NOMBRE: MICHAEL RAY MEJIA CANCHERO

MODULO: VI

MONOGRAFIA: LA PARÁBOLAS DE LOS TALENTOS

MAESTRO: Ps. JORGE ACEVEDO

 Dedico esta monografía a todas aquellas
personas que por x motivos se han conformado con lo que tienen y no quieren
más de Dios con respecto a servirle, también a aquellas personas con miedo,
que el Señor ministre sus vidas
1
 Agradezco primeramente al Señor, por la gran bendición de estar

sirviéndole, también agradezco a mi familia, que me han apoyado

moralmente a seguir en los caminos del Señor, a mi padre espiritual el Ap.

Marcelino Salazar, quien es una inspiración de vida para mí, también a

todos los pastores de la casa, especialmente al pastor Jorge Acevedo junto

con la pastora Yuli su esposa, que igualmente me han inspirado y han sido

de ejemplo en mi caminar en el Señor, especialmente en la meditación de

la Palabra, Servicio y Entrega con pasión y valentía, y a todos mis

hermanos en Cristo, que sin ellos sé que no habría podido culminar la

Escuela Ministerial, siendo nosotros un cuerpo en Cristo.

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I. DEDICATORIA ………………………………………………................ 1
II. AGRADECIMIENTOS …………………………………………………... 2
III. ÍNDICE …………………………………………………………………... 3
IV. INTRODUCCIÓN ….………………........................................................ 4
V. DEFINICIÓN DE PARÁBOLA ...…………………………………........ 5

VI. PROPÓSITO DE LAS PARÁBOLAS ………………………………….. 6

VII. CLASIFICACIÓN DE LAS PARÁBOLAS ……………………………. 7

VII.1 La venida del Reino ………………………………………….. 7

VII.2 La crisis del Reino …………………………………………… 7
VII.3 La gracia del Reino ………………………………………………... 8
VII.4 Los súbditos del Reino …………………………………………….. 8

VIII. LA PARÁBOLA DE LOS TALENTOS ………………………………... 9

VIII.1 Definiciones ………………………………………………………. 9

VIII.2 Interpretación ........……………………………………………….. 11

VIII.3 En la Segunda Venida ……………………………………………. 16

IX. TESTIMONIO PERSONAL ….………………………………………... 17

X. CONCLUSIÓN ………………………………………………………… 19

XI. BIBLIOGRAFÍA ………………………………………………………. 20

3
 IV. INTRODUCCIÓN

La problemática en los tiempos de hoy es la conformidad de la Iglesia del Señor, la

pereza, el miedo y la desconfianza en el Señor para no servirle eficazmente en el
talento(os) o don(es) que nuestro Señor nos ha provisto.

En estos tiempos la Iglesia del Señor está preparándose para la mayor manifestación
de gloria del Espíritu Santo, a la vez de la Segunda Venida de nuestro Señor Jesús,
por ende es de vital importancia estar trabajando para el Señor, y ser
recompensados, en lo que concierne en el Tribunal de Cristo, también sabemos que
de tiempo en tiempo el Señor viene para pedir cuentas, para ver los frutos, como
mayordomos tenemos la responsabilidad de ser buenos y fieles administradores de
los bienes de nuestro Señor, por ende con mucha diligencia, valentía, osadía,
prudencia, y confianza podamos multiplicar los “talentos” o “talento” que el Señor
nos haya dado, pues todos tenemos siquiera un “talento”, en este sentido, la obra que
se presentara aquí nos ayudara a que es lo que se requiere para ser buenos
mayordomos, las consecuencias de no serlo y uno de los principios en el Reino de
cómo se mueve con respecto a la mayordomía, que se grato a todo lector y de mucha
bendición en sus vidas.

