LA DIFERENCIA ENTRE

LEY,

MANDAMIENTO,

PRECEPTO,

ESTATUTO

ORDENANZA:

¿EXISTE ALGUNA?
Shalom amadas ovejitas en
Yahushua, saludos en el poderoso nombre de
Nuestro Amo y Soberano, que a la vez es
Nuestro Salvador y Mediador de un pacto
renovado y mucho mejor.

Yahweh favorezca a todos por sus oraciones sinceras, y

benditos sean los que han mostrado su amor y hospitalidad
en momentos de necesidad, a mi o a otros hermanos.

En la Sagrada Escritura se habla de los siguientes términos:

LEY, MANDAMIENTO, PRECEPTO, ESTATUTO Y
ORDENANZA.

¿Que son en sí, todas esas cosas, que a simple vista parecen
normas o directrices?

¿Existe alguna diferencia entre

estatuto, precepto,
ordenanza, mandamiento y ley, en cuanto a la
Escritura...?
Para empezar, queridos amigos, todos esos son órdenes,
instrucciones o directrices dados por Yahweh directamente,
o a través de Sus santos siervos. Pero hay unos mucho
mas preponderantes--- y diríamos, mas urgentes de atender-
-- que otros.

¿Cual es la jerarquía de ellos?¿Que constituye la

diferencia entre ellos? Vamos a verlo poco a poco en
algunos pasajes:

En las Sagradas Escrituras se puede leer:

"Por cuanto oyó
Abrahjam Mi voz, y guardó Mi preceptos, Mis
mandamientos, Mis estatutos y Mis leyes..." (Gen 26:5)

"...y dijo: Si oyeres atentamente la voz de Yahweh tu

Elojim, e hicieres lo recto delante de Sus ojos, y dieres
oído a Sus mandamientos, y guardares todos Sus
estatutos... " (Exo 15:26)

"...y para enseñar a los hijos de Israel todos los

estatutos que Yahweh les ha dicho por medio de
Moisés." (Lev.10:11)

"Por tanto, guardaréis Mis estatutos y Mis ordenanzas, los

cuales haciendo el hombre, vivirá en ellos." (Lev. 18:5)
"Mirad, Yo os he enseñado estatutos y decretos...
" (Deut.4:5)

"Porque este pueblo se acerca a Mí con su boca, y con sus

labios me honra, pero su corazón está lejos de Mí, y su
temor de Mí no es más que un mandamiento de
hombres que les ha sido enseñado." Isaías 29:13 [Mateo
15:8-9]

Ahi en todo eso vimos que hay cosas útiles e importantes

que Yahweh manda que hagamos, y que hay cosas de índole
hipócrita que los hombres mandan que hagamos y que no
debemos de hacer...porque los que hacen estas últimas no
tienen su corazón cerca de Yahweh sinolejos.

Amados, aunque para referirse a las instrucciones de

Yahweh dadas a Su pueblo y a Sus representantes, como
hemos visto en algunos de esos pasajes se utilizan varios
términos, y éstos generalmente se resumen bajo cinco
categorías principales: mandamientos, estatutos,
preceptos, juicios (órdenes u ordenanzas) y leyes, que
también son órdenes (Levítico 26:46; Nehemías 9:13).
Hay mas de estas normas en la Torah, y la jerarquía es
como
sigue: LEY, MANDAMIENTOS, MANDATOS, PREC
EPTOS, ESTATUTOS, Y LEYES (ORDENANZAS,
JUICIOS). Los mandatos son mandamientos
secundarios. Las leyes, algunos las llaman"leyes
menores," pero en si son leyes secundarias y que subsirven
a la ley mayor---al igual que los mandatos o mandamientos
secundariossirven a los mandamientos primarios.

(Los hombres religiosos se han inventado igual numero de

mandamientos menores y de leyes menores, alegando que
sirven a las mayores, pero eso es una total mentira).

Todas estas cosas son enseñanzas dadas en la forma

de normas o directrices que Yahweh amorosamente nos
proporciona a los de Su pueblo santo, para mantener un
orden básico y fundamental. Lo que sucede es que unas de
esas "normas" son algo mas importantes, preponderantes y
elementales que otras. Y todas estas enseñanzas están
expuestas en lo que conocemos como la Torah.

Ahora bien, ya dijimos que en la Torah hay varias clases

o tipos de leyes, y ahora veremos que algunas de ellas solo
aplicaban a algunas personas del pueblo santo y no a todas
las personas (por ejemplo, las leyes del sacerdocio
levítico, que incluían las leyes sacrificales). Las personas
tienen que cumplir las leyes o normas que le aplican, y si
su status dentro del pueblo santo cambia o evoluciona, esas
personas deben ir cumpliendo las que le correspondan a su
nuevo status.

