esa explicación con los Presidentes de las Conferencias Episcopales.
l Papa, en primer lugar, expresó que
sean conscientes del drama y del
sufrimiento de las víctimas del abuso
sexual de un menor por parte de un clérigo.
Esa conciencia suscitará un fuerte sentido de
responsabilidad por parte de cada obispo, por
parte del episcopado en general, y por parte
de toda la comunidad eclesial.
En segundo lugar, el Papa quiere que
sepan qué tienen que hacer al respecto, cuá-
les son los procedimientos, las tareas que
han de realizarse para que se implemente en
los distintos niveles: el Obispo Diocesano, el
Arzobispo metropolitano, la Conferencia
Episcopal. Esta claridad facilitará la rendi-
ción de cuentas mutua sobre las responsabi-
lidades y tareas que cada uno tiene en rela-
ción con los demás Obispos de la Iglesia y
con la sociedad.
Todo esto presupone transparencia sobre
las tareas, procedimientos y modos en los
que han de llevarse a la práctica. De esta
manera, la credibilidad de la Iglesia y la dis-
posición de la gente a confiar en las autori-
dades eclesiales podrán recuperarse.
Participaron del Encuentro los presiden-
tes de las 114 Conferencias Episcopales: 36
de África. 24 de América del Norte,
Centroamérica y Sudamérica. 18 de Asia. 32
de Europa. 4 de Oceanía. 14 cabezas de las
Iglesias Católicas Orientales. 15 ordinarios
no integrados en una conferencia episcopal.
12 superiores generales de instituciones reli-
giosas masculinas. 10 superioras generales
de instituciones religiosas femeninas. 10
prefectos de dicasterios vaticanos. 4 miem-
bros de la curia romana. 5 miembros del
Consejo de Cardenales. 6 miembros del
comité organizador, el moderador del
Encuentro, y relatores. En total, 190 partici-
pantes.
Tras el final de las jornadas de trabajo
realizó una rueda de prensa el Padre
Federico Lombardi, Moderador del
Encuentro que ha reunido en Roma desde el
jueves 21 hasta el domingo 24 de febrero a
Presidentes de Conferencias Episcopales y
Obispos.
Entre esas iniciativas citó un nuevo
Motu Proprio del Papa Francisco “sobre la
protección de menores y de personas vulne-
rables”, para reforzar la prevención y con-
trarrestar los abusos en la Curia Romana y
en el Estado de la Ciudad del Vaticano.
Ese Motu Proprio se acompañará de una
nueva ley del Estado de la Ciudad del
Vaticano y de líneas guía para el Vicariato de
la Ciudad del Vaticano sobre esa materia.
Otra iniciativa es la publicación por
parte de la Congregación para la Doctrina de
la Fe de un vademécum que ayude a los
Obispos del mundo a comprender claramen-
te sus deberes y sus obligaciones.
Por otro lado, en el espíritu de la comu-
nión de la Iglesia universal, el Papa manifes-
tó la intención de favorecer el nombramien-
to de personas competentes que ayuden a las
conferencias episcopales y a las diócesis que
se encuentren en dificultades para afrontar
los problemas y realizar iniciativas para la
protección de menores.
ElComité organizador se reunirá con los
Responsables de la Curia Romana que han
participado en el Encuentro, con el fin de
establecer a partir de ahora el trabajo nece-
sario para dar continuidad, según el deseo
del Santo Padre, a los propósitos y a las ideas
maduradas en estos días.
VIERNES 01 Día Universal de la Oración
Ecuménica. Día del transporte. Ecli 6, 5-17/Sal 118,
12.16.18.27.34-35/Mc 10, 1-12.*VERDE.
SÁBADO 02 Santa María en Sábado. Ecli 17, 1-
15/Sal 102, 13-18/Mc 10, 13-16.*BLANCO.
DOMINGO 03 8° DURANTE EL AÑO. Semana 4ª
del Salterio. Ecli 27,4-7/sal 91, 2-3.13-16/1Cor 15,
51.54-58/Lc 6,39-45.*VERDE.
