Pueblos Indígenas Machinery

Datos Generales

 Familia Linguística: Arawak.

 Nombre atribuido: Machineri.
 Autodenominación: Machineri.
 Ubicación: Departamento Pando; provincia Nicolás Suárez; municipio
Bolpebra; comunidad San Miguel. Existen comunidades en Brasil y Perú.
 Población: 180 en Bolivia; 500 en Brasil.

Vías De Acceso

Fluvial: La vía de acceso a la población Machineri, es fluvial, desde la ciudad de

Cobija por el río Acre. Terrestre: Sólo se puede ingresar por territorio Brasileño, por
la carretera Assis Brasil-Brasilea

Situación demográfica

Evolución: Existe una leve tendencia al crecimiento poblacional. Migración: Existe

un desplazamiento entre Bolivia y Brasil, alternando estadías periódicas en ambos
países y también la población joven migra por estudios, trabajo y el servicio militar,
población que generalmente no regresa.

Hábitat

La región habitada por el pueblo machineri corresponde al gran sistema de la 'hylea

amazónica', que se distingue por sus planicies cubiertas de monte alto y siempre
verde, cruzado por numerosos ríos y arroyos. El hábitat tradicional de los machineri
eran ambas riberas del río Purus, desde la zona donde entran sus tributarios, los
ríos Hyacú y Aracá, hasta la boca del río Curinahá. Otros grupos machineri
ocupaban la región del río Caspa y la del río de Maloca, un tributario del alto río
Acre.

Actualmente, los machineri de Bolivia ocupan una TCO junto con los Yaminawa en
el municipio Bolpebra del departamento de Panda. Los machineri de Brasil viven en
el estado de Acre, en la frontera con Perú. Desde 1987 tienen un territorio propio
llamado Mamoadate, que cuenta con una extensión de 3.136 km2, situado sobre el
río Yaco. Su territorio se encuentra dentro de los municipios de Sena Madureira y
Assis. En esta zona de protección indígena vivían 459 integrantes de este pueblo
en 1999. Los machineri de Mamoadate son atendidos por misioneros evangelistas,
lo que lleva frecuentemente a conflictos entre machineri convertidos y otros que
defienden las tradiciones de su pueblo.

Historia

Síntesis Histórica: En la antigüedad habrían habitado ambas márgenes del río Purús
y ríos o tributarios del Acre y el Tahuamanu. Los primeros contactos del hombre
blanco con los Machineri, fueron en la época del auge del caucho, cuando aquellos
empezaron a invadir los territorios tradicionales de los pueblos indígenas de la
amazonía, siendo muchos de ellos esclavizados o desaparecidos en los montes.
Los contactos pacíficos fueron muy pocos en el presente siglo y se daban en la
realización de intercambios de productos con los indígenas. Actualmente los
Machineri, se encuentran en Perú, Brasil y Bolivia

Organización social

Los machineri conviven en poblaciones formadas por familias extensas, con una
tendencia creciente hacia la familia nuclear. No se sabe con exactitud si practicaban
la poliginia, como constatan algunos investigadores, ya que ejercen un matrimonio
monogámico en el que persiste la preferencia de matrimonios entre primos
cruzados. En la TCO se observa también la existencia de matrimonios entre
machineris y yaminawas. El sistema de residencia es preponderantemente neolocal
y la herencia del apellido sigue la línea del padre.

La organización tradicional desapareción para dar paso a formas de organización

más de tipo sindical, como el presidente de la comunidad. En los últimos años, los
machineri han formado la Subcentral de los Pueblos Machineri, que es liderado por
un representante elegido por la comunidad, que está afiliado a la CIPOAP, y con
ella a la CIRABO (Central Indígena de la Región Amazónica de Bolivia) y a la
CIDOB. Actualmente, el jefe de la comunidad lleva el nombre de Tushawa, al igual
que entre los yaminawa, pueblo que pertenece a la familia lingüística pano. Es el
'rushawa quien organiza las reuniones y los trabajos comunales. Eran los machineri
que crearon, junto con los yaminawa y los takana del departamento de Panda, la
Central Indígena de Pueblos Amazónicos de Panda (CIPOAP), la misma que
recientemente ha sido reconocida por el CIDOB.

