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El testimonio de Watchman Nee

CONTENIDO 1. Introduccin 2. Captulo uno: El primer testimonio (18 de octubre de 1936) Salvacin y llamamiento 3. Captulo dos: El segundo testimonio (20 de octubre de 1936) 4. Captulo tres: El tercer testimonio (20 de octubre de 1936) 5. Apndice: Una carta del hermano Watchman Nee al compilador (10 de marzo de 1950) PREFACIO A LA NUEVA EDICION Esta es una nueva edicin del libro El testimonio de Watchman Nee. La edicin que se imprimi en 1974 era algo diferente del manuscrito original. Logramos obtener una copia del manuscrito original que el compilador K. H. Weigh escribi en chino y lo hemos traducido. El resultado es la edicin revisada que aqu presentamos. INTRODUCCION Nee To-sheng (Watchman Nee) comparti estos tres testimonios en octubre de 1936 en una reunin de colaboradores que se llev a cabo en Kulangsu, una isla situada en la costa sudeste de la provincia de Fukien, China. Segn entiendo, sta fue la nica ocasin en la cual habl de su vida personal en detalle. Pocas veces haba l relatado pblicamente su propia experiencia espiritual, probablemente pensando: Para que nadie piense de m ms de lo que en m ve, u oye de m (2 Co. 12:6). El testimonio que Pablo dio en el captulo doce de 2 Corintios slo fue divulgado catorce aos despus. Frecuentemente pens en publicar estos tres testimonios, pero a fin de compartir dicho punto de vista lo pospuse hasta ahora, treinta y siete aos despus. Decid dar a conocer estos testimonios despus de que Watchman Nee falleci en China el 30 de mayo de 1972. Creo que ste es el momento oportuno. Espero que los lectores no se detengan en la persona, sino que presten atencin a la obra que el Seor hizo en l y a que estuvo dispuesto a permitir que el Seor realizara dicha obra. De esta manera, la gloria del Seor ser expresada por medio de l. Como Pablo dice: Para que el nombre de nuestro Seor Jess sea glorificado en vosotros, y vosotros en El, conforme a la gracia de nuestro Dios y del Seor Jesucristo (2 Ts. 1:12). El primer testimonio: Salvacin y llamamiento.

El segundo testimonio: (1) Aprender la leccin de la cruz, (2) Tomar el liderazgo en la obra, (3) Dios es mi sanador, (4) Cuatro aspectos de la obra que Dios me encomend. El tercer testimonio: (1) Vivir una vida de fe, (2) La actitud hacia el dinero, (3) Confiar en Dios en lo relacionado con la distribucin de literatura. Estos tres testimonios no abarcan toda su vida espiritual ni su obra antes de 1936. Al leer las publicaciones El testimonio actual y El cristiano as como las cartas abiertas que l public antes de ese ao, podemos apreciar que an quedaban muchas obras y testimonios dignos de ser mencionados. En aquella reunin de colaboradores, nuestro hermano no poda extenderse mucho debido al tiempo asignado a cada reunin. Por unos aos Watchman Nee y yo fuimos compaeros de clase en Trinity College, una escuela fundada por la Iglesia de Inglaterra en la ciudad de Fuchow. Eramos buenos amigos y frecuentemente estudibamos y jugbamos juntos. Durante los ltimos dos aos de la escuela secundaria, ambos ramos cristianos nominales; tenamos algn conocimiento de la Biblia y externamente observbamos los preceptos cristianos del bautismo, la sagrada comunin, la asistencia a las reuniones de la iglesia, los estudios bblicos y la oracin. Pero no habamos aceptado en nuestro corazn al Cristo que fue crucificado por nuestros pecados y que resucit al tercer da, ni le conocamos como nuestro Salvador personal. Ambos ambamos el mundo e bamos en pos de sus vanidades. Watchman Nee procuraba obtener logros acadmicos en la literatura china y frecuentemente escriba artculos para los peridicos. El dinero as obtenido lo gastaba en boletos de lotera. A l le gustaban mucho las pelculas; yo, en cambio, prefera los deportes y anhelaba la fama y la gloria de los hombres. En nuestro primer ao de universidad, Watchman experiment un cambio repentino en su vida. Se volvi un cristiano ferviente y dej las cosas del mundo. Con frecuencia testificaba ante sus compaeros de clase, exhortndoles a creer en el Seor. Muchos de sus compaeros creyeron en el Seor y, voluntariamente, empezaron a ir a la capilla universitaria a orar, aun en los das de semana. A menudo Watchman estudiaba la Biblia durante clases; sin embargo, esto no afect sus estudios, pues usualmente obtena las mejores calificaciones en cada curso. Las vidas de muchos estudiantes cambiaron al aceptar al Seor. El director encargado de los dormitorios reconoci que algunos estudiantes indisciplinados, quienes solan violar los reglamentos de la escuela, experimentaron un gran cambio despus de haber aceptado al Seor;

como resultado, el director enfrentaba menos casos de violaciones de reglamentos por parte de los estudiantes. Watchman Nee me invit a asistir a algunas reuniones evangelsticas pero no quise ir, pues haba determinado en mi corazn ser famoso en el mundo de los deportes. Sin embargo, un da l vino a mi cuarto y me predic el evangelio a solas, instndome a aceptar al Seor Jess como mi Salvador. Aunque intent argir con l en cuanto a algunos problemas religiosos, l no debati conmigo, sino que me hizo varias preguntas: Has pecado? Sabes si tus pecados te han sido perdonados? Sabes si eres salvo? En aquel momento no entenda por qu, pero senta dolor en mi corazn. Posteriormente entend que sta era la obra de conviccin del Espritu Santo. Watchman me predic el evangelio, explicndome que Dios me amaba y que entreg a Su Hijo unignito por m, y que si yo verdaderamente crea en El, no perecera y tendra vida eterna. Cuando me pregunt si creera en Cristo, le dije que s. Nos arrodillamos juntos y oramos; l or primero, y luego yo or, pidindole al Seor que perdonara mis pecados y agradecindole por amarme y salvarme. Cuando me puse de pie, mi corazn estaba lleno de gozo y paz. Experiment un gran cambio en mi vida y produje frutos dignos de arrepentimiento. Mi nombre estaba en su lista de oracin, y el Seor haba contestado su oracin. Alabado sea el Seor! En 1924 me traslad a la Universidad de Nanking, donde fui bombardeado por el modernismo. Mi fe fue sacudida. En aquel tiempo Watchman Nee estuvo hospedado en la casa de un hermano en Nanking, recuperndose de una enfermedad, y yo lo visitaba con frecuencia procurando tener comunin con l. Aquellas conversaciones me ayudaron a escapar de la influencia del modernismo. Despus que su salud mejor, me fue posible hacer arreglos para que l predicase el evangelio en la Universidad de Nanking. Como resultado de su predicacin, dos de mis compaeros fueron salvos. En 1928, cuando estaba por culminar mis estudios universitarios, consider la opcin de servir al Seor a tiempo completo. No quera ser un predicador asalariado, pero tampoco saba cmo vivir por fe, as que fui a Watchman Nee para tener comunin con l. En aquel tiempo l estaba muy solo y en gran necesidad de colaboradores que tuvieran el mismo sentir. Cuando le consult este asunto, l no me alent de manera descuidada a servir al Seor. No se dej afectar por su necesidad de colaboradores ni por nuestra relacin personal. Simplemente me dijo que no esperase hasta que el ro Jordn se abriera, sino que diera un paso en el agua por fe, y as el camino se abrira delante de m. El saba que yo careca de tal fe. Yo estaba esperando que las circunstancias cambiaran para empezar a servir al Seor (hace cincuenta aos en China era difcil encontrar a alguien que sirviera al Seor por fe como lo haca Watchman

Nee). Por tanto, desech la idea de servir al Seor y me dediqu a ensear en la universidad, lo cual hice durante ocho aos. En la primavera de 1934, Watchman Nee llev a cabo la tercera conferencia de Los vencedores, en Shanghai. En las maanas hablaba de la centralidad y universalidad de Cristo, y por las tardes, acerca de los vencedores que Dios busca. En esos mensajes el Seor me dio una revelacin que ocasion un gran cambio en mi vida espiritual. Como resultado, me puse de pie en la conferencia y por primera vez consagr mi vida entera al Seor. En esos das todava enseaba en la universidad. En 1935 en Chif, el hermano Nee experiment un derramamiento fresco y nuevo del Espritu Santo. Despus de esto, llev a cabo una conferencia en Chuanchow, provincia de Fukien, a la cual me pidi que asistiese. En esta conferencia muchos experimentamos el derramamiento del Espritu Santo y, como resultado, tuvimos el poder y la valenta de dar testimonio del Seor. Adems, nuestro hermano predic acerca del secreto para llevar una vida victoriosa, que consiste en dejar que Cristo viva en nosotros, conforme al testimonio de Pablo en Glatas 2:20. Esta conferencia produjo un gran avivamiento. En octubre de 1936, Watchman Nee condujo una conferencia de colaboradores en Kulangsu, provincia de Fukien, y me telegrafi, invitndome a asistir. Para entonces, yo ya tena claridad con respecto al llamamiento del Seor y estaba dispuesto a renunciar a mi puesto de profesor con el fin de vivir por fe y servir al Seor. Mientras buscaba al Seor para que me guiara, recib la invitacin del hermano Nee. Inmediatamente percib que era la voluntad de Dios que fuera a dicha conferencia. Agradezco al Seor que durante esa conferencia tuve la rara oportunidad de escuchar el testimonio de Watchman Nee, el cual ms tarde habra de publicar en forma de tres artculos separados. Al finalizar la conferencia, el hermano Nee y los otros colaboradores me enviaron a iniciar la obra en Cantn y, posteriormente, en Hong Kong. En 1937 Watchman Nee comenz la obra del Seor en la parte sudoeste de China, en la ciudad de Kunming, provincia de Yunnan. Despus de haber establecido la iglesia all, me invit a mudarme a dicha localidad para laborar. Respond a la carga y me mud con toda mi familia, y all labor por tres aos hasta mi retorno a Hong Kong en 1940. Despus de la segunda guerra mundial, siempre que Watchman Nee visitaba Cantn o Hong Kong, yo aprovechaba la oportunidad para tener comunin con l. Usualmente preparaba una serie de preguntas en cada visita, pero despus de haber hablado con l, se haca innecesario preguntar. En nuestra comunin siempre reciba un abundante suministro de vida.

En 1948 nuevamente tuve la oportunidad de asistir a una conferencia en la iglesia en Shanghai. El hermano Nee ministr acerca de entregarnos al Seor con todo lo que poseemos. Sus palabras causaron gran impacto y estaban llenas del poder del Espritu Santo, y en las reuniones estaba la presencia del Seor. Muchos fueron reavivados y se entregaron al Seor con todas sus posesiones a fin de ser edificados conjuntamente en el servicio al Seor. Debido a que yo parta para Fuchow, en la ltima reunin de la conferencia el hermano Nee, en presencia de todos los hermanos y hermanas, me dirigi las siguientes palabras a manera de despedida: Hay un solo Cristo, pero debido a los diferentes puntos de vista y prioridades de los obreros, da la impresin de que Cristo ha sido dividido en muchos. Si un colaborador no puede expresar al Cristo nico que Dios desea presentar, su labor es un fracaso. Muchos hoy en da han tenido una relacin personal con el Seor, mientras que otros solamente se agolpan a su alrededor, apretndolo (Mr. 5:24). Quizs algunos hayan verdaderamente tocado Su espalda, sostenido Su mano o rasgado Sus vestiduras; pero no han tenido ningn tipo de relacin en vida con El. Entre los muchos que se acercaban a Jess, la mujer que padeca flujo de sangre no era la nica que estaba enferma, pero fue la nica que recibi sanidad en vida (Mt. 9:20-22). En la actualidad algunos verdaderamente conocen al Cristo de Betsaida (Mr. 8:22-26) o al Cristo de Gadara (Mr. 5:1-20) o al Cristo de Emas (Lc. 24:13-35). Ellos ciertamente han experimentado milagros y maravillas. Quizs hasta hayan realizado milagros. Pero si no han recibido una revelacin interna, ninguna de esas obras tendr significado alguno. Quizs algunos hablen con un poder conmovedor acerca del Cristo de Emas. Tal vez expongan las Escrituras y motiven a otros a ser fervorosos de corazn; sin embargo, esto para nada aprovecha. La verdadera obra consiste en impartir a otros el Cristo revelado. No me dirijo solamente al hermano Weigh, sino a todos los colaboradores y a todos los hermanos y hermanas. Si usted o yo no podemos impartir a otros el Cristo revelado, nuestra obra es un fracaso. Aqu vemos que hay bsicamente dos posiciones diferentes que el obrero del Seor puede tomar: una realza la labor, la exposicin de las Escrituras, los milagros, las obras de poder, las respuestas a la oracin, etc.; la otra presenta a los hombres el Cristo recibido por revelacin.

