SOCIEDAD HUMANA Y SOCIEDAD ANIMAL:

Durante muchos años el ser humano ha intentado establecer rígidas barreras con el resto
de seres vivos. Nuestra forma de ser sociales se ha visto como una manifestación singular y
única, distinta a cualquier otra forma de vida en este planeta. Sin embargo, la realidad es
que el ser humano no puede ser contemplado como los únicos seres sociales, ya que pese a
tantas resistencias psicológicas y de otro orden, existe un "cordón umbilical" que nos
mantiene unidos a la lógica global de lo social.
La sociedad es el nombre dado a las relaciones sociales mediante el cual todo ser humano
está interconectada con sus semejantes. Pero la sociedad no se limita a los seres humanos
por sí solos. En realidad, hay sociedades animales de diversos grados. No es solo el hombre
que quiere vivir en la sociedad y mostrar la sociabilidad natural, así como las hormigas,
termitas, aves, monos, simios y un sinnúmero de otros animales también se traslada a vivir
en sociedad por las exigencias de su naturaleza
Diferencia entre la sociedad humana y la sociedad animal
La diferencia entre la sociedad humana y la sociedad animal puede aplicarse en virtud de
dos parámetros (i) Biológico y (ii) sociocultural
1. Diferencias biológicas:
A: Estructura física de los miembros: La estructura física de los miembros de la
sociedad humana es más o menos similar, pero encontramos muchas diferencias en la
estructura física de los miembros de la sociedad animal. La estructura física de un elefante
difiere mucho de la de un león. Los animales no utilizan los métodos artificiales para
protegerse contra el frío o el calor, debido a su estructura corporal como los seres humanos
necesitan y uso.
B: Capacidad mental:
Es evidente que la mente de los hombres es más desarrollada que la mente de los animales.
Se ha establecido que la mente de incluso el animal más inteligente es solo un tercio de su
capacidad cúbica que la del hombre.
C: La capacidad para mantenerse erguidos:
Los miembros de la sociedad humana pueden mantenerse erguidos sobre sus patas
y pueden usar sus manos libremente. Por otra parte, los animales no pueden ponerse de pie
y así utilizar las manos como los hombres los utilizan.
D: memoria:
El hombre puede recordar hechos pasados y puede mejorar con ello en sus errores
del pasado. Se puede encontrar una solución a un problema complicado través de
la discusión mutua. Por otro lado, los animales se les priva de tal capacidad que hace que su
sociedad estructuralmente muy diferente de la sociedad humana.
2: Las diferencias socioculturales:
A : La sociedad humana es una sociedad de seres civilizados y cultos:
El hombre no solo satisface sus necesidades físicas, sino también las necesidades
culturales. Es una etapa superior de la sociedad en la que los hombres se comportan de una
hacia la otra en formas determinadas por las leyes del país y son claramente conscientes
dela conciencia social y el contacto social que existe entre ellos como miembros de la
sociedad. Por otro lado, una sociedad animal es una sociedad que está muy lejos de
cualquier grado de civilización o cultura. Las necesidades de los animales son pocos y sobre
todo física, que se reunió$ por mecanismos hereditarios. Las necesidades de la sociedad
humana se cumplen por transmisión cultural.
B: La sociedad animal se basa en los instintos:
La sociedad animal se basa principalmente en los instintos o comportamiento reflejo,
mientras que la sociedad humana se basa en la razón o el comportamiento racional. No hay
derechos y deberes en la sociedad animal.
C: Conciencia social:
Los animales viven en la sociedad, pero no son conscientes de ello. El grado de conciencia social es
extremadamente tenue. Carecen de la capacidad de percibir las relaciones lógicas entre las cosas y
el poder de la integración a través de la síntesis
mental.Su divisiOn del trabajo no se aprende, se basa en la especialización biológica. Sus
sociedades son el único resultado de la evolución biológica, en lugar de la evolución social.
La forma en que los animales realizan su trabajo es cuasi-mecánica, mientras que el trabajo del
hombre, incluso si es inferior, se hace con la previsión y la comprensión.
D: El modo de organización:
Los modos de animales de la organización son relativamente fijo y rígido, mientras que los
modos humanos son flexibles y adaptables. El hombre es capaz de desarrollar modos
complejos de organización y los cambia como el cambio de las necesidades.
E: Ausencia de comunicación simbólica:
La sociedad de los animales es una sociedad de seres que carecen de inteligencia, la razón,
la cultura. Se basa en el instinto. El animal es un ser incapaz de comunicación simbólica,
son incapaces de transmitir su cultura a la siguiente generación. Cada generación de los
animales tiene que adquirir los mismos conocimientos y actitudes de nuevo a través de
su propia participación real. Los animales no poseen la facultad del lenguaje. La ausencia de
la cultura en la sociedad de los animales fuertemente la separa de la sociedad humana que
puede denominarse un bio-socio-cultural del grupo. Como en la sociedad humana el sistema
biosocial presenta los mismos rasgos generales como en la sociedad animal, pero mientras
que en el grupo de animales de la manifestación y la modificación de los rasgos
generales se producen principalmente en una base fisiológica, en la sociedad humana se
producen sobre una base cultural. Los cimientos de la sociedad humana son
cualitativamente diferentes de los de la sociedad animal. Los animales nunca desarrollan
cualquier cosa que se aproxima a la lengua
verdadera.Este tipo de germenes de idioma que los animales poseen permanecen pero
rudimentaria ( solo el hombre los ha convertido en la maravillosa extensión de la palabra. El
hecho, por lo tanto, es que ningún animal se ha elevado al nivel del hombre de habla
articulada
Conceptos:
Horda: Por un lado se llama de ese modo a aquella comunidad con características nómadas, es decir, que se desplaza de
un lado a otro y sin disponer de un domicilio permanente y que además dispone de costumbres elementales y básicas. Las
hordas tenían el objetivo primordial de abastecer de alimentos a sus componentes, normalmente unas 20 o 40 personas, y en
esa actividad se brindaban protección unos a otros. El jefe de la horda siempre era el que el grupo veía como el más fuerte.

