8.

Tipología del Discurso

La argumentación es un elemento que poseen los interlocutores para convencer y

lograr el objetivo de su mensaje.

De acuerdo con Jürgen Habermas (2002) el discurso es rompimiento de la acción

comunicativa, porque automáticamente los participantes dejan de ser sujetos
activos y se convierten en pasivos, para someterse a la argumentación del emisor
a través de su discurso y llegar a acuerdos y entendimientos.

El resultado del discurso racional debe ser válido, porque el emisor acciona acorde
a una estructura en el ámbito cognitivo-instrumental, lo que le permite expresarse
con propiedad poseyendo elementos para una actuación eficiente. La recepción y
respuesta de dicho discurso, a pesar de que se planteó una argumentación válida,
podrá tener sus variaciones en la interpretación, si se inmiscuye en éste punto la
parte emocional y apasionada; sin embargo puede suceder lo contrario y que con la
denominada objetividad, esto es sin apasionamientos, permita la interpretación de
la argumentación tal cual.

La recepción del discurso sin interpretación, es solo un ideal. Habermas afirma que
el discurso es una forma de comunicación poco frecuente o rara, por el hecho de
que se aproxima a condiciones ideales; sin embargo él mismo advierte que quien
participa en la presentación de un discurso debe mantener su posición en el uso de
la misma lengua para llegar a un buen entendimiento, basados en la recepción de
la argumentación.

Por lo tanto la legitimación es un proceso de comunicación; el uso comunicativo del

lenguaje tiene como punto fundamental el entendimiento. La legitimidad plantea una
argumentación propia, libre y válida con la fuerza suficiente apelando a que el o los
receptores la capten con objetividad y sin apasionamientos.

El planteamiento del discurso de Habermas(2002) está realizado desde el punto de

vista en el funcionamiento de una democracia, donde la legitimidad está
fundamentada y por ello la presentación de la argumentación tiene una fuerza
superior ante los receptores.

8.1 la Psicología en el Discurso

La psicología cognitiva y educativa, son dos elementos adicionales que se analizan

en el proceso de la argumentación para la preparación del discurso o la disertación.
Fue en los Años 70’s cuando los teóricos comenzaron abordar este tema, que
posteriormente, le dio pié a la ciencia de la cognición.

El análisis desde la perspectiva de los discursos emitidos buscó ordenar el proceso

de la comprensión de textos a través de la lingüística. En los años 80´s psicólogos
de la escuela británica de la psicología social discursiva; a través del análisis
metodológico correspondiente a las acciones de comprensión, explicación, las
opiniones y las ideologías provenientes de dichos discursos.
8.2 Discurso Teórico-Cognitivo

La elaboración de un texto permite aplicar el principio llamado cognitivo. Van Dijk

(1983), advierte que el principio de contener, estructurar ideas para decodificarlas
departe del emisor y que serán codificadas por el receptor, se interpreta que son las
estructuras textuales a nivel de la cognición.

La cognición, es la capacidad de conocimiento del ser humano a través de la

percepción; que es la acción biológica que realiza los órganos del cerebro, cuya
capacidad de almacenamiento de ideas, permite generar un proceso de aprendizaje
y acumulación de información, que se transforma en experiencia.

La superestructura textual tiene determinados isomorfismos –construcción de

modelos similares al original, con el fin de mejorar el desempeño de un sistema–
con los esquemas cognoscitivos del receptor –está relacionado con el mensaje, con
el contenido mental del emisor que es el productor-, enlazada con la informatividad
–debe tener en cuenta en qué medida el mensaje proporciona información al
receptor (según sus conocimientos previos) –.

De acuerdo con Beaugrande-Dressler (1981), los elementos básicos de un texto

que integran la estructura de una unidad comunicativa, permiten, en una primera
fase, reflejar la acción cognitiva del emisor; fundamentando la construcción de la
argumentación: la cohesión, la coherencia y la intencionalidad. En una segunda
etapa –dentro del circulo comunicacional- la acción del receptor, que inicia en la
aceptabilidad, informatividad, situacionalidad y la intertextualidad.

Unidad Comunicativa

Emisor Receptor

Cohesión Coherencia Intencionalidad

Aceptabilidad Informatividad Situacionalidad Intertextualidad

 Unidad Comunicativa
La vinculación semántica
Cohesión y lingüística de un texto.
La secuencia lógica en la
construcción del
Coherencia mensaje. Se aplican los
principios de causalidad,
posibilidad, razón,
Emisor propósito, proximidad.
La acción consciente, el
objetivo que conduce a la
Intencionalidad construcción del
mensaje de una
determinada forma.
La actitud del receptor
Aceptabilidad ante la captación del
mensaje.
El proceso de
asimilación del mensaje,
Informatividad incluyendo las palabras
nuevas. –Punto central
de la acción cognitiva–.
Los factores internos y
Receptor Situacionalidad externos –entorno– que
influyen en la captación
del mensaje.
La contextualización,
experiencia y
Intertextualidad conocimiento previo del
receptor para vincular el
mensaje que se recibe.