Actualmente, la organización social de los Machineri se basa en la familia nuclear,

grupos que habitan en asentamientos dispersos.

Aspectos culturales

Religión y Mitología: El Cacique era además de la autoridad superior de todos los

jefes de familia, el curandero y chamán, capacitado sobrenaturalmente para hacer
el bien a su pueblo y el daño a los enemigos, los Machineri del lado boliviano no
están cristianizados, pero la Misión Evangélica Suiza tiene planes para integrarlos
a la congregación de Puerto Yaminahua.

Tierra y Territorio

Situación de Acceso y Tenencia de Tierra: El acceso de los Machineri a su territorio

actual, está seriamente amenazado por la continua y persistente llegada de
colonizadores, apoyados en cierta manera por el estado, con el fin de sentar
soberanía en esta zona fronteriza. Estado Territorio Indígena: Dentro de la demanda
de Tierra Comunitaria de Origen Yaminahua-Machineri, han sido reconocidos sus
derechos territoriales. EL título fue entregado por el INRA en el 2001.

Infraestructura

No cuentan con posta de salud ni sanitario, sólo cuentan con un responsable de

salud, quien se encarga de administrar y recibir medicamentos que llegan de
donación.

Economía y actividades productivas

La economía de los Machineri, se basa en la caza, pesca seminómada, agricultura

y recolección de castaña y como actividad complementaria se dedican a la venta de
su fuerza de trabajo y al transporte en sus canoas de pasajeros y carga de Bolivia
al Brasil y viceversa. Los Machineri, en la agricultura itinerante, al igual que gran
parte de los pueblos de la Amazonía utilizan el sistema de roza, tumba y quema.
Preparan un área en la que cultivan intercalando periodos cortos con largos de
descanso. Los Machineri, han perdido muchas de sus habilidades artesanales, pero
siguen elaborando hamacas, arcos, flechas y productos de uso doméstico.
Productos Comercializados: Carne de monte, castaña, artesanías y productos
agrícolas. Actividades de Subsistencia: Organizaciones Productivas o de
Comercialización: No tienen.

Medio ambiente y recursos naturales

Hábitat: Habitan a pocos kilómetros de Puerto Yaminahua, su medio ambiente se

caracteriza por las lluvias torrenciales y época seca. La temperatura media anual es
de 25° C. Los recursos naturales del territorio Machineri son los característicos de
la amazonía, rica en fauna y flora, con gran diversidad de productos secundarios
como aceites, palmito, resinas, gomas y otros.

Explotación Ajena: Extracción de madera, agricultura y castaña

Problemas ambientales: El asentamiento creciente de colonizadores esta

provocando una degradación del ecosistema por causas de la continua e incesante
presión a los recursos naturales, como la tala de árboles.

Idioma

El idioma Machineri pertenece a la familia lingüística Arawak.

Cosmovisión

Varios machineri de la TCO tratan de mantener algunas de las tradiciones. Como

era la tradición en la división de trabajos, los hombres se ocupan de la caza, pesca
y de la agricultura, mientras que las mujeres se dedican al cultivo de algodón y de
hierbas para el uso medicinal. La principal característica vinculada con su
cosmovisión es la recreación de mitos y cuentos tradicionales, particularmente a los
que son vinculados con los seres de la naturaleza. Esta característica, de algún
modo, refuerza el valor y la importancia que aún se le da al chamán o 'curandero',
quien realiza su práctica a partir de la medicina natural. El chamanismo machineri
era relacionado con la bebida ayahuasca para introducirse en estados de trance, lo
que les posibilitaba la comunicación con los seres de la naturaleza.

Situación Actual

En San Miguel de Machineri no hay agua potable ni energía eléctrica. Solamente

existe una escuela con un profesor. La TCO es invadida por madereros, cazadores
y colectores de castaña tanto del lado brasileño como del lado boliviano.
Vivienda

Instrumentos

Danza