LUNES 04 San Casimiro -Feriado Nacional- Ecli
17, 24-26.29/Sal 31, 1-2.5-7/Mc 10, 17-27.*VERDE.
MARTES 05 Día del Campo - Feriado Nacional -
Ecli 35, 1-12/Sal 49,5-8.14.23/Mc 10,28-
31.*VERDE.
TIEMPO DE CUARESMA
MIÉRCOLES 06 MIÉRCOLES DE CENIZA.
Ayuno y Abstinencia. Liturgia de las Horas. Tomo II
Semana 4ª del Salterio Jl 2, 12-18/Sal 50, 3-6.12-
14.17/2Cor 5, 20, 2/Mt 6, 1-6.16-18.*MORADO.
JUEVES 07 Santas Perpetúa y Felicitad, mártires.
Deut 30, 15-20/Sal 1, 1-4.6/ Lc 9, 22-25.*MORA-
DO.
VIERNES 08 Día penitencial, abstinencia. (San Juan
de Dios, religioso) Día de la Mujer. Is 58, 1-9a/Sal
50, 3-6a.18-19/Mt 9, 14-15.*MORADO.
SÁBADO 09 (Santa Francisca Romana, religiosa) Is
58, 9b-14/Sal 85, 1-6/Lc 5, 27-32. *MORADO.
DOMINGO 10 1° DE CUARESMA. Semana 1ª del
Salterio. Deut 26, 1-2.4-10/Sal 90, 1-2.10-15/Rom
10, 5- 13/Lc 4, 1-13 *MORADO.

Día de la Mujer
LUNES 11 Lev 19, 1-2.11-18/Sal 18, 8-10.15/ Mt 25,
8 de marzo

E
l 8 de marzo conmemoramos especial-
Dios, cuando decidió
mente a la mujer y el rol indispensable
crear a la mujer, después Iglesia, desde tiempos inmemorables, ha desta-
que ellas ocupan en la sociedad. La
de profunda meditación, sobre cado el importante rol que cumple la mujer y
todo los grandes aportes realizados por
hizo esto: muchas de ellas que han sido verdaderas prota-
gonistas en el devenir de la historia.
Tomó la redondez de la luna, Jesús puso en la mujer la confianza, como
guardiana de los valores humanos y religiosos
las suaves curvas de las olas,
del hogar, supo tratar a la mujer con gran res-
la tierna adhesión de la enredadera,
peto y dignidad, valorando toda la riqueza espi-
el trémulo movimiento de las hojas, ritual que ella trae consigo, en orden a la edu-
la esbeltez de la palmera,
cación humana y moral de los hijos y a la for-
el tinte delicado de las flores, mación de un hogar donde reine la compren-
la amorosa mirada del ciervo, sión, el cariño y la paz, y donde Dios sea el
la alegría del sol y las gotas del llanto centro.
de las nubes, En el Evangelio es: Trabajadora, cuidado-
la inconstancia del viento sa, atenta y solícita, afectiva y comunicativa,
esposa previsora, insistente, servicial y genero-
y la fidelidad del perro,
sa, feliz en el sacrificio, humilde y culta, de
la timidez de la tórtola
fina sensibilidad, fiel en los momentos difíci-
y la vanidad del pavo real, les.
la suavidad de la pluma
Jesús habla con ellas con naturalidad,
de un cisne y la dureza espontaneidad, sin afectación; pero siempre
del diamante, con sumo respeto, discreción, dignidad y
la dulzura de la paloma sobriedad. Rompe con los esquemas sociocul-
y la crueldad del tigre, turales de su tiempo. Busca sólo el bien espiri-
el ardor del fuego y la frialdad tual de sus almas, su conversión. Les corrige
con amor y respeto, cuando es necesario, para
de la nieve.
enseñarles la lección.