Por ejemplo, dentro de nuestra Torah existen ciertas

secciones que se refieren a un tema en particular, por
ejemplo: Zot Torat hjametzorá: "Esta será la ley del
leproso"... y asi hay varias secciones de leyes o
de "Torot."

Si una persona no tiene lepra, no tiene que cumplir estas

leyes; pero si en el futuro esa misma persona adquiere
lepra, entonces las tiene que empezar a cumplir.

Por así decir, de los mas de mil mandatos o "mitzvot" de

Yahweh, los hay también para entrar al templo, para
purificacion, para higiene, para alimentación, para
votos, y los hay para las mujeres y los hay para los
hombres; los hay para casamientos, para herencias; para
viudas y huérfanos, para personas destituídas; y todos
siempre debían ser guardados de la misma manera, son
inalterables las palabras y los actos.

Volvamos a la diferencia entre mandamientos, estatutos,

preceptos, juicios (órdenes u ordenanzas) y leyes.
Estos cinco términos describen diferencias en la forma en
que se dan, se perciben y se aplican las instrucciones de
Yahweh, y no tienen nada que ver con su validez o
importancia; y no tienen nada que ver tampoco con los
rabinos y sus interpretaciones. Ni con los romanos y las
suyas. Todas las instrucciones representaban Su voluntad y
todas debían respetarse y obedecerse.

Vamos a lo que Yahweh llama la "ley." En el sentido mas

elemental se refiere a una generalidad.

Empecemos aclarando que la palabra hebrea que se traduce

como “ley,” es torah. O sea, que toda la Torah, es la
Ley. Amigos, cuando se utiliza esa palabra hebrea con un
artículo definido (la ley), se refiere o a la ley en general o a
algún aspecto específico de la ley. Con mayor frecuencia se
refiere a todo el cuerpo de la ley que Yahweh le dió al
pueblo de Israel.

Torah también tiene el significado más amplio y general

de “enseñanzas,” o "instrucciones," especialmente cuando
se utiliza sin el artículo definido. Algunas veces, cuando se
usa en un sentido más amplio, la palabra aun parece
implicar todo el cuerpo de instrucción revelada tal como
aparece en las Escrituras del Antiguo Pacto---y que luego fue
posteriormente "magnificada" y fielmente cumplida por
Yahushua ja Mashiaj en los libros del Pacto Renovado. Por
eso, y de por sí, "la ley" incluye a los mandatos, a los
preceptos y a los estatutos, y a las ordenanas; y por
supuesto, sobretodo a los mandamientos.

Decimos "sobretodo" porque los mandamientos son la

base de la Ley o Torah. De esos, hay solo DIEZ. Los
Diez Mandamientos fueron dados directamente por
Yahweh. Luego, a esos diez mandamientos Yahweh les
anadió estatutos, preceptos y mandatos o leyes explicativas
y modificadoras a través de Moshé. Amados, lean esto, y
fíjense lo que dice ahí:

"Tomad este libro de la ley, y ponedlo al lado del arca del

pacto de Yahweh vuestro Elojim, y esté allí por testigo
contra ti." Deuteronomio 31:25

Ahora vamos a ver que los Diez Mandamientos son lo mas

importante de toda la Torah:

La diferencia entre los Diez Mandamientos perennes de

Yahweh, y la ley de Moisés (los estatutos, preceptos, etc.,
que fueron dados mediante Moshé), es que los Diez
Mandamientos de
Yahweh estaban DENTRO DEL ARCA DEL PACTO, y
la ley de Moisés, estaba"junto" al arca del pacto. Luego
vino Yahushua y añadió el elemento mas importante a toda
esa Ley de dentro y de "junto" del arca (noten que "favor" es
lo que muchos erróneamente llaman "gracia"):

"De Su plenitud tomamos todos, y favor sobre favor. Pues

la ley por medio de Moisés fue dada, pero el favor y la
verdad vinieron por medio de Yahushua ja Mashiaj." Juan
1:16-17

De hecho, los diez mandamientos se consideran la forma

mas básica o "simple" de toda "la ley." Y por esta razón es
que algunas personas piensan equivocadamente que "la
Ley" son los diez mandamientos nadamás...pero
incluye mas que eso. Podríamos decir que la forma mas
elaborada de los mandamientos es la que incluye todos los
preceptos y estatutos relacionados a ellos. (A propósito, el
Amo Yahushua por otra parte resumió los Diez en "dos
grandes mandamientos:" Amar a Yahweh y amar al
prójimo.)