En ese mismo ao (1948) desde el comienzo de junio hasta fines de septiembre, Watchman Nee llev a cabo un entrenamiento en el monte Kuling, en Fukien, con el propsito de adiestrar a los colaboradores de toda la China. Yo asist a esas sesiones. Cada da pasbamos aproximadamente siete horas escuchando al hermano Nee y recibiendo su ministracin. Recib una enorme ayuda en mi entendimiento espiritual y en cuanto a los principios para laborar en la obra del Seor. Lo que l dijo, podra resumirse as: 1) Cmo ejercitar el espritu 2) Cmo ser un ministro de la Palabra 3) Cmo leer la Biblia 4) Cmo predicar el evangelio 5) Cmo guiar a los creyentes nuevos 6) Cmo administrar los asuntos de la iglesia Hubo tambin reuniones en las que se daban testimonios. Despus de que los participantes daban breves testimonios, el hermano Nee haca un diagnstico espiritual del testimonio de cada uno, mostrando las respectivas dificultades espirituales y la manera de ser librados de ellas. Con un sentir agudo, daba diagnsticos precisos, de modo que lo que l indicaba satisfaca la necesidad de cada persona con exactitud. Cuando los colaboradores descendimos de la montaa y regresamos a nuestras respectivas iglesias locales, el Seor bendijo abundantemente las iglesias ocasionando un enorme avivamiento, de forma que las iglesias fueron edificadas y hubo progreso en la obra, lo cual dio por resultado que el evangelio fuera predicado con poder y que muchos fueran salvos. A comienzos de 1950 Watchman Nee vino a Hong Kong, y al poco tiempo Witness Lee lleg a acompaarle. Anteriormente, haba sido rara la ocasin en que ambos hermanos visitaran simultneamente una iglesia. La ministracin de ambos produjo un gran avivamiento en la iglesia en Hong Kong. Antes de esto se reunan all unos trescientos creyentes. Como resultado del avivamiento, el nmero aument a unas dos o tres mil personas. La iglesia en Hong Kong recibi una bendicin especial. Poco despus el hermano Nee contempl su retorno a Shanghai. La situacin poltica all era extremadamente tensa, y los hermanos trataron de disuadirlo de regresar a la China continental, pero l insisti en hacerlo, pues estaba preocupado por las iglesias y por los colaboradores. Se asemejaba al apstol

Pablo quien, en la vspera de su viaje a Jerusaln, saba que la crcel y los padecimientos le aguardaban y estuvo dispuesto a morir por el nombre del Seor Jess. A causa de su amor por el Seor, por la iglesia y por los hermanos y hermanas, el hermano Nee tuvo el mismo sentir que Pablo. Durante el primer o segundo ao de su regreso a Shanghai, l aprovech toda oportunidad para poner diligentemente su corazn y alma en la obra. Haba entonces ms de seiscientas iglesias locales por todo el pas con un total de ms de noventa mil santos, la mayora de los cuales haba recibido algn tipo de ayuda del hermano Nee. En 1952, debido a su lealtad al Seor y por causa de la verdad, el hermano Nee fue inesperadamente arrestado, encarcelado y sentenciado a veinte aos de crcel, durante los cuales fue imposible obtener noticias directas de l. Hasta donde yo s, el gobierno lo usaba para traducir libros cientficos del ingls al chino. Su esposa, quien falleci antes que l, en noviembre de 1971, sola visitarlo cada dos o tres semanas y le provea para algunas de sus necesidades diarias. El corazn del hermano Nee era apenas la mitad del de una persona normal, y haba padecido problemas cardacos por muchos aos, lo cual le ocasionaba dolores agudos cada vez que sufra ataques. No obstante, el Seor le conserv la vida hasta el 30 de mayo de 1972, cuando lo llev a reposar en Su seno. El hermano Nee descans as de su trabajo, y sus obras ciertamente con l siguen (Ap. 14:13). Aunque su cuerpo fsico estaba confinado a la prisin, los mensajes que el Seor le dio han sido ampliamente divulgados por todo el mundo. En virtud de su ministerio, muchos santos han obtenido entendimiento espiritual por medio de la revelacin, las iglesias han sido edificadas y muchos aspectos de la verdad, que hasta entonces se hallaban ocultos en la Biblia, han sido descubiertos. Algunos libros escritos por Watchman Nee tales como La vida cristiana normal y La vida cristiana normal de la iglesia han estado en gran demanda tanto en las Amricas como en Europa y han hecho posible que muchos sean iluminados y sus vidas espirituales transformadas, lo cual los ha conducido, por ende, al terreno de la unidad en las iglesias locales y a establecer testimonios firmes. Durante este medio siglo, los mensajes proclamados y la obra que Dios ha hecho por medio de l han sido en extremo amplios y extensos. Estos tres testimonios slo son una pequea parte de lo que sucedi antes de 1936. Lo que he narrado acerca de lo ocurrido entre 1928 y 1952 es tambin muy breve. A travs de sus muchos libros podemos percibir con cunta claridad nuestro hermano entenda a Dios y cmo se entreg a El, al punto de estar dispuesto a aceptar la muerte en toda lealtad y obediencia. Fue verdaderamente un vaso usado por Dios, el cual, habiendo servido a su propia generacin segn el consejo de Dios, durmi (Hch. 13:36). Ciertamente nuestro hermano nos dej un modelo, para que sigamos en Sus pisadas (1 P. 2:21). Que el Seor bendiga estos tres testimonios de tal manera que el lector pueda recordar a aquellos guas que hablaron la palabra de Dios, y considerando el resultado de

su conducta, imite su fe (He. 13:7). A nuestro Dios y al Seor Jess sea la gloria por siempre! Amn. Kwang-hsi Weigh El recopilador CAPITULO UNO EL PRIMER TESTIMONIO (18 DE OCTUBRE DE 1936) SALVACION Y LLAMAMIENTO Lectura bblica: Hch. 26:29; G. 1:15 TRASFONDO FAMILIAR Nac en el seno de una familia cristiana, precedido por dos hermanas. Debido a que una ta ma haba dado a luz a seis hijas sucesivamente, una ta por parte de mi padre se disgust cuando mi madre dio a luz dos hijas. En la cultura china, es preferible tener hijos que hijas. Cuando mi madre dio a luz dos nias, la gente deca que ella probablemente sera como la ta que haba dado a luz seis nias antes de engendrar un varn. A pesar que en ese entonces mi madre no haba sido claramente salva, ella saba cmo orar; as que habl con el Seor, dicindole: Si tengo un hijo, te lo entregar a Ti. El Seor escuch su oracin, y nac yo. Mi padre me dijo: Antes que nacieras, tu madre prometi entregarte al Seor. SALVO Y LLAMADO AL MISMO TIEMPO Fui salvo en 1920 a la edad de diecisiete aos. Antes de ser salvo experiment un conflicto en mi mente con relacin a aceptar o no al Seor Jess como mi Salvador y si deba o no ser un siervo del Seor. Para la mayora de las personas, el problema que enfrentan al momento de su salvacin es el de cmo ser liberados del pecado. Pero para m, la carrera que deseaba y ser salvo del pecado estaban estrechamente ligados. Si yo aceptaba al Seor Jess como mi Salvador, al mismo tiempo lo aceptara como mi Seor. El no slo me librara del pecado sino tambin del mundo. En aquel tiempo senta temor de ser salvo pues saba que, una vez salvo, deba servir al Seor. As que, mi salvacin habra de ser una salvacin dual. Me era imposible rechazar el llamamiento del Seor y quedarme nicamente con la salvacin. Deba elegir entre creer en el Seor y obtener una salvacin dual, o abandonar ambas. Para m, aceptar al Seor significaba que ambos eventos ocurriran simultneamente.

LA DECISION FINAL En la noche del 29 de abril de 1920 estaba solo en mi cuarto. No tena paz. Ya sea que me sentara o me acostara, no encontraba descanso, porque en m se libraba el conflicto de si deba creer o no en el Seor. Mi primera tendencia era no creer en el Seor Jess y no hacerme cristiano. Sin embargo, esto me produca una intranquilidad interior. A raz de esa lucha me arrodill a orar. Al principio no tena palabras, pero despus me vinieron a la mente muchos pecados y me di cuenta de que era un pecador. Nunca haba tenido tal experiencia en mi vida. Me vi a m mismo como un pecador y vi, adems, al Salvador. Vi la inmundicia del pecado y tambin la eficacia de la sangre preciosa del Seor, que me lavaba y me haca blanco como la nieve. Vi las manos del Seor clavadas en la cruz y, al mismo tiempo, lo vi a El extendiendo Sus brazos para recibirme diciendo: Estoy aqu esperando recibirte. Conmovido entraablemente por tal amor, me fue imposible rechazarlo y decid aceptarlo como mi Salvador. Anteriormente, me burlaba de los que haban credo en el Seor, pero aquella noche no pude mofarme; al contrario, llor y confes mis pecados, buscando el perdn del Seor. Despus de haber confesado mis faltas, el peso de mis pecados fue descargado, y me sent flotando y lleno de paz y gozo internos. Esta fue la primera vez en mi vida que supe que era un pecador. Or por primera vez y tambin por primera vez experiment gozo y paz. Quizs haya tenido algn gozo y paz anteriormente, pero lo que experiment despus de mi salvacin fue muy real. Aquella noche, estando solo en mi cuarto, vi la luz y perd toda consciencia de donde estaba. Le dije al Seor: Seor, verdaderamente me has concedido Tu gracia. RENUNCIAR A MI FUTURO Entre los asistentes se encuentran al menos tres de mis excompaeros de estudio. Entre ellos est el hermano Weigh Kwang-hsi, quien puede dar testimonio de cun indisciplinado y cun buen estudiante era. Por un lado, frecuentemente quebrantaba los reglamentos de la escuela; por otro, siempre obtena las mejores calificaciones debido a que Dios me haba concedido inteligencia. A menudo mis ensayos eran exhibidos en la cartelera de la escuela. En aquel tiempo yo era un joven lleno de aspiraciones y planes; adems, pensaba que mis criterios estaban bien fundados. Puedo decir con modestia que, de haber trabajado diligentemente en el mundo, es muy probable que hubiese tenido bastante xito. Mis compaeros de escuela tambin pueden corroborarlo. Pero despus de haber sido salvo, me sucedieron muchas cosas. Todos mis planes se derrumbaron y fueron reducidos a nada. Renunci a mi carrera. Para algunos, tomar esta decisin pudo haber sido fcil; pero para m, quien abrigaba tantos ideales, sueos y planes, fue una decisin extremadamente difcil. Desde

aquella noche en que fui salvo, comenc una nueva vida, pues la vida del Dios eterno haba entrado en m. Mi salvacin y llamamiento para servir al Seor ocurrieron simultneamente. Desde esa noche, nunca he tenido duda en cuanto a haber sido llamado. En aquella hora decid mi profesin futura de una vez por todas. Entend que el Seor me haba salvado para mi propio beneficio y, al mismo tiempo, para el beneficio Suyo. El quera que yo obtuviese Su vida eterna, y tambin deseaba que le sirviera y fuera Su colaborador. Cuando era nio, no entenda la esencia de la predicacin. Luego, al crecer, la estimaba como lo ocupacin ms vil e insignificante de todas. En aquellos das, la mayora de los predicadores eran empleados de misioneros europeos o estadounidenses; eran sbditos serviles de ellos y apenas ganaban unos ocho o nueve dlares al mes. Yo no tena ninguna intencin de convertirme en un predicador ni de ser cristiano. Nunca me hubiera imaginado que ira a escoger la profesin de predicador, una carrera que menospreciaba y consideraba insignificante e inferior. APRENDER A SERVIR AL SEOR Despus de haber sido salvo, continu en la escuela aunque ya no tena mucho inters en los libros. Mientras otros lean novelas en la clase, yo estudiaba diligentemente la Biblia. [Nota del editor: aunque el hermano Nee estudiaba la Biblia en clase, obtena las calificaciones ms altas en los exmenes finales]. Posteriormente, deseando avanzar en los asuntos espirituales, dej la escuela e ingres al Instituto Bblico de la hermana Dora Yu en Shanghai. [Nota del editor: la hermana Yu era una evangelista conocida]. Sin embargo, poco tiempo despus ella me despidi muy cortsmente, dando como razn que era mejor que no permaneciese all ms tiempo; as que regres a casa. Comprend que mi carne an no haba sido quebrantada, pues todava me agradaba la buena comida y la ropa fina y me gustaba dormir hasta las ocho de la maana. Dora Yu pensaba que yo poda ser til al Seor y que tena futuro promisorio, pero cuando descubri cun perezoso era, me envi de regreso a casa. En aquel tiempo yo estaba completamente desanimado, senta que mi futuro estaba destruido y hasta puse en duda mi salvacin. Pero ciertamente ya era salvo! Adems, me consideraba bueno y pensaba que haba sido transformado en muchos aspectos, sin darme cuenta de que todava tena mucho que aprender y necesitaba mucha disciplina. Confiado en que el Seor me haba salvado y llamado, no poda desalentarme. Si bien reconoca que an no era lo suficientemente bueno, pensaba que mejorara con el transcurso del tiempo. Debido a que no era el momento oportuno para ir en pos de mis intereses espirituales, decid regresar a la escuela. Cuando mis compaeros de clase me

vieron, reconocieron que haba cambiado, pero no haba cambiado completamente pues en ocasiones me enojaba y cometa necedades. A veces pareca ser una persona salva, pero a veces no. Por tanto, mi testimonio en la escuela no era muy convincente, y el hermano Weigh no me prest atencin cuando le prediqu. [Nota del editor: las oraciones del hermano Nee y su ayuda finalmente trajeron al hermano Weigh al Seor]. Despus de ser salvo, espontneamente amaba las almas de los pecadores y tena la esperanza de que fueran salvos. Con este objetivo, comenc a predicar el evangelio y a dar testimonio a mis compaeros. Sin embargo, despus de casi un ao de trabajo, nadie haba sido salvo. Yo pensaba que cuantas ms palabras pronunciara y ms explicaciones diera, ms eficaz sera en salvar a las personas. Pero si bien tena mucho qu decir acerca del Seor, mis palabras carecan del poder que conmoviera a los oyentes. Orar por la salvacin de otros Durante este tiempo conoc a una misionera occidental, la seorita Groves (colaboradora de la hermana Margaret Barber), quien me pregunt cuntas personas haba yo trado al Seor durante mi primer ao de haber sido salvo. Agach mi cabeza, esperando evitar ms preguntas, y avergonzado admit en voz trmula que, aunque haba predicado el evangelio a mis compaeros, ellos no me escuchaban, y cuando me escuchaban, no crean. Yo pensaba que, como ellos no me haban hecho caso, tendran que sufrir las consecuencias. Ella me contest francamente: No puedes guiar a las personas al Seor porque hay algo que se interpone entre t y Dios. Quizs sea algn pecado oculto que no has desechado, o tal vez le debas algo a alguien. Admit que aquello era cierto, y ella me pregunt si estaba dispuesto a corregirlo. Le respond que s. Ella tambin me pregunt cmo daba testimonio. Le respond que escoga las personas al azar y les testificaba, sin preocuparme si me hacan caso. Ella dijo: Esta no es la manera correcta. Debes hablarle a Dios antes de hablarles a las personas. Debes orar a Dios, hacer una lista de tus compaeros de escuela y preguntarle a Dios por quines debes orar. Ora por ellos todos los das, mencionndolos por nombre. Entonces, cuando Dios te d la oportunidad, debes darles testimonio. Despus de esa conversacin, inmediatamente empec a resolver el problema de mis pecados haciendo restitucin, pagando mis deudas, reconcilindome con mis compaeros de escuela y confesando mis ofensas. Tambin anot en un cuaderno los nombres de aproximadamente setenta compaeros y comenc a orar por ellos diariamente, mencionando sus nombres ante Dios uno por uno. A veces oraba por ellos cada hora, orando en silencio durante las clases. Cuando se

