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Plan de Tesis en Psicología - Modelo PDF
Plan de Tesis en Psicología - Modelo PDF
PROYECTO DE TESIS
Presentado por:
HURTADO SANTA CRUZ, Isaías Joel
Asesorado por:
Mg. Enrique Yohan, CUEVA ARIAS
Pasco
2016
Índice General
Portada………………………………………………………………………………………………………………………………………………. 1
Índice…………………………………………………………………………………………………………………………………………………. 2
2.3.2 Metodológica:................................................................................................................ 12
2
2.4 Delimitación ...................................................................................................................... 13
3
4.2.1.2.5 Concepto psicoanalítico: ........................................................................................ 35
4
5.1 Hipótesis general: .................................................................................................................. 69
5
6.6.3.2 Lectura:...................................................................................................................... 75
7.1 Cronograma:.......................................................................................................................... 75
6
PROYECTO DE TESIS
1.1 Título:
20 de mayo de 2016
Investigación correlacional.
7
tan graves como asesinatos. En este medio se relaciona con la tercera parte
de los hechos delictivos y violentos y entre el 20 y el 25 % de las muertes
por accidentes (González R. , 1995).
Los alcohólicos tienen, como grupo social, uno de los porcentajes más altos
de separación matrimonial y de divorcio. Sin embargo, en estudios
realizados en el país se ha encontrado que alrededor de la mitad de las
personas que ingieren bebidas alcohólicas logran mantener vínculo marital
por mucho tiempo.
8
servicios médicos hospitalarios sufren de una enfermedad causada o
agravada por el abuso de alcohol (Freedman, 1995).
Las ciudades con población más alegre según la pregunta ¿Con qué
frecuencia se siente usted alegre? corresponden a las ciudades de Tarapoto
77,9% Chimbote 79,5% Trujillo 74,6%, Piura 76,2% Arequipa 68,9%
(Instituto de Salud Mental "Honorio Delgado HIdeyu Niguchi, 2016).
9
2.1.2 Descripción problemática de la drogadicción:
México ha realizado tratados importantes para afrontar este problema a través del
desarrollo de un marco jurídico e institucional de programas que den seguimiento
a los acuerdos que se han firmado en el ámbito internacional, pero son adaptados
característicamente de lo sociocultural.
10
2.2 Formulación del problema:
2.3 Justificación
2.3.1 Teórica:
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actos de conducta de indiscutible factura inmoral. De ahí la antipatía y rechazo
social hacia esta enfermedad.
2.3.2 Metodológica:
Los objetivos generales que persigue la prevención del alcoholismo y, sobre los que
más hincapié se hace a través de diferentes actuaciones, son los siguientes (Becoña,
2002):
12
actuaciones o ámbitos nada conectados en principio con el uso de drogas:
iniciativas para ocupar el tiempo libre, fomentar las actividades deportivas,
culturales y artísticas, entre otros (Becoña, 2002).
2.3.3 Legal:
2.4 Delimitación
2.4.1.1 Psicoanálisis:
13
conflicto inconsciente que es patrimonio del paciente, su neurosis infantil,
se trasponga en una neurosis de transferencia dentro del encuadre que
ofrece y contribuye a crear. Desde sus inicios, el psicoanálisis ha centrado
su atención en el síntoma psicógeno y establece que al síntoma subyace un
argumento. El trabajo del analista es poner en evidencia lo latente; el
lenguaje trunco que el síntoma expresa, debe ser traducido a un lenguaje
más completo que permita rescatar los fragmentos de historia vivida
aprisionados en el inconsciente y malamente expresados en el síntoma. /
Método específico para investigar los procesos mentales inconscientes;
enfoque de la psicoterapia. El término se refiere también a la
estructuración sistemática de la teoría psicoanalítica, basada en la relación
entre los procesos mentales conscientes e inconscientes (Consuegra,
2010).
2.4.1.2 Adicción:
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aquellos que le rodean (conflicto interpersonal), conflictos con otras
actividades (trabajo, vida social, intereses, aficiones), o dentro de los
propios individuos (conflicto intrapsíquico) que están involucrados con la
actividad particular; y 6) Recaída: tendencia a volver los patrones
tempranos de la actividad que vuelven a repetirse, restaurando los
patrones más extremos de la adicción tras muchos años de abstinencia o
control.
El año que hemos elegido para hacer esta investigación es el Año 2016, por las
facilidades que se encuentran en el desarrollo de dichos componentes y actores
para que los resultados sean eficaces.
Conocedor de que las tendencias adictivas se han desarrollo en casi todos los
niveles socioculturales, he creído conveniente investigar este proceso en jóvenes
Docentes adultos jóvenes (entre 20 y 40 años) de la UGEL PASCO.
III. Objetivos
15
- Determinar la relación existente entre el psicoanálisis y la drogadicción en docentes
adulto-jóvenes de la UGEL PASCO – Cerro de Pasco, 2016.
Antes esto podemos estar de acuerdo en que los factores de riegos son los grupos sociales
en que nos vemos encerrados. Círculos de amistades sociales y círculos profesionales.
16
Las investigaciones de Moñino (2012), en su tesis para optar el grado de Doctor en
Psicología, titulado: “Factores sociales relacionados con el consumo de alcohol en
adolescentes de la región de Murcia”
1. Referir una relación desfavorable con el padre, la madre o los hermanos es un factor de
riesgo del uso de alcohol para las chicas.
2. Fumar tabaco se asocia fuertemente con un mayor consumo de alcohol para ambos
sexos.
3. Realizar actividades culturales dedicando más horas al cine, lectura o teatro, se asocia
con un menor consumo de alcohol.
4. Practicar deporte en fin de semana es un factor protector. (Moñino M. , 2012).
Comparto esta opinión, porque distraer en otros factores es muy importante para dejar los
hábitos de lado.
En su tesis, para optar el título profesional de psicólogo, titulada: “Las adicciones a la luz
del psicoanálisis, una revisión de literatura”, Blanco (2015) llega a las siguientes
conclusiones, a la luz de las investigaciones sobre el psicoanálisis de las adicciones:
1. Es pertinente mencionar que, si bien Freud elaboró algunas ideas sobre las adicciones,
no elaboró una teoría sobre la toxicomanía como tal. Al comenzar su teoría
psicoanalítica sobre las adicciones, la percepción de Freud sobre este fenómeno yacía
en el campo de la sexualidad infantil afirmando que la masturbación es la primera
adicción de la cual surgen las demás adicciones.
