Módulo 1- El arte de la guerra Sun Tzu

Es un libro de tácticas y estrategias creadas por el militar famoso Sun Tzu.

Hoy en día sus enseñanzas son aplicadas en los más diversos campos de la actividad humana,
no solo para la estrategia militar, sino también para la política, la diplomacia, los negocios, la
gestión de conflictos, los deportes y la vida cotidiana.
A pesar de la complicidad del libro se adapta a diferentes aspectos actuales de la vida misma
o empresariales.
El libro se divide en trece capítulos:

Título Ideas Centrales

1. Aproximaciones de la guerra El arte de la guerra está gobernado por cinco
factores como: los principios morales, el
tiempo, el terreno, el mando y la disciplina.

Se hace énfasis que el que las conozca saldrá

victorioso; el que no las conozca fracasará.

Los principios morales: hace que la gente

esté completamente de acuerdo, de tal
manera que lo seguirán sin tener en cuenta
sus propias vidas y sin dejarse amedrentar
por ningún peligro.
El tiempo: significa el Ying y el Yang, la
noche y el día.
El terreno: implica las distancias, y hace
referencia si a dónde se dirige es fácil o
difícil desplazarse
El mando: representa las virtudes de la
sabiduría, sinceridad, coraje y rigor.
La disciplina ha de ser comprendida como la
organización del ejército y por los rangos de
autoridad.

El arte de la guerra se basa en el engaño.

Por qué el elemento sorpresa siempre es el
mejor es atacar al enemigo cuando menos lo
espera.
2. La dirección de la guerra Nunca es beneficioso para un país dejar que
una operación militar se prolongue por
mucho tiempo, ya que si la victoria tarda en
llegar.
 Si tomas los suministros de armas de tu
propio país, pero quitas los alimentos al
enemigo, puedes estar bien abastecido de
armamento y de provisiones.

Usa lo que le quites al enemigo a tu

beneficio, sin olvidar a tu equipo.

Un general inteligente lucha por desproveer

al enemigo de sus alimentos y trata bien a los
soldados y préstales atención. Los soldados
prisioneros deben ser bien tratados, para
conseguir que en el futuro luchen para ti.
A esto se llama vencer al adversario e
incrementar por añadidura tus propias
fuerzas.
3. La estrategia ofensiva Nunca se debe atacar por cólera y con prisas.
Es aconsejable tomarse tiempo en la
planificación y coordinación del plan.

Si tus fuerzas están en orden mientras que las

suyas están inmersas en el caos, si tú y tus
fuerzas están con ánimo y ellos
desmoralizados, entonces, aunque sean más
numerosos, puedes entrar en batalla. Si tus
soldados, tus fuerzas, tu estrategia y tu valor
son menores que las de tu adversario,
entonces debes retirarte y buscar una salida.
Puntos esenciales para la victoria:
• Ganará aquel que sepa cuando luchar
y cuando no hacerlo.
• El que sepa cómo manejar tanto a las
fuerzas superiores como a las
inferiores.
• Aquel cuyo ejercito este animado por
el mismo espíritu a través de todos
sus rangos.
• Aguardar a que el enemigo este
desprevenido
 Por lo tanto, si te conoces a ti mismo, pero no
al enemigo, por cada victoria ganada también
sufrirás una derrota. Si tu no conoces ni al
enemigo ni a ti mismo, sucumbirás en cada
batalla

Se refiere a conocer mis ventajas,

desventajas, fortalezas y debilidades, pero
Comentario no conozco las de mi enemigo, en
cualquier momento puede descubrir mi
plan y usarlo en mi contra.
4. Disposiciones Cuando los adversarios tienen órdenes de
batalla vulnerables, es el momento de salir a
atacarlos.

La invencibilidad es una cuestión de defensa,

la vulnerabilidad, una cuestión de ataque.
Y la defensa es para tiempos de escasez, el
ataque para tiempos de abundancia.

En situaciones de defensa, se borran las

huellas, se esconde como fantasma bajo
tierra, invisibles para todo el mundo y en
situaciones de ataque, el movimiento es
rápido y el grito fulgurante, veloz como el
trueno y el relámpago, para los que no se
puede uno preparar.

“También se decía que un luchador

inteligente es aquel que no solamente gana la
pelea, sino que lo hace con facilidad,
tomando en cuenta que el estratega
victorioso solamente busca batalla después
que se ha logrado la victoria, mientras que
aquel que está destinado a la derrota, lucha y
luego intenta conquistar la victoria.”

