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UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN JUAN

FACULTAD DE FILOSOFÍA, HUMANIDADES Y ARTES

DEPARTAMENTO DE LENGUA Y LITERATURA INGLESA

PROFESORADO Y LICENCIATURA EN INGLÉS

CÁTEDRA: PROBLEMÁTICA FILOSÓFICA (Plan 2000)

Estudiante: Natalí Solange Correa Rivero

DNI: 37.742.350

Registro( Prof) 33999. Registro (Lic) 34000

INFORME DE ADSCRIPCIÓN

TEMA: Educación primaria y los mensajes de los libros de la

lengua extranjera inglés.

2019
Natalí Correa

TÍTULO: ¿PODEMOS DECIR QUE LOS LIBROS DE TEXTO EN INGLÉS DE


NIVEL PRIMARIO SON UN MEDIO POR EL CUAL SE DIFUNDEN IDEOLOGÍAS1
UNIVERSALISTAS2 Y HEGEMÓNICAS PROVENIENTES DE LAS POTENCIAS
NORATLÁNTICAS3?

ÍNDICE
1. INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………..
2. ¿Qué está pasando con la educación primaria sanjuanina actualmente?
2.1 ¿De qué manera los lingüistas analizamos los libros de la asignatura
inglés al preparar nuestras propuestas pedagógicas?
2.1.1 Gramática a posteriori prevaleciendo el componente
4
comunicativo como “instrumento privilegiado” del lenguaje.
2.1.2 ¿Asentamientos semióticos5 con un proceso de
aculturación6?
3. ¿Con qué tiene que ver lo metodológico? ¿Cómo influye lo cultural en
torno al problema del lenguaje-conocimiento?
3.1 La escuela como institución social y la desnaturalización de sus prácticas

4. Propuestas alternativas como sujeto crítico.

1
​Ideología: conjunto de valores, ideas, etc, de tipo individual o colectivo. Esta muchas veces suele
llamarse “falsa conciencia” porque distorsiona la imagen de los hechos bajo la apariencia de verdad,
justicia o bien. MASSUN, Ignacio. (2004) ​Ideologías del Siglo XXI. ​MÉTODOS. Buenos Aires,
Argentina. Capítulo 1, pág. 13.
2
Universalismos​: ​El universalismo es una creencia en la existencia de una verdad universal,
objetiva y/o eterna, que lo determina todo, y que por lo tanto, es y debe estar presente igualmente en
todos los seres humanos. El universalismo no es en sí una ideología común, sino una característica
única en la forma de "traducir e interpretar la realidad" lo cual permitiría ver el mundo en base a un
paradigma común, consensuado en base a certezas trascendentales. ​Maria Àngels Roque (1997),
"Identidades y conflicto de valores: Diversidad y mutación social en el Mediterráneo", Icaria Editorial, pág
57. ​https://educalingo.com/es/dic-es/universalismo
3
Subjetividad, democracia y derechos humanos. Pensar en y desde Latinoamérica. En Osvaldo F.
Allione (Edt.) Derechos Humanos Exclusión y Resistencia, Ed. Ciencia, Derecho y Sociedad,
Córdoba, 2006.
4
DI TULLIO, Angela. (2005) ​Manual de gramática del español. Edicial. Buenos Aires, Argentina.
5
Asentamientos semióticos: conjuntos conceptuales que sostienen en nuestras comunidades
hispanoamericanas una gran gama de decisiones, operaciones, y determinaciones
políticas(…)ROLÓN, Adela. (2007) ​Enfoque latinoamericano contemporáneo: filosofía, psicología,
antropología. E​ ffha. San Juan, Argentina.
6
Proceso de aculturación: p ​ roceso en el cual un sujeto o un sujeto colectivo adquieren una nueva
cultura (o aspectos de la misma). Los sujetos de la cultura dominada se adaptan, es decir se
aculturan, incorporando elementos de la cultura dominante.Una de las causas externas
tradicionales ha sido la colonización. ​«Aculturación, transculturación, mestizaje: metáforas y espejos
​ -search.ebscohost.com.millenium.itesm.mx​.
en la historiografía latinoamericana»​. 0
2
Natalí Correa

1. INTRODUCCIÓN
Situados desde la contemporaneidad: tiempo de cambios vertiginosos7, nosotros,
estudiantes avanzados de 5to año del profesorado y la licenciatura en inglés de la
Facultad de filosofía, humanidades y artes de la UNSJ, como sujetos críticos8,
cognoscentes, dotados de razonamiento y capacidad de lenguaje, nos
cuestionamos cuál es la situación actual de la educación primaria en nuestro país,
Argentina. Para ser más específicos, nos cuestionamos qué ocurre en las clases de
inglés del nivel primario en la provincia de San Juan, y si los libros de texto de ese
área son un medio por el cual se difunden ideologías universalistas y hegemónicas
provenientes de las potencias noratlánticas9.
Es de público conocimiento el desfinanciamiento de la educación10 que está
ocurriendo en nuestro país. Por ende, no podemos dejar que esa situación se vea
reflejada en nuestras prácticas pedagógicas. Muy por el contrario, fomentando el
pensamiento crítico, construiremos sujetos que no se dejen manipular por esos
discursos hegemonizadores.
Nos proponemos con este trabajo indagar la situación de la educación primaria en
San Juan, Argentina, apropiarnos del conocimiento que nos plantean los autores de
la propuesta de cátedra y, a su vez, plantear alternativas para continuar con futuras
investigaciones dentro del marco de lo metodológico como problema socio-político y
cultural, perteneciente a la educación.