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V. DEFINICIÓN DE PARÁBOLA
En griego, parabolé (Strong #3850): Denota literalmente poner al lado. El vocablo
“parábola” es un derivado de dos palabra griegas: (para: al lado de; balo: arrojar).
Significa poner una cosa al lado de otra con el propósito de comparar.
En hebreo, mashál (Strong #4912): Se refiere a todas las expresiones que incluyen
comparación. Puede ser un proverbio (1 Samuel 10:12), un refrán (Miqueas 2:4), un
acertijo complicado (Salmos 78:2), una alegoría (Ezequiel 24:3-4) o una parábola.
Un ejemplo de parábola en el AT, lo vemos en las palabra del profeta Natán a
David.
Muchas de las parábolas de Jesús, son historias que procuran establecer una
comparación entre una cosa común de la vida diaria con el Reino de Dios (“¿Con
que compararemos el Reino de Dios?”).
El más común significado de hoy para parábola es: Una historia terrenal con un
significado espiritual.
El gran erudito británico A. M. Hunter, postula que una parábola es "una
comparación extraída de la naturaleza o la vida cotidiana y diseñada para iluminar
alguna verdad espiritual, asumiendo así que lo válido en una esfera es válido en la
otra". En otras palabras, propone que la parábola hace uso de la comparación como
un método didáctico por la asociación de lo conocido con lo desconocido.
Un ejemplo de esto se ve cuando Jesús compara la levadura con el Reino de Dios,
no quiere decir que el Reino de Dios es como la levadura; más bien quiere decir, que
el Reino de Dios se asemeja a lo que ocurre cuando la levadura se combina con la
harina. La levadura leuda toda la masa.
William M. Taylor, escritor del siglo diecinueve, añade un poco a la definición: "una
parábola es una narración, ficticia o no, de una escena de la vida humana o de un
proceso de la naturaleza; aunque veraz en su representación de éstos, tiene por fin
una lección espiritual".
Es la lección lo que vale, el oyente tiene que captar la analogía si quiere recibir la
instrucción. Tal relato que trata de cosas terrenas con un significado espiritual, se
diferencia de la fábula, que atribuye a las cosas aquello que no le corresponde en la
naturaleza.
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VI. PROPÓSITO DE LAS PARÁBOLAS

Jesús adopto esta metodología de las parábolas para dejar sus enseñanzas más ricas
respecto al Reino de Dios.
Se ha preguntado si Jesús daba las parábolas con el fin de encubrir u ocultar las
verdades acerca del reino a los incrédulos. Ya que Jesús daba sus parábolas ante
algunos de sus opositores más acérrimos, algunos opinan que el enseñar mediante
parábolas sería un método para confirmar que sus enemigos no entendían la
naturaleza del reino de Dios.
Aquí vamos a ver un pasaje que nos habla del propósito de las parábolas.
En Marcos 4:10-12. Tal texto dice así: Cuando estuvo solo, los que estaban
alrededor dc él junto con los doce le preguntaban en cuanto a las parábolas. Y él
les decía: "A vosotros se os ha dado el misterio del reino de Dios: pero para los que
están fuera, todas las cosas están en parábolas, para que viendo vean y no
perciban, y oyendo oigan y no entiendan; dc modo que no se conviertan y les sea
perdonado"
A los discípulos les ha sido revelado el misterio del reino presente; para los que
están fuera, las palabras de Jesús permanecen oscuras, porque no han reconocido su
misión. Así se cumple en ellos la terrible profecía de: Isaías 6:9 Y dijo: Anda, y di a
este pueblo: Oíd bien y no entendáis; ved por cierto, mas no comprendáis
T. W. Manson ofrece todavía otra posible salida en Marcos 4. Según el escritor
británico, la respuesta al problema estriba en un problema de traducción del arameo,
el idioma de cuna de Jesús, al griego (el idioma en que los evangelios se
escribieron). Según esta explicación de Manson: “Jesús originalmente habría dicho
que las parábolas eran para aquellos que no entendían, no para que no entendieran”
Gunther Bornkamm, asegura que originalmente las parábolas no podrían haberse
dado con el propósito de ofuscamiento. Más bien, dice: "con muchas parábolas
semejantes les hablaba la palabra, conforme a lo que podían oír" (Mar. 4:33). Según
este mismo texto, Jesús daba su enseñanza a la gente, y esperaba que la entendiera.
En resumen las parábolas de Jesús es una enseñanza acerca de Su Reino para todos,
el problema es que no todos prestaban oído, a causa de su incredulidad.

