Renovación Carismática Católica en España

Material de Formación

EL DESARROLLO DEL GRUPO DE ORACIÓN Y

ALABANZA

Objetivos crítica o de rebeldía puede reducir la vitalidad

o Conocer el funcionamiento y los objetivos
de un grupo de oración
o Abrir nuestro corazón al Señor, a través de
cantos y oraciones espontáneas.
o Acrecentar el amor entre los hermanos: Un
amor exigente, que dé lugar al encuentro
entre los participantes
o Conseguir que el grupo esté en continuo
crecimiento, lo mismo que la vida de cada
uno
de la asamblea, y limitar las Gracias divinas.
FE EXPECTANTE
El grupo de oración en la Renovación Carismática se
caracteriza por la fe expectante, es decir, una fe que
espera firmemente que Dios realizará lo que ha
prometido. Con frecuencia muchos "creyentes" no
esperan ver realizadas las cosas que dicen creer. Su
esencia, experiencia y características ha sido definida
por la Iglesia como un don del Espíritu para nuestro
momento histórico, considerando un carisma de
actualización de la gracia de Pentecostés.

o Los Grupos de Renovación son grupos abiertos

“Donde hay dos o tres reunidos en mi
Nombre, ahí estoy Yo en medio de ellos”
(Mt. 18,20).
y a sus asambleas de oración pueden asistir
todas las personas que lo deseen, siempre, que
estén dispuestos a asumir la autoridad
espiritual de los Servidores del grupo y a
observar las normas que para el buen orden
hayan sido establecidas.

o Todo Grupo de Oración es una comunidad de

INTRODUCCION
hermanos en la fe, con un número variable de
integrantes, y que está dirigida por un Equipo
Nuestra reunión de oración y alabanza debe ser
de Servidores, quienes, con la guía del Espíritu
Carismática desde el comienzo, es decir, abierta al
Santo, tienen la responsabilidad de escuchar al
poder del Espíritu, y a la manifestación de los
Señor y conducir la asamblea de acuerdo a Su
Carismas, que deben ser habituales en ella.
voluntad.
Un grupo de oración Carismático no consiste
Los miembros de los Grupos se reunirán
simplemente en reunirse para rezar una ó dos horas
semanalmente en asamblea de oración de alabanza
a la semana: Un grupo Carismático tiene que ser
para manifestar la gloria y el poder del Señor, para
renovador, para conseguir que sus participantes, con
elevar cánticos espirituales, la escucha de la Palabra
la Gracia de Dios, sientan cómo sus vidas se van
y la apertura a las manifestaciones de los carismas
transformando poco a poco, para caminar y crecer
del Espíritu Santo, siguiendo en todo momento la
El desarrollo del grupo de oración y alabanza