presentaba la oportunidad, les daba testimonio y trataba de persuadirlos a que creyesen en el Seor Jess. A menudo mis compaeros se burlaban de m, diciendo: All viene el predicador. Escuchemos su sermn. Pero ellos no tenan intencin alguna de escucharme. Llam a la seorita Groves otra vez y le dije: He cumplido con exactitud sus instrucciones. Por qu an no obtengo resultados? Ella respondi: No te desanimes. Contina orando hasta que algunos sean salvos. Por la gracia del Seor continu orando diariamente, y cuando se me presentaba la oportunidad, daba testimonio y predicaba el evangelio. Gracias al Seor, al cabo de varios meses, fueron salvos todos excepto uno de las setenta personas que haba anotado en mi cuaderno. Lleno del Espritu Santo Aunque algunos haban sido salvos, yo an no me senta satisfecho debido a que muchos en el colegio y en la ciudad todava no eran salvos. Senta la necesidad de ser lleno del Espritu Santo y de recibir poder de lo alto para traer muchos ms al Seor. Entonces visit a la seorita Margaret Barber. Siendo inmaduro en asuntos espirituales, le pregunt si era necesario ser lleno del Espritu Santo a fin de obtener poder para salvar a muchos. Ella respondi que s. Le pregunt respecto de la manera en que uno poda ser lleno del Espritu Santo, y me dijo: Debes presentarte a Dios para que El te llene de S mismo. Le contest que ya me haba presentado a Dios. Pero cuando volv a examinar el asunto, saba que todava me encontraba en mi viejo yo. Entenda que Dios me haba salvado, elegido y llamado. Si bien no haba obtenido una victoria completa, haba sido librado de muchos pecados y malos hbitos, y haba abandonado muchas cosas que me estorbaban. An as, todava careca del poder espiritual que me permitiera llevar a cabo la obra espiritual. Luego ella me cont la siguiente historia: El hermano Prigin era un estadounidense que haba estado en China. Haba obtenido una maestra y estaba estudiando para obtener un doctorado. Insatisfecho por la condicin de su vida espiritual, busc al Seor en oracin y le dijo a Dios: Tengo muy poca fe, no puedo vencer algunos pecados y carezco de poder para servir en la obra. Por dos semanas le pidi a Dios especficamente que lo llenara del Espritu Santo para que pudiese llevar una vida victoriosa llena de poder. Dios le dijo: En verdad quieres esto? Si es as, no te presentes al examen final dentro de dos meses, pues Yo no necesito un doctor en Filosofa. El se sinti en un dilema. Puesto que estaba seguro de obtener el doctorado, sera una lstima no tomar el examen. El

hermano Prigin se arrodill a orar y le pregunt a Dios por qu no le permita recibir el ttulo y ser ministro a la vez. Pero he aqu algo misterioso: una vez que Dios pide algo, El se mantiene firme y no negocia con nadie. Los siguientes dos meses fueron muy dolorosos. El ltimo sbado de aquel perodo nuestro hermano experiment un verdadero conflicto interno. Quera el ttulo o prefera ser lleno del Espritu Santo? Qu era mejor: un doctorado o una vida victoriosa? Otros podan ser doctores y aun as ser usados por Dios: por qu no l? Estaba luchando y argumentando con Dios y no saba qu hacer. Deseaba obtener el doctorado, y tambin quera ser lleno del Espritu Santo. Pero Dios no ceda. Elegir el ttulo de doctor le hara imposible vivir la vida espiritual; llevar la vida espiritual requera que abandonase el ttulo de doctor. Finalmente, con lgrimas en los ojos, dijo: Me someto. Aunque he estudiado dos aos para obtener el doctorado, una meta que he deseado alcanzar por treinta aos desde mi niez, no tengo otra alternativa que renunciar a tomar el examen y someterme a Dios. Despus de tomar esta decisin, escribi para notificar a la universidad que no se presentara al examen el lunes siguiente, abandonando as toda esperanza de obtener un doctorado. Estaba tan exhausto aquella noche que no pudo prepararse para dar un mensaje a la congregacin el prximo da; as que, simplemente relat a la congregacin cmo se haba rendido al Seor. En aquel da la congregacin fue reavivada. Tres cuartas partes de ellos tenan lgrimas en los ojos. El propio hermano Prigin obtuvo fuerzas al punto de declarar: Si hubiese sabido cul iba a ser el resultado, me habra sometido antes. Su labor subsecuente fue grandemente bendecida por el Seor y lleg a tener un profundo conocimiento de Dios. Cuando visit Inglaterra, tena la intencin de ir a los Estados Unidos para conocer al hermano Prigin, pero el Seor se lo llev antes que yo tuviese la oportunidad de verlo. Cuando escuch este testimonio, le dije al Seor: Estoy dispuesto a deshacerme de cualquier cosa que se interponga entre T y yo a fin de ser lleno del Espritu Santo. Entre 1920 y 1922 confes mis ofensas a unas doscientas o trescientas personas. Despus de un escrutinio ms cuidadoso de los eventos ocurridos en mi pasado personal, senta que an haba algo entre Dios y yo; de no ser as, tendra vitalidad espiritual. Pero a pesar de experimentar ms quebrantos, an no obtena fuerzas.

DISCIPLINADO POR DIOS Un da, mientras buscaba un tema en la Biblia para dar un mensaje, la abr al azar y apareci ante mis ojos Salmos 73:25: A quin tengo yo en los cielos sino a ti? Y fuera de ti nada deseo en la tierra. Despus de leer estas palabras me dije a m mismo: El escritor de este salmo puede decir esto, pero yo no. Descubr entonces de que haba algo que se interpona entre Dios y yo. Debido a que mi esposa no est presente, puedo relatarles esta historia. Yo ya estaba enamorado de ella aproximadamente diez aos antes de que nos casramos, aunque ella todava no era salva. Cuando le habl del Seor Jess y trat de persuadirla a que creyera, se burl de m. Debo admitir que la amaba pero, al mismo tiempo, me doli mucho que se burlara del Seor en quien yo haba credo. En aquel momento me pregunt si era ella quien ocupaba el primer lugar en mi corazn o era el Seor. Una vez que los jvenes se enamoran, es muy difcil que renuncien al objeto de su amor. Le dije a Dios que renunciaba a ella, pero en lo profundo de mi corazn no estaba dispuesto a hacerlo. Despus de leer el salmo 73 otra vez, le dije a Dios: No puedo afirmar que fuera de Ti nada deseo en la tierra, porque hay alguien en la tierra a quien amo. En aquel instante, el Espritu Santo me mostr claramente que haba una barrera entre Dios y yo. Aquel mismo da prediqu un mensaje, pero no saba lo que deca. De hecho, estaba hablndole a Dios, pidindole que fuera paciente y me diera fuerzas hasta que yo pudiera renunciar a ella. Le ped a Dios que pospusiera su exigencia con respecto a este asunto. Pero Dios nunca argumenta con el hombre. Pens ir a la desolada frontera del Tbet a predicar el evangelio y le suger muchas otras empresas a Dios, esperando que se conmoviera y no me pidiera que renunciara a quien yo amaba. Pero una vez que Dios pone el dedo sobre algo, no lo quita. No import cuanto or, no pude seguir adelante. No tena entusiasmo por mis estudios y, al mismo tiempo, careca del poder del Espritu Santo, el cual buscaba diligentemente. Estaba en una terrible agona. Oraba constantemente, esperando que mis splicas sinceras hicieran que Dios cambiara de parecer. Doy gracias al Seor porque en todo esto El quera que yo aprendiese a negarme a m mismo, a poner a un lado el amor humano y a amarlo exclusivamente a El con un corazn sencillo. De lo contrario, habra sido un cristiano intil en Sus manos. El cort mi vida natural con un cuchillo afilado, para que yo aprendiese una leccin que nunca antes se me haba enseado. En cierta ocasin, prediqu un mensaje y regres a mi cuarto con un terrible peso en el corazn. Le dije a Dios que regresara al colegio el lunes siguiente y procurara ser lleno del Espritu Santo y del amor de Cristo. Durante las siguientes dos semanas, encontr que an as no poda proclamar con

conviccin las palabras de Salmos 73:25. Pero agradezco al Seor que poco tiempo despus fui lleno de Su amor y estuve dispuesto a renunciar a la que amaba y a declarar con denuedo: La dejar! Ella nunca ser ma! Despus de esta declaracin, pude finalmente proclamar las palabras de Salmos 73:25. Ese da yo estaba en el segundo cielo, quizs en el tercero. El mundo pareca ms pequeo, y me senta como si estuviese montado en las nubes y cabalgando sobre ellas. La noche de mi salvacin fue eliminada la carga de mis pecados; pero en aquel da, el 13 de febrero de 1922, cuando renunci a la persona que yo amaba, mi corazn fue vaciado de todo lo que antes me haba ocupado. A la semana siguiente comenzaron a salvarse las personas. El hermano Weigh, quien era mi compaero de clases, puede testificar que hasta ese momento yo haba sido muy distinguido en mi forma de vestir. Sola llevar una tnica de seda con puntos rojos, pero aquel da desech mi ropa y zapatos finos. Fabriqu engrudo en la cocina y, recogiendo un montn de carteles evangelsticos, sal a la calle a pegarlos en las paredes y a repartir volantes con mensajes del evangelio. En aquellos das, en Fuchow, provincia de Fukien, esto era un acto muy radical. Comenc la obra de extender el evangelio a partir de mi segundo semestre en la universidad en 1922, y fueron salvos muchos de mis compaeros. Oraba diariamente por aquellos que haba anotado en mi cuaderno. A partir de 1923 comenc a rentar o a pedir prestados salones con el fin de extender la obra evangelizadora. Centenares de personas fueron salvas. De la lista que tena en mi cuaderno, slo uno no fue salvo. Esto es evidencia de que Dios escucha tales oraciones. El desea que oremos primero por los pecadores antes que sean salvos. En esos pocos aos hubo muchas oportunidades en las que comprobamos este hecho. APRENDER LA LECCION DE LA SUMISION En 1923 ramos siete los que laborbamos conjuntamente como colaboradores. Dos de nosotros tombamos el liderazgo, a saber, un colaborador que era cinco aos mayor que yo y mi persona. Tenamos una reunin de colaboradores cada viernes en la cual, a menudo, los otros cinco colaboradores se vean obligados a escuchar las discusiones entre nosotros dos. Todos ramos jvenes entonces y cada uno tena su propia manera de pensar. Con frecuencia yo acusaba al otro colaborador de estar errado, y viceversa. Dado que mi temperamento no haba sido quebrantado, me enojaba con facilidad. Hoy, en 1936, a veces me ro, pero en ese entonces rara vez me rea. En nuestras controversias, reconozco que a veces yo estaba equivocado, pero l tambin estaba errado a veces. Me era fcil pasar por alto mis propias culpas, pero no me era fcil perdonar a otros. Despus de argumentar el viernes, yo iba el sbado a visitar a la seorita Barber

para acusar al otro colaborador. Le deca: Le dije al colaborador que deba comportarse de cierta manera, pero no me hace caso. Usted debera hablarle. Ella replicaba: El es cinco aos mayor que t; eres t quien debe obedecerle. Le dije: Debo escucharle aunque l est equivocado? Ella me deca: S! Las Escrituras dicen que el menor debe obedecer al mayor. Yo le responda: No puedo hacer eso. Un cristiano debe actuar con lgica. Ella me contestaba: No te debe preocupar si es lgico o no. Las Escrituras dicen que los jvenes deben estar sujetos a los ancianos. Me molestaba profundamente que la Biblia dijera tal cosa. Quera dar rienda suelta a mi indignacin, pero no poda. Cada vez que surga una controversia el viernes, yo acuda a la hermana Barber para quejarme, pero ella nuevamente me citaba las Escrituras mostrndome que yo deba estar sujeto al mayor. A veces, lloraba la noche del viernes despus de la disputa por la tarde; luego, el siguiente da iba a la hermana Barber a presentar mis quejas con la esperanza de que ella me diera la razn. Pero me encontraba llorando nuevamente el sbado por la noche al regresar a casa. Deseaba haber nacido unos aos antes. En una controversia recuerdo particularmente que yo tena argumentos muy convincentes a mi favor; me pareci que si se los haca notar a la hermana Barber, ella entendera que mi colaborador estaba errado y, entonces, me apoyara. Pero ella me dijo: No importa si el colaborador est errado o no. Cuando acusas a tu hermano delante de m, ests tomando la cruz? Ests siendo como un cordero? Cuando ella me hizo esas preguntas, me sent muy avergonzado, y todava lo recuerdo. Mis palabras y mi actitud en aquel da revelaban que verdaderamente yo no llevaba la cruz, ni era como un cordero. En tales circunstancias aprend a obedecer a un colaborador mayor que yo. En aquel ao y medio aprend la leccin mas preciosa de mi vida. Yo estaba lleno de ideas, pero Dios quera introducirme en la realidad espiritual. En aquel ao y medio descubr qu era llevar la cruz. Ahora, en 1936, tenemos unos cincuenta colaboradores; de no haber sido por la leccin de obediencia que aprend en aquel ao y medio, temo que no podra trabajar con nadie. Dios me puso en aquellas circunstancias para que aprendiese a estar bajo la restriccin del Espritu Santo. En aquellos dieciocho meses no tuve ninguna oportunidad de presentar mis propuestas; slo poda llorar y sufrir dolorosamente. Pero de no haber sucedido as, nunca me habra dado cuenta lo difcil que era ser quebrantado. Dios quera pulirme y quitar todas mis defensas puntiagudas. Esto no ha sido fcil de conseguir. Cunto agradezco y alabo a Dios, cuya gracia me sostuvo al pasarme por estas experiencias! Ahora me dirijo a los colaboradores ms jvenes. Si ustedes no pueden aceptar las pruebas de la cruz, no sern instrumentos tiles. Dios slo se deleita en el espritu de un cordero: su afabilidad, humildad y paz. Las ambiciones, metas