En nuestro tiempo en el que imperan ideo-
Fue creada para ti, pero no olvides logías, algunas de ellas, día tras día con más
cuidarla, amarla, respetarla y prote- fuerza, y que desvirtúan su rol en la sociedad,
gerla, porque de no hacerlo, corres el el Cardenal Ratzinger (Papa Emérito
riesgo de quedarte de nuevo sin ella Benedicto XVI), siendo aún catedrático de
porque ellas: varias universidades del mundo se ha expedido
Sonríen cuando quieren gritar. al respecto en estos términos: “La ideología de
Cantan cuando quieren llorar. género es la última rebelión de la creatura con-
tra su condición de creatura. Mediante ella el
Lloran cuando están felices
hombre moderno pretende librarse incluso de
Ríen cuando están nerviosas.
las exigencias de su propio cuerpo: se conside-
Luchan por lo que creen. ra un ser autónomo que se construye a sí
Se enfrentan a la injusticia.
mismo; una pura voluntad que se autocrea y se
Se privan de cualquier cosa, convierte en un dios para sí mismo”.
para que su familia pueda tener En el mismo orden, el Papa Francisco, en
aquello que necesita. más de una oportunidad se ha dirigido a las
Son felices cuando otros mujeres, recalcando el papel importantísimo
también lo son. que ellas ocupan en la vida civil y abogando
por el reconocimiento pleno de sus derechos,
para que no sólo se las respete siempre y en
todo lugar, sino también para que sea posible
generar el espacio para que desarrollen sus
talentos y puedan así aportar su riqueza por el
mundo.
En la Exhortación Apostólica “Evangelii
Gaudium” hace referencia a las mujeres y
dice: “la Iglesia reconoce el indispensable
aporte de la mujer en la sociedad, con una sen-
sibilidad, una intuición y unas capacidades
peculiares que suelen ser más propias de las
mujeres que de los varones, el genio femenino
es necesario en todas las expresiones de la vida
social ...”
“La Iglesia es esposa, es madre. No se
puede entender una Iglesia sin las mujeres,
pero mujeres que estén activas en la Iglesia,
con sus perfiles, que llevan adelante. Y el
ejemplo más importante: Quiso Dios mandar a
Su Hijo al mundo por medio de una mujer, la
Virgen María quien le enseñó a hablar, y quien
escuchó sus primeras Palabras de Vida
Eterna, pero para hacerlo, le pidió primero
permiso a ella, en la Anunciación.
La fe cristiana, nutre la convicción de que
no se puede negar a un ser humano, hombre o
mujer, el valor intrínseco que Dios ha otorgado
a cada uno y que nunca puede ser alienado. Al
mismo tiempo, esta dignidad originaria recuer-
da que todo ser humano debe ser tratado como
una persona y no como un objeto.
Las instancias políticas y sociales, naciona-
les e internacionales, tienen el deber de hacer
lo posible para que se respete siempre esa dig-
nidad. En este contexto, es necesario una
mayor atención por el respeto de las mujeres y
de las niñas, especialmente en lo que concierne
a su integridad corporal, la necesidad de acce-
der a la educación y a la vida social.
Gracias a las mujeres, cuya actividad es,
muchas veces, humilde y escondida, la familia
como célula social fundamental podrá ser
mejor promovida, los jóvenes aprenderán a
integrarse en las redes sociales, la paz se bus-
cará con mayor intensidad, el diálogo y las
relaciones humanas serán factores de fraterni-
dad y de solidaridad.
Así, toda la sociedad se beneficiará de la
vocación propia, de la acción y del genio de la
mujer.
31-46*MORADO.
MARTES 12 Is 55,10-11/Sal 33, 4-7. 16-19/ Mt
6, 7-15.*MORADO.
MIÉRCOLES 13 Jon 3, 1-10/Sal 50, 3-4.12-13.18-
19/Lc 11, 29-32.*MORADO.
JUEVES 14 Est 3,6--4, 11-12.14-16.23-25/Sal 137,
1-3.7c-8/Mt 7, 7-12.*MORADO.
VIERNES 15 Día penitencial, abstinencia. Ez 18,
21-28/Sal 129, 1-8/Mt 5, 20-26. *MORADO.
SÁBADO 16 (S. José Gabriel del Rosario Brochero,
Presb.) Deut 26, 16-19/Sal 118, 1-2.4-5.7-8/Mt 5, 43-
48.*MORADO.