2. Así mismo, y si bien no lo menciona explícitamente en su elaboración teórica sobre la
toxicomanía, le brinda un importante rol a la influencia social y cultural como
elementos esenciales en la formación de una adicción. En El Malestar en la Cultura
(1930) Freud explica que gran parte de estos “dolores” surgen por la búsqueda
incesante del ser humano por la felicidad y posteriormente explica que no es
precisamente la búsqueda por la felicidad sino una búsqueda por evitar el displacer,
dándola a la sustancia tanto el nombre como la función de “quita penas”: “la vida (…)
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resulta gravosa: nos trae (…) dolores, desengaños, tareas insolubles. Para soportarla no
podemos prescindir de calmantes (…) los hay, quizá de 3 clases: poderosas distracciones
(…) satisfacciones sustitutivas (…) y sustancias embriagadoras que nos vuelven
insensible a ella” (Freud, 1930, p. 75).
3. Así pues, se entiende que tanto la influencia como el contexto cultural y social juegan
un importante rol en la formación de una adicción; y esta idea es respaldada por Sylvie
Le Poulichet en Toxicomanías y Psicoanálisis, Las Narcosis del deseo (1996) cuando
afirma que “la pérdida de los valores, la abdicación de los progenitores cada vez más
sobrepasados por la rapidez y la violencia de la evolución socioeconómica empujan (…)
a los sujetos hacia la toxicomanía (Le Poulichet, 1996, p. 23). Igualmente, Freud
afirmaba que no toda persona que consumiera una sustancia desarrollaba una adicción
a ésta y plantea que en el tratamiento de esta afección no se debe privar al sujeto de
su objeto de deseo únicamente, sino también aumentar las satisfacciones del individuo.
4. Jacques Lacan, por su parte, inicia sus primeras ideas sobre la adicción a partir del
complejo de destete, afirmando que la adicción surge a raíz de un trauma no elaborado.
Así mismo, no considera el consumo de sustancias como un recurso o como una vía
para conocer el inconsciente pues la sustancia es un recurso cuyo fin es evitar una
verdad intolerable que sólo se dice en la palabra.
5. Más adelante (1975) afirma que “(…) la droga es eso que permite romper el casamiento
con la cosita de hacer pipí” (citado por Salamone, 2011, p. 55, Réquiz, 2001, p. 24 &
López, 2007. p. 65). Así, entonces, se entiende que la relación del sujeto con la sustancia
permite hacer una ruptura entre el sujeto y el falo, es decir, es una relación de
separación. Según Miller (1989), esta ruptura del sujeto con el falo recibe el nombre
del problema sexual en donde el individuo huye de los efectos de la castración y evita
encontrarse con el falo para enfrentarse con la sexualidad. Así pues, se puede afirmar
que la definición de la droga de Lacan es cercana a la primera idea de Freud sobre la
adicción.
6. Si bien otros psicoanalistas aparte de Sigmund Freud y Jacques Lacan ya se habían
sumergido en el polémico campo de las adicciones, se puede afirmar que hoy por hoy,
la visión del fenómeno surge de dos grandes vertientes –una vertiente freudiana y una
18
vertiente lacaniana- que convergen para brindar una visión más integradora sobre la
toxicomanía.
7. Así entonces, los psicoanalistas de la vertiente freudiana conciben la adicción como una
vía de escape para paliar el dolor y el sufrimiento. Desde la vertiente lacaniana, a partir
de la definición de la sustancia que Lacan realiza, se hacen dos categorizaciones sobre
las drogas: aquellas que excluyen al Otro, y aquellas que no. La exclusión del Otro hace
referencia a la ruptura del sujeto con la dimensión fálica. En los casos de sustancias que
hacen una ruptura con el falo, Salamone afirma que la función fálica quede en
suspenso, pues en la droga, el sujeto encuentra una salida a ese algo que lo atormenta,
la sexualidad. Cuando el sujeto hace una ruptura con el falo mediante la intoxicación,
lo que hace realmente es cerrar momentáneamente la problemática que la sexualidad
implica (Salamone, 2011, p. 55). Mauricio Tarrab (1998), al igual que Salamone, afirma
que, en las toxicomanías, la sustancia se ve como una solución al problema sexual, una
solución que se caracteriza por la exclusión entre el individuo y el tóxico (p. 38). Sin
embargo, no todas las drogas implican una ruptura con el falo. Jacques-Alain Miller en
su seminario El otro no existe y sus comités de ética (2005) afirma que el alcoholismo
no es una toxicomanía caracterizada por la ruptura con el falo y pone como evidencia
los casos en que el alcoholismo está relacionado con el acto sexual: individuos que, para
poder tener una relación sexual, necesitan del alcohol (González, 2015).
Los trabajos sobre adicciones desde el psicoanálisis tienen interesantes aportes, Soto
(2011), en su tesis para optar al título de Magíster en Psicología Clínica de Adultos, titulado:
“Psicoanálisis aplicado al tratamiento de adicciones en comunidades terapéuticas”, llega a
las siguientes concusiones:
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2. Logro de una “vida correcta” y adaptación al entorno socio-familiar, a través de un
Tratamiento Moral que orienta al adicto a tomar “conciencia de daño”. A este eje
subyace la noción del adicto como “inmoral” o “pecador”
3. Educación o “reeducación valórica” por medio de un Tratamiento Educativo en
busca de “habilitar” o “rehabilitar”, es decir, desarrollar “habilidades” para vivir.
Incluye el enseñar al adicto acerca de la “enfermedad”, para que aprenda a “vivir
con ella”, pues nunca dejará de ser adicto. En este caso, la concepción del adicto
que se encuentra implícita, es la de una “persona trastornada” y, en el caso
extremo, un “delincuente”.
2. En suma, las diferencias principales entre el psicoanálisis y las Comunidades
Terapéuticas se podrían sintetizar de la siguiente forma:
4. La Comunidad Terapéutica tiene a la adaptación o readaptación, como objetivo
primordial del tratamiento. El psicoanálisis, por su parte, no busca adaptar o
readaptar el paciente a su contexto.
5. En las Comunidades, los terapeutas constituyen modelos a seguir; el analista, en
cambio, no pretende ser un ideal valórico o un guía moral para el paciente
6. La Comunidad dirige al paciente hacia una “vida correcta”, el analista dirige la cura
y no la vida del paciente.