Se refiera a la importancia de los cálculos

estratégicos en el campo y de los peligros
Comentario
de la impulsividad y que lo que viene fácil,
fácil se olvida.
5. Energía La fuerza es la energía acumulada o la que se
percibe. Esto es muy cambiante.
 En la batalla, no hay más que dos métodos de
ataque, el directo y el indirecto; sin embargo,
ellos dos en combinación dan como resultado
una serie interminables maniobras.

En toda lucha, el método directo se puede

utilizar para lanzarse a la batalla, pero se
necesitarán métodos indirectos para asegurar
la victoria.

Por lo tanto, el buen luchador será terrible en

su ataque y rápido en sus decisiones.
Aquel que es habilidoso para mantener al
enemigo en movimiento utiliza señuelos para
que luego con un grupo de hombres
seleccionados, lo acechen.

6. Puntos débiles y puntos fuertes Los buenos guerreros hacen que los
adversarios vengan a ellos, y de ningún modo
se dejan atraer fuera de su fortaleza.

Cuando los adversarios están en posición

favorable, debes cansarlos. Cuando están
bien alimentados, cortar los suministros.
Cuando están descansando, hacer que se
pongan en movimiento.

Atacar un espacio abierto no significa sólo un

espacio en el que el enemigo no tiene
defensa. Todo lo que necesitamos es atacar
algún otro sitio que él se verá obligado a
defender.

Hay que obligar a revelar todo sobre sí

mismo para poder descubrir sus puntos
vulnerables ya que el camino es evitar al
fuerte y atacar al débil.
7. Maniobra El general recibe las órdenes de su soberano,
recluta un ejército y más tarde arma las
maniobras o tácticas que consisten en
transformar lo infortunio en beneficio.
 Por tanto, si se ignoran los planes de los
rivales, no se puede hacer alianzas precisas.
Y no hay que morder el anzuelo que le ofrece
el enemigo ya que, si los adversarios huyen
de repente antes de agotar su energía,
seguramente hay emboscadas esperando.

Tampoco no detener a ningún ejército que

esté en camino a su país. ya que, bajo esas
circunstancias, un adversario luchará hasta la
muerte, aunque este agotado seguirá
luchando, pues esa es la ley de la naturaleza.

8. Las nueve variables El General no debe levantar su campamento

en un terreno difícil.
Ya que, si se establece en un terreno cerrado,
puede preparar alguna estrategia y se puede
mover, pero cuando se encuentre en un
terreno mortal, tiene que luchar.
Los generales que conocen las variables
posibles para aprovecharse del terreno saben
cómo manejar las fuerzas armadas. Pero si
los generales no saben cómo adaptarse de
manera ventajosa, aunque conozcan la
condición del terreno, no pueden
aprovecharse de él.
Estos son rasgos que constituyen a un buen
general:

• Se compromete hasta la muerte, pero

no se aferra a la esperanza de
sobrevivir.
• Actúa de acuerdo con los
acontecimientos, en forma racional y
realista, sin dejarse llevar por las
emociones ni estar sujetos a quedar
confundidos.
• Cuando ven una buena oportunidad,
son como tigres, en caso contrario
cierran sus puertas. Su acción y su no
acción son cuestiones de estrategia, y
no pueden ser complacidos ni
enfadados.
 También hay que considerar en cansar a los
enemigos manteniéndolos ocupados y no
dejándoles respirar. Pero antes de lograrlo, se
tiene que realizar nuestra propia labor que
consiste en desarrollar un ejército fuerte, un
pueblo próspero y una sociedad armoniosa.

9. Marchas Se debe determinar la movilidad y

efectividad de los hombres, para que de esta
manera se esté libre de cualquier tipo de peste
y traer consigo la victoria.
Ataca desde arriba hacia abajo y no al revés.
Si el enemigo está ubicado en un lugar de
fácil acceso es porque está planeando una
trampa.
Si se puede observar su cercanía significa
que el enemigo quiere despertar sospecha.
Si el enemigo usa palabras humildes es signo
que está a punto de avanzar y si utiliza
lenguaje violento y movimientos de avance
como si fuera atacar, es signo que
retrocederá.
Debido al agotamiento, falta de recursos y
motivación de los hombres incluso pueden
mostrar una falta de inteligencia, si esos
hombres son capturados se les debe tratar con
humanidad y disciplina para que las ordenes
sean razonables, justas y sean obedecidas por
lo cual el beneficio sea mutuo.

