¿Qué ES LA POSMODERNIDAD?

EL FIN DE LAS UTOPIAS Bibliografía: Ester Díaz

RESUMEN: En el siglo XX algunas corrientes empezaron a utilizar el término “posmodernidad”

para referirse a ciertas manifestaciones culturales contemporáneas.
La posmodernidad pretende recatar fragmentos del pasado y ahondar en la crítica a la
modernidad, cuando decimos moderno nos referimos a un movimiento histórico-cultural que
surge en occidental a partir del siglo XVI y persiste hasta el XX.
La ilustración o madures moderna concibió la cultura conformada por tres esferas: la ciencia, la
moralidad y el arte estas se validaban respectivamente por medio de la verdad, el deber y la
belleza.
Todo había que hacerlo en post de un mañana mejor. Ese era el ideal de la ciencia que
progresaría hasta poder conocer los más recónditos secretos de la naturaleza: de la ética-
política, esta ciencia guiada por la razón se regía por las leyes universales, necesarias y a priori.
En critica de la razón práctica, Kant abordaba el tema de la moral que también se regía por la
razón pero sus leyes aunque son tan inmutables como la de la naturaleza, no siempre son
cumplidas por los sujetos, no obstante como buen modernos apunta al futuro y al
mejoramiento ético bajo la egida de la razón, finalmente en critica del juicio Kant se ocupaba
de la otra gran esfera de la cultura: el arte que también encuentran una fundamentación
racional en tanto el sujeto está constituido por formas estéticas puras.
Kant concibió una ciencia, una ética y un arte racionales atravesados por la flecha implacable
del progreso, la mentalidad moderna ha traspasado tres siglos, atravesado los límites de la
filosofía y de la ciencia, se extiende por nuestra sociedad cada ciencia impone sus reglas de
juego, la moralidad se rige por una pluralidad de códigos y el arte no se atiene a los racionales,
si no a los creativos, sensitivos y populares.
El discurso de la modernidad sostiene que solo se puede haber consensos locales o parciales.
Desde el punto de vista estético, es probable que lo que hoy se denomina “posmodernismo”
se haya gestado en las vanguardias modernistas, el arte posmoderno agrega valores respecto
axiología estética moderna y le resta importancia a la búsqueda desenfrenada de lo nuevo
imprimiéndolo en una dirección distinta a tal búsqueda: entre lo nuevo se incluye, el rescate
de lo viejo pero reciclado.

LO ETICO-SOCIAL
A mediados del siglo XX se registran cambios en las prácticas sociales como en el imaginario
colectivo con el que interactúan.
La nueva actitud podría resumirse en una especie descreimiento en el progreso global de la
humanidad, las ideas de progreso en general se afianzaban en el convencimiento del que el
desarrollo de las artes, del conocimiento y de las libertades redituarías en beneficio de la
humanidad.

CIENCIA Y TECNOLOGIA
En la modernidad la ciencia determinaba que es lo verdadero pero ese conocimiento
necesitaba ser legitimado por otros discursos, propio del saber narrativo la modernidad
generaba metadiscursos, durante la modernidad se creía que la ciencia, la moral y la política
obtendrían legitimación, la razón única iluminaria de la verdad en el sistema armónico, sin
embargo estas unidades se resquebrajan en la cultura actual, la ciencia entra en una crisis
interna y externa, y se determinaran su imagen de salvadora absoluta de la sociedad, ambos
conflictos se topan en un punto: la tecnología. el conflicto externo se origina en la
comprobación de que la ciencia a través de sus aplicaciones tecnológicas produce bienestar
pero también produce destrucción.
El conflicto interno se produce de la irrupción de teorías solidas en sí mismo, pero
inconmensurable entre sí.

EL ARTE
lo opuesto a lo clásico no puede surgir desarrollándose y comienza a moverse en el vacío. La
destrucción total del pasado nos reduciría al silencio, no solo la subjetividad se empobrecen
sino que también la gran historia se quedan sin texto.
El artista moderno apuntaba al futuro y se esforzaba por omitir o negar el pasado, el artista
moderno a semejanza del medieval, se fusiona con el pasado.
El movimiento posmoderno, en cambio, se opone al racionalismo de la distribución de los
espacios, rescata la multiplicidad de código y descreer de los postulados funcionales.
- Hacia 1916 el modernismo se consideraba agotado pero, mientras, irrumpieron diversas
vanguardias estéticas: dadaísmo, surrealismo, ultraísmo, futurismo, creacionismo y cubismo.
En la literatura moderna se mimetizan otros textos: los relatos son breves, un mismo autor
transita por diversos estilos, abundan las ironías, se cita falsamente o se copia fragmentos de
otros autores, el posestructuralismo organizan relatos destruyendo y recomponiendo
discursos mediante el montaje, el collage y la mímica.
En el arte la voluntad y la energía tomaron el lugar de la representación y la atracción ya no se
pretende representar la realidad como en los clásicos de la modernidad naciente.