7. La mayoría de las Comunidades Terapéuticas pone la religión en un lugar
privilegiado, desde el psicoanálisis la religión empobrece el pensamiento - por la
represión intensa que ejerce -, en vez de impulsar la reflexión.
8. En la Comunidad Terapéutica es el Otro institucional el que “sabe” sobre el paciente
y lo que “debe” hacer (Otro no barrado). Desde el punto de vista del psicoanálisis,
el que “sabe” es el sujeto del inconsciente a localizar con el paciente en su decir;
será en la puntuación del Otro barrado que se generarán ciertos efectos de sentido
para el sujeto.
9. La abstinencia de sustancias exigida por la Comunidad operaría como imperativo
superyoico, cerrando así la posibilidad de pensar al respecto. La lógica
psicoanalítica permitiría entender la abstinencia de sustancias como una ley que
opera por castración simbólica dando lugar a la entrada en el discurso.
20
10. Para la Comunidad el consumo de drogas es “dañino” por definición; para el
psicoanálisis no existe una definición a priori al respecto, pues es necesario
entender el consumo de un sujeto en particular y, desde ahí evaluar qué tiene de
dañino o saludable la sustancia.
11. El tratamiento en Comunidad Terapéutica apunta a la identificación con los
modelos e ideales institucionales; el psicoanálisis, por el contrario, busca la
desidentificación y caída de los ideales.
3. Uno de los objetivos propuestos por esta tesis es “desarrollar algunos criterios para
intervenciones orientadas analíticamente en el contexto de Comunidades
Terapéuticas”. A continuación, se explicitarán una serie de criterios y orientaciones para
la clínica con toxicomanías en el contexto de Instituciones Tradicionales de
Rehabilitación.
1. El diagnóstico inicial es sumamente importante para el tratamiento. Es necesario
aclarar si se trata de una neurosis, una psicosis o una perversión, para entender la
función que ha cumplido la droga en el psiquismo del sujeto en particular.
2. El analista buscará entender el consumo de drogas de cada sujeto en particular,
para evaluar qué tuvo de dañina o saludable la sustancia para el paciente.
3. La lógica psicoanalítica entenderá la abstinencia de sustancias como una ley que
opera por castración simbólica dando lugar a la entrada en el discurso. Se deberá
tener especial cuidado en la evaluación del caso a caso, en términos de observar
cómo vive cada sujeto la abstinencia, pues podría operar como respuesta a un
imperativo superyoico, cerrando así la posibilidad de pensar al respecto. Será
trabajo del analista situar la abstinencia en el marco de la ley que regula el deseo y
el goce, lejos de un mandato superyoico.
4. Sacar el foco de la droga para ponerlo en el sujeto, permitirá retirar aquel obturador
del deseo que impedía al paciente confrontarse con la falta, y desde ahí podrá
construir un síntoma que le otorgue satisfacción al “saber hacer” con él. La idea es
llevar al paciente a que logre resolver el malestar a través de un mecanismo
simbólico y no aquel real que ponía en riesgo su vida y le impedía encontrarse con
su propio deseo.
21
5. Será fundamental al inicio del tratamiento en Comunidad Terapéutica, generar las
condiciones para la situación analítica, es decir, construir una demanda con el
paciente en torno a la cual se pueda articular un deseo. De otro modo, todo el
tratamiento en Comunidad verá limitados sus logros, pues, aunque el paciente se
“adapte” y “responda” a las exigencias del equipo, mantendrá su posición de
sometimiento a un supuesto poder superior (primero la droga, ahora la institución).
La sola restricción del consumo, no se traducirá en un cambio de posición del sujeto
respecto a la sustancia, la cual seguirá teniendo un lugar de importancia en la
economía subjetiva del paciente.
6. El trabajo analítico debe llevar al sujeto a preguntarse por su propio deseo. Esto es
fundamental, pues de no encontrarse con el propio de deseo, es muy probable que
el paciente deje la sustancia por un tiempo, pero recaiga a mediano o largo plazo,
al mantener la misma posición subjetiva que al inicio del tratamiento; es decir,
aquella posición de desubjetivación, en tanto, evita preguntarse por su deseo al
buscar la satisfacción a través de una sustancia obturadora, que le evita pasar por
el campo del Otro.
7. El reconocimiento del propio deseo y la posibilidad de actuar en concordancia con
él, es lo único que podría sostener una decisión del sujeto a futuro, ya sea la de
abstenerse de sustancias o bien disminuir su consumo, en vías de hacer su vida más
satisfactoria al pasar por el campo del Otro, renunciando así al goce autoerótico.
8. El psicoanálisis no persigue adaptar o readaptar el paciente a su contexto, por
tanto, será fundamental aclarar con el paciente cuáles son sus expectativas; de
manera tal que esté preparado para la posibilidad de que los cambios que llegue a
experimentar lo hagan ver como alguien “desadaptativo”. En este sentido, resulta
fundamental trabajar en coordinación con el equipo de la Comunidad, para mostrar
que la “adaptación” no siempre es positiva para el sujeto y para los demás.
9. El psicoanalista no pondrá a la religión en un lugar privilegiado del proceso
terapéutico, pues el lugar que ella ocupe dependerá de las atribuciones particulares
de cada sujeto en tratamiento.
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10. El analista no debe constituirse como un ideal valórico o un guía moral para el
paciente; por el contrario, su deseo como analista debe apuntar a la
desidentificación en busca de la subjetivación del paciente.
11. El deseo del analista debe mantenerse como enigma, para operar como motor de
la terapia. La idea es que no responda a la demanda del sujeto, manteniéndose
como Otro barrado que haga sentir la falta, tan necesaria para la emergencia del
deseo
12. El analista debe dirigir la cura y no la vida del paciente, será este último quien
deberá pensarse y pensar cómo quiere hacer su vida. El análisis le permitirá aclarar
el deseo inconsciente que subyace a las decisiones cotidianas, de manera tal que
pueda asumir una posición ética y responsable al respecto.
4. En conclusión, se podría plantear que el psicoanálisis podría entrar en el contexto de
Comunidades Terapéuticas, pues reconoce que el consumo problemático de drogas
presenta dificultades para el abordaje analítico y, por tanto, hay que desarrollar ciertas
maniobras para llegar a la palabra. El psicoanálisis aplicado no desprecia algo del orden
de la sugestión y la educación, en el sentido freudiano, a condición de que la ética del
psicoanálisis se mantenga incólume (Soto, 2011).