DOMINGO 17 2°DE CUARESMA. Semana 2ª del
Salterio (San Patricio, obispo). Gn 15, 5-12.17-
18/Sal 26, 1.7-9.13-14/Flp 3, 17-4, 1/Lc 9, 28b-
36.*MORADO.
LUNES 18 (San Cirilo de Jerusalén, obispo y Doc.
de la Iglesia) Dn 9, 4b-10/Sal 78, 8-9.11.13/Lc 6, 36-
38.*MORADO.
MARTES 19 SAN JOSÉ, esposo de la Virgen María.
2Sam 7, 4-5.12-14.16/ Sal 88, 2-5.27.29/Rom 4,
13.16-18.22/Mt 1, 16-18.21.24(o bien: Lc 2, 41-51)
(S)*BLANCO.
MIÉRCOLES 20 Jer 18, 18-20/Sal 30, 5-6.14-16/Mt
20, 17-28.*MORADO.
JUEVES 21 Día Internacional C/ la Discriminación
Racial. Jer 17, 5-10/Sal 1, 1-4.6/ Lc 16,19-
31.*MORADO.
VIERNES 22 Gn 37, 3-4. 12-13.17-28/Sal 104, 16-
21/Mt 21, 33-46.*MORADO.
SÁBADO 23 Día mundial de la rehabilitación del
lisiado. Miq 7, 14-15.18-20/Sal 102, 1-4.9-12/Lc 15,
1-3.11b-32.*MORADO.
DOMINGO 24 3° DE CUARESMA. Semana 3ª del
Salterio. Día Nac de la memoria por la verdad y por
la justicia. Éx 3, 1-8ª.10.13-15/ Sal 102, 1-4.6-8.11/
1Cor 10,1-6.10-12/Lc 13, 1-9 *MORADO.
LUNES 25 LA ANUNCIACIÓN DEL SEÑOR. Día
del Niño por Nacer. Is 7, 10-14-8, 10/Sal 39, 7-
11/Heb 10, 4-10/Lc 1, 26-38. (S)*MORADO.
MARTES 26 Dan 3, 25-26.34-43/Sal 24, 4-5ª.6-
9/Lc 18, 21-35.*MORADO.
MIÉRCOLES 27 Deut 4, 1.5-9/Sal 147. 12-13.15-
16.19-20/Mt 5, 17-19.*MORADO.
JUEVES 28 Jer 7,23-28/Sal 94,1-2.6-9/Lc 11, 14-
23.*MORADO.
VIERNES 29 Día penitencial, abstinencia. Os 14,2-
10/ Sal 80,6-11.14.17/Mc 12,28b-34.*MORADO.
SÁBADO 30 Os 6,1-6/Sal 50, 3-4. 18-21ab/Lc
18,9-14.*MORADO.
DOMINGO 31 4° DE CUARESMA- Semana 4ª del
Salterio. Jos 4, 19-5, 10-12/Sal 33, 2-7/2Cor 5, 17-
21/Lc 15, 1-3.11-32.*MORADO.

Peregrinamos Marzo 2019 7


Más de cincuenta jóvenes formoseños pertenecientes a distintas comunidades de la parroquia San
Miguel Arcángel de nuestra ciudad, han realizado una extraordinaria experiencia misionera en la
E
localidad de Fortín La Madrid, ubicada a 391 km al oeste de la provincia.
l pasado 29 de
febrero estos jóve-
nes inspirado en el
lema "Elegidos por amor,
enviados para amar” reali-
zaron la segunda experien-
cia de trabajo contemplado
en la propuesta misionera
denominada “Parroquia en
Misión” (PM).
Matías Patiño, joven
que lleva muchos años en
la tarea misionera y quien
se desempeña como uno de
los coordinadores de esta
iniciativa cuenta esta
extraordinaria experiencia
vivida en todo este tiempo
nos explicó sobre la tarea
realizada:
El Papa Juan Pablo II
nos decía: «El hombre
contemporáneo cree más
a los testigos que a los
maestros; cree más en la
experiencia que en la doc-
trina, en la vida y los hechos que en las
teorías.” (RM 42).