en el Espíritu.
espiritualidad propia de la RCC, que transformando
sus vidas y orientándola a imagen de Jesucristo y de
o Estas reuniones son para nosotros el
su Evangelio.
instrumento y el medio vital en el que nos
movemos para buscar y seguir a Jesucristo,
o Sus miembros deben tender hacia una madurez
viviendo una relación profunda con El, como
que los lleve a un compromiso mayor de
esencia de toda vida cristiana. Sólo los
pertenencia entre ellos y a la definición de su
renovados por el Espíritu pueden aportar, a su
apostolado (c.f. Hch 2, 42).
vez, renovación espiritual a la Iglesia.
EL ESPIRITU SANTO Y LOS CARISMAS
o La meta a la que el Espíritu nos invita al grupo y
a cada hermano en particular, es siempre que
Creemos que es el Espíritu el que nos congrega en la
todo miembro se sienta aceptado, bienvenido y
Iglesia, y que esta Iglesia universal se manifiesta aquí
amado por los demás. Cualquier actitud de
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y ahora en este grupo de creyentes reunidos en
nombre de Jesús (Mt 18,20). Es el Espíritu de Jesús el
que nos va formando más y más en el Cuerpo de
Cristo, y lo realiza a través de los dones espirituales o
carismas. Si, pues, nos reunimos con esta convicción
profunda, «en el Espíritu», no podremos menos de
experimentar lo que es la acción del Espíritu
formando, transformando y unificando la comunidad
cristiana.
EN LA ASAMBLEA SE MANIFIESTAN LOS CARISMAS
Es precisamente a través de sus dones o carismas
que el Espíritu actúa en el grupo de oración. La
reunión de oración es el marco adecuado para que se
manifiesten estos dones. San Pablo insiste en el valor
de los dones de la palabra, como la palabra de
sabiduría, palabra de conocimiento, la profecía en la
asamblea cristiana (cf.: 1 Co 12-14).
o Todos los dones, tanto los de la palabra como
los de fe, y los de servicio a la comunidad
proceden del mismo y único Espíritu. «Según
nuestra manera de ver y entender», dice K.
Ranaghan, «los dones del Espíritu que se
manifiestan en el Cuerpo de Cristo son acciones
de Jesús, el Señor resucitado entre nosotros,
que actúa a través de unos miembros de su
cuerpo, abiertos y dóciles a las inspiraciones del
Espíritu. Son pues, extensiones de la actuación
de la Palabra viva de Dios en medio de
nosotros, de Jesús. (Nota: K. RANAGHAN, «As
the Spirit Leads Us», p. 52, Paulíst Press, N. Y.
1971).
DOCILIDAD Y DISPONIBILIDAD
Por lo tanto en la reunión de oración es muy
importante que todos y cada uno participen
buscando al Señor y estando atentos al Espíritu
Santo. En la asamblea donde se dé esta fe
expectante en la actuación del Señor, por su Espíritu,
a través de sus dones espirituales o carismas; donde
haya gran docilidad y disponibilidad al Espíritu, se
dará la manifestación de tales dones, en su gran
El desarrollo del grupo de oración y alabanza
diversidad, según las necesidades de la comunidad.
«Cuando os reunís, cada cual puede tener un salmo,
una instrucción, una revelación, un discurso en
lenguas, una interpretación; pero que todo sea para
edificación» (1 Co 14,26).
ELEMENTOS QUE NOS IDENTIFICAN:
o Acogida
o Invocación al Espíritu Santo.
o Oración de Alabanza, Adoración y Acción de
Gracias
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o Oración en Lenguas.
o Profecía.
o Lectura de la Palabra-Compartir la Palabra
o Enseñanza.
o Testimonios.
o Peticiones- Padre Nuestro.
o Canto a la Virgen María
(En sucesivas enseñanzas, iremos desarrollando con
detalle los temas citados.)
DESARROLLO DE LA ORACION:
ACOGIDA: Es habitual en nuestras reuniones un
cálido recibimiento, del cual se encargan
normalmente unos hermanos que son los que
constituyen el ministerio de acogida. En la acogida se
dan los saludos, después los cantos que nos van
llevando poco a poco a la oración.
INICIO DE LA ORACIÓN: La oración propiamente
dicha empieza cuando el hermano que la dirige invita
a los asistentes a ponerse en presencia de Dios, y se
invoca la asistencia del Espíritu Santo, pues como
dice la Escritura: nosotros no sabemos orar como
conviene y el Espíritu viene en ayuda de nuestra
debilidad.
ALABANZA: Es la característica fundamental de la
oración en los grupos de la Renovación
”La oración, es la elevación del espíritu hacia Dios",
y la oración de alabanza, es decirle a Dios que es
nuestro Salvador. Integra las otras formas de oración
y las lleva hacia Aquel que es su fuente y su término:
