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1.

Introducción

Muchos filósofos han tratado (y en muchos casos, lo han hecho desde su propio
punto de vista) de responder qué es la filosofía. Pero en el lenguaje común, en el
día a día, son pocas las personas que tienen claro qué significa y para qué sirve la
filosofía. En muchas ocasiones se toma por una actividad abstracta,
mayoritariamente teórica y que, por tanto, poco o nada puede tener en común con
la vida diaria de las personas.

Así podemos apreciarlo si acudimos a la definición de filosofía que encontramos


en la RAE:

Conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios más
generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como el
sentido del obrar humano.

El hecho de que “el sentido del obrar humano” se encuentre al final de la definición
ya nos indica que, de alguna manera, primero tenemos una teoría y solo después y
como un añadido opcional viene la parte práctica, aquello que debería afectar a la
vida de las personas, al “sentido del obrar humano”. Esta definición es bastante fiel
a lo que se entiende comúnmente por filosofía. No obstante, no parece ser tan fiel
al sentido original que daban los filósofos antiguos a la filosofía.

Entre los filósofos y estudiosos de la filosofía que dieron a conocer sus conceptos
sobre filosofía, podemos mencionar a los siguientes:

2. El significado de filosofía y su origen

Como es bien sabido, el significado etimológico de filosofía, en griego antiguo, es el


de “amor a la sabiduría”. Es esta acepción originaria la que, o bien ha sido
simplemente vaciada de significado, o bien ha sido sustituida por una visión más
teórica de la disciplina.

Recordemos que la filosofía occidental tiene su origen en la antigua Grecia (y Asia


Menor), surge durante el siglo VI a.C con los filósofos que hoy conocemos
como presocráticos, entre ellos Tales de Mileto, Heráclito de Éfeso o Pármenides
de Elea; y que se caracterizaba por entonces por ser un intento racional de
explicación de la realidad sin recurrir a elementos sobrenaturales.
No obstante, este concepto de la filosofía, que podríamos considerar como
plenamente teórico, cambia con los sofistas y, sobre todo, con Sócrates.

Pitágoras de Samos (582-500 a.C.): “La filosofía es un afán de saber libre y


desinteresado”.

Sócrates (469-399 a. C.): “La filosofía es un afán que siente el hombre por saber
de sí mismo” (“Conócete a ti mismo”). “La filosofía es el amor permanente a la
sabiduría y la búsqueda de la verdad de las cosas; pues la sabiduría misma es
patrimonio de los dioses”. “Filosofía es la búsqueda de la verdad como medida de
lo que el hombre debe hacer y como norma para su conducta”.

Platón (427-347 a. C.): “La filosofía es la ciencia de la razón de las cosas”. “La
filosofía es la más alta ascensión de la personalidad y la sociedad humana por
medio de la sabiduría”.

Aristóteles (384-322 a.C.): “Todo lo que sobre este punto nos proponemos decir
ahora, es que la ciencia que se llama Filosofía es, según la idea que generalmente
se tiene de ella, el estudio de las primeras causas y de los principios. La filosofía es
la ciencia del ser en tanto que ser”.

San Agustín (354-430): “La filosofía es un afán de Dios”.

Epicuro (341-270 a. C.): “La filosofía es una actividad que procura con discursos y
razonamientos la vida feliz”.

Cicerón, Marco Tulio (106-43): “La filosofía es el conocimiento de las cosas divinas
y humanas y de sus causas y principios en que todas ellas se contienen”. “La
filosofía es la maestra de la vida, la inventora de las leyes y la guía de la virtud”.

Santo Tomás de Aquino (1225-1274): “La filosofía es el conocimiento de las cosas


por sus razones más elevadas”. “La filosofía es la sierva de la teología”.

Hobbes, Tomás (1588-1670): “La filosofía es el conocimiento de las cosas por sus
causas y fundamentos y la utilización de este conocimiento a beneficio del hombre”.

Descartes, Renato (1596-1650): “Esta palabra filosofía, significa el estudio de la


sabiduría, y por sabiduría se entiende no sólo la prudencia en la acción, sino
también un conocimiento perfecto de todas las cosas que el hombre puede conocer,
tanto para orientar la conducta de su vida y conservar su salud como para la
invención de todas las artes”.

Locke, John (1632-1704): “La filosofía es el estudio del origen, la certeza y el


alcance del conocimiento humano”.

Berkeley, George (1685-1753): “La filosofía no es más que el cultivo de la sabiduría


y la búsqueda o investigación de la verdad, de ahí que pueda esperarse con razón
que aquellos que le han dedicado mucho tiempo y fatigas gocen de una mayor
calma y serenidad del espíritu, de una mayor claridad y evidencia del conocimiento
y están menos perturbados por dudas y dificultades que los otros hombres…”.

Hume, David (1711-1776): “La filosofía no es otra cosa que la ciencia del hombre,
en orden al problema del conocimiento”.

D´Alembert, Jean Le Rond (1717-1783): “La filosofía no es otra cosa que la


aplicación de la razón a los diferentes objetos sobre los cuales puede ejercitarse”.

Kant, Manuel (1724-1804): “La filosofía es la ciencia de los fines últimos de la razón
humana”. “La filosofía es la legislación de la razón humana”. “La filosofía es la idea
de la perfecta sabiduría, que muestra únicamente los últimos fines de la razón
humana”. “La filosofía es la ciencia de los principios y las leyes según las cuales se
desenvuelve el conocimiento”. “La filosofía es el sistema de conocimientos
filosóficos o de conocimientos racionales por medio de conceptos”.