10. El terreno Se debe establecer primero la posición.

Pero tenemos que distinguir los tipos de
superficie:
• terreno accesible, el que se puede
atravesar libremente.
• terreno difícil, que es de fácil
acceso, pero con muchas dificultades.
• terreno neutro, es cuando ninguno
de las dos ganas al hacer la primera
movida.
• de pasos estrechos, cuando se ocupa
el primer lugar y se convierte en una
fortaleza y se aguarda la llegada del
enemigo.
 • alturas abruptas, es cuando se llega
antes que el adversario y se ocupan
los primeros lugares hasta que el
adversario ascienda.

Además, se puede estar expuesto a seis

distintas calamidades, que ocurren por
errores del general, que son: La primera es
no calibrar el número de fuerzas; la segunda,
la ausencia de un sistema claro de
recompensas y castigos; la tercera, la
insuficiencia de entrenamiento e
insubordinación; la cuarta es la pasión
irracional; la quinta es la ineficacia de la ley
del orden; y la sexta es el fallo de no
seleccionar a los hombres fuertes y resueltos.

El poder de hacer una estimación de su

adversario, el de controlar las fuerzas de la
victoria y el de realizar un cálculo acertado
de las dificultades, peligros y distancias,
constituyen la prueba de un gran general.
Aquel que conozca estas cosas y al luchar,
ponga en práctica sus conocimientos, ganará
sus batallas.

Por lo tanto, si el hombre experimentado,

está en marcha, nunca estará atemorizado.
Dicho esto, si conoces al enemigo y te
conoces a ti mismo, no hay duda de tu
victoria.

11. Las nueve clases de terreno Existen nueve clases de terreno.

• terreno dispersante, es cuando
intereses locales luchan entre sí.
• terreno ligero, cuando es un
territorio ajeno, pero no a una gran
distancia.
• terreno polémico, es cuando el suelo
cuya posesión es de gran importancia
para ambos bandos.
• terreno abierto, es el cual cada
bando tiene libertad de movimiento.
 • terreno con confluencia de
caminos, este está rodeado por tres
territorios rivales y el quien lo ocupe
primero tiene la mayor parte a sus
órdenes.
• terreno vital, es cuando se ha
penetrado en el corazón en un
territorio ajeno y se deja atrás otras
ciudades.
• terreno difícil, es toda superficie
complicada de atravesar.
• terreno de encrucijada, es cuando el
acceso es estrecho y la salida es
tortuosa, ya que el enemigo puede
atacar
• terreno sin salida, es en el que
solamente se puede salvar de la
destrucción luchando.

La rapidez es la esencia de la guerra, hay que

aprovechar la falta de preparación del
enemigo, marchar por rutas inesperadas y
atacar en sitios inesperados.

Por lo tanto, el general experto, conduce a sus

hombres como si estuviera liderando a uno
solo y este debe estar capacitado para
despistar a sus oficiales y mantenerlos en
completa ignorancia.

Cuando el enemigo ofrece oportunidades,

aprovéchala inmediatamente. Hay que
enterarse primero de lo que pretende, y
después anticiparse.

12. Ataque de fuego Hay cinco maneras de atacar por medio del
fuego. La primera es actuar contra las tropas
en el campo de batalla; la segunda es quemar
sus sitios de aprovisionamiento; la tercera es
quemar los vehículos con sus pertenencias; la
cuarta es incendiar sus arsenales y
polvorines; la quinta es lanzar fuego contra
el material, es decir, contra el aparato
logístico.
 El material para encender el fuego debería
estar siempre a mano.
Se debe conocer los efectos que surgen del
fuego, para elegir los días apropiados a
utilizarse. Como por ejemplo cuando el
tiempo es seco y ventoso.

He ahí aquellos que usan el fuego para

reforzar su ataque muestran inteligencia.
Las armas sólo deben utilizarse cuando no
existe otro remedio.

Si se está en ventaja, da un paso hacia

adelante de lo contrario quédate donde estas.
Ésta es la manera de mantener la nación a
salvo y de conservar intacto a su equipo.