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VII. CLASIFICACIÓN DE LAS PARÁBOAS

VII.1 LA VENIDA DEL REINO

Jesús mismo había estado predicando y enseñando acerca de la venida del reino de
Dios. A cada paso esta predicación había chocado con intereses creados y había
experimentado fracasos (Mar. 6:5 ss.), oposición radical (Mar. 3:6), y abandono de
parte de algunos seguidores (Juan 6:60). La desilusión y la frustración bien podrían
haber embargado el ser de Jesús por estas experiencias. Cuatro parábolas con
relación a la venida del Reino relata Jesús, los cuales son:

 Parábola del Sembrador

 Parábola del trigo y la cizaña
 Parábola del grano de mostaza y de la levadura
 Parábola del crecimiento de la semilla

VII.2 LA CRISIS DEL REINO

Parábolas que se pueden clasificar como parábolas de Jesús que enseñan respecto a
la crisis que provoca el reino venidero. Son ocho las parábolas mencionadas:

 Parábola de la higuera estéril

 Parábola del rico insensato
 Parábolas de los talentos y de las diez minas
 Parábola del rico y lázaro
 Parábola de los labradores malvados
 Parábola del gran banquete
 Parábola de los siervos vigilantes y la del portero vigilante
 Parábola de las diez vírgenes

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VII.3 LA GRACIA DEL REINO

Estas parábolas tienen que ver con la gracia de Dios, de como Dios se manifiesta en
salvación al hombre. Se nos da cinco parábolas con relación a la gracia de Dios:

 Parábola de la oveja perdida

 Parábola de la moneda perdida
 Parábola del hijo perdido
 Parábola del fariseo y publicano
 Parábola de los obreros y de la viña

VII.4 LOS SÚBDITOS DEL REINO

Se ha visto que la mayoría de las parábolas de Jesús tenía que ver con algún aspecto
del reino de Dios, ya que éste era el tema central de su enseñanza. Cabe recordar que
el reino, en labios de Jesús, significaba principalmente el gobierno, el control, el
dominio de Dios. Esto significa que, para Jesús, Dios reinaba sobre la naturaleza; era
soberano sobre la historia también. Para el hombre su sumisión en fe al Dios del
reino conllevaba ciertas consecuencias y características. Hay varias parábolas que
giran en tomo a los hombres del reino en las cuales se detallan algunas de estas
características. Se destacan nueve parábolas:
 Parábolas del tesoro, la perla y la red
 Parábola del siervo malvado
 Parábola del mayordomo injusto
 Parábola del amigo que llega a media noche
 Parábola del juez y la viuda
 Parábola de los dos hijos
 Parábola de los dos cimientos
 Parábola de los dos deudores
 Parábola del buen samaritano
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VIII. LA PARÁBOLA DE LOS TALENTOS

VIII.1 Definiciones:

 TALENTO:

En hebreo, kikár (Strong #3603): “circulo”; moneda grande “redonda”.

En griego, tálanton (Strong #5007): llevar, soportar; balanza (como sosteniendo

pesas) es decir cierto peso (y de aquí una moneda o más bien suma de dinero).
Originalmente balanza luego talento en peso en una cantidad de dinero en oro o
plata. El talento judío equivalía a 3.000 siclos del santuario (por ejemplo Éxodo
30:31) que equivalía en peso unos 34 Kg.
En el Nuevo testamento 1 talento equivalía a 6.000 denarios, y un denario equivalía
en peso 4 gramos de plata, entonces 1 talento equivalía 24.000 gramos de plata, lo
que equivale a 24 Kg de plata, y 1 denario era el sueldo de un obrero en esos
tiempos, podemos concluir que un talento equivale aprox. A Dieciséis años de
trabajo de un obrero.
El hecho de que el talento denotara algo pesado ha venido a dar el término
castellano el sentido de un don o capacidad, ello especialmente bajo influencia de la
parábola de los talentos.
HABILIDAD Y DON:
 HABILIDAD: Es una cualidad, aptitud o capacidad natural que traen los
seres humanos para desarrollar algunas tareas o arte.

