EL COSTUMBRISMO PERUANO

Movimiento literario CARACTERÍSTICAS

aparecido en Lima en el siglo
Descripción de usos y cos-

XIX, que buscó retratar y tumbres.

corregir las maneras de
Presentación de lo limeño.

comportarse de los ciuda-
Tono humorístico.

danos de esa época. No
Concepción utilitaria de la li-

fue un movimiento original, teratura.

pues es una variante, una
Actitud moralizante.

peculiar modulación del
Se trabajó la comedia, poemas

Neoclasicismo. satíricos y artículos de costum-

bres.
Lic. Jesús Alberto Paiba
Samamé
Curso: Literatura

1827 – 1835: Caudillaje militar

1836 – 1839: Confederación Perú – Boliviana
HISTÓRICO
1839 – 1844: Restauración y Regeneración

1845 – 1863: Gobierno de Ramón Castilla

Conviven cuatro grupos sociales muy influyentes

en el poder: los militares, el clero, la aristocracia y
CONTEXTO la clase media.
DEL
COSTUMBRISMO
La aristocracia limeña estaba interesada en
PERUANO recuperar el sistema colonial de inicios del siglo XIX.

SOCIAL
La clase media, en cambio, era liberal y

demócrata.

El Costumbrismo fue el momento de

enfrentamiento de dos proyecto diferentes
pertenecientes a dos grupos diferentes: la
aristocracia y la clase media.
 INFLUENCIAS:

Neoclasicismo: Intención didáctica, moralizadora y modelos clásicos.

Romanticismo: Colorido local, gusto por lo pintoresco y contraste de la atmósfera.

ESPACIO TEMPORAL, ETAPAS Y REPRESENTANTES

Se inició en 1829 con el estreno de “Frutos de la educación” de Pardo y Aliaga.

Máximo esplendor: fundación del periódico “El espejo de mi tierra” (1840) de Pardo.

Culminación: comedia “Las tres viudas” de Segura en 1862.

REPRESENTANTES

1°Etapa : Manuel Asencio Segura y

Felipe Pardo y Aliaga.
2°Etapa : Narciso Aréstegui y Manuel
Atanasio Fuentes (“El murciélago”).
3°Etapa : Abelardo Gamarra (“El
Tunante”).
Antecedentes: Juan del Valle y
Caviedes, Alonso Carrió de la Vandera
(“Concolorcorvo”).
 CUADRO COMPARATIVO ENTRE
PARDO Y ALIAGA / MANUEL ASCENCIO SEGURA

“El Satírico Limeño” “El Padre del Teatro Nacional”

EL ANTICRIOLLISMO EL CRIOLLISMO
Lima (1806 - 1868) Lima (1805 - 1871)
 FELIPE PARDO Y ALIAGA MANUEL ASCENCIO SEGURA

Representa al Colonialismo.
Representa a la República.

Desprecia lo criollo y popular.
Gustó de lo popular.

Utiliza un lenguaje castizo y estilo
Utilizó un lenguaje publerino y exaltó las
clásico. costumbres citadinas.

Pardo fue tradicionalista y aristócrata.
Segura no gustó de la Colonia y

Utilizó el seudónimo de “Lelio” en la despreció al militarismo.
poesía.

Defendió la ideología del partido
Simpatizó con las ideas del general
Conservador de José María de Pando. Gamarra.

Actividad Periodística: Funda “El
Actividad Peridística: Colabora en la

Intérprete” (1836) y “El espejo de mi fundación de “El Comercio” (1839), dirige
tierra”. “La Bolsa” (1841) y “El Moscón” (1848).
 FELIPE PARDO Y ALIAGA

Los personajes principales pertenecen
a la porción más acomodada de la clase
media.

Pardo fue algo así como un emigrado
en su propia tierra.

Pardo mira las cosas de lo alto.

Pardo vive en el salón.

Pardo practica la política.

Pardo busca aires extranjeros.
MANUEL ASCENCIO SEGURA

Padre de un teatro regional, pintoresco
y sabrosísimo. Estuvo más en contacto
con la vida popular.

Segura, un personaje oriundo de su
propia tierra.

Segura las mira a nivel.

Segura en la redacción y la puerta de
calle.

Segura la teme ...

Segura se satura de los propios.
 PRODUCCIÓN LITERARIA
FELIPE PARDO Y ALIAGA MANUEL ASCENCIO SEGURA
Comedias: Comedias:

“Frutos de la educación”
“La pepa”

“Don Leocadio o el aniversario de
“El sargento Canuto”
Ayacucho”
“Percances de un remitido”

“Una huérfana en Chorrillos”
“Un juguete”

“Las tres viudas”
Poesía:
“Ña Catita”

“La nariz”

“La jeta” Poesía:

“ A Pepa”
“La pelimuertada”

“¡Qué guapo chico!”
“ A las muchachas”

A una viuda”
Artículos de costumbres:

“El paseo a Amancaes” Artículos de costumbres:

“Un viaje”
“Me voy al Callao”

“El espejo de mi tierra”
Los carnavales”

“Ópera y Nacionalismo”
“Las calles de Lima”
TEMA:
EL MATRIMONIO IMPUESTO
POR EL INTERÉS Y EL
CELESTINAJE (ÑA CATITA)
QUE, POR MONEDAS MÁS,
URDE INTRIGAS PARA TALES
DESCABELLADAS UNIONES.
IMPORTANTE:
Frutos de la educación es una comedia del escritor peruano Felipe Pardo y Aliaga, en
tres actos y en verso. Esta obra marcó el inicio del teatro nacional peruano.
En esta obra el escritor peruano satiriza con mucha donosura la deficiente formación,
tanto moral como cultural, de los criollos peruanos, un tema especialmente sensible
entonces, cuando hacia poco el Perú se había independizado de España. Al mismo
tiempo ridiculiza la zamacueca, un baile entonces muy en boga, al que considera
demasiado lascivo y propio de la gente de la más baja ralea.