7
ROJAS, Ma. Cristina. (1997) ​Entre dos siglos: una lectura psicoanalítica de la postmodernidad.
Lugar. Buenos Aires, Argentina.
8
SUJETO CRÍTICO: estableciendo una intertextualidad entre los autores: Adela Rolón y
Lozano-Peña-Abril, podemos conceptualizar al sujeto critico como una persona en un constante
proceso de construcción y deconstrucción social y personal. El sujeto construye y reconstruye su real
designado y vice versa. Tiene valores que son contribuidos por la comunidad cultural en la que
desarrolla todas sus vivencias.
9
ALLIONE, Eduardo.
10
​https://www.pagina12.com.ar/140017-la-educacion-publica-esta-en-peligro
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Natalí Correa

2. ¿Qué está pasando con la educación primaria sanjuanina actualmente?


2.1 ¿De qué manera los lingüistas analizamos los libros de la asignatura inglés al
preparar nuestras propuestas pedagógicas?

Antes de comenzar a desarrollar estos interrogantes, primero cuestionamos cuál es


la función social del lingüista en la educación. Carl James en su libro
“Contrastive Analysis”, nos dice que el lingüista11 es aquel experto en idiomas que
no son hablados en su comunidad12. Pero, este se especializa en la enseñanza de
estos idiomas. Teniendo en cuenta esto último, nosotros hacemos énfasis en el rol
educativo de este profesional. En muchas oportunidades, en las clases de inglés
muchos docentes toman las propuestas editoriales provenientes de países de habla
inglesa sin cuestionar los enfoques de dicho material bibliográfico. La consecuencia
que tiene esta manera de actuar es que esos materiales están muy alejados del real
designado de nuestros estudiantes13. Para clarificar esto que estamos planteando,
daremos un ejemplo. Imaginemos una clase de inglés nivel primario, en una escuela
de zona de frontera, en la que el/la docente toma una propuesta editorial sin tener
en cuenta la necesidad de los estudiantes. En vez de enseñar temáticas que les
fueran aplicables a los niños en su contexto, se les enseñara temáticas asociadas a
“cine internacional, Leonardo Di Caprio, cómo se toma el colectivo en Estados
Unidos, etc.” ¿Tendrá esta propuesta pedagógica un impacto que fomente el
pensamiento crítico en los estudiantes? Por ende, las propuestas pedagógicas
tienen que tener algún tipo de aplicabilidad en el real designado de nuestros
estudiantes.

11
Lingüista opuesto al políglota. El políglota también es un experto en el lenguaje, cuyo estudio se
centra en la investigación de las familias de idiomas. No se dedica a la enseñanza de idiomas.
JAMES, Carl.(1980) Contrastive Analysis. Capítulo 1. Longman. Londres, Inglaterra.
12
Comunidad: sujeto colectivo en el que los sujetos llevan a cabo todas sus actividades. Comparten
normas, usos, costumbres, valores e ideologías. MASSUN, Ignacio. (2004) ​Ideologías del Siglo XXI.
Op.cit.
13
“Estudiante vs alumno”. El uso del término “estudiante” tiene que ver con un cambio de perspectiva
en la manera de pensar al sujeto que asiste a la escuela. El término “alumno” tiene una connotación
asociada al antiguo concepto de “tabula rasa”.
4
Natalí Correa

2.1.1 ​Gramática a posteriori prevaleciendo el componente comunicativo


14
como “instrumento privilegiado” del lenguaje.
Ángela Di Tullio en su libro “Manual de Gramática del Español” nos dice que el
lenguaje tiene un componente comunicativo en el que los elementos de la gramática
sirven en función de los intereses de los hablantes. Y no en términos de la
prescripción de la gramática tradicional. Pero a estos intereses los podemos analizar
en términos de que los mensajes que los hablantes construyen, emiten y reciben,
sean realmente significativos desde el punto de vista personal, cultural y social.
Sin embargo, es en estos mensajes- específicamente en los hay intereses que
trascienden la comunicación cotidiana- donde podemos ver la presencia de
asentamientos semióticos.
2.1.2 ¿Asentamientos semióticos15 con un proceso de
aculturación16?
Anoche resucitaron los inmortales,
se escucha nuestra orquestita en los arrabales(...)17

Retomemos el ejemplo dado más arriba: una propuesta pedagógica en una escuela
de zona de frontera donde la propuesta editorial nada tiene que ver con el real
designado. Y estos estudiantes comienzan a tomar como verídico esto que están
leyendo y siendo enseñados. Comienzan a pedir películas que no tengan que ver
con el cine nacional, música de países de habla inglesa y comenzar a pensar que lo
mejor es irse del país “porque acá no hay posibilidades de nada”18. Creo que esto
nos hace pensar que hay un asentamiento semiótico. En estas circunstancias hay, a
su vez, un proceso de aculturación que está tomando lugar y que está jugando con