Una cuestión que atentó contra su perduración fue que los integrantes se vinculaban sexualmente sin respetar lazos
sanguíneos, situación que generó que muchas se desintegrasen o presentasen conflictos. Cuando se determinó que este
hecho traía muchas complejidades se decidió la prohibición de este tipo de vinculación.

Las bandas: son un tipo de organización social humana que consisten de un reducido número de núcleos familiares o
subgrupos afines, organizados sin excesivo rigor para finalidades de subsistencia o seguridad recíprocas.
Pueden estar integradas dentro de una comunidad o tribu mayor, donde se agrupan en ceremonias eventuales o para
la caza y la guerra. Existen generalmente en áreas con baja densidad de población, como el desierto (aborígenes
australianos), la tundra (lapones) o la selva tropical (bambuti), poseyendo pocas y simples tecnologías.
El clan: Llamamos clan a aquel grupo o comunidad de individuos que poseen una ascendencia común, en la cual ostentan
una importancia suprema los lazos familiares y la obediencia a la autoridad del jefe. Con mi familia somos un clan, nos gusta
ir de allá para acá todos juntos, por ejemplo, este año también nos fuimos juntos de vacaciones.

Entonces, en este sentido del término, al grupo lo unirá algún tipo de parentesco, de ascendencia y será precisamente este
vínculo, un ancestro en común, por ejemplo, ya sea el mismo real o mitológico (tótem), el que importará y pesará por sobre
todas las cosas. En tanto, aunque ocurra que por ejemplo se desconozca o se esté en duda del linaje del cual se proviene, los
miembros del clan reconocerán a un fundador el cual implicará la unidad de todos los miembros.
La tribu: en el sentido tradicional, surge a partir de la asociación de varias familias que habitan un determinado territorio. El
grupo social queda bajo el liderazgo de un jefe o patriarca, que suele ser una persona mayor y respetada por el resto de los
integrantes.

Las primeras tribus aparecieron en el período neolítico. Cuando distintas tribus comenzaron a establecer alianzas y a
fusionarse, se desarrollaron las primeras civilizaciones.

Jefaturas:

En antropología social, una sociedad de jefatura es un tipo de organización sociopolítica en la que una figura de
autoridad controla algunas funciones administrativas en una sociedad. A diferencia de los Estados, las sociedades
de jefatura no poseen órganos centrales de decisión y en muchos casos tienen dirigencias carismáticas. Las
jefaturas pueden ser de una amplia gama, para la que se han acuñado los términos de jefatura simple y jefatura
compleja. En el primer tipo, el jefe cumple sólo funciones rituales o religiosas, jurídicas o de relaciones exteriores,
su rol es inestable y se basa en relaciones interparentales. Esta frágil unidad política puede dividirse por fisión en
cualquier momento, con el traslado de grupos humanos.

Estado:
La palabra Estado es una forma de organización cuyo significado es de naturaleza política. Se trata de una entidad con poder
soberano para gobernar una nación dentro de una zona geográfica delimitada. Se usa erróneamente como sinónimo de
Estado la palabra Gobierno.
Las funciones tradicionales del Estado se engloban en tres áreas: Poder Ejecutivo, Poder Legislativo y Poder Judicial. En una
nación, el Estado desempeña funciones políticas, sociales y económicas.
Los elementos que constituyen el Estado son: Población, Territorio y Poder.