Esta experiencia ha sido para nos-
otros un acontecimiento de renovación,
de revitalización y de compromiso con el
anuncio de la Buena Noticia, no sólo en
los cinco días que duró la PM, sino para
toda la vida.
Fortín Lamadrid es un pequeño pue-
blo de nuestra provincia, departamento
Bermejo. Se encuentra en la frontera con
Paraguay, y cuenta con aproximadamen-
te 300 habitantes. Estos hermanos perte-
necen en su mayoría a la etnia nivaclés, y
de criollos. Tienen por patrona a la
Virgen de los Dolores, la imagen se
encuentra en la pequeña Capilla ubicada
a la vera de la Ruta Nº 86.
Para poder encarar esta tarea tuvimos
dos meses de preparación con talleres de
formación y espiritualidad, testimonios
misioneros y compartir fraterno.
Iniciamos nuestra tarea misionera
partiendo desde la sede de la parroquia,
en la madrugada del lunes 4 y como Dios
siempre primerea, fuimos recibidos con
gran entusiasmo por los niños y adoles-
centes de la comunidad de Lamadrid.
Abrazos, sonrisas, alegría por el
8 Marzo 2019
“Elegidos por amor, enviados para amar”
“La Parroquia en Misión”
nuevo encuentro. Los niños serían los
grandes maestros de fe y humanidad que
tendríamos en esos días. Cada día de
misión lo iniciábamos con la oración
comunitaria, en la escucha de la Palabra
y la entrega confiada de cada momento
que íbamos a vivir. Compartir la mesa
con los niños y adolescentes, estar al lado
de ellos, servirlos y cuidarlos con ternu-
ra. Visitar las casas de las familias, reci-
bir sus historias, sus dolores, sus sueños,
rezar con ellos la vida, compartir y forta-
lecernos mutuamente la fe. Dejarnos
tocar por Dios que siempre fiel, da signos
concretos de su amor y providencia.
Unirnos en el Rosario por la tarde y luego
ofrecerlo todo en el pan y el vino, cele-
brar la Eucaristía como el centro de la
jornada misionera. Finalizábamos cada
día, haciendo un discernimiento de lo que
nos regaló vivir el Señor en la jornada,
pedir perdón si no estuvimos dispuestos y
renovar el Si para el día siguiente.
Dos momentos especialmente prepa-
rados por los misioneros: los encuentros
para los niños y para los adultos y fami-
lias. Con los niños jugar, cantar, bailar,
conocer en la catequesis a Jesús y su
Palabra. Con los adultos iluminar la vida
desde la Fe, fortalecer la vida en comuni-
dad, descubrir el llamado que nos hace
Dios a servir, a compartir, a juntarnos y
sabernos hermanos. Nos ha tocado tam-
bién acompañar el dolor de una familia
que había perdido a un ser querido y
anunciar la esperanza de la Resurrección.
El miércoles, tercer día de la misión,
realizamos una peregrinación de 12 km,
junto con los niños y algunos adultos de
Lamadrid, hacia la comunidad nivacle
que se encuentra en Paraguay, para vol-
vernos a encontrar y compartir con las
familias de la misión San Leonardo. En
este lugar escondido, pero lleno de la pre-
sencia de Dios, hay una iglesia viva, con
una sencillez y devoción profunda. La
hermana Hermelinda (Franciscana), los
hermanos de la comunidad y los Padres
Miguel y Mario (O.M.I) nos recibieron
con mucho entusiasmo, no faltaron los
momentos de oración, alabanzas y cele-
bración comunitaria de la eucaristía. Nos
hemos admirado de su disponibilidad,
cercanía, sabiduría y vivencias del evan-
gelio, sus rostros cargados de historias y
esperanza nos hablaban del Dios de
amor.
Soñamos con una opción misionera
plena y comprometida para nuestra vida,
para nuestra parroquia, para nuestra dió-
cesis. Una opción misionera que lo trans-
forme todo y nos transforme. Es el cami-
no para ser cristianos, discípulos misio-
neros de Jesús en donde nos encontre-
mos.