 DON ESPIRITUAL: Son habilidades especiales dadas por Dios al momento

de la conversión. La habilidad es natural y Don es dado por el Espíritu Santo
en la conversión
Las habilidades o talentos naturales que vienen dentro de uno, por ejemplo:
capacidad de dibujar, diseñar, escribir, componer, cantar, tocar algún instrumentos
musical, expresarse adecuadamente, resolver problemas muy difíciles en campos de
la ciencia, dirigir, etc. Vienen con nosotros desde que llegamos a este mundo, pero
Dios que es el creador y dador, nos envió con estas facultades veamos un ejemplo de
esto en el Antiguo testamento:
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“Mira, yo he llamado por nombre a Bezaleel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de
Judá; y lo he llenado del Espíritu de Dios, en sabiduría y en inteligencia, en ciencia
y en todo arte, para inventar diseños, para trabajar en oro, en plata y en bronce, y
en artificio de piedras para engastarlas, y en artificio de madera; para trabajar en
toda clase de labor. Y he aquí que yo he puesto con él a Aholiab hijo de Ahisamac,
de la tribu de Dan; y he puesto sabiduría en el ánimo de todo sabio de corazón,
para que hagan todo lo que te he mandado;” Éxodo 31:2-6.
Dios puso en el corazón de estos dos hombres, “Bezaleel” y “Aholiab”, habilidades
para el arte, para diseñar, etc.
Entendamos que: Las habilidades que llamamos “habilidades naturales” también
provienen de Dios, pues Dios es el creador de TODO y nos dio para que lo
honremos, le sirvamos y través de ellos seamos bendecidos y bendecir a miles.
Los Dones espirituales como lo dice su nombre, son regalos dados por el Espíritu
Santo que se activan en nuestra vida cuando comenzamos a tener comunión con El.
Para poder descubrirlo y activarlo.
Debemos tener comunión con él diariamente por medio de la oración, pidiéndole a
él que nos revele, Pablo dice al respecto:
“La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y LA COMUNIÓN DEL
ESPÍRITU SANTO sean con todos vosotros. Amén.” 2da Corintios 13:14.

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VIII.2 INTERPRETACIÓN
MATEO 25:
v.14 Porque el reino de los cielos es como un hombre que yéndose lejos, llamó a
sus siervos y les entregó sus bienes
El Reino de Dios, se mueve por principios divinos, en la tierra el hombre tiene sus
principios o sistema humano para moverse o desarrollarse en lo social, laboral o
familiar. Pero Jesús nos quiere enseñar un principio de Su Reino, por eso dice que el
Reino de los Cielos “es como” dando a entender que nos quiere enseñar cómo opera
Su Reino. Claramente el hombre que se va lejos es Jesús, antes de esto, llamo a sus
siervos para entregar sus bienes, cosa que solo eran servidores y mayordomos de los
bienes del Señor y no los dueños. Aquí podemos ver que Jesús se va lejos, no quiere
decir que Él no está con nosotros ahora mismo, sino aquí se está refiriendo a Jesús
como Señor, que pide cuentas donde ha invertido, siempre Él está con nosotros en
comunión, obviamente esto requiere de Oración, meditar en su Palabra, ayuno etc.
Entonces podemos ver también que nadie puede confiar sus bienes si es que no hay
una previa reparación, vemos por ejemplo por la Biblia que Dios siempre primero
llama, luego prepara para finalmente enviar, lo hizo con Moisés, lo llamo lo preparo
40 años luego lo envió a libertar a Su pueblo de la esclavitud en Egipto, igualmente
Jesús llamo a sus doce discípulos, los preparo por tres años luego los envió.
Entonces Dios nos ha llamado, nos prepara en lo que concierne desarrollar lo que Él
nos ha dado.
v.15 A uno dio cinco talentos, y a otro dos, y a otro uno, a cada uno conforme a su
capacidad; y luego se fue lejos
Entonces a cada uno se le fue dado conforme a la capacidad de cada uno, y la
capacidad tiene que ver con la eficacia, fuerza, maravilla, poder, potencia, valor.
Así que nadie debe quejarse por lo que tiene, ya sea la familia, la economía, la
sociedad en donde vive, etc. Pues se nos fue dado conforme a nuestra capacidad, por
ende sea las circunstancias que sean podemos ser fructíferos en donde Dios nos ha
puesto. Hemos visto que un talento equivale al pago de dieciséis años de trabajo de
un obrero, por ende era una cantidad elevada. Es una suma de gran valor, que
conlleva una gran responsabilidad.
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v.16 Y el que había recibido cinco talentos fue y negoció con ellos, y ganó otros
cinco talentos v.17 Asimismo el que había recibido dos, ganó también otros dos
Aquel que recibe más, más se le demandara. Esta persona fue y negocio los cinco
talentos, no espero, las oportunidades de brazos cruzados sino el género las
oportunidades, fue en búsqueda para poder multiplicar lo que se le fue confiado.
Igualmente, vemos al otro siervo que negocio con los dos talentos que se le fue
encomendado, no se quejó por haber recibido menos, sino se puso a negociar de
inmediato. Lo que tenemos no nos pertenece sino le pertenece al Señor, así pues
debemos de poner nuestra confianza solo en El, no en si en nuestra capacidad, si
bien es cierto tenemos la capacidad d desarrollar nuestros dones y talentos nuestra
confianza no debe estar en ello sino en el Señor, el dador.
v.18 Pero el que había recibido uno fue y cavó en la tierra, y escondió el dinero de
su señor
Pero el tercer siervo, actuó de una manera diferente, escondió el dinero debajo de la
tierra, quizás por el miedo a invertir mal. Las circunstancias, las crisis, el día malo,
van a venir, pero jamás debemos de esconder lo que el Señor nos ha dado, solo
siempre debemos de poner nuestra confianza en El. El hecho de que cavo en tierra es
tipo de lo natural, nosotros no debemos de vivir en lo natural en lo que concierne a
Fe, sino en lo sobrenatural, pues no nos movemos por vista sino por Fe.
v.19 Después de mucho tiempo vino el señor de aquellos siervos, y arregló cuentas
con ellos
Aquí vemos que el Señor vino después de tiempo para arreglar cuentas con sus
siervos, vemos que el Señor Jesús esta solamente pidiendo cuantas de lo que le
pertenece, algo justo y legal. Jesús viene cada cierto tiempo para ver los frutos.
Él quiere los frutos que debemos de cosechar para El, en este tiempo el Señor viene
cada cierto tiempo para ver los frutos que estamos cosechando, se dice que viene
cada tres años, la cuestión es si estamos dando frutos para El, cuando viene, el pide
frutos, en el área que estemos sirviéndole al Señor, es ahí donde e Señor nos pide
cuentas.