Hegel, George W. Friedrich (1770-1831): “La filosofía puede definirse ante todo,
de una manera general, diciendo que es la investigación de las cosas por el
pensamiento. Ciencia de la Idea que se piensa a sí misma”. “Solamente la filosofía
es el pensar libre, puro, ilimitado”.

Schopenhauer, Arturo (1788-1860): “la filosofía es el conocimiento incondicional


de la esencia del mundo”. “La filosofía es la explicación in abstracto de la esencia
del mundo entero, del todo como de las partes. Mas para no perderse en una cadena
sin fin de juicios particulares, se tiene que servir de la abstracción y pensar todo lo
particular en forma universal, incluso las diferencias, por lo que su tarea será en
parte unir y en parte separar, para poder transmitir al saber todo lo varío del mundo,
sintetizarlo en unos cuantos conceptos conforme a su esencia”.

Comte, Augusto (1798-1857): “La filosofía es el sistema general de las


concepciones humanas”. “La verdadera filosofía se propone sistematizar, en la
medida de lo posible, toda la experiencia humana, individual y sobre todo colectiva,
contemplada a un tiempo en los tres órdenes de fenómenos que la caracteriza,
pensamientos, sentimientos y actos”.

Marx, Carlos (1818-1883): “La filosofía es la quintaesencia espiritual de su tiempo”.

Spencer, Herbert (1820-1903): “La filosofía es el saber totalmente unificado”.

Wundt, Wilhelm Max (1832-1920): “El esfuerzo para “alcanzar una intuición
universal del mundo y de la vida, que satisfaga las exigencias de nuestra razón y
las necesidades de nuestro sentimiento”.

Nietzsche, Federico (1844-1900), “La filosofía se concibe como la forma más


general de la historia, como tentativa de describir de alguna manera el devenir y
sintetizarlo en signos”.

Sartre, Jean-Paul (1905-1980): “Si la filosofía tiene que ser al mismo tiempo
totalización del saber, método, idea reguladora, arma ofensiva y comunidad de
lenguaje; si esta “visión del mundo” es también un instrumento que está en actividad
en las sociedades apolilladas, si esta concepción singular de un hombre o de un
grupo de hombres se convierte en la cultura y a veces en la naturaleza de toda una
clase, bien claro, resulta que las épocas de creación filosófica son raras.”

Habermas, Jürgen (1929-): “El tema fundamental de la filosofía es la razón. La


filosofía se viene esforzando desde sus orígenes por explicar el mundo en su
conjunto, la unidad en la diversidad de los fenómenos, con principios que hay que
buscar en la razón y no en la comunicación con una divinidad situada allende el
mundo y, en rigor, ni siquiera remontándose al fundamento de un cosmos que
comprende naturaleza y sociedad [...] Si las doctrinas filosóficas tienen algo en
común, es su intención de pensar el ser o la unidad del mundo por vía de una
explicitación de las experiencias que hace la razón en el trato consigo misma” .

3. Filosofía y sabiduría

“Quiero decir, pues, que el discurso filosófico debe ser


comprendido en la perspectiva del modo de vida del
que es al mismo tiempo medio y expresión y, en
consecuencia, que la filosofía es en efecto, ante todo,
una manera de vivir, pero que se vincula
estrechamente con el discurso filosófico. Uno de los
temas fundamentales de este libro será la distancia que
separa a la filosofía de la sabiduría. La primera no es
más que un ejercicio preparatorio de la sabiduría”.
Fragmento citado de la obra Qué es la filosofía antigua
del autor Pierre Hadot.

La filosofía, entonces, según este último fragmento


de ¿Qué es la filosofía antigua?, de Hadot, sería una aspiración a la sabiduría. La
palabra sabiduría es otro término filosófico que seguramente ha perdido
significado a lo largo del tiempo, y que en muchas ocasiones es malentendido.
Acudamos en este caso a la Wikipedia, que nos dice que “sabiduría” es:

La sabiduría es un carácter que se desarrolla con la aplicación de la inteligencia


en la experiencia propia, obteniendo conclusiones que nos dan un mayor
entendimiento, que a su vez nos capacitan para reflexionar, sacando conclusiones
que nos dan discernimiento de la verdad, lo bueno y lo malo. La sabiduría y la
moral se interrelacionan dando como resultado un individuo que actúa con buen
juicio. Algunas veces se toma sabiduría como una forma especialmente bien
desarrollada de sentido común.

4. Conclusión
Podemos definir a la filosofía, basándonos en todo lo anterior como
aquella ciencia que tiene como fin responder a grandes interrogantes que cautivan
al hombre (como por ejemplo el origen del universo; el origen del hombre) para alcanzar
la sabiduría. Es por esto, que se debe poner en marcha un análisis coherente, así como
racional para alcanzar un planteo y una respuesta (sobre cualquier cuestión).

5. Bibliografía
https://concepto.de/que-es-la-filosofia/#ixzz5mBC8tRnR

http://eudoroterrones.blogspot.com/2009/03/el-concepto-de-filosofia-segun-
los.html

http://lema.rae.es/drae2001/srv/search?id=daTQVuA2FDXX22I0XFYK

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