El discurso teórico-cognitivo se activa en el momento en que dos o más actores

intervienen en un circulo comunicacional; argumentan, textualizan, accionan,
reaccionan, intercambian posiciones, –el emisor se convierte en receptor ya sea de
manera inmediata o mediata– que, en ningún momento son instintivas, sino
racionales y todo ello con un fin definido que conviene a las dos partes, que, al dejar
de convenir o interesar, concluye el proceso.

8.3 Discurso Teórico-Instrumental

El discurso Teórico Instrumental se ubica en la practicidad, el utilitarismo y por ende
dentro de la postura filosófica moderna correspondiente al funcionalismo. Se refiere
a las acciones, medios y medidas dirigidas a resolver las circunstancias que se
presenten. Es el (know-how).

El discurso teórico se prepara a presentarse al receptor direccionado, esto es, para

que reaccione de determinada forma ante el mensaje emitido, con previo
conocimiento departe del emisor de la reacción del receptor, en caso de que no sea
así, simplemente el tema es resuelto como un fracaso. No existen matices en la
reacción del receptor, la parte de la argumentación está solidificada en el objetivo
del mensaje.

Los teóricos de la escuela de Frankfurt, califican este discurso de subjetivo, con un

razonamiento más instrumental, donde el pensamiento lógico formal determina los
medios conceptuales y la vinculación para construir una verdad que beneficie la
reacción del receptor.

Así el discurso Teórico-instrumental formula el texto mediante la metodología de

ecuación, instrumento, medida. Elementos que permitirán una comprobación de la
acción y reacción del receptor; son estructurados con recursos lingüísticos
estereotipados –cuadrados–, no tienen cabida las expresiones subjetivas.
Ejemplos: curriculum, las cartas, actas de reuniones.

8.4 Discurso Práctico

Este tipo de discurso es un modelo propuesto por Jürgen Habermas y corresponde

a aquel que presenta su argumentación y contenido basado en las reglas
socialmente correctas alineado a las prácticas de comportamiento aprobatorias.
Laética y la moral juegan un papel trascendental.

Este tipo de discurso comúnmente se usa en los ámbitos jurídicos donde la ética
tiene un papel fundamental en la procuración de la justicia y por ello el punto central
es la ética y legitimidad, verdad.

La argumentación está basada fundamentalmente en las normas morales y por ello

dirigida al enjuiciamiento de una actitud solo con dos parámetros de medición:
determinaciones positiva o negativa, cubierta de legitimidad o reprobada en la
legitimidad; con validez o inválida.

8.5 Discurso Explicativo

Es el que cubre una necesidad cognitiva, resuelve una duda y por ello genera
procesos de comprensión y de intercomprensión de la realidad. Una secuencia
explicativa se construye a partir del planteamiento: existe un vacío de conocimiento
que el texto busca aclarar.
El objetivo es generar una claridad de comprender a su destinatario un fenómeno o
un acontecimiento. La explicación se construye en la estructura de problema-
solución: se parte de un problema de conocimiento al que se trata de dar respuesta
con la aportación de información que ofrezca las claves del problema.

El discurso explicativo es común encontrarlo en un discurso escolar, cuyo objetivo

es generar conocimiento y aclaración de dudas. Pero también lo podremos ver
presente en los planteamientos de autoridades gubernamentales para exponer y
argumentar medidas y acciones novedosas en la administración de una comunidad.

8.6 La Crítica Estética y Terapéutica

La estructura del discurso basada en el modelo de Habermas, habla de dos

elementos dentro de la construcción de la argumentación la Estética y Terapéutica.

La crítica estética corresponde a la belleza en la estructura y contenidos, pero

también se va al extremo opuesto en el análisis y entonces sería la caracterización
de una tragedia, que se caiga en la ridiculización o falle en su construcción. La moral
está medida como la estética de acuerdo a la teoría de Habermas.

La crítica terapéutica, es la aplicación de una actitud reflexiva en la presentación

de la argumentación del discurso basada fundamentalmente en los parámetros
éticos y estéticos, esto permitirá mantener el equilibrio y eliminar el denominado
autoengaño por parte del emisor.

La acción crítica se presenta en el momento en que se corre el peligro o se tiene el

riesgo de generar actitudes falaces, fuera de una realdad y se confunda la acción
cognitiva equilibrada con un desarrollo de la idea basada en una verdad relativa, un
personal punto de vista en torno al tema a manejar en el discurso; lo que provocaría
controversia y confusión en el público receptor.