elevadas y destrezas que ustedes tienen, son intiles ante Dios. He transitado este camino y son muchas las ocasiones en que he confesado mis defectos. Todo lo que me atae, est en las manos de Dios. No es cuestin de estar en lo correcto o no, sino de tomar la cruz. En la iglesia no tienen lugar el bien y el mal; lo nico que cuenta es la cruz y aceptar que sta nos quebrante. Esto har que la vida de Dios fluya abundantemente y El lleve a cabo Su voluntad. CAPITULO DOS EL SEGUNDO TESTIMONIO (20 DE OCTUBRE DE 1936) Hoy quisiera dar mi testimonio acerca de cuatro temas: (1) aprender la leccin de la cruz, (2) tomar el liderazgo en la obra, (3) ser sanado y experimentar a Dios como mi Sanador, y (4) cuatro aspectos de la obra que el Seor me encomend. APRENDER LA LECCION DE LA CRUZ Es posible que un creyente lea, estudie o exponga enseanzas acerca de la cruz sin haber aprendido la leccin de la cruz ni haber conocido el camino de la cruz. Cuando estaba con mis colaboradores siendo concertado en el servicio, el Seor dispuso muchas cruces para m. Muchas veces me sent avergonzado, pues no aceptaba el quebrantamiento de la cruz y encontraba difcil someterme. Sin embargo, en mi interior reconoca que si la cruz haba sido ordenada por Dios, era lo apropiado, aunque todava me era difcil aceptarla y obedecerla. Mientras el Seor estuvo en la tierra, aprendi obediencia por la cruz que padeci (He. 5:8; Fil. 2:8). Cmo podra ser yo la excepcin? Durante los primeros ocho o nueve meses en los cuales empez a venir la leccin de la cruz, yo no obedeca. Saba que deba rendirme sin ofrecer resistencia a la cruz ordenada por el Seor; pero cuando me decida a obedecer, mi determinacin duraba corto tiempo. Cuando se me presentaba alguna situacin en la cual deba ser obediente, me era difcil obedecer y estaba lleno de pensamientos rebeldes. Esto me perturbaba mucho. Cuando aceptaba la cruz que el Seor haba ordenado para m, encontraba que sta me era de gran beneficio. Entre mis colaboradores, cinco de ellos haban sido mis compaeros de estudio desde la niez; el sexto vino de otra ciudad y era cinco aos mayor que yo. Los cinco excompaeros mos siempre apoyaban al otro colaborador y se oponan a lo que yo deca. No importaba lo que yo hiciera, ellos invariablemente me censuraban. De hecho, muchas veces recibieron el mrito por lo que yo haba hecho. Algunas veces, cuando ellos rechazaban mis propuestas, yo iba a una colina solitaria a llorar delante de Dios. Durante aquellos tiempos escrib algunos himnos acerca de llevar la cruz, y por

primera vez experiment lo que significaba conocer la comunin en Sus padecimientos (Fil. 3:10). Cuando no poda tener comunin con el mundo, poda disfrutar de comunin celestial. Los primeros dos aos de mi salvacin, no conoca lo que era la cruz. Pero durante ese tiempo empec a aprender la leccin de la cruz. Siempre fui el primero de mi clase y en la escuela; por tanto, tambin quera ser el primero en el servicio al Seor. Por esta razn, cuando era puesto en segundo lugar, desobedeca. Le dije a Dios repetidas veces que no poda soportar estas circunstancias, pues yo estaba recibiendo muy poco honor y autoridad, y todos apoyaban al hermano de ms edad. Pero hoy adoro a Dios y le agradezco desde lo ms profundo en mi ser de que todo esto me haya sucedido. Este fue mi mejor adiestramiento. Dios deseaba que yo aprendiera obediencia, y por eso El dispuso que yo enfrentara muchas dificultades. Finalmente le dije que estaba dispuesto a ser relegado a un segundo lugar. Cuando estuve dispuesto a rendirme, experiment un gozo distinto al gozo de mi salvacin; no era un gozo extenso sino profundo. Despus de ocho o nueve meses, en muchas ocasiones estuve dispuesto a ser quebrantado y no hice lo que quera. Estaba lleno de gozo y paz al andar en la senda espiritual. El Seor se someti a la disciplina de Dios, y yo estaba dispuesto a hacer lo mismo. El Seor, existiendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a qu aferrarse, sino que se despoj a S mismo (Fil. 2:6-7). Cmo poda yo considerarme superior al Seor? Cuando comenc a aprender la obediencia, me era difcil, pero a medida que pasaba el tiempo lo encontraba ms fcil. Finalmente, le dije a Dios que escoga la cruz, aceptaba su quebrantamiento y desechaba mis propias ideas. TOMAR EL LIDERAZGO EN LA OBRA Cuando la obra de Dios comenz en varios lugares de China en 1921, no se entendan algunas verdades con claridad. Por ejemplo, no se defina claramente qu era la gracia ni qu era la ley; tampoco se diferenciaban con nitidez el reino de los cielos y la vida eterna, la gracia y la recompensa, ni la salvacin y la victoria. La comprensin de las verdades del Seor no era lo suficientemente profunda ni rica. Sin embargo, se tena un entendimiento relativamente difano en cuanto al evangelio de la gracia, y ste se predicaba con bastante claridad por el seor Wang Ming-dao en Teh-Chow, por las hermanas Pearl Wang y Ruth Lee en Nanking, y por algunos colaboradores y yo en Fuchow. Publicar El testimonio actual Al fines de 1922 tena la carga de publicar una revista, debido a que haban sido salvas bastantes personas en Fuchow y la cantidad segua aumentando. En cierta ocasin el hermano Leland Wang sali de viaje a la regin del Yangtze a predicar el evangelio, y su esposa e hijos quedaron en casa. El me pidi que me

trasladase a su casa para ayudar en el cuidado de su familia. Cada da, la hermana Wang y yo orbamos por dicha revista. En aquel tiempo yo estaba muy limitado econmicamente. Estuvimos orando por ms de un mes sin tener ni un solo dlar. Una maana me dije: No hay necesidad de orar ms, pues eso sera falta de fe. Lo que debo hacer es comenzar a escribir. Dios no necesita poner el dinero en nuestras manos antes de que comencemos a escribir! Por tanto, no orar ms por este asunto, sino que proceder a preparar los borradores. Cuando todo estuvo listo y la ltima palabra hubo sido escrita, dije: Ahora vendr el dinero. Me arrodill otra vez para orar, diciendo: Oh Dios, los manuscritos estn listos para ser impresos, pero an no tenemos el dinero. Despus de haber orado as, sent la plena confianza de que Dios dara el dinero; as que, empezamos a alabar a Dios. Lo asombroso fue que no acabbamos de ponernos de pie cuando alguien toc a la puerta. Pens que alguien vena con el dinero. Dado que la casa perteneca a la hermana Wang, dej que ella abriera la puerta. Para mi sorpresa, nos visitaba una hermana que era muy rica pero bastante avara. Pens: Sabiendo cmo es ella, no habr dinero. Pero ella me dijo: Tengo algo extremadamente importante que quiero conversar con usted. Le respond: Por favor, dgame. Entonces ella me pregunt: Cmo debe un cristiano ofrendar? Repliqu que no debamos adoptar el mtodo prescrito en el Antiguo Testamento de pagar diezmos, sino que debamos seguir lo que describe 2 Corintios 9:7 y dar conforme a lo que Dios mande. Podemos ofrendar la mitad de nuestros ingresos, una tercera parte, una dcima parte o una veinteava parte. Entonces ella pregunt: Dnde debo dar la ofrenda? Le respond: No d su dinero a una iglesia que se oponga al Seor, ni tampoco a aquellos que no creen en la Biblia ni en la redencin efectuada por la sangre del Seor. Si nadie contribuyera con dinero a la causa de ellos, no podran continuar su predicacin. Ore antes de ofrendar; luego, puede dar a los pobres o a alguna obra, pero nunca d a alguna organizacin impropia. Ella dijo: El Seor me ha estado hablando por muchos das respecto a mi excesivo apego al dinero. Al principio no estuve dispuesta a aceptarlo, pero ahora s puedo hacerlo. Cuando estaba orando esta maana, el Seor me dijo: No tienes que orar ms. Simplemente empieza a dar tu dinero. Estaba desconcertada, pero ahora aqu estoy con treinta dlares para que usted los use en la obra del Seor. Este dinero fue suficiente para imprimir mil cuatrocientos ejemplares de El testimonio actual. Luego, otra persona dio treinta dlares ms, los cuales fueron suficientes para el franqueo postal y otros gastos. As fue publicada la primera edicin de El testimonio actual.

El comienzo de un avivamiento A principios de 1923 iniciamos las reuniones en Fuchow usando un cobertizo ubicado en la casa de un hermano. Se recolectaban taburetes de diversos lugares, y circulbamos por el vecindario invitando a las personas a que vinieran y escucharan. Debido a que el Seor haba comenzado algo, era fcil que las personas se salvaran. Nuestro mtodo de invitar a las personas era muy eficaz: cada hermano vesta un chaleco blanco con frases tales como Todos hemos de morir al frente y Cree en Jess y sers salvo a la espalda. Haba otras frases parecidas. Con pancartas en nuestras manos desfilbamos cantando por las calles. Aquellos que nos vean se maravillaban y, como resultado, muchas personas venan a las reuniones. Marchbamos de esta manera todos los das, y cada da la gente vena a escuchar el evangelio, en tal cantidad que llenaban todos los asientos, la cocina y las afueras del techado. Habamos alquilado algunas sillas para la reunin, pero slo por dos semanas, despus de las cuales tenamos que devolverlas porque no tenamos ms dinero. Como no podamos suspender las reuniones, anunci que todo el que quisiera asistir a las reuniones deba traer su propia silla. Aquella tarde se vio desfilar por toda la colina de Tsang Chien a muchas personas, viejos y jvenes, muchachos y muchachas, cargando sillas. Aun los policas estaban asombrados ante tal escena. Agradezco al Seor porque, mediante Su bendicin especial, unos cuantos centenares de personas fueron salvos. En aquella ocasin se estableci claramente el cimiento de la salvacin. Por medio de aquellas reuniones y la predicacin de nuestros hermanos en diversos lugares, muchos llegaron a entender este tema. Alquilar un local para las reuniones Despus de haber tenido reuniones por un mes, algunos de nuestros hermanos jvenes tuvieron el sentir de que debamos conseguir un lugar apropiado para reunirnos. Pero debido a que carecamos de dinero, no podamos hacerlo. Fui a la universidad para conversar al respecto con los hermanos Faithful Luke, Simon Meek y Wang Tsi; acordamos que continuaramos nuestra labor entre los estudiantes. Entonces, por primera vez, alquil un saln. Los dueos eran la familia Ho, una familia que haba sido salva. Ellos estuvieron de acuerdo en alquilarme el lugar por nueve dlares al mes. Luego, oramos con varios hermanos, pidindole a Dios que nos suministrara los tres meses de renta que debamos abonar por adelantado antes de mudarnos. Cada sbado iba a Ma-Kiang, provincia de Fukien, a escuchar la predicacin de la seorita Margaret Barber. Esta vez, cuando la vi, me dijo: Aqu tienes

veintisiete dlares que un amigo me dio para tu obra. Esta suma era exactamente lo que necesitbamos para pagar los tres meses de alquiler, los cuales pagu sin dilacin. Posteriormente, oramos otra vez, y el Seor nos provey nuevamente. As comenz la obra en Fuchow. El avivamiento de muchos creyentes Nunca vi un avivamiento tan grande como se. Todos los das se salvaban personas. Pareca que todo el que tuviera algn contacto con nosotros era salvo de inmediato. Cuando yo iba a la universidad, a las cinco de la maana, vea a muchas personas ms de cien por todo el plantel leyendo la Biblia. En esos das haba estado de moda leer novelas, pero aquellos que queran leerlas ahora lo hacan a escondidas; en cambio, la lectura de la Biblia se convirti en una actividad honorable. Tenamos ocho clases, cada una con un prefecto titular y un prefecto delegado. Asombrosamente, los prefectos de casi todas las clases fueron salvos. Hasta los atletas destacados haban sido salvos, entre los cuales estaba el hermano Weigh Kwang-hsi, quien haba sido campen de tenis de la provincia de Fukien por varios aos. El director de la escuela nos admiraba por todo lo que hacamos pero lamentaba nuestra actitud hacia la Iglesia Anglicana, de la cual l era miembro, ya que nosotros nos rehusbamos a pertenecer a esa denominacin. Diariamente, ms de sesenta personas desfilaban en procesin enarbolando pancartas, y unas cuantas docenas circulaban por las calles distribuyendo folletos. Todo el pueblo de Fuchow, cerca de cien mil personas, fue sacudido. Muchos de los hermanos fueron bautizados inmediatamente despus de ser salvos. Por esos das comenzamos a reunirnos conforme a las Escrituras. As comenzaron las reuniones en Fuchow. Posteriormente, el nmero de creyentes aument y se dio inicio a la obra en las villas circunvecinas. Un nuevo comienzo en la obra Entre 1921 y 1923 se llevababan a cabo reuniones de avivamiento para guiar a las personas al Seor. En ese entonces se crea que la predicacin del evangelio era la nica labor que se deba realizar para Dios. Pero El abri mis ojos y me mostr que Su propsito requiere que quienes han sido salvos por gracia se renan firmes como iglesia sobre el terreno local de la unidad, a fin de representar y mantener el testimonio de Dios en la tierra. Algunos de mis colaboradores tenan puntos de vista divergentes respecto de la verdad concerniente a la iglesia. Sin embargo, cuando estudi detalladamente el libro de Hechos, entend que el deseo de Dios era establecer una iglesia local en cada ciudad. En aquel tiempo recib una luz tan clara que reconoc que ste era Su propsito.

