LOGOTERAPIA

PROCESO TERAPEUTICO
RETROALIMENTACION
• La Logoterapia es la Tercera Escuela Vienesa de Psicoterapia
• De acuerdo con la Logoterapia, la primera fuerza motivante
del hombre es la lucha por encontrarle sentido a la propia
vida, a la vida tal cual es y toda vida por más adversa que sea
siempre tiene algún sentido.
• Toda vida vale la pena ser vivida cuando el hombre pone en
práctica la fuerza de oposición del espíritu frente al destino
(hacer frente a aquello con lo que me encuentro en la vida sin
haberlo elegido; pero ante lo cual sigo siendo libre de actuar)
• El sentido está siempre cambiando, pero jamás falta
• La Logoterapia ayuda a humanizar y personalizar al hombre;
lo ayuda a lograr su plenitud a partir de una adecuada
concepción de hombre como persona en comunidad de
personas.
• Desde el punto de vista práctico esta psicoterapia siempre
cumple como una característica de su esencia el rol de
despertador de conciencias
• La Logoterapia despierta a la persona en su rol de
protagonista de su propia historia,
• Proyecto de vida no son las ocurrencias antojadizas
con las que llenamos el tiempo de la vida, sino la
orientación organizada de los esfuerzos para dar vida
a la vida.
• La propuesta logo terapéutica es desarrollar la
actitud de búsqueda
• Visualizar el futuro no como una utopía sino como
una posibilidad esperanzadora,
• La Logoterapia contribuye a esclarecer el por qué del
sufrir y del morir y ayuda a tener motivos parta
trabajar, luchar y amar.
• La Logoterapia es una actitud ante la vida
caracterizada por el protagonismo y la esperanza.
ROL DEL TERAPEUTA
• Realizar una valoración objetiva de las posibilidades
del otro, a través de un serio diagnostico de todas y
cada una de sus dimensiones.

• Debe abrir el mayor numero de puertas posibles,

para que el usuario escoja la puerta que mas le
convenga.

• Debe estar alerta para no imponer al paciente su

propia filosofía.
• No debe dejarse llevar por la simpatía, carisma,
ni el deseo por ayudar; ni a la inversa, de forma
técnica.
• Debe concebir al individuo como un ser único y
singular que atraviesa por una serie de
situaciones irrepetibles, que ofrecen en cada
caso un sentido especifico que debe ser
reconocido y realizado.
• El logo terapeuta puede entablar un diálogo
mayéutico.
DEBE GUIAR A SITUACIONES QUE
REVELEN SENTIDO.
1. Que la persona descubra una verdad
relacionada consigo misma.
2. Que la persona tome conciencia de que existen
alternativas de elección por limitadas que sean.
3. La persona experimenta su unicidad.
4. Responsabilidad y auto trascendencia.
ROL DEL USUARIO
• Disposición al cambio.
• Tomar su problemática de forma humorística.
▫ el humor ha de ser considerado con una
manifestación de la capacidad peculiarmente
humana que es designada con auto
desprendimiento.
• Debe ser responsable de sí mismo.
RESPONSABILIDAD MUTUA
RESPE
TO
PARA
EL
OTRO

TERAPEUTA
•ASUMIR LA SATISFACCION DEL MERITO
QUE ACOMPAÑA EL CONSEGUIR LOS
OBJETIVOS PROPUESTOS Y EL BIEN SER
QUE SUPONE TENER UN SENTIDO PARA
VIVIR
•ACEPTAR SU TAREA EN EL PROCESO,
ASUMIENDO EL RIESGO Y SUFRIMIENTO
QUE SUPONE LA TOMA DE CONCIENCIA Y
CAMBIOS
USUARIO
•COMPROMETIDO CON LA BUSQUEDA DEL
SIGNIFICADO EN LA VIDA
•OFRECER EL MAYOR # DE POSIBLES
HERRAMIENTAS PARA SU DESARROLLO EN TODAS
Y CADA UNA DE SUSU DIMENSIONES
•BUENA PRACTICA PSICOLOGICA, PARA REALIZAR
EL DIAGNOSTICO.
PROCESO TERAPEUTICO
• La logoterapia da gran importancia a la relación
del paciente y el terapeuta, esta relación es el
aspecto más significativo del proceso
terapéutico, un factor más importante que
cualquier método o técnica.
• 1) El proceso terapéutico consiste en una cadena
continua de improvisaciones.
• 2) Esta relación debe contrapesar los extremos
de la familiaridad humana y la separación
científica.
RELACION TERAPEUTICA

• Debe poner a la persona de una forma activa. Sin

obviar sus limitaciones y dificultades.

• Hace énfasis en las posibilidades de elección y

acción. ( amplia su condición bio-psico-social)
VINCULO TERAPEUTICO
• Vinculo existencialista- compromiso y estar
abierto al encuentro.
• Debe de servir de impulso, para el crecimiento
personal.
• Realizar de forma profesional este vinculo
implica que el terapeuta se encuentre en un
momento vital equilibrado.
OBJETIVOS EL ENCUENTRO
• Se defina a través del dialogo, no directivo.

• Favorece la toma de decisiones responsables.

• Voluntad del sentido, la voluntad del hombre la

tenemos que buscar en su necesidad de sentido y
el sentido hay que buscarlo fuera de nosotros
mismos. Hay que buscarlo en el mundo.
TECNICAS
• Frankl acepta las otras técnicas
psicoterapéuticas, pero el dice que existen dos
logo terapéuticas, que están diseñadas para el
tratamiento de neurosis de angustia y las
neurosis obsesivo-compulsivas.