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v.20 Y llegando el que había recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos,
diciendo: Señor, cinco talentos me entregaste; aquí tienes, he ganado otros cinco
talentos sobre ellos v.21Y su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has
sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor
El primero vino a darle lo que le pertenece al Señor más lo que había ganado para
El. Este siervo había ganado el 100% de lo que recibió, y siempre tuvo en mente que
lo que había recibido no le pertenecía sino que solo era el mayordomo.
El Señor le felicito, le dijo bueno y fiel, dando a entender que utilizo bien su
capacidad para negociar siendo fiel y eficaz en lo que hace, ahora el Señor le
recompensa añadiéndole más responsabilidad, lo que sugiere mayor capacidad y
comunión con El. Ciertamente nuestro Señor desea que crezcamos, en toda área, en
Fe, Capacidad, talentos naturales, dones espirituales, pero debeos ser responsable de
lo que ya tenemos, ejercitando nuestra fe, aplicando lo que Dios me ha dado, sin
quejarme de lo que tengo, pues todo lo que uno tiene sea en la familia, trabajo o
estudio, el Señor sabe porque nos ha dado, pues sabe nuestra capacidad, por ende
podemos con lo que tenemos ser fructíferos.
v.22 Llegando también el que había recibido dos talentos, dijo: Señor, dos talentos
me entregaste; aquí tienes, he ganado otros dos talentos sobre ellos v.23 Su señor
le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré;
entra en el gozo de tu señor
Igualmente este servidor había producido el 100% de lo que se le había entregado,
también fue felicitado por el Señor. Le dijo al igual que al primero que sobre poco
has sido fiel, dando a entender que para el Señor lo que entrego fue poco, quizás
para nosotros es mucho, pero para Él es poco, solo nos toca a nosotros obedecer y
ser fructíferos, siendo buenos eficazmente hablando y fieles para producir lo que se
nos ha sido entregado por el Señor.
v.24 Pero llegando también el que había recibido un talento, dijo: Señor, te
conocía que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no
esparciste;
Pero vemos que este siervo tenía un concepto errado de Su Señor, pensaba que era
duro y que obraba injustamente, esto pasa porque no tuvo una relación o comunión
constante y eficaz. Esto pasa por no tener una relación continua con El, esto quiere
decir que en si debemos de conocer bien para quien trabajamos como mayordomos.
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Pues aparte de la Responsabilidad, Fidelidad y Prudencia como mayordomos
debemos tener Confianza en El, y la confianza tiene que ver con conocer cada vez
más al Señor, pues aquí vemos que en si este siervo no lo conocía como debió de
conocerlo.
25 por lo cual tuve miedo, y fui y escondí tu talento en la tierra; aquí tienes lo que
es tuyo
El miedo paralizo a este siervo, escondiendo el talento bajo tierra, y pensaba que eso
lo justificaba, pensaba que lo que hizo estaba bien pues no desperdicio el dinero
pero tampoco produjo. Aquí vemos la consecuencia de la falta de confianza en el
Señor por ende su falta de comunión constante, entonces para ser eficaz en la
mayordomía tiene que ver mucho la comunión íntima con el Señor y así podemos
ser buenos y fieles mayordomos de los bienes del Señor.
26 Respondiendo su señor, le dijo: Siervo malo y negligente, sabías que siego
donde no sembré, y que recojo donde no esparcí
Entonces el Señor le hace pensar que sus palabras del siervo no le justifican sino le
condenan. A este a diferencia de los otros no le dijo bueno y fiel, sino malo y
negligente o sea una personas que no uso la su capacidad para desarrollar el talento
dado y perezoso para esconderlo debajo de la tierra.
Aquí el Señor no le está diciendo que esta correcta sus palabras sino que le juzga por
su propia boca.
27 Por tanto, debías haber dado mi dinero a los banqueros, y al venir yo, hubiera
recibido lo que es mío con los intereses
Habiéndole hecho pensar al siervo que sus palabras no le justifican sino le condenan,
entonces debió de ponerlo en los banqueros para que el Señor reciba los intereses,
entonces vemos que este siervo se apropió de este talento pues sabía que podía dar a
los banqueros, no quiso soltar el talento, se apropió de ello, y para colmo ni siquiera
lo uso.

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28 Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene diez talentos 29 Porque al que
tiene, le será dado, y tendrá más; y al que no tiene, aun lo que tiene le será
quitado.
Entonces el Señor da la orden de que le quitaran el talento escondido por este último
servidor, y además de eso que se lo entreguen al que tiene diez talento, pues en el
Reino los principios no son iguales a los principios del hombre, aquí esto puede
significar injusticia, pero en Su Reino esto es justicia pues al que tiene le será dado
más y tendrá más, pero al que no tiene aun lo que tiene le será quitado. Aquí vemos
que el Señor llama al que tiene por lo que ha producido y al que no tiene por lo que
no ha producido. Entonces vemos que en Su Reino Su Justicia prevalece, y se hace
lo que el Señor diga, no lo que al hombre le parezca.
30 Y al siervo inútil echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir
de dientes
Vemos que en si el talento o don que tenemos queda en nosotros pues es una gracia
que se nos ha sido dada, pero aquí se nos dice que se nos será quitada en el sentido
de ser expulsado de Su servicio, o sea de la oportunidad que se nos ha dado para
desarrollar nuestro talento y don. Es un privilegio servirle, lo importante en si no es
que si aún tenemos el talento o don sino si aún seguimos sirviéndole y
produciéndole en el lugar, tiempo y propósito que se nos ha sido asignado a cada
uno. Habrá un tiempo de tinieblas, un lamento por no haber sido eficaces en nuestro
servicio.

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VIII.3 EN SU SEGUNDA VENIDA

Si bien es cierto que nuestro Señor viene en cada cierto tiempo para pedir cuentas de
la mayordomía de nosotros, ya sea en talentos, dones, tiempo, dinero o relaciones, la
Biblia dice que el vendrá por Segunda vez.

Entonces habrá un Tribunal de Cristo que solo es para los cristianos, no es para los
incrédulos. Aquí se va a tratar el tema de las recompensas según hayamos obrado
cuando estábamos en el cuerpo en la tierra siendo las obras malas o buenas y según
ello recibiremos las recompensas del Señor.

Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el Tribunal de Cristo,

para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo,
sea bueno o sea malo. 2 Corintios 5:10

Entonces alentémonos porque grande será nuestra recompensa si somos

mayordomos eficaces siendo fructíferos con lo que el Señor nos ha dado

Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera,
heno, hojarasca, la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la
declarara, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cual sea, el fuego
la probara. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedifico, recibirá
recompensa. Si la obra de alguno se quemare, el sufrirá perdida, si bien el mismo
será salvo, aunque así como por fuego. 1 Corintios 3:12-15

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IX. TESTIMONIO PERSONAL

En mi experiencia como servidor del Señor, comencé sirviéndole y hasta ahora en el

área de seguridad en Tabernáculo de Dios, quise servir en si en cualquier área, asi
que me acerque al área de seguridad para servir, me dijeron que debía tener un terno,
así que le pedí en oración al Señor que me provea de un terno, para la gloria de Dios
el Señor me proveyó un terno, tocando el corazón de un hermano en Cristo, quien
me llevo para comprarme el terno completo. Aproveche esta oportunidad de servirle
al Señor en esta área, siendo constante en ello, luego quise servirle más, así que por
medio del pastor Jorge Acevedo Dios me dio la oportunidad de servirle ahora como
maestro en el Discipulado por sectores. Considero que el Señor me doto del don de
enseñanza pues ni por acá tenía idea de que podía enseñar como lo estoy haciendo,
pues en la universidad en donde estudio, le tengo un poco de pánico a las
exposiciones, cosa que lo vengo superando gracias al desenvolvimiento en las clases
de Discipulado que estoy llevando. Pero antes de esto cuando solo servía de
seguridad, como que me había “relajado” un poco, en el sentido que me había
conformado, consecuencias vino en el sentido de hacer solo una “costumbre” mi
servicio en seguridad, y que también solo me conforme a este servicio y no estar
dando frutos en el área de evangelismo y discipulado, así que en mi interior solo
oraba al Señor a salir de esto, quería ser fructífero pero a la vez me conformaba,
estaba en lucha, así que una vez el Señor me hablo en Su palabra con el siguen texto:

Lucas 13:6-9: Dijo también esta parábola: tenía un hombre una higuera plantada
en su viña, y vino a buscar fruto en ella, y no lo hallo. Y dijo al viñador: He aquí
hace tres años que vengo a buscar fruto en esta higuera, y no lo hallo; córtala;
¿para que inutiliza también la tierra? El entonces, respondiendo, le dijo: Señor,
déjala todavía este año, hasta que yo cave alrededor de ella, y la abone. Y si diere
fruto, bien y si no la cortaras después.

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Entonces para ese entonces estaba por culminar el año, y de verdad clame al Señor y
le pedí perdón, también le dije que le serviría en lo que Él quiera, días después, se
convocó a un viaje evangelístico para Trujillo y Chimbote de las iglesias del pastor
Jorge Acevedo, entonces tome la oportunidad y fui a Trujillo con unas hermanas, y
predicamos en las calles el Evangelio de Dios, cosechando almas, haciendo teatros
en las calles, la verdad me sentí muy feliz de haberle servido en esa oportunidad al
Señor. Comprendí que solo Él quiere de disponibilidad, pues Él es quien nos llama,
prepara y envía, ahora ya no quiero conformarme sino quiero servirle más, y cada
vez que el Señor venga por sus frutos le presentare según lo que haya producido,
pero jamás me presentare con las manos vacías, y así Él pueda añadir más “talentos”
para poder servirle más y así disfrutar más de Su comunión, gloria a Dios!!! .

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 X.CONCLUSIÓN

En conclusión hemos visto las consecuencias de no desarrollar nuestros donde o

talentos que el Señor nos ha dado, y esto por el miedo, negligencia y egoísmo de no
servirle en el área que nos ha puesto, también por la falta de confianza por ende por
la falta de comunión intima constante con El. En consecuencia vemos hermanos(as),
que ya no están sirviendo al Señor. El Señor también como hemos se dice que cada
tres años viene para ver los frutos, y entonces se nos será recompensada la obra de
nuestras manos sea buena o mala, igualmente sabemos que en el Tribunal de Cristo
habrá recompensas. No dejemos que nuestra corona sea dado a otra persona, que
esta lectura nos motive primeramente a tomar conciencia arrepintiéndonos y que
nuestro Señor se compadezca y poder servirle como Él quiere, no enterrando nuestro
talento bajo tierra o bajo lo natural, sino viviendo cada día por fe siendo eficaces en
la mayordomía, sirviendo con Amor, no tanto apuntar solo a las recompensas sino
que nos mueva el vínculo perfecto que es el Amor, pues el perfecto Amor hecha
fuera todo temor o miedo, entonces que la fe siga al Amor, como dijo Juan Wesley:

“La Fe es solo la servidora del Amor”

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 XI.BIBLIOGRAFÍA

 Nueva concordancia Strong

 Diccionario expositivo Vine

 Biblia Reina – Valera 1960

 Las parábolas de Jesús – Roberto Fricke

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