13. Sobre el uso de espías El conocimiento de los planes del enemigo

solamente se puede obtener de otros
hombres.

De ahí el uso de espías, de los que hay cinco

clases:
• Espías locales; emplear los servicios
de los habitantes de un distrito.
• Espías infiltrados; es tener oficiales
del estado enemigo a sueldo.
• Espías dobles; es apoderarse de los
espías del enemigo y usarlos para
nuestros propios fines.
• Espías falsos; es realizar ciertas
acciones abiertamente con el
propósito de engañar y permitir que
nuestros espías las conozcan y las
reporten al enemigo.
• Espías destacados, son aquellos que
nos traen noticias del enemigo.

Por lo tanto, se debe buscar a agentes

enemigos que hayan venido a espiarte,
sobornarlos e inducirlos a pasarse a tu lado,
para poder utilizarlos como agentes dobles.
 Con la información obtenida de esta manera,
puedes encontrar espías nativos y espías
internos para contratarlos. Con la
información obtenida de éstos, puedes
fabricar información falsa sirviéndote de
espías liquidables. Con la información así
obtenida, puedes hacer que los espías
flotantes actúen según los planes previstos.

No será ventajoso para el ejército actuar sin

conocer la situación del enemigo, y conocer
la situación del enemigo no es posible sin el
espionaje.

Referencias Bibliográficas
Tzu, Su, el arte de la guerra, publicado por editorial del cardo, 2003.
http://www.biblioteca.org.ar/libros/656228.pdf
Guía de aplicación de los principios básicos de la guerra a las realidades de los mercados
competitivos contemporáneos, publicado por Lazaro Droznes,
http://www.adizesca.com/site/assets/en-el_arte_de_la_guerra_sun_tzu-ld.pdf
Módulo 1.2 – El príncipe de Maquiavelo
Título
Las distintas clases de principados y de la
forma en que se adquieren
Los principados hereditarios
Los principados mixtos
Porque el reino de Darío conquistado por
Alejandro no se rebeló contra los
sucesores después de su muerte
Ideas Centrales
Explica que los Estados fueron repúblicas o
principados, que pueden ser hereditarios
cuando una familia ha reinado por largo
tiempo, o cuando se obtienen por conquista
mediante las armas ya sea propias o ajenas.
Explica que el estado hereditario, está
acostumbrado a un legado y es más
razonable que le quieran como a sus iguales
mientras que uno nuevo trata de no altera el
orden del legado anterior y recibe un trato
diferente.
No es del todo nuevo, pero está vinculado a
un principado antiguo e implica a tratos
diferentes para ser aceptado, teniendo en
cuenta que no puede hacer amado por todos,
siempre y cuando respete las costumbres de la
descendencia anterior.
Advierte que, si hay alguien fuera del círculo
cercano, pero es poderoso todos los
habitantes se unirán a su causa.
El rey al tener influencias en Italia le era fácil
tener amigos, pero al momento que se unió a
la iglesia se convirtieron en sus enemigos.
También están los principados eclesiásticos
son los que más fácilmente progresan, ya que
reciben un fuerte apoyo religioso.
Luis cometió, pues, cinco faltas: aniquiló a
los débiles, aumentó el poder de un poderoso
de Italia, introdujo en ella a un extranjero más
poderoso aún, no se estableció en el territorio
conquistado y no fundó colonias.
Y si alguien dijese que el rey Luis cedió la
Romaña a Alejandro Nápoles a España para
evitar la guerra, en primer lugar, no tuvo que
haber permitido que una potencia extranjera
ganara reputación.
Se refiere a que los principados se
encontraban gobernados de dos maneras:
Se compone de un príncipe, asistido de
varones, que tienen su puesto por antigüedad
en la familia y no por la gracias del príncipe.
 • Y en los Estados gobernados por un
príncipe, era asistido por siervos en
donde el príncipe gozaba de mayor
autoridad.
• Se compone de un príncipe, asistido
de varones, que tienen su puesto por
antigüedad en la familia y no por la
gracias del príncipe.
De qué modo hay que gobernar en las Había tres modos para conservar un Estado
ciudades principados que, antes de ser que estaba acostumbrado a regirse por sus
ocupados, se regían por sus propias leyes. propias leyes.
•arruinarlos
•vivir en ellos
•dejar al pueblo con sus leyes, obligándole a
pagar un tributo y crear en el país un tribunal
de corto número de miembros, que cuide de
establecer allí su poder.
Ya que no hay mejor opción que conservar
una ciudad acostumbrada a vivir libre que
hacerla gobernar por los mismos ciudadanos,
pero el único sistema seguro de dominar una
ciudad acostumbrada a vivir libre es
destruirla.
Por lo tanto, si una ciudad está acostumbrada
a vivir con un príncipe, y su gobierno queda
vacante un sucesor toma el puesto, entonces
puede gobernar donde los habitantes están
acostumbrados a obedecer y por otro lado no
tienen que ponerse de acuerdo para elegir a
otro sucesor.