• INTECION PARADOJICA Y DERREFLEXION.

INTENCION PARADOJICA

• La tarea del terapeuta en este caso, es la de

invertir los términos de la cuestión. De hecho, se
pregunta qué sucedería si lograse dirigir el deseo
del paciente hacia algo anormal, de manera de
bloquear el curso normal.
• Entonces cuando nuestros pacientes logran,
paradójicamente, proponerse lo que temen, la
influencia resulta de una eficacia extraordinaria.
Apenas el paciente aprende a combatir el miedo
con la intención paradójica, inmediatamente le
quita el alimento a las propias aprehensiones.
1. La neurosis de angustia y las condiciones fóbicas
se caracterizan por la ansiedad anticipatoria, que
produce una situación a la que el paciente tiene
miedo. Esto queda reforzado si ocurre la
situación temida. De esta manera se crea un
círculo vicioso que persistirá hasta que el
paciente no evite o se retire de las situaciones en
las que espera tener miedo. A esto, Frankl le
llama "pasividad errónea". Cuando el logo
terapeuta aplica la intención paradójica, no le
interesan los síntomas en sí mismos, sino la
actitud del paciente frente a su neurosis y a sus
manifestaciones sintomáticas.
a) Esta técnica es especialmente efectiva en el
tratamiento breve de fobias acompañadas de
ansiedad anticipatoria. No es un método
superficial, ya que afecta a las capas más
profundas de la persona. Es una "reorientación
existencial".
b) Sin embargo, esta técnica sólo puede lograrse
en la medida en que la conciencia del paciente
se oriente directamente hacia los aspectos
positivos.
DERREFLEXION
• La desrreflexión busca precisamente evitar la
autobservación compulsiva, haciendo que el
paciente se ignore a sí mismo.
• Pero para ignorar algo, se necesita que actúe
prescindiendo de eso y se dirija a otra cosa. Y en
la medida en que logre poner en primer plano en
su consciencia un objetivo que pueda restituir a
la vida su plenitud de sentido, como para que
valga la pena vivirla, pasarán a segundo plano su
persona y sus dificultades.
• Una hiperconciencia (soberbia auto
consideración) y una hiperconcientización
(exagerado desprecio de sí mismo) llevan a una
hiperreflexión.

• Mientras mas tiende al placer, tanto menos se

obtiene.
a) La derreflexión en sí misma contiene aspectos positivos
y negativos. El paciente ignorará su ansiedad
anticipatoria; pero la cambiará por alguna otra cosa.

b) Busca que haga lo contrario de lo que le dicta su actitud

hacia esa situación. Todo esto se deberá llevar a cabo en
una atmósfera lo más humorísticamente posible.

c) El resultado es un cambio de actitud hacia los propios

síntomas. El paciente es ahora capaz de ponerse a cierta
distancia de sus síntomas. Si se tiene éxito, y el paciente
deja de huir y luchar contra sus síntomas, y aún más, si
los exagera, entonces observaremos que los síntomas
disminuyen y dejan de obsesionar al paciente.
• La intención paradójica cambia la "pasividad
errónea" por una "correcta pasividad". La de-
reflexión cambia la "actividad errónea" por una
"correcta actividad“.
 Dialogo socrático

Surge de Sócrates y consiste en ayudar al

interlocutor a sacar las verdades que existen en
su interior

El terapeuta no induce, manipula o impone su

visión, tan sólo promueve el autoconocimiento.
• El diálogo verdadero es cara a cara: te escucho
mientras te observo, me dejo sentir por lo que
me dices, y entonces recibo la información de
contenido y forma de lo que me expresas.
• El diálogo es la forma propia de la enseñanza
socrática en la que el terapeuta pregunta más
que responder
• Cuando un terapeuta plantea una pregunta
simple, toda la responsabilidad del
descubrimiento está en el paciente.
Frankl cree que es tarea del logo-terapeuta no decir a los
pacientes lo que es significativo en sus vidas, sino extraer
de cada uno de ellos la sabiduría oculta dentro de su
espíritu.

El diálogo socrático no es una discusión intelectual, ni un

debate. Es… la enseñanza/aprendizaje que utiliza las
experiencias tanto del paciente como del logo-terapeuta.
Historia de vida
• Se trata de un cuestionario muy completo que
aborda desde los datos familiares, padres,
madres, hermanos, enfermedades de la infancia,
hasta los temores y miedos más importantes de
la persona, ambiciones, aspiraciones, etc.
Recorre su infancia, adolescencia, juventud y
madurez. Aborda también la sexualidad y los
aspectos religiosos.
• Se guía por nueve etapas que son:
1. Mis padres
2. La vida pre-escolar
3. Mi vida escolar
4. Mi vida adolescente
5. Mi vida como adulto
6. Mi futuro inmediato (¿Qué quiero lograr en poco
tiempo)
7. Mi futuro a largo plazo (¿Qué espero cuando
termine lo inmediato?)
8. Mis huellas personales (¿en que he trascendido?)
9. Mi muerte
La última de las libertades Humanas
es la elección de la ACTITUD personal
que debe adoptar frente al destino- para
decidir su propio camino.

Viktor Frankl