Algunas investigaciones también han incidido en el sujeto adicto, como es el caso de: Erazo
y Zúñiga (2014), en su tesis para optar el Título de Psicólogo, titulada: “Adicción y deseo: el
desnudamiento del sujeto” llegan a las siguientes conclusiones:
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pensamiento y la ruptura con el vínculo social, lo que se traduce en la renuncia del
deseo, es decir, la desubjetivación misma.
2. Sobre la segunda noción, el cuerpo, encontramos que es significado en la imagen
especular que nos devuelve el otro, pero que a la vez es simbolizado gracias al Otro. Al
prescindir del lenguaje y del otro, el cuerpo del adicto no se inviste libidinalmente,
reduciéndolo a un organismo no simbolizado que se queda en un goce tóxico, el lugar
del cuerpo se queda en el sustento material de una existencia orgánica. Se puede decir
que es una suerte de escisión entre lo psíquico y lo orgánico para resguardarse de
cualquier efracción, a través de un exceso psíquico que funciona como prótesis. En una
palabra, se sacrifica la simbolización del cuerpo en función de una protección psíquica.
3. Y, por último, la noción de tiempo, que se constituye en la continuidad/discontinuidad
y la ausencia/presencia, en los ritmos impuestos por aquellas devoluciones y esperas
de un mundo exterior e interior, que incita a una búsqueda de aquello que no está,
constituyendo a su vez la dimensión espacial. El tiempo psíquico se transforma,
producto del adormecimiento del deseo, y no da lugar a la diferenciación
afuera/adentro, lo que propicia un repliegue narcisista en el que no se hallan objetos
para investir más que el propio yo (Erazo & Zúñiga, 2014).
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de tensión bipolar en el cual un polo viene representado por el significado que debe
cumplirse y el otro polo por el hombre que debe cumplirlo.
2. Cuando el hombre piensa que su vida carece total y definitivamente de sentido, tiene
un "vacío existencial". El hombre carece de un instinto que le diga lo que ha de hacer,
en ocasiones no sabe ni siquiera qué le gustaría hacer. De ahí que desee hacer lo que
otras personas hagan (conformismo) o hacer lo que otras personas quieren que haga
(totalitarismo).
3. El sentido de la vida es dado por cada individuo en un momento dado, y no hay una
regla general. Cada persona tiene su propia misión que cumplir, no puede ser
reemplazado en la función, ni su vida puede repetirse; su tarea es única como única es
su oportunidad para instrumentarla. Para la logoterapia la esencia de la existencia
humana está en su capacidad de ser responsable. "Vive como si ya estuvieras viviendo
por segunda vez, y como si la primera vez ya hubieras obrado tan desacertadamente
como ahora estás a punto de obrar".
4. El sentido de vida y el consumo de drogas es un factor importante pero no el único,
pero es el principal, por el cual el trabajar en la Logoterapia como base de la terapia de
rehabilitación y como educación de vida, puede ser un gran avance en la humanidad,
ya que la adquisición de hacer las cosas por algo o por sentido, generará personas con
mayor consciencia, con más conexión a sus sentimientos y necesidades de amor, que
valorará más las cosas de su vida, es decir con simplemente con la capacidad de amar.
5. No es raro notar que el consumo de drogas inhibe el sentimiento y que el sentir amor
estando en consumo es nulo, por lo cual esto señala, que las bases principales en el
desarrollo humano y más aún para generar rehabilitaciones es desarrollar personas con
capacidad de sentido y amor, lo que sería la fórmula para evitar caer en consumo de
drogas y otras sustancias, esto significaría que trabajar en la rehabilitación de personas
en consumo de drogas a través de las bases de la Logoterapia ayudaría a desarrollar a
las personas a ser capaces de poder afrontar la vida de manera más sana y feliz, sin
importar nada más que el buen sentido que le damos a nuestras vida y de que nuestra
existencia siempre tenga un significado importante e irrompible ante cualquier
situación (Ortiz, 2011).
25
En el estudio sobre la drogadicción, también debemos tener en cuenta grandes aportes,
como el de García (2002), en su tesis para optar el título de psicólogo, titulado: “La
influencia de la familia y el nivel de depresión hacia el consumo de drogas en los
adolescentes de la Ciudad de México” llega a etas conclusiones.
Subcapítulo I
26
El psicoanálisis
4.2.1 Psicoanálisis:
27
Freud, afirmó que se es psicoanalista solamente cuando se admite la
existencia de procesos inconscientes; el reconocimiento de la resistencia y
de la represión; la importancia de la sexualidad; y el complejo de Edipo.
1880. Dr. José Breuer, en Viena, trató bajo hipnosis un caso de histeria
“Caso de Ana O.” Catarsis: purga, purificación; la liberación de
28
complejos reprimidos, inicialmente bajo hipnosis. La catarsis es el
antecedente inmediato del psicoanálisis.
29
- La visión psicologista y sociologista, que niegan las bases biológicas de
algunos de los fenómenos mentales. Esta visión sostiene que los
fenómenos mentales y sus trastornos se deben exclusivamente a
modelos de aprendizaje distorsionados, e incluso a los mecanismos
alienantes de sociedades opresoras (Freud, 1981).
30
Asimismo, a comienzos del siglo XX, cuando Freud expone sus
descubrimientos, el rechazo del establecimiento científico de
su época fue masivo por una serie de motivos, tales como:
31
La ansiedad no es solamente un fenómeno patológico, es
también el motor de la vida psicológica, en la medida en que
representa un conflicto, o es el reflejo de éste. Donde hay vida
psíquica hay conflicto. No se concibe lo humano sin la angustia.
32
A la inversa, no hay relación (y, por lo tanto, conflicto)
interpersonal en la que no juegue un papel determinante lo
que sucede en mi mundo interno (Freud, 1981).
33
lo perdido en el interior del sí mismo ("self”) y a nivel de la
relación con el otro. Su esencia supone un enriquecimiento
elaborativo, cercano a los afectos más profundos de la
personalidad global.
34
personas diferentes tienen resistencias deferentes ante los
mismos traumas.
35
La teoría psicoanalítica concede especial importancia a las
primeras relaciones interpersonales, a los primeros patrones
de interacción humana, que se convertirán en el modelo de las
relaciones posteriores; no minimiza, en manera alguna, las
influencias ulteriores.
