Lugar:

Centro Internacional de Estudios de Seguridad Social (CIESS)

Ave. San Ramón esq. con Ave. San Jerónimo école lacanienne de psychanalyse
Col. San Jerónimo Lídice
México, D.F.

Horarios: Viernes 15 de febrero de 2008:

Registro: 15:00 a 16:00 hrs.
Inicio: De 16:00 a 19:00hrs.
Sábado 16 de febrero: De 10:00 a 14:00 hrs. y de 16:00 a 19:00 hrs.
Domingo 17 de febrero: De 10:00 a 14:00 hrs.

Informes e Inscripciones:
Directamente en las oficinas de me cayó el veinte, en la Cd. de México: Taller de lectura
Jacqueline Aguilera: Tel. (55) 55 41 09 96


En la Cd. de México:
jackie@mecayoelveinte.com
http://www.mecayoelveinte.com/ Jean Louis Sous
Rodolfo Marcos-Turnbull:

Tel. (55) 55 89 54 72
rodolfomarcos@mecayoelveinte.com • rodolfomarcos@prodigy.net.mx
psicoanalista
Lucía Rangel Hinojosa: Tel. (55) 55 54 63 48
lrangel@mecayoelveinte.com
Luana López Llera Yamanaka: Tel. (55) 56 83 07 62 La clínica de la pintura en Lacan
luana@mecayoelveinte.com • luanalopllera@prodigy.net.mx
Pola Mejía Reiss (En Tepoztlán y Cuernavaca):
Tel. (739) 39 5 03 26
polamejiar@mecayoelveinte.com • tepoztlan.pola@gmail.com

Con los Inscriptores invitados:
Gloria Leff : Tel. (55) 52 86 78 63
gleffker@avantel.net
Marcelo Pasternac: Tel. (55) 56 55 29 45 (L, M, o V de 14 a 15 hrs.)
pasternacman@laneta.apc.org
Marina Serrato: Tel. (55) 56 04 87 77
marsolser@cablevision.net.mx
Susana Bercovich Tel. (55) 55 18 89 21
susanabercovich@yahoo.com.mx
En Monterrey:
Juana Inés Ayala: Tel. (81) 83 35 15 58
juanaines@intercable.net • juanaines8@yahoo.com.mx
María Inés Pérez Lubrina: Tel. (81) 83 56 19 90
jisp@prodigy.net.mx • perezinfante@hotmail.com

En Villahermosa, Tab.
Carmen Tinajero Barrios: Tel. (99) 33 12 33 25
ctinaj@cablecomtab.com.mx

Aportación:
Hasta el 31 de diciembre de 2007: $1,200.00 (o 120 US dólares)
Del 1 de enero al 21 febrero de 2008: $1,400.00 (o 140 US dólares)
El día del seminario (si hay cupo) $1,500.00 (o 150 US dólares)

Si desea depositar el importe correspondiente directamente en el banco, puede hacer-