un solo Dios, el Padre del cual proceden todas las
cosas y por el cual somos nosotros” ( CIC 2639). Por
otra parte, “alabar a Dios”, su ser, sus hechos y
acciones es reconocernos, implícitamente a nosotros
mismos y valorarnos, porque hemos sido creados a
su imagen y semejanza.
o “Recitad entre vosotros salmos, himnos y
cánticos inspirados; cantad y salmodiad en
vuestro corazón al Señor” (Ef 5, 19; Col 3, 16).
Como los autores inspirados del Nuevo
Testamento, las primeras comunidades
cristianas releen el libro de los Salmos cantando
en él el Misterio de Cristo. ( CIC 2641)
La Alabanza debe ser comunitaria: Todos unidos en
la armonía, orden, sencillez que nos da el Espíritu
Santo. Y debe ser espontánea y sincera,
manifestando los sentimientos que Él nos inspira:
Sanación Liberación. Alegría compartida que se
expresa en nuestras palabras”: Gloria, Aleluya, Santo,
Bendito seas, y se debe manifestar con todo nuestro
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ser: alzar las manos, moviendo el cuerpo, desde lo
más profundo del corazón, llena de gozo y alegría.
o La Alabanza puede apoyarse en la Palabra de
Dios: Está al alcance de todos, es un precioso
recurso, no sólo para iniciar la oración de
Alabanza, sino para profundizarla, crecer en
ella y meditarla como María. En la medida que
dejamos penetrar la Palabra en nuestra mente y
corazón, nuestro yo se transforma a la imagen
de Jesús, va creando una profunda conversión
que abarca toda la vida.
Las canciones varían de acuerdo con el tema de la
oración. Pueden ser largas ó cortas, efusivas ó de
meditación, adaptándose al momento, y deben ser
guiadas por el Espíritu Santo, hasta llevarnos a la
adoración, a sentirnos realmente en la presencia del
Señor, y desear sólo reposar en sus brazos,
contemplarlo y escucharlo.
o En los momentos de alabanza, también
incluimos la Acción de Gracias: Agradecemos el
don de la Fe, la llegada del Reino, la Muerte y
Resurrección de Jesús. Damos gracias por la
salud, la enfermedad, y lo hacemos en el gozo,
en la tristeza, en las tribulaciones. La acción de
Gracias brota del corazón y experimenta el
Amor de Dios.
SILENCIO: Como se decía en el apartado anterior la
alabanza nos lleva al silencio, a estar en presencia del
Señor con reverencia y recogimiento, a contemplarlo
a escucharlo....
No podemos nunca confundir la alegría de la
alabanza con el jaleo, la auténtica alabanza nos ha de
llevar siempre a la escucha del Señor. Nosotros le
hablamos y cantamos, pero lo verdaderamente
importante es que vayamos a oír su voz.
LA PALABRA DEL SEÑOR: La oímos
fundamentalmente de dos maneras: al proclamar
una lectura de la Sagrada Escritura y también cuando
hay una profecía.
LA LECTURA DE LA PALABRA: Hay grupos que piden
en fe la palabra al Señor, si la oración es hablar con
el Señor, seguro que Él tiene algo que decirnos hoy
para el grupo. Es un don que da el Señor a algunas
personas el elegir la palabra apropiada.
Puede llevarse una lectura preparada, que hayan
discernido los servidores que es buena para el grupo
ese día, o también una de la cual se sacará la
enseñanza...
Lo importante es no marchar a casa sin haber oído la
palabra de Dios.
Después de oír e interiorizar la palabra lo normal es
que respondamos al Señor. La oración basada en la
Palabra es una plegaria que el Señor siempre
escucha.
PROFECÍA: En esta actitud llega el mensaje de Dios a
la Asamblea: Es el don de Profecía. El Señor desde
dentro te invita a decir algo y tú no debes acallar esa
fuerza. Para reflexionar, a menudo llegan otras que
complementan la primera. Se recomienda escribirlas
para ser discernidas en la reunión de Servidores.
o La Profecía, como los demás Carismas, debe
siempre ser usada con orden. El desorden
confunde, desalienta, escandaliza., da una falsa
imagen de la RR.CC. Como dijo San Pablo en su
carta a los Corintios, el desorden no construye,
sino que destruye.
Se puede guardar silencio después de la Profecía ( así
como después de escuchar la Palabra de Dios y
después de la enseñanza), para interiorizarla,
discernirla y asumirla ).
ENSEÑANZA: La Enseñanza debe ser breve (10 a 20
minutos). No es un discurso ni un debate de ideas .El
que la realiza necesita tener el Carisma de la
Enseñanza, una Fe Viva y Formación Doctrinal
religiosa. La persona que vaya a Impartir la
Enseñanza debe prepararse en oración,
documentarse, leer, y no confiar en que Dios lo hará
todo (eso es iluminismo). Dar la enseñanza con