4.2.1.3 Metapsicología:
36
La noción fundamental del punto de vista dinámico se
relaciona con la existencia de un fluir contradictorio de fuerzas,
emociones y pensamientos que constituyen el conflicto.
37
producido por el dormir y soñar sea económicamente
importante.
38
El psicópata jamás ha complementado el principio de
displacer-placer con la realidad. El mundo del esquizofrénico
se rige por gratificaciones o frustraciones inmediatas y
totalizantes.
- Lo consciente
Se concibe tal y como se postuló en el abordaje
descriptivo: lo que conocemos espontáneamente en
vigilia; lo captado por nuestra percepción-conciencia, que
nos proporciona una vivencia inmediata del yo y del
mundo.
- Lo preconsciente
39
En el preconsciente se encuentran contenidos (ideas,
afectos, fantasías, recuerdos) que no podemos alcanzar
sino al vencer un cierto obstáculo. Con un esfuerzo
relativamente pequeño los contenidos más superficiales
de lo preconsciente logran pasar al estrato superior; no así
los más profundos, que se ligan con el inconsciente y que
se imbrican con sus derivados.
- Lo inconsciente
El inconsciente corresponde al estrato virtual más
profundo del aparato anímico. Sus contenidos no llegan
directamente a la conciencia.
Las manifestaciones básicas de los derivados de lo
inconsciente son los lapsus, los actos fallidos, los chistes,
los sueños, la creación artística, los mitos, los cuentos
infantiles y en su forma más característica y dramática, los
síntomas de la enfermedad mental. Lo inconsciente, como
la vida psíquica toda, obedece a una causalidad y un
determinismo. No existe acto psíquico que no tenga una
intencionalidad y una dirección definida, según Freud.
El inconsciente se rige por una forma operativa de
funcionamiento que Freud denomina “proceso primario” y
que se caracteriza por una energía continuamente fluida,
móvil y no ligada, que preside la vida de los niños y la
infancia de los pueblos. A medida que se va desarrollando
el niño, el proceso primario es complementado y hasta
cierto punto reemplazado por el pensamiento de la lógica
formal, que corresponde al llamado “proceso secundario”,
determinado por energía fija, ligada, lo que permite la
creación de los símbolos, de los pensamientos, de los
recuerdos.
40
- Atemporalidad. Incluye vivencias de hechos de la historia
personal y hasta cierto punto de la evolución de la especie;
la inmortalidad, la memoria genética, el principio de
placer, la situación edípica. Jung dio más énfasis a la
evolución biológico y cultural, y lo denominó el
“inconsciente colectivo”.
- Ausencia de contradicciones. No obedece a la lógica
aristotélico-tomista; en la fantasía, en el contenido del
sueño y en el síntoma se es a la vez espectador y
protagonista de la propia historia; se está vivo y muerto al
mismo tiempo; se es hombre y mujer; se es ser humano y
animal, como en el caso de Gregor Samsa, el personaje de
La metamorfosis de Kafka. En la esquizofrenia desaparece
también las contradicciones, porque lo inconsciente se
manifiesta sin censura.
Todos tenemos ambivalencias o contradicciones, pero
normalmente uno de los elementos constitutivos del par
antitético, por ejemplo, el odio, está expulsado de la
conciencia, en tanto que el otro, el amor, permanece en la
conciencia.
- Desplazamientos masivos de energía psicológica. La
movilidad de las cargas será tanto mayor cuanto más
pequeño el niño, más soñante el soñante o más regresivo
el psicótico. Así, por ejemplo, el niño muy pequeño
concentra la totalidad de su atención en algún juguete; si
éste se le retira, llora intensamente hasta que de nuevo su
carga emocional se dirija a otro objeto que atraiga su
atención. (En la fuga de ideas es al revés).
- Condensaciones masivas de energía psicológica. En la
mitología de los pueblos surgen figuras, como la esfinge
cuya forma es animal y cuya capacidad de razonar excede
41
lo humano. En el sueño aparecen construcciones, a través
de las cuales resultan personajes mixtos. En los síntomas
orgánicos y mentales la función o el órgano afectado se
convierten en el representante condensado del conflicto
global que vive el paciente e incluso de su personalidad
misma. De la misma manera, personas narcisistas pueden
tener gran odio al día siguiente de grandes “amores” hacia
la misma persona, con la ley de “todo o nada”.
- Predominancia de lo visual. En el sueño, el ensueño diurno
y la obra de arte plástica predomina lo visual; y expresan
las fantasías y la realización de deseos.
42
El proceso primario y el proceso secundario están en una
continua interrelación y todo pensamiento tiene sus raíces
profundas en el proceso primario. A su vez, éste último no
podría encontrar canales de expresión conceptual si no
existiera la complementación con los símbolos, palabras y
conformaciones del proceso secundario.
A- El Ello o id
43
patrones de conducta heredados. En la psicología
clásica se refiere a lo que no puede ser modificado por
el aprendizaje.
44
1) La fuente corresponde a la víscera o la glándula de
secreción interna que da origen al estímulo
displacentero (tensión instintiva) y a su
correspondiente fantasía inconsciente.
45
Vicisitudes de los instintos se refieren a los destinos a los
cuales están sujetas las fuerzas instintivas. (La vicisitud
instintiva tiene su equivalente en el mecanismo de defensa,
modificación del instinto estudiada a través de la lente del Yo).
B- El Yo o Ego
C- El Superyó o superego.
46
Alrededor del tercero a quinto año de vida, para Freud
y más tempranamente para otros autores, y como
parte del proceso de elaboración de la problemática
edípica, se establecen en el Yo identificaciones muy
intensas, cuya energía se deriva de la disolución de las
catexias de objetos ligados al Edipo. Estas
identificaciones incorporan las figuras paternas
(imagos parentales idealizados) y, con ellas, los valores
familiares y sociales. Se conforma entonces una nueva
estructura diferenciada del Yo, que rige las funciones
de autocrítica y autoestima y que actúa como una
especie de juez interior que ejerce funciones de
monitoria. Al Superyó también se lo llama ideal del yo.
Freud realiza su obra sobre la base de tres teorías instintivas. De cada teoría
surge una visión global del conflicto biopsicológico y una específica en
relación con la etiología del psiconeurosis y de las psicosis. Las teorías
instintivas, más que reemplazarse, se complementan.