Otras personas creen que "la Ley" son las leyes sacrificales
y sacerdotales que han sido magnificadas por Nuestro Amo
Yahushua. Otros creen que la Ley incluye a todos los
mandamientos de los rabinos. Pero Yahushua diferenció
entre la Ley y los mandamientos de Yahweh, y la ley y los
de los hombres; diciendo que los hombres se aferraban
mas a la ley y mandamientos de los hombres---tradiciones
de los hombres vanos y mortales---aparentando santidad y
piedad, pero por dentro estaban llenos de corrupción...

¡Porque habían corrompido la ley de Yahweh!

Esto se comprobaba cada vez que Yahushua hacía algo que

rompía con las tradiciones de los hombres, como comer con
pecadores, no lavarse las manos antes de
comer, etc. Yahushua inyecta el favor divino o la "gracia" a
la ley cuando sanó a los leprosos, ministró a los
niños, comió con pecadores, habló con la mujer de
Samaria, sanó a los enfermos en el día de reposo, se
proclamó el Amo del día de reposo [Marcos 2:28], y
recordemos que nada causaba mas polémica
entonces, ¡que el día de reposo [y de igual forma, nada
causa mas polémica hoy día, que el día de reposo]!

Y otros hoy creen aún peor: que toda la ley ha sido

abolida. Pero Yahushua claramente dijo: "Yo no vine a
abolir sino a cumplir." Y vino a perdonar nuestras muchas
transgresiones a esa ley.

“…Perdonándoos todos los pecados, anulando el acta de

los decretos que había contra nosotros, que nos era
contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz.
Y despojando a los principados y a las potestades, los
exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz...

"...Por tanto, que nadie os juzgue en comida o en

bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de
reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero
el cuerpo es de Mashiaj." Colosenses 2:13-17

Esa última parte que acabamos de leer subrayado aquí arriba

es un mandato. No es un mandamiento. Un mandato es
un mandamiento menor, y ahí Yahweh nos manda a no dejar
que nadie de fuera de la Kejilah (gentiles) nos juzgue en
cuanto a esas cosas, porque "el cuerpo es de Mashiaj," y
no de ellos los gentiles (quienes en la opinión de Yahweh no
saben nada de lo que están hablando ni juzgando).

De acuerdo al diccionario civil, mandamiento se define

como: Directriz u orden de un superior hacia un
inferior. Cada uno de los preceptos del Decálogo. Lo
creado nunca es superior a su creador. Y Yahweh es nuestro
Creador. Hay distintas clases de "órdenes," unas mas
grandes e importantes que otras. Alguna gente conocedora
llama a unas "mandatos" y a otras "mandamientos." Las
mas importantes de todas las ordenes son
las Diez enumeradas en el Decálogo.
En la Torah hay muchísimos mandatos que subsirven a
los Diez Mandamientos. Por ejemplo, el cuarto
mandamiento ordena guardar losdías de reposo. Ese es
el mandamiento.
Pero en Levítico 23 y en otras partes de la Escritura aparecen
docenas de mandatos (o mandamientos menores), y
de preceptos, que nos"ayudan" a entender y a guardar mejor
el mandamiento básico y general.

Eso "otro" que ensenan los rabinos---y los que han sido
mal adoctrinados por ellos---en cuanto a que en la Torah
hay 613 mandamientos, no es correcto. Amados, esa es
la percepción errada de los rabinos. En la Torah hay DIEZ
mandamientos, lo demás son mandatos y preceptos, ¡y son
muchísimos mas que solo 613!

(Así que no hagan caso a los "rabinos," que en la Kejilah de

Yahushua no son NADA, y háganle caso al Rabino
Yahushua, que es TODO en todos).

En cambio, la palabra Ley se define de manera distinta en el

diccionario: precepto dictado por la autoridad
competente, en que se manda o se prohíbe algo en
consonancia con la justicia y para el bien de los
gobernados.
Ese es el propósito de los mandamientos y de toda la Ley en
general: el bien de los gobernados.

¿Que es un "precepto"?

Por lo general se entiende como alguna norma o directriz

que modifica o clarifica mejor, algun aspecto de
un mandato o mandamiento. De por si, un precepto es
también una forma de mandato. Y no es verdad que
los "preceptos" sean solo aquellos mandatos que instruyen a
que "no hagas" (en hebreo, los "lotaasé"). Amados, hay
igual número de preceptos que instruyen a "hacer" (los
"asé"). ¡También algunos de los Diez
Mandamientos instruyen a hacer, y otros a no hacer!