Palabras Claves: posmodernismo–moderno–ilustración–ciencia–moralidad-arte-kant-

verdadero-moral-crisis interna y externa
 Bibliografia:Alan charlmers

EL INDUCTIVISMO: LA CIENCIA COMO CONOCIMIENTO DERIVADO DE LOS HECHOS DE LAS

EXPERIENCIA

UNA OPINION DE SENTIDO COMUN APLIAMENTE COMPARTIDA SOBRE LA CIENCIA

RESUMEN: el conocimiento científico es conocimiento probado, se deriva de algun modo

riguroso de los hechos de una experiencia adquirida mediante la observación y la
experimentación, la ciencia se basa en lo que podemos, ver, oir y tocar (la ciencia es
objetiva),yq que es una estructura asentada sobre los hechos .

EL INDUCTIVIMO INGENUO
los anunciados que forman este modo, forman la base de lo que se derivan las leyes y teorías
que constituyen el conocimiento científico y cualquier observador puede establecer o
comprobar su verdad utilizando directamente sus sentidos.

Todas las leyes y teorías que constituyen el conocimiento científico son afirmaciones generales
de esas clases y tales anunciados se denominan enunciados universales.
el tipo de razonamiento analizado, que nos lleva de una lista finita de enunciados singulares a
la justificación de un enunciado universal, se denomina razonamiento inductivo y el proceso se
denomina inducción, se puede decir que la ciencia se basa en el principio de inducción así ,
según el inductivismo ingenuo el conjunto del conocimiento científico se constituye mediante
la inducción a partir de la base segura que proporciona la observación, el crecimiento de la
ciencia es continuo, siempre hacia adelante y en ascenso.
El conocimiento científico es lo que permite al astrónomo predecir cuándo se produciría el
próximo eclipse solar o al físico explicar por qué el punto de ebullición del agua es inferior al
normal en altitudes elevadas.

LOGICA Y RAZONOMIENTO DEDUCTIVO

un científico tiene leyes y teorías universales que puede extraer de ellas diversas
consecuencias que le sirven como explicaciones y predicciones, al tipo de razonamiento
empleado en las derivaciones de esta clase se le denomina razonamiento dedutivo. La
deductiva. La deducción es distinta a la deducción, el estudio del razonamiento deductivo
constituyente la disciplina de la lógica.

EL ENCANTO DEL INDUCTIVISMO INGENUO

la ciencia tiene ciertos méritos aparentes. Su atractivo parece residir en el hecho de que
proporciona una explicación formalizada de algunas de las impresiones populares sobre el
carácter de la ciencia, su objetividad y su superior fiabilidad en comparaciones con otras
formas de conocimiento. La objetividad de la ciencia inductiva se deriva del hecho de que
tanto la observación como el razonamiento inductivo son objetivos en si mismo.

Los enunciados observacionales que forman la base de la ciencia son seguros y fiables porque
su verdad se puede determinar haciendo uso directo de los sentidos.
EL PROBLEMA DE LA INDUCCION
- ¿se puede justificar el principio de inducción?
la ciencia comienza con la observación, ya que proporciona una base segura sobre la que se
puede construir el conocimiento científico, ya que este se deriva, mediante la inducción de los
enunciados observacionales.

La argumentación lógica validas se caracterizan por el hecho de que, si la premisa de la

argumentación es verdadera, entonces la conclusión debe ser verdadera, las argumentaciones
inductivas no son argumentaciones lógicamente validas, es posible que la conclusión de una
argumentación inductiva sea falsa y que sus premisas sean verdaderas sin que ellos supongan
una contradicción, pero el principio de inducción no se puede justificar simplemente apelando
a la lógica.

LA RETIRADA A LA PROBABILIDAD
no podemos estar 100% seguros de que la siguiente piedra que arrojemos no caerá hacia
arriba, sin embargo, aunque no se pueda garantizar que las generalizaciones a las que sea
llegado mediante inducciones licitas sean perfectamente verdaderas, son probablemente
verdaderos, el conocimiento científico no es conocimiento probado, pero representa un
conocimiento que es probablemente verdadero. Cuanto mayor sea el número de
observaciones y cuanto mayor sea la variedad de condiciones en las cuales se hayan realizado
estas observaciones, mayor será la probabilidad de que las generalizaciones resultantes sean
verdaderas.