47
4.2.1.4.1 Primera teoría instintiva:
Las neurosis
48
inhibiciones y por los síntomas, el paciente no rompe
masivamente con el entorno y puede mantener una
adaptación social aceptable, aunque limitada y poco creativa.
La neurosis puede manifestarse en términos de: síntomas
físicos; síntomas psíquicos; estructura de carácter, una forma
de ser abierta o soslayadamente rígida.
49
De esta teoría instintiva surge una primera clasificación de las
neurosis:
1. La neurosis de angustia
2. La neurastenia
3. La hipocondría
4. La despersonalización
2. La neurosis obsesivo-compulsiva
50
predominante. Los patrones de mecanismos de defensa
utilizados se hacen paulatinamente inadecuados.
51
3. La hipocondría reactiva en situaciones de pérdida.
52
Freud postula, entonces en 1914, con Introducción al
narcisismo), la segunda teoría, que no reemplaza la primera, y
en ella expone una sola energía, la libido, que comprende el
interés, la agresividad secundaria, la sexualidad, etc. Parte de
la libido (energía psicológica) se centra en el propio yo -libido
narcisista- y parte se distribuye en los objetos del mundo
externo y en sus representantes dentro de la personalidad
misma (representaciones internas de los objetos) -libido
objetal-.
Concepto de narcisismo
53
De la segunda teoría instintiva surge una nueva clasificación de
las enfermedades mentales, que incluye la psicosis, cuyo
origen está en la exploración del narcisismo:
54
lo que indicaría un narcisismo patológico. El origen del
narcisismo patológico provendría de relaciones inadecuadas
entre el niño y los padres en las etapas preedípicas. Mientras
que los conflictos reprimidos de las etapas fálico-edípico serían
las causas de psiconeurosis.
55
3. La última parte permanece en el Yo, donde su
acción, sostiene Freud, es muda. Mientras que Paula
Heimann sostiene que juega un papel en el
comportamiento criminal de psicópatas.
56
En la segunda teoría instintiva, la angustia se utiliza como señal
que moviliza las defensas frente a la inminencia de un peligro
interno. Así, la angustia señal, la campana, permite que el Yo
tome precauciones sobre la base del principio del displacer-
placer-realidad. Ante la perspectiva de una satisfacción
instintiva inmediata pero condenable por el Superyó, el Yo,
alertado por la angustia, moviliza la represión y aplaza la
satisfacción instintiva, para ahorrarse un displacer mayor. Si la
angustia señal se hace demasiado intensa desde el punto de
vista económico, rebasa su papel protector, deviene vivencia
traumática y se convierte en angustia síntoma. El paciente
neurótico, o psicótico, utiliza la angustia señal en forma masiva
y global, que conduce a parálisis o a soluciones distorsionadas.
Subcapítulo II
Adicción
57
4.2.2 Adicción:
4.2.2.1 Introducción
Uno de los mitos es que la adicción proviene de una falla moral o de una
personalidad defectuosa, y que esto es así ya que se cree que el adicto es
fundamentalmente “inmoral”, o “malo” y merece un castigo.
58
“drogadicción” y, en razón de la carga peyorativa que significaba señalar a
alguien como “drogadicto”, se le conoció después y por un tiempo en
términos científicos como “farmacodependencia”, esto es, dependencia,
tanto física como psíquica, a los fármacos de los cuales se abusa, definición
que no consideraba otras sustancias naturales, por ejemplo, que no son
precisamente fármacos. Se entiende por “drogodependencia” el estado
físico y psíquico causado por la interacción entre un organismo vivo y un
fármaco, en la que se presentan modificaciones del comportamiento y un
impulso por ingerir el fármaco o droga de manera periódica, para evitar el
malestar sufrido por la privación , por lo cual una droga viene a ser
“cualquier compuesto químico o natural que cambia o altera un sistema, o
cualquier sustancia no infecciosa o no alimenticia que, a través de procesos
químicos, produce cambios en los estados físico y/o mental (Berruecos,
1974).
59
- Se presenta un daño progresivo de la calidad de vida de la persona
debido a las consecuencias negativas de las prácticas de la conducta
adictiva. Este deterioro se da en todas las áreas de la vida del adicto y
se produce de manera progresiva a través de las distintas etapas de la
enfermedad adictiva.
- El adicto da un uso continuo a pesar del daño, lo cual se manifiesta
como la práctica, continuada de la conducta adictiva, a pesar del daño
personal y familiar involucrado como consecuencia de la adicción. Este
síntoma es característico de la adicción y cuando se presenta es un
marcador importante para el diagnóstico.
- Negación o autoengaño cuya función es la de separar al adicto de la
conciencia de las consecuencias que las adicciones tienen en su vida.
De esta manera se reduce la ansiedad y además se protege el sistema
adictivo, estableciéndose un equilibrio enfermo, del cual el adicto se
resiste a salir, y que además es la razón por la que el adicto insiste en
volver usar aun luego de una crisis.
- La memoria eufórica es un proceso de memoria selectiva mediante el
cual, de manera automática, aflora un recuerdo de la euforia asociada
con episodios de uso en el pasado. No se recuerdan el sufrimiento o las
consecuencias negativas. Por esta razón la memoria eufórica es un
factor importante en las recaídas y en facilitar el autoengaño
característico de la adicción.
- El pensamiento adictivo o llamado conjunto de distorsiones del
pensamiento algo propio de la adicción, además de la negación y el
autoengaño, estas distorsiones tienden a facilitar el proceso adictivo y
despegan al adicto de la realidad de su enfermedad.
- La conducta de búsqueda es un conjunto de conductas aprendidas
durante el proceso adictivo que de manera subconsciente acercan al
adicto con la sustancia o con la conducta de su adicción, así como a las
personas, lugares o situaciones relacionadas con su adicción. Esta
60
conducta es evidente para los que observan al adicto, pero no así para
el adicto quien no se da cuenta del riesgo.
- Los deseos automáticos son disparados por las situaciones, los lugares
y las personas relacionadas con el uso, de modo que evocan memorias,
eufóricas asociadas a deseos de usar que se acompañan de ansiedad e
ideas repetidas de uso. Estos deseos se siguen presentando por meses,
aun luego de que el adicto este en abstinencia y recuperación.
- Obsesión o preocupación excesiva con respecto a las situaciones de uso
y relacionadas con el uso ya sea consumo de sustancias psicotrópicas o
prácticas de conductas. Esto lleva a invertir una energía mental
desproporcionada en el proceso de adicción que resta a las actividades
vitales importantes del adicto.
