"El infierno son los otros", por Marco Aurelio Denegri

"El poder infernal e infiernizante de la mirada ha sido reconocido por todas las
culturas", escribe Marco Aurelio Denegri

El infierno son los otros, por Marco Aurelio Denegri

El infierno son los otros, por Marco Aurelio Denegri

Marco Aurelio Denegri

30.01.2017 / 09:15 am
La frase �El infierno son los otros� es del c�lebre fil�sofo existencialista, Jean-
Paul Sartre, y est� en una de sus obras de teatro, la que se titula A Puerta
Cerrada. En esta obra de 1944, Sartre describe el infierno que vive el hombre
contempor�neo por el tormento que le inflige la mirada de sus semejantes,
reveladora de la distancia entre lo que �l realmente es y lo que quisiera ser. (Cf.
Grupo Editorial OC�ANO, Grandes Personajes. Barcelona, Oc�ano Grupo Editorial,
S.A., 2000, 727.)

El infierno, seg�n Jean-Paul Sartre, es la mirada ajena, esa mirada pesquisante que
me descubre y revela y que me penetra; una mirada invasiva que me incomoda,
disgusta y ofende; la mirada del entrometimiento, intrusa e inmiscuidiza, y no s�lo
infernal, sino infiernizante.

Vicente Fatone, en su Introducci�n al Existencialismo, dice:

�Quisi�ramos ser la mirada que todo lo ve y que no es vista por nadie. Quisi�ramos
ser como Dios, a quien se concibe precisamente como la mirada que todo lo ve y a la
que nadie puede ver. Quisi�ramos espiarlo todo como espi�bamos cuando ni�os por el
ojo de la cerradura.

�Pero no nos conformamos con eso; queremos ver y que los dem�s se sientan vistos,
para que as� se sientan cosas inermes bajo nuestra mirada.

�Cuando cruzo mi mirada con otro, entablo con �l un duelo; y si lo obligo a bajar
la vista y entregarse como cosa bajo mi mirada, habr� conseguido que deje de
mirarme y de convertirme en cosa; yo ser� su infierno, y no �l el m�o.� (Vicente
Fatone, Introducci�n al Existencialismo. Tercera edici�n. Buenos Aires, Editorial
Columba, 1957, 32.)

El poder infernal e infiernizante de la mirada ha sido reconocido siempre por todas

las culturas y todas ellas desaprueban la mirada directa, fija y sostenida;
desaprobaci�n que se explica por la creencia universal y antiqu�sima en el mal de
ojo o fascinaci�n, el influjo mal�fico que una persona puede ejercer sobre otra
mir�ndola fijamente y con �nimo adverso. Debe entenderse que el origen m�gico de la
desaprobaci�n es una explicaci�n cultural del hecho, pero el verdadero origen es
natural, es una conducta de f�brica, innata. Entre los gorilas es igual, y as� lo
asegura quien los conoce mejor que nadie, Dian Fossey. Dice esta notable
investigadora lo siguiente: �Para ellos [para los gorilas], al igual que ocurre a
menudo en el hombre, la mirada fija y directa significa una amenaza.� (Dian Fossey,
Gorilas en la Niebla. Barcelona, Salvat Editores, S.A., 1985, 11.)

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