DEFINICIÓN DEAPOLOGÍA

Del latín apologia, aunque con origen más lejano en un vocablo griego,
la apología es el discurso que se realiza en defensa o alabanza de algo o alguien.
Se trata de expresiones orales, escritas o de otro tipo que se difunden con la
intención de brindar apoyo a una persona, una organización o una causa.

Por ejemplo: “No me interesa lo que digan en ese programa: siempre hacen
apología de los intereses de los empresarios”, “La canción es una apología del
reciclaje que intenta concienciar a la gente sobre los problemas del medio
ambiente”, “El escritor fue acusado de hacer apología de la droga por sus polémicos
comentarios sobre los cultivos de coca”.
La apología, en ciertos casos, puede ser considerada como un acto ilícitocuando
incita a cometer acciones que son contrarias a la ley. En estos casos, se habla
de apología del delito, ya que la persona lo que hace es defender y promover
conductas delictivas.
Puede entenderse la apología del delito como aquel elogio público de una acción
que ha sido declarada como criminal. Si un grupo terrorista secuestra y fusila a un
político y un periodista expresa en un programa de televisión que “eso es lo que
habría que hacer con todos los funcionarios públicos que han llevado a la ruina al
país”, este hombre de prensa podrá ser acusado de apología del delito.
Cabe destacar que la apología en privado no supone un acto ilícito. Si, al ver esa
misma noticia de los terroristas que matan a un político, una persona le comenta a
su familia que se trata de una acción “digna de aplaudir e imitar”, el comentario
podrá ser repudiable desde la ética, pero no constituye un delito ya que se realizó
en la esfera privada de ese grupo.
Apología de Sócrates
Platón, un filósofo griego que vivió entre los años 427 y 347 a. C., fue autor de una
obra titulada «Apología de Sócrates«, la cual ofrece un relato de la defensa que
pronunció su también celebrado maestro ante los tribunales de Atenas, en un juicio
en el cual recibió la acusación de haber corrompido a los jóvenes y de no profesar
su fe en los dioses de las polis. Si bien no existen referencias precisas acerca de la
fecha en la que Platón escribió este texto, los expertos creen que puede haber sido
su primera obra o que, al menos, pudo haberla escrito en su juventud.
A grandes rasgos, es posible distinguir la siguiente estructura: la primera parte, que
está formada por la introducción, la acusación, la explicación de los cargos, su
interpretación del Oráculo de Delfos, la refutación de las acusaciones y la
autoaniquilación; la segunda parte, en la que se desarrollan la aceptación y el
señalamiento de la pena; la tercera parte, que ocupa la profecía.
Se trata de un interesante viaje por la mente del aclamado pensador, en el que,
además de conocer un momento importante y decisivo en su vida, incita a los
lectores a reflexionar y sacar sus propias conclusiones. Ya desde el comienzo,
Sócrates se ubica por encima de sus acusadores al solicitarles que se declaren
culpables a ellos mismos por haberlo seguido en muchos de sus discursos en las
plazas públicas; además, asegura que las injurias no tienen nada de cierto y que se
valdrá de la verdad para llevar a cabo su defensa.
La obra, de una extensión moderada, requiere de una lectura pausada y profunda,
lo cual se obtiene sin mucho esfuerzo dada la intensidad del diálogo entre Sócrates
y sus cientos de acusadores, que repressenta una constante búsqueda de
la verdad, tan imposible de resolver como absurda, tan injusta para con el filósofo
como justa para quienes lo repudiaban y habían transmitido su desprecio a sus
descendientes.