Taller literatura clásica

Materia: Español

Nombre: Ciclo: V Fecha:

1. De acuerdo al siguiente gráfico, coloca punto seguido, aparte o final, según

corresponda en el siguiente texto (si es necesario separa párrafos):

EL MITO DEL MINOTAURO

El minotauro era hijo de Pasifae, esposa del rey Minos de Creta y de un toro blanco enviado por
Poseidón, dios del mar Minos había ofendido gravemente a Poseidón quien como venganza hizo que
Pasifae se enamorase del animal fruto de dicha unión nació el Minotauro, un ser violento, mitad
hombre, mitad toro, que se alimentaba de carne humana para esconder su vergüenza y proteger a su
pueblo, el rey Minos rogó al inventor Dédalo que le construyera un laberinto del que el monstruo nunca
pudiera salir cada nueve años, a fin de apaciguarlo, Minos le ofrecía a la bestia, siete mujeres y siete
jóvenes que imponía como tributo a la ciudad de Atenas en una ocasión, Teseo se ofreció voluntario
como víctima, con la intención de matar al Minotauro y liberar a Atenas de un cruel destino con la
ayuda de Ariadna, la hija del rey, que se había enamorado de él, logro su propósito: Ariadna le ofrece
a Teseo un ovillo de hilo que le ha dado Dédalo, el arquitecto del laberinto habiendo atado uno de sus
extremos en la entrada y siguiendo el hilo por los intrincados vericuetos del laberinto, Teseo puede,
efectivamente, encontrar la salida

2. Después de haber colocado los signos de puntuación adecuados responde:

a) ¿Por qué el minotauro es un monstruo?
b) ¿Cómo es un laberinto?
c) ¿Cuál puede ser su sentido simbólico?
d) ¿Por qué Teseo siendo un héroe acepta la ayuda que le ofrece Ariadna?
e) ¿Qué podría significar para nosotros el hilo de Ariadna?
f) En la literatura clásica quién fue Teseo
g) ¿Cómo te imaginas la figura de un minotauro? Dibújalo

3. Lee y resuelve los ejercicios de profundización en lenguaje:

MITO SOBRE LA CREACIÓN DE LOS IBAN

Según los iban, uno de los pueblos Dayak de Borneo, el universo comenzó con dos espíritus, Ara e-
Irik, que flotaban en forma de ave sobre una extensión ilimitada de agua, de la que recogieron dos
enormes huevos. Con uno de ellos Ara formó el cielo e Irik hizo la tierra con el otro; pero como la tierra
era demasiado grande para encarar con el cielo, los dos espíritus creadores la comprimieron hasta
que alcanzó el tamaño adecuado, provocando terribles movimientos en la superficie y haciendo que
los ríos y arroyos regaran valles y llanuras. Una vez creado todo lo anterior, empezaron a aparecer
árboles y plantas.

Por último, al ver que no había nadie que habitara el nuevo mundo, los dos espíritus-ave decidieron
crear a la humanidad. En primer lugar, intentaron formar personas con la savia blanca y roja de los
árboles, peor no pudieron dotarla de vida, y recurrieron a la tierra misma, con la que moldearon a los
primeros humanos y les dieron vida con sus gritos de espíritus- ave.
(Fragmentos de Mitología. Guía Ilustrada de los mitos del mundo)

1. Los textos se complementan entre sí porque:

a. Relatan la importancia de los espíritus en el origen de la vida

b. Aceptan que el agua es el origen de la vida
c. Tienen dioses creadores con características iguales
d. Refieren alegorías acerca del origen del mundo

2. El que cada cultura designe con nombres diferentes a los dioses que intervinieron en la
creación del universo se debe a:

a. Que cada cultura tiene su lenguaje

b. Las características de los dioses son diferentes
c. Las creencias derivadas de sus vivencias e interpretaciones
d. Que son culturas diferentes con idiosincrasia propia

3. Los mitos creados por las diferentes culturas, acerca del origen del universo, las utilizaron
para:
a. Mostrar su supremacía y dominio sobre otras culturas
b. Resaltar sus dotes literarios
c. Dar soporte de su existencia y justificar su medio ambiente
d. Dar a conocer el tesoro valioso (para ellos) de sus ancestros

4. En los textos el origen del universo, tiene que ver con la aparición de huevos, que se
convirtieron en símbolo de

a. Fertilidad por cuanto para ellos, estos (los huevos) son la base para explicar el origen de la vida
b. Transitoriedad, por cuanto para ellos los animales son una especie ancestral de la humana
c. Origen y evolución de nuestro planeta, así como el principio de la vida humana
d. Punto de partida, ellos consideraban el origen de la vida humana, a partir de la vida animal

5. Los mitos leídos corresponden a culturas diferentes por lo que podemos intuir que:

a. La carencia de factores ajenos a sus culturas les permitía dar interpretaciones conceptuales
libres
b. El origen del mundo en estas regiones, tuvo constantes interpretaciones mitológicas
c. No obstante, lo distante en el tiempo, los dioses aún permanecen vigentes en estas culturas
d. La interpretación mitológica acerca del origen del mundo, primó sobre la interpretación religiosa
al seno de estas culturas