Allí en Fortín Lamadrid vive la
Iglesia Católica, con familias que aman a
Cristo y a María, muy humildes y pobres
en bienes materiales, Bienaventurados
del Reino, sedientos de fe y de compa-
sión, capaces de recibir, acoger, ser fami-
lia y amigos. Confían en Dios y claman a
Él en sus necesidades. No se rinden,
luchan cada día por una vida mejor y
esperan también nuestra respuesta y
nuestra presencia de hermanos, para
seguir afirmando la fidelidad de nuestro
Dios.
Testimonios
Ser un joven católico, y serlo en estos días no está
nada fácil, y más aún si te aventuras en las experiencias
misioneras. Desde hace ya 5 años, mi vida se volvió una
misión, y he comprendido que para eso fuimos enviados,
Dios nos primerea de una manera incuestionable, y más
aún cuando nos envía, con todas nuestras pobrezas y
debilidades, a ir más allá. En Lamadrid me di cuenta de
que Jesús siempre me pedía algo más, ahora queda res-
ponderle, porque verdaderamente me he sentido elegido
y enviado para amar.
Lucas Centurión
Llamarlo experiencia pareciera un punto aislado.
Algo así como un viaje a Disney, algo que fuiste, lo dis-
frutaste, lo viviste pero volviste a tu casa y ya está. Ya
pasó. PM me interpeló en todos los sentidos. ¿Qué clase
de persona soy frente al Jesús que se manifiesta en la
cara de un niño que viene a abrazarme? ¿Cómo me
comunico con el Jesús que me deja entrar a su casa, me
abre las puertas a su realidad? ¿Cómo me comunico con
el Jesús que está en mi hermano de comunidad que tam-
bién está cansado, que también extraña su hogar y fami-
lia? ¿Cuál es la relación que yo estoy llevando con el
Jesús que me ama y me pide que ame a mi prójimo? Para
mí, PM fue la parte práctica de todo lo que me enseñaron
en los retiros de RCC. Fue realmente decir: Aquí estoy,
Señor.
Carla Rodríguez
Es mi primera experiencia de misionar en una reali-
dad de la magnitud que nos encontramos en Lamadrid,
una experiencia llena de sentimientos encontrados (ale-
grías, tristezas, felicidad e impotencia).
Pero de lo que estoy seguro es que esta vivencia fue
necesaria; porque fue necesario entregar, esforzarse,
caminar, abrazar, y sobre todo amar; porque como dice la
Palabra de Dios: hay más alegría en dar que en recibir. Y
tanto nosotros, quienes fuimos, como las personas que
nos recibieron, recibimos tanto amor de Dios.
Sebastián Segovia
Elegidos por amor, enviados para amar. ¿Podré
empezar a hablar? Son tantos los sentimientos. Tanto
amor, tanto afecto, es difícil expresar. Donde una sonrisa
te llena el alma, donde un abrazo te sana heridas, donde
los niños son el tesoro más grande que puedas admirar.
Unos piecitos descalzos que te acompañan a todos
lados. No importa el frío de la madrugada, el calor de la
siesta, o el peligro de la noche, siempre a tu lado van a
estar. Las canciones que bailamos, los juegos que juga-
mos, las fiestas que festejamos, los amigos que creamos.
Visitar casa por casa y una sonrisa, encontrar:
"Bienvenidos misioneros, los esperamos hace tiempo,
para que la buena noticia podamos escuchar". Y sin
embargo esa familia derrocha fe al caminar. "Gracias
señor por la comida de este día, y porque a mi familia tú
cuidas", donde una manzana, un chupetín es motivo de
alegría, de dar gracias por la vida y de sonreír sin parar.
Y el último "adiós" duele tanto que las lágrimas no
paran de brotar. Pero no es un "adiós", es un "hasta
luego", porque nos volveremos a ver, a sonreír, a abrazar.
Nos volveremos a encontrar.
Sofía Vázquez
Peregrinamos