Los principados nuevos que se adquieren
con las armas propias y el talento
personal
Los principados nuevos que se adquieren
con armas y fortuna de otros
Los que llegaron al principado mediante
crímenes
Es cuando el príncipe prefiere perder sus
armas antes que ganar con ajenas, atacar a
otros estados y establecer nuevos reglamentos
y cambiar su estilo de vida.
Los que sólo por suerte se convierten en
príncipes y poco esfuerzo necesitan para
llegar a serlo, se mantienen, pero con
muchísimo trabajo.
Y no tienen la facilidad de mandar, ya que
siempre han vivido como ciudadanos.
Es cuando un príncipe asciende a través de la
corrupción y la traición por realizar favores a
otros ciudadanos.

El Principado civil
Como deben mediarse la fuerza de todos
los principados
Los principados eclesiásticos
Tipos de ejército: los ejércitos
mercenarios
se ve siempre obligado a conserva el cuchillo
en la mano, y no puede tener súbditos ya que
no son de su confianza.
Es cuando gracias a sus compatriotas se
convierte en príncipe.
Pero en toda ciudad existen dos inclinaciones
diversas, una de las cuales proviene de que el
pueblo desea no ser dominado y oprimido por
los grandes, y la otra de que los grandes
desean dominar y oprimir al pueblo y de esto
se subdivide el principado, la libertad o
licencia.
Por lo tanto, si los nobles comprueban que no
pueden resistir al pueblo, concentran toda la
autoridad en uno de ellos y lo hacen príncipe
para que los puedan defender. Ya que para el
príncipe tiene que vivir siempre con el mismo
pueblo, pero no con los mismos nobles.
Y el que llegue a ser príncipe mediante el
favor del pueblo debe esforzarse por
conservar su afecto, pues el pueblo sólo pide
no ser oprimido. El que se convierta en
príncipe por ayuda de los nobles caerá.
Los príncipes utilizaron su fuerza de
diferentes maneras, primero el príncipe contó
con fuerza para gobernar levantando un
ejército respetable que se atreva atacar y el
segundo cuando tiene que pedir ayuda a los
demás le aconsejan que fortifique la ciudad.
Los príncipes no necesitaban de una buena
posición solo un reconocimiento espiritual,
como cuando los papas ejercían poder por
medio de su ideología y manipulaban y
dominaban los principados.
Las tropas se integran por gente que está
dispuesta a dar un servicio a su nación, pero
se tienen que cuidar de los mercenarios, ya
que ellos tienen más poder y suelen traicionar
fácilmente. Pero al mismo tiempo son
sanguinarios y no tienen compasión por la
vida humana. Ya que muestra la dependencia
y la debilidad de un estado.
Los ejércitos auxiliares, mixtos y propios
Deberes de un príncipe frente al ejército
De aquellas cosas por las cuales los
hombres y especialmente los príncipes,
son alabados o censurados.
Liberalidad y la avaricia
Crueldad y humanidad: ¿Es mejor ser
amado que ser temido, o viceversa?
De qué forma tiene que mantener su
palabra un príncipe
Las tropas auxiliares son aquellas que piden a
un príncipe poderoso para que los socorra y
defienda, normalmente esas tropas resultan
ser útiles, pero son más peligrosos que los
mercenarios ya que obedecen a sus jefes,
mientras que los mercenarios doblegan al
príncipe una vez que han triunfado. Por lo
tanto, un príncipe cuidadoso desecha esas
tropas y busca la propia para vencer.
Un príncipe debía tener como objetivo
enseñar, mantener en orden y bien organizada
sus tropas y este solo tiene que declarar la
guerra en casos necesarios.
También tiene que estudiar y analizar sus
victorias y derrotas para evitarlas y tratar
nuevamente con las que triunfo.
Los príncipes, por ocupar posiciones más
elevadas, son juzgados por ciertas cualidades
negativas como, tacaño, cruel, rígido y avaro,
pero todo príncipe que quiera mantenerse
aprenderá a no ser bueno. Aunque el príncipe
posea cualidades buenas no podrá
conservarlas todas por el bienestar del Estado.
Era cuando un hombre libre de la sociedad
empezaba ejercer justicia y poder, pero tenía
que mantener un perfil bajo ya que podría
atentar al poder del príncipe quien tenía el
poder absoluto.
Y con relación a la avaricia Un príncipe debía
no robar a sus súbditos, no volverse pobre y
despreciable, no mostrarse ladrón, en incurrir
en el vicio de tacaño; porque este es uno de
los vicios que le hacen posible reinar.
Se afirmaba que un príncipe debía ser un
hombre compasivo, pero no cruel, también
ser amado y temido más no odiado, pero
sobre todo cuidar que el temor no lleve el odio
del pueblo.
Un príncipe prudente debe apoyarse en lo
suyo y no en lo ajeno, tratando siempre de
evitar el odio.
Cuando un príncipe prudente advierte no
puede cumplir con las promesas que hizo
puede cambiar de opinión, ya que es mejor