14
DI TULLIO, Angela. (2005) ​Manual de gramática del español. Edicial. Buenos Aires, Argentina.
15
Asentamientos semióticos: conjuntos conceptuales que sostienen en nuestras comunidades
hispanoamericanas una gran gama de decisiones, operaciones, y determinaciones
políticas(…)ROLÓN, Adela. (2007) ​Enfoque latinoamericano contemporáneo: filosofía, psicología,
​ ffha. San Juan, Argentina.
antropología. E
16
Proceso de aculturación: p ​ roceso en el cual un sujeto o un sujeto colectivo adquieren una
nueva cultura (o aspectos de la misma). Los sujetos de la cultura dominada se adaptan, es decir
se aculturan, incorporando elementos de la cultura dominante.Una de las causas externas
tradicionales ha sido la colonización. ​«Aculturación, transculturación, mestizaje: metáforas y espejos
​ -search.ebscohost.com.millenium.itesm.mx.​
en la historiografía latinoamericana»​. 0
17
Fragmento de la canción “Un poco perdido” del grupo Tan Biónica y Juanes. En esta canción se
hace un especial hincapié en lo que ocurre en muchas comunidades con mensajes que están lejos
de su real designado pero que implican de manera paulatina una aculturación.
18
Frase tomada por la escritora de este informe de una conversación entre dos estudiantes
universitarios de la provincia de Córdoba.
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Natalí Correa

las ideologías y construcciones culturales de estos niños. Su lugar de sujeto crítico y


cognoscente está siendo desterrado por la manipulación de potencias hegemónicas.

3. ¿Con qué tiene que ver lo metodológico? ¿Cómo influye lo cultural en torno
al problema del lenguaje-conocimiento?
El rol de la escuela en las sociedades contemporáneas ha variado radicalmente19.
Lo metodológico tiene que ver con todas las ideas y concepciones que giran en
torno a la construcción permanente del lenguaje-conocimiento. Lo cultural tiene un
importante impacto porque es que- como sujetos críticos que somos- hacemos
hincapié en los valores sociales, educativos, etc. "Las nuevas generaciones son
portadoras de culturas diversas, fragmentadas, abiertas, flexibles, móviles,
inestables"20
3.1 La escuela como institución social y la desnaturalización de sus
prácticas

​La escuela de hoy es un fenómeno de la Modernidad, y saberlo nos habilita a repensar las formas
que asume la educación21.

La escuela no es solamente el lugar donde se “transmite” el conocimiento. Las


formas de educación de una comunidad y la manera en que las prácticas educativas
se institucionalizan, están estrechamente ligadas al conjunto de saberes que se
hayan construido y deconstruido en el interior de dicha comunidad y sus sujetos. El
análisis de las prácticas educativas son los propios saberes, transmitidos y
considerados socialmente significativos y necesarios22. A medida que una
comunidad complejiza y posee más saberes, el proceso educativo requiere más
tiempo. Es por esto la relevancia de lo metodológico como problema educativo en
la escuela, que nos lleva como sujetos críticos a la permanente crítica con el afán de
construir sujetos críticos con valores socio-culturales.

19
​ IQUE.
GVIRTZ, Silvina. (2007) ​La educación ayer, hoy y mañana: el ABC de la pedagogía. A
Buenos Aires, Argentina.
20
FANFANI, Tenti (2000) en GVIRTZ, Silvina. (2007) ​La educación ayer, hoy y mañana: el ABC de la
pedagogía. A​ IQUE. Buenos Aires, Argentina.
21
GVIRTZ, Silvina (2007) Op. Cit.
22
TIRAMONTI, Guillermina. MONTES, Nancy (2008)​ La escuela media en debate: problemas
​ ANANTIAL. Buenos Aires, Argentina.
actuales y perspectivas desde la investigación. M
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Natalí Correa

4. Propuestas alternativas como sujeto crítico


Con este informe de adscripción en la cátedra “Filosofía Crítica” lo que buscamos
como sujetos críticos, es que con el análisis de la problemática
lenguaje-conocimiento se cree conciencia que todos los textos a los que estamos no
son mensajes inocentes23. Habitualmente, escuchamos en los medios de
comunicación que la infancia ya no es lo que era. Es momento de cuestionarnos
qué es lo que estamos enseñando a nuestros niños: sujetos críticos, cognoscentes.
Proponemos que se analicen las propuestas editoriales provenientes de países de
habla inglesa con el afán de que el conocimiento que construyamos en las escuelas
primarias sea significativo, y no que se torne en una mera repetición de hechos que
ocurren a miles de kilómetros de nuestro real designado. Llevando a cabo esa tarea,
nosotros estaremos contribuyendo para la construcción de una sociedad más
inclusiva, democrática, promotora de derechos- y por sobre todo- los derechos del
niño.

23
ROLÓN, Adela. ​Saint André, Estela (1998). Estrategias de manipulación y persuasión. Effha. San
Juan, Argentina.
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