Al mismo tiempo que recib esta luz, surgi un problema con algunos colaboradores que tenan distintas perspectivas en cuanto a aspectos importantes de nuestra labor, lo cual produjo fricciones entre nosotros. Ellos afirmaban que debamos tener celo en predicar el evangelio y traer avivamientos y que el fruto de dicha labor se vera fcilmente. Sin embargo, mi punto de vista era el de establecer iglesias locales dando menos prioridad a los avivamientos y a la predicacin. Cuando un colaborador, el de ms edad, sala a celebrar reuniones evangelsticas lo cual haca frecuentemente me sent tentado varias veces a ir secretamente a realizar reuniones similares por mi propia cuenta, pero en lugar de hacer eso, cuando este colaborador se ausentaba yo actuaba conforme a la visin que haba recibido. A su retorno, l deshaca lo que yo haba hecho y laboraba conforme a su concepto. Pero cuando l se ausentaba otra vez, yo regresaba a lo hecho previamente. A consecuencia, oscilbamos en este aspecto. Debido a que la luz que cada uno de nosotros haba recibido con respecto a la obra era diferente, nuestra manera de trabajar tambin era diferente. Uno segua el camino del avivamiento y la evangelizacin, y el otro el de establecer iglesias locales. Lo que el Seor me haba revelado estaba bien claro: despus de poco tiempo, El habra de establecer iglesias locales en varias reas de China. Cuando cerraba mis ojos, la visin del nacimiento de las iglesias locales apareca ante m. [Nota del editor: en 1949, se haban establecido unas cuatrocientas o quinientas iglesias locales en China]. En 1924, debido a que algunos obreros no estaban satisfechos conmigo, Dios permiti que la iglesia en Fuchow fuera puesta a prueba. Con el fin de evitar una divisin, me fui de esa ciudad. Posteriormente, recib una invitacin a ir al sudeste de Asia; as que fui y tambin comenzamos a tener reuniones all. En mayo de 1925 regres al rea de Fuchow y alquil un lugar en Pagoda, una villa pequea cerca del mar, con la intencin de radicarme all. Tuve el sentir de que debamos publicar una revista que se centrara en las verdades concernientes a la salvacin y a la iglesia y que, adems, tratara temas sobre profeca y tipologa. Mi intencin original para esta revista, publicada luego con el ttulo El cristiano, era que tuviera carcter temporal. En 1925 se publicaron dos nmeros; en 1926, diez; y en 1927, debido a la demanda continua, publicamos doce nmeros. En la primera mitad de 1926 visit Amoy, Kulangsu, Changchow y Tung-An para dar testimonio, y muchas personas fueron salvas. Durante la segunda parte del ao, regres a los mismos lugares. Esta vez me encontraba muy cansado, pues tena que conducir reuniones, escribir artculos y contestar la correspondencia. Para ese entonces ya estaba algo indispuesto. Se haba planeado tener diez das de reuniones, pero al noveno da me enferm. Otro obrero vino y continu la obra unos cuantos das. Durante la segunda mitad de 1926 comenz la obra al sur de Fukien, con reuniones en Amoy, Tung-An y los distritos aledaos.

Algunos mdicos me dijeron que probablemente haba contrado una enfermedad fatal mientras estaba en Amoy y que slo me quedaban unos meses de vida! No le tena temor a la muerte, pero no poda dejar de pensar que no estaba escrito nada de lo que haba aprendido del Seor ni de las lecciones que haba experimentado durante los aos anteriores. Ciertamente, no debera llevarme todo eso a la tumba! As que me propuse escribir El hombre espiritual. Cuando llegu a Nanking supe que un grupo de hermanos y hermanas cimentados sobre el terreno local de unidad de la iglesia se reunan a partir el pan; as que, naturalmente me un a ellos para hacer memoria del Seor. El hermano Weigh Kwang-hsi, un excompaero de clase, se hallaba entonces estudiando en la Universidad de Nanking. Por intermedio de l, fui a la universidad a predicar unos mensajes, y al mismo tiempo fueron restaurados dos hermanos, a quienes les permitimos participar de la mesa del Seor. Este fue el comienzo de nuestra labor en Nanking. Con el fin de dedicarme a escribir El hombre espiritual, sal pronto de Nanking y fui a la campia de Wusih, donde escrib las primeras cuatro secciones. En marzo de 1927 hubo algunas incursiones militares en Nanking y, como era imposible comunicarse con los hermanos y hermanas en diversos lugares, dej la campia y fui a Shanghai. Al llegar, supe que muchos hermanos y hermanas estaban llegando de varios lugares. Antes de mi llegada a Shanghai ya se haban celebrado reuniones de partimiento de pan en la casa de la hermana Pearl Wang, ubicada en Hsins Garden. Cuando hubimos llegado todos, se traslad el lugar de reunin a Keng Ching Lane, y se comenz en Shanghai la Librera Evanglica. A fines de 1927 tenamos reuniones de oracin todos los das. Los creyentes de Ping-Yang y sus alrededores, al norte del ro Yangtze, quienes haban sido ayudados por nuestros testimonios escritos, comenzaron a escribirnos. Al ver que ellos estaban listos para ser instruidos, y que los creyentes de China tenan la misma necesidad, contemplamos la posibilidad de llevar a cabo reuniones especiales para ellos. En enero de 1928 alquilamos un saln en Wen-teh Lane, sobre la calle Hardoon en Shanghai, y el primero de febrero comenzamos dichas reuniones. El tema central de los mensajes era el propsito eterno de Dios y la victoria de Cristo, y no hicimos mencin de asuntos problemticos tales como la verdad concerniente a la iglesia. Hubo de veinte a treinta hermanos y hermanas procedentes de otros lugares, pero Dios los ilumin y les permiti ver cmo deban andar en el camino de vida. Ellos resolvieron entre s problemas relacionados con el bautismo, con salir de las denominaciones y con asuntos similares. En los cuatro aos siguientes, hasta 1936, entre setecientos y ochocientos hermanos y hermanas fueron salvos o avivados en unas diez localidades al norte del ro Yangtze. En aproximadamente el mismo nmero de

ciudades de Ping-Yang y Tai-shun y sus alrededores, cerca de cuatro mil personas fueron salvas o avivadas. Toda esta obra fue efectuada por el Seor, quien haba preparado el campo por muchos aos para que esto aconteciera. Despus de que nos trasladamos a Wen-teh Lane en 1928, se decidi continuar publicando El testimonio actual debido a que ya no se publicaba El cristiano. En 1930 se publicaron las Anotaciones sobre mensajes bblicos. Durante aquellos pocos aos en Shanghai, nuestra meta era que la gente siguiera al Seor mismo, la enseanza de las Escrituras y la direccin del Espritu Santo. No esperbamos, ni debiramos haber esperado, que nadie se entregara a nosotros, pues no ramos exclusivistas ni nos considerbamos los nicos que estaban en lo correcto. Nuestro nico deseo era ser fieles hasta el fin. Para entonces haba escrito El hombre espiritual cuando estuve enfermo; y al finalizar dicho libro, mi salud haba empeorado al grado que estaba postrado en cama prcticamente todo el tiempo. Dado que la morada terrenal de mi tabernculo estaba a punto de desplomarse, nada importante ocurri durante mis primeros aos en Shanghai. Fue durante los prximos dos aos que las cosas comenzaron a suceder. En 1931 se llevaron a cabo nuevamente unas reuniones especiales cuyos temas principales eran: el Nuevo Testamento y la sabidura de Dios. En estas reuniones estuvieron presentes ms hermanos y hermanas de otros lugares. DIOS ES MI SANADOR En 1924, cuando me di cuenta de que estaba enfermo, senta dolor en el pecho, estaba dbil y tena una ligera fiebre. No saba qu me pasaba. El doctor H. S. Hwang me dijo: S que usted tiene fe y que Dios puede curarlo, pero permtame examinarlo y diagnosticar su enfermedad. Despus del examen, l habl con el hermano Wong Teng-ming por largo tiempo en voz muy baja. Al principio, a pesar que yo les pregunt, ellos no me queran informar de los resultados; pero cuando les dije que no tena temor, el doctor Hwang me inform que sufra de tuberculosis y que mi condicin era tan seria que necesitaba tomar un descanso prolongado. Aquella noche no pude dormir; no quera encontrarme con el Seor sin haber concluido mi labor. Me senta muy deprimido. Decid ir a la campia a descansar y a tener ms comunin con el Seor. Le pregunt: Seor, cul es Tu voluntad para m? Si deseas que cese de vivir, no temo la muerte. Por medio ao no pude entender la voluntad del Seor, pero haba gozo en mi corazn y tena la certeza de que el Seor no poda equivocarse. Las muchas cartas que recib durante ese tiempo no me comunicaban aliento ni consuelo, sino que me reprendan por haber trabajado demasiado y por no haber cuidado mi salud.

Inclusive, un hermano me reproch citando Efesios 5:29: Porque nadie aborreci jams a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida con ternura, como tambin Cristo a la iglesia. El hermano Cheng Chi-kwei de Nanking me invit a su casa, donde podra descansar y tambin ayudarle a traducir el curso bblico por correspondencia del doctor C. I. Scofield. En aquel tiempo, unos treinta hermanos y hermanas vinieron a verme, y habl con ellos con respecto a la iglesia. Comprend que la mano de Dios estaba sobre m con el propsito expreso de hacerme volver a mi primera visin; de otra manera, habra tomado la senda de un predicador que fomenta avivamientos. Pasaban los das sin que mi tuberculosis fuera sanada. Aunque me esforzaba por escribir y por estudiar la Biblia, lo encontraba extremadamente agotador. Tena una leve fiebre todas las tardes y no poda dormir en las noches, durante las cuales sudaba frecuentemente. Cuando se me aconsej que descansara ms, respond: Temo que vaya a descansar a tal grado que me atrofie por completo. Senta que aun cuando era posible que no viviera por largo tiempo, deba creer que Dios habra de aumentar mis fuerzas y que deba trabajar para El. Le pregunt al Seor si yo ya haba concluido todo lo que me haba encomendado. Le ped que guardara mi vida para poder realizar lo que El quisiera; de lo contrario, saba que no haba nada en la tierra por lo cual valiera la pena vivir. Por un breve tiempo me pude levantar, pero despus ni eso poda hacer. En una ocasin se me pidi que condujera una reunin evangelstica; as que me esforc por levantarme y le ped al Seor que me fortaleciera. Mientras caminaba a la reunin, tena que apoyarme en los postes de luz cada cierto trecho para descansar. Cuando me apoyaba a cobrar fuerzas, le deca al Seor: Vale la pena morir por Ti. Algunos hermanos supieron que yo haba hecho esto y me reprendieron por no cuidar de mi salud. Les respond que amaba a mi Seor y que dara mi vida por El. Despus de orar durante ms de un mes, sent que deba escribir un libro acerca de lo que haba aprendido ante Dios. Mi concepto haba sido que una persona slo poda escribir libros despus de viejo, pero cuando recordaba que podra dejar esta tierra, senta que deba comenzar a escribir. Alquil un pequeo cuarto en Wusih, provincia de Kiangsu, donde me encerr y pas mis das escribiendo. En aquel tiempo mi enfermedad haba empeorado tanto que no poda ni acostarme. Mientras escriba me sentaba en una silla con respaldo alto y apretaba mi pecho contra el escritorio para aliviar el dolor. Satans me deca: Ya que pronto vas a morir, por qu no morir cmodamente en lugar de fallecer agobiado por el dolor? Yo le responda: El Seor me quiere as como estoy, vete de aqu! Me llev cuatro meses completar los tres tomos de El hombre espiritual. Escribir este libro fue una verdadera labor que me cost sangre, sudor y lgrimas. Perd en ocasiones la esperanza de vivir, pero la gracia de Dios me sac adelante. Cada vez que terminaba una sesin de redaccin, me