A propósito, el "no vestirás con mezcla de lino y

lana," etc., no es un precepto. Es un MANDATO. Pero
el lavado de pies que Yahushua instruyó hacer en su
celebración de la Ultima Cena es un precepto.

Ahora tomemos y examinemos los estatutos. La

palabra estatutos se refiere a una clase específica de leyes o
directrices. Como la traducción de las palabras
hebreas jok o jukkah, la palabra estatuto se refiere a
una directriz o norma especial, entendida como un decreto
o edicto.

Los estatutos bíblicos, por ejemplo; pueden fijar

fechas, tales como las fechas de las fiestas santas de
Yahweh, o pueden especificarlugares, o pueden definir
costumbres importantes y pueden aun establecer la forma en
que se debe proceder para manejar de forma correcta ciertos
asuntos cruciales.

Dado el hecho que los estatutos revelan la mentalidad de

Yahweh y sus prioridades, son componentes o piezas
cruciales de la ley, y sirven como pautas divinas para un
comportamiento humano justo y aceptable por El.

Los “juicios” son decisiones en la forma de ordenanzas que

impartían los jueces para explicar, ampliar o especificar la
aplicación de una ley existente. Los jueces tenían que
asegurarse que los juicios no fuesen pervertidos mediante
un etendimiento deficiente de todo lo incluído en la Ley ni
tampoco por negligencia suya.

En este sentido, para asegurar que los jueces humanos

tuvieran pautas significativas y precedentes claros que
pudieran tomar en cuenta cuando estuvieran ejerciendo sus
responsabilidades judiciales, Nuestro Abba Yahweh incluyó
en las Sagradas Escrituras ejemplos de cómo juzga El.
Lo primero es que El juzga con calma, con ecuanimidad,
con amor, con rectitud genuina y---especialmente pero no
siempre exclusivamente para los que hayan sido
misericordiosos---con misericordia. (Todo esto, aparte de
que El juzga conforme a Su Ley o Torah---¡obviamente!).

Los juicios de Yahweh ilustran cómo deben

tomarse decisiones justas de acuerdo con los principios
revelados en Sus leyes, estatutos y preceptos. Él instruye a
todos los jueces, que son los responsables ante El de tomar
decisiones no delineadas de manera muy específica en la
Toráh:

“En los casos de pleito ellos estarán para juzgar; conforme

a Mis juicios juzgarán; y Mis leyes y Mis decretos
guardarán . . .” (Ezequiel 44:24).

Les dice además: “No harás injusticia en el juicio, ni

favoreciendo al pobre ni complaciendo al grande; con
justicia juzgarás a tu prójimo.” (Levítico 19:15).

Amados, y "el prójimo" no tiene que conocer lo que es la

justicia (ni todas las leyes ni los decretos que aparecen en la
Torah) para poderla recibir: ¡quienes la tienen que
conocer son los jueces!

Hay que atender al que clama por justicia. ¡Hay que

proteger a los huérfanos, a las viudas y a los afligidos! ¡Son
mandatos dados por Yahweh sin los cuales no podemos
cumplir el segundo "gran" mandamiento de Yahushua ni el
primero!

Al tomarse juntos, las leyes, los mandamientos, los estatutos

y las ordenanzas o los juicios de Yahweh; entre todos
establecen el fundamento de una sociedad justa y los
procedimientos administrativos necesarios para gobernarla.
Todos ellos contienen principios que se aplican a todas las
personas, y son lo suficientemente amplios como para ser
adaptados a nuevas situaciones.

Cuando las personas "llamadas" inicialmente se allegan a la

Verdad Kodesh (es decir, a la genuina Kejilah o Asamblea
de Yahushua, la cual es la única entidad que tiene esa
verdad), lo primero que reconocen es que tienen que guardar
los Diez Mandamientos. Y van y los leen. Pero no saben
ni pueden guardarlos perfectamente porque ellos solos no
proveen todos los detalles necesarios.

Entonces y a medida que siguen leyendo y aprendiendo---

dependiendo de su celo y amor por el Amo--- estas personas
se van enterando de que Yahweh les proporciona mas
información para que puedan guardar cabalmente esos
mandamientos, ¡a través de los estatutos y preceptos (que
actúan como mandamientos menores)!

Amados, toma algún tiempo y esfuerzo encontrarlos todos,

y memorizarlos para ponerlos en práctica fiel, ¡pero
Nuestro Amo Yahushua en su gran misericordia no nos
juzga por lo que no sabemos ni aun tenemos escrito en
nuestros corazones!

Aquí debajo les dejo varias de las webpages especializadas

de este modesto sector hispanoparlante de la Kejilah de
Yahushua (la primera de esllas es "la página-menú").