lo en la cuenta número 4025665639 del Banco HSBC, a nombre de: Editorial me
cayó el veinte, A.C. En este caso, deberá enviar copia de su boleta de depósito Organizado por:
y todos sus datos: nombre, dirección, teléfono, correo electrónico, al fax: (01 55) 55
47 23 53 de la Cd. de México, Recibirá a vuelta de correo la boleta de inscripción.
En caso de que ésta se demore, por favor conserve y lleve con usted al seminario su
ficha de depósito para garantizar su ingreso. Al enviar por fax su ficha de depósi-
to, asegúrese de especificar: TALLER DE LECTURA DE JEAN LOUIS SOUS.
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a manera en que Lacan aborda la pintu- presentación que oscila entre imagen especular,
ra a lo largo de toda su enseñanza, no es significante y objeto pulsional.
jamás dedicándose, como lo pudo haber En todo caso, de la misma manera en que pudo
hecho Freud, a hacer un psicoanálisis aplica- sostener que el significante representa al sujeto
do, sino más bien dejándose enseñar por lo que para otro significante, su abordaje de la pintura
Hipertexto Santa Agata
revela el montaje del cuadro sobre la represen- insistirá igualmente sobre la presencia de la mi- Clínica de la pintura - A. Moreno, Zurbaràn, Gallimard, París, 1999.
tación del tema. rada —el sujeto está representado por esta mira- - D. Arasse, Le détail, Champs, Flammarion, 1992. - S. Freud, “L´inquiétant étrangeté” en Essais de psych-
Aquí ninguna psicobiografía será aceptable, da— y la inclusión del analista en el cuadro —su - R. Caillois, Méduse et compagnie, Gallimard, París, 1960. analyse appliquée, Gallimard, París, 1987. [En espa-
ni siquiera si los decires del pintor pudieran imagen es inherente a la historia que el analizan- - G. Didi – Huberman, Ce que nous voyons, ce qui nous ñol: S. Freud, “Lo ominoso” (1919), op. cit., t. XVII.].
entrar en resonancia con su composición. Se te le presenta de nuevo, repite, pone en escena, a regarde, Minuit, París, 1992. [En español: Didi-Hu- - J. de Voragine, La légend dorée, Points / Seuil, París,
trata de seguir paso a paso, cuadro por cuadro, través de los representantes pulsionales que en- berman, G. Lo que vemos, lo que nos mira, Buenos 1998. [En español: J. de Voragine, La leyenda dorada,
el contexto histórico de la obra, la leyenda que marcan la ventana que da sobre su realidad. Aires, Manantial, 1997]. t.1 y t.2, Alianza Editorial, 2002].
acompaña o que permite leer su temática, los Este método de presentación, a través del cor- - J. Lacan, “Le stade du miroir comme formateur de la - Sophocle, Oedipe Roi, París, Belles Lettres, 1998. [En es-
fonction du Je” en Ecrits, 1966. [En español: Jacques pañol: Sófocles, Edipo Rey, Ed. Losada, España, 2004].
momentos precisos en los que adviene la cita te de una escritura, propio de un CD-ROM,
Lacan, “El estadio del espejo como formador de - G. Deleuze, “La Vénus à la fourrure” en Présentation de
pictórica y la manera en la que ésta se engarza abre lo lineal del texto al encontrar curiosa- la función del yo [je].. tal como se nos revela en la Sacher-Masoch, Minuit, 1967. [En español: G. Deleuze, “La
con la fábrica teórica lacaniana. mente las nociones freudianas de compresión experiencia psicoanalítica”, Escritos 1, trad. Tomás Venus de las pieles”, Sacher-Masoch y Sade trad. Delia Gar-
Se podrá ver, entonces, si algunos desplaza- y de condensación que pueden caracterizar la Segovia, Ed. Siglo XXI, Argentina, 2001]. cía Giordano, Editorial Universitaria de Córdoba, 1969].
mientos o rodeos se realizaron entre la época producción del inconsciente en el trabajo del - M. Merleau - Ponty, Le visible et l´invisible, Tel Gal- - Sade, Les 120 journées de Sodome, París, 10 / 18,
de la ejecución del cuadro y los comentarios sueño. Le da volumen al texto lacaniano, al limard, París, 1964. 1975. [En español: Sade, Las 120 jornadas de Sod-