deca a m mismo: Este es el ltimo testimonio que dejo a la iglesia. Aunque escriba en medio de todo tipo de dificultades y sufrimientos, senta que Dios estaba muy cerca de m. Algunos sentan que Dios me estaba maltratando. El hermano Cheng me escribi diciendo: Te ests forzando en extremo y un da lo lamentars. Le respond: Amo a mi Seor y he de vivir slo para El. Escrib El hombre espiritual durante mi prolongada enfermedad. Cuando el manuscrito estaba listo, se requeran cerca de cuatro mil dlares para publicarlo. Como no tenamos los medios, le ped a Dios que supliera esta necesidad. Slo cuatro colaboradores saban de este asunto. Al poco tiempo el Seor provey cuatrocientos dlares, e hicimos un contrato con una imprenta para que se iniciara la publicacin del libro. Acordamos que si no pagbamos los plazos, no slo perderamos la cuota inicial de cuatrocientos dlares sino que se nos multara por no cumplir el contrato. As que oramos en unanimidad por este asunto. Yo todava estaba confinado a mi lecho. El Seor siempre provey lo necesario para pagarle al impresor cuando vena a cobrar la cuota. Al ver que habamos pagado a tiempo, el dueo de la imprenta dijo: Slo las personas de la iglesia abonan sus pagos tan puntualmente. Despus de que se public el libro, or as: Permite ahora, Seor, que Tu siervo parta en paz. Mi enfermedad empeor, no poda dormir tranquilo durante la noche y cuando despertaba, daba vuelta en la cama incesantemente. Fsicamente, era un costal de huesos, tena sudores nocturnos y me puse afnico. La gente tena problemas para escucharme, aun cuando acercaban sus odos a mi boca. Varias hermanas se turnaban para cuidarme, entre ellas una enfermera experimentada que lloraba cada vez que me vea. Ella dio testimonio diciendo: He visto muchos pacientes, pero nunca uno en una condicin tan lamentable. Temo que slo podr vivir unos tres o cuatro das ms. Cuando me relataron lo que ella dijo, respond: Sea ste mi fin. Ya veo que morir pronto. Un hermano telegrafi a las iglesias en varios lugares dicindoles que no haba ms esperanza para m y que no era necesario que oraran ms por m. Un da le pregunt a Dios: Por qu me llamas tan pronto? Le confes mis transgresiones, temiendo haber sido infiel en algn aspecto. Adems, le dije que no tena fe. Aquel mismo da me entregu a la oracin y al ayuno, y me consagr a El una vez ms. Le dije que no hara nada excepto lo que El me asignara. Ayun desde la maana hasta las tres de la tarde. Al mismo tiempo los colaboradores oraban intensamente por m en casa de la hermana Ruth Lee. Mientras oraba a Dios pidindole que me concediera fe, El me habl Sus palabras, las cuales nunca podr olvidar. La primera afirmacin fue: El justo por la fe vivir (Ro. 1:17). La segunda frase fue: Por la fe estis firmes (2 Co. 1:24). La tercera fue: Por fe andamos (2 Co. 5:7). Estas palabras me llenaron de gran gozo, pues la Biblia dice: Todo es posible para el que cree (Mr. 9:23).

Inmediatamente agradec a Dios, lo alab por haberme dado Sus palabras y cre que me haba sanado. La prueba vino de inmediato. La Biblia dice: Por la fe estis firmes, pero yo todava estaba postrado en la cama. Surgi un conflicto en mi mente: deba incorporarme y ponerme de pie o deba permanecer acostado? Sabemos que los seres humanos se aman a s mismos y les es ms cmodo morirse en cama que de pie. Entonces, la palabra de Dios manifest su poder y, sin importarme nada ms, me vest con ropa que no haba usado en ciento setenta y seis das. Mientras dejaba mi lecho para ponerme de pie, sud tan profusamente que pareca como si me hubiese empapado bajo la lluvia. Satans me dijo: Ests tratando de ponerte de pie cuando ni siquiera puedes sentarte? Le repliqu: Dios me dijo que me pusiera de pie, y me puse de pie. Sudando fro, casi me ca, pero segua repitiendo: Por la fe estis firmes! Por la fe estis firmes! Luego camin unos pasos para ponerme el pantaln y los calcetines, y me sent. En ese momento, la palabra de Dios vino a m dicindome que no slo deba estar firme por la fe sino que tambin deba andar por la fe. Senta que ya haba sido asombroso poder levantarme y dar unos pasos para ponerme el pantaln y los calcetines. Cmo podra esperar caminar ms lejos? Le pregunt a Dios: A dnde deseas que vaya? El me respondi: Ve a la casa de la hermana Lee en el nmero 215. All un grupo de hermanos y hermanas haba estado orando y ayunando por m durante dos o tres das. Pens que quizs poda caminar en el cuarto, pero cmo podra descender por las escaleras? Or a Dios: Oh Dios, puedo estar de pie firme por la fe, y por la fe tambin puedo bajar las escaleras! De inmediato fui a la puerta que llevaba a las escaleras y la abr. Les digo francamente que, estando de pie al frente de las escaleras, me parecan que stas eran las ms grandes que haba visto en mi vida. Le dije a Dios: Si T me dices que camine, as lo har, aunque muera en el intento. Aad: Seor, no puedo caminar. Te ruego que me sostengas con Tu mano. Apoyndome en la baranda con una mano, descend paso a paso. Otra vez estaba empapado en sudores fros, y mientras descenda por las escaleras continuaba clamando: Por fe andamos! Por fe andamos! En cada peldao oraba: Oh Seor, eres T quien me hace caminar. Mientras descenda por esos veinticinco peldaos, me pareca estar caminando mano a mano con el Seor en fe. Al llegar al final de las escaleras, me sent fuerte y fui rpidamente a la puerta trasera. Abr la puerta y fui directamente a la casa de la hermana Lee. Le dije al Seor: De ahora en adelante, vivir por fe y nunca ms ser un invlido. Toqu la puerta tal como Pedro lo hizo en Hechos 12:12-17, pero sin que Rode la abriera. Cuando la puerta se abri y entr a la casa, siete u ocho hermanos y hermanas me miraron fijamente sin proferir palabra ni hacer movimiento

alguno. Por cerca de una hora todos permanecieron quietos en sus asientos como si Dios hubiese aparecido entre los hombres. Yo estaba all lleno de agradecimiento y alabanza. Entonces, les relat todo lo que me haba sucedido en el transcurso de la sanidad que recib por gracia. Llenos de gozo y jubilosos en espritu, todos alabamos a Dios en voz alta por Su obra maravillosa. Aquel mismo da alquilamos un vehculo para ir a Kiang-Wan, en los suburbios de la ciudad, a visitar a la conocida evangelista Dora Yu. Ella se sorprendi grandemente al verme, pues recientemente haba recibido noticias de mi inminente deceso. Cuando aparec, me vieron como alguien que haba sido levantado de entre los muertos. Aquella fue otra celebracin de gratitud llena de gozo y alabanzas al Seor. El domingo siguiente habl desde la plataforma por tres horas. Hace cuatro aos le un aviso en el peridico con respecto al remate de una casa y su mobiliario pertenecientes a un famoso doctor alemn que haba fallecido, y fui all. Cuando hice las averiguaciones del caso me enter de que este doctor me haba tomado unas placas de rayos X haca aos. El haba tomado tres placas y me haba desahuciado. Cuando le ped que tomara otra placa, me dijo que no era necesario y me mostr las placas de otra persona, dicindome: La condicin de esta persona era mejor que la suya y, sin embargo, muri en su hogar dos semanas despus que se tomaron los rayos X. No venga a verme ms, pues no quiero quitarle su dinero. Al escuchar esto, me fui a casa muy desalentado. Cuando descubr en el remate que este doctor era el mismo que me haba tomado las placas de rayos X haca aos, levant mis manos en alabanza al Seor y dije: Este mdico falleci. El haba dicho que yo morira pronto, pero l fue el que muri. El Seor me ha mostrado Su gracia. Cubierto por la sangre del Seor, dije: Este doctor, quien era ms fuerte que yo, muri; pero yo fui sanado por el Seor y an vivo. En aquel da compr muchas cosas de su casa a modo de memorial. DIRECCION PARA LA OBRA Desde la poca en que estaba postrado en cama por la enfermedad hasta que Dios me san, se me estaba mostrando con claridad qu clase de labor Dios deseaba que yo hiciera. Esta obra consta de los cuatro aspectos siguientes: Labor literaria Antes de enfermarme, no slo visit diversos lugares para conducir reuniones especiales, sino que tambin anhelaba escribir un buen comentario que abarcara toda la Biblia. Era mi intencin invertir mucha energa, tiempo y dinero en la redaccin de un comentario voluminoso que constara de unos cien tomos. Despus de escribir El hombre espiritual, el cual comenc en Nanking cuando estaba enfermo, me di cuenta de que la tarea de exponer las Escrituras

no era para m. An as, desde aquella vez frecuentemente me he enfrentado a la tentacin de emprender dicha labor. Despus de mi enfermedad, Dios me revel que el tema central de los mensajes que El me dio no era el de exponer las Escrituras, predicar el evangelio comn, prestar atencin a las profecas ni ningn otro asunto externo, sino el de centrarme en la palabra de vida. Por este motivo, tuve el sentir de que deba volver a publicar El testimonio actual para ayudar a los hijos de Dios en la vida y la guerra espirituales. Cada era tiene una verdad nica que es especialmente necesaria para ese tiempo. Para los que vivimos en los ltimos das, tambin debe haber una verdad que necesitamos de manera especial. Por medio de El testimonio actual se present el testimonio en cuanto a la verdad de la era presente. Estoy profundamente convencido que el presente es un perodo de preparacin. Los hijos de Dios han de ser cosechados, pero primero tienen que madurar (Mr. 4:29). El tiempo de que seamos arrebatados ya se ha cumplido; el interrogante crucial que queda es si la iglesia est preparada o no. La meta de Dios hoy es apresurar la edificacin del Cuerpo de Su Hijo, el cual es la iglesia. Como dicen las Escrituras: Para santificarla, purificndola por el lavamiento del agua en la palabra, a fin de presentrsela a S mismo, una iglesia gloriosa (Ef. 5:26-27), con miras a que el enemigo sea destruido rpidamente a fin de que venga el reino. Bajo la mano del Seor espero humildemente participar en esta obra, aunque sea en una pequea medida. Todo lo que he escrito tiene la nica meta de que los lectores se entreguen por completo a Dios, en la nueva creacin, y lleguen a ser tiles en Sus manos. Ahora, de todo corazn, confo mis escritos, mis lectores y mi propio ser, a Dios, quien guarda por siempre a los hombres, y espero que Su Espritu me gue a todas Sus verdades. Celebrar reuniones de vencedores Dios me ha mostrado que en cada iglesia local deber ser levantado un grupo de vencedores (como aquellos que se mencionan en Apocalipsis 2 y 3) que sern los testigos del Seor. Por esta razn, cada ao hemos tenido una conferencia para vencedores con el fin de impartir fielmente los mensajes que Dios me ha dado. Edificar las iglesias locales Cuando el Seor me llam a servirle, el objetivo principal no era que yo celebrara reuniones de avivamiento para que las personas pudieran escuchar ms doctrinas bblicas ni que yo llegara a ser un gran evangelista. El Seor me revel que El quera edificar iglesias locales en muchas ciudades para manifestarse a S mismo, a fin de dar testimonio de la unidad que se apoya en la terreno de la localidad de modo que cada santo pudiera funcionar en la iglesia y experimentar la vida de iglesia. Dios no quiere solamente individuos que van en

pos de la victoria o de la espiritualidad, sino una iglesia corporativa y gloriosa para presentrsela a S mismo. Entrenar a los jvenes Si el Seor demora Su regreso, ser necesario levantar un grupo de jvenes que contine el testimonio y la obra para las futuras generaciones. Muchos colaboradores han orado respecto de esto con la esperanza de proveer un lugar adecuado que sirva para adiestrar a los jvenes. Mi intencin no es comenzar un seminario ni un instituto bblico, sino que los jvenes permanezcan juntos para experimentar la vida del Cuerpo y practicar la vida espiritual. En tal lugar, ellos recibirn adiestramiento con el propsito de ser edificados aprendiendo a leer las Escrituras, a orar y a formar un carcter apropiado. Por un lado, el entrenamiento servir para que aprendan a darle fin al pecado, al mundo, a la carne y a la vida natural. A su debido tiempo, los jvenes regresarn a sus respectivas iglesias en diversos lugares para ser entrelazados con otros santos a fin de servir al Seor en la iglesia. He adquirido una propiedad de ms de diez acres en Chenru, en las afueras de Shanghai. Ya est en progreso el plan para edificar en ese sitio, y dentro de poco tiempo, los jvenes podrn ir all para ser entrenados. En el futuro, mi carga personal y mi labor en general han de incluir estos cuatro aspectos. Que toda la gloria sea para el Seor. No tenemos nada en nosotros mismos, y aunque hayamos hecho algo, reconocemos que somos siervos intiles CAPITULO TRES EL TERCER TESTIMONIO (20 DE OCTUBRE DE 1936) Lectura bblica: Hechos 26:29 VIVIR UNA VIDA DE FE Habiendo dado ya dos testimonios, no tena la intencin de aadir nada ms, pero mientras oraba me pareci que el Seor deseaba que testificara una vez ms. Aquellos que me conocen saben que rara vez hablo de mis asuntos personales. He observado que las personas frecuentemente abusan de los testimonios de otros, propagndolos como si fueran noticias. Tambin es cierto que algunos testimonios son exagerados. La experiencia que Pablo tuvo en el tercer cielo slo fue divulgada catorce aos despus. Con respecto a muchos testimonios de ndole espiritual, es preferible que transcurra un buen tiempo antes de difundirlos. Muchos, sin embargo, los proclaman a los catorce das, no despus de catorce aos.