EL PROBLEMA DE LA INDUCCION
está relacionado con las dificultades que se encuentran cuando se trata de precisar
exactamente la probabilidad de una ley o teoría de la luz de unas pruebas especificadas, a
medida que aumenta el apoyo observacional que recibe una ley universal, aunque también la
probabilidad de que sea verdadera.
Este problema, junto con los intentos de atribución probabilidades a las teorías y leyes
científicas a la luz de la evidencia dada, ha dado origen a un detallado programa técnico de
investigación que las últimas décadas ha seguido y desarrollado tenazmente los inductivistas.

en primer lugar, la idea de que la ciencia se ocupa de la probabilidad de un conjunto de

predicciones individuales y no de la producción de un conjunto de predicciones individuales y
no de la producción de conocimiento en forma de complejo de enunciados generales, en
segundo lugar, aunque se limite la atención a las predicciones individuales, se puede
argumentar que las teorías científicas, y por tanto los enunciados universales, están
inevitablemente implícitas en la estimación de la probabilidad de que tenga éxito una
predicción

POSIBLES RESPUESTAS AL PROBLEMA

Al intentar construir la ciencia como un conjuntos de enunciados que se pueden establecer
como verdaderos o probablemente verdaderos aportar de una evidencia dada.
una de las respuesta al problema de la inducción es la del escéptico; podemos aceptar que la
ciencia se basa en la inducción y la demostración, una segunda respuesta es la atenuar la
exigencia inductivistas, de que todo el conocimiento no lógico se tenga que derivar de al
experiencia y argumentación en favor al principio de inducción basándose en alguna otra
razón.

LA OBSERVACION DEPENDE DE LA TEORIA

LA TEORIA GUIA LA OBSERVACION Y LA EXPERIMENTACION

según el más ingenuo de los inductivistas los observaciones efectuadas por un observador
imparcial y sin prejuicios que proporcionan la base del conocimiento científico, ilustrando un
aspecto importante en el que la teoría precede a la observación en la ciencia, etas se efectúan
para aclarar y comprobar algunas teorías.

Las desventuras del conocimiento científico (introducción a la epistemología)

EL METODO HIPOTETICO DESDUCTIVO EN VERSION SIMPLE--------------Bibliografia Gregorio

Klimovsky

Resumen: las dos versiones del método, la noción de hipótesis y definido la operación de
contrastación, que revela el aspecto metodológico del proceder hipotético deductivo por
cuanto supone la posibilidad de poner a prueba las hipótesis y apreciar la capacidad explicativa
y predictiva de las mismas.

Se extraen hipótesis derivadas y consecutivas observacionales, y señalado la especial

importancia de la relación que existe entre la formulación de una hipótesis y su control
mediante experiencias.

Una versión simple del método hipotético deductivo, que el epistemólogo Imre Lakatos llama
refutacionismo ingenuo.

Los investigadores pueden descartar una hipótesis o una teoría ante el veredicto de la
experiencia lo habitual es que se requieren varios contrastaciones ante de que se tome tal
decisión.

Las hipótesis suelen estar acompañadas de muchas otras hipótesis y teorías presupuestas.

En partículas, una teoría no es una estructura de pensamiento que pueda considerarse por
separado de otras presuposiciones.

CIENCIA Y METAFISICA, Se le atribuye carácter científicos a ciertos anunciados únicamente si

esto se hallan justificados según el método inductivo, la tendencia epistemológica conocida
como positivismo lógico o empirismo lógico que tuvo su máxima expresión en el famoso circulo
de viene en la década de los treinta.

LAS ESTAPAS DE UNA INVESTIGACION CIENTIFICA, una hipótesis aparece en virtud de un

problema que hay que resolver, para detallar todo lo que pueda ocurrier en tal situación,
señalemos una serie de etapas que describen en sucesión histórica distintos pasas de una
investigación que puede considerase típica en ua etapa.

- Hallaremos observaciones, donde se captan que algo funciona de una manera diferente
a la esperada o en forma desconcertante, como para dirigir nuestra atención al caso.
- Corresponde a la obtención, si es posible, de más casos o datos observacionales, co el
fin de asegúranos de que lo que nos llamó la atención se repite y constituye una real
familia de fenómenos intrigantes.
- El problema es porque existen esos casos intrigantes.
- El investigador formula una hipótesis que trata de resolver el problema planteado en
las etapas anteriores.
- Se plantean nuevos enunciados.
- Nos conduce a decidir si hubo corroboración o bien refutación de la hipótesis
formulada en la etapa.

CIENCIA Y TECNOLOGIA, la ciencia es entendida como la actividad que trata de reunir y

sistematizar conocimientos, aplicada se vincula con el conocimiento concerniente a problemas
prácticos y a las acciones mediante las cuales podemos fabricar objetos o cambiar la naturaleza
que nos circunda y la tecnología es la utilización de la ciencia aplicada pars resolver problemas
de carácter social o tratar con el funcionamiento de sistemas.

VERDAD, PROBABILIDAD E HIPOTESIS SEGÚN POPPER, es un ambivalente en cuanto a que clase

de conocimiento proporcionan las hipótesis y teorías científicas. En la lógica de la investigación
científica señala que no se debe interpretar la adopción de ciertas hipótesis y teorías el rechazo
de otras, piensa que suponer tal cosa es un prejuicio metafísico y que el valor de las hipótesis y
teorías radica en su capacidad explicativa y predictiva.

Palabras claves: investigación – hipótesis – deductiva – investigación – observación – etapas –

probabilidad – ciencia - tecnología.