- Congelamiento emocional producto de los cambios bioquímicos en el
cerebro y además de las distorsiones psico-emocionales del proceso
adictivo. Dificultad para identificar, manejar e interpretar los
sentimientos, así como una actitud de intolerancia a algunas
emociones, buscando el uso como una forma de anestesia emocional.
Estos síntomas se pueden presentar todos juntos o de manera selectiva
y con distinta intensidad en un momento dado, así como pueden variar
a lo largo del tiempo y con el avance de la enfermedad adictiva. La
persona adicta se mantiene como si nada hubiese sucedido, ya que,
para él, el resto posee el problema, y él está bien, no le permite
dilucidar que perdió sus emociones frente a su problema y ante los
seres que lo aman y están involucrados en su adicción.
61
drogas provoca efectos específicos en receptores o transportadores de
diversos sistemas cerebrales de neurotransmisión. Actualmente, sabemos
que conforme el uso de la droga se hace frecuente, los diversos sistemas
cerebrales se vuelven más activos, llevando al paciente a una adaptación
neuronal (Kauer, 2007).
Los mecanismos cerebrales del placer como el comer, dormir, llevar a cabo
conducta sexual, son ejemplos de conductas motivadas que nos proveen
de una sensación subjetiva de recompensa cuando las realizan. El estímulo
asociado a cada una de estas conductas (p. ej., el alimento) funciona como
reforzador. Un reforzador se define como un estímulo que aumenta la
probabilidad de que el sujeto repita una conducta. En el cerebro, tenemos
un sistema que se encarga de detectar los estímulos que son reforzantes:
el sistema de motivación-recompensa o sistema de placer. Este sistema fue
descubierto por Olds y Milner en 1954 (Olds J, 1954), al colocar un
electrodo intracranealmente en las fibras del haz prosencefálico medial, de
tal forma que cuando la rata presionaba una palanca se producía una
estimulación eléctrica sobre estas fibras, estimulando al cerebro anterior,
incluyendo al Núcleo Accumbens (NAc). Las ratas implantadas así se auto
estimulaban de manera frecuente y por periodos largos de tiempo,
excluyendo la ejecución de otras conductas, lo que sugiere que presionar
la palanca era más reforzante que cualquier otra conducta, incluida la
ingestión de alimento. Más tarde se identificaron regiones cerebrales
importantes en el sistema de motivación-recompensa. Una de ellas es el
Área Tegmental Ventral (ATV), con gran densidad de neuronas
dopaminérgicas que proyectan al NAc, a la amígdala, al núcleo cama de la
estría terminalis, al área septal lateral, a la corteza prefrontal y al
hipotálamo lateral. El NAc, también recibe proyecciones de la corteza
prefrontal (CPF), el hipocampo, la amígdala, el hipotálamo lateral, el tálamo
dorsomedial y los núcleos pedúnculo pontino tegmental y laterodorsal
tegmental. La comunicación entre estas regiones cerebrales ocurre por
diversos neurotransmisores como la dopamina (DA), la serotonina (5-HT),
62
la acetilcolina (Ach), el glutamato (Glu), el ácido γ-aminobutírico (GABA), y
neuromoduladores como los endocanabinoides (eCBs) y las endorfinas
(EDFs)2, sistemas que se alteran en la adicción (Adinoff, 2004).
63
4.2.2.4 Sistema delusional del pensamiento adictivo
64
4.2.2.5 Las distorsiones de su pensar
65
impulsividad siguiendo la regla de: quiero lo que quiero, cuando lo
quiero y como lo quiero.
- Soberbia y grandiosidad: La personalidad del adicto regresión en cierta
manera a la adolescencia, aflorando muchas veces conflictos no
resueltos con la autoridad y, conducta de reto permanente. Esto se
debe a una hipertrofia del ego como compensación al deterioro en la
autoimagen que se produce por el impacto de la adicción en la vida de
la persona.
Todas estas distorsiones provienen del sistema de creencias aditivas que conforman
la raíz del desorden adictivo en el plano mental. Para poder recuperarse de la
adicción es necesario detectar y cambiar dichas creencias adictivas. Las mismas que
dentro de la primera etapa del tratamiento se manifiestan de tal manera que la
enfermedad está a flor de piel para ser valorada.
- Tolerancia.
- Abstinencia.
- La sustancia es consumida en cantidades mayores o durante más
tiempo de lo que se pretendía en un principio.
- Existe un deseo persistente o esfuerzos infructuosos de interrumpir el
consumo o de controlarlo.
- Se emplea mucho tiempo en actividades relacionadas con la obtención
de la sustancia, consumo o recuperación de sus efectos.
66
- Se da una importante reducción de las actividades cotidianas del sujeto
debido a la ingesta de la sustancia.
- Se continúa consumiendo la sustancia a pesar de tener conciencia de
sus potenciales riesgos.
67
se logra cuando el niño se identifica con el progenitor del mismo sexo. Si el sujeto sufre
una "fijación" en esta etapa sobreviene la culpa, la rivalidad con el padre y el conflicto.
- Transferencia. En este fenómeno el paciente transfiere al analista ideas, sentimientos,
deseos y actitudes que pertenecen a su relación con una figura significativa de su
pasado (generalmente los padres). Dos tipos de transferencia: la positiva, compuesta
de sentimientos de ternura, y la negativa, compuesta de sentimientos de hostilidad.
Este hecho es fundamental para la resolución
- Contratransferencia: Se da cuando es el analista el que transfiere ideas, sentimientos o
actitudes al paciente. Puede perturbar el análisis. Regla de abstinencia: por ella el
analista niega al paciente los deseos o satisfacciones que reclama, negándose a asumir
el papel que el paciente le quiere asignar.
- El fenómeno de la transferencia: La extraordinaria importancia de las experiencias
infantiles. Experiencias ligadas generalmente a la relación del niño con sus padres. Estas
experiencias relacionales tienen a repetirse en la vida posterior del individuo. Puesto
que en la transferencia el paciente tiene a reproducir las peculiares relaciones que
mantenía con sus padres, el analista debe contar con este material para sus
conclusiones.
- Actos fallidos: errores o fallos en la conducta o el habla en asuntos en los que
habitualmente no se producen. Con frecuencia se suelen interpretar como falta de
atención, sin embargo, para Freud son la muestra de procesos inconscientes o
intenciones reprimidas.