Como evitar el desprecio y el odio
Utilidad o inutilidad de las fortalezas y de
muchas otras medidas que los príncipes
toman cotidianamente
Que debe hacer un príncipe para ser
estimado
Los consejeros del príncipe
Cómo evitar a los aduladores
Por qué los príncipes de Italia han
perdido sus reinos
que no las haga cumplir ya que no está
obligado, aunque se viera forzado.
El príncipe debe evitar ser despreciado por su
gobernado, tiene necesariamente que ser
bueno y querido por los suyos, a lo que se
refiere a súbditos, ha de cuidar que no
conspiren en contra de él, a no ser odiado por
su propio pueblo, mejor si los tiene
satisfechos y contentos.
Y evitar la mala reputación, por lo cual el
príncipe debe tener mucha astucia y no
mostrarse en ningún momento débil.
Cuando el príncipe desarma a sus súbditos,
fue porque dividieron terrenos conquistados y
favorecieron a los enemigos, mientras que un
nuevo príncipe siempre contaba con una tropa
propia que los armo cuando los encontró y de
este modo el pueblo participo junto al
príncipe, ya que no hay mejor fortaleza que
no ser odiado por el pueblo.
El príncipe para ser estimado debe dar su
ejemplo con su propia persona y sus hazañas,
que deben ser maravillosas.
El príncipe deber ser capaz de ser amigo o
enemigo franco y nunca debe aliarse con otro
más poderoso para atacar a terceros.
Un príncipe para escoger un ministro, el cual
puede ser bueno o malo según su elección y
para conservar un buen ministro, el príncipe
debe honrarlo, enriquecerlo y entregarle
dignidad y el cargo que merece.
Un príncipe necesita ser prudente para
escoger bien a sus ministros y aduladores,
para que su imagen no se vea afectada.
También puede rodearse de hombres de buen
juicio, a los cuales no se vean ofendidos al
decirles la verdad.
Siendo un príncipe nuevo debe ser más
cuidadoso en sus actos que otro heredero, ya
que lo juzgan más que un príncipe de sangre,
porque los hombres se sienten más
identificados con el linaje antiguo que el
nuevo.

Cuál es el poder de la fortuna en las cosas
humanas y cómo hacerle frente.
Exhortación a tomar Italia y liberarla de
los bárbaros
Pero los hombres se pueden motivar al ver
que se puede originar una nueva soberanía,
consolidar buenas armas y nuevas leyes.
El príncipe tiene que vivir prospero, pero
también tiene que confiar ciegamente en la
fortuna, con el objeto de demostrar que la
virtud y la audacia forman parte importante
de la lucha política.
El hombre puede cambiar de conducta junto a
las circunstancias, tomando en cuenta que no
puede adaptarse a todas las circunstancias.
Después de exponer lo sucedido, las
circunstancias son ideales para que un nuevo
príncipe adquiera la gloria para formar un
nuevo gobierno, siendo digno de respeto y
admiración.