docilidad a la acción del Espíritu Santo. Hacer lo que
nos dice San Pablo; “examinadlo todo y quedaos con
lo mejor”. ( 1Tes.5, 19-21)
TESTIMONIOS: Relatamos alguna experiencia vital o
algún favor recibido, buscando siempre la Gloria de
Dios. Un auténtico Testimonio debe referirse a lo que
el Señor ha hecho en nuestra vida, para estimular la
fe de los hermanos y edificar a la comunidad. Un
El desarrollo del grupo de oración y alabanza
buen Testimonio debe tener las siguientes
características: Ser real, breve y cristocéntrico, para
así exhortar a los demás a que alaben y glorifiquen al
Señor.
Es conveniente que el testimonio sea escuchado
previamente por un servidor u otra persona madura
en la fe, para que lo pueda discernir con la debida
anticipación.
AVISOS: Los avisos deberán ser cortos, claros y
concretos. ¿Qué avisos deben darse en el grupo?
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Cualquier actividad que se programe para el propio
grupo, comunicaciones a nivel diocesano, regional,
nacional y las actividades como: retiros, asambleas
etc., que son de interés y crecimiento para los
miembros del grupo.
PETICIONES Y PADRENUESTRO:
“Al Señor le agrada que le pidamos, que
reconozcamos su Bondad” (Jn. 16, 23-24)
Las peticiones se harán cuando estemos todos
cogidos de la mano, formando un corro. Deberán ser
concretas, no excesivamente largas, y que no sean
repetición de otras. Al final se puede decir: “y te
pedimos por todo lo que cada uno llevamos en el
corazón”. Debemos pedir con fe y en nombre de
Jesús, pues fue El quien nos dijo: “Pedid y se os dará,
buscad y hallaréis”.(Lc. 11,9).
o Después de rezar al unísono el Padre Nuestro,
el Avemaría y el Gloria, nos deseamos
mutuamente la Paz, pues para que el Señor nos
escuche debemos estar reconciliados con Dios,
con nosotros mismos, y con los hermanos.
DESPEDIDA: Los Servidores despiden amablemente a
los hermanos. Se puede entonar un canto final a
MARIA.
ALGUNAS RECOMENDACIONES PRÁCTICAS
Vivir el grupo con sencillez, como los primeros
cristianos que se reunían como nos cuentan los
Hechos de los Apóstoles (Hch. 2.42-47).
¿Y si existen personas que tienen dificultad para orar
y participar en nuestras reuniones? SIMON TUGWELL
O.P. inglés, teólogo, da el siguiente consejo: Ora
como puedes y no como no puedes. Con otras
palabras: no hay que buscar el imitar a los demás, ni
orar, ni cantar en voz alta solamente porque los
demás lo hacen. Tenemos que ser nosotros mismos.
El desarrollo del grupo de oración y alabanza
Nos puede ayudar el cerrar los ojos sin fijar la
atención en los demás: si entran o salen, si ponen tal
o cual cara. Que nos sintamos libres, con la libertad
de los hijos de Dios
Es convertirnos en niños, no tener vergüenza, ni
respetos humanos. Dejarnos llevar por él. Poner la
mirada sólo en el Espíritu que nos lleva a Dios: Y Él
hará su trabajo: nos inspirará las palabras, los
movimientos…
Renovación Carismática Católica en España
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En nuestras intervenciones tener en cuenta el
sentido de la oportunidad. Para esto hay que saber
escuchar. Por ejemplo si estamos en la alabanza, no
introduzcas peticiones o testimonios que rompen el
ritmo de la oración.
No es preciso preparar la oración, sino estar
preparados para rezar. No se da la improvisación. No
se sigue un plan preestablecido. Sin embargo hay un
hilo conductor que enlaza desde el principio hasta el
final: cantos, alabanzas, acción de gracias,
intervenciones, lecturas… según una cierta temática,
que al terminar podamos responder a la pregunta
¿Por dónde fue hoy la oración?
¡GLORIA A DIOS!
Ministerio de Formación.
BIBLIOGRAFIA
 Nuevo Pentecostés nº 102 enero-febrero 2006
Una Asamblea semanal de Renovación
Carismática. Un posible guión orientador para el
dirigente. Serafín Gancedo, cmf
 Nuevo Pentecostés nº 116 MAYO-JUNIO 2008-
LA VIDA DE LOS GRUPOS: El grupo de oración
 Koinonia nº 1 sep-oct 1976 (Los números de
Koinonía pueden encontrarse en este enlace
http://www.siervoscas.com/ en el apartado
titulado KOINONIA)
PARA AMPLIAR
Hay artículos sobre este tema en la página de la RCCE
en los apartados SOBRE LA ORACIÓN.
PREGUNTAS PARA EL COLOQUIO
1. ¿Qué gracias has recibido en el sacramento del
Bautismo?
2. ¿Crees que Jesús es tu Salvador?
3. ¿Quién es para ti el Espíritu Santo?
4. ¿Qué entendemos por comunidad cristiana?
5. ¿Cómo producir frutos duraderos?