- Sueños: para Freud eran la "vía regia" hacia el inconsciente. Son ejemplo paradigmático
de actividad inconsciente y comparten la estructura de los síntomas neuróticos.
Distingue entre el contenido manifiesto (lo soñado, lo que aparenta el sueño) y el
contenido latente (su auténtico significado).
- Interpretación de sueños: Para enmascarar las ideas latentes el soñador emplea varios
mecanismos:
- Condensación: concentrar varias ideas latentes en una o pocas ideas o contenidos
manifiestos.
68
- Desplazamiento: desplazar en los espacios de importancia del sueño lo principal del
contenido latente a un lugar secundario del relato en que consiste el contenido
manifiesto, o lo secundario a uno principal.
- Dramatización: expresar en forma de historia un contenido latente.
- Simbolización: emplear en el contenido manifiesto símbolos para enmascarar los
contenidos latentes. Una de las funciones principales del soñar: la realización simbólica
del deseo.
Existe una estrecha relación entre el psicoanálisis y las tendencias adictivas en docentes
adulto-jóvenes de la UGEL PASCO – Cerro de Pasco, 2016.
5.3 variables:
- Psicoanálisis.
- Adicción.
5.4.1 Psicoanálisis:
69
pacientes histéricas a las que supo la forma de Ha tenido un
escuchar. En los orígenes del medirla será destete normal.
psicoanálisis están instaladas la en función del Tiene problemas
escucha y la palabra, el diálogo y el desarrollo al controlar sus
encuentro interpersonal; su efecto psicosexual esfínteres.
terapéutico está ligado a un planteada por anal Obedece las reglas
develamiento de algo que está Freud. que le imponen en
dentro del paciente y que el analista el trabajo o
debe ayudar a poner de manifiesto. estudio.
Se preocupa por la génesis de los Tiene gran
síntomas patológicos y de las acercamiento a la
conexiones de la idea patógena que madre o padre.
se propone hacer desaparecer. El Fálica
Disfruta siguiendo
psicoanálisis crea las condiciones las leyes morales
que permiten que el conflicto de su comunidad.
inconsciente que es patrimonio del Disfruta del sexo.
paciente, su neurosis infantil, se
Tiene problemas
trasponga en una neurosis de
en el
transferencia dentro del encuadre
funcionamiento
que ofrece y contribuye a crear.
de la actividad
Desde sus inicios, el psicoanálisis ha
sexual.
centrado su atención en el síntoma
psicógeno y establece que al
síntoma subyace un argumento. El
Genital
trabajo del analista es poner en
evidencia lo latente; el lenguaje
trunco que el síntoma expresa, debe
ser traducido a un lenguaje más
completo que permita rescatar los
fragmentos de historia vivida
aprisionados en el inconsciente y
malamente expresados en el
síntoma (Consuegra, 2010).
5.4.2 Adicción:
70
drogas, al uso de objetos (p. niveles de Sus actividades
e. computador) o a la adicción al alcohol sociales están
repetición de actividades y drogas. relacionadas con el
(p. e. juego compulsivo), alcohol.
hasta el punto de dañarse a
Drogadicción Necesita medicamentos
sí misma o a la sociedad.
para controlar su
(Consuegra, 2010)*” ansiedad.
Ha probado sustancias
prohibidas.
71
6.2 Tipo de investigación:
Correlacional, dado que determinaremos la relación existente entre las dos variables,
Hernández (2014) nos dice: “Este tipo de estudios tiene como finalidad conocer la relación
o grado de asociación que exista entre dos o más conceptos, categorías o variables en una
muestra o contexto en particular.” (Hernández, 2014, pág. 93)
V1
M r
V2
Donde:
M : muestra
V1 y V2 : variables
R : relación
72
6.5 Población y muestra:
6.5.1 Población:
Nosotros hemos visto conviniendo elegir como la población a los docentes adulto
jóvenes contratados de la UGEL PASCO 2016; porque e esa población hemos
detectado grandes rasgos de lo que quereos investigar. Tenemos que entender que
la población es un “conjunto de todos los casos que concuerdan con una serie de
especificaciones” (Hernández, 2014, pág. 174).
6.5.2 Muestra:
73
6.5.3 Técnica de muestreo:
También utilizaremos los test para medir más efectivamente los niveles adictivos
de las personas que serán nuestra muestra, dado que: “son técnicas de
investigación, análisis y estudios de la personalidad; pretenden organizar los datos
extraídos de la investigación de la conducta sin intención de explicar causas o
consecuencias. En general el manejo de los Test necesita preparación específica”
(Gonzales, ?, pág. 60).
6.6.3.1 Descripción:
74
6.6.3.2 Lectura:
7.1 Cronograma:
MESES
2016 2017
ACTIVIDADES
M A M J J A S O N D E F M
ACTIVIDADES PREVIAS
Identificación del problema X
Elaboración del plan de tesis X X
Búsqueda de información X
Diseño de actividades X
Entrega de plan de tesis X
ACTIVIDADES DE EJECUCIÓN
Muestro X
Aplicación de encuestas X
Procesamiento de datos X X
Redacción de tesis X X X
Informe final de asesor X
Elaboración de resultados
ACTIVIDADES POSTERIORES
Evaluación de resultados X
Presentación de tesis según el
X
cronograma
Aprobación y sustentación de
X
tesis
7.2 Presupuestos:
75
SERVICIOS
1. Pasajes y viáticos y asignaciones 1500
2. Alquiler de laboratorio 1200
3. Publicaciones, Internet 300
4. Impresos 300
5. Elaboración de tesis 400
SUB TOTAL: 5 100
IMPREVISTOS 10% 440
TOTAL: 5 540
VIII. Bibliografía:
Adinoff, B. (2004). Neurobiologic processes in drug reward and addiction. Harv Rev Psychiatry,
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78
3.2. POBLACIÓN Y MUESTRA
3.3. HIPÓTESIS
Hipótesis General
Hipótesis Específico
3.4. VARIABLES
3.5. MÉTODOS Y TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN
3.6. DESCRIPCIÓN DE LOS INSTRUMENTOS UTILIZADOS
3.7. ANÁLISIS ESTADÍSTICO E INTERPRETACIÓN DE LOS DATOS
CAPITULO V
5.1. CONCLUSIONES
5.2. RECOMENDACIONES
REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA
ANEXOS
79
80