CHARLES TAYLOR

NOMBRES Y APELLIDOS: Jose Andrés Valencia López

Joan Anton

DOCENTE: Marco Fernandini

ASIGNATURA: Historia de las ideas políticas 2

CICLO: 2
Charles Taylor es un prestigioso filósofo e intelectual contemporáneo, nacido el 5 de
noviembre de 1931 en Montreal, Canadá.
Taylor realizó sus estudios superiores en la Universidad McGill, donde se titula como
Licenciado en Historia en 1952. Prosigue su formación como Rhodes Scholar de la
Universidad de Oxford, primero como becado en el Balliol College (Licenciado en letras
en Filosofía, Política y Economía) en 1955, y luego en su doctorado en Filosofía (1961).
Ha sido profesor de derecho y filosofía en la Universidad Northwestern, Estados Unidos,
y es actual profesor emérito del departamento de filosofía de la Universidad de Mc Gill,
Montreal, Canadá.

En su obra magna, “Las fuentes del yo”, explora la génesis del “yo” moderno. Estas
nociones modernas con las que los agentes se perciben a sí mismos dentro de un
espacio social de interlocución, las cuales podrían resumirse en:
1. La idea del yo desvinculado, capaz de control racional y de distanciarse tanto de
la naturaleza como de la tradición.
2. La capacidad expresiva de los sujetos y la tendencia hacia la interiorización.
3. La afirmación de la vida corriente o de la producción y la familia.
4. Nuestro sentido de benevolencia hacia los demás.

La identidad de la persona se desarrolla en una filosofía moral, lo que es correcto hacer

en vez de lo que es bueno hacer.
Enfrentamos cuestionamientos morales, en donde se evalúa si la vida es significativa y
satisfactoria, y es cuando se discierne de lo correcto y lo errado, lo mejor de lo peor, lo
alto de lo bajo, etc, finalmente nuestra decisión se inclina a la fuerte valoración que se
tiene del hecho.
Nuestras decisiones, comportamientos, etc. se rigen de forma instintiva de ciertos
mandatos morales porque prácticamente son reconocidos y valorados por todas las
sociedades tales como: Respetar la vida, la integridad y bienestar del otro, incluso la
prosperidad.
Nuestras reacciones morales, son dados por nuestro instinto o porque consentimos o
sabes cómo debemos reaccionar y ante quién o qué lo debemos hacer. Surge la
discusión, cuáles son los objetos dignos y cuáles las reacciones apropiadas para estos
objetos.
Existe discrepancia entre lo que la gente cree oficial y conscientemente y lo que necesita
entender sobre algunas de sus reacciones morales (juicios morales).

Charles Taylor tiene una posición comunitarita liberal.

En su libro la política del reconocimiento, habla sobre el multiculturalismo abierto, que

tengan sus propias creencias, virtudes, y pensamientos políticos, critica declaraciones
racistas hacia otros valores.
El busca pasar de una política del reconocimiento de las diferencias (laico) a una política
del reconocimiento de las diferencias culturales en cuanto a su pesadez cultural.
El multiculturalismo de Charles Taylor exigía la reflexión sobre la identidad de las
sociedades modernas, apoyaba a la diversidad cultural basada en el reconocimiento
autentico (influyente en la formación de la identidad) que valore la diversidad. Ser fieles
a sí mismos.
Sus ideas sobre el multiculturalismo, han tenido enorme influencia en estos tiempos en
que otros países se enfrentan al problema de la integración de sus minorías.

En 1998–1999 pronunció las Gifford Lectures (conferencias ofrecidas por pensadores

sobresalientes enun campo determinado) con el título Living in a Secular Age; obra en la
que el autor ofrece su propia interpretación sobre el desarrollo histórico de las creencias
religiosas en los últimos siglos. Para Taylor, la secularización no hace referencia sólo al
proceso de privatización de la fe, ni a la distinción institucional entre lo sagrado y lo
profano; como tampoco supone el descenso generalizado de la práctica religiosa, a su
juicio, la secularización se refiere, tanto a la posibilidad de creer –o no hacerlo–
libremente, como a la transformación de la vivencia de lo sobrenatural.

En 2007, recibió el premio internacional Templeton Prize for Progress Toward Research
or Discoveries about Spiritual Realities (premio otorgado a las personalidades que
contribuyen a la investigación o descubrimientos de realidades espirituales), por sus
obras en torno a la historia de la modernidad y su relación con la teoría moral
contemporánea.