Referencias Bibliográficas
Maquiavelo, Nicolás, El Príncipe, Luarna Ediciones,
http://www.ataun.net/bibliotecagratuita/Cl%C3%A1sicos%20en%20Espa%C3%B1ol/
Nicol%C3%A1s%20Maquiavelo/El%20pr%C3%ADncipe.pdf
 Módulo 1.3 – Las diferencias entre el arte de la guerra de Sun Tzu y el príncipe de
Maquiavelo
El arte de la guerra
El general protege al pueblo y ve por su
bienestar y al mismo tiempo administra los
recursos de manera favorable y gana las
batallas para evitar la guerra.
Para Sun Tzu el terreno es el campo de batalla
que puede definir la victoria o la derrota.
El ejército debe ser formado por hombres con
lealtad, que estén dispuestos a morir por la
causa.
El general sabe de estrategias y planeación
militar.
Se tomaba recursos del enemigo y se
beneficiaba al pueblo con esto.
Módulo 1.4 - Teoría de Estado de Santo Tomas de Aquino Siglo XIII
Título
El pensamiento político de Santo Tomas
de Aquino
Santo Tomás de Aquino, ¿pensador
político?
Una ciencia arquitectónica
El príncipe
El príncipe no tiene conocimientos sobre la
guerra, ya que deja esa labor a su general a
cargo.
Y para Maquiavelo el territorio es la clave
para el Estado, y este se debe dominar y
proteger a toda costa.
Las tropas tenían respeto hacia al príncipe y
debían confiar en su capacidad para
dirigirlas.
Mientras que el príncipe era aconsejado por
ministros.
La riqueza se obtenía de los pueblos
conquistados a través de los impuestos.
Desarrollo
Para Aristóteles y para Santo Tomás la
política tiene un contenido ético; está
subordinada a valores trascendentes y se
ordena a la realización del bien común, en
el que no se ha de ver la simple utilidad
social, sino el vivir de los hombres según la
virtud.
Sus ideas políticas están contenidas
principalmente en 2 obras: "Sobre el gobierno
de los Príncipes" y "Comentarios a la política
de Aristóteles".
El sostenía que los gobernantes cumplían con
un mandato divino, en sentido de que la verdad
y la justicia sólo se alcanza por la razón y
mediante la fé.
Esto se debe a que se hace una analogía
sobre la construcción de un edificio y se
puede asociar a la política, ya que trata la
actividad individual de los hombres
asociados y de su actividad en los grupos
sociales.
También nos habla sobre la sociedad
perfecta que estaba conformado por el
estado y la familia.
 Santo Tomás, Aristóteles y San Agustín
El bien común
Los principios de totalidad y de
subsidiariedad
El origen de la sociedad y del poder
Los regímenes políticos
Referencias Bibliográficas
Galvao de Sousa, José Pedro, El pensamiento político de Santo Tomas de Aquino,
http://www.fundacionspeiro.org/verbo/1981/V-197-198-P-833-853.pdf
Se puede señalar que a veces Aristóteles
influenció a Santo Tomás, pero aún más San
Agustín, como por ejemplo la ley eterna, la
ley natural, la ley humana y la ley divina
positiva, en las que se refleja las luminosas
lecciones de San Agustín, así como acerca
de la justicia y la prudencia y sobre el
derecho cristiano confirmando y
perfeccionando el derecho natural.
Para Santo Tomás no hay duda, el bien del
hombre es la felicidad también nos habla
sobre la justicia en un sentido general, ya
que es una virtud por la cual una persona
dirige sus acciones hacia el bien común.
Como partes de la sociedad política, los
individuos que los componen deben
subordinarse a ella (principio de totalidad),
pero, por otro lado, tienen sus derechos, que
a la sociedad corresponde reconocer y
asegurar (principio de subsidiariedad).
Hace una diferencia entre el reino animal y
el hombre sobre cómo tiene la capacidad
de formar sociedades iniciando por la más
natural que es la familia. Y el podes se
forma por la jerarquía de mando en la
sociedad.
Santo Tomás no trató de modo exprofeso de
la representación política. Por la razón de
que no fue un politólogo o un
constitucionalista.
Pero en su tesis mencionaba la monarquía,
donde apelaba como ejemplo el pueblo
hebrero en tiempos de Moisés contenidos en
los libros del Antiguo Testamento y sus
sucesores gobernaban monárquicamente,
asesorados por un consejo.