que pudo haber suscitado a propósito de una poner en acto su vertiginosa arborescencia de - Lacan et la peinture, “Clinique du tableau”, Concep- oma, Tusquets editores, España, 1991].
problemática retomada durante sus diferentes lazos (historia del arte, filosofía, literatura, tion et realisation: Jean Luis Sous, psychanalyste.
seminarios. teatro, psicoanálisis, matemáticas...), este hi- Stéphane Ledoux, concépteur multimedia, Editions Los embajadores
Crisis, Poitiers, 2005. www.chrysis.com - Baltrusaitis, Anamorphoses, Les perspectives dépravées,
Lacan se abocó más bien a decapar, a remover pertexto destaca el alcance, lo abigarrado, y la
Champs / Flammarion, París, [En Poche, París, 1997].
las capas, a repasar y a retocar esta noción de re- polifonía de su partición. La virgen, el niño Jesús y Santa Ana
- L. De Vinci, Carnets, Tel Gallimard, París, 1942. El Grito
Cuadro Comentarios de Lacan Problemática - S. Freud, Un souvenir d´enfance de Léonard de Vinci, - Munch et la France, Edition de la Réunion des Musées
Clínica de la pintura El acto analítico La inclusión en el cuadro. Folio/ Gallimard, París, 1987. [En español: S. Freud, de la France, París, 1991.
sesiones del 20 y 27 de marzo 1968. “Un recuerdo infantil de Leonardo da Vinci” (1910),
Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis La esquizia del ojo y de la mirada Obras Completas, trad. José L. Etcheverry, t. XI, La condición humana
sesiones del 19 y 26 de febrero, y 4 y 11 de marzo 1964 Amorrortu editores, Argentina, 1979]. - R. Magritte, Ecrits complets, Flammarion, París,
La virgen, el niño Jesús y Santa Ana. La relación de objeto La inmaculada concepción, la madre - M. Schapiro, “Léonard et Freud”, en Style, artiste 2001. [En español: Rene Magritte, Escritos, Editorial
Leonardo da Vinci sesiones del 19 de junio y 3 de julio 1957 desdoblada
et société, Tel, Gallimard, París, 1982. [En español: Síntesis, España, 2003].
Psique sorprende a Eros La transferencia La paradoja de la castración
Schapiro, “Leonardo y Freud”, en Estilo, Artista y So- - J.L. Marion, De surcroît, Etudes sur les phénomènes
Zucchi sesiones del 12 y 19 de abril 1961 cortar/recortar
ciedad, Tecnos, España, 1999]. saturés, P.U.F, París, 2001.
El bibliotecario La transferencia La ilusión de la persona gracias al
Archimboldo sesión del 19 de abril 1961 ensamblaje de los objetos
Santa Agata La angustia La división del sujeto, y su resto bajo Psique sorprende a Eros Las Meninas
Zurbarán sesión del 6 de marzo 1963 la forma de un objeto separable - Apuleyo, L´âne d´or ou les Métamorphoses, Folio / - M. Foucault, “Les suivantes” en Les mots et les cho-
Los embajadores Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis La anamorfosis del referente fálico Gallimard, París, 1958. [En español: Apuleyo, El asno ses, Gallimard, París, 1996. [En español: M. Foucault,
Holbein sesión del 26 de febrero 1964 de oro, Porrúa, México, 2003]. Las palabras y las cosas, Trad. Elsa Cecilia Frost, Siglo
El grito Problemas cruciales para el psicoanálisis El grito de la demanda, el silencio XXI, México, 1997].
Munch sesión del 17 de marzo 1965 del deseo El Bibliotecario - D. Arasse, “L´oeil du maître” en On n´y voit rien, De-
Las Meninas El objeto del psicoanálisis El representante de la representación, - R. Barthes, “Arcimboldo ou Rhétoriqueur et noël, París, 2000.
Velásquez sesiones del 11, 18 y 25 de mayo y 1 y 15 de junio 1966 la suposición de las miradas magicien” en L´obvie et l´obtus, Seuil, 1982. [En - E. Porge, “L´analyste dans la structure du sujet comme
La condición humana El objeto del psicoanálisis Fantasía y saturación español: R. Barthes, Lo obvio y lo obtuso: imágenes, Velasquez dans Les Ménines” en Littoral, n° 26, “Cli-
Magritte sesión del 11 de mayo 1966 gestos, voces, Ediciones Ibérica, España, 2002]. nique du psychanalyste”, Erès, París, noviembre 1988.