En cuanto al dinero El tema del dinero puede ser un problema pequeo o grande. Cuando comenc a servir al Seor, estaba algo preocupado en cuanto a mi sustento. De haber sido un predicador de una denominacin, habra recibido un salario mensual. Pero dado que andara en el camino del Seor, tendra que confiar solamente en El para la provisin de mi sustento personal y no en un salario mensual. En los aos 1921 y 1922 eran muy pocos los predicadores en China que dependan exclusivamente del Seor. Era difcil encontrar siquiera dos o tres que lo hicieran, pues la gran mayora de predicadores reciban salarios. En aquel tiempo muchos predicadores no tenan el atrevimiento de dedicarse de tiempo completo a servir al Seor, pues pensaban que si no reciban un salario, no podran sobrevivir. Yo tambin pensaba as. Actualmente [1936] en China hay aproximadamente cincuenta hermanos y hermanas en comunin con nosotros que dependen exclusivamente del Seor para su sustento diario. Tal situacin es ms comn ahora que en 1922. Adems, hoy los hermanos y hermanas en varios lugares cuidan de los obreros ms que antes. Creo que dentro de unos diez aos, los hermanos y hermanas mostrarn an ms inters por proveer para las necesidades de los siervos del Seor. Pero esto era escaso hace diez aos. Declarar a mis padres mi deseo de vivir por fe Ya les cont que despus de ser salvo continu mis estudios al mismo tiempo que laboraba para el Seor. Una noche habl con mi padre acerca de recibir ayuda econmica y le dije: Despus de orar por varios das, creo que debo decirle que ya no gastar su dinero. Agradezco que haya gastado tanto en m por su responsabilidad paterna. Pero usted esperar que en el futuro yo gane dinero y le retribuya sostenindolo a usted; as que debo decirle de antemano que como me dedicar a predicar, no podr ayudarle en el futuro ni pagarle lo que ha hecho por m. Aunque no he completado mis estudios, deseo aprender a depender exclusivamente de Dios. Cuando le dije esto, mi padre pens que yo estaba bromeando. Pero desde entonces, cuando en algunas ocasiones mi madre me daba unos cinco o diez dlares, ella escriba en el sobre: Para el hermano Nee To-sheng. Ella no me daba el dinero en calidad de madre, sino como una hermana en el Seor. Despus de hablar as con mi padre, el diablo vino a tentarme dicindome: Semejante acto es muy peligroso. Supn que un da no seas capaz de sostenerte y nuevamente acudas a tu padre a pedirle dinero. No sera aquello una vergenza? Has hablado con tu padre prematuramente; debiste haber esperado a tener ms xito en tu obra, hasta que muchas personas fueran salvas y tuvieras ms amigos, antes de comenzar a vivir por fe. Pero yo doy gracias al Seor,

porque desde que le expres a mi padre la decisin de no recibir su apoyo financiero, nunca le he pedido dinero. ESPERAR EN DIOS PARA MI SOSTENIMIENTO AL LABORAR Hasta donde yo s, la hermana Dora Yu era la nica predicadora en aquel tiempo que no reciba salario y dependa exclusivamente de Dios para su sustento. Ella era mi hermana espiritual de ms edad y nos conocamos bien. Ella tena muchos amigos, tanto chinos como extranjeros, y el campo donde desarrollaba su labor era muy amplio debido a que predicaba en muchos lugares. Pero mi situacin era la opuesta: eran pocos los que me apoyaban, por lo cual padec muchas dificultades. Aun as, cuando acuda al Seor, El me deca: Si no puedes vivir por fe, no puedes laborar para M. Yo saba que necesitaba una obra viva y una fe viva para servir al Dios vivo. Cierta vez, cuando slo tena diez dlares en mi billetera que pronto habran de agotarse, record a la viuda de Sarepta, quien solamente tena un puado de harina en la tinaja y un poco de aceite en una vasija (1 R. 17:12). Ella no tena dos puados de harina. No s con qu medios Dios la sustentara, pero s que El tuvo los medios para hacerlo. En 1921 fui con dos colaboradores a un lugar de la provincia de Fukien a predicar, con la intencin de ir luego a otro pueblo. Tena slo cuatro dlares en mi bolsillo, lo cual no alcanzaba para adquirir tres boletos de autobs. Pero, gracias al Seor, un hermano nos regal los tres boletos. En otra ocasin, en Kulangsu, al sur de la provincia de Fukien, me hurtaron el dinero que tena en el bolsillo de modo que no me qued con qu regresar a casa. Estbamos hospedados en una casa y predicbamos una vez al da en una pequea capilla. Cuando terminamos y estbamos listos para partir, mis dos colaboradores tenan dinero para regresar pero yo no (en ese entonces cada uno de nosotros pagaba sus propios gastos). Me sent incmodo cuando ellos tomaron la decisin de viajar al siguiente da, pero no quera pedirles dinero prestado. Esa noche or a Dios, rogndole que proveyera el dinero para los gastos del viaje. Nadie saba de esto. Aquella tarde algunas personas haban venido a hablar conmigo acerca de la Palabra, pero yo no tena nimo para ello. En ese momento el diablo vino a tentarme y a sacudir mi fe, pero yo tena la firme conviccin de que Dios no me desamparara. Yo era apenas un joven que recin me iniciaba en la empresa de servir al Seor por fe y an no haba aprendido la leccin de vivir por fe. Continu orando a Dios aquella noche, pensando que quizs haba hecho algo incorrecto. El diablo me dijo: Puedes pedir a los colaboradores que compren tu boleto y luego pagarles cuando lleguen a la capital de la provincia. No acept esta sugerencia y continu

esperando en Dios. A la hora de partir, an no tena dinero. Empaqu mis maletas como de costumbre y contrat un rickshaw [Nota del traductor: especie de coche de dos ruedas, tirado por un hombre, usado para transportar a personas]. En aquel momento record la historia de un hermano que no tena boleto de tren, pero unos minutos antes de que el tren partiera, Dios orden a alguien que le diera un boleto. Estbamos listos y abordamos los rickshaws. Yo tom el ltimo de los tres. Cuando el rickshaw haba avanzado unos cuarenta metros, un anciano vestido de tnica larga vino gritando detrs de m: Seor Nee, por favor pare! Orden al rickshaw que se detuviera. El anciano me dio una racin de comida y un sobre, y se fue. Estaba tan agradecido por el cuidado provisto por Dios que mis ojos se llenaron de lgrimas. Cuando abr el sobre, encontr cuatro dlares, que era exactamente lo que costaba el boleto de autobs. El diablo continu hablndome: Ves cun arriesgado es esto? Le respond: Es cierto que estaba preocupado, pero esto no es nada arriesgado, pues Dios supli mi necesidad a tiempo. Despus de llegar a Amoy, otro hermano me dio un boleto con el cual pude regresar a casa. En 1923 el hermano Weigh Kwang-hsi me invit a predicar en Kien-ou, al norte de la provincia de Fukien. Tena apenas quince dlares en mi bolsillo, un tercio del costo del viaje. Decid partir el viernes por la noche y continu orando el mircoles y el jueves. Sin embargo, el dinero no lleg. Or nuevamente el viernes por la maana. No solamente no recib ningn dinero, sino que tambin tuve el sentir interno de que deba darle cinco dlares a un colaborador. Record las palabras del Seor: Dad, y se os dar. Yo no haba sido una persona que amara el dinero, pero aquel da en verdad am el dinero y encontr extremadamente difcil ofrendar. Or al Seor otra vez: Oh Seor, si realmente quieres que d estos cinco dlares, as lo har; pero todava me encontraba renuente. Pens, engaado por Satans, que despus de orar no tendra que dar esa ofrenda. Aquella fue la nica ocasin en la que derram lgrimas a causa del dinero. Finalmente, obedec al Seor y le di los cinco dlares a aquel colaborador. Despus de hacerlo, me llen un gozo celestial. Cuando el colaborador me pregunt por qu le haba dado el dinero, respond: No necesitas preguntar; lo sabrs ms tarde. El viernes por la noche me prepar para comenzar mi viaje. Le dije a Dios: Quince dlares eran insuficientes, y T quisiste que regalara cinco. No es la cantidad que tengo ahora ms inadecuada an? No s cmo orar. Decid ir primero a Shui-kow en barco de vapor y despus a Kien-ou en una lancha de madera. Gast muy poco en el viaje a Shui-kow. Cuando el barco de vapor llegaba a su destino, tuve el sentir de que tendra mejores resultados si no oraba conforme a mi concepto. As que le dije al Seor: No s cmo orar; por favor hazlo T por m. Aad luego: Si no me das el dinero, por favor proveme de un barco que cobre una tarifa reducida. Cuando llegu a Shui-kow, muchos

lancheros vinieron a ofrecer sus servicios, y hubo uno que slo pidi siete dlares por el viaje. Este precio estaba muy por debajo de cualquier expectativa, pues la tarifa usual era varias veces esta cantidad. Le pregunt al dueo de la lancha por qu su precio era tan reducido, y l me contest: Este barco ya fue contratado por un magistrado, pero me es permitido llevar en la popa un solo pasajero; as que no importa cunto me pague. Pero usted tiene que traer su propia comida. Inicialmente tena quince dlares en mi bolsillo; despus de darle cinco dlares al colaborador y gastar unos cuantos centavos en el barco de vapor, siete dlares por el viaje en la lancha de madera y como un dlar en comida, todava tena un dlar con treinta centavos al llegar a Kien-ou. Gracias al Seor! Lo alabo porque El siempre prepara bien todas las cosas. Despus de que cumpl mi labor en Kien-ou y estuve listo para regresar a Fuchow, tuve el mismo problema; no tena fondos para cubrir los gastos del viaje. Haba decidido partir el lunes siguiente, as que continu orando hasta el sbado. Esta vez, senta certeza en mi corazn al recordar que antes de venir a Fuchow Dios me haba pedido que le diera cinco dlares a un colaborador, lo cual hice a regaadientes. En aquella ocasin le Lucas 6:38: Dad, y se os dar, y me aferr a esta frase. Le dije a Dios: Debido a que T dijiste esto, te ruego que me proveas del dinero necesario para cubrir los gastos de viaje conforme a Tu promesa. El domingo por la noche el seor Philips, un pastor britnico, quien era un hermano genuinamente salvo y que amaba al Seor, nos invit al hermano Weigh y a m a cenar. Durante la cena el seor Philips me dijo que l y su congregacin haban recibido una gran ayuda por mis mensajes y ofrecieron tomar la responsabilidad de pagar los gastos de mi viaje. Le respond que alguien ya haba tomado esa responsabilidad, refirindome a Dios. Entonces l dijo: Cuando usted llegue a Fuchow, le har llegar el libro The Dynamic of Service [La dinmica del servicio], escrito por el seor Padget Wilkes, un mensajero del evangelio a quien el Seor us grandemente en Japn. Pens que haba perdido una gran oportunidad, pues lo que yo necesitaba en ese entonces era el dinero para cubrir mis gastos de viaje y no un libro. En cierto modo, tuve remordimiento por no haber aceptado su oferta. Despus de la cena el hermano Weigh y yo regresamos a casa juntos. Haba rechazado la propuesta del seor Philips de pagar mis gastos de viaje con el fin de esperar ayuda exclusivamente de Dios; no obstante, haba gozo y paz en mi corazn. El hermano Weigh no saba de mi situacin financiera; tuve el pensamiento fugaz de pedirle dinero prestado para cubrir mis gastos y despus reembolsarlo cuando regresara a Fuchow, pero Dios no me permiti comunicarle esta necesidad. Tena la conviccin de que el Dios de los cielos es siempre fiel, y deseaba ver cmo El proveera para mis necesidades.

Cuando part al da siguiente, tena apenas unos dlares en mi bolsillo. Muchos hermanos y hermanas vinieron a despedirse, y algunos hasta cargaron mi equipaje. Mientras caminaba, oraba: Seor, ciertamente T no me traeras hasta aqu sin llevarme de regreso. A medio camino rumbo al muelle, el seor Philips envi a alguien con una carta. La carta deca: Aunque alguien ms haya tomado la responsabilidad de cubrir sus gastos de viaje, siento que debo participar en su labor aqu. Sera posible que yo, un hermano anciano, tuviese tal oportunidad? Por favor, tenga la bondad de aceptar esta pequea suma de dinero para dicho propsito. Despus de leer la carta, sent que deba aceptar el dinero, y lo hice. No slo fue suficiente para pagar mis gastos de viaje a Fuchow, sino tambin para imprimir una edicin de El testimonio actual. Al retornar a Fuchow, la esposa del colaborador que recibi los cinco dlares me dijo: Me parece que cuando usted parti de viaje no tena suficiente dinero. Por qu le dio cinco dlares a mi esposo? Le pregunt qu haba ocurrido con respecto a los cinco dlares, y me dijo: El mircoles nos quedaba en casa slo un dlar, el cual ya habamos gastado el viernes; por tanto, oramos todo el da. Entonces mi esposo tuvo el sentir de que deba salir a caminar y se encontr con usted, y usted le dio los cinco dlares, que nos duraron cinco das. Posteriormente, Dios nos provey por otro medio. Ella continu su relato con lgrimas: Si usted no nos hubiera dado los cinco dlares aquel da, habramos pasado hambre, lo cual en realidad no importaba, pero dnde habra quedado la promesa de Dios? Su testimonio me llen de gozo. El Seor me us a m para suplir la necesidad de ellos con los cinco dlares. La Palabra del Seor ciertamente es fiel: Dad, y se os dar. La leccin que he aprendido en el transcurso de mi vida es que cuanto menos dinero tengo en mis manos, ms Dios me dar. Esta es una senda difcil de seguir. Muchas personas se sienten capaces de vivir por fe; pero cuando viene la prueba, tienen temor. A menos que uno crea en el Dios vivo y verdadero, no le aconsejo que tome este camino. Puedo dar testimonio hoy de que Dios es el que provee. Todava es posible ser sustentado por cuervos as como le sucedi a Elas. Les dir algo que quizs encuentren difcil de creer. En mi experiencia he visto que la provisin de Dios llega cuando he gastado mi ltimo dlar. Tengo ya catorce aos de andar en este camino, y en cada una de mis experiencias Dios ha querido obtener la gloria para S mismo. Dios ha provisto para todas mis necesidades y no ha fallado ni una sola vez. Los que solan dar, ya no lo hacen; hay un cambio constante de los que ofrendan, pues un grupo reemplaza a otro. Todo ello carece de importancia, pues el Dios que est en lo alto es un Dios vivo. El nunca cambia! Les digo esto para que sigan rectamente en la senda de vivir una vida de fe. Podra contarles otros diez o veinte casos parecidos a estos.

En cuanto al tema de ofrendar dinero al Seor, uno debe separar una cantidad definida ya sea una dcima parte de los ingresos o la mitad y ponerlo en las manos de Dios. Es posible que la viuda, en su ser natural, haya dado los dos leptos quejndose, pero de todos modos el Seor la alab. Tenemos que ser un ejemplo para otros; no debemos temer, pues Dios no nos desamparar. Debemos aprender a amar a Dios, creer en El y servirle como lo merece. Debemos agradecerle y alabarle por Su inefable gracia! Amn. Confiar en que Dios proveera para la publicacin de la literatura Consciente de que algunas personas nunca entraran a un local de reuniones para escuchar el evangelio, en 1922 comenc a imprimir folletos evangelsticos. El evangelio debe llegar a estas personas. Despus de escribir los tratados, empec a orar y pedir la provisin necesaria para cubrir los gastos de imprenta y distribucin. Dios me dijo: Si deseas que conteste tu oracin, primero debes quitar todo impedimento. El domingo siguiente prediqu sobre el tema Quitar todo impedimento. En aquel entonces muchos criticaban a la esposa de uno de mis colaboradores, una hermana que se reuna con nosotros. Cuando yo entr a la reunin para dar el mensaje, la mir e interiormente la critiqu juzgando que los dems tenan razn en criticarla. Al acabar la reunin, ella estaba de pie cerca de la puerta, y yo la salud al salir del saln despus de dar el mensaje. Luego, cuando nuevamente le suplicaba a Dios que cubriera los gastos de imprenta, dicindole que haba quitado todo obstculo, El me dijo: Qu me dices del mensaje que acabas de predicar? T has criticado a aquella hermana; se es un obstculo para la oracin, el cual debes eliminar. Debes ir a ella y confesar tu culpa. Le respond: No es necesario que confesemos a otros los pecados que estn en nuestra mente. Dios me respondi: S, eso es cierto, pero tu caso es diferente. Luego, cuando pens en confesarle a ella y enfrentar el asunto, vacil en cinco oportunidades. Aun cuando estaba dispuesto a confesar mi falta, me preocupaba que ella, quien siempre me haba admirado, ahora me menospreciara. Le dije a Dios: Har cualquier cosa que me pidas, pero no estoy dispuesto a confesarle a ella mi falta. Continu pidiendo a Dios que cubriera los gastos de imprenta, pero El no escuchaba mis argumentos; al contrario, El insista en que yo confesara. La sexta vez, por la gracia del Seor, le confes a ella mi culpa. Con lgrimas en los ojos, ambos confesamos nuestras faltas y despus nos perdonamos el uno al otro. Fuimos llenos de gozo y, desde entonces, nos amamos en el Seor an ms. Poco despus, el cartero me entreg una carta que contena quince dlares. La carta lea: Me gusta distribuir folletos evangelsticos y me sent constreido a ayudarle a imprimirlos. Por favor, acepte mi donacin. En cuanto fueron eliminados todos los impedimentos, Dios contest mis oraciones. Gracias al

Seor! Esta fue la primera vez que experiment que Dios respondiera a mis oraciones con respecto a la impresin de las publicaciones. En aquel entonces repartamos ms de mil folletos por da. Se impriman y se distribuan de dos a tres millones de folletos al ao para abastecer a las iglesias en varios lugares. En los breves aos despus de comenzar la obra de literatura, Dios siempre respondi a mis oraciones y cubri todas nuestras necesidades. El Seor tambin quiso que publicara la revista El testimonio actual y que fuera distribuida sin cargo alguno. En aquel tiempo en China, todas las publicaciones de temas espirituales estaban a la venta; solamente la revista que yo publicaba era gratuita. El cuarto donde redactaba y editaba los manuscritos era bastante pequeo. Cuando terminbamos los artculos, los envibamos a la imprenta. Cuando no haba fondos disponibles, oraba a Dios pidiendo que enviara Su provisin para la impresin. Al observar lo que estaba haciendo, me rea, pues los manuscritos estaban siendo enviados a la imprenta sin contar con los fondos necesarios. Mientras viva, nunca olvidar aquella vez cuando an me estaba riendo y escuch a alguien tocar la puerta. Al abrirla, vi a una mujer de mediana edad que siempre vena a las reuniones pero por quien mi corazn senta una frialdad inusual. Aunque ella era rica, amaba el dinero y trataba diez centavos como si fuesen un dlar. Me extra de que pudiera ser ella la que diera el dinero para imprimir la revista. Entonces, le pregunt el motivo de su visita, y me dijo: Hace una hora, comenc a sentirme incmoda. Cuando or a Dios, El me dijo que yo no pareca ser cristiana, porque nunca he hecho lo correcto en cuanto a ofrendar y amo el dinero demasiado. Le pregunt a Dios qu deseaba que hiciera, y me dijo: Debes ofrendar dinero para que sea usado en Mi obra. Luego, ella tom treinta dlares de plata y los puso sobre la mesa, dicindome: Gaste el dinero en lo que usted juzgue necesario. Entonces, al ver la mesa, vi dos cosas: los manuscritos y el dinero. Le agradec al Seor, sin decirle nada a ella. Ella se despidi, y yo fui de inmediato a hacer un contrato con la imprenta. El dinero que ella dio fue suficiente para imprimir mil cuatrocientos ejemplares de la revista. Otros dieron el dinero para los gastos de franqueo. Ahora imprimimos cerca de siete mil ejemplares de cada edicin. Dios nos provee todos los fondos en el momento preciso de la manera que lo he relatado. Nunca le he pedido contribuciones a nadie. Ha habido ocasiones en que las personas me han rogado que les acepte el dinero. En todos estos asuntos siempre he esperado exclusivamente en el Seor. ACEPTAR DINERO POR CAUSA DE CRISTO Si uno fracasa al no tratar los asuntos monetarios adecuadamente, ciertamente fracasar en otros asuntos. Debemos esperar en Dios con una mente sencilla y nunca hacer nada que deshonre al Seor. Cuando las personas nos den dinero, lo aceptamos en el nombre de Cristo, y nunca debemos pedirles nada.

Agradezco a Dios que despus de decirles a mis padres que no volvera a usar el dinero de ellos, an as me fue posible estudiar dos aos ms. Aunque no saba de dnde vendra mi sustento, Dios siempre provea cuando se presentaba alguna necesidad. Algunas veces la situacin pareca en extremo difcil, pero Dios nunca me desampar. Con frecuencia ponemos nuestra confianza en las personas, pero Dios no desea que dependamos de otros. Debemos aprender la leccin de gastar en la medida en que recibimos, y nunca ser como el mar Muerto, que recibe varios afluentes pero del cual no fluye ninguno. Debemos ser como el ro Jordn, que recibe de sus afluentes y deja seguir la corriente. Los levitas del Antiguo Testamento se dedicaban exclusivamente a servir a Dios, y an ellos deban ofrecer sus diezmos. APENDICE UNA CARTA DEL HERMANO WATCHMAN NEE AL COMPILADOR (10 DE MARZO DE 1950) Querido hermano Weigh: Por largo tiempo he pensado escribirle esta carta, pero lo haba pospuesto por si mis pensamientos no estaban lo suficientemente maduros para hacerlo. Sin embargo, pienso que ste es el tiempo oportuno. Espero que humildemente lleve esto ante Dios. Temo que las dificultades de las iglesias en Hong Kong y Cantn vayan a ser enormes, especficamente (a) entre los colaboradores y (b) en la iglesia. Espero que lo que voy a decir a continuacin ayudar, por la gracia de Dios, a cambiar la situacin all. (1) Aquellos que son lderes deben aprender a amar a los dems, a pensar en el bienestar de ellos, a cuidarlos, a negarse a s mismos por causa de ellos y a darles todo lo que tengan. Si uno no se puede negar a s mismo por causa de otros, le ser imposible guiarlos en la senda espiritual. Aprendan a darle a otros lo que ustedes tienen, aunque piensen que no es nada. Entonces el Seor comenzar a derramar Su bendicin. (2) La fortaleza interior de un obrero debe corresponder a la medida de su labor. No debe pasar de ese lmite ni debe hacer esfuerzos desmesurados, ni tener desasosiego ni escasez ni ansiedad ni debe carecer de un fluir desbordante; tampoco debe tener planes humanos ni debe adelantarse al Seor. Todas stas son condiciones indeseables. Si uno tiene abundancia interiormente, lo que emane de uno ser como la corriente de un ro, y no necesitar un esfuerzo desmesurado. Uno debe ser un hombre espiritual y no meramente actuar como si lo fuera.

(3) Aprenda a escuchar a otros en lo pertinente a su propia labor. La enseanza de Hechos 15 consiste en que escuchemos a todos los hermanos, esto es, que prestemos atencin a los puntos de vista de ellos, porque el Espritu Santo habla por medio de ellos. Sea muy cuidadoso, pues si se rehusa a escuchar la voz de los hermanos, es posible que no oiga la voz del Espritu Santo. Todos los obreros y los colaboradores deben sentarse a escucharlos y darles oportunidad para que hablen sin restringirlos. Sea bondadoso y humilde y est dispuesto a escuchar. (4) La dificultad de muchos reside en que no han sido quebrantados. Ellos habrn escuchado acerca de ser personas quebrantadas, pero el significado de esta palabra est fuera de su alcance. Si uno ha sido quebrantado, no intentar llegar a sus propias conclusiones en cuestiones administrativas o con relacin a la enseanza, ni afirmar que entiende a las personas ni que es capaz de hacer algo, ni se arriesgar a asumir autoridad ni a imponer su propia autoridad a los dems, y no se tomar la libertad de criticar a los hermanos ni a ser arrogante con ellos. Un hermano que ha sido quebrantado no tratar de defenderse, y no habr nada a lo cual necesite mirar atrs. (5) No debe haber ninguna tensin en las reuniones ni en la iglesia. En cuanto a los asuntos administrativos de la iglesia, aprenda a no hacer demasiado usted solo; distribuya las labores entre los dems y aydeles a que aprendan a usar su propio discernimiento al tomar decisiones. Primero, debe instruirles brevemente sobre los principios fundamentales que se deben seguir y, posteriormente, determinar si han actuado conforme a dichos principios. No es bueno echarse encima demasiadas cargas. Evite ser demasiado visible en las reuniones; de lo contrario, los hermanos podrn sentir que usted monopoliza la reunin. Aprenda a depositar su confianza en los hermanos y a distribuir las funciones entre ellos. (6) El Espritu de Dios no puede ser impuesto en la iglesia. Uno debe someterse a El; de lo contrario, una vez que El detiene la uncin, la iglesia se sentir cansada o posiblemente aburrida. Si el espritu de uno es fuerte, afectar eficazmente a toda la audiencia, cautivando su atencin en diez minutos; pero si es dbil, aunque uno grite amenazas y use ms tiempo, no ser de ayuda, y hasta podra causar dao. (7) Al dar un mensaje, no lo haga muy largo ni muy elaborado; si no, el espritu de los santos tender a aburrirse. No incluya pensamientos superficiales ni lenguaje tosco en el contenido de su mensaje; evite ejemplos infantiles as como razonamientos tan comunes que la gente los considere pueriles. Aprenda a impartir la esencia de un mensaje en media hora. No piense que porque usted disfruta su propio mensaje, que por eso las palabras son de Dios.

(8) Frecuentemente, la tentacin que encontramos en la reunin de oracin es la de dar un mensaje o hablar extensamente. Una reunin de oracin debe ser dedicada a la oracin; hablar demasiado har que la conciencia se sienta pesada, y en consecuencia, la reunin ser un fracaso. (9) La obra en Kuling, en la provincia de Fukien en 1948, fue un caso excepcional. Los obreros deben aprender mucho antes de asumir alguna posicin en la que tengan que afrontar problemas o ayudar a las personas. Con un aprendizaje pobre, un conocimiento limitado, un quebrantamiento incompleto y un juicio que no sea digno de confianza, uno ser incompetente para ayudar a otros. No llegue a conclusiones precipitadamente; aun cuando uno est a punto de hacer algo, debe hacerlo con temor y temblor. No trate asuntos espirituales a la ligera. Aprenda en el corazn. (10) Aprenda a desconfiar en sus propios juicios. Quien juzga estar en lo correcto, podra no estarlo; y lo que uno considera errneo, podra no serlo. Si uno ha decidido aprender humildemente, le tomar varios aos completar dicho aprendizaje. As que por ahora, no tenga demasiada confianza en s mismo ni sea excesivamente dogmtico en cuanto a su manera de pensar. (11) Sera peligroso que las personas de la iglesia sigan las decisiones de uno antes de que haya alcanzado cierta madurez. El Seor ha de trabajar en uno para quebrantar sus pensamientos y disciplinarlo antes de que pueda entender la voluntad de Dios y as ser Su autoridad delegada. La autoridad est fundada en el conocimiento de la voluntad del Seor. Donde no se han manifestado la autoridad del Seor y Su propsito, no hay autoridad. (12) La capacidad de un siervo de Dios deber ser constantemente expandida. Creo que Dios est haciendo esto ahora; uno no necesita buscar interiormente, debido a que eso lo desanimar. Dios quizs desee que uno tome cierta responsabilidad en el liderazgo. En cuanto a la obra en Hong Kong, es posible que algunos hermanos se sientan guiados a unirse. Creo que debemos tener paz con respecto a este asunto. Suyo en Nee To-sheng